«Нектар жизни». Первое послевкусие. Михаил Бакланов
Время сейчас бежит стремительно, а за ним поспешают события. Наступил момент написать как бы продолжение рассказа «Встреча в пространстве», только теперь не в виде фантастической истории, а по свежим следам реальных событий нашей жизни. Пока только о том, о чём можно поведать читателям в этот раз.
Книга и грибы
Не так давно любопытствовал, просматривая тематические сайты и форумы. На одном из них наткнулся на рекламу новой книги «Нектар жизни» [1]. Выпустило книгу уважаемое московское издательство «Дельфис» с предисловием не менее уважаемого главного редактора Н.А. Тоотс; поскольку из песни слов не выкинешь, позволю привести его полностью, выделив лишь наиболее привлёкшие меня места:
« Отыскать новый камень Откровения — редчайшая удача.
Цель Записей — не открытия, но поддержание живого Огня Учения Живой Этики, проявление граней, до сих пор скрывавшихся в тени. Это помощь каждому из нас жить и трудиться в атмосфере живого напряжения Общения с Высшим.
Дерзновенная устремлённость и отказ от личного «я» позволили прикоснуться к богатству духовного мира записавшему эти строки. Искреннее желание быть полезным Учителю и принести пользу миру вознаградились возможностью воспринимать мысли Мира Огненного.
Плоды ежедневного труда на Общее Благо — перед нами. Мы приглашены черпать вдохновение и силу мысли, пропущенные через сердце того, кто не считает возможным оглашать своё имя. Это сотворчество с Тонким Миром, который всё больше открывается перед каждым из нас. Есть надежда, что вкусив нектар этих мыслей, наши сердца затрепещут, вспомнив не только о своём бессмертии, но и о своей ответственности за сегодняшний день.
Источник этих Записей и книг Учения Живой Этики — един. Эта книга — только начало. Нам предстоит продолжение Записей, которые не только помогают осознанно прожить день сегодня, но и прозреть будущее».
Естественно, сразу же, после такого завлекающего анонса, нашел электронный вариант книги и принялся читать Записи. На первых страницах чтения мой пыл полностью остыл. Нет, потом я осилил весь текст, пусть читатели не сомневаются в моей добросовестности. Сейчас я не буду ничего говорить о своем общем впечатлении от Записей — это тема отдельного разговора с освещением событий не только на основе данного текста, но и с сопутствующими историю обстоятельствами. Итак, уже при чтении первых страниц Записей, мне не удалось, как автору предисловия, «прикоснуться к богатству духовного мира» в виду полного его отсутствия. Но «нектара кое-каких мыслей» отведать удалось. Знаете, на чем я споткнулся? На 5-ом параграфе Записей (если кто-то споткнется на другом, я тут ни причем):
«5. Крепкие грибы поддубники — под дубом только и растут. Прана и корни дуба сильны, но не каждому грибу подходят. Точно так же, не каждому духу Учение впрок. Крепость нужна и духовная связь. Сколько воплощений эта связь готовится.
Ох, как немало».
От некоторого ступора внутреннего сознания, в его попытке «переварить» данную фразу, спасло незнакомое словосочетание «грибы поддубники». Стало очень любопытно, что за грибы, почему не знаю? Немножко биолог, немножко грибник, немножко автор прошлого рассказа, где грибная тема занимает немало места в сюжетной линии повествования — и вдруг не знаю! Интернет быстро дал исчерпывающий ответ, который я приведу в сокращенном виде. Каюсь, подборка грибной темы и её присутствие в статье, является общим результатом осмысления не только этого пункта Записей. Знаете, мне описание этих грибов на сайте ProGrib.ru [2] так понравилось схожестью с личной оценкой Записей, что я позволил себе практически без купюр процитировать отдельные места.
Дубовик (Boletus luridus) в русском языке имеет множество названий: поддубник, поддубовик, дубовик синяк, глухой боровик, болет грязно-бурый. Это представитель того же самого рода боровиков, что и знаменитый белый гриб (Boletus edulis), давший в свое время название грибам как таковым (изначально по-русски словом «грибы» обозначались только белые, а позже — только съедобные грибы). Увы, далеко не все из них съедобны. Ядовитый сатанинский гриб (Boletus satanas) тоже относится к тем же боровикам.
Шляпка чувствительна к повреждениям: достаточно лишь чуть надавить на дубовик, и место повреждения скоро посинеет, а потом станет черно-коричневым, напоминая синяк на коже человека после ушиба. От этого свойства поддубник и получил одно из своих названий «синяк».
Поддубник относится к классу условно-съедобных грибов. Это значит, что в нем содержится некоторое количество ядовитых веществ, но они разрушаются или выводятся при варке. Достаточно 15 минут проварить дубовик, слив отваренную воду и опасность устранена. Если, конечно, это действительно поддубник. Дело в том, что мало какие съедобные грибы «умеют» выглядеть столь по-разному, как поддубовик. Конечно, если спутать дубовик оливково-бурый с дубовиком крапчатым, то ничего страшного не произойдет. Однако ядовитый сатанинский гриб — совсем другое дело. Этот несъедобный двойник дубовика внешне весьма похож на пригодного в пищу родственника
Яд сатанинского гриба не разрушается в полной мере даже при тепловой обработке, и даже 1 грамм его вещества способен вызвать тяжелое пищевое расстройство.
Для грибника очень важно знать, как отличить сатанинский гриб от дубовика. Важнейший признак: мякоть обладает выраженным неприятным запахом… Важно учитывать сразу обе эти особенности: цвет среза и запах; иногда запах может быть выражен слабее, но он всегда есть.
Умение распознать поддубник и отличить его от сатанинского гриба очень важно для грибника, так как дубовик — действительно чрезвычайно ценная «добыча».
С дубами в Сибири несколько туговато, но этот гриб у нас водится и без них, носит название «Синяк» и идет наравне с белыми с учетом употребления только после отварки. Кто же не знает особенностей этих грибов, то лучше их не собирать.
Какое отношение и мораль этого грибного экскурса имеет к теме философии, Учения и его искажений? Аллегорическое, но наглядно очень прямое:
Прежде чем взять в руки новую книгу, нужно хорошо усвоить и вместить базовые устои основного Учения. Чтобы уметь ориентироваться в пространстве. Если не готов — не спеши принимать в себя сомнительное новое, ибо зачастую внешне красивые книги являются «условно-съедобными» и изначально привлекающая их мёдоточивость оказывается потом сильнейшим ядом.
Вспомнил свой рассказ и фразу, прозвучавшую там: «Грибов здесь нет!» И, правда, — точно нет! Пригодных в «духовную пищу».
Книга и символизм
Теперь о следующем первом впечатлении от книги, которое возникло при знакомстве с ней. Позволю себе привести еще один момент, который сразу же бросился мне в глаза. Посмотрите на обложку данной книги и её титульный лист (рис.1 и 2) и обратите внимание на изображенные там символические рисунки. Общим элементом для обоих рисунков является символ на рисунке 1. Три малые окружности под углом 120 градусов почти касающиеся друг друга. Они заключены в кольцо. Рисунок вам ничего не напоминает? Но об этом — потом. На первый взгляд — очень похожие символы. Однако с патентной точки зрения это совершенно разные знаки, каждый из которых имеет существенные отличия и может быть зарегистрирован как самостоятельный товарный знак. Обычно правообладатели стараются не регистрировать подобных очень схожих товарных знаков, чтобы избежать путаницы в правовой и практической сферах использования товарного знака, символа, или эмблемы.
.jpg "Рис.1. Обложка книги")
.jpg "Рис. 2. Титульный лист книги")
Рис.1. Обложка книги. Рис. 2. Титульный лист книги.
.jpg)
Рис.3. Знак Знамени Мира. Рис.4. Логотип Мастер-Банка.
Однако, есть и другие примеры, когда намеренно регистрируется (или незаконно используется) очень близкий по графическому изображению фирменный знак, напоминающий популярный бренд известного товарного производителя. Такие уловки помогают недобросовестному конкуренту существенно повысить, например, продажу своих товаров. Ну а теперь обратите внимание на рисунки 3 и 4. На первом изображен известный нам знак Знамени Мира. На втором — логотип бывшего и не менее известного совсем недавно Мастер-Банка.
С точки зрения патентных критериев, эти два символа также существенно отличаются и могут рассматриваться юридически как самостоятельные товарные знаки. Что в свое время и было официально оформлено. Прошу читателей отнестись к этим рассуждениям чисто с юридической позиции, поскольку патентное законодательство базируется на логических, строго поддающихся учету и измерению принципах и не оперирует такими культурными понятиями как мораль или кощунство.
Теперь давайте попробуем найти максимальную схожесть в графическом построении символов среди всех четырех рисунков. Эталонным рисунком сделаем третий (всем понятно — почему). Ясно, что это будет субъективным личным восприятием автора, но, надеюсь, оно совпадет с мнением большинства читателей. Получим, что рисунок на книге титульного листа будет наиболее близок к изображению знака Знамени Мира и отличается только цветом наполнения. А логотип Мастер-Банка — наиболее отличным от него из всех изображений. Вот теперь вернемся в категорию «моральной» оценки схожести трех приведенных символов с изображением Знамени Мира. Как вы помните из совсем недавних дискуссий по поводу банкротства Мастер-Банка, к последнему предъявлялись многочисленные и яркие претензии в присвоении и искажении символики Знамени Мира. Сейчас отвлечемся от прочих моментов той истории, и попробуем понять саму причину привлекательности использования принципа схожести изображения, с популярным известным символом.
Как и в коммерческом случае, подоплёка тривиально проста: получить максимальное привлечение внимания к своей деятельности и своему продукту. И в старой истории, и здесь, под подобные цели и задачи используются символы, схожие со священным для нас понятием Знамени Мира. Думаю, что острота реакции читателей на использование символов, приведенных в книге, должна быть не меньшей, а возможно даже и большей, чем в прошлый раз. Если, конечно, смотреть честно на обе ситуации и отбросить прошлые сопутствующие конъюнктурные соображения. И попрошу читателей пока не спешить выражать свои эмоции, поскольку впереди ещё не менее серьёзные претензии к символике на титульной обложке.
Теперь мы можем конкретно сосредоточиться только на графическом изображении на титульной странице книги. Необходимо отметить наличие здесь только черно-белого рисунка символа; при исполнении символа в цветном варианте (возможна и такая ситуация), сложность восприятия символизма конструкции может приобрести дополнительное звучание.
Автор в данной статье не претендует на полноценный анализ особенностей создания символических знаков, а постарается лишь тезисно охватить его основные аспекты, а также смысловую трактовку главных элементов рассматриваемой конструкции.
Графически она состоит из трех основных элементов: Внешнего круга, в который вписана звезда Давида (возможно — гексаграмма), в центр которой помещен знак Знамени Мира (условно примем изображенный символ за этот знак). Есть два смысловых подхода к построению комбинированных символов, когда предусматривается явное поглощение одного символа другим.
Первый подход, наиболее редкий и относящийся к божественному проявлению Абсолюта (включая «вдох Брамы»), свидетельствует о центростремительном движении явлений и направлен к центру символа;
второй — широко распространенный и свойственный сегодняшнему состоянию проявленной Вселенной и организации нашего мира, имеет центробежный характер явлений, что символически определяется как возрастание потенциала возможностей явлений по мере удаления от частного локального центра.
Ориентируясь на эту последнюю аксиому, логический принцип построения символики выглядит так: знак, помещенный внутрь другого знака, становится подчиненным атрибутом внешнего. Из этого получаем, что функционально знак Знамени Мира поглощается звездой Давида (гексаграммой), которая, в свою очередь, поглощается Внешним кругом. В переводе с языка символизма имеем (в рамках наиболее общепринятых понятий) следующее расширенное описание комплексного символа:
«Сопряженное единство сосуществования аспектов прошлого, настоящего и будущего у локального планетарного тела в ходе его космической эволюции (кольцо) будет находиться в подчинении и зависимости от проявлений потенциала знака звезды Давида (гексаграммы); последний же является общим и вечным принципом (круг) в мироздании (возможно, ограниченным конкретными рамками в виде системы планетарных тел)». Следовательно, чтобы полностью раскрыть смысловое понятие знака, пришло время разобраться более подробно с пониманием символа звезды Давида (или: магендовида, печати Давида, гексаграммы).
Звезда или гексаграмма?
В каждом символе часто присутствует скрытая составляющая его трактовки. Так получается всегда, если автор символа изначально не дает описательную характеристику своего понимания символизма созданного им творения. Или по определенным причинам не хочет раскрывать сущность и значение отдельных элементов символики. Сейчас уже невозможно установить истинный и единственный смысл трактовки древнейшего символа звезды Давида, остается только выбирать по вкусу из огромного количества вариантов описания его символизма и историй возникновения знака. Сейчас ситуация обстоит гораздо проще: нам предлагается совершенно новый сложный знак, родившийся буквально недавно. В выходных данных книги есть имена художников, оформлявших издание: И. Капелян и Е. Агафонова. Книга не богата рисунками и наш вопрос по их символизму резонно адресовать, в первую очередь, к художникам. Или к главному редактору, несущему всю полноту ответственности за выпуск книги. Возможно, это позволило бы пролить свет на авторство символа и остальные сопряженные с ним моменты.
Мне кажется, что символ для книги предоставлен самим автором Записей. Сам же символ пришел автору вместе с текстом Записей, или создан самим автором приёма посланий, возможно, с помощью профессионального художника. Поскольку автор Записей скромно отказался раскрывать свое имя (для некоторых рериховцев оно хорошо известно) перед читателями, то все вопросы по символике и содержанию текста в таком случае, должны адресоваться к издателю произведения г-же Наталье Александровне Тоотс. До выяснения полных (если таковое случится) обстоятельств появления символа данного знака, автору статьи придется рассмотреть несколько своих версий предположительных трактовок звезды Давида в этом символе.
.jpg "Рис.5. Звезда Давида, магендовид, гексаграмма")
.png "Рис.6. Печать Давида")
Рис.5. Звезда Давида, магендовид, гексаграмма. Рис.6. Печать Давида.
Сложность моего положения заключается в том, что реальная символика данного знака вполне может иметь скрытую составляющую.
Что находится под символом Знамени Мира, вписанного в шестиконечную звезду: ничего или продолжение линий вершин треугольников? (Понятно, что на плоском графическом чертеже таких нюансов не видно, но символ всегда имеет еще и объемную структуру исполнения, как видно на примерах рисунков 5 и 6.)
В первом случае мы будем иметь фигуру, слагающуюся только из внешнего контура линий, т.е. плоскостного шестиугольника — библейской, Вифлеемской звезды — по некоторым мало распространенным трактовкам символа фигуры [3]. Сам по себе контур шестиугольной фигуры является малоинформативным для символизма и требует либо внешней «обвязки» другими элементами/надписями, либо переходу к внутреннему заполняющему фигуру пространству. Чаще всего происходит последнее и тогда рождается второй наш случай: звезда Давида/магендовид или гексаграмма.
Из-за того, что рисунок плоский и контур треугольников представлен только в начертании (мы не видим прорисовки плоскостного объема треугольников), можно исключить звезду Давида из предположительного списка вариантов. Тогда можно с большой долей основания говорить о наличии только чистой гексаграммы в рисунке символа. Исторический и оккультный смысл символизма у звезды Давида и гексаграммы существенно разнится. Приведем только основные направления трактовок символизма этих знаков. Попутно отметим, что названий у данного двуликого символа много, но еще больше значений, скрытых и явных. Символ, в том или ином исполнении, украшает древние религиозные и магические книги, исторические и религиозные памятники, существует во многих современных мировых религиях как элемент обрядового атрибута и декора культовой архитектуры.
Современное отношение православия к звезде Давида. Оно такое же сложное, как и сам символ и больше направлено на критику изображения шестиконечной звезды при начертании её в виде гексаграммы. Чтобы у читателя создалось адекватное представление о взгляде Русской православной церкви на символ, позвольте привести цитату из выступления священника, прозвучавшего на православном форуме. Без купюр и комментариев по его высказываниям об Иудаизме.
«…Мы видим, что можно говорить о своего рода противостоянии печати Божией и начертания зверя. Слово "начертание" происходит от корня "черта" ("чертить") и указует на способ нанесения изображения на какую-то поверхность посредством черчения рисунка, состоящего из линий. Понимание этого дает нам возможность утверждать, что начертание зверя будет в своей основе иметь начерченное линиями изображение звезды. Казалось бы, что за основу начертания зверя должно полагать пентаграмму изображаемую с одним концом вверх. Но это не так. За основу начертания будет взята шестиконечная звезда, состоящая из двух переплетающихся равносторонних треугольников.
В таком случае, можно ли говорить, что за основу будет взята печать Давида в виде шестиугольника? Да, именно печать, а не начертание! Нет, нельзя. Здесь-то и пришло время раскрыть тайну подмены звезды Давида на очень похожую гексаграмму. А тайна эта состоит в том, что возжелавший воцариться над родом человеческим сатана внушил своим орудиям незаметно подменить ненавистную ему шестиконечную печать-звезду Давида на шестиконечное начертание звезды, символизирующей его борьбу с Богом и якобы победу в этой борьбе. Вот эта гексаграмма и стала наряду с пентаграммой возлюбленнейшей звездой сатаны и его слуг. В ней шестой конец вверх символизирует воцарение в сем мире и над человечеством сатаны вместо Бога.
Поскольку это воцарение произойдет посредством антихриста-зверя, то и в основу его начертания будет положена именно гексаграмма, символизирующая власть сатаны.
Так в Иудаизме посредством подмены звезда Давида была заменена начертанием сатаны, а вера в единого Бога подменена верой в сатану. Для обмана допускается изображение звезды Давида и разговоры о Боге Творце. Многие простые иудеи по своей духовной слепоте не видят различия между гексаграммой и звездой Давида, которая изображалась только по контуру и была основой его царской печати. Именно в подражание этой печати некоторые русские князья и цари брали за основу своих печатей звезду Давида». [4]
В целом же дополнительно отметим, что согласно толкованиям Библии, форму Вифлеемской звезды имела звезда, сиявшая над домом, в котором родился Иисус. Форма её в христианской культуре имеет, как правило, 14 лучей, а в православной трактовке — восемь [5]. В форме двух, наложенных друг на друга (вершинами в противоположные стороны) треугольников — так называемая звезда Давида — считается эмблемой бракосочетания неба и земли. В христианстве шестиконечная звезда также символизирует шесть дней творения. Символ достаточно широко используется в оформлении культовых храмов и обрядовых предметов, например, — в орнаменте стен храма Христа Спасителя в Москве и в кресте центрального купола. Присутствует она и в сюжетных линиях иконописи.
Но есть и другие толкования символов, основные из них автор приводит в примечаниях, чтобы не злоупотреблять вниманием читателя [6].
В обыденной жизни обычно не делается тонких различий между такими символами как звезда Давида, магендовид и гексаграмма — символ по своему значению считается равноценным, имеющим просто разные названия в зависимости от ситуации и места использования.
Символ Израиля. Наиболее прочная связь у шестиконечной звезды установилась с иудаизмом. Рассмотрим коротко участие и роль символа в историческом формировании еврейской нации.
Связь звезды Давида с иудейской культурой впервые была обнаружена на еврейской печати седьмого века до нашей эры, найденной в Сидоне, которая принадлежала некоему Йеошуа бен Йешаяу. А название «магендовид» впервые упоминается в раннем Средневековье в связи с легендарным «щитом царя Давида», о котором писал в своей работе по Каббале внук мудреца Рамбана в 14 веке. Утверждалось, что щит в виде гексаграммы защищал самого царя и его воинов во всех победоносных сражениях. По другой версии, свое название магендовид получил благодаря лжемессии Давиду Алрою, который повел войска на Иерусалим, чтобы отбить город у властвовавших там крестоносцев. Колдун и мистик, Алрой сделал шестиконечную звезду символом своего рода и, возможно, назвал в свою честь.
Как бы там ни было, уже с 13-го века звезда Давида появляется на стенах германских синагог, ею начали украшать мезузы и амулеты, а в дальнейшем — и каббалистические тексты. Однако исследователи полагают, что магендовид имел в то время исключительно декоративное значение. Первое же свидетельство использования магендовида в качестве специфического символа датируется 1354 годом. Именно тогда император Священной Римской империи Карл IV пожаловал пражским евреям привилегию иметь собственный флаг, который представлял собой красное полотнище с нарисованной на нем шестиконечной звездой. С тех пор магендовид стал основным символом еврейской культуры.
Древние источники связывали гексаграмму с четырьмя стихиями, четырьмя сторонами света, гармоническим союзом мужчины и женщины и даже с Ангелом и Демоном. Каббалисты считали, что магендовид отражает семь нижних Сефирот — эманаций Бога. Заслуживает отдельного упоминания толкование этого символа немецко-еврейским философом Францем Розенцвейгом. По его мнению, магендовид олицетворяет отношения между творцом, людьми и реальностью. На вершинах треугольника, лежащего в основании, находятся Бог, Человек и Мироздание. А другой треугольник выражает позицию иудаизма по отношению к этим элементам. Сложение треугольников образует «Звезду спасения».
Большинство еврейских общин по всему миру признали магендовид одним из своих главных символов. А немецкий поэт еврейского происхождения Генрих Гейне с 1840 года ставил его вместо подписи под своими статьями в немецкой газете «Аугсбургер алгемайне цайтунг». Поэтому не удивительно, что в XX веке символ появился на антисемитских карикатурах, а затем нацисты выбрали в качестве отличительного знака еврея магендовид на желтом фоне. Такую унизительную повязку должны были носить все еврейские жители гетто во время Второй мировой войны.
Но не прошло и десяти лет, как звезда с шестью лучами из клейма превратилась в символ свободы. 28 октября 1948 года был официально утвержден флаг Израиля с голубой шестиконечной звездой на белом фоне.
.jpg "Рис. 7. Государственный флаг Израиля")
Рис. 7. Государственный флаг Израиля
Примечательно, что самые большие друзья Израиля — США — тоже имеют в своей символике гексаграмму. Стилизованная звезда Давида изображена на Большой печати Соединенных Штатов. [3, 7]
Заключение
Автор не ставит перед собой цель дать однозначную трактовку символа шестиугольной звезды на титульном листе этой книги. Как видят читатели, сделать это затруднительно из-за полярности существующих толкований символа. Вместе с тем автор имеет свою позицию по данному вопросу и не случайно заострил внимание на современную прочную связь символа звезды Давида с иудейской культурой и израильским государством. Автор предлагает отбросить на второй план все хитроумные трактовки звезды Давида и гексаграммы и просто представить толкование данного шестиугольного символа на титуле книги как знак принадлежности к еврейской государственности, культуре и религии. Автор имеет право сделать такой вывод на основе имеющихся у него других дополнительных сведений, которые предпочитает в настоящий момент не обнародовать.
Если брать за основу авторского объяснения символической конструкции современные формулировки (опять-таки – один из возможных вариантов) символизма Знамени Мира (по Н.К. Рериху [8,9]) и принадлежность магендовида к государственной символике Израиля, то получим следующую частную трактовку знака, изображенного на титульном листе книги:
«Религия, наука и искусство в отдельной стране процветают под эгидой культуры, которая находится под водительством и воздействием устоев государства Израилева — и так будет всегда и на всей планете».
Прав ли автор в своих предположениях, можно будет понять после того, как будут получены прямые ответы от автора Записей или его представителей на следующие вопросы:
1. На каком основании в предисловии к книге делается безапелляционный вывод о том, что «Источник этих Записей и книг Учения Живой Этики – един»;
2. Если Источник Записей един, то почему символ Знамени Мира, изначально данный как Знамя Владык, изменился в первооснове;
3. Какой символический смысл несет в рисунке шестиугольная фигура: это звезда Давида или гексаграмма;
4. Какой общий символический смысл несет конструкция (включающая искаженный знак Знамени Мира), изображенная на титульном листе;
5. Кто автор этой конструкции: источник, откуда исходили Записи, или непосредственно сам приёмщик текстов.
От автора: если кто-то может случайно о чём-то таком подумать, то вот вам истинный крест — я не антисемит!
Примечание:
В работе использовались материалы следующих основных электронных ресурсов: 1. Интернет – магазин издательства «Дельфис», реклама книги: «Нектар жизни». Дельфис. М. 2014. С.208.
2. Сайт о грибах: ProGrib.ru. Раздел «Дубовик».
3. Королев К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. Мидгард. СПб. 2005. С.211-221.
4. Электронный Портал Алчевск Православный. Форум, тема: Может ли православный носить кулон с изображением звезды Давида; отец Олег Моленко, 21.01.2012.
5. Сайт VIFLEEM.COM. Тема: Вифлеемская звезда.
6. Другие толкования символов [3,7].
Шестиконечная звезда является древним восточным символом и эмблемой египетского оккультизма. В индийской культуре, в частности в тантре и йоге, шестиконечная звезда была и остается янтрой — графическим символом одной из семи чакр человека, а именно — Анахаты, сердечного центра. Эта чакра находится в позвоночнике на уровне сердца и отвечает за преданность, любовь, сострадание и радость. В янтре треугольник, направленный вниз, символизирует небо, а треугольник вершиной вверх — земное начало. Поэтому шестиконечная звезда выражает человеческую сущность, пребывающую в вечном союзе и борьбе духовной и плотской составляющих.
С появлением алхимии символ стал графическим изображением философского камня. Оккультно-теософское толкование этого образа гласит, что гексаграмма выражает совершенство мироздания, поскольку представляет собой произведение женского числа 2 (два треугольника) и мужского числа 3 (три угла каждой фигуры). Существует и "эсхатологическое" толкование: поскольку гексаграмма есть произведение 6, 6, 6, 6 углов, 6 малых треугольников, 6 сторон внутреннего гексагона, ее связывали с числом зверя и антихристом.
Что касается самой геометрии символа, то и здесь нет единого мнения, как нет его в отношении любого древнего знака. С большой долей вероятности можно утверждать лишь то, что два совмещенных треугольника обозначают небо и землю, Бога и человека — словом, единство начал, из которых состоит мироздание. Так он интерпретируется в большинстве культур. Но, например, израильский исследователь Ури Офир предполагает, что происхождение гексаграммы связано с храмовой менорой — светильником с семью лампадами. Под каждую лампаду клали цветок белой лилии, который, как известно, имеет шесть лепестков треугольной формы. Получалось, что огонь лампады горел как бы в центре шестиконечной звезды.
В европейском оккультизме шестиконечная звезда иногда называется звездой Соломона (который повелевал духами, и у которого эта звезда была начертана на знаменитой печати и была амулетом против злых духов) и символизирует торжество триады.
В масонстве звезда Соломона — эмблема трансцендентной мудрости.
7. Женский журнал «Mlady». Раздел «Эзотерика». Тема: Что означает звезда Давида. апрель 2015.
8. Баркова Л.А. Символика Знамени Мира Рериха. Электронная библиотека МЦР.
9. Волков В.А. Знамя Мира — величайший символ человечества. Грани Эпохи. №16, зима 2003-2004.
20.04.2015 12:49
Андрей Троицин20-04-2015 17:38:01
Михаил, спасибо за публикацию. Помню, прежде мы с Вами много и "жарко" дискутировали на "Адаманте" и наши мнения очень часто не совпадали по многим вопросам. Но в этот раз должен выразить мою полную солидарность с Вами по существу адресованных Вами вопросов к автору упоминаемых в статье "Записей". Вопросы-то эти и действительно очень серьезные, и подход к ним тоже должен быть соответствующим - т. е. предельно серьезным и ответственным.
М. Бакланов: "От автора: если кто-то может случайно о чём-то таком подумать, то вот вам истинный крест – я не антисемит!"
- Понятно, что Вас, как и лично меня, волнуют не столько этническая принадлежность автора "Записей" или характерные этнические акценты приводимых символических изображений, сколько - соблюдение чистоты Учения ЖЭ.
Ольга Герберт 20-04-2015 19:33:01
Я еще не читала непосредственно саму книгу, но теперь придется, уж очень серьезные вопросы поставлены в статье М.Бакланова.
Насколько я могу судить по цитируемому анонсу уважаемой Н.А. Тоотс, автор книги и главный редактор "Дельфиса", утверждают, что ее содержание по своей ценности равно Агни Йоге в силу единого источника. По правде говоря сразу возникает крайнее сомнение хотя бы потому, что вряд ли за неполные сто лет после выхода книг ЖЭ человеческое общество могло породить еще одного Архата или Тару, равных Елене Ивановне Рерих.
Вполне допускаю, что, как и раньше, под внушением из Высших Сфер людям с высокой духовной организацией могут быть надиктованы небольшие трактаты сугубо индивидуального назначения, но вряд ли они могут иметь своей целью широкое распространение.
И, безусловно, вызывает недоумение искажение Знака Знамени Мира. Если автор книги - последователь ЖЭ, претендующий на связь с Владыкой, то ему ли не знать, что визуальное искажение Знака ведет к искажению заложенной в нем энергетической составляющей? В Письмах Елены Ивановны достаточно ясно сказано, что, например, изъятие Имени из Пакта Рериха лишает сам Пакт смысла и силы, а что же говорить об искажении Знака Знамени Мира? Как-то это не вяжется с заявленной ценностью книги.
И еще один деликатный вопрос: Н.А. Тоост какими руководствовалась признаками, оценивая сей труд столь высоко? Говорить с подобной уверенностью об источнике опубликованных записей можно было только с высоты посвящения, равного Елене Ивановне Рерих, чье мнение в подобных вопросах было единственно авторитетным потому, что она получала подтверждение непосредственно из уст Учителя.
Создается впечатление, что мы самым неожиданным образом обогатились двумя посвященными самой высокой ступени. Неужели, воистину?
Людмила Матвеева20-04-2015 22:25:01
Я только начала эту книгу читать, не могу пока свое окончательное мнение составить, но вопросы, поставленные М.Б. и О.Г. вполне обоснованные, у меня они тоже возникли сразу же. Я не могу претендовать на высокий статус посвященного, чтобы выносить тот, или иной вердикт, поэтому надеюсь, что Н.А. Тоотс знала, какую брала на себя ответственность, написав такое привлекательное предисловие к этой книге.
Ирина Богдановская20-04-2015 22:28:01
Прочла статью М. Бакланова. Бросилась в глаза распространенная в РПЦ ошибка священника, неправильно трактующего знак "зверя". На самом деле этим знаком является ПЕРЕВЕРНУТАЯ пятиконечная звезда, так же как перевернутый крест.
Содержание книги, вызвавшей критику М.Б., мне известно. Как редактор, я бы тоже сделала автору некоторые замечания.
Мария Носова21-04-2015 10:56:01
А чему удивляться. Н.А. Тоотс авторитетная личность в РД, есть и не менее авторитетные, кто не так открыто, но тоже поддерживают эти записи.
В Барнауле в первые об этих записях услышала от человека, ведущего группу по изучению ЖЭ, и о предисловии написанном самой госпожой Н.А.Тоотс. Это было сказано с таким раболепством, что создалось впечатление,словно, сам Иерарх к нам спустился и написал это. Они эти записи здесь изучают. Ну что, там изучать?
Жалкая попытка подражать стилю книг Живой Этики, прикрываясь авторитетами из РД. Такая галиматья! Слово галиматья — на французском языке galimafree, на древнеанглийском gallimafrey — кушанье, составленное из разных остатков и обрезков. Это понятие точно подходит. Взяли кусок из Живой Этики, добавили обрезки чего-то, что привиделось! Вот тебе и "Нектар Жизни".
Как печально смотреть на РД. Большая часть опьяняет себя все новыми и новыми "яствами", не "переварив" еще основной пищи. Бойтесь отравления!
На озоне в интернет-магазине эта книга находится не в эзотерических учениях, а в разделе Живая Этика! Ну при чем тут Рерихи и низкопробные приемы!?
Наметилась тенденция в РД: появляется авторитет, потом руками почитателей, он превращается в кумира, а дальше в идола. Это пример наших барнаульских знакомых. Не будут писать их имена, надеюсь, себя узнают, может в голове что прояснится. Чего же еще Вам Господа нужно? Большего чем дано у Блаватской и Рерихов не найти!
А реклама на многих форумах, соц. сетях и авторитетных сайтах в РД заставляет задуматься кому все это нужно! Подумаем?
Татьяна Бойкова21-04-2015 11:06:01
Не секрет, что многие люди записывают различные мысли. Кто-то на основе их пишет неплохие светлые книжечки, как Хейдок, или сказки для детей и прекрасные стихи на тему учения, как Н.Д. Спирина, или автоматически пишутся книги Две жизни Антаровой, да мало ли еще таких светлячков человечества. Елена Ивановна Рерих писала, что многие светлые ищущие души пишут хорошие книжечки, даже не зная, порой, от кого они их принимают. И в данном случае все могло бы быть также. Принимал бы человек какие-то мысли, писал бы себе и писал. Да и бог-то с ним, никто бы до поры и внимания не обратил, а там уж как получилось бы. Абрамов сколько лет записывал свои тексты и даже люди близкие к Рерихам, такие как Л.С. Митусова, например, не знали об этих записях, знали только ближайшие ученики. Могут сказать, что время было другое, но мне кажется, что дело совсем не во времени, а в самом человеке, и высокодуховный человек в любых условиях останется таковым, что доказано рериховцами первой волны, оказавшимися в ГУЛАГах.
И хотя о Б.Н. Абрамове и его записях много и прекрасно отзывалась в своих письмах Е.И. Рерих, передавая в т. ч. слова самого Вл., но и по сей день есть сомневающиеся в этом и не признающие Грани Агни Йоги. И наверно их, отчасти, можно понять, ибо чистота Учения – это самое главное, что может быть. Тьма не дремлет и желающих исказить наше Светлое Учение, добавив ложку, другую дегтя — достаточно. Недавно публиковали статью о таких же вот диктовках от Белого Братства, наштамповавших на сегодняшний день уже 53 книги. И что интересно, на дурное дело и деньги всегда находятся. Знаем людей, у которых есть замечательные работы или даже написаны книжечки, которые действительно принесли бы кому-то пользу, но таким приходится, в лучшем случае, просить друзей и знакомых о помощи, а то и идти с шапкой по кругу. А вот подобным вещателям идет в этом плане помощь, только вопрос — от кого она?
Но в аннотации к книге нас пытаются убедить, что что эти записи, ни больше ни меньше, как из Мира Огненного, что источник этих записей и Живой Этики един. И что отведав этого «нектара», мы возможно вспомним о своем бессмертии и о своей ответственности за сегодняшний день. Т.е. получается, читая Учение Живой Этики о своем «бессмертии не вспомнишь», а уж об ответственности за сегодняшний день и тем паче «забудешь». Вот уж действительно «(…), не каждому духу Учение впрок».
В наше время перестаешь удивляться всему— воистину время последнего отбора. Но, прочтя аннотацию к данной книге, уважаемого доселе человека, была весьма удивлена, а потом возмущена до глубины души. А кто позволил присвоить этим приемам столь высокий статус? В каком сне Н.А. Тоотс приснилось, что ее посвятили в архатство, которое дает право вещать на весь мир о высоте источников подобных диктовок !
Нина Павловна22-04-2015 15:31:01
Знаю как Адамант, некоторые его посетители относятся к МЦР - читала, но не вступала в полемику. Я не ярый приверженец МЦР, но отдаю должное многим делам этого Центра. Так вот руководство МЦР нужно уважать только за то, что за все это время они не "приютили" ни одного получателя откровений и блюдут чистоту Учения. Я слышала, и где-то видела фотографию, что "скромнейшему" получателю этих записей вручили медаль Рериха. Уж не знаю за что - за эту нектарщину или за его стихи.
Наверно вы в курсе, что Дельфис до последнего времени реализовывал вреднейшие книги Ледбитера. Недавно почти все исчезло (может закончились), но зато Анна Безант в полном объеме, а к ним еще около 20 книг Устинова-Павлюшина. Так что удивляться не приходится, что редактор этого учреждения дает такую пламенную аннотацию своему другу Аарону Котляру. Многие хорошо знают, что он автор-приемщик сочинения "Нектар жизни", а кто не знает пусть узнает.
Рада, что Адамант не побоялся поднять этот вопрос. А то у нас в Рериховском движении складываются такие же отношения как и везде по стране, все чем-то повязаны. Вот и тут, один другому сделал что-то доброе и теперь неудобно против слово сказать. А уж те, кто печатаются в журнале Дельфис и тем более слова против не скажут. Куда уж нам до настоящего осмотра доспеха брата своего. Противно все это. Где же Свет, где Чистота, где Культура о которой так много говорят эти верхушки ?!
Москва
Татьяна Бойкова22-04-2015 20:50:01
Нина Павловна, не могу ни согласиться с Вами в данном вопросе по поводу МЦР. Вы знаете,в иные острые периоды жизни, может происходить переоценка ценностей. И поэтому здесь я с Вами полностью согласна, что за все время деятельности МЦР, там не было напечатано ни одной книги "левых" авторов, и не был приголублен ни один приемщик текстов.
Андрей Троицин22-04-2015 20:59:01
Нина Павловна: "Знаю как Адамант, некоторые его посетители относятся к МЦР - читала, но не вступала в полемику ... руководство МЦР нужно уважать только за то, что за все это время они не "приютили" ни одного получателя откровений и блюдут чистоту Учения."
- Согласен, что руководство МЦР, в этом смысле, проявило весьма позитивную твердость - и это, безусловно, следует признать. Более того, в деятельности руководства МЦР, бесспорно, есть не мало и других позитивных дел и достижений. Не буду здесь заострять вопрос разногласий с МЦР, чтобы не отвлекаться от основной, архи важной темы. Отмечу только, что не каждого аргументированно критикующего МЦР, нужно считать врагом.
Что же касается книги "Нектар жизни" - то больно и за автора, и за "Дельфис", и его редактора. Автор, вроде-бы, замечательный поэт, но объявлять себя Пророком - тоже, вроде бы, не очень скромно. И для прежде уважаемого "Дельфиса" опускаться до уровня профанации Учения - малодостойное занятие.
Людмила Матвеева23-04-2015 00:00:01
Нина Павловна, Вы правы. Здесь, на Адаманте, нам не однажды приходилось выяснять отношения со сторонниками МЦР, бывало обстановка накалялась в острых спорах до крайней степени. Но у кого не случаются конфликты? Люди ссорятся и мирятся постоянно, хотя это никого из нас не красит. Однако, как бы не расходилось наше мнение относительно одних вопросов, мы вполне можем быть солидарны в других, и то, что МЦР проводит большую работу, заслуживающую уважения, отрицать не будем. Все течет, все изменяется, так же и мы растем и меняем многие свои вчерашние взгляды, когда к тому есть предпосылки.
Я знала, кто автор "Нектара...", но не хотела называть его имя, тем более, что он предпочел его скрыть. Более того, мне приходилось с ним встречаться и общаться. И сейчас, ознакомившись с содержанием книги, я нахожусь в затруднительном положении, потому что анализируя сложившуюся ситуацию могу только сожалеть о том, что никто его не остановил в публикации своих дневниковых записей, а судя по предисловию Н.А. Тоотс, напротив, - поощрили. Иначе, как медвежьей услугой, это назвать нельзя.
Почему? Потому что нельзя публиковать ТАКИЕ вещи ПРИ ЖИЗНИ автора, так как любой опубликованный литературный труд автоматически становится объектом для критики прежде всего, что и случилось в конце концов. Ответственность за те морально тяжелые минуты, которые придется пережить автору, целиком ложится на главного редактора. Н.А. не должна была создавать подобный прецедент, вызвав негодование читателей своим явно рекламным предисловием.
На мой взгляд содержание этих записей - попытка автора любой ценой удержаться и утвердиться в Луче Учителя. По сути это - плод самовнушения. Само по себе самовнушение не порицается в Учении, вопрос лишь в том, что именно мы себе внушаем.
Есть еще одна вероятность: собеседование с высшим Я, и тут уж, каков проводник, таково и содержание бесед. Этот вид "контакта" все же, не то же самое, что одержание астральными шутами,но разбираться с вопросом что есть что и кто есть кто, автору нужно было без свидетелей и без посторонней помощи. Это мое глубокое с сегодняшнего дня убеждение.
Головань Ирина23-04-2015 02:35:01
На мой взгляд, статья написана не по существу Записей, данных в книге "Нектар Жизни". Сердечное прочтение этой книжечки не способно породить "лукавые мудрствования". Несоизмеримо сравнивать эти Записи с диктовками, и сердце всегда даст верную реакцию, только сердца у всех разные, потому каждый мерит своею мерою.
Почему нужно думать, что Учение конечно, если дана книга Беспредельность, если Великое Сердце не прекращает Свою деятельность ни на секунду? Куда же девается Его Свет, если суть все облекать в формы? Если нет и не может быть на Земле никаких приемников, через кого действует Иерархия Света? Кто принимает и ассимилирует Лучи Владыки, если на этой Земле нет достойных? Для кого Учение, если не можем и не смеем идти путем наших Учителей? Для кого более 20 книг Граней, где Владыка Говорит, что Он доступен для всех и Призывает детей своих придти к Нему? К кому Он Обращается, если этих детей нет? Кому Сказано, что Ответствует каждому сердцу, обращенному к Нему в Любви? И кто измерит степень Любви сердца другого и может судить о ней, кроме Него? Простите, не убедительна для меня эта статья и все доводы, приведенные в ней, также и комментарии, т.к не чуется здесь доброго глаза, о котором говорится в Учении, не чуется сердечности и великодушия, не чуется даже простого честного подхода, а ведь давший Записи многим известен как талантливый поэт и музыкант. Потому остаюсь верна сердцу своему, верю Записям, верю братскому единению всех светлых сердец. С добрым приветом всем Друзьям!
Татьяна Бойкова23-04-2015 09:19:01
Дорогая Ирина! Конкретно о существе данных записей пока еще никто не говорит. Автор "споткнулся" всего лишь на одном параграфе. Речь идет лишь о том, что эти записи приравнены к источнику Живой Этики, что само по себе, мягко говоря, несерьезно. Как я уже писала в предыдущем комментарии, даже Грани Агни Йоги до сих пор не всеми приняты, хотя о первых годах их получений, писала сама Елена Ивановна. А кто, извините, утверждает Высокий источник этих записей - редактор давнего, хорошего, обычного журнала.
Повторюсь, что главным в этой статье является не разбор смыслового содержания данных диктовок, а вопросы к гл. редактору журнала Дельфис, а также вопрос по искажению Знака Знамени Мира. Когда людей от истинного Учения увлекают во тьму всяческие Бейли, Масловы, Профиты и забалтывают своими записями множество других, более мелких, но в сумме, не менее вредных приемщиков, то этому необходимо сопротивляться. Ведь в 2020 году нашему Учению исполнится 100 лет, а сколько уже его имитаций появилось за эти годы. Нельзя допустить чтобы в конце концов Учение было искажено до неузнаваемости.
И если Вам видится, что все писавшие здесь не имеют ни сердечности, ни великодушия, защищая чистоту Учения Владыки и символа Знамени Мира, то это уже Ваши проблемы.
Мария Носова23-04-2015 09:56:01
Дорогая Ирина, мы рады, что Вы постигли все Величие и Беспредельность Учения. Вам захотелось чего-то новенького? Мы не так совершенны как Вы, и будем идти по пути истинного Учения.
Мы вместе с Вами будем ждать продолжения - разбор книги "Нектар Жизни". И для нас надеюсь проявятся новые грани "до сих пор скрывавшиеся в тени".
Вы, ваши друзья и Н.А.Тоотс можете верить во что угодно - это ваш выбор. Но навязывать это другим не имеете права, а реклама книги и распространение на всех сайтах именно навязывание.
Наталья23-04-2015 10:11:01
Я всем сердцем солидарна с Ириной Головань. Почему надо все сразу подвергать критике? Может М.Бакланов просто завидует? И разве автор Записей где-то сказал, что они подменяют Учение? Но ведь приемники светлых энергий (а не приемщики, как их называет Т.Б.) очень нужны Ведущим. И ничего в этих Записях нет искажающего Учение, приведите хоть один пример, может я тогда с вами соглашусь. Я читала Записи за 2013-2015 год и не разу не усомнилась, что это не от Света . Жаль, что опять в наших рядах нет согласия, вот тьма-то радуется. Басня Крылова, да и только!
М.М. Бакланов23-04-2015 11:25:01
Приветствую всех читателей и благодарю откликнувшихся с комментариями соратников. Примечательно, что не смотря на сложность и остроту обсуждаемого вопроса, дискуссия идет в культурных рамках и строго по направлениям затронутым в статье. Надеюсь, что и в дальнейшем редакции сайта и самим оппонентам удастся удержать высокую планку культуры обсуждения статьи. Мне как автору, да и читателям, хотелось бы также услышать отзывы и мнения сторонников Записей и организаторов выпуска данной книги. Раз уж так получилось, что авторство Записей перестало быть «секретом», то, может быть, - и самого автора. Из первых рук, чтобы избежать искажений передачи информации через посредников. Времени на обдумывание ситуации прошло достаточно и мы все надеемся, что сможем честно обсудить за «круглым столом» все нюансы, описанные в статье.
Пока же разрешите мне ответить на конкретные вопросы, позвучавшие в сообщении Нины Павловны.
По поводу «Медали». Действительно, Аарон Эльямович Котляр является лауреатом Международной премии имени Николая Рериха 2014 года в номинации «Художественное творчество». Аарон Котляр - музыкант и поэт, член израильского Общества Живой Этики. Родился на Украине, живет в Израиле. Аарон Котляр автор 11 поэтических сборников. За книгу "Музыка" он удостоился Национальной литературной премии "Золотое перо Руси" в номинации "Поэзия" за 2012 год . Его произведения помогают воспринимать духовные законы жизни и воспитывают этические отношения между людьми. У автора статьи нет никаких претензий к этому виду творчества Аарона Котляра как к поэту. Думаю, многие читатели со мной согласятся.
Справка. Международная премия имени Николая Рериха учреждена в год 300-летия Санкт-Петербурга и с тех пор присуждается ежегодно. Учредители Международной премии имени Николая Рериха: Санкт-Петербургский государственный университет, Всемирный клуб петербуржцев, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербургский государственный Музей-институт семьи Рерихов, Санкт-Петербургское художественное училище имени Н.К. Рериха и Международный благотворительный фонд «Рериховское наследие» - образовали Оргкомитет Премии, в состав которого вошли представители стран Европы, Азии и Америки. Председатель Оргкомитета Премии – директор Государственного Эрмитажа, президент Всемирного клуба петербуржцев М.Б. Пиотровский.
По поводу «Устойчивости МЦР». Как то так получилось, что меня относят к «элементам», сочувствующим политике, которую проводит МЦР. Я уже много раз объяснялся по этому вопросу, завсегдатаи сайта помнят мою независимую и взвешенную позицию. Мне бы не хотелось сейчас отклоняться от основной темы и дискутировать по причинам устойчивости МЦР к подобным «модным новациям» в РД. Даже, несмотря на явный соблазн проявить себя сообразно моему «ярлыку». Однако вопрос задан, и он задан в рамках обсуждаемой темы, и я коротко на него отвечу. Как я себе это представляю с учетом имеющегося у меня информационного банка сведений. Более сведущие в делах МЦР товарищи могут меня дополнить или поправить. Приму с благодарностью.
Итак. Действительно, такая тенденция прослеживается на документальном уровне. Мне удалось обнаружить только один факт присутствия представителей израильского общества Агни Йоги в стенах МЦР. Было это в октябре 1996 году во время проведения международной
общественно-научной конференции «ДУХОВНЫЙ ОБРАЗ РОССИИ В ФИЛОСОФСКО-ХУДОЖЕСТВЕННОМ НАСЛЕДИИ Н.К. и Е.И. РЕРИХОВ». Конференция была организована Международным Центром Рерихов совместно с Международной лигой защиты Культуры, Информационным центром ООН в Москве, Московским бюро ЮНЕСКО, Международной ассоциацией фондов мира, Российским фондом культуры, Российской академией художеств, Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры, Научно-производственной фирмой «Знание».
От Израиля был представлен доклад «Учение Живой Этики - формулирующая сила духовного облика России и всего мира». На мой взгляд, в докладе достаточно отчетливо была проведена мысль о притязаниях представителей Израиля на некую национальную модель Учения и привнесение элементов национальных политических межгосударственных отношений в ближневосточном регионе. По моему мнению, израильской команде не хватило опыта и такта ведения дипломатической партии на международной культурной арене. Конечно, редакционная коллегия тоже могла обратить внимание на эти моменты доклада, но учитывая многополярную организаторскую команду учредителей конференции, пропустить материал к докладу. Но этого одного раза, возможно, хватило на всю «оставшуюся жизнь».
Петр23-04-2015 11:58:01
Вот и получается, что смысл жизни и творчества некоторых людей все время что то обсуждать(осуждать),искать недостатки во всем,возмущаться,критиковать,п роявлять недовольство. А что нужно делать? Нужно воспитывать свое собственное сердце и пользы будет больше для всех, на добром отношении к людям, на великодушии,на терпении. Это поверьте важнее. К тому же действительно,нужно иметь Добрый глаз. т.е. глаз открытый на добро,творческий глаз, свет в людях и явлениях жизни творящий.Согласен по существу с комментариями Ирины и Натальи. Давайте лучше силы и энергии направим на преображение себя!
Администратор
Петр, Вы тоже стараетесь увести от темы основных вопросов, задаваемых в статье. Их я прописала в ответе Ирине, и еще более четко они прописаны в самой статье. По вашему нужно воспитывать собственное сердце и добрый глаз так, чтобы они не чувствовали и не видели искажений и подмены? Глаз должен быть Добрый, а не добренький о чем ратуете Вы с Ириной и Натальей. Наши сердца отличаются только тем, что они не научились создавать себе кумиров, а затем молиться на них. И прежде чем говорить о смысле жизни других людей, советую Вам разобраться в своем. Или Вы тоже вообразили себя архатом?Мария Носова23-04-2015 13:31:01
Петр, глаз добренький это хорошо:) Но как же Ориген? Его труд «Гексапла»? Он тоже по Вашему отстаивая чистоту Учения Христа имел глаз злой? "Чужой глас чужд верным".
Наталья23-04-2015 14:36:01
"Состояние в мире требует незамедлительного объединения и консолидации Сил Света. Особенно это касается тех, кто знает. Нет времени для взаимных претензий и обвинений. Все амбиции отбрасываются, как безусловно вредные. Усомниться в Указе и предаться раздумьям и рассуждениям о верности Источника, или о чём-либо ином недопустимо. Остаётся верить и применять безотлагательно. Нужно действовать в этом направлении, доверившись сердцу. Нужно открыть друг другу сердца." Из Записей.
Никаких кумиров мы не создаем, Они уже давно в наших сердцах, вместе с Учением. А из всего (и хорошего, и плохого) можно выявить для себя то , что нужно в данный момент. Ведь все мы разные. И восприятие мира разное. Главное, что мы идем в одном направлении.
И вообще, дорогие! Сегодня день памяти Л.С. Митусовой, этого светлого человека! Вспомним о Ней! Будем добрее друг к другу. Пусть будет Миру хорошо!
Администратор
Наталья, это печально, что Вы порабощены до такой степени, что решили нам писать цитатами не из Живой Этики, а из записей Вашего кумира, т.е. в Вашем сознании уже произошла та сама подмена истинного Учения на суррогат. Это же просто нелепо.Не стоило бы здесь упоминать о Людмиле Степановне. Она действительно светлый человек, и мы помним о ней всегда, но не думаю, что она порадовалась бы тому что происходит сейчас. Она на дух не переносила подобные суррогаты и их производителей.
Владимир Бендюрин23-04-2015 14:37:01
"Нектар Жизни" не отведал, поскольку книгу не имею. Но в дискуссии поднят стратегический вопрос, поэтому есть что сказать и без деталей частного случая. Видимо, Дельфису нестерпимо захотелось взобраться на треножник пифии. Бескорыстно ли?
"Приближающееся время должно предоставить треножник пифии каждому чуткому духу. Своего рода демократизация признаков аристократизма" (Озарение, 2.3.3).
То есть попытки индивидуального приема свыше - не грех. Это соответствует ближайшей стадии Эволюции (для немногих уже нынешней, поскольку уже прошли в Новый Мир, вслед за ЕИР). А вот использование продукта может запросто оказаться "грехом". Многим кажется, что принимают от наивысшего Абсолюта Истину в высшей инстанции. Желать такое полезно, а вот приписывать...
Ничего глубже и качественней Записей ЕИР не знаю, ни в прошлые века, ни сейчас. Во-первых, она (в духе) - ближайшая Майтрейе, во-вторых, записывала она методом яснослышания, что только и можно именовать диктовками. Таким образом, искажения Учения были почти невозможны. Абрамов - очень близкий ("сын"), но записывал МЫСЛИ из Источника, что фильтровалось и окрашивалось индивидуальностью (в "Гранях" можно найти об этом). Хотя он не глубже ЕИР, зато ставил вопросы, которые ЕИР не ставила столь определенно. Поэтому его Записи крайне ценны. Начиная с 1954 года, я заметил лишь несколько случаев, скажем так, неадекватной записи.
Теперь возьмем нынешних многочисленных пророков и пророчиц. Главный их порок - отсебятина. Через некоторых приходят-таки потрясающие Откровения, но не помню ни единого случая без явной отсебятины. Они приклеивают к мыслям свыше собственные мысли, не умея или не желая фильтровать, жертвовать личным. В отсебятину входят и подражания опубликованным "пророческим" текстам. Если "желудок крепкий", можно, конечно, и из этого извлекать "полезные вещества". Если кто-то незнаком с Учением Живой Этики, может найти для себя полезные этические советы, даваемые, конечно, не Всевышним, а "ангелами". Рериховцам же это читать просто скучно. Мусор, типа "высших мистерий", псевдомагических молитв, обещаний обретения чудесных способностей и т.п. - яд более вредный; на такое, пожалуй, надо наклеивать ярлычки типа "курение может быть вредно Вашему здоровью". Попадаются и "сатанистские" извращения - не Учения, а облика Учителей. Кто-то подсовывает псевдомайтрей, кто-то клевещет на Рерихов. Под внушением демонов, или сами демоны в человеческом теле - неважно.
Само Учение Живой Этики не исказить, поскольку оно адекватно опубликовано, но в истории практически все Учения губились отсебятиной: "жрецы" подвергали текст цензуре, потом писали море комментариев и т.п., которые почитались более первоисточников. Например, у православных насаждается культ РПЦ ("себеслужение"), а не Христа, Брянчанинов почитается больше Христа, если судить по тому, что заставляют читать прихожан. В РД тоже возникают секты, почитающие своих "земных Учителей" вместо изучения Первоисточника, но самому Учению это не вредит, поскольку оно всякому доступно.
То, что МЦР не публикует такое, не есть его заслуга. У МЦР единственная возможная пророчица, которая конкурентов не терпит. Чтобы доказать, что это клевета, пусть МЦР сейчас опубликует наконец письма НКР вместо графоманских опусов пророчицы. А то кое-кто публикует, но в ужасном качестве.
Про "Дельфис" точно не знаю, но вообще можно отметить, что есть желающие провозгласить наивысшего пророка и при этом стать ближайшим к нему, да и, глядишь, на этом деньжонок заработать.
Ольга Герберт 23-04-2015 15:23:01
«Нектар жизни» больше похож на уксусную эссенцию в бутылке из под розового масла.
Достаточно прочесть только это, чтобы не тратить время на все остальное:
152. Энергия! Энергия! Энергия! Энергия Пламенного Духа входит в меня. Да будут действия мои не во имя моё, но во имя Твоё, Владыка! Всё, что получаю, - отдам. Шарами Огненными да воспламенятся сердца, и Мир Огненный станет реальностью земной жизни. Владыка! Тебе! Тебе! Тебе!
ПРЯМАЯ РЕЧЬ АВТОРА, направленная от него, а не к нему, не соответствует содержанию предисловия, где сказано, что «источник этих Записей и книг Учения Живой Этики – един».
345. Радужный шар спокойствия и мира окутывает Землю... Мысли мира и спокойствия проникают в умы землян... Сердца отстукивают два слова: «спокойствие» и «мир», «мир» и «спокойствие»...
Без комментариев.
330. Ветры дальних Созвездий сознания будят.
Устремлённости час наступил.
Возжелали открыть тайны Космоса люди
И постичь суть Космических Сил.
Это Мир Огненный изрек?
423. Где ты, единомышленник? За морями, за долами? Но вне расстояний наша связь и нет ближе тебя мне, хоть с тобой я и не знаком. Ведь главное - не мы, находящиеся в разных концах света, но идея Общего Блага, которая в нас. Мы с тобой - одно целое.
И это?(См. комментарий к п.152)
367. Беспечно пиво пить (!) у ларька, когда поезд вот-вот отправляется. Беспечно в корыте плескаться, когда вихрем вот-вот унесёт. Беспечно соседа обсуждать, когда пространство космическими мыслями заполнено и время Новое не ждёт.
И это??
372. Когда возникают трудности или нарушаются привычные условия, начинаются интенсивные поиски выхода. Подобная мобилизация сил стимулирует (!) и подвигает к самоусовершенствованию. «Благословенны препятствия». Именно они - основная движущая сила нашей эволюции.
Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно.
Петр23-04-2015 15:43:01
Для меня кумиры , это Великие Учителя, это семья Рерихов, это Святые всех времен и народов,это каждый добрый и светлый в сердце человек. Пока нет, но в будущем, в далеком будущем обязательно буду Архатом.И вообще, диалог идет по факту..., а не по существу. А существо, это тексты книги и мысли в них отраженные. Может по Вашему это галиматья "Думающий о Будущем собирает в дорогу лишь то,что в будущем пригодится. И что же пригодится? Духа качества сияющие,мысли от наслоений очищенные,Свет Радости Божественной и Любви всеобъемлющей." или "Основные события жизни - внутренние.Лишь их можно считать вехами на пути. Внешние,какого бы большого значения им ни придавали,всего лишь столбы придорожные". Вот это и нужно разбирать,что здесь не от Света.И другим объяснить и научить, и помочь разобраться,и указать на конкретных примерах.А это уже сложнее.Может и мое мнение поменяется благодаря Вам.Заниматься нужно исследованием содержания,а не обертки.Спасибо!
Администратор
Петр Николаевич, как театр начинается с вешалки, так и книга начинается с обложки и аннотации к ней. Вот поэтому и пришлось начать с "обертки". Не было бы подобной аннотации, никому и дела бы не было до этих сочинений. Каждый волен чему угодно верить, что угодно читать и кому угодно поклоняться, но не надо при этом трогать Учение.Наталья23-04-2015 16:12:01
И мне очень жаль, уважаемый администратор, что вы все истолковываете в плохую сторону, чему я очень удивлена. Всего светлого
Виктория Польская23-04-2015 16:36:01
Вспомним, как было после ухода Е.П. Блаватской, А.Безант вознесла Кришнамурти. Но у него хватило сил признать, что он не воплощение Христа. А хватит ли сил у А.Котляра признать, что Тоотс ошиблась, и его записи даны лично ему, но не есть из одного источника с Учением Живой Этики.
Владыка Е.И.Рерих предупреждал: 9 вал, армагедон, последнее разделение на Свет и тьму. В библии предупреждения о множестве лжепророков.
Люди одумайтесь. Мы вас любим!
Петр, лично к Вам обращаюсь. Наши Учителя не должны для нас быть кумирами, но Учителями. Идолы, кумиры оставьте эти понятия невежественной тьме. Но Свет, но Любовь и преданность Учителям.
Петр, приемы из Высокого Источника возможны только в горах и под наблюдением Учителя. Создаются определенные условия для этого. И только малый круг людей знают об этом.
«Нужно особенно остерегаться приближающихся с Нашими формулами на устах», - писала Елена Ивановна в письмах. Лучше изучать первоисточник!
Спасибо, Ольге.
"367. Беспечно пиво пить (!) у ларька, когда поезд вот-вот отправляется. Беспечно в корыте плескаться, когда вихрем вот-вот унесёт. Беспечно соседа обсуждать, когда пространство космическими мыслями заполнено и время Новое не ждёт."
Петр, эта запись лишена знания и красоты.
Спасибо, сайту Адамант. Рада сотрудничеству с Вами.
Маэстро Моуз23-04-2015 16:52:01
"Отыскать новый камень Откровения — редчайшая удача..."
По мнению редактора журнала "Дельфис" камень Откровения, как лотерея, или золотая рыбка, достаается удачливым, а не упорным и устремленным. Странная позиция, такое можно сказать, только до полусмерти упившись "Нектаром..."
Где кумир, там и кумирня, это довольно частое неизбежное и печальное явление настоящего, когда время новых энергий пришло, а сознание в своём большинстве к этому ещё не готово.
Прочтя «Нектар» не смог не увидеть очень много неточностей и сомнительных аллегорий.
Конечно, при желании всему можно найти объяснение, притягивая за уши к ЖЭ эти вирши,, но мне непонятен один вопрос – зачем нам нужны такие «грани откровения», когда есть Учение? Что в них нового? Читать морали самому себе автор мог наедине с самим собой, нам то они зачем? И что это будет, если каждый из нас начнет свои стенания публиковать под знаком Высшего Источника?!
По замечаниям в символике полностью разделяю опасения автора статьи.
По поводу грибов – знак тоже очень выразительный: у автора "Нектара" галлюцинации.
Петр23-04-2015 20:00:01
Наталья,спасибо за теплоту сердца и за созвучные мысли.В любом случае каждый останется со своей правдой и своим пониманием.И это право каждого.Лучше все эти обсуждения оставить на суд времени. Первый раз выразил вот таким образом свои мысли и увидел как извергается вулкан разъединения. А нужно объединяться на светлых огнях Сердца. Светоносцы всех стран объединяйтесь!В философии Веданты сказано,как различить правильные действия от неправильных, истинное от ложного и узнаем, что отличительный признак истины -чистота, Единство. Все что ведет к Единству, - истина. Любовь - истина, а ненависть -ложь, потому что ненависть создает рознь.Можно применить такую лакмусовую бумажку в духовной работе. Ведь смысл нашей жизни и цель Учения Живой Этики, или Агни Йоги возжечь,сохранить и приумножить светлые огни духа в Сердцах человеческих. Все. Все просто. Но в этой простоте,как говорит Учитель, вся сложность. К этой простоте нужно прикладывать усилия воли, должна быть дисциплина духа, должен осуществляться постоянный контроль за производимыми мыслями и чувствами, произносимыми словами,осуществляемыми действиями и поступками. А как мы с этим практикуем, вопрос?Ведь именно здесь спрятан заветный ключ от врат на пути. Каждый светоносоец должен обладать мерой простоты,огромным терпением и великодушием, а также готовностью пострадать за несение знания и истины. Поэтому искренне желаю Всем участвующим в обсуждении стать истинными Светоносцами и идти в будущее, объединяясь под Великим Знаменем Мира,знаменем Владык.Всем большое спасибо! Путь Миру будет хорошо!!!
Наталия Жукова23-04-2015 21:48:01
Есть немало хороших духовных писателей и поэтов, приносящих пользу своими книгами.
И письменные размышления на темы Учения также безусловно полезны, о чём говорила Елена Ивановна Рерих. Но издавать эти книги следует под именем их автора, чтобы не возникало недоразумений.
Но искажение Знамени Мира - не допустимо.
Неоднократно уже встречались подобные подражания "Граням Агни Йоги". И всё вроде бы изложено правильно... Но тогда возникает вопрос - зачем дублировать то, что уже известно и отвлекать людей? Не лучше ли изучать Первоисточники? Ведь их немало - кроме книг Учения, трудов и Писем Н.К. и Е.И.Рерихов, книг их сыновей, к ним относятся труды учеников Рерихов: З.Г.Фосдик, П.Ф.Беликова, Р.Я.Рудзитиса, А.И.Клизовского, В.С.Стульгинского, Б.Н.Абрамова ("Грани Агни Йоги") и его ученицы Н.Д.Спириной.
Хватит ли жизни, чтобы всё это изучить и хотя бы в малой мере применить?
«Удивительно сознание людское! Оно готово поверить любому самоутверждённому и ничем не подтверждённому земному авторитету, передавшему весть, полученную, якобы, из Высшего Источника» (Письма Е.И.Рерих. Т.2. 31.07.1937).
«Сейчас столько расплодилось всяких
«посвящённых», «иерофантов» и великих
«воплощенцев» и т.д. Но не так трудно отличить самозванцев, ибо у них, прежде всего, будет отсутствовать простота. И тогда как истинно приближённый или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих...» (Письма Е.И.Рерих. Т.1. 12.08.1934).
«Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их и т.д., знайте, что, за редкими исключениями, все они или заблуждающиеся, или обманутые персонификаторами
из тонкого мира...» (Письма Е.И.Рерих. Т.1. 16.01.1935).
Удивительно и то, что вновь возникают сомнения в истинности Записей Б.Н.Абрамова - "Гранях Агни Йоги". В Учении сомнение называется "ядовитой слизью", и его необходимо преодолевать.
Всем известно, что Борис Николаевич Абрамов в Харбине получил кольцо ученичества от Н.К.Рериха. Он - ближайший, сын Вел.Вл., Архат. Но он был очень скромным и никогда себя не рекламировал. Свои Записи он посылал Елене Ивановне Рерих. И она трижды подтвердила их Высокий Источник. Из того же подтверждённого Е.И.Рерих Высокого Источника Наталия Дмитриевна Спирина - ученица Б.Н.Абрамова - получала Сообщения и стихи.
Б.Н.Абрамов и Н.Д.Спирина работали под непосредственным Руководством Иерархии Света. Они были направлены в Россию по Указанию Свыше с определённой задачей. И блестяще выполнили её, оставив большое духовное наследие, которое далеко ещё не изучено. Поэтому слово "светлячки" к ним явно не подходит. Они - Первопроходцы, духовные Подвижники! Их Подвиг останется навсегда в Истории духовного возрождения России.
Александр Владимиров23-04-2015 22:19:01
С большинством возражений, прозвучавших на Адаманте против выдачи данной работы за высокий источник, согласен. Единственное, хочется заметить, что при совершении людьми ошибок важно понимать, кто перед нами, друг, или совсем недруг. Если бы сурово высказавшиеся против Натальи Александровны или Аарона лично бы их знали, если бы они с ними выпили чашку чая, то даже и критикуя их за эту книгу, такая критика бы явно имела иной окрас. То, что прозвучала критика выпущенной книги - вполне правильно, с подобными притязаниями необходимо бороться, иначе зарастём. Но публикация эта произошла с вынесением на общероссийскую площадку при значительной инициативе совсем иных потоков, отнюдь не личных (Аарон и Н.А.), о которых правильно поднял разговор М. Бакланов, и которые могут быть названы "неудержимое стремление выделиться" с традиционно-мессианской манией. Это давняя и непростая карма. И Аарон зря согласился на эту публикацию, тем более с подобной национально-окрашенной мессианской претензией на обложке; а уж потом включился известный механизм продвижения и публикации, против которого данное обсуждение на Адаманте справедливо выступило. Но будем всё же любить наших товарищей, даже и критикуя их. Помня главное, что они нам не враги, а наши братья и товарищи.
Ирина Куцеволов24-04-2015 00:01:01
Прочитала внимательно статью и комментарии к ней. Знакома с автором, читала "Нектар Жизни". Еще до выхода этой книжечки посчастливилось прикоснуться к более поздним Записям и сердце сразу отзвучало. Сразу же уловила стиль Вл-ки. И все время вопрошала:"Когда же начнут издаваться эти Записи?" И вот, осуществилось. Хочется выразить благодарность Н.А.Тоотс за ее мужество и подписаться под каждым словом предисловия. И совсем не важно, при жизни автора издается книга или после его ухода. Автор действительно не хотел быть названным, ему не нужны слава и лавры, это очень чистый и скромный человек. Он посвятил свою жизнь служению Вл-ке, а по устремлению и получение. Еще Христос сказал:"Вы боги", а Вел. Вл-ка:"Только устремитесь, и зальет вас сияние Беспредельности". Очернить человека очень легко, но сказано:"Лучше оправдать виноватого, чем наказать невиновного". Лучше не уподобляться святой инквизиции, которая именем Христа уничтожала людей, тоже блюдя чистоту Учения Христова. Учение Вл-ки будет проливаться на Землю безостановочно, пока будут те, кто готов, жертвуя собою и рискуя излить на себя грязь и поношения, принимать Даваемое. А хулители будут всегда, чтобы сильнее запечатлелся подвиг дерзнувшего идти за Вл-кой. "Нектар Жизни" - это первые, начальные Записи, такими же робкими они были и у Б.Н.Абрамова. Нынешние Записи - это Огонь. Как не признавался в свое время Б.Н.Абрамов и как справедливо было замечено, и сейчас не всеми признается, так и автор "Нектара Жизни" тоже признается далеко не всеми, но это нормальное явление и мы этим огорчаться не будем.
По поводу символа Знамени Мира: в нашей стране и за рубежом много рериховских организаций и каждая в своей символике использует этот Знак. Израильтяне объединили Его со Звездой Давида и получился очень красивый символ их Общества.
Владимир Бендюрин24-04-2015 08:13:01
Ирина, так в книге просто-напросто изображена эмблема Израильского общества Живой Этики? Как знак копирайта?
А где это Вы здесь увидели попытки или хотя бы желание уничтожать людей? Или попытки или хотя бы желание очернять Свет?
"Учение Вл-ки будет проливаться на Землю безостановочно" - Скажите, а что Вы нашли в записях А. Котляра, чего нет в Учении Живой Этики?
М.М. Бакланов24-04-2015 13:10:01
В связи с тем, что в комментариях не существует выделений курсивом и др., то чтобы привлечь внимание читающего, мне пришлось пронумеровать и заключить в скобки цитаты, которые мне хотелось бы выделить из общего текста.
ЦИТАТА: "Состояние в мире требует незамедлительного объединения и консолидации Сил Света. Особенно это касается тех, кто знает. Нет времени для взаимных претензий и обвинений. Все амбиции отбрасываются, как безусловно вредные.
1(Усомниться в Указе и предаться раздумьям и рассуждениям о верности Источника, или о чём-либо ином недопустимо).
Остаётся верить и применять безотлагательно. Нужно действовать в этом направлении, доверившись сердцу. Нужно открыть друг другу сердца."
Наталья, приведенная мною выше Ваша цитата из Записей не совсем законна для предъявления здесь в том смысле, что она является продолжением Записей и официально не опубликована в той книге, которую мы сейчас рассматриваем. Её, оформленной для широкого доступа пользователей, не существует. Но поскольку уж она проявилась в пакете узких рассылок и затем у нас на сайте, пусть существует. Я не вижу ничего необычного в тексте цитаты. Как, впрочем, и нового. Кроме упоминания о вреде рассуждений о верности источника и усомнения в чьём-то указе. Очень напоминает вербальную установку для действий поклонникам Записей применительно к текущему моменту обсуждения статьи. Я позволю себе тоже сделать одно нарушение правил последовательности публикации Записей и воспользоваться другой такой же свежей цитатой, предназначенной для «элитных» получателей. Чтобы все имели возможность немного ближе познакомиться с «качеством» источника, а заодно и со «стилем Владыки».
«Дети Мои. Прислушайтесь к тому, что сейчас Скажу.
2.(Все достижения ваши на духовном пути, все познания померкнут перед этим одним: постоянное удерживание Лика, чёткого и живого, во внутреннем взоре, в сердце).
Лик может быть не только художественным изображением, но максимально возможным для внутреннего взора сиянием с абсолютно чёткой, оформленной мыслью «УЧИТЕЛЬ».
3.(Только этого достигнув, только одного этого, знайте – жизнь была прожита не зря).
Одни усомнятся в истинности этого утверждения, другие скажут: да это ведь совсем просто, и даже не начнут, третьи же, начав, на каком-то этапе, остановятся, убедившись насколько это трудно, и найдут массу причин, чтобы не продолжать. И лишь единицы дерзнувших и настойчивых, устремлённых и преданных, воспылавших Любовью, взявшись за осуществление этой цели, дойдут до конца. Слава им. Решившимся заняться этим серьёзно. Сообщу простую, давно известную всем формулу успеха: ритм + постоянство + непоколебимая вера в достижение результата. Нет здесь никакой тайны.
4.(Каждый день, каждый день, каждый день, в одно и то же время, по малым деталям, и без единого пропуска. Лишь так в сознании постепенно сложится завершённый пазл. Иначе – напрасный труд. (Как в банке: если выплаты по ссуде на приобретение квартиры перестанут возвращаться в установленный срок, квартиры можно лишиться)).
Но если всё же удастся дойти до конца, то Моё постоянное присутствие в вас станет безусловным, живым, и действующим. И что это может означать для вашего духовного пути, как не безусловное принятие Моего Водительства? Не предполагаемое, не по книгам и цитатам, не по всевозможным трактованиям Моих Наставлений, но конкретное и прямое, без участия посредников.
5. (Стану для вас Учителем не просто как отвлечённое понятие, и даже не просто близким, стоящим рядом, но самой сущностью вашей).
А это, согласитесь, совершенно разные вещи. При таком достижении последующее продвижение на всех путях духа станет стремительным. И именно на таком фундаменте станет возможным возвести чудесный Храм Духа».
Как видите, здесь особые комментарии по тексту не требуются. Как, оказывается, все наши проблемы можно просто решить одним махом! Запись из «высокого» источника оказалась такой духовно значимой, что её пришлось самим же хозяевам, во избежание позора, срочно удалять с сайта. Однако все уже разнеслось в пространстве.
Наталья, Ирина и Петр! Никто здесь не претендует на ваше право читать, верить и исповедовать данные Записи. Уверовали – и мир вашей дороге. Сейчас речь идет о том, чтобы дать читателям возможность разобраться в данных Записях, представить противоположную точку зрения, в отличие от вашей, запущенной в предисловии к книге. Может, после этого станет меньше желающих свернуть с дороги «в кусты». Тот факт, что Записи даются на русском языке (какое удачное совпадение!), не означает, что их необходимо усиленно тиражировать и навязывать России. Пожалейте нашу «бедную» Родину, оставьте и для своей чуточку радости духовного счастья. А нам больше пригодится исходное Учение. Стройте новый мир у себя, а мы будем строить у себя. И взаимодействовать в строительстве на тех красивых паритетных принципах, которые исходят из вашего источника.
Наталья, Ирина и Петр! Если вы действительно представляете и выражаете мнение когорты возмущенных почитателей Записей, то задайтесь вопросом, почему ваши старшие товарищи молчат, не заступаются за свои идеи и своих почитателей? Почему старшие командиры покинули поле сражения или не хотят честно выйти из кустов и высказаться принародно? Не есть ли это предательство вас и своего дела? Видите, я опять поставил ряд прямых вопросов перед организаторами Записей. И пока они не дадут ответов на эти вопросы, я не буду считать их людьми, имеющими право вещать великие истины для всех. Впрочем, некий ответ в социальных сетях мы уже получили как реакцию на эту статью: «Собака лает…». Вопрос только в концовке – чей там караван продолжает путь?
Дарина Николова24-04-2015 13:49:01
Некоторые из записей книги «НЕКТАР ЖИЗНИ» - это просто ученические заметки в личном дневнике, и они вообще не должны были выставляться на всеобщее обозрение. Сравните с дневниковыми записями Р.Я. Рудзитиса, которые не просто отражают духовное становление соратника Рерихов - они написаны великолепно, ярко, художественно, у них прекрасная энергетика устремлённого к самосовершенствованию и служению человека
Что касается тех записей «Нектара», что якобы исходят от Учителя… Мы имеем критерий - Учение; с ним и должны сверять тексты, претендующие на принадлежность к Высокому источнику.
Когда постоянно, ежедневно читается Учение, то нарабатывается знание Основ и распознавание, и уже не принимаются «на ура» эти тексты «про грибы и пиво», а воспринимаются, как отсебятина.
Ольга Герберт24-04-2015 14:43:01
Трусливо уклоняясь от участия в диалоге на Адаманте, члены этой израильской секты за ним не только следят, но и комментируют в соцсети. Вот свежеиспеченные гневные извержения «источника» в Фейсбуке:
"Что узрим в невообразимо ярых беснованиях тьмы? Неужели силу? Нет, бессилие ярости. Конец свой чуют, но смириться не могут с поражением, так как участь темных решена – Сатурн, где ныне их хозяин. И кто к тьме уже примкнул, творя беззаконие, и кто примыкает ныне, обрекают себя карающему мечу, ибо Высшая Воля есть Закон Справедливости. Ведь став орудиями тьмы, они уже готовы на любые преступления. Не только одержимые, человекоорудия, рубящие головы безвинным жертвам, но и те, кто безответственно им потакает и поддерживает, но и тепленькие, с чьего молчаливого согласия совершаются тяжкие преступления. И те, кто уже коснувшись Света, предал его, и даже не осознавая этого, оказался в стане обреченных. В будущем ничему темному нет места на Земле. Все построения тьмы будут смыты волной эволюции. Очистится пространство. И воздвигнут Будущий Храм устоявшие, не поддавшиеся никаким наваждениям, искушениям и ухищрениям, утвердившие смысл жизни в Свете и Добре. Каждый сам определил и определяет ныне свою участь, создавая мыслями и деяниями орбиту пребывания. Она и притянется к соответствующим слоям. Да воспрянут духом и вырвутся из тенет тьмы, да устремятся к Свету те, кто еще может сделать последний выбор, да не упустит ни один, в ком теплится искра Света, своего шанса."
Всем своим идеологическим противникам и тем, кто не встал стеной на их защиту, сектанты уже определили местожительство на Сатурне, вот как просто срываются маски мнимой добродетели и показываются клыки.
И еще: каков же этот «источник», если он в полном неведении того, что еще в 1949 году Е.И. Рерих было сказано:
1. Но радостно сознавать, что последний бой Сил Света с Иерофантом Зла окончился поражением последнего и удалением его из нашей Солнечной Системы.(Е.И.Рерих. Письмо от 27 ноября 1949 г.)
2. Скажу только Вам — Армагеддон окончился поражением врага. Новая Эра началась 17 октября, когда Враг был изгнан из нашей Солнечной Системы. «Строительство новое начнется под Моими Лучами» (письма Рерих, 1 ноября 49 года).
Так кого же имел в виду Аарон Котляр под этим сосланным на Сатурн персонажем? Не есть ли он тот, кто его так бездарно вдохновляет?
Михаил24-04-2015 15:10:01
М.М.Бакланову:
С интересом ознакомился с цитатой про утверждение Лика, она очень серьезная. Есть ли у вас другие цитаты на эту же тему, хотелось бы их увидеть.
Олег Каштанов24-04-2015 17:17:01
Прочёл с интересом. Почему раньше не попадалась столь дружеская и всесторонняя экспертиза? вопрос к самому себе...Некоторое время назад, как будто бы была попытка Людмилы Матвеевой пройтись с лупой критики по произведениям К. Устинова. Но не дождался. Потому и приветствую данную "разборку", как увертюру к опере по имени "Звезда и смерть Рериховской литературы". Писать "оперуполномоченному" - одно. Разобраться в тонкостях Иеровдохновения, творческого дерзания и подражания Великому - другое. Если позволите, то предложу свои скромные размышления, которые родились из мучительных, практических осмыслений, исследований "алтайской Вести"(Северной Книги) записей Устинова и теперь - друга А. Котляра.
Администратор
"Скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе, что ты". Поэтому Вы можете дружить с кем Вам заблагорассудится - это Ваше дело, только на Учение не посягайте.Мария24-04-2015 17:27:01
Кое-что смешное: "Самовосхищённых не Уважаю. Воздам, когда время придёт. А придёт оно тогда, когда самовосхищение умрёт".[Нектар Жизни, 28]
Чушь!!! В Учении говорится о взаимоуважении, о уважении Начал и т.д. Но чтобы Учитель кого-то уважал! Как в пьяном угаре, ты меня уважаешь?
Мария24-04-2015 18:40:01
"Выбрали Меня - и не ошиблись. Знаете теперь, как высока планка. Лишь подготовленным одолеть её под силу. Думы о Подвиге разгон достаточный дадут - и одолеете. Ведь Сам Болею за вас."
Как такое может быть из Высшего Источника? Видимо передатчик был заядлым футбольным фанатиком.
Не знала, что Учитель может подталкивать, да и данная запись идет изнутри, а не извне, т.е. размышления самого приемщика. А подталкивать не с руки Учителям. они карму не затрагивают: "Взглянув в бездонные глаза Учителя, сколько любви в них можно обнаружить, сколько понимания и сострадания. И радостно сознавать, что Он хоть и в заоблачной выси, но рядом.
И Направляет, и Ведёт, и Предупреждает, и Подталкивает.
Свет на Пути, Врата Огненные - Учитель." [записи 79, Нектар Жизни]
Возникают противоречния с Ж.Э., В Учении говорится не тренировка, но воля. А в книге "Нектар Жизни" - тренировка. [прием 82, Нектар Жизни]
"Бесстрашию научаются в центре страха. Бескорыстию - в логове корыстолюбцев, великодушию - среди бездушия и злобы, любви - в окружении ненавистников. Это ускоренный метод выработки нужных качеств. Так разве земной тренажёр - не лучший из всех возможных?
Возрадуемся, ибо нет лучшего способа тренировки Духа, чем нынешнее наше окружение."
"Не трактат, не разум, но канал духа приносит ощущение Космоса. Уклад жизни современной отрешил человечество от всякого понимания мировой мощи. Явление прозорливости в сферы надземные проявляется лишь в момент границы сна. Кто может оценить этот священный миг, тот уже приоткрыл завесу. Не видение, но сознание важно. Не насилуемое тренировкою, но вольным откровением ценно".[Озарение, 110]
М.М. Бакланов24-04-2015 18:41:01
Михаил, отвечаю на Ваш конкретный вопрос. Цитата из Записей, которая Вас заинтересовала, относится к новым, не опубликованным материалам. Она любезно предоставлена мне 17 апреля с.г. одним из посетителей сайта. Других новых материалов по подобной теме у меня нет, а в опубликованных Записях мне ничего похожего не попадалось. Если Вам интересен этот вопрос с позиций Учения и других авторитетных источников, то там эта тема освещена очень хорошо, кроме того, есть готовые подборки. Посмотрите, пожалуйста, «Энциклопедию Агни Йоги. Образ Владыки» (agniyoga.roerich.info).
Со своей стороны кратко поясню, в чем разница подходов удержания образа Владыки в литературе Учения и по Записям. В первом случае речь идет об удержании образа в сердце. А это можно сделать только при его соответствующем духовном развитии. Это действительно очень трудно и мало кому удается вообще – держать образ только сердечной любовной нитью связи. Записи вроде тоже вначале говорят о сердце, но потом подменяют удержание образа Владыки приемами воздействия на мозговой аппарат, предлагая просто постоянно фиксировать сознание на изображении лика Учителя. Постоянное и сильное раздражение одного и того же мозгового центра быстро приводит к психическому расстройству, заканчивается либо соответственным лечебным учреждением, либо, действительно, ведет к приобретению обещанного Записями «учителя» с полным портфелем обещанных возможностей в рамках прелестей одержания.
Виктория Польская24-04-2015 22:02:01
Ирине Куцеволов.
Радует, что Вы уловили стиль Вл-ки. Жаль только что Вы принизили Его Космическое Величие вот такими куцыми текстами, что иногда и не поймешь: то ли он грибник заядлый, то ли футболист, то ли кредиты в наших земных банках часто берет….
Вы пишете: «Автор действительно не хотел быть названным…».
Это все отговорки для малых детей, потому что главный редактор "Дельфиса" не могла выпустить книгу без полного согласования с автором всех нюансов. А это говорит о том, что, он был не против, чтобы она его вознесла до небес.
Сколько неопытных, начинающих, ищущих будут обмануты, а может быть и совращены этой ересью? Думали ли они оба о карме ответственности по числу напечатанной книги, да и Вы, уважаемая, подписываясь под каждым словом предисловия. Положение можно исправить только одним способом: изъять эту книгу из продажи. Но на это никто не пойдет, ведь все так бескорыстны...
И не надо тут писать красивых слов про святую инквизицию – это совершенно лишнее в данном случае.
И уж совсем не стоит приводить в сравнение ко всему этому Б.Н. Абрамова. В выше написанных комментариях это уже пояснялось. А если уж сравнивать, то давайте сравним только один момент и сразу все встанет на свои места. Если вы помните, Б.Н. Абрамов вернулся в свою страну по Указу Учителя, не зная наверняка, что его здесь ждет. А наш автор покинул её по собственной воле ради лучшей жизни, получив от своей страны все что возможно.
Олег Каштанов25-04-2015 02:13:01
Если Администратор позволит откликнуться с несколько большим по объёму материалом (не в защиту книг со своеобразным стилем и спецификой собеседования) по самой сути РД, которая была недавно обозначена на современном переломном этапе в свете многих докладов ОО"Живая Этика" и выразилась в Конференции1.0 и её Резолюции. Самое прекрасное в том, что в минуту опасности и чётких действий, направленных на ослабление нашего государства, единодушно сработала команда незнакомых друг другу людей. Этот пример позволяет надеяться, что возможен прорыв и на новом направлении, одним из которых является вопрос отношения к книгам медиаторов и даже образцам современного собеседования в духе и букве ГАЙ. Здесь выше были заранее притянуты за уши ошибочные установки. Также и сама критика сведена к фрагментам и деталям, на основе которых созданы ещё более нелепые приговоры и осуждения "гееной огненной". Налицо и неподготовленность оппонентов вести дискуссию во всём доказательном объёме и широте доводов. Если такой подход считается нормой для данной категории читателей, тогда нет и необходимости в диспуте....Но если всё же есть какой-то просвет и сама фабула соблюдения презумпции невинновсти, то, как говорится, почему бы и не посмотреть дружелюбно и глазом добрым на данный сюжет с другой стороны....Я готов это сделать. и того же жду от Михаила Б. Цитировать методу Н. К. Рериха о Культуре Мысли и уважении к произносимым понятиям считаю лишним. Все знают канон и стало быть потенциально готовы искать Истину в створе Космического события!
Ольга Герберт25-04-2015 02:41:01
Вот еще несколько изречений из «мира огненного» Аарон Котляр и Компания, после прочтения которых удержаться от гомерического хохота просто невозможно:
138. Чище, чище, чище. Не лей чернил на лист белый, но пером утверждай чистоту. Не разбрасывай вокруг себя мусор из карманов…
140. Трещетка трещит и народ зазывает, не наше это дело – трещать и зазывать!..
142. Для записей нужен поэтический склад ума (!!!)…
146. Духовный наставник любил повторять, улыбаясь: «Совпадение, это когда совы падают»…
147. Учителю видней, кто значимей. Впрочем, в оркестре каждому инструменту партия расписана. И незаменимых нет. (!) Чтоб удержаться в нем, фальшь нельзя допускать и дисциплиной не грешить. (!!!)
150. Не надгробными крестами, а воскресшими (!!!)– рожденными к духовной жизни усеяна будет Земля наша. (!!!) (…..) Я Сказал. (!!!)
151. От многого Уберег Я тебя, но не понимал ты, жаловался и сетовал, считая себя судьбой обделённым. Многим соблазнам не Дал съесть тебя с потрохами. (!!!)….Действуй – и не снежным комом пронесешься, но вечное движение познаешь.
155. Карлики великанам дорогу стелют…
157. Небесных сокровищ поток элексир Бессмертия приносит. Кому испить суждено? Кто в небо дерзновенно заглянул и всем существом своим Его возжелал. А иные ютятся в своих лачугах, в землю уставились и не знают, что дар Небесный существует. Так и живут.
158. ??? Сыплется как из рога изобилия, но не трать время на удивление и восторги – сортируй и оформляй. (!!!)
159. Границы стираются. Движение народов усилилось. Как карт колода тасуются. (!!!)
161. Прошлому музеи и библиотеки предоставим, в свитки Акаши его запишем. (!!!)
162. Мои всегда "на чемоданах сидят".
167. …не Советую (!!!) приближаться приспешникам тьмы к Ауре Моей (!!!), ибо сожжены будут до беззолья.(!!!)
168. …Сохраненная энергия, пущенная в одном направлении обладает большой реализационной (!!!) мощью.
171. Агни Йога – бесконечное поле деятельности, сколько бы грядок (!!!)ни занимали, каждому труженику место найдется. (!!!) Всех Приглашаю потрудиться Учения ради Нишу свою найдите сами.
174. Велика ли радость утерять обретённое? Не сойдешь с пути Моего, лишь пополняться будет кошель твой. (!!!) А оставишь – последнему нищему позавидуешь. (!!!)
177. …в начале Испытываю: годен ли, и годность пришедшего размером его жертвы Измеряю. Не каждому она по душе. Однако добровольность – первое условие «Предприятий» (!!!) Наших.
183. Если сорняками поле твое устлано, прополку сделай, чтобы полезное высадить. Ибо к осени нечего будет к столу поднести. Нерадивый хозяин с голоду пухнет, а запасливые пиры устраивают. (!!!)
190. Убереги меня, Господи, от самовосхищения, дай силы противостоять соблазнам… - Это Высший Источник ко Господу взывает ? Или все же автор всех этих нелепостей? Скорее – второе…не уберег, его Господь, однако…
191. В один присест можно книгу написать. Было бы о чем и как. (!)
193. Неразумно искать компромиссов со своей совестью. На самом деле это самообман. Но ложь яду подобна. Кормить себя ею в лучшем случае – тяжелое отравление, в худшем необратимый процесс.
Комментарии излишни, результат налицо.
Бедная Н.А. Тоотс, такое впечатление, что она или не читала вовсе, что ей подсунули, или была в каком-то дурмане. В этой абракадабре не то что никаких признаков Мира Огненного нет, даже интеллект полностью отсутствует. Просто в голове не укладывается, как мог вменяемый, серьезный человек совершить должностное преступление, дав такую высокую оценку полнейшей бессмыслице?
Не кроется ли причина вот в этой записи:
153. Нагромождение магических операций, заклинаний и предметов…. Элементарные действия очищенного (???) сознания превзойдут своей силой взывания самого искусного мага….
По всем признакам – превзошли.
Владимир Макаров25-04-2015 02:41:01
Прочёл присланную книгу, хотя читать её сложно - тягость приносит. Еле осилил под конец, читая уже быстро, оставляя "мелкие" огрехи. Первое и основное - изломанный ритм. Нет плавного возрастания и убывания и нового перехода на более высокую спираль. Нет углубления данного прежде - толкание на месте. Набор слов и жалкая ( даже не подобие) профанация Записей Б.Н. Абрамова. Корявые попытки оборотов речи Востока. Неверное построение словосочетаний и предложений, то есть, несозвучие, дисгармония. Вкрапления несвойственных слов и выражений, допущение жаргона и сленга. Это кто ж допускает, что Учитель, в угоду времени, вдруг Заговорит примитивной речью? И это убожество - очередные Послания?! Кто внимателен к изучению книг Учения и Записей Г.А.Й., тот почует и заметит особенности ритма, характерность построения предложений, нанизанных как жемчуг на нитку.
Владимир Бендюрин25-04-2015 06:08:01
Прочитал пока или уже четверть книги, уже можно систематизировать впечатления...
Что есть книги, например, "пророческие"? 1. Продукт работы мозга. 2. Продукт работы собственного духа, без участия внешних источников. 3. Продукт работы другого духа. 4. Продукт черпания мыслей из пространства (Вернадский называл это ноосферой). Параграф "47. Мыслями разными заполнено пространство. Уловить мысли Светлые пусть станет задачею каждого дня. Не столь важно, новы они или нет. Ибо новым может быть лишь словосочетание, их оформление. Уловленная, зафиксированная Светлая мысль - это ещё одна протянутая искрящаяся нить в загромождённом тёмными эманациями пространстве" и другие наводят на мысль, что преимущественно 4-й метод действовал в случае А. Котляра в период написания "Нектара Жизни". 2-й по доле участия - 1-й метод, и именно он создавал иллюзию (выдавая желаемое за действительное), что книга пророческая. Реально же ее содержание не более чем проповедническое. Владыка сам ну никак не мог диктовать столь поверхностный текст. Владыка дает Учение, а здесь нет никаких знаний, которых не было бы в Учении Живой Этики. В НЖ есть явно хорошие, светлые указания, но они уже были даны в Учении Живой Этики. Тогда зачем этот текст? Разве Владыка вдруг решил, что люди безнадежно тупы, и надо срочно дать примитивное Учение?
Кстати, что значит фраза в НЖ "не каждому духу Учение впрок"? Это об Учении, данном через ЕИР? То есть та пророчица оказалась недостаточно хорошей, и понадобился более хороший посредник?
Кроме неудачных аналогий, не той лексики и недомыслия, есть просто извращения Учения, например: "Не поскуплюсь. Отдам. И радость лишь возьму взамен". Многие хорошо помнят, что Владыка говорил о взятии несовершенств учеников, а вовсе не об отнятии положительных качеств. Наверное, А. К. не так понял Учение, мозг извратил образ, но ясно, что это не пророчество от Владыки. Думать, что кто-то внушил А. К. эту мысль, планируя забирать у почитателей радость и одарять набором качеств злобного сектанта, как-то не хочется.
Почему собрались поклонники НЖ? Отчасти потому, что тяжко кому-то понимать Учение, например, "Беспредельность", вот и находят для себя кто свечки во здравие РПЦ ставить (якобы это избавляет от грехов), кто неутомительную "НЖ" читать. Не утомительно поклоняться пророку и добиваться, вместо многостороннего самосовершенствования, постоянного удерживания Лика, что сделает готовым Буддой, которому лишь детали по-быстрому доработать. Ловятся на обещание простым способом встать рядом с Богом, задавать вопросы и поплевывать на неудостоенную толпу (слово цитирую из НЖ). Прием вовлечения: "Не войдет, кто усомнится". Применяются и грубые методы удержания паствы - тут приводили 2 примера. Начинал-то А. К. "скромным" проповедником, а теперь, когда возглавил, пошли явные кошмары. Что-то мне кажется, что 2-я книга будет более злобной. Так стоит ли ее издавать? А то ведь эта акция может кончиться очень плохо.
P.S. Мне, "избалованному" Учением и "Гранями", вообще-то, читать НЖ было утомительно: за несколько часов никаких озарений, новизны, свежести. Не нектар жизни, а какой-то некрат (корень слова = некр, если кто не понял). Вчера хотелось А. К. за что-нибудь похвалить, а сегодня, после свидетельств оболванивания РД, расхотелось.
Наталия Жукова25-04-2015 11:35:01
Что же делать? Приведём Слова Вел.Владыки:
"Часто вы говорите о несовершенстве существующих книг. Скажу больше — ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема, как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя — по числу отпечатков книги. Занимать ложью место народных книгохранилищ — тяжкое преступление.
Нужно почуять истинное намерение писателя, чтоб оценить качество его ошибок. Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость займут ближайшее место. Все эти особенности непозволительны в общине. Устранение их нужно осуществить в новом строительстве. Запретительные меры, как всегда, не пригодны. Но открытая ошибка должна быть удалена из книги. Необходимость изъятия и перепечатка книги образумит писателя.
Каждый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные данные не должны вводить в заблуждение, потому что знание есть панцирь общины, и защита знания ложится на всех членов.
Не позже года должны быть проверены книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство её потрясено. На полках книгохранилищ — целые гнойники лжи. Было бы недопустимо сохранять этих паразитов. Можно бы сказать — переспите на плохой постели, но невозможно предложить прочесть лживую книгу.
Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута! Именно книги засоряют сознание детей. Должно отметить вопрос книги!"(Община,94).
М.М. Бакланов25-04-2015 19:22:01
Larisa Belaga
16 апреля 2015г.
«Не усомнись ни на миг – всё, что утверждаешь в сознании своём, в сердце, в мыслях, и действиях во Имя Моё, будет иметь жизнь. Тверди, тверди, тверди о ЕДИНЕНИИ неустанно. Каждое слово о нём Насыщаю своей реализационной энергией. Мне нужно это, как никогда. Нам – Космической Иерархии – это необходимо. И для вас, други Мои и другини, идея Единения должна стать главенствующей. Всё, всё, всё, что можете, с полной отдачей и самоотверженностью делайте, предпринимайте ради этого. Записывай с абсолютной убеждённостью Моё утверждение Грядущего Света. Все светлые начинания ради Блага Общего и чистые помысли Орошу животворящей влагой Твердыни – и дадут чудеснейшие всходы, и оявятся богатейшим урожаем. Удерживай Меня в сознании своём – и Буду вести Записи рукою твоею. Не нужны нам границы материи, не нужны хитросплетения логики земной, ибо низводим Небо на землю, и руководствуемся логикой Космической.»
Владимиру Николаевичу Бендюрину. Вот Вам доказательства из «высших» рук, как А. Котляр получает такие шедевры. Не хотел я трогать новую серию Записей, но пришлось: наша статья активно обсуждается на Фейсбуке; Лариса Белага больше не стеснена необходимостью скрывать имя автора; многие, даже открытые последние диктовки, вполне конкретно связаны с установками на противодействие результатам нашей кампании, - чего ради я буду стесняться, как будто бы в чем-то виноватый? Конечно, лестно ощущать на своих плечах заботу и внимание «самых – самых», но может я этого не достоин? Давайте разберемся и официально пригласим члена Израильского общества Живой Этики и официального (?) пресс-секретаря Аарона Котляра, Ларису Белагу к нам на сайт для дружеской беседы. Можно также позвать и нашего соотечественника Васильева Сергея Михайловича - хватит ему прятаться за чужие широкие спины и спины своих соотечественников – почитателей «Нектара». Проведем дискуссию хотя бы на таком полуофициальном уровне. Ведь ваши учителя последнее время так призывают вас активно бороться с тьмой, а вы отсиживаетесь в социальной сети! Нехорошо и не достойно последователям Нектара!
Лариса Михеева25-04-2015 20:11:01
Тут много было сказано о несовершенстве представленного труда. Но дело гораздо серьезнее и автор сам сообщает о своей проблеме.
Читаем: Запись 256.
"Нет! Нет! Нет! Из стремящихся изо всех сил проникнуть в твою, чела, Обитель тёмных, тёмненьких и замаскированных – Щитом Учителя оградись. Да! Да! Благотворные лучи Света Изначального – именем Учителя прими".
А вот и другой параграф:
"Недовольством и жалобой не открыл ли доступ тёмным в Храм Духа твоего? Найдут, чем поживиться, по закромам пойдут, порчу наведут.
Трудно будет затем порядка добиться. Не лучше ли до этого преграду поставить, астрал от эмоций удержать?" (Запись 277)
И что же это, если не признание в попытке легиона «темных, тёмненьких и замаскированных» обладать телом медиума? Текст записей ломанный, стиля нет, смысла нет, выходит, что автор – проходной двор для многих астральных проходимцев. Несчастный, обманутый человек. Дельфис очень серьезно себя скомпрометировал. Это будет иметь свои тяжелые последствия.
Андрей Троицин25-04-2015 20:15:01
12. Подключился - не прерывай тока. Не умолкнет Передатчик - держись на волне (под лучом нашим). Много отвлекающих радиостанций. Достойней и чище Моей не найдешь. На радости неизреченной почуешь, как уловить.
- Ну если "Владыка" так прямо и говорит, что: "Достойней и чище Моей не найдешь" - т.е., если он провозглашает себя самым достойным и чистым, и считает для себя приемлемым неприкрытое прямое самовозвеличивание, то, по всей видимости, это какой то другой "Владыка", а совсем не Тот, Кого мы имеем ввиду. Тот, Настоящий, никогда не позволил бы себе возвеличивать себя и принижать остальных Махатм Светлого Братства и даже Самого Вселенского Бога! Такое может позволить себе лишь духовно несостоятельный человек, все еще пребывающий в плену своего невежественного эго.
Прочитал с десяток страниц книги "Нектар жизни" и читать дальше расхотелось, по причине очевидного несоответствия текстов высокой огненной частоте заявленного в предисловии Высокого Источника. Примеров этической и смысловой ущербности в них, с точки зрения высокой огненной планки, - очевидное неприемлемое количество. Читатель, обладающий персональным практическим опытом соприкосновения с огненными энерго-информационными сферами Сущего и способный интуитивно различать энергетику огненных энерго-информационных частот - определит без труда несоответствие частоты текстов заявленным высоким стандартам. Интуитивное узнавание столь высоких огненных энерго-информационных эманаций произведения происходит на сокровенном сердечном уровне, но в данном случае этого не происходит. Смысловой сути текстов определенно не достает характерной синтетической, многогранной, производящей неизгладимое впечатление глубинной мудрости, а авторскому стилю - особенной, очаровывающей "певучей" ритмичности,как правило присущих высоким огненным частотам.
Петр26-04-2015 06:42:01
Самое интересное в этих обсуждениях то, что через них проявляется внутренний мир, сущность и побуждения людей, которые дают оценку обсуждаемой теме. За это большое спасибо! Наелся,обнюхался,футболист,убо жество,кто то уже избалован Учением Живой Этики и Гранями...Очень некрасиво, несдержанно, а порою даже агрессивно.Если можете,проявите Светлые огни духа,теплоту сердца, великодушие и терпение, даже в этой остро обсуждаемой теме. И всем будет благо! "Да утвердится в сердцах челевеческих Агни,Агни светлый, Агни великий, жизнь духу дающий!!!" Пусть Миру будет хорошо!!! Еще раз всем большое спасибо!!!
Татьяна Бойкова26-04-2015 08:51:01
Совершенно понятно, что не все могут осилить глубину Живой Этики, об писала и Елена Ивановна в своих письмах, но есть же достойные, светлые труды учеников самих Рерихов, есть Грани Агни Йоги, в которых сохранен и четко обозначен ритм Владыки, и в то же время написан более доступным языком с массой полезных практических советов по многим вопросам, но главное — самоусовершенствования.
В обсуждаемом нами труде не найдешь ничего полезного, кроме нелепого приземленного жаргона.
Петр: «Наелся, обнюхался, футболист, убожество, кто то уже избалован Учением Живой Этики и Гранями.... Очень некрасиво, несдержанно, а порою даже агрессивно».
Прямо скажем — не очень хорошо.
Ведь несмотря, на уже очень большое количество комментариев под статей, поиск сразу выдает все озвученные Вами слова. Так что «наелся и обнюхался» – остается при Вас. Ну а остальные слова: «убожество и футболист» — уж извините, идет прямая реакция на тексты «Нектара».
Если человек истинно предался Вл. и Его Учению, то его сознание не подготовишь для каких-то других опытов — ни медоточивыми речами, ни подобными записями. И что же плохого, что Владимир Бендюрин написал, что он избалован Учением Живой Этики и ГАЙ. Вы прекрасно поняли, что это сказано в очень хорошем смысле, но решили перевернуть. Ведь если ты живешь в комфортной квартире (т. е. в каком-то смысле, избалован очень хорошими условиями), то было бы явной глупостью без крайней необходимости и серьезных на то причин переезжать в сырое, темное подвальное помещение. Так в чем же Вы упрекаете человека? Только в том, что после таких высоких вибраций Вл. он не желает тонуть в этих, мягко говоря, странных текстах, где речь ведется на таком примитивном и приземленном уровне, что просто удивляешься, как такой талантливый человек может записывать подобные выражения и принимать их за Высокий источник.
«Тверди, тверди, тверди о ЕДИНЕНИИ неустанно. Каждое слово о нём Насыщаю своей реализационной энергией. Мне нужно это, как никогда. Нам – Космической Иерархии – это необходимо». (Запись от 16 апреля 2015г.).
Твердить одно и тоже слово может и попугай, только вот толку от этого никакого(работать надо). А уж когда оно еще к тому же насыщено "реализационной энергией", то тут совсем теряешься. Ни разу, во всем Учении не встречала такого странного слова у Вл., как и того, что чье-то неустанное повторение слова о единении, до невозможности нужно Вл. и всей Космической Иерархии. Единение нужно нам, а не Владыкам. Вряд ли Вл. хотел бы иметь вместо учеников говорящих попугаев.
И напрасно Вы, Михаил Маратович, приглашаете на сайт хоть кого-то из «верхних» для обсуждения этого труда — все это ниже их достоинства. Да и нам это ни к чему. Что нового они могу нам сказать. Правды они не скажут, книгу с продажи не снимут — ведь деньги потеряют, да и большого смысла в этом не вижу, ибо они так постарались распространить все это в ВОРДе и PDF вариантах, что заполнили этим интернет пространство. Да и по текстам мы всего лишь темная «толпа», многие из которых, судя по последним записям, пойдут на Сатурн. Но оставим это бред на совести их изобретателей.
А все остальное многие из нас видят, понимают, и насколько смогут, постараются объяснить другим. Тех же кто здесь выступил в защиту своих «верхних» руководителей можно уважать (но и пожалеть) уже только за то, что они пошли на это, искренне веря, что в красивой, яркой конфетной упаковке действительно лежит вкусная конфета с нектаром.
Так что не сомневайтесь Петр, и мы тоже хотим чтобы «Миру было хорошо!», но без таких высоко заявленных «Нектаров жизни». Нравится Аарону Котляру и всем вам – поглощайте этот «нектар», если на большее уж не способны, но не навязывайте его другим — только в этом и состоит весь вопрос. Не было бы навязывания людям этого творчества – не было бы ни этой статьи, ни этих комментариев. А судя по тем размахам с каким «Нектар» и его последующие записи постарались распространить на большей части страны (подобную «скромность» мы видим впервые ), то это и вовсе вызывает недоумение и неоднозначные вопросы….
Андрей Троицин26-04-2015 09:01:01
Петр: "Наелся, обнюхался, футболист, убожество...".
- Петр, ничего себе "замечательный, утонченный огненный" стиль! Поддержка в такой непозволительной форме со стороны позволяющего себе подобное сторонника - скорее компрометирует обсуждаемого автора и его произведение, нежели приносит им какую-то пользу.
Наталья Иванченко26-04-2015 10:43:01
Участники дискуссии уже много привели цитат из Нектара Жизни, но я все же добавлю еще одну, предельно нелепую:
284. Зачем бежать сломя голову? Разве лапы зайца обгонят мудрость черепахи? …
Мне кажется, что кроме сострадания автор упомянутой книги вызывать ничего не может и по-человечески можно было бы уже оставить его в покое. Но имеем ли мы право на бездеятельное сострадание? А что даст наше сострадание тем, кого это сектантское учение затянет? Лучше сейчас кого можно предупредить, чем потом им сострадать.
Владимир Бендюрин26-04-2015 11:28:01
Ответ Петру. Нет, ребята котляровцы, так не пойдет. Это же типично для тьмы: она приходит, завоевывает "мирными" методами, отравляет своей продукцией и не желающих стать рабами объявляет агрессорами, негармоничными и т.п. Тьма маскируется заимствованными светлыми словами, постепенно внедряя яд, а не желающие терпеть искренние люди просто снимают эти маски и описывают происходящее адекватными названиями. Я не говорю, что приходит абсолютная тьма, но это в сотни раз по шкале светотени темнее тех Учений, что мы получили ранее (и это я только про средний уровень текста говорю, а есть еще местами черные извращения). И мы не должны быть равнодушны к этой деградации. Не знаю, может быть, в Израиле акции Котляра и являются прогрессом, но в России-то это зачем? Нам были на родном языке даны истинные сокровища, очень глупо для ясного мозга и отвратительно для чистого сердца прельщаться неистинными.
Юрий26-04-2015 12:07:01
Вот читал, читал комментарии. Что спорить-то? Время терять? По делам узнаете их. Вот здесь уже упоминалась группа Васильева Сергея Михайловича. Как он мне сказал: "Изучаю послания Котляра уже с 2011 г" Ну и вот - конференция в г. Барнауле от 18.04.2015 г., название такое громкое (что-то там связано с духовной культурой). На этой конференции выступает руководитель организации, в которой группа Васильева состоит. И этого докладчика - Букатой Л.П. доклад полностью построен на имени, которое в письмах Е.И. Рерих называется служителем тёмных сил - Рудольф Штейнер. С самим докладом и выписками о Штейнере можно познакомиться на сайте Алтайского краевого рериховского общества "Устремление". Так мало того, годом раньше этот докладчик рекламировал Алису Бейли. Потому пришлось сделать выписки для неё и об А.Б, Далее, в оргкомитете этой конференции Саполева С.Ю. (величайший председатель единственного рериховского общества на Алтае). Ну, это, конечно, кроме Васильева. Он тоже .... - в оргкомитете. И другие.
Вот вам конкретный пример распознавания и последователей ООО Алетейя, и Котляра, и Рудольфа Штейнера.
Я лично не читал и читать эти "записи" не буду. У меня желудок очень слабый. Мне бы с Учением Живой Этики разобраться - работы невпроворот. 25 лет изучаю, а ещё так мало знаю. Зачем мне терять время на этих Котляров?
И единение может быть только на основе Учения Живой Этики! Об этом говорит и Вел. Вл. ясно и чётко:19.08.1937 Елена Рерих Рихарду Рудзитису
… Житейский опыт А.М.(Асеев) из-за его молодости ещё ничтожен, и потому он далёк от распознавания масок. Он считает своим долгом открыть сердце и протянуть руку помощи каждому волку в овечьей шкуре. Не понимает он, что таким образом можно допустить и величайшее предательство. Соизмеримость ещё отсутствует. Также с трудом усваивает он понятие пар противоположений. Кроме того, по-видимому, ему льстит, что Сальников и компания пишут ему, конечно, своекорыстно, что он может явиться объединителем всех оккультных обществ и т. д., эта идея, видимо, очень улыбается ему, и он не может понять, что нельзя объединять овец с тиграми и волками. По неопытности он полагает, что Великие Учителя именно настаивают на таком объединении. Совершенно упуская из виду, что указуется именно ОБЪЕДИНЕНИЕ СОЗНАНИЙ, прежде всего требующее одну ОБЩУЮ ОСНОВУ более или менее высокой нравственности и ЕДИНСТВО Иерархического Начала, но не хаотического смешения самых разнородных элементов".
И ещё одно. Только Учение содержит конкретные полезные Указания. Я, вот, уже 20 лет собираю о здоровье из книг Учения и никак не могу собрать наиболее полно все подробности до мелочей.
Не теряйте зря времени на лжепророков.
Виктор Харьковский26-04-2015 17:33:01
Что касается обсуждаемых записей - это однозначно - активная попытка увести сознания в сторону от Пути.
Прочитав только один параграф, понял, что это полная ерунда, если так мягко можно высказаться.
Не понимаю, как люди, много лет изучающие Учение, так легко сбиваются! Но дело их, что им ближе, то и пусть читают.
Но то, что преподносят это, как информацию из Высшего Источника - это преступление.
В Москве изр. группа распространяет информацию о том, что в Тонком Мире Наталия Дмитриевна Спирина вместе с Л.С.Митусовой и Е.Бендерской создали духовный кружок и оттуда диктуют эти записи. Почему именно в Израиле, да потому что, оказывается, духовный Фокус переместился теперь
из Сибири в Израиль, так как, по их мнению, Наталия Дмитриевна не нашла здесь кому диктовать. Для достоверности ссылаются на переписку Н.Д. Спириной с Бендерской.
То, что так активно откликнулись люди на разоблачение очередной попытки тёмных сил "навести тумана" - очень хорошо и показательно. Рериховское Движение крепко стоит на позициях Учения и сбить с толку сознания не позволит.
Администратор
Полагаю не только мне, но и всем здравомыслящим последователям Учения смешно и дико представить, что Наши прекрасные, строгие, высокодуховные наставники — Л.С. Митусова и Н.Д. Спирина решили "изменить План Владык" и заменить Его Новую страну — на Израиль. Насколько наслышаны, такую же информацию они распространяют не только в Москве, но и в других городах.Михаил26-04-2015 20:44:01
"Сегодня 9 лунные сутки - один из самых критических дней месяца
Друзья! Начались 9 лунные сутки - один из самых опасных лунных дней и уж точно самый коварный. Закончатся они завтра в 12:45. А до этого времени не доверяйте никому, а себе в первую очередь. Любая информация может оказаться ложной, какой бы правдивой она не казалась".
Михаил26-04-2015 20:47:01
М.Бакланову: в литературе Учения речь идет и о третьем глазе (я как раз про третий глаз прекрасно помню, а про сердце соглашаюсь без вопросов) и о ментальном, умственном представлении:
"Конечно, сначала всё начинается с ментального или умственного представления, которое должно достичь возможно большей чёткости, и после того, как оно ярко запечатлеется в круге третьего глаза, Вы сможете увидеть его перед собою при закрытых глазах. Иногда Изображение это будет как бы окаймлено светящейся линией, иногда оно будет состоять из света и тени, без чётких линий. При этом у некоторых вначале оно дрожит, и очертания искажаются. Но постепенно дрожание исчезает и Изображение устанавливается. Чтобы пресечь дрожание, буддисты-монахи закрывают глаза и скрещивают токи глаз, то есть концентрируют зрение в средостении, это очень помогает. Скрещение токов глаз настолько вошло у них в обычай при всякой концентрации, что даже многие Будды и Бодхисатвы изображаются со скошенными глазами, со взглядом, устремлённым в переносицу. Испробуйте это, но, конечно, без насилия и чрезмерного скашивания глаз. Не нужно допускать чувства напряжения и болезненности. Так я не упражнялась в этом более пяти минут и начала бы с одной. Но, главное, не огорчайтесь, если нечто дается не так скоро, как Вам этого хотелось бы. Всё это в области психизма, хотя и высшего" (Письма Елены Ивановны Рерих,том 2,страница 122.).
Реально т. 4, Письмо 41, Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу, 19 марта 1936 г.
Уточнено по 9-томнику Писем.
Спросят: "Как же будем вносить моления к Высшему, если перед нами неотступно образ Владыки?" Скажите: "Именно через Него обратитесь к Высшему". Кроме того, если вы дошли до состояния постоянного образа Владыки, то этот вопрос вообще вас волновать не может. Когда мы приходим к сознательному общению с тончайшими энергиями, то многое, что не находило места вчера, становится совершенно понятно сегодня. Так мы научаемся и радости, и спокойствию там, где вчера печалились. Полезно последить, как очищается наше сознание на делах каждого дня. Теперь закалка этих мечей уместна, ибо полон воздух огня. Только образ Владыки может вращать все центры и служить щитом. Не будем бояться твердить о мечах и щитах, ибо мы желаем мира и царства духа. Как победители не помнят врагов, так мы не считаем их, и не хватит леса, чтоб уподобить их деревьям. (Иерархия, 81)
М.М. Бакланов27-04-2015 08:13:01
Михаил, я Вам достаточно полно и ясно ответил на Ваш вопрос. Если Вы понимаете и не возражаете против роли сердца в удержании в себе Лика Учителя, то почему Вам не понятны более простые истины и Вы пытаетесь найти и оправдать более примитивные и быстрые варианты достижения этой особенности через обычные методы умственной концентрации сознания? Или Вам все же импонирует простота процесса, даваемая в Записях? В таком случае я не возражаю в праве Вашего выбора. Только скажу, что на моей жизни я видел и до сих пор вижу с десяток человек, которые также смогли уговорить себя быстро достичь просветления. Последствия их решения я привел в предыдущем комментарии. Теперь относительно Вашей цитаты из письма Е.И.Р. Евгений Александрович Зильберсдорф для написания своих философских трудов консультировался с Еленой Ивановной по многим вопросам теософии, в том числе и по приведенным в цитате. Как истинный исследователь оккультизма Е.А. пытался сам пройти простые доступные практики, для последующего описания их особенностей проявления в человеке, и просил дать ему такие наставления. Обратите внимание – Е.И. дает ответ на конкретный вопрос Е.А.З. и описывает ментальный способ концентрации сознания в третьем глазу (и не только для утверждения Лика Учителя), практикующийся у буддийских монахов. То есть у людей с достаточно большим уровнем духовного развития. Однако и в этом случае она напоминает, что эти методы относятся к «области психизма, хотя и высшего». Привязывать специфику личного общения корреспондентов с утверждением: «А вот сама Е.И.Р. говорила, что …» может только либо не понимающий сути сказанного человек, либо специально желающий оправдать свои действия авторитетными цитатами. В целом же можно заметить, что успешность подобных ментальных упражнений зависит опять-таки от общего уровня развития духовности человека, поскольку нормально «работающий» третий глаз входит в общую энергетическую систему человека. Из восточных механических методов и приемов развития способностей человека современный практикующий оккультизм вобрал много элементов. И Вам сейчас, если это так актуально и срочно необходимо, можно получить желаемый результат и без советов от Записей. За некоторое вознаграждение Вам в оккультных «Ашрамах» поставят за пару недель «третий глаз» и всё остальное за счет перекосов вашей энергетической системы и раздражения нужного центра. Спасибо, что привели ссылку на источник Вашей цитаты, и можно было прочитать её еще дальше до конца:
«…Прочтите жизни подвижников, и Вы увидите, с каким трудом давалось им раскрытие центров и Высшее Общение. Даже такой великий подвижник, как Св. Антоний, иногда годами ожидал ответа на свой запрос. Конечно, в наше время некоторые человеческие организмы настолько продвинулись в своем утончении, что многие явления не требуют уже тех громадных затрат сил и напряжений и того терпения, как в прежние века, но все же по-прежнему лишь медиумы с легкостью достигают проникновения в слой Тонкого Мира. Но не будем им завидовать, ибо, истинно, высшие сферы им недоступны. И как в древности Иерофанты Египта не принимали медиумов в ученики, так и сейчас брамины в редких оставшихся Ашрамах не допускают к себе ни одного факира. Но помимо этого и условия Армагеддона имеют большое значение на все проявления, и тогда как некоторые феномены даже участились, другие, более утонченные, усложнились. Так, когда волна Битвы сильна, иногда очень трудно слышать Сообщения и после них ощущается большая сердечная тоска. Так, не горюйте, но радуйтесь каждой искре, каждой звездочке, право, они гораздо значительнее ярких видений медиумов, ибо указывают на правильное развитие и общение».
В любом случае, развитие только одной способности удержания Лика Учителя в третьем глазу не гарантирует никакой реальной связи с ним, поскольку она (связь) определяется многими факторами духовного развития человека. Согласитесь, что по аналогии примера, не каждый вегетарианец становится сразу же просветленным.
И ещё. Михаил, давайте не будем в общем принципиальном разговоре пытаться переходить на частные вопросы, отвлекая остальных от темы дискуссии.
И ещё. Михаил, – «На каждого мудреца довольно простоты»: я не люблю двуликих Янусов («современное, бытовое толкование»).
Андрей Троицин27-04-2015 09:05:01
"Нектар жизни": - 61. По проторенной дороге легче идти.
- Т.е., следует избегать непроторенных трудных дорог и сворачивать на проторенные легкие? Оно и понятно: "плыть по течению" намного удобнее, чем поперек или против него. И как это согласуется с новозаветным - "...широки врата и пространен путь, ведущие в погибель..."? Или - с агни-йоговскими призывами к духовному дерзновению и готовностью к подвигу? Ведь Путь духовного Восхождения человека априори неимоверно труден и непроторен, и его придется проторить каждому "в поте лица своего" своими собственными "земными руками и ногами" в индивидуальном плане, и за него этот Путь априори никто не может проторить. И если бы человечество двигалось исключительно по проторенным дорогам и путям, то его поступательные эволюция и прогресс давно бы прекратились, ибо для этого, как раз таки, и необходимы эвристические прорывы дерзновенных индивидуальностей, не боящихся идти новыми непроторенными дорогами.
Елена Туркка27-04-2015 10:19:01
Прочла статью М.М. Бакланова и комментарии к ней. Будто из-под града камней вышла… .
Люди, дорогие, почему мы единимся только для того, чтобы осудить человека, не имея знаний ни о самом человеке, ни о трудах и путях его жизни; забросать камнями любого, кто хоть на шаг опередил нас; затушить любой огонь, согревающий кого-то иного, но не нас, освещающий путь кому-то иному, но не нам?..
Почему не единимся для ДОБРА?
А ведь именно к ЕДИНЕНИЮ в ЛЮБВИ призывает Аарон в своих записях!..
Я полностью согласна с тем, что написала Ирина Головань в своём комментарии и от всего сердца благодарю ее. Спасибо, Ирина!
Спасибо, Аарон, за то, что открыл всем свое сердце, поделился своими озарениями, своей пламенной Любовью и устремленностью к Владыке, хотя и знал, наверное, какие стрелы примет в ответ твое – открытое для мира – сердце …
Хочу разделить с тобой твою боль от такой людской "благодарности".
Елена Туркка
Администратор
Уважаемая Елена, тьма тоже единится, но не стало от этого Светом. Что есть в этих записях, чего нет в Учении Живой Этики, трудах Блаватской Е.П. и в письмах Махатм?Поблагодарить его Вы могли и при встрече, лично. Когда речь идет о чистоте Учения, вся эта поэтическая лирика просто ни к месту. Верно и впрямь, как написал А. Владимиров, что после выпитой вместе чашки чая, даже про Учение можно забыть.
Владимир Бендюрин27-04-2015 11:52:01
"А ведь именно к ЕДИНЕНИЮ в ЛЮБВИ призывает Аарон в своих записях!"
Спасибо, Елена, что поддержали нас в неверии тому, что автор записей Майтрейя! Нас именно и возмущает вовсе не проповедническая деятельность А. К. (спасибо ему за пропаганду Учения ЖЭ в Израиле), а примитивный образ Майтрейи, которым к нам пытается внедрить эта секта. Вполне возможно, что он всего лишь жертва своих иллюзий личного общения со Всевышним (он не единственный поэт, впавший в такую иллюзию), а в совершенную мерзость это превратили уже другие люди. В любви к чему они объединяют? К отупленности? К рабству? К лжепророкам? Тьма очень часто поет песни о единении, не уточняя к чему. Тьма паразитирует на светлых словах.
Михаил27-04-2015 12:25:01
М.Бакланову.
Мне интересна тема утверждения Лика. Спасибо, что привели такой серьезный параграф про Лик, жаль, что у вас больше ничего нет по теме кроме предположений о моей личности и ее желаниях в стиле Кураева. Подобный же подход, как видно, демонстрируется и по отношению к другим, всё это банальный троллинг.
И последнее, фраза "В любом случае, развитие только одной способности удержания Лика Учителя в третьем глазу не гарантирует никакой реальной связи с ним" показывает полное непонимание сути процесса, но при этом выносятся принципиальные суждения. Т.е. вопрос о Лике не частный, а принципиальный.
Попробуйте увидеть настоящий! Лик без связи с Учителем, попробуйте удержать его в третьем глазу, который еще и должен активизироваться законным образом, что без связи с Учителем невозможно. ...
Может тогда станет понятна фраза из Иерархии "... если вы дошли до состояния постоянного образа Владыки, то этот вопрос вообще вас волновать не может. Когда мы приходим к сознательному общению с тончайшими энергиями, то многое, что не находило места вчера, становится совершенно понятно сегодня. ..."
Администратор
Совершенно непонятно, зачем Вы вообще сюда пришли и похоже последнее слово относится больше к Вам.Ева Райт27-04-2015 12:34:01
Дорогие Друзья! Осознаете ли Вы, что мы, связанные Учением и даже этой площадкой, кармически близкие люди? Что нам идти в череде жизней бок о бок еще не раз? Неужели наша рериховская семья будет всегда такой недружной?
Это реплика по поводу тона дискуссии. Что касается ее существа, то многое в ней, в самом деле, не по делу. Предисловие написано некорректно, значит нужно обратиться – лично или коллективно – к автору предисловия с просьбой признать это публично. Если эксперты установили некорректность знака на обложке, попросите авторов знака заменить его – адресно. Давайте будем действовать конструктивно!
Что касается моей личной позиции, поддерживаю Елену Туркка и Ирину Головань, т.к. читала и читаю записи А. Котляра с пользой для себя. Они даны как раз ко времени – как собирающий распавшиеся части движения сердечный магнетизм. Он должен в разы усилиться – не только по вертикали, но и по горизонтали, – чтобы в такое грозное время противостоять угрозе мировой катастрофы. Вы знаете, что сообразно движению Светил, события цикличны, а соответственно беды этого века могут быть эхом прошлых событий. В то же время мы знаем, что эти беды в прошлом могли быть предотвращены сердечным единением всех светлых сил, которое не состоялось в полной мере. Неужели и сейчас мы повторим ту же – непоправимую – ошибку?
Цепляясь за нашу мелочную правоту, мы постоянно рвем ткань единения. Поймите, ошибки есть и будут, о них не нужно замалчивать, но все должно делаться тактично, культурно. Мы так любим вслед за Рерихами повторять о культуре. Но есть ли публичное осуждение признаком культуры, утончённости?
Пожалуйста, давайте не будем смешивать исказителей Учения и их псевдопослания с нашими Богом данными со-путниками и их первыми, робкими шагами к Учителю. Поверьте, А.Котляр – наш и, чем больше вокруг его записей будет поднято шума, тем больше почитателей они обретут в результате. Повторю вслед за ним его девиз: «Радость! Радость! Радость!» и зову Вас к тому же. Когда в сердце живут радость и любовь, оно ищет, на кого бы ее излить, и убережется от того, чтобы огорчить ближнего. Когда в сердце живут радость и любовь, оно безошибочно знает врага и не перепутает его с другом. Пожалуйста, прислушайтесь к сердцу!
Администратор
"Они даны как раз ко времени – как собирающий распавшиеся части движения сердечный магнетизм".Дорогая Ева, неужели Вы и впрямь считаете, что Учение данное через Е.И. Рерих было дано не вовремя и неспособно объединить движение?
И только вот эти, мягко говоря, странные записи, с оборотами речи не имеющими ничего общего с речью Высокого Учителя, способны сделать это. И если чистота Учения по-Вашему просто мелочная правота, то тогда нет никакого смысла в такой ткани единения.
Вы искренне меня удивили, никогда бы не смогла подумать, что человек так давно идущий по этому пути не сможет отделить зерна от плевел.
Андрей Троицин27-04-2015 13:54:01
Елене Туркка.
Должен признаться, что являюсь большим поклонником Вашей поэзии и частым посетителем Вашего сайта. Но в данном случае просто-таки обязан Вам возразить и отметить, что в статье и комментариях выступают не против Аарона, как конкретного человека и поэта, и не против его произведений, как таковых, а против его попыток приписать авторство этим произведениям, ни много - ни мало, Самому Владыке М. и попыток выставить себя Его непосредственным прямым пророком. И Вы, в своем комментарии пишете, что поддерживаете во всем этом данного автора, в связи с чем мне бы хотелось спросить и узнать у Вас на основании каких таких неопровержимых доводов Вы пришли к заключению, что обсуждаемые записи Аарона Котляра действительно являются прямыми диктовками Махатмы М., а сам Котляр является избранным Им новым пророком? И если сможете привести на этот счет убедительные доводы, то обязуюсь выразить Вам мою искреннюю признательность и незамедлительно попросить прощения у обсуждаемого и критикуемого автора. Если же не сможете привести на этот счет убедительных доказательств, то, увы, буду вынужден разочароваться в Вашей позиции.
Дарина27-04-2015 14:41:01
О какой любви к Владыке можно говорить, если в Его уста вложено такое «откровение»!
(Записи, 220). Вечна жизнь и вечен труд. Творцы неустанно трудятся над усовершенствованием Миров и каждой частицы в Них. Сотрудники Общего Блага основным правилом жизни должны считать нескончаемость труда. Отдых - лишь смена деятельности, а не плевки в потолок.
Где труд, там и удача.
Тёмные всегда действуют через кого-то, и этот кто-то становится их орудием. Прячась за «хорошего человека», они дольше остаются не обнаруженными и успевают больше навредить. Пока не будут опознаны. Об этом хорошо сказано в Гранях Агни Йоги /1956 г. 558. (Сент. 1); 1958 г. 754. (616)/.
Наталия Жукова27-04-2015 15:30:01
Важная тема "Распознавание или признаки лже-учений и лже-учителей" очень интересовала Наталию Дмитриевну Спирину. Она собирала материал и делала подборки из Учения Живой Этики и Писем Е.И.Рерих на эту тему ещё в 70-80-е годы. Эти материалы, вероятно, сохранились в её архиве и, может быть, будут опубликованы.
На сайте СибРО, в разделе «Предупреждение», размещён ряд статей на эту тему. Вот одна из них. (Приводится в сокращении, полный текст см. http://www.sibro.ru/answer/otv et-sibro-o-lzeuch.php).
«УЧЕНИЕ ЖИЗНИ ДАЁТСЯ ОБИЛЬНО, НА ГРЯДУЩИЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ»
Ответ СибРО на вопросы о лжеучителях.
В наше время стало общедоступно всё: от текстов, данных Иерархией Света, до руководств по чёрной магии.(…)Начиная с 1990-х годов лавина самых разнообразных псевдоучений… заполнила прилавки книжных магазинов, а теперь и интернет-пространство. С неослабевающим упорством идут попытки внедрения в сознание людей сведений, полученных в результате контактов с сущностями из Тонкого мира. И количество таких писаний увеличивается. Борьба за души людей становится всё более яростной и изощрённой.(…) Растёт число последователей так называемого «учения вознесённых владык», проповедуемого супругами Профет. Немало число несчастных, круто изменивших свою жизнь и подавшихся в общину «нового Христа» — Виссариона, принесшего «последний завет». Кто может назвать количество людей, которые после появления серии книг «Звенящие кедры России» стали создавать свою эко-культуру, объединившись в «родовые поместья»? (…) А сколько можно назвать других имён… таких как Глеб Александров(Нараяма), который помимо распространения своих поучений собирает молодёжь для строительства Звенигорода в Горном Алтае. Тысячи последователей следуют методикам Светланы Пеуновой, позиционирующей себя сейчас ещё и политиком. Умы многих смущают книги Владимира Павлюшина (Константина Устинова), в которых он провозглашает себя учеником Владыки и продолжателем записей Учения Живой Этики. А кто знает число «посланников» рангом поменьше, путешествующих по стране и вещающих об известной только им истине? Недавно в СибРО приезжала дама-«вестница» из посёлка Нижнетроицкий, рассказывала о своей деятельности, заметив при этом, что даже просто пожавшие ей руку уже улучшают свою карму, чему, по её словам, было немало подтверждений. Не увидев заинтересованности, сокрушённо вздохнула и, покачав головой, отправилась спасать какое-то следующее сообщество. (…)
Это примеры самых безобидных странников. Впрочем, так ли уж они безобидны, как это кажется на первый взгляд?(…) Безусловно, следование таким «наставникам» будет отвлечением от изучения наинужнейшего, но ведь могут быть и другие последствия.
Вспомним письмо Е.И.Рерих от 23 августа 1934 г., в котором она даёт оценку писаниям Алисы Бейли: «Многие наивные люди полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они! Так действуют лишь грубые и силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною Света. Вы уже знаете такой пример. В Америке существует очень обширное Общество, и глава его получает учение от учителя, который не раскрывает своего имени, называя себя Тибетским Братом. Мы знаем, кто скрывается под этим псевдонимом. Сила его велика. И цель этого учителя, персонифицируя якобы учителя Белого Братства, как можно больше заманить в свои кадры неплохих и полезных людей, которые иначе могли бы действенно помочь Великому Плану Владык, Плану спасения планеты. И прельщённые несчастные, не обладая истинным распознаванием огней сердца, как мотыльки, летят на испепеляющий их чёрный огонь. Невежество, отсутствие чувствознания толкают их в объятия тьмы и лишают надолго, если и не навсегда, благотворного воздействия и притяжения Лучей Великой Твердыни Света».
К сожалению, для многих предупреждение Е.И.Рерих: «Не раскрывайте случайных книг» — не является достаточным основанием, чтобы сосредоточиться на изучении того океана Знания и Мудрости, которым является Живая Этика. Они муссируют рассуждения о том, что «Живая Этика не должна находиться в определённых рамках», что «Учение не мёртвая догма, но развивающаяся величина духовная», утверждая, что развитие Учения означает появление всё новых и новых текстов.
У СибРО вполне определённая позиция по этому вопросу…
1.О «продолжении» Учения Живой Этики.
…Каждое Великое Учение было принесено в мир конкретным Учителем и навсегда сохранило Его Имя. Потом шли ученики, последователи, толкователи… но Основателем всегда остаётся конкретная Великая Индивидуальность. Утверждение о возможности продолжения какого-либо Великого Учения — абсурдно.
Учение Огненной Йоги было передано Великим Гималайским Учителем через самую ближайшую Его сподвижницу — Елену Ивановну Рерих. Она прошла через подвиг раскрытия в себе всех высших центров и творила с Учителем в полном созвучии сознаний, почему и была названа Матерью Агни Йоги. С уходом Елены Ивановны с земного плана завершилось и поступление новых текстов Учения Живой Этики.
Как и все другие Истинные Учения, дававшиеся на большую временную перспективу, Живая Этика, или Агни Йога, дана на целую эпоху, ибо путь эволюционного продвижения человечества предполагает овладение высокими духовными энергиями, а это — очень длительный процесс. Об этом ясно говорится в книгах Учения Живой Этики и в трудах Е.И.Рерих, широко известно и высказывание об этом Ю.Н. Рериха. И в Записях Б.Н. Абрамова говорится: «Теперь наступает время Сатиа Юги, потому Учение Жизни даётся обильно, на грядущие тысячелетия. К нему подойдут все, и все от него почерпнут, и тогда… оно засияет в сознании миллионов людей…»(Грани Агни Йоги. 1954.411).
Ни одно мировое Учение не устаревало, как не может устареть Истина. Учения не устаревают, но могут затемняться искажениями — следствием человеческого невежества, и тогда в мир приходят самоотверженные духи, принимающие на себя труд очищения Учений. Но это другая тема.
2.О развитии Учения Живой Этики.
Что значит «развитие Учения» и возможно ли оно? Прочтя внимательно все книги Учения Живой Этики, нигде не встретим такого понятия, как «развитие Учения». Зато сотни раз говорится о важности развития сознания, сердца, духовности, психической энергии, мысли и множества других необходимых человеку качеств. Следовательно, развитие Учения может означать лишь одно: применение Живой Этики в жизни каждого дня, наши усилия стать лучше, следствием чего явится накопление собственного духовного опыта, который неизбежно обогатит и других людей, и всю культуру в целом.(…) Осознают ли сегодня последователи Учения Живой Этики всю его многоплановость и глубину, как и то, что для постижения этих Знаний понадобится не одна земная жизнь? Изучены ли ответы Е.И.Рерих на вопросы её многочисленных корреспондентов? Усвоены ли развёрнутые пояснения отдельных положений Учения, данные через Б.Н. Абрамова, истинность восприятий которого подтвердила сама Елена Ивановна Рерих?(…) Наталия Дмитриевна Спирина — руководитель Сибирского Рериховского Общества, — понимая всю опасность лжеучителей и лжеучений, без устали предупреждала об этом. Сколько бесед и выступлений посвятила она этой теме! Многое из сказанного ею опубликовано.(…)
Как научиться распознавать?
Наталия Дмитриевна Спирина утверждала, что чувствознание необходимо… развивать, точно так же, как пианист развивает технику пальцев. Фальшивый звук в музыке услышит далеко не каждый, а лишь тот, у кого развит музыкальный слух. Так же и в духовном распознавании: кто многие годы изучает Учение, глубоко проник в книги Н.К. и Е.И.Рерихов и прочувствовал их высокодуховный строй, — тот никогда не ошибётся в вопросе — где подлинное, а где фальшивка. Ошибиться может новичок в Учении, поэтому рекомендуется… как можно больше углубляться в книги Живой Этики…
Ещё в начале 1990-х, отвечая на вопрос по поводу «контактов», Наталия Дмитриевна сказала: «Многие не понимают, что для того, чтобы иметь высокий контакт, надо свои вибрации поднять до уровня вибраций того, с кем ты общаешься, к кому ты обращаешься, то есть необходимо какое-то соответствие. Если частота настройки волны радиоприёмника не соответствует волнам радиостанции, он их не примет. Точно так же и тут».
Как относиться к многочисленным записям контактёров? Примитивные тексты… не требовали даже размышлений. Но были и другие, которые читались с некоторым смущением, ведь то, что в них было написано, как будто не расходилось с тем, что говорилось в книгах Учения.
Однажды получив такой текст и ознакомившись с ним, Наталия Дмитриевна… сказала: «Я не ощущаю здесь высоких вибраций». (…) Если речь шла о текстах, которые должны формировать и укреплять дух, то критерий был один - только Первоисточники, только высочайшие имена, только уровень наших Старших Братьев...
«И именно такой подход мы можем рекомендовать другим людям, — утверждала Наталия Дмитриевна. — Не бойтесь того, что вас назовут фанатиками, догматиками и тому подобным, — пусть. Когда деревце растёт, его надо оградить, пока оно укореняется и набирает силу. Помните — на нас лежит огромная ответственность. Компромиссов тут быть не может».
Желая доброго пути всем взыскующим Общего Блага, вспомним «Каплю» Наталии Дмитриевны Спириной:
В Словах Твоих космический Закон,
Что был, и есть, и будет заключён;
И перед этим Словом нерушимым
Людские измышления, как сон, —
Появятся и обернутся дымом.
Совет СибРО.
10 июня 2014 г.
Администратор
Благодарим, Вас, Наталия. Какие четкие и ясные слова, и так хочется еще раз повторить: "Помните — на нас лежит огромная ответственность. Компромиссов тут быть не может".Аркадий27-04-2015 15:38:01
Сколько негативной энергии в комментариях, не говоря уже о самой статье! Это почему-то характерно для всех лет существования РД. Заклевать своего под любым предлогом. А предлогов для статья всего два - грибная тема и знак Израильского РО, но с каким иезуитством автор смакует свои наскоки, не гнушаясь взять в союзники РПЦ. Направить бы на позитивное и оригинальное творчество эту энергию, а не на злобу к ближнему. Снимаю шляпу перед Тоотс, а также двумя Иринами, Натальей, Еленой и еще парой немногих людей среди других, бросающих свои камни в одного. Видимо, они, бросающие, и впрямь "не без греха"... Бог вам судья, злые люди. Пройдет еще 2000 лет, но в нас опять так ничего и не изменится. И не нужно тогда осуждать украинцев за их преступления на майдане и после него, все это имеет родственные корни в сознании людском, долженствующим быть очищенным от фарисейства и заполненным Любовью...
Администратор
Если в шутку, то снимая шляпу перед каждым, кто пытается исказить Учение, можно и без оной остаться в конце концов. А если всерьез, то Христос изгоняющий из храма торговцев, Ориген осуждающий церковь, Блаватская против спиритуалистов. По-вашему они злобно обращались с ближними. Майдан - это бессознательная толпа, управляемая мерзавцам, это не имеет отношение к теме.Андрей Троицин27-04-2015 16:08:01
Еве Райт.
Увы, Ева, прочитав ваши с Еленой Туркка комментарии с ужасом прихожу к осознанию всего масштаба нависшей над РД идеологической угрозы, информационной "гангреной" которой, оказывается, уже поражены (или заражены) де-факто многие жизненно важные ткани тела и духа РД. Не хочется во все это верить, но явственно вырисовывается и становится понятным вся диверсионно-идеологическая цепочка: духовный фокус Светлого Братства, якобы, сместился из России в Израиль; там же, якобы, проявился новый избранный Махатмой М. пророк, а также, якобы, персональные пророчицы от Н.Д.Спириной, Л.С. Митусовой и т.д.; де-факто проведенная израильским РО настырная целенаправленная информационная экспансия и обретение в рядах российского РД, как оказывается, существенного числа сторонников. Далее по плану, судя по всему, последует претензия на духовное водительство в РД. И, по этому поводу, почему-то, так и приходит на ум сусанинская история. Похоже, что у них действительно сместился духовный фокус - с Светлого Полюса на темный. Воистину - самое время бить тревогу!
Ева Райт27-04-2015 16:13:01
Я хочу признаться, что до сегодняшнего дня не видела эту книжечку, только сейчас ее просмотрела. Читаю же СОВСЕМ ДРУГИЕ, более поздние записи, соизмеримые с записями Б.Н. Абрамова. В них нет ни слова самообольщения и самовозвеличивания, но даны практичные и насущные указания. Мне очень жаль, что издатели так подвели А.К., дав к кратким и не вполне совершенным начальным записям столь весомое предисловие. Предполагаю, что писалось оно, подразумевая явление целиком.
Давайте искать выход из спорных ситуаций доброжелательно, а тем, кто допустил ошибки, помогать их исправлять.
Владимир Бендюрин27-04-2015 17:06:01
У поэтесс, похоже, отключилось чувство реальности. Даже употребляя слово "идти", они не думают о том, куда идти. Вот как выглядит нынешняя ситуация: по горам ходят люди, А. К., взявший на себя роль проводника одной из групп, перегрелся на солнце и бредет к обрыву, некоторые пошли за ним, некоторые "ближние" не пошли (те, кто не верят в то, что он пророк, но "по-дружески" не идут на конфликт), стоят молча, равнодушно смотрят на самоубийство и убийство последователей, а кто-то из "дальних" видит и громко кричит: "Эй, вы идёте в пропасть!". Так кто здесь истинный друг: кричащий об ошибке или молчащий ближний? Дело в том, что молчащая Ева может больше никогда не пойти бок о бок с А. К. и еще несколькими грубо ошибающимися, поскольку кармическое возмездие за кощунство приписывания Высшему Учителю низменных качеств может оказаться катастрофическим. Тьма собирает в РД группы спящих на ходу и "сердечно примагничивает" их к пропастям. Радость идеализирования происходящего - очень тупая радость.
Наталья Калинина27-04-2015 17:52:01
Полностью согласна с цитатой, приведенной Натальей Жуковой: "...чувствознание необходимо… развивать, точно так же, как пианист развивает технику пальцев. Фальшивый звук в музыке услышит далеко не каждый, а лишь тот, у кого развит музыкальный слух. Так же и в духовном распознавании: кто многие годы изучает Учение, глубоко проник в книги Н.К. и Е.И. Рерихов и прочувствовал их высокодуховный строй, — тот никогда не ошибётся в вопросе — где подлинное, а где фальшивка. Ошибиться может новичок в Учении, поэтому рекомендуется… как можно больше углубляться в книги Живой Этики…"
Попустительство в вопросе определения качества источника приводит к тому, что человек, подпавший под чужеродное влияние, в прямом смысле распинает Христа в своем сердце, подменяя высокий духовный принцип вибрациями низкого уровня.
Для человека,обладающего способностью распознавания, не опасны никакие книги, но забота должна быть проявлена о тех сердцах, которые по простоте своей (не хочу сказать - невежеству) доверчиво откликаются на любую созвучную им мысль, которая увлекает и одновременно отвлекает. Самый плачевный итог от "случайных" книг - опасность установления контактерской связи с их автором и сущностями, имя которым "легион", со всеми вытекающими последствиями. Поэтому так важна бдительность в этом вопросе.
Андрей Троицин27-04-2015 19:37:01
Аркадий: "...но с каким иезуитством автор смакует свои наскоки, не гнушаясь взять в союзники РПЦ."
- И с чего это Вы, Аркадий, гнушаетесь иметь дело с РПЦ? Ведь РПЦ - это далеко не только те отдельные, действительно гнусные персонажи в среде ее руководства, устроившие гонения на Рерихов и Учение. РПЦ - это Русская Православная Святая Церковь, с богатейшими духовными историей, традициями, многочисленным сонмом великих Подвижников и Святых, сотнями миллионами верующих, перед которой лично я искренне и сердечно коленопреклоняюсь и довольно-таки часто посещаю Святые Храмы, и Небесным Игуменом которой состоит сам Святой Сергий Радонежский (сами знаете Чье это было воплощение). Т.е. у РПЦ и РД - единый Небесный Духовный Пастырь, и об этом не следует забывать. И следует иметь ввиду, что на фоне фатально деградирующей западной ветви Христианской Церкви - РПЦ, все же, держится и выглядит намного достойней.
Аркадий28-04-2015 04:28:01
Андрею Троицину:
Когда произносят аббревиатуру РПЦ, имеют ввиду прежде всего тех, кто формирует ее политику и догматы, а не массу посещающих храмы, половина из которых, по моим наблюдениям, делает это из моды либо когда жареный петух клюнет... РПЦ же сегодня однозначно настроена против теософов и последователей Живой Этики и то, что она причислила к рангу святых Сергия не говорит о том, что он является ее защитником в таком интересном ранге как "Небесный Игумен РПЦ" (?).
Вспомнилось: к РПЦ, пропитанной духом "кураевщины", апеллирует и автор небезызвестного очернительского труда "Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций", так и не получившего никаких оценок от рериховцев за 15 лет (во всяком случае мне не удалось найти их в интернете, если они все же имеются, то прошу простить), так вот было бы более благородно направить энергию на раскрытие заблуждений и очернений этого писателя. Мне лично это не по силам :( Велик объём, а времени мало.
Многим:
А желание поучать и осуждать собрата, демонстрируемое многими из нас, - от неразвитости души. Можно сомневаться и ошибаться относительно источника записей АК, но окончательно и безусловно утверждать я бы не стал. Согласен с И.Головань, что Великое Сердце не может перестать посылать мысли Землянам, а кто и как их "услышит" (кто в виде стихов, кто в виде прозы, кто фразу, кто больше) и поделится с людьми, зависит от "конструкции и настроя приемников". И встретившись с такими записями, мы горазды моментально приклеивать их авторам ярлыки "служителей тьмы" и пр. Хотя содержание этих записей способно устремлять ищущих к Свету. И вовсе не согласен с утверждением тех, кто вопрошает: "А что в записях АК нового, того, чего нет в ЖЭ"? Есть однако и новое, новые интерпретации, новые углы зрения, повторы с использованием новых микросюжетов. Ведь, чтобы достучаться до сознаний, нужны разные слова.
Админу:
Считаю неправильной позицию администратора этого раздела сайта, использующего свою возможность реплик под комментариями (явно выделяющимися графически и невольно несущими более высокий статус) для назидания выражающим свои мнения и явно в поддержку автора этой статьи. Свое мнение можно было бы выражать, не выделяясь, наравне с другими участниками под своим именем или псевдонимом.
Администратор
Уважаемый Аркадий, я своего имени никогда не скрываю ни под какими псевдонимами, и почти все, кто здесь пишет с той или другой стороны знают, что админ - это Бойкова Татьяна. Это Вы у нас новичок и для Вас я обязательно напишу отдельно.Владимир Бендюрин28-04-2015 08:31:01
Что-то мы распознавание лишь поминаем, а про его суть не говорим.
Не читавший настоящих Учений от Великого Учителя при чтении НЖ может нечто возвышенное получить, поскольку Учение пересказывается. А знакомый с Учениями в этом тексте видит только имитацию, подражание по форме, внешность без сути.
В истинном Учении заложены и Высшая Суть и высшая языковая форма ("высшие вибрации"). Те, кто действительно чуют Высший Источник, могут при этом откликаться на то или другое, или на то и другое вместе. На форму ориентироваться очень уместно, когда чуешь, возвышенный ли человек. В случае Учения (то есть источника знаний) лучше ориентироваться на Суть.
Пример (сам видел): человек, начитавшийся или наслушавшийся про высшие вибрации, подносит руку к книгам и говорит: "От этой чую высокие вибрации, от этой не чую". Ну, ладно бы еще так зондировались кем-то читанные книги, но нечитанное издание Учения или псевдоучения - просто бумага с краской, и можно различить лишь ядовитая ли краска использована. И еще вопрос, чует ли на самом деле.
Еще пример: многие женщины часто спрашивают: "Ты меня любишь?" и успокаиваются, когда слышат слово "люблю", независимо от того, есть ли за словом любовь. В религиозных группах занимаются выкрикиванием слов типа "любовь" и "радость", добиваясь якобы возникновения высших чувств.
Умеет ли человек отличать высшую радость от низшей? При распознавании учений лучше ориентироваться не на физиологические ощущения в сердце или другом высшем центре, а на то, озаряется ли сознание Истинами, порождается ли в читателе углубление понимания явлений.
В жалких подражаниях Учению - лишь личный опыт восприятия слов Учения. И ладно бы добавлялось хотя бы личное творчество, тогда можно было бы читать как хорошую художественную литературу.
М.М. Бакланов28-04-2015 08:58:01
Вот прошла неделя с момента, как статья стала объектом всеобщего внимания. Разрешите мне как автору подвести небольшие итоги за этот период. Много людей посмотрело статью, многие выступили в прениях. А я хотел конкретно получить только ответы на вопросы, выставленные в конце статьи. О них, похоже, все забыли. Потому что ответить на них могут только люди, стоящие во главе организации выпуска книги: автор, издатель и представитель израильского общества Живой Этики. Я все же надеюсь услышать кого-либо из них. А пока жизнь бежит именно так, как это происходит у нас на сайте. Но подвижки есть, постепенно подтягиваются более солидные рангом сторонники «Нектара». Группе девушек, большинство которых больше почитает автора Записей как прекрасного поэта – разделяю их восторги – конечно, сложно вот так взять и размежевать поэзию и философию на две неравнозначные половинки. Если в человеке одна сторона прекрасна, то должна быть прекрасной и вторая. В идеале так и должно быть. Но мы не святые, а только учимся на них. Возьмем случай, когда поэт пишет прекрасные стихи и очень посредственные картины. Но почитатели первого таланта с восторгом шепчут на ухо: «Ты великий поэт и такой же великий художник!» И никто из приближенных и равных, запросто, за чашкой чая, не скажет по-дружески: «Алик, ты здесь не прав!» И вот теперь, когда кумира закидывают камнями, друзья встают на его защиту и опять продолжают славить его художественный талант, вызывая еще больший поток камней в его сторону. Хороши ли такие друзья? Не берусь судить. Как и тех, кто еще больше толкал кумира к пропасти, а сейчас даже слова в его защиту сказать боится. Да, были такие (и там и здесь), которые считают себя знатоками Учения и видели Записи еще в форме самиздатной книжечки и не сказали критического дружеского слова автору. И вот теперь мы все дружно стараемся исправить ошибки нескольких человек, которые не хотят признать свою неправоту. И продолжают подталкивать своего кумира не просто к пропасти, а к кармической пропасти – здесь все свои и не надо дальше объяснять, что это такое. Между тем, все защитники уверяют: «Аарон, Вы лучший, Вы уже стали писать как Абрамов! Браво! Хотим ещё!»
Ева Райт. Вы относительно счастливый человек, что стали читать Записи «задом на перёд». Хотя бы потому, что мимо Вас «меж дубов стремглав проскочили лапы зайца, обогнав мудрость черепахи, ползущей среди крепких поддубников» (простите – это моя образная интерпретация двух любимых параграфов из книги). Я с Вами согласен, что те новые записи, которые активно распространяются в социальных сетях, выглядят значительно лучше опубликованных в данной книге. Три примера диктовок мы привели и разобрали в комментариях. Записи стали более объемными, в них почти нет явных ляпов, улучшилась стилистика. Видно, что учитель Аарона Котляра со временем осознал своё несовершенство и стал заниматься самообразованием или подучился в небесной школе, подтянув русский язык и литературу. Но внутри текста, увы!, всё также осталось «мертвым». Уж я точно не дождусь, пока учитель Котляра хотя бы закончит небесную школу, а об институте и разговоров нет…
С мужчинами дело иметь проще, у нас без сантиментов: «Vini, Vidi, Vici!» Это значит, что пришел настоящий борец за истину. Аркадий, это я про Вас!
«Сколько негативной энергии в комментариях, не говоря уже о самой статье!» Ясно, что мы тут не розы выращиваем, а пытаемся сад спасти. Извините, но химикаты для защиты растений не всегда приятно пахнут. Все участники дискуссии стараются не использовать запрещенные «яды». Немного выше редакцией уже были пресечены первые попытки в этом направлении. Но попытки были слабенькие, а вот теперь появились Вы.
Я уж не знаю, что придало в данном случае вашим литературным выражениям такой вес - знакомство с «Нектаром» или лично с автором. Но пока Ваши выражения самые «крепкие» из всех прозвучавших здесь уст:
«Заклевать своего… под любым предлогом… с каким иезуитством автор… смакует… свои наскоки… не гнушаясь взять… в союзники РПЦ… на злобу к ближнему… бросающих свои камни в одного… (при цитировании сделана разрядка словосочетаний). И это всего на несколько предложений самого комментария.
Теперь два ответа по существу Ваших высказываний. Я не буду повторять слова Андрея Троицина по поводу Ваших предположительных и понятных всем мыслей в адрес РПЦ. Только дополнительно отвечу, что я, как человек, рассматривающий в контексте статьи государственный, культурный и религиозный израильский символ, вполне резонно имел полное право «предоставить» слово представителям своей российской религиозной культуре. И сделал, на мой взгляд, это максимально корректно для обеих религиозных конфессий.
И «… предлогов для статьи всего два…». И эти «два» наделали столько шума! Аркадий, представьте, что их было бы больше! Что тогда бы здесь творилось?! А их на самом деле намного больше и автор намерено оставил более серьёзные для продолжения нектарной истории.
Есть предложения закрыть тему, переписав предисловие и изменив дизайн оформления книги. Аналогичная история приходит на ум из нашей жизни: «Минздрав предупреждает: курение…» Потом к надписям на пачке сигарет добавили устрашающие картинки, потом сигареты убрали долой с виду. Но пачки остались со своим содержимым. То же самое и с книгой – куда девать её сомнительное наполнение? Сменив обертку у конфетки, нельзя сделать её слаще.
Спасибо всем неравнодушным!
Татьяна Бойкова28-04-2015 11:10:01
Аркадию
«Когда произносят аббревиатуру РПЦ, имеют ввиду прежде всего тех, кто формирует ее политику и догматы….»
Значит, следуя Вашим словам, произнося аббревиатуру РД и «Живая Этика», поскольку это также неразрывно, как аббревиатура РПЦ и православие), нужно иметь ввиду прежде всего исказителей Учения и лжеучителей, а уж потом всех остальных. Какая злобность скользит в Ваших словах по отношению ко второй половине людей, впрочем по обсуждаемым здесь записям - это всего лишь толпа, о которой и говорить-то незачем. И в нашем движении, к сожалению, есть те, кто взял учение в руки следуя моде — и такие, что вспоминают о нем только когда «жаренный петух клюнет…», есть равнодушные, есть боящиеся и т.д.. Вот именно они и попадаются на всевозможные записи, рушат свою жизнь и жизнь своих близких в различных сектах. Но хуже равнодушных — нет никого. Ведь в Учении говорится, что равнодушие сродни предательству.
И что же из того, что РПЦ против Рерихов и Блаватской. Нам то что до того, если мы всем сердцем любим Христа, или любим и почитаем учителей других религий?
Тем, кто из нас относится к православию, тому близко православие и почему не восхищаться его давней, прекрасной историей и сонмом его святых. Человек озвучивающий такие взгляды достоин уважения, а не порицания. А вот Вы выступили еще всего два раза, но уже ухитрились раздать почти "всем сестрам по серьгам".
Очернительных трудов было много и от церкви (Кураев) и от некоторых т. н. ученых. И ответы на это были, почти в каждом серьезном случае: и от МЦР и от других организаций. У Александра Владимирова церкви и Кураеву посвящена целая книга "В поисках православия". А какое множество статей написано на эту тему. Прежде чем кого-то, в чем-то огульно обвинять, пройдите хотя бы в ЯНДЕКС и наберите те словосочетания, что Вас интересуют.
А времени у всех мало. Вот именно поэтому, и я как редактор портала, если вижу в этом необходимость, кратко пишу свою реплику, выпуская очередной комментарий. А Вы, как понимаю из тех, кто любит поучать кому, что и как следует делать.
"И встретившись с такими записями, мы горазды моментально приклеивать их авторам ярлыки "служителей тьмы" и пр. Хотя содержание этих записей способно устремлять ищущих к Свету".
Елена Ивановна пишет: "Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их, и т.д., знайте, что, за редкими исключениями, все они или заблуждающиеся, или обманутые персонификаторами из тонкого мира, или же, что ещё хуже, просто нечестные люди".
Поэтому позволю себе еще раз "усомниться", что записи с подобным сленгом исходят из Высокого источника и могут кого-то устремить к большому Свету. Впрочем обо всем этом здесь уже говорилось, как и том, что никто не обратил бы на них особого внимания, если бы они не рекламировались так широко (а это один из признаков лжезаписей) и не присваивали бы им титул Высокого источника. Именно об этом говорится в статье, именно об этом написан ни один комментарий, но Вы упорно не хотите видеть четко заданных вопросов.
Ольга Герберт28-04-2015 11:56:01
Елена Туркка.
«Люди, дорогие, почему мы единимся только для того, чтобы осудить человека, не имея знаний ни о самом человеке, ни о трудах и путях его жизни; забросать камнями любого, кто хоть на шаг опередил нас;»
Осмелюсь возразить Вам, Елена. Значительная часть присутствующих объединились для защиты Учения от профанации. Сказано – судить по трудам, вот литературный труд, а не автора, мы и судим. Кроме нас нет экспертов, слишком мало тех, кто хоть что-то понимает в Учении, но сверх меры развелось примитивных компиляторов, выдающих себя за озаренных.
Ева Райт.
«Читаю же СОВСЕМ ДРУГИЕ, более поздние записи, соизмеримые с записями Б.Н. Абрамова.»
Было бы правильнее соизмерять их с А. Котляром, тогда у него было бы меньше соблазна подражать Б.Н. Абрамову.
«Цепляясь за нашу мелочную правоту, мы постоянно рвем ткань единения. Поймите, ошибки есть и будут, о них не нужно замалчивать, но все должно делаться тактично, культурно.»
Если правда непривлекательна, это не значит, что допущено нарушение этики.
Приведу слова Е.И. Рерих:
28.01.50. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне?
Шри Ауробиндо. ...использование незрелого разума само по себе ведет к наиболее опасным искажениям и блуждающим фантазиям, и в прошлом в действительности зародыши истины обволакивались такими пластами извращенных суеверий и иррациональных догм, что обретение истинных знаний становилось невозможным. Возникала необходимость вымести временно как саму истину, так и подделки под нее, чтобы очистить дорогу для нового старта и надежного продвижения.
Будем помнить об ответственности за Учение:
Та же неизменная Истина дается человечеству в различных одеяниях. Так же точно она извращается мятущимися толпами в течение менее века. Потому в обязанности йога входит очищение Истины… (Агни Йога, 178)
Тревога Елены Ивановны о судьбе Учения не пустой звук.
Аркадий28-04-2015 13:03:01
Татьяна, ну не подходит ни одно слово приведенной цитаты из ЕИР к поступкам АК ("Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их, и т.д., знайте, что, за редкими исключениями, все они или заблуждающиеся, или обманутые персонификаторами из тонкого мира, или же, что ещё хуже, просто нечестные люди").
Знаю АК, как очень скромного человека, не желавшего даже обозначить свое авторство под записями. А не писать, то, что звучало у него в ушах или в сердце, он не мог. Потом, когда много уже было записано, возникло вполне понятное желание поделиться с другими, и не его вина, что редактор так смело написал в предисловии. НО в итоге на этой странице Аарона уже причислили к "служителям тьмы", поиздевались над его метафорой о дубе, кстати, очень толковой, на мой взгляд. И где соизмеримость автора, не пожалевшего более 3000 знаков или 500 слов для "избиения" доброго человека, причем на пустом совершенно месте, решив блеснуть эрудицией в грибной теме?
А вот почему бы не восхититься приведенным сравнением с дубом и грибами? Ведь грибница вызревает не в один год, много процессов проходит, много зим сменяется летними "воплощениями" пока наконец вырастают вполне конкретные плоды определенной породы, не опята, не мухоморы, а те крепкие "души", "преданные" корням дуба.
Администратор
Насколько сама понимаю, и читаю у других, многие А.К. жалеют, а не причисляют напрямую к тьме. Но об этом уже так много здесь написано, что не буду повторяться. Аркадий, знаю множество людей, что записывают какие-то полезные мысли, приходящие к ним из пространства, но никому из них и в голову не пришло "делиться" этим со всей Россией. Понимаете, делятся чем-то с близкими и друзьями, а не рекламируют в таких масштабах. Вот в Канаде есть товарищ, что уже более 20 книг издал приемов из "Высшего источника", но ему хватает и Канады.Андрей Троицин28-04-2015 15:18:01
Аркадий: "РПЦ же сегодня однозначно настроена против теософов и последователей Живой Этики и то, что она причислила к рангу святых Сергия не говорит о том, что он является ее защитником в таком интересном ранге как "Небесный Игумен РПЦ" (?)."
- Аркадий, нисколько не удивлен тем, что Вы не имеете ни малейшего представления о том, что РПЦ почитает Святого Сергия Радонежского как Игумена Земли Русской, в том числе и как Небесного Покровителя и Игумена непосредственно РПЦ, ибо очевидно, что Вы совершенно далеки от Православия. Однако премного удивлен Вашими сомнениями относительно того, что Он, Святой Сергий, является Покровителем и Защитником РПЦ. Ладно я Вам не авторитет, но хоть Н.К. Рериху-то можете поверить? Тогда посмотрите на его картину "Святой Сергий Радонежский", где Сергий с поистине отеческими любовью и заботливостью держит на ладони православный русский Храм, символизирующий собой, как раз таки, РПЦ и в целом Православную Россию. Всмотритесь в картину, проникнитесь ее духом, и убедитесь, с какими любовью и трепетом относится художник (Н.К. Рерих) к тысячелетней Русской Православной Духовной Культуре и к РПЦ. Наверняка Вам известно и отношение к ним Е. И. Рерих и Е.П. Блаватской. Но Вы игнорируете их мнение и находите духовные утешение и усладу лишь в "Нектаре". Ладно уж, останемся каждый при своем: Вам - "Нектар", а мне - УЖЭ и Православную духовную культуру.
Лариса Михеева28-04-2015 15:26:01
Аркадий, Вы считаете, что нежелание обозначить свое авторство есть признак скромности А. Котляра? Простите великодушно, но если бы речь шла о гениальном философском труде, подобный поступок можно было бы так расценивать. К тому же всем нам известно почему Учение было издано без указания авторства и подражание даже в этом, намекая прямо и косвенно на высокий источник, говорит об обратном. Где же тут скромность?
Такое чувство, что автор Нектара Жизни - ладья без руля: неведомо кто ему диктует в уши эти примитивные тексты, и высокую оценку его записям тоже кто-то другой дает, без его ведома, без его согласия. Тогда в самом деле пожалеть надо человека. Прошу Администратора закрыть тему для дальнейшего обсуждения.
Светлана Алфёрова28-04-2015 16:42:01
Помним притчу, когда при встрече ангел сказал демону: «Горьки слуги твои». В ответ демон сказал: «Зато Твои кислы». И ангел поник головою. Действительно, где они сладкие? И оба пошли искать сладких.
Вот и размышляю:
Хитрый демон придумал как искусственно подсластить. И название соответствующее дал. И слова повторяет и напутствия даёт, только когда это даётся от ума, люди будут повторять, а делать так не будут.
Очень убедилась совсем недавно в такой «любви» и «внимании» со стороны читающих вот эти израильские перепевы. Ну что же, мир многообразен, приобретаешь опыт, понимание, распознавание. Нам всем заповедано всестороннее изучение человеческой природы, чтобы понять как улучшить себя, как помочь другим, как совершенствовать нашу жизнь.
М.О.3. 206. « Самый мощный Источник огненных энергий - сердце еще не исследован, как явление двигателя и творчества. Нужно проникнуть в сущность творчества, чтобы понять насколько сердце непобедимо, когда все огни зажжены. Нужно знать, что лишь истинный источник мощных энергий может создавать. Потому воспитание сердца должно быть понято, как возжжение всех огней. Каждое истинно высокое проявление сердца зависит от напряжения высших энергий. Огненное сердце насыщает тела тонкие тонкими энергиями. Те вибрации, которые устанавливают священную связь между Тонким Миром и Миром Огня, являются огненными вибрациями сердца. Именно на пути к Миру Огненному нужно устремиться к созданию этих сокровенных вибраций сердца. Так Солнце Солнц есть Сердце».
М.О.3. 207. «Все проявления энергий будут творчески насыщены, когда импульс, который ими движет, будет исходить из источника сердца. То, что в Космосе считается истинным двигателем, то в лаборатории сердца называется устремлением. То, что в Космосе называется Источником Истины, в жизни называется искренностью. То, что в Космосе собирает и создает, то, что огненно утвердилось в жизни, есть пламень сердца. В пространственных объединениях тел можно утвердить пламенный, чистый стимул сердца. В Мире Огненном сила объединения есть стимул сердца; только огонь может зажечь все огни. Не продумание, но прочувствование дает откровение духа. Только пережитое может быть изжито. Только зажженное всеми огнями сердце может познать красоту высшей жизни. К познанию этих высших объединений ведет будущее. На пути к Миру Огненному устремимся к познанию высших Законов Бытия».
Учение бережно и твёрдо даёт направление. Грани Агни Йоги помогают, по мере расширения нашего сознания, глубже понять Данное нам. А дальше – внутренняя работа, длительная, терпеливая, постоянная со всем устремлением к Свету, с постоянной сверкой с Учением, Данном нам в таком изобилии. Внутренняя работа постепенно переходит и во внешние действия. Процесс этот бесконечен, требует творческого подхода и всей ответственности за своё творчество.
В перепевах же даются указания как надо делать прямо сейчас, это уже легче, когда кто-то за тебя решил… (это я поняла из комментариев). Это и привлекает. Не буду дальше продолжать. Нарушение свободной воли недопустимо, но предупреждение было.
Не читала записи и читать не собираюсь, хватило трёх абзацев, чтобы отбросить, как материал, засоряющий ПРОСТРАНСТВО. Мы забываем о нашей ответственности за чистоту пространства, что очень проявилось и в опубликованной статье и в развернувшейся вокруг неё дискуссии. Попытки повернуть разговор в сторону Учения тонут в лавине взаимных вразумлений и каких-то личных недоговорённостей.
Хорошо, что этот «нарыв» вскрылся, далее - процесс очищения, заживления с помощью принятых огненных энергий, которые нам посылаются в избытке. Рубцы останутся, но это - для напоминания и предостережения.
М.О.3. 205. … С тех пор, когда дух человеческий принял течение, которое унесло его с пути Истины, … Космический Магнит устремляет дух к исканию, … каждое устремленное искание есть мощный магнит. Эти магнитные флюиды наслаиваются в пространстве и образуют явления магнитных полюсов. …
Рериховское Движение – это не количество участников, а состояние и качество сознания каждого. Хотя количество тоже имеет значение.
М.О.3. 204. Насыщение пространства формулами, очищающими Учение, даст свои великие следствия. Так Мы утверждаем явление Нового Мира. Так уявление Предназначенного свершится.
Елена Виноградова28-04-2015 18:39:01
Прочла статью и комментарии к ней… Перед нами трагедия человека, ставшего жертвой амбиций ближайшего окружения, а также чрезмерного рвения поклонников, не способных самостоятельно отделить зёрна от плевел.
У меня вопрос к одному из активных защитников «Нектара». Аркадий, не являетесь ли Вы админом форума «Терос»? После выхода книги там начали публиковать записи, и в первом посте говорится о них как о Сообщениях из Высокого Источника. Упомянутый мной админ с ником arkad цитирует фразу из предисловия: «Есть надежда, что вкусив нектар этих мыслей, наши сердца затрепещут, вспомнив не только о своём бессмертии, но и о своей ответственности за сегодняшний день». Далее админ развивает эту мысль: «Ответственность – это готовность ответить за каждое свое слово, за каждое действие, за каждую мысль перед своей совестью и перед Великим Учителем» (!)
Аркадий, если я перепутала Вас с другим человеком, простите великодушно. В таком случае адресую вопрос администрации «Тероса» – не пора ли ответить за свои слова?
Владимир Бендюрин29-04-2015 09:15:01
Об уловках "продолжений Учения".
Новые "откровения" якобы от того же Учителя превращаются в гигантские сериалы, и таких сериалов множество. Если стремиться прочитать все новые и даже хотя бы часть из них, некогда читать истинное Учение. Постепенно жертвы "новизны" забывают Учение и перестают его ценить и применять.
Великий Учитель обращался к высшему в людях, а новые якобы Его "учения" обращаются к низшему. При чтении "продолжений" разжигаются низшие страсти и т.п., читатели тупеют и становятся непригодными для восприятия истинных Учений.
Низшими страстями являются и псевдолюбовь, и псевдодружба. Темные извратители внедряются в ряды РД, насаждают псевдоучения, псевдодуховность, псевдосовершенствование... извращенно применяя СЛОВА Учения. Например, увидел кто-то извращение и подмену, "поднимает шум", и его заклеймляют разрушителем Единства. Призывают к единению, реально имея в виду под этим псевдодружбу с падшими жертвами и извратителями. Реально ни к какому самосовершенствованию они не призывают, а просто принуждают подчиниться им. При этом не забывают внушать ненависть к не подчинившимся "единению". Что, будем спокойно, молчаливо, равнодушно смотреть на превращение РД в "дружелюбное" стадо рабов тьмы? Мне, например, даже не надо напрягать воображение: десятки процентов энтузиастов Агни-Йоги 90-х годов превратились в тупых сектантов или просто ничтожества, не желающие иметь ничего общего с беспокойной духовностью. А ведь многие из них реально были моими друзьями. Нужна ли бездуховная дружба?
Эти "продолжения" ужасно легкие в применении: не конфликтуй с начальством ("Иерархией"), имитируй "сердечность", воображай "Лик Владыки" (якобы "Агни-Йога"), возжигай свечки (якобы "Мир Огненный"), читай нараспев "диктовки" (якобы "Аум")... Этого достаточно, зачем напрягаться практиковать "прежние" Указания Учителя?
Заметьте, что "Грани" есть совсем новое продолжение. Записывалось оно давно, но дается именно сейчас. И с чего бы вдруг Владыка решил, что даже это продолжение надо опередить лайт-версиями?
Нина Зальцман29-04-2015 14:00:01
Спасибо всем, кто отозвался на книгу "Нектар жизни", кто смог высказать все, что он думает по поводу книги, ее автора, а также о израильском обществе Живой Этики и обо мне. Не откликалась, т.к. не сразу узнала о дискуссии, а потом были другие причины.
Боязни нет, прятаться нам нечего. Помыслы чисты. Мы учтем любую критику, обратим внимание на ошибки.
Спасибо друзьям – преданность наша как может иначе проверяться?
Спасибо всем, кто выказал противоречие. Оно углубит нашу мысль, расправит крылья духа.
Вступление написала я. Наталья Александровна Тоотс получила книгу в готовой редакции. Поэтому я приношу свои извинения перед ней за те упреки, которые прозвучали в ее адрес. Она много трудится на ниве духовного просвещения, берет на себя ответственность и публикует не только проверенные авторитеты, но и предоставляет страницы журнала тем, кто самостоятельно ищет духовные пути. Ее самоотверженность заслуживает лишь нашей благодарности. Это объективно тяжкий труд. Поэтому пожелаем ей много сил.
Что же касается предисловия, то я не могу отказаться почти ни от одного предложения. Я честно так думаю. Например, что "Цель Записей – не открытия, но поддержание живого Огня Учения…". Этим сказано все. И никаких претензий на продолжение Учения.
Общение с тонким миром это тоже данность, тем более для изучающих ЖЭ. Тот, кто испытал вдох-новение, тот понимает: к чему устремился, то и вдыхаешь, тем и питаешься. И если сердце полно любви – оно и вдыхает любовь, и дышит ею, и поет ею. А если сердце полно любви к Учителю?...
Все ответы - на страницах АЙ.
Написав это, открыла "Зов" и взгляд упал на: "Призывайте благого Руководителя – ток будет прям". И после естественных остережений Учитель продолжает: "Явите сознание связи с Руководителем, и ничто несовершенное не проникнет" (октябрь 26). Именно эту прямую связь я имела ввиду. Естественно, что это возможно при уже утвержденной в сердце любви к Учителю, при достаточном знании и самоотвержении. При таком прочтении разве в предложении, которое вызвало столько отторжения, есть неправда? Напомню, что речь идет о едином источнике с ЖЭ. Но с радостью соглашусь с некорректностью формулировки, особенно для уха того, кто изучает Учение ЖЭ. Под источником имелся в виду высший мир, не только Великий Владыка. И, хотя я опрометчиво вставила это предложение, заглянув в предисловие к ГАЙ, это никоим образом не оправдывает меня, и впредь буду более точна и осмотрительна.
Также правы те, кто указывает на огрехи в редакции текста книги.
Что же касается оформления автором мыслей, которыми наполнено пространство огненного мира, то они естественно окрашиваются индивидуальностью, и даже личностью того, кто эти мысли обращает в слова. В книгах Учения, также как и в ГАЙ дается пояснение этого процесса как сотворчества с Учителем. Поэтому не буду повторяться. И, конечно, эти знания даются для применения. Чтобы наряду с самоочищением мы учились сердцем слышать безмолвный голос Учителя. Для многих эти слова – полная абракадабра. Но это не умаляет значения этой рекомендации, столь значимой не только для нас, ставших на путь ученичества, но и для Учителя, который ждет, чтобы Его и слышали, и как можно меньше искажали.
Зная непосредственно Аарона Котляра уже четверть века, мы не только не разочаровались в нем, но наоборот, утвердились в его сердечности. И слова напутствия (не путать с вступлением), с которых начинается книга, свято им соблюдаются. Все знания, все получения он отдает до капли, не беря для себя ничего. И, естественно, что труд его абсолютно бескорыстный. Это для тех, кто подсчитывает его гонорары. В жизни он тяжело трудится, чтобы обеспечить семью. Как и все мы. Но нет, дорогие, "гонорары" он все-таки получает. Это любовь тех, кому помогают его стихи и его Записи. Не раз он получал с разных точек нашей планеты горячие слова благодарности за исцеления, и не только души, но и тела.
Хочу сказать и по поводу знака нашего общества.
Мы объединили 2 знака, принадлежащих одному и тому же Учителю, я уж не говорю о том, что они являются графическим начертанием космических законов. Недаром один из них положен Е.П. Блаватской в основу знака Теософского общества. Мысль наша проста и ясна. Два треугольника – символ эволюции, нисхождения духа в материю и их гармония в человеке и мире, также как и все другие пояснения космического Закона, касающегося всех проявлений жизни. Это, действительно, великий символ, как бы его ни называли и как бы его ни интерпретировали. Это также символ нашего Учителя, символ мудрости Соломона, и вместе с тем обозначает местонахождение общества - Израиль. Но сердцем эволюции является триединство, соответствующее нынешнему витку развития человечества, без которого невозможно дальнейшее продвижение. Знак Майтрейи – в сердце знака эволюции. Именно Единство всего и вся дает устойчивую и скорейшую эволюцию.
Поэтому никакое умаление этих знаков или их противопоставление неуместно.
Мы много лет изучали и продолжаем изучать АЙ. И не одну жизнь еще будем изучать. И учимся любви. И пришли к Вам с открытым сердцем.
И принесли подарки от чистого сердца. Ваше право не принять.
Но кто подозревает нас в корысти, подлости, двойном дне, тот, видимо, забыл о том, что мы изучаем Живую Этику. Мы понимаем суть психической энергии, суть, а не букву, Закона, и никогда не возьмем на себя тяжкую карму – говорить одно, а думать другое, сознательно вредить, самоутверждаться, унижать такого же несовершенного собрата и т.д. Но что да, мы делаем, так это работаем над своим сердцем и развиваем в себе то лучшее, что заложено в каждом, учимся любить, и, соответственно, сострадать, прощать и т.д.
А теперь позвольте и мне задать вопрос. Кто, как не мы, все вместе, можем приблизить то время, когда исполнится пророчество, всем нам известное, и три корня срастутся любовью? Не этого ли ждет от нас Учитель? Чтобы достижения культур разных народов стали единой мощью, утверждающей духовные богатства мира, а рериховское движение - магнитом любви и знания. Тогда не разрушающий упрек, но радость будет сопутствовать нашему общению. И мы увидим сокрытое от нашего взора единство, а именно, что друг-ой – он друг!
И пусть девиз нашего Алика – "Радость! Радость!! Радость!!!" озаряет наши души, дает силы на всех наших путях и помогает выходить из всех лабиринтов взаимоотношений.
Искренне и с любовью – Нина Зальцман, руководитель израильского общества Живой Этики.
Владимир Бендюрин29-04-2015 18:46:01
Запись 26.10.1921 без сокращений зачем-то внутри фрагмента:
"- Явлен счастливый благий Руководитель каждому.
- Умей обратиться всею силою духа только к Нему, иначе дверь останется открытой прохожим и токи смешаются.
- Призывайте Благого Руководителя.
- Не вопросом, но утверждением.
- Если Я пошлю весть через вашего Руководителя - ток будет прям.
- Не слушайте тех, кот[орые] приходят во время безразличия вашего.
- Окно, во тьму открытое, приносит ночные голоса, но зов любви принесет ответ Возлюбленного.
- Любите Избравших вас.
- Можете принять родственный привет, но через Руководителя.
- Явите сознание связи с Руководителем, и ничто несовершенное не проникнет."
(Из "Дневника", но в издании лишь удалена предпоследняя строка.)
Здесь говорится о разных Учителях. У А. К. - свой. В отличие от Абрамова, у которого оказался тот же, что у ЕИР. Непосредственная близость достигается не любовью, а совместной работой в Белом Братстве. Таким образом, не более 77 среди сотен тысяч рериховцев могут оказаться в прямом сообщении с Великим Владыкой.
ЕИР записывала методом яснослышания, то есть голос Великого Владыки, а не чьи-то мысли из высшего мира. Владыка находился в физическом теле. УЖЭ - продукт творчества только Владыки. ЕИР записывала и выбирала из Записей фразы для публикации - не более того. Личностью и индивидуальностью она Учение не окрашивала. Это у Абрамова было "сотворчество".
Как не стыдно объяснять наше непринятие НЖ в качестве Учения антисемитизмом? Мы и к доморощенным "пророчествам" от самого Великого Владыки так же относимся. Мы любим Владыку и не желаем допускать Его унижения.
Андрей Троицин29-04-2015 21:17:01
Нина Зальцман: "Напомню, что речь идет о едином источнике с ЖЭ. Но с радостью соглашусь с некорректностью формулировки, особенно для уха того, кто изучает Учение ЖЭ. Под источником имелся в виду высший мир, не только Великий Владыка."
- "Источник этих Записей и книг Учения Живой Этики — един." - Но как нам всем известно, Источником УЖЭ является конкретный Высокий Источник - Владыка М.. Извините, Нина, но это не просто какая-то безобидная, малозначительная некорректность, а совершенно недопустимое, по большому счету - преступное по своей сути деяние, и в смысле неосознанного (или осознанного) "замутнения" и профанации УЖЭ, и в смысле приписывания вполне конкретному Высшему Источнику - Владыке М. вполне конкретной информации, хотя у Вас и у автора Записей, судя по Вашему последнему комментарию, не было и нет полной уверенности в принадлежности этих диктовок именно Учителю М.. И, тем не менее, вы решились и сочли возможным спровоцировать крайне опасный, поистине катастрофический, по своим возможным последствиям, этический прецедент в масштабах всего РД. В связи с чем, у меня к Вам, как к автору вступления к книге, возникает вполне закономерный вопрос - осознаете ли Вы в полной мере весь масштаб ответственности за допущенную возмутительную оплошность?
Нина Павловна29-04-2015 22:20:01
"Не откликалась, т.к. не сразу узнала о дискуссии". А слона то я и не приметил. Дискуссия идет с того момента, как статья выложена на фейсбуке и на сайте Адамант. Ваши поклонники с яростью бросились защищать записи и уверена, что незамедлительно сообщили Вам об этом. Они работают также оперативно, как рассылают эти записи по всем городам России.
Мы прекрасно относимся к Вам и уважаем за такой порыв оправдать Н.А.Тоотс, но Истина дороже. Мы здесь не маленькие дети, и если Н.А. Тоотс с такой легкостью поставила свою подпись под предисловием, то это означает, что она с ним полностью согласна. Тогда и отвечать нужно, уважаемому редактору Н.А.Тоотс. Никто не будет ставить подпись под документами, если он с ними не согласен. Но, возможно, для этого были другие аргументы? Вот Ваш первый обман. Вы вместе Тоотс обманули нас всех. Обман в том, что Тоотс не писала предисловия, но подпись поставила, как-будто писала. Когда пишем диссертацию сами, то и имя ставим свое. А вот если писали не сами, но поставили под этим свое имя, значит обман. Так получается для Н.А.Тоотс все равно что печатать, и под чем ставить подпись. Какая там чистота Учения?
А зачем писать предисловие и заглядывать в Г.А.Й? Не думаю, что Абрамов копировал из Учения предисловие. Что-то меня наталкивает на мысль, что очень скоро записи будут похожи на записи Г.А.Й. Уже немного скомпилировали из Учения.
Нина, Вы так сладко пропели, что ничего я здесь так и не поняла. Вам шепнул о высоком источнике, тот кто диктует в жаркой городской обстановке? А возможно, прекрасный человек А. Котляр ошибся, так бывает с людьми. Вы не подвергали это сомнению? Помнится Е.И.Рерих не раз писала об условиях Огненных приемов.
С открытым сердцем не приносят камень за пазухой, а лучше сказать, подарок в виде троянского коня. Думаю, что достаточно того, что дано. Согласна, с Вами Нина, что не хватит жизней усвоить то, что дано. Тогда зачем нам приемы А.Котляра. Может быть сначала усвоить что дано?
Трактовка о трех корнях не верная, интерпретацию, наверное, Вам продиктовали из "высшего" источника.
Я вас всех люблю, но Истина дороже. Нина Павловна
Москва
М.М. Бакланов30-04-2015 05:44:01
Я так долго ждал ответа от руководителей какого-либо звена со стороны причастных к выпуску книги, что, наверное, перегорел. Так что особой радости при известии о публикации Н. Зальцман ответа, не испытал. И, читая текст, тоже не испытал то чувство радости, которое настойчиво пыталась вселить в меня Нина Анатольевна. Единственное, что понял - Н.А. всю вину берет на себя, сознавшись в личном написании предисловия к книге и нисколько в этом не раскаивается. И что фразу о единстве источника Записи и книг Учения ЖЭ просто автоматом была заимствована из предисловия к книгам Граней АЙ. Это естественно, потому что уже давно продавливается идея о равноценности Записей Б.Н. Абрамова и А. Котляра. Дескать, у вас свой, а у нас свой приёмник. Имеем право на национального лидера. Ничего не могу возразить – имеете. Но если национального, то в пределах своей территории, статус наименования Записей такой. Вы его обозначили своим национальным символом на книге.
Очень сложно я воспринял витиеватое объяснение по главной фразе, вызвавшей основную дискуссию, где «речь идет о едином источнике с ЖЭ». Скорее – не воспринял, ну вот тупой я такой!
Получатся, что фраза
"…Явите сознание связи с Руководителем, и ничто несовершенное не проникнет". Именно эту прямую связь я имела ввиду. Естественно, что это возможно при уже утвержденной в сердце любви к Учителю, при достаточном знании и самоотвержении…»
свидетельствует в признании Нины Анатольевны в прямой связи с Учителем, потому что
«При таком прочтении разве в предложении, которое вызвало столько отторжения, есть неправда? Напомню, что речь идет о едином источнике с ЖЭ».
Соглашаюсь, все логично и правильно. Но тогда зачем же следом почему-то необходимо с радостью соглашаться
«с некорректностью формулировки, особенно для уха того, кто изучает Учение ЖЭ».
В чем тут радость?! И какое еще другое ухо будет слушать эту радость? Оказывается, «Под источником имелся в виду высший мир, не только Великий Владыка». Вон как получается! То есть, кто там в том высшем мире был на проводе, науке не известно, в том числе и участникам, и организаторам Записей. Да и вообще, она не виновата, поскольку «я опрометчиво вставила это предложение, заглянув в предисловие к ГАЙ, это никоим образом не оправдывает меня, и впредь буду более точна и осмотрительна».
Нина Анатольевна, Вы прекрасно владеете русским языком, откуда сейчас такая сложность речевых оборотов? Я понимаю, что Вы бросились грудью на амбразуру вместо других, это положительно Вас характеризует. Но русские герои при этом погибали, Вы же пытаетесь еще при этом остаться живой. Так я и не понял толком, что вы хотели сказать здесь. Ну вот такой я тупой!
Грустно мне стало и от Ваших слов на счет мыслей, «которыми наполнено пространство огненного мира», и которые требуют дополнительного «оформления автором», после чего «они естественно окрашиваются индивидуальностью, и даже личностью того, кто эти мысли обращает в слова». Заброшу все Учение после того как получил от Вас такое откровение о том, какие мысли гуляют в огненном мире, причем их, оказывается, нужно ещё дополнительно оформлять, очевидно, чтобы мы не свалились со стула, услышав их в исходном виде. Не далековато ли за таким примитивом пришлось автору «летать», может подобное есть гораздо ближе? Что же касается процесса «сотворчества с Учителем», то тут я почти согласен с Вами. Сотворчество может быть в том случае, когда индивидуальности имеют близкий уровень развития. Действительно, это показательно прослеживается в тексте самих Записей. Уж простите, я не буду повторяться в примерах такого сотворчества. А также пытаться определить, кому принадлежит та или иная часть совместного труда учителя и приемщика. Впрочем, Вы сами здесь расставляете акценты, говоря об Учителе, «который ждет, чтобы Его и слышали, и как можно меньше искажали». Получается, основная вина за «качество» Записей лежит не на Аароне. Правильно, нужно всё стараться свалить на небеса – пойди там разберись, кто чего нагородил из какого-то там далекого огненного мира! Действительно, «полная абракадабра», а по-русски - бессмыслица.
Когда настоящий Учитель Давал Учение, он не нуждался в сотворчестве, нужно было передать его без искажений. Не буду заострять внимание на особенностях такого действительно огненного писания.
Вы знаете, Нина Анатольевна, лично мне таких «подарков от чистого сердца», ни нынешнего, ни следующего – не надо. Как вы пишите, имею «право не принять». А потому, я не буду озарять пространство криками девиза Вашего Алика "Радость! Радость!! Радость!!!" Извините, я не сумасшедший и не сектант. Если Вам нравится, то делайте это у себя на Родине или в каком-либо другом месте, где Вас примут более радушно. Так что же, в итоге, будем делать дальше с этими Записями и следующими, которые усиленно сейчас верстаются для России? Какие у Вас планы Нина Анатольевна и Наталья Александровна?
Сказал не всё, но на первый раз достаточно. Послушаем и других читателей.
Ольга Герберт30-04-2015 09:39:01
Нина Зальцман.
«Спасибо друзьям – преданность наша как может иначе проверяться?»
Ну вот, руководитель израильской группы открытым текстом благодарит своих сторонников за преданность им и их лжеучению. А все аргументы, доказывающие, что Нектар никакого отношения к Миру Огненному не имеет, полностью проигнорированы.
«Спасибо всем, кто выказал противоречие».
Противоречие? С чем? С Нектаром? Это у автора Нектара противоречие с Учением, а не у его критиков с Нектаром.
«Вступление написала я».
Теперь все встало на свои места. Значит, это Вы сделали из Алика посмещище и продолжаете это делать ради своих собственных амбиций, продолжая убеждать всех и его самого в «высоком источнике» Нектара. У Вас хоть капля здравого ума и уважения к Иерархии есть? Как же можно приписывать ей такие бредни, какими Вы «облагодетельствовали» читателей?
«Наталья Александровна Тоотс получила книгу в готовой редакции. Поэтому я приношу свои извинения перед ней за те упреки, которые прозвучали в ее адрес. Она много трудится на ниве духовного просвещения, берет на себя ответственность и публикует не только проверенные авторитеты, но и предоставляет страницы журнала тем, кто самостоятельно ищет духовные пути».
Н.А. Тоотс – преданный друг сектантов, она бы вместе с Нектаром еще Ледбитера и Алису Бейли издала под своим патронажем. «Платон мне друг, но Истина дороже» - не про неё, как видно, сказано. Дружба так далеко зашла, что ради неё напечатано 1000 экземпляров низкопробного текста, приписанного Миру Огненному. Духовный подкуп, вот как это называется.
« Например, что "Цель Записей – не открытия, но поддержание живого Огня Учения". Этим сказано все. И никаких претензий на продолжение Учения».
Вы хотите сказать, что без Вашего образцово-показательного примера живой Огонь Учения в России больше поддерживать некому? Поэтому Вы решили нас облагодетельствовать, а заодно увлечь в свои дебри всех симпатизирующих вашей группе людей?
«Общение с тонким миром это тоже данность, тем более для изучающих ЖЭ. Тот, кто испытал вдох-новение, тот понимает: к чему устремился, то и вдыхаешь, тем и питаешься. И если сердце полно любви – оно и вдыхает любовь, и дышит ею, и поет ею. А если сердце полно любви к Учителю?...»
К какому учителю? Уточните, пожалуйста. Может быть, тогда и все вопросы будут исчерпаны.
И как соотнести такие, большей частью глупые, диктовки с указаниями Е.И. Рерих, если она писала:
23.06.34г. «Вы знаете принцип Высшего Руководства не нарушать личную карму, потому все предостережения даются в намеках, сам человек должен суметь распознать, куда отнести и как приложить эти предостережения, иначе как будем учиться? Именно, темные силы пользуются всеми способами, чтобы проникнуть к светлому начинанию и разрушить…»
Далее, Вы, Н.А., пытаетесь выйти из неудобного положения следующим образом:
«Напомню, что речь идет о едином источнике с ЖЭ. Но с радостью соглашусь с некорректностью формулировки, особенно для уха того, кто изучает Учение ЖЭ. Под источником имелся в виду высший мир, не только Великий Владыка».
Если у А. Котляра другой учитель, который не есть Великий Владыка, то зачем же он употребляет слова и понятия из Его Учения? И зачем он тогда вообще говорит о своей принадлежности к ЖЭ?
Ваши пояснения по поводу знака не убедительны. Искажение Знака Знамени Мира, возможно, и стало причиной Вашей искаженной интерпретации Агни Йоги.
Три корня – это Христос, Будда и Майтрейя, то есть Любовь, Знание и Действие. В человеке, по словам Е.И.Рерих, согласно письма от 30.06.34г. это означает следующее: «Диада, состоящая из седьмого и шестого принципа, не является сознательною сущностью на планах физического проявления. Так для того, чтобы достичь сознательного проявления на всех планах, или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддой, Дхиан-Коганом и т. д., человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом принципе».
Если же Вы хотите сказать, что «три корня» это – три государства, то будет не лишним Вам напомнить, что у Израиля правящая Планета – Сатурн… Что это значит? Посмотрим, что говорит Е.И. Рерих ( без купюр):
26.05.1934г. «… 4) Моисей был, воистину, великим вождем, и Вы правильно отмечаете, что он явился создателем народа израильского, но не идеи Единобожия, которая существовала от древнейших времен. Потому утверждение, что - "народ еврейский понес эту идею в мир", не совсем точно. Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание, в Единство Космоса, единство в многообразии. И эту идею единства он утвердил в виде Единоначалия, именно, в массах закрепив почитание единого аспекта Божества как Иеговы. Кроме того, существовали другие причины, почему именно был избран образ Иеговы как Руководящее Начало или Божество для еврейского народа. Вспомним, на какой высоте стояла наука о светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном, и народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим светилом…»
Из письма Е.И.Рерих А.М. Асееву, полученном 17.XI.53. «....Люцифер имел в своем организме все особенности состава Сатурна и яро развил мощь уплотнения тонких оболочек. Тем самым он способствовал развитию интеллекта и уявился на гордыне, стал мощным соперником Урана. Но Уран обладал высшими вибрациями и приобрел высшее знание. Солнечный Иерарх Урана вместе с Люцифером оявились на Земле – и Уран стал соперником Люцифера. Он оявился на призыве нового Солнца, ставшего центром нашей Солнечной системы, – и Сатурн должен был отойти. Ярые зародители миров не всегда остаются с ними. Они только служат для уявления им первого импульса сознательной жизни и некоторой ступени развития. Потом они переходят на другие, более высокие миры, тоже нуждающиеся в новом импульсе к дальнейшему развитию, которое приходит только через соприкасание с сознанием человеческого духа, находящегося в гармонии с аурой планеты или уже обладающего солнечным сознанием Высшего Иерарха. Люцифер имел в себе энергии и элементы своей планеты Сатурна. Сатурн не был населен из-за недостатка на нем космического магнетизма, который необходим для жизни. И Сатурн сейчас уже рассыпается, как огромная песочная глыба. Там нет никакой жизни. Луны Сатурна не обладают достаточным космическим магнетизмом...»
И, в заключении, слова Е.П. Блаватской:
Теософский словарь. «Ильда Баоф. Буквально, «дитя из Яйца», гностический термин. Он – творец нашего физического шара (земли), согласно учению гностиков в «Кодексе назареев» (Евангелие от назареев и эбеонитов). В последнем он отождествлен с Иеговой, Богом евреев. Ильда-Баоф является «сыном Тьмы» в плохом смысле, и отцом шести земных «Звездных», темных духов, антитезы светлых Звездных духов. Их соответствующие обители суть семь сфер, верхняя из которых начинается в «срединном пространстве», сфере их матери Софии Ахамот, а низшая оканчивается на этой земле – седьмой области. (…) Ильда- Баоф является гением Сатурна, планеты; или вернее – злым духом её властителя».
Иными словами, вся Земля подвержена влиянию Сатурна, а Израиль ко всему прочему, имеет его своей правящей планетой… С разрушением Сатурна, народ Израиля будет постепенно вырождаться, как выродились многие другие древние народы. Мысль можно было бы продолжить, но это уже тема для другого разговора.
Татьяна Бойкова30-04-2015 13:34:01
Не отвечала на комментарий Н. А. Зальцман, дабы дать возможность самостоятельно высказать свое мнение всем желающим, в т.ч. и автору. Да, собственно, и отвечать-то не на что. Все написанное в комментарии уважаемой Нины Анатольевны, мягко говоря — несерьезно. На все, что возможно люди уже ответили, а кто еще не в курсе, тот еще напишет.
Мне, почему-то предлагают отбросить антисемитизм и другие формы ксенофобии, и не брать на себя функции стража Учения,тем более так публично.
Во-первых, непонятно почему мне приписываются подобные качества. Для меня, выросшей и воспитанной при социалистическом строе, все люди всегда были и останутся братьями. Что касается второй половины пожелания, то в Учении сказано: "Кто, если не я". Но лично только на одну себя я не возлагала подобной функции, хотя даже если это было бы и так, то это много порядочнее, чем приписать не пойми каким записям статус Высшего источника.
Наша Матерь Агни Йоги, Е.И. Рерих, писала:
"28.01.50. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне?"
Поэтому спасибо всем, кто в комментариях, письмах или по телефону - выразили преданность чистоте Учения. Это самое главное, все остальное - пустое.
Сергей Смирнов30-04-2015 14:22:01
Новшеством в истории с новоявленными текстами стала скоординированная мощная поддержка, которая совершена была незаметно и до сих пор усиленно скрывается. Нина Зальцман взяла всё на себя, остальные участники трёхлетнего блицкрига израильской группы в рериховское российское пространство отмалчиваются.
В израильской группе абсолютно уверены, что многие тексты, получаемые Аароном Котляром, даются от Самого Учителя. Надо полагать, группа и новообращённые совершенно уверенны, что Учение необходимо дополнить. Руководитель израильской группы Нина Зальцман попыталась вроде как оправдаться по поводу источника. Начало у Нины за здравие, вроде как и не Учитель, а в конце выступления получается, что то, да сё, и туда, да сюда, но таки всё же – Учитель. Не мытьём, так катаньем.
Эмблема государства Израиля и иудаизма внутри книги («Нектар Жизни») своим характерным стилем точно обозначает, откуда дополнение. И это не шестигранник Шри Антара Вишну, и это не тот же знак, что на груди Будды, и это не обозначение чакры Анахаты. Нет, в подобном стиле и от общины из Израиля – это знак иудаизма, это знак звезды Давида. В мировой культуре, да ещё и как данный из земли обетования, данный знак совсем иное означает, не то, что как-то даже некрасиво по отношению к тысячелетним страданиям Израиля попыталась сказать Нина Зальцман, сославшись на эзотерическую универсалию.
«Дополнить» Учение или нужно употребить иное для аароновых голосов слово, но главное в другом – тексты обязательно должны быть вдвинуты в Учение. И эти тексты должны быть от земли обетования. По-человечески подобное стремление понятно. Вот только оно за всю историю теософии и рериховского движения в подобной национальной окрашенности – уникально. На книгах Агни Йоги, письмах семьи Рерихов, несмотря об утверждении ключевой роли Новой России, никогда никто не употреблял национальную или государственную символику, для общечеловеческой вести это просто немыслимо.
Сознают ли в израильской группе и среди прочих почитателей, или не осознают, но осуществляется попытка обогатить Слово Новой Эры эдаким аароновым «синтезом», так сказать, продолжением «новозаветного» ветхозаветным. Как без этого?
Тексты принимались всегда, и, судя по всему, их поток будет нарастать. Тексты могут одним нравиться, другим не нравиться. Но за последние семьдесят лет принятия подобных текстов нынешний случай Аарона Котляра отличается характерной особенностью – способом их форсированной социализации. Так, принимаемые записи одних авторов долгое время скромно оставались в кругу их почитателей и никак особо не двигались самими их авторами (например, Уранов, Капли Дождя). Другие авторы проявляли некоторую личную активность (Зиновия Душкова) или чрезмерно высокую активность (Ирина Дарнева). Группа почитателей и поддержки у многих была, но она была пассивна. Посередине в отношении популяризации текстов между первыми и вторыми оказались такие авторы, как Т.Платонова (дубль два опусов Алисы Бейли) и Устинов-Павлюшин.
Во всех случаях общим является то, что все такие тексты объявлялись принятыми от самого Учителя. Данное заявление давало значительную фору в начале распространения и привлечения сторонников. Но эта же заявка на Первоисточник очень быстро становилась для них убийственной.
Случай с текстами Аарона Котляра особ тем, что почти что вопреки воле Аарона Котляра, принимающего голоса, во всяком случае при его явной пассивности, вдвижение этих текстов происходит с громадной активностью израильской группы, успевшей за тройку лет окучить почти весь рериховский актив. Классика «единения» здесь включена на полную катушку.
Кто бы стал просто слушать эти тексты? Заяви о них публично в лоб, что это тексты от Учителя, произойдёт резкое отторжение. Зато известно, что запретный плод сладок. Поэтому тексты из Израиля вдвигаются как бы и «да, они от Учителя», но с другой стороны, при любой критике, вроде как и «нигде об этом не написано». Но на слуху разносится между своими, что именно «Сам на том проводе».
Целая группа из рериховского актива с 2012 по 2015 посещает Израиль по приглашению израильской группы, там их радушно принимают и «возят». Через ряд рериховских активистов из России идёт активная рассылка текстов нужным людям с подспудными комментариями об «Истоке».
Мягко и обволакивающе, слухами и намёками, всевозможными способами вовлечения совершаются действия, которые в религиоведении и психологии, а также в истории религий имеют чёткий диагноз - секта. Слава богу, не тоталитарная. Наконец, при большой активности группы, в том числе теперь уже и при помощи узкого актива рериховцев из России, происходит публикация книги записей Аарона («Нектар жизни») в уважаемом издательстве. Без иных опознавательных знаков, оставляя гадать: «что» и «откуда», без подписи редакции журнала (ну нет подписи Н.А.Тоотс нигде в книге), но зато на внутренней странице с характерной стильной эмблемой Израиля (между прочим, там это не просто государственный знак, там это идея национального единения и богоизбрания). И самое главное: с записью в аннотации о том, что дано это из того же источника, что и Учение. И на мнение уважаемого издательства многие ориентируются, это, так сказать, штампик: «проверено».
Группой из Израиля откровенно подсунута склейка или намёк на Учителя, и получается, что вроде как заверена редактором уважаемого в наших кругах журнала. А теперь Нина Зальцман, оправдываясь, пытается доказать свою розовую невинность. Да про всё это можно уже юмористический рассказ из классики одесского жанра писать!
В чём проблема административного ресурса и проталкивания? И такими ли способами движется духовное? Многие люди не могут сами разобраться в уровне содержания, но массовость якобы «признания» служит аргументом значимости и достойности. Но ведь бывает звон, а бывает пустозвон. Пустозвонным обманом, этим рычагом СМИ в последние двести лет совершаются поразительные дезинформации.
В случае с записями Аарона проблема оказалась не в текстах и не в их принимателе, дай бог ему здравия. Тексты (пока) не несут ничего дурного. Они просто для любого, способного сравнивать с Первоисточником, банально посредственны. Проблема в том, что в отличие от иных принимающих, в отличие от иных притязаний на «продолжение», здесь угрожающим для рериховского движения выступил фактор злоупотребления «единением», привлечение административного ресурса.
История повторяется. Благими намерениями выложена дорога в ад.
Сергей Смирнов
Лариса Михеева30-04-2015 16:05:01
Какой удобный повод уйти от ответственности, переводя вектор проблемы в другую плоскость,
обвинив Администратора Адаманта в антисемитизме и ксенофобии.
А если бы, например, авторами Нектара, были представители Таджикистана, Татьяну Николаевну обвинили бы в национализме?
И стражем Учения ей быть тоже не велят, видимо это почетное место уже кем-то занято, поэтому за последние годы каких только извращенцев не появилось на просторах России. Мало нам своих дарневых, масловых, микушиных, теперь вот - нектарины поют нам свои сладкие песни подобно сиренам.
Доверчив русский человек, так доверчив, что уже лет сто его добротой и доверием кто только не пользовался. Сначала, доверившись зарубежным деятелям, мы доверчиво смотрели, как они разрушают нашу страну, теперь смотрим, как разрушают основы Учения. Теперь наши добренькие соотечественники готовы посадить себе и нам на шею сектантов только потому, что они вопят - "Радость"! По сути под убаюкивающие песни заморских сирен Рериховское движение России постепенно переходит под внешнее управление из Израиля. С чем я всех нас и поздравляю.
Владимир Макаров30-04-2015 17:27:01
О ветхом пугале антисемитизма. Замечено и не раз на сайтах с различной тематикой, что израильские граждане или евреи, живущие в других странах, в том числе и в России, как только их позиции в дискуссиях становятся шаткими, угрожая неудачей, тут же начинаются обвинения в антисемитизме. Прямо-таки по тем ранее изданным катехизисам о поведении еврея. Предлагаю израильской группе внимательно перечесть "Криптограммы Востока". Найти в них упоминание, в частности, о еврейском народе. Именно, с чем оно связано. И обвинить источник в антисемитизме во всеуслышанье, то есть, быть последовательными до конца, не избирая для своих обвинений отдельно тех, кто, по их субъективному мнению, имел смелость не соглашаться с навязываемым невежеством в виде сомнительных записей.
Владимир Бендюрин01-05-2015 02:59:01
"Давайте разберемся и официально пригласим члена Израильского общества Живой Этики и официального (?) пресс-секретаря Аарона Котляра, Ларису Белагу к нам на сайт для дружеской беседы" (М.М. Бакланов).
"B нынешнее время страны Ближнего Востока сотрясаются и кипят ненавистью. Oкутавшая их тьма стремится вбросить весь регион в бездну хаоса, чтобы планету привести затем к гибели. Находящийся почти в центре среди этих государств Израиль, старается "держать удар" и по-прежнему остается крошечной территорией стабильности. И это происходит вопреки тому, что большинство «цивилизованных демократических» государств во главе давно отемненной ООН, проявляют к нему враждебность, пресекают важные для Израиля и всего мира инициативы, направленные на борьбу со смертельным врагом цивилизации – терроризмом. Множество тёмных интриг плетётся вокруг миролюбивого Израиля, много лжи и необоснованных обвинений носятся в пространстве, немало желающих уничтожить его и стереть с лица Земли. Волею судьбы отношение к еврейскому народу и его стране стало лакмусовой бумажкой при выявлении Света и тьмы... большей частью в современном мире именно отношение к этой нации разделяет человечество по светотени... всеми гонимый тысячелетиями, но сохранивший веру и идеалы, сохранивший Бога в себе, вернувшийся на Заповеданную ему Свыше Землю, этот народ стал камнем преткновения для каждого при выборе пути. Пути ко Свету и возрождению или во тьму и гибель... Hепредвзятому глазу невозможно не yвидеть поддержки Свыше этой героической страны и её героического народа."
(ЖЖ: Лариса Белага, руководитель группы Израильского Общества Живой Этики).
Администратор
И правда, чем ни беседа. Сразу видна основная позиция этой группы. Спасибо, Владимир.Андрей Троицин01-05-2015 06:44:01
Приводимые в комментариях, открывающиеся новые подробности "усиленно скрываемого", "скоординированного мощного... трёхлетнего миссионерского блицкрига израильской группы в рериховское российское пространство" - если это действительно правда - просто-таки обескураживают. "По сути под убаюкивающие песни заморских сирен Рериховское движение России постепенно переходит под внешнее управление из Израиля. С чем я всех нас и поздравляю." - Да, вот уж действительно: "Радость! Радость! Радость!". Однако, как бы нам эта убаюкивающе-сладостная "Нектарная Радость", в итоге, боком не вышла.
Андрей Троицин01-05-2015 11:05:01
"Волею судьбы отношение к еврейскому народу и его стране стало лакмусовой бумажкой при выявлении Света и тьмы... большей частью в современном мире именно отношение к этой нации разделяет человечество по светотени..." (ЖЖ: Лариса Белага, руководитель группы Израильского Общества Живой Этики).
- Очень скромно, однако: Богоизбранная священная нация в сакральной духовной сердцевине человечества и разделяющиеся и распределяющиеся вокруг нее по светотени остальные, не столь светоносные нации. И это пишет последователь ЖЭ? Почему-то не читал ничего подобного в УЖЭ. Быть может я пропустил, ненароком, эту важную, судьбоносную страницу?
Администратор
Андрей, как же не читали? Вы, верно, просто забыли про Криптограммы Востока:)).Надежда Александровна Бикалова01-05-2015 13:02:01
Дорогие друзья!
Возвращаясь к началу дискуссии - в предисловии к «Нектару Жизни» нет имени Н.А.Тоотс и М.М.Бакланову надо извиниться перед ней - так много сделавшей на ниве духовного просвещения почтенной и самоотверженной труженицей.
Далее, в начале дискуссии был поставлен вопрос о цензуре на мысль и на знак Знамени Мира. В этом году мы отмечаем 80-летие Пакта Рериха, когда 15 апреля 1935 года 21 американская страна подписала этот международный договор о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников, где в статье 3 утверждается отличительное Знамя Мира. Навязанный МЦР запрет использования знака Знамени Мира через присвоение ему статуса товарного знака автоматически распространяется и на международный уровень, что является ущемлением прав стран, в том числе подписавших Пакт Рериха. Мы все являемся свидетелями того, что данный запрет привел к разнообразным «дополнениям» к этому универсальному символу в эмблемах и логотипах организаций. Примеров много.
И кончим улыбкой - антисемитизм, как и другие «страсти», влечет будущее гонителей в судьбы гонимых.
С праздником Труда и Победы!
Надежда Александровна Бикалова
Владимир Макаров01-05-2015 13:05:01
Впечатление, что человек не читал ни Учение Живой Этики, ни Грани Агни Йоги. О Ведущей Стране и её роли дано ясно, чётко, без возможности всяких спекуляций. Приведённая цитата - явное противоречие Учению. Тогда и название Общества бессмысленно.
Андрей Троицин01-05-2015 14:45:01
Администратору.
"Криптограммы..." читал, конечно же, и помню прекрасно, что и как там говорится. Жаль только, что у последователей и радетелей "нектарных" версий память так коротка,что не помнят (или же делают вид, что не помнят).
М.М. Бакланов01-05-2015 15:09:01
Бендюрину В.Н.
Действительно, Лариса Белага ведет активную работу на Фейсбуке, в том числе и по тиражированию «свежеиспеченных», еще «горячих» новых Записей от А.Котляра. Реально было предположить, что Лариса имеет прямой контакт с Аароном и фактически представляет его в обществе. Что-то вроде пресс-секретаря при значимых общественно-политических фигурах. Относительно «рериховской» тематики Лариса предпочитает беспроигрышный вариант: цитировать Учение и авторитетных классиков; понятно, что при всей обширности этого материала, всегда удается подобрать авторитетную цитату в нужном тебе направлении. Метод не нов и широко используется оппонентами в своей практике. А вот что касается привнесения «национальных черточек» в Учение, то тут явных активных и настойчивых прямых действий со стороны Израиля и, в том числе, Ларисы - не прослеживается. Всё делается гораздо тоньше и аккуратнее, не «в лоб». Теперь о той статье, что приведена в Вашем сообщении. Владимир Николаевич, Вы выложили, пожалуй, самый удачный пример подобных высказываний со стороны Ларисы Белаги о ведущей роли еврейской нации в истории мироустройства. Мне встречались вкрапления этих мыслей в её патриотических статьях политического содержания, но там они «тонули» в общей фабуле текста. Я вообще считаю эту работу Белаги «проколом» автора на фоне принятой тактики израильской группы в рериховской среде постоянного планового, мягкого и не навязчивого внедрения и закрепления этого постулата в сознание людей, в том числе и в России. Это бывает с каждым: вот так однажды всё, что есть внутри, случайно вылетает наружу. Так, вероятно, получилось и здесь. Но «Что написано пером, того не вырубишь топором». Возможен и такой вариант причины «прокола»: отсутствие противления таким заявлениям и протекция со стороны высоких своих покровителей внутри нашей страны. Благоприятная среда позволила усилить активность давления на всех направлениях влияния на рериховское движение. Две последние причины также стали основными предпосылками появления у нас «Нектара».
Владимир Бендюрин01-05-2015 16:36:01
В секту "некратщина", пожалуй, еще не оформилась. Но очевидны попытки создать церковь, что всегда приводило к быстрой дискредитации Учений. Что видим? Как даже самый непродвинутый монах утверждает прихожанам, что ему чуть ли не ежедневно Сам Бог помогает в делах и посылает ливень знаков, так и в ИОЖЭ завели пророка и "присвоили" Владыку. Нет святых, так решили присвоить авторитетов РД Л.С. Митусову и Н.Д. Спирину, тем самым "примагничивая" к себе их поклонников. Нет личных вещей Рерихов, как в России и США, для произведения впечатления, так выдумали реликвию якобы от Самого Владыки (камень с "наслоениями").
Да вот, прямо в речи Н. З. пример самовозвеличения: "Написав это, открыла "Зов" и взгляд упал на: "Призывайте благого Руководителя – ток будет прям"". Фраза построена так, будто Владыка ей раскрыл книгу на этой фразе, тогда как потому и открыла там, что там лежит закладка ее. Далее пишет: "Именно эту прямую связь я имела ввиду". Текст искажен (надо полагать, Владыка велел исказить). Полностью так:
"- Призывайте Благого Руководителя.
- Не вопросом, но утверждением.
- Если Я пошлю весть через вашего Руководителя - ток будет прям."
- то есть максимум, на что можно рассчитывать, если ты не ближайший уже к Владыке, - на пересылку вести Владыки не напрямую, а через своего духовного Учителя-Руководителя. Потому нет оснований утверждать (вопреки Учению), что Владыка только и Мечтает, чтобы всякому желающему лично говорить (или не всякому, но уж сверхдостойному ИОЖЭ точно):
"И, конечно, эти знания даются для применения. ЧТОБЫ НАРЯДУ С САМООЧИЩЕНИЕМ МЫ УЧИЛИСЬ СЕРДЦЕМ СЛЫШАТЬ БЕЗМОЛВНЫЙ ГОЛОС УЧИТЕЛЯ. Для многих эти слова – полная абракадабра. Но это не умаляет значения этой рекомендации, столь значимой не только для нас, ставших на путь ученичества, но и для УЧИТЕЛЯ, КОТОРЫЙ ЖДЕТ, ЧТОБЫ ЕГО И СЛЫШАЛИ, и как можно меньше искажали" (Н. З.).
"Я честно так думаю" (Н. З.).
- Бывает и так. Преувеличивать свою значимость свойственно многим. И образы величия выбираются из знакомого материала. Скажем, рериховцы из Иерархов знают только Майтрейю и Матерь Мира (редко больше), вот и кажется, что если уж духовный Учитель, то не меньше чем Они. О таком лучше молчать, во избежание позора.
Светлана Алферова01-05-2015 16:40:01
Великий русский композитор, наш современник, обладал удивительным качеством – «абсолютным слухом на интонацию и мелодику текста», то есть Слова.
Глубинное его понимание происхождения и развития русской песни и вышедшей из неё русской музыки позволяют нам с большим доверием и почитанием относиться к его словам.
Хочется привести несколько его высказываний, как мне видится, в русле обсуждаемой еврейской темы. Сделать акцент на лучшем понимании исконно своего русского.
Из книги «Близкое прошлое». Георгий Свиридов в воспоминаниях современников.
М. «Молодая гвардия». 2006.
Людмила Барыкина «Миру нужно песенное слово».
Он (Г.В. Свиридов) размышлял о музыке, как основе гармонии общества. … и создавал музыку в соответствии с этими великими идеями. Он считал, что гармония, тональное или атональное музыкальное мышление людей отражают состояние общества, государственное строение или нестроение. У многих народов музыка была государственным делом. А «русская музыка, рождённая из живого голоса, а не из механического инструмента, русская песня и в высшем своём развитии хоровая соборность – явление в мире уникальное».
Г.В. Свиридов: «Я очень люблю, очень высоко ценю выразительную возможность Слова. Благородного, честного, художественного Слова. … Вдруг вдумаешься в одно- единственное, … почему-то зацепившее тебя за самое живое сочетание букв, звуков… и почувствуешь, что в этом «собуквии», в этом слове содержится гораздо больше, чем только обозначение чего-то. И что есть у слова и плоть и своя душа.
Я люблю Слово, как очень близкое мне существо. Я очень люблю поэзию. Но поэзия – это тайна, это магия, это то, что непереводимо с языка на язык, поэтому наиболее близка мне поэзия – русская. Для меня это бескрайний мир и неиссякаемый источник мыслей, вдохновения, утешения. От «Слова о полку Игореве» до сегодняшних поэтов, в чьих стихах я нахожу много согласного своим раздумьям о жизни, прошлом, о духовной жизни народа, о человеке вообще, оригинальные мысли о будущем.» (Стр. 361)
«Россия – страна простора, страна песни, страна печали, страна минора, страна Христа».
О начале 90-х годов с горечью: «чечевичной похлёбкой» русского человека обещали даром накормить до отвала, да обманули. (Несмотря на катаклизмы) «Человек должен запеть… Хор - насущное искусство». «Утраченная миром гармония после катаклизма уйдёт, как уходит из организма болезнь… И в слабом изнурённом теле возникнет тихая гармония катарсиса – очищение мира. Это будет звучание хора»
А теперь можно задуматься о происходящем в Р.Д., когда Учение Живой Этики, данное на русском языке, где каждое слово несёт особые светоносные вибрации, усиленно стараются подменить каким-то суррогатом … Письма Елены Ивановны, наполненные неподдельной любовью и заботой, Всё творчество Николая Константиновича – это же Живая Этика в действии. Записи Бориса Николаевича – эти «бесценные жемчужины», как их назвала Е.И. и самые современные, наиболее близкие нам по вибрациям, многое разъясняющие тексты, беседы, аудиозаписи выступлений и ответов Наталии Дмитриевны. Хватит для осмысления на многие жизни вперёд.
То, что даётся кем-то израильскому обществу, как знать, может им это и надо, пусть читают, кто хочет, кому это созвучно. Нам – спасибо, не надо!
Зачем шею свою подставлять, чтобы тебе её набок свернули?! Битва идёт на всех планах. И главное поле сражения – человеческое сознание. Надо устоять!
1 мая 2015 г.
Виктория Польская01-05-2015 16:57:01
Отсутствовала некоторое время, вернулась, прочла все комментарии. Не стану писать сейчас что-то большее, но хочу всех пригласить на концерт. Не пожалеете. Все эти таланты хороши, и подобная деятельность тоже заслуживает уважения, но лично мне не вместить этого. Не буду просить вас, чтобы вы представили в такой роли Е.И. Рерих, но я не в состоянии представить, чтобы и Б.Н. Абрамов занялся таким. Ему приходилось носить воду из колодца и рубить дрова, чтобы было вредно для него, о чем писала ему еще Е.И. Рерих.
Даю Вам краткую цитату, а видео смотрите в нашей статье после примечаний:
«Артист оригинального жанра в Израиле Арон Котляр. Музыкальная клоунада в Израиле. Организация детских праздников в Израиле.
Артист оригинального жанра Арон Котляр в Израиле внесет в Ваш праздник неповторимую, незабываемую изюминку. Скорее всего, Вы не знали, и даже не думали о том, что великолепные мелодии можно извлекать не только из фортепиано и гитары . Что пылесос, фен для сушки волос и молоток, можно использовать в качестве музыкальных инструментов».
Ольга Герберт01-05-2015 20:40:01
Н.А. Бикалова: "....в предисловии к "Нектару Жизни" нет имени Н.А. Тоотс и М.М. Бакланову надо извиниться перед ней..."
При всем моем к Вам, Надежда Александровна, уважении, я придерживаюсь другого мнения: это Н.А. Тоотс должна извиниться перед читателями, что при ее полном согласии в издательстве "Дельфис", которым гордилась не только она, но и все мы, вышла в свет никчемная, если не сказать вредная книга. Н.А. должна признать, что либо она совершенно не знает Учение, поэтому позволила этому случиться, ни мало не смутившись ни содержанием книги, ни предисловием к ней. Либо пошла на сделку с совестью по причине своей трогательной дружбы с автором и его компанией. И давайте не будем в очередной раз раздавать знаки почтения тем, кто просто по своему долгу прежде всего обязан делать то, к чему приставлен, на совесть, а не по каким-то иным соображениям.
Относительно Знака, тоже попрошу Вас не лукавить: факт искажения и придания ему узко-национального признака, то есть своеобразная его "приватизация" очевиден. Совершенно не было никакой необходимости на обложке книги сомнительного содержания ставить даже стилизованный Знак Знамени Мира. И о какой проблеме международного плана Вы говорите? Разве кому-то запрещено иметь значки с символикой триединства, а также Знамя Мира в доме, или в учреждении? А вот ставить на сомнительной продукции Знак Знамени Мира никто не должен.
В прочем, я не удивилась Вашей позиции, кто-то в ходе дискуссии уже высказывал мысль, что вся рериховская элита России постоянно пользуется гостеприимством Израильской группы, если не сказать - злоупотребляет им, а при таких взаимовыгодных отношениях некоторые не брезгуют грешить против Истины. Вы ведь, если не ошибаюсь, и с Дарневой, которая в своем опусе " В мир человеческий" устами Владыки окрестила Ленина падшим Адептом, вполне находите и общий язык, и общие интересы.
И еще: не надо при каждом несогласии в чем либо с евреями, все сводить к антисемитизму: ответственно заявляю, - это ложь, по крайней мере в том грубом виде, в каком он есть в среде политиков и обывателей, - в рериховской среде его нет. И то, что израильская группа уже прошла по всей России и везде принята с почестями, а ее руководитель - постоянный член оргкомитетов, ставших традиционными региональных конференций и обязательный почетный и чрезвычайно уважаемый устроителями - член президиума, полностью опровергает брошенные Вами нам обвинения. Так что мы тоже ждем Ваших извинений.
М.М. Бакланов02-05-2015 07:57:01
Уважаемые читатели, уважаемая Надежда Александровна Бикалова!
Когда автор писал эту статью, он вполне отчетливо представлял, какой общественный резонанс она вызовет. И что каждое его слово будет буквально рассмотрено под «микроскопом». Как и ожидалось, одним из основных предметов дискуссии стала аннотация к книге «Нектар жизни». Естественно, первый вопрос у меня был: кому принадлежат эти слова? Автор, имея личный былой жизненный опыт по сложностям оформления печатных работ, сразу же обратился к современным требованиям выходных данных в издательской практике. Тот лист, на котором помещена аннотация, носит официально название оборота титульного листа. Есть определенные нормы и правила его составления. Вот как они звучат по отношению к аннотации.
«…Далее идёт текст аннотации. Аннотация — это краткая характеристика тематического содержания издания (произведения), его функционального и читательского назначения, формы и других характеристик. Она делается четкой, краткой и максимально информативной. Это своего рода реклама книги, которую прочтёт читатель, взяв книгу с полки».
Требований к обязательной подписи аннотации в «природе» не существует. И её никто никогда не подписывает. (Можете раскрыть те же ГАЙ и прочитать аннотацию к любому тому. Подписи под ней нет. Но выше аннотации стоит: «Составитель Данилов Б.А.». Эта строка соответствует ГОСТовской позиции «авторство произведения».) Но вот требования к авторству печатного произведения существуют и строгие. Априори считается, что аннотацию к работе делает сам автор, что определяется строкой в перечне пакета необходимых для опубликования документов. Однако в правилах ничего не говорится об оформлении работ, представленных без указания имени автора, т.е. анонимных. Возможно, таких прецедентов разработчики ГОСТа просто даже не могли предположить. Насколько мне известно, такие случаи есть, когда вместо имени автора пишется типа: «Русская народная сказка». Однако я не буду обсуждать законность события по выходу анонимной книги. Скажу, что тут может действовать принцип «Всё, что не запрещено, то разрешено». Что же подписывается в таком случае (кроме естественного авторства произведения) другим лицами? Это краткие статьи, следующие на отдельных страницах за титульным листом: Вступительное слово, Введение, От автора, От редакции и т.п. Поскольку ничего подобного в книге нет (включая имени автора), то всю ответственность за книгу, в том числе за аннотацию по закону административно–издательского дела несет главный редактор/редактор книги. Смотрим далее на выходные данные книги:
Редактор Н. Тоотс / Художники И. Капелян, Е. Агафонова / Корректор Т. Чернова / Вёрстка В. Кожемякина / Технический редактор Е. Алексеева.
Теперь понятно, почему все вопросы в статье по книге адресованы к Наталье Александровне? Степень их корректности и культуры читатели могут оценить сами, посмотрев статью. Вопросы - подписывала ли она корректуру в печать, читала ли её – это вопросы второстепенные для закона: за все отвечает она как руководитель и редактор издательства. При нарушении же этого правила, степень вины определяет по закону суд. Если такое действительно необходимо. Я и другие этот вопрос не поднимали. Все мои слова Н.А. Тоотс, если захочет, может подтвердить. Так что мне извиняться, извините, не за что. Извиняюсь только за скучный технический комментарий.
Семен02-05-2015 19:49:01
Добрый вечер всем!Полностью согласен с автором статьи. Я из Израиля и знаком с этим обществом. Ходил к ним на собрания по субботам. То что меня сразу смутило -это обсуждения диктовок, а не Учения. После обсуждения было застолье с бутылкой ликёра, вином или шампанским. В том числе и в День Учителя! Для меня Учение и алкоголь несовместимы! И меня это сразу смутило. Я от них ушёл,а Котляр продолжал присылать свои астральные диктовки.
393 Все оболочки, в т.ч. ментальная, нуждаются в обуздании, ибо их суть – исполнители воли Высшего «Я». Но сердце нуждается в полной свободе, ибо является средоточием «Я», руководящим центром. Причина бед людских в том, что поныне происходит всё с точностью наоборот. Крикливые оболочки неугомонны и без конца выставляют свои узкие требования.
Или вот это:
Воздействие шло не на конкретных людей, а на саму ситуацию,
происходящую в астрале. То, что они кричали и размахивали кулаками, было вторично.
Если это осознавать, то мы работаем с причиной, а не следствием, с местом возгорания,
а не с пожаром. Мы устраняем корень на тонком плане. Это был преходящий эпизод,
каких за день проходит много. Но если к этому отнестись серьёзно, многому можно научиться
и многое прочувствовать на собственном опыте. Кстати, наша молитва именно об этом -
так что это и есть практическое осуществление.
Алик
"Волею судьбы отношение к еврейскому народу и его стране стало лакмусовой бумажкой при выявлении Света и тьмы... большей частью в современном мире именно отношение к этой нации разделяет человечество по светотени..." (ЖЖ: Лариса Белага, руководитель группы Израильского Общества Живой Этики).
Я как гражданин Израиля и еврей скажу, что мне очень стыдно за её слова! У меня сын отказался служить в армии потому, что видел что на самом деле происходит. Но это уже не буду описывать здесь. Я не поддерживаю Израиль и по ее мнению, видимо я антисемит самоненавистник.
Ольга Герберт02-05-2015 21:36:01
Спасибо, Вам, Семен! То, что Вы сказали, очень важно. Редко какая запись, которая публикуется в фейсбуке не затрагивает вопрос о том, что некие темные третируют и ущемляют богоизбранных некторианцев. Там же обязательно следуют комментарии о том, как эти обидчики будут наказаны и повержены, а некторианцы возвышены. Подобная тематика присутствует и в более ранних записях, это давало основания думать, что у вас там, в Израиле, эта секта не всеми одобряется и поддерживается. В одной из записей даже было сказано, как некая Ольга перешла на другую сторону дороги, лишь бы не встречаться лицом к лицу с ними. И вот, Вы подтверждаете мою догадку. По всей видимости в Израиле некторианцы не смогли занять лидирующее положение, поэтому так охотно и старательно по выражению одного из участников дискусси "окучивают" доброжелательную аудиторию в России.
Александр Владимиров03-05-2015 10:35:01
С историей с нектарианцами проблема не столько в текстах, сколько в групповом (околосектантском) проталкивании. Об этом есть подробно на Адаманте. Ведь даже не называют тексты "котлярскими", но называют "нектарианскими", подразумевая сектантов-поклонников и сторонников, а не одного лишь принимателя голосов. Т.е. помимо традиционного негатива в размывании Учения, добавился очень опасный момент группового массированного прозелитизма, в котором группа из Израиля показала всю свою прыть.
Налицо некрасивость пропаганды текстов НЖ, многие были просто обмануты израильской группой, включая "Дельфис", выпустивший эту книгу, ибо "Дельфис" не ожидал, что эти тексты будут и уже массированно продвигаются целой группой, что в подобном полуподпольном виде это фактически агрессия на рериховское пространство.
Конечно, выкладка нектарианских, дарневских, павлюшенских и прочих текстов на страницах интернета, прямо носящих имена Рерихов, Агни Йоги, Живой Этики и пр. - недопустимо, для этого у поклонников подобного жанра есть возможность открыть свои страницы, честно объявив о том, что это за страница. Ведь лукавость продвижения НЖ переплюнула все прочие случаи покушения на подмену нашего Учения или Источника. А вот критике всевозможных притязаний на "Голос Иерархии" и "продолжение Учения" вполне уместно быть на наших страницах.
В работе "О спорах в рериховском движении" я писал касательно принимаемых текстов и приведу здесь сказанное ещё раз:
"В отношении получаемых текстов, претендующих на Первоисточник, можно воспользоваться тремя простыми правилами. Во-первых, уровень содержания такого текста должен быть соизмерим с высоким уровнем Учения, на несколько порядков превышающим традиционный. Во-вторых, текст должен нести заведомо новые идеи, а не перефразировать и адаптировать уже сказанное. В-третьих, при неочевидности предыдущего, подлинный текст должен быть способен пройти проверку временем. Где тексты, которые якобы продолжали Учение? – они растаяли.
Может ли быть услышан Голос Учителя? Никто не возьмётся это отрицать. Однако чтобы нечто услышанное было адресовано всему миру – не только его получателю, должны иметься особенные основания. На примере Теософии, Агни Йоги, части Учения Храма мы знаем, что для подобной выдачи Учения сам принимающий неслучаен, с принимающим связано целое общественно-историческое явление. Если же нет уверенности в принципиальной новизне текста, в высочайшем уровне его содержания, в историчности момента, то не надо для всех объявлять такие тексты «продолжением Учения» или «Голосом Учителя», значит этот текст предназначался только для личного пользования или для ближайшего окружения. Проявите если не скромность, то хотя бы уважение к Иерархии. У Владык было достаточно помощников в земном мире, и за прошедшие тысячелетия Владыки без проблем доводили до человечества Заветы, а до сотрудников – Указы".
Семен03-05-2015 16:32:01
Я полностью согласен! Они вообще агрессивно навязывают свои "откровения". А кто не принимает их, тот пока слабый Духом. Как они сами сказали, что у них остались самые стойкие люди. Тем более они алкоголь на своих встречах употребляют (ясно, что за голоса слышат). Очень многие покинули.
Проблема в том, что они пытаются распространить свои книги в России.Также они скорее всего будут переводить на иврит и знакомить ищущих свой Духовный Путь израильтян. И все это под именем Н.К., Е.И.Рерих и Великих Учителей.
Почему не изучается Тайная Доктрина, письма Е.И.Рерих, Учение в этом "обществе"? Почему не организуют передвижные выставки картин Рериха? Видимо, проще всего с астрала получать диктовки и их изучать, а потом всем им навязывать. Идет профанация Учения.
Владимир Макаров03-05-2015 18:02:01
К комментарию Семёна. Не удивительно, что именно в нашей стране предпринята попытка широкого распространения невежественных "откровений". Тьма привлекается Фокусом Света, как и прежде, как две тысячи лет назад. Кармически притягиваются те, кто в прошлом пытался угасить Свет, цепляясь за обломки старого мира. Наблюдения за процессами, происходящими в России, это подтверждают, что бы ни пытались говорить сторонники группы, недостойными методами навязывая НЖ. Скороспелые неофиты НЖ часто отличаются несержанностью, неуравновешенностью, агрессивностью в обсуждениях, стараются втянуть собеседников в бессмысленные споры , используя методы, которыми одурманивают аудиторию многие ведущие различных программ. Верно и то, что несогласных, здравомыслящих людей желают выставить мракобесами и как один из "весомых" аргументов - обвинения в антисемитизме, когда объект нападения угрожает разрушить их шаткие построения. За сладкими речами об объединении, о любви - яд. Часто упоминают Канон "Господом твоим", ничуть не смущаясь тем, что агрессивностью, угрозами кары Господней начисто отметают его. Они сами не знают Учения, хотя и ловко манипулируют словами и цитатами из него, иначе бы не было этих позорных явлений. Быстро "переодеваются", в зависимости от серьёзности и репутации сайта, его посетителей: где прикидываются овечками, где пускают в ход ядовитый сарказм, высмеивание, часто не замечая, что в высмеивании допускают кощунственные упоминания о Высшем. Предпринимают попытки развалить тему, создавая её отдельные ветви, громоздя множественные упоминания о источниках, якобы подтверждающих их правоту. Но опаснее те, кто более-менее выдержан и продолжает твердить слова Учения, хотя и у них видны противоречия. Не забудем, что один из первых признаков невежества - противоречия, как в выражении собственных мнений, так и в подаче Основ. И видя то, что сейчас происходит, будем молчать? Вот как бы не обидеть того, кто осознанно вносит раскол, профанируя данное Высоким Источником. Спросится не только за сказанное, но и невысказанное!
Ава03-05-2015 19:59:01
2. Если Источник Записей един, то почему символ Знамени Мира, изначально данный как Знамя Владык, изменился в первооснове.
______________
Ответ прост: после того, как МЦР запатентовал Знак Владык как своё частное владение и стал судиться со всеми, кто его использует на территории России, остался единственный способ показать свою причастность к Рериховскому Движению: к трём кругам добавлять свои какие-то составляющие.
На 1 рисунке также видна ажурная оболочка - тоже свой видоизменённый вариант.
Чтобы избежать искажение Знака Владык надо всего лишь "распатентовать" Знак Владык и тогда его будут использовать в своём истинном Виде и Значении.
Потому вся эта статья не стоит и выеденного яйца.
Администратор
Ава, Вы совершенно верно пишете: "...и стал судиться со всеми, кто его использует на территории России...",- ну а причем здесь Израиль? Чего им то опасаться, чтобы так искажать этот Знак? И это, как могут увидеть все зрячие, только одна из многих причин написания статьи. Так что, уважаемая, яйца пересчитывать пока еще рано.Владимир Макаров03-05-2015 21:11:01
Аве.
Прошло совсем немного времени, как в комментарии написал об одной из уловок, когда пытаются развалить тему, создавая отдельные её ветви, чтобы отвести внимание обсуждающих. Вот результат, когда в противодействующем сдетонировала эта привычка. Дело не только в искажении Знака, этот вопрос только часть обсуждения статьи. Всё глубже и серьёзнее. Или невнимательно комментарии прочли? Проще всего пытаться заронить сомнения в знаниях автора статьи.
Наталья Калинина03-05-2015 21:36:01
На фоне всего происходящего сейчас в мире в отношении России как никогда актуально звучат известные слова Е.И.Рерих:
"...Весьма любопытно, что никто не обращает внимания на странное обстоятельство, что в теософической литературе почти нигде не упоминается наша страна, как будто бы шестая часть света не имеет места в космическом плане и эволюции. Почти никто не задается вопросом, в чем тут дело, где причина этого? Отвечу Вам - все сокровенное особо охраняется, и если бы раньше времени было оповещено, что это стране предстоит великое будущее, то ее растерзали бы на части. Да и Учение "Тайной Доктрины" не было бы принято".
В ХХ в. терзали, и сейчас в очередной раз пытаются растерзать. Очень жаль, что силы разрушения прорываются и через определенные слои Рериховского движения. Поэтому присоединяюсь к мнению тех авторов, которые противодействие этим силам видят, в первую очередь, в развитии способности к распознаванию через преодоление невежества.
Андрей Троицин03-05-2015 22:39:01
Ава: "...после того, как МЦР запатентовал Знак Владык как своё частное владение и стал судиться со всеми, кто его использует на территории России, остался единственный способ показать свою причастность к Рериховскому Движению: к трём кругам добавлять свои какие-то составляющие."
- Вся ваша (нектарианцев) беда в том, что вы решили "добавлять свои какие-то составляющие" не только лишь к символу Знамени Мира, но и к УЖЭ, в качестве продолжения которого вы с удивительным упорством "втюхиваете" РД ваш некондиционный, канцерогенный "Нектар". Да и к символу Знамени Мира необязательно было добавлять именно-таки свой национальный символ, ведь набор эзотерической символики достаточно велик и вполне можно было выбрать что-то более подходящее и менее провоцирующее - ведь не нужно было быть большим провидцем, чтобы предвидеть то, что подобное искажение символа Знамени Мира будет воспринята в РД как попытка его "национализации" и придания ему национального "звучания и окраса". Но, в любом случае, следует иметь ввиду, что искажение символа Знамени Мира, как и искажение и профанация УЖЭ - недопустимы, и чреваты для вас, "нектарианцев", вполне реальными малоприятными кармическими последствиями, ибо в близорукости и невежестве своем вы посягнули на судьбоносные, спасительные Святыни всего человечества.
Ольга Герберт04-05-2015 00:45:01
Ава.
"Чтобы избежать искажение Знака Владык надо всего лишь "распатентовать" Знак Владык и тогда его будут использовать в своём истинном Виде и Значении".
Уважаемая Ава, Вы хорошо подумали, что сказали? Не кажется ли Вам, что по совести и по уму, Знак Владык вообще нельзя ставить на нашем, большей частью далеком от идеала в качественном смысле, литературном и любом ином творчестве? Знак есть атрибут Знамени Мира, какое мы имеем право использовать его символику не по назначению? Ставить Знак Владык, как знак качества, на чем попало, это разве не кощунство уже в иной форме? Вы видели, чтобы Рерихи хоть однажды использовали бы его подобным образом на своих литературных, научных и художественных произведениях? Даже они этого не делали, а так называемые последователи, - пожалуйста! Кто во что горазд, - постыдитесь и одумайтесь, господа.
Ольга Герберт04-05-2015 01:44:01
Александр Владимиров.
"Налицо некрасивость пропаганды текстов НЖ, многие были просто обмануты израильской группой, включая "Дельфис", выпустивший эту книгу, ибо "Дельфис" не ожидал, что эти тексты будут и уже массированно продвигаются целой группой, что в подобном полуподпольном виде это фактически агрессия на рериховское пространство".
Александр, я очень уважаю Ваше мнение, но в этом конкретном случае возникает непреодолимое желание спросить у Вас: Вы добровольно взяли на себя функцию адвоката Н.А. Тоотс, или она сама поручила Вам защищать ее доброе имя? Вы тоже с ней "чашечку чая" испили и это обстоятельство обязывает?
Немного выше стоит пост Н.А. Бикаловой, которая требовала принести извинения уважаемому редактору издательства "Дельфис". Надо полагать, тоже выполняла чье-то поручение, правда - безуспешно.
Вот после этих двух попыток доверенных лиц, очень хочется спросить: а что же сама Наталья Александровна до сих пор не сочла нужным внести ясность? Не потому ли, что признать виноватой себя не хочет, а назвать тех, кто ее сподвиг на этот "подвиг" не может?
Крайне не убедительны Ваши, Александр, слова о том, что Т.А. была не в курсе подпольной деятельности ее близких друзей. Во все концы России через агентов израильской группы тянутся щупальца отвратительного спрута, рассылки их записей идут сплошным потоком, одурманивая все больше и больше людей, - им ведь мало оказалось соцсетей.
Но даже если допустить, что Н.А. была не в курсе этой диверсионной деятельности,а по сути - экспансии лжецов с далеко идущими целями, то Нектар она что, с закрытыми глазами издавала? Может быть ее жизни угрожали, и под страхом смерти она пошла на должностное преступление, позволив этой вреднейшей книге оказаться на книжном рынке?
Если главный редактор Дельфиса не может снизойти до прямого и честного разговора с единомышленниками по Учению, то и с нашей стороны ничего, кроме сурового порицания в ее адрес исходить не может.
Много в РД проблем, но самая острая выявилась сейчас особенно ярко: так называемая "элита" рериховского движения слишком вознеслась над всеми. Отдельные деятели ведут себя так, будто они единственная надежда и движущая сила эволюции. Высокомерие и самомнение - общая для них всех черта. Но как мы теперь видим, элитность эта мнимая, рядовые рериховцы гораздо более образованы и углублены в Учение и в состоянии защитить его от мракобесов. В Рериховском движении давно назрела революция и вполне может быть, что мы находимся в ее преддверии. Липовые короны свалятся со многих голых королей и королев.
Андрей Троицин04-05-2015 08:12:01
По поводу неубедительных, ничем не аргументированных попыток "нектарианцев" обвинить своих оппонентов в антисемитизме. Ведь совершенно очевидно, что дискуссия развивается в плоскости обсуждения и аргументированной, справедливой критики "нектарианства" как нео-сектантского популистского, вредоносного течения, прикрывающегося авторитетом УЖЭ и РД и профанирующего их высокое предназначение. Т.е. дискуссия ни в коей мере не касается обсуждения или порицания ни еврейства, ни государства Израиль. Справедливое негодование оппонентов "нектарианцев" по поводу искажения изображения символа Знамени Мира и привнесения в него национального символа государства Израиль - следует воспринимать отнюдь не в плоскости антисемитизма, а в плоскости усилий по сохранению изначальной, первозданной чистоты этого сакрального общечеловеческого символа, данного всему человечеству и призванного и предназначенного объединить под Знаменем Мира все нации в масштабах всего человечества. И, в этом смысле, искажение и придание ярко-выраженного национального "колорита" (не важно - российского-ли, или израильского и т.д.) этому сакральному общечеловеческому символу - определенно представляется актом вандализма и противодействия его высокому предназначению, что совершенно недопустимо и преступно, не говоря уже о том - что вполне серьезно наказуемо Свыше. И, в этом смысле, истеричные частые попытки "нектарианцев" обвинить своих оппонентов в антисемитизме, следует воспринимать как отсутствие у них каких-либо иных веских доводов и аргументов против справедливой критики их сектантской разрушительной деятельности
Андрей Троицин04-05-2015 12:19:01
Ольга Герберт: "Во все концы России через агентов израильской группы тянутся щупальца отвратительного спрута, рассылки их записей идут сплошным потоком, одурманивая все больше и больше людей, - им ведь мало оказалось соцсетей... Много в РД проблем, но самая острая выявилась сейчас особенно ярко: так называемая "элита" рериховского движения слишком вознеслась над всеми. Отдельные деятели ведут себя так, будто они единственная надежда и движущая сила эволюции. Высокомерие и самомнение - общая для них всех черта. Но как мы теперь видим, элитность эта мнимая, рядовые рериховцы гораздо более образованы и углублены в Учение и в состоянии защитить его от мракобесов. "
- Косвенным свидетельством этому (т.е. одурманенности многих представителей, упоминаемой Вами, так называемой "элиты" российского РД злокачественным "нектарным опиумом") следует считать и их безучастное позорное молчание и неучастие в дискуссии. По всей видимости, многие из них уже пали жертвами упомянутых Вами щупалец "отвратительного спрута" агентов "нектарианской" секты и боятся уже показываться "на свет Божий" - т.е. открыто выступить в поддержку "Нектара", или же высказать свою солидарность с их оппонентами. Следует обратить внимание и на продолжающееся молчание и всяческое уклонение от участия в дискуссии и непосредственно заморского "нектарианского" актива. Оно и понятно - последователям УЖЭ хорошо известно, что тьма всегда избегает открытого проявления и действует, как правило, скрытно и "исподтишка", уклоняясь от прямых столкновений, лицом к лицу, с истинными носителями и проводниками Света.
Вадим04-05-2015 20:31:01
Друзья! Как члены бывшей инициативной группы информируем Вас о сложной ситуации, сложившейся вокруг строительства Сквера памяти Б.Н. Абрамова в г. Венёве (Тульская область), где он провёл последние 11 лет своей жизни.
Мы считаем поучительным поделиться негативным опытом взаимодействия с членами «Группы Живой Этики» (Ростов-на-Дону), пренебрёгшими принципами этики и сотрудничества. Действия ростовчан поддерживает и поощряет Израильская группа Живой Этики.
Не вдаваясь в детали, очень кратко сформулируем суть проблемы. Совсем неожиданно, за спиной остальных членов инициативной группы ростовчане согласовали Эскиз Сквера с местной администрацией. При этом они хорошо знали о нашем критичном отношении к нему, о чём мы аргументировано писали. Сам Эскиз представляет собой композицию, в центре которой квадрат с вписанными в него кругом и треугольником. Территория будущего Сквера совсем не большая, и эта символика будет ярко выделяться и, наверняка, вызовет отрицательное отношение, как жителей, так и служителей РПЦ, чьё влияние на умонастроение провинциального городка весьма сильно. (Знаем это не понаслышке – с 1997 года участвуем в проведении Венёвских Чтений). Поэтому такая символика просто неуместна.
Кроме того, мы также столкнулись с совершенно неожиданными способами сотрудничества, что послужило причиной утраты нашего доверия к членам ростовской группы. Свой подход сами ростовчане характеризуют как «идти единорогами», т.е. не обращая внимания на объективные препятствия, специфику условий и позицию сотрудников в совместной деятельности.
Отвечая на наши письма обтекаемыми фразами о планируемых ими земляных работах (замена старых коммуникаций), они тем временем закулисно уже передали Эскиз Сквера на утверждение в администрацию. Сотрудница администрации, через которую они действовали, не скрывая, сказала нам, что ростовчане настойчиво просили её не показывать нам эскизный проект. Комментарии излишни…
На что же ссылаются ростовчане? Что служит опорой их такой бескомпромиссности? Они сами называют две причины:
1-я – состоит в субъективном внутреннем мистическом опыте, который оценивается как откровение;
2-я причина – их план одобрен иерархически, т.е. руководством Израильской группы: действуют они по их указанию и поощряются к быстрейшему строительству Сквера. От руководства Израильской группы получили разрешение никому не показывать этот (предложенный ими второй) эскиз Сквера при его утверждении.
Конечно, 1-е обстоятельство действительно тонкое и объёмное. Его можно и нужно учитывать. Но нельзя его абсолютизировать, нельзя забывать о его субъективности и относительности. Вспомним, как мудро писала об этом Елена Ивановна: «Чтобы правильно видеть и понимать, нужно научиться управлять высшим Манасом и не допускать вторжения в него. Много примеров видений, когда высший Манас являл Истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины».
В случае с идеей Сквера нам известны целых ДВА таких варианта эскизов у ростовчан. Это лишний раз подчеркивает субъективность и относительность внутренних образов. Вот почему не стоит безоговорочно следовать им. При этом 1-й вариант был ближе к общепринятому, т.к. представлял собой более близкое и понятное каждому «природное явление» – круг в виде солнца и лучи-дорожки, расходящиеся от него.
2-я причина серьёзнее. Ведь по словам ростовчан: «Аарон – Архат наряду с Б.Н.А.» (?!) Всё. Разве могут ещё тут быть вопросы со стороны других Рериховских Обществ?!
Убедившись в невозможности повлиять на своеволие ростовчан, мы обратились к руководству Израильского Рериховского Общества с просьбой пояснить и повлиять на ситуацию. Общие выводы из нашей переписки следующие:
– Сами они оценивают себя как людей «только еще изучающих Живую Этику» и «лишь учениками». В действиях ростовчан они не видят фанатизма, но именно устремленность.
– 2-й эскиз им нравится «именно простотой». Его появление они связывают с естественным творческим процессом. Они не считают возможным вмешиваться в детали осуществления проекта, целиком доверяя ростовчанам.
– Какие-либо корректировки и изменения даже 2-го эскиза (так, нами было предложено убрать хотя бы треугольник и не рубить уже выросшую красивую берёзу) не поддерживаются, так как они якобы отодвинут сроки исполнения и приведут к растрате сил, предназначенных на его осуществление (?!).
В целом, мы получили целую палитру возвышенной риторики (тут и призыв к единению и сотрудничеству, признание энтузиазма и искренности ростовчан, наставление в любви и терпимости и т.д.). При этом всё в итоге сводилось к одобрению и полной поддержке геометрического Эскиза ростовчан.
Вот так приходят с Вашими же словами на устах, красиво и возвышенно говорят о сердечности, любви и сотрудничестве. Но на деле реальное взаимодействие в проекте категорически отвергается, ни одной линией поступиться в своих предложениях не хотят, а постоянные ссылки на субъективный опыт и авторитеты ведут к непримиримости собственной позиции.
г. Тула
Наталия Жукова04-05-2015 20:41:01
Очень актуально звучит выступление Н.Д.Спириной 1994 года.
О ЛЖЕ-УЧЕНИЯХ.
Теперь несколько слов по поводу книг Живой Этики и по поводу тех искажённых лже-учений, которые сейчас в большом количестве выпускаются.
Раньше книги Живой Этики были под запретом, то есть не соответствовали господствующей идеологии. Теперь они имеются в свободной продаже, и каждый может к ним приобщиться. Поэтому враги Света нашли другой способ борьбы с ними – с книгами Учения. Они стали выпускать лже-учения, взяв для маскировки некоторые положения из наших Книг и, наряду с ними, давая ложные, искажающие Основы, сообщения и выдуманные сведения о Великих Учителях. При этом, авторы этих «писаний», как правило, указывают, что последние получены ими из «высших источников».
Эта идеологическая диверсия приводит в смущение тех, кто ещё недостаточно изучил книги Живой Этики, Письма Елены Ивановны Рерих, и поэтому не может в должной мере оценить их и распознать – где правда в этих изданиях и где ложь.
По этому поводу в книге «Агни Йога» говорится:
«Матерь Друидов охранила знание от извращения, также матерь Агни Йоги охранит Учение от злотолкования. Огненное понимание Истины тяжко, но служение дозора не терпит предательства. Солнечный меч не выпадает из руки и колено не преклоняется перед неправдой. Так нужно понимать Учение, которое несёт кование новой жизни. Оно говорит: вы слышали, вы должны понять, с этого часа вы приняли ответственность за извращение». (Агни Йога, 211).
Предупреждение грозное, и относится ко всем тем, кто считает себя последователями Живой Этики.
Матерь Агни Йоги ушла с земного плана, передав нам защиту Учения.
Будем бдительны! Часто яд бывает в красивой упаковке, привлекательно изданный. Средства для этого у них есть.
Мы стоим на пороге Великого отбора, который совершается в нас самих.
В Новую Россию послана первая весть Нового Мира. «Истина с вами, умейте открыть ей путь», - призывает Великий Учитель, Пославший эту весть.
Вопрос: по каким критериям можно определить, что это лже-учения?
Н.Д.Спирина.
Для этого нужно, прежде всего, изучать Первоисточники и прикладывать их для распознавания этих лже-учений. Потому что там часто говорится, в этих ложных источниках, совсем не то, что говорится в книгах Учения и в Письмах Е.И.Рерих. Если мы с этим знакомы, то тогда нам очень легко определить – что именно не так.
Ко мне очень многие приезжают, обращаются:
– Что сейчас надо делать, самое главное?
Я всем говорю одно и то же:
- Торопитесь поскорей прочитать все книги Учения.
Некоторые только по первому кругу читают Учение. Надо поскорей прочесть всё, что в книгах и в Письмах, иначе, действительно, мы можем попасть в ловушку. Мы читаем, какие-то сведения, какая-то информация идёт – а верно это или нет?
Ну, что касается Великих Учителей, тут уже было упомянуто, что их Облики совершенно не соответствуют тому, как Их описывают. Потом также сказано, что Учение дано на всю эпоху, и уже его продолжения пока не будет. А все эти «источники», они утверждают, что они продолжают получать или от Великого Учителя, или от Космического Разума, или от самого Господа Бога… (...)
Ну, и потом видно - и по стилю и по всему… И обычно эти авторы этих «откровений», они очень и себя превозносят, и всё время «якают» и о себе говорят, о своих видениях, явлениях… То есть ведут себя совсем не так, как вели себя Рерихи, когда они получали и нести это Откровение Новой Эпохи. Это всё очень заметно.
Но нужно сейчас ускоренно заниматься изучением книг, пока не поздно! Потому что это нужно и для себя, и для других и для определения того, что истина, а что ложь. (...)
Вообще, надо вам заметить, что за всем этим стоят большие капиталы. (...)
Вы знаете, как дорого сейчас ездить. На всё это откуда-то у них берутся деньги. Видимо, кого-то из-за границы очень устраивает, чтобы мы никак духовно не продвинулись, чтобы мы не приняли то, что Дано - «в Новую Россию Моя первая весть», а что угодно другое. Вот тут перечислялось…
И всё это имеет, видимо, какой-то один тёмный центр, очень сильный, владеющий всеми средствами, который в самых разнообразных формах засылает таких диверсантов.
Квадратный стол СибРО 24 апреля 1994 г.
Владимир Бендюрин05-05-2015 13:20:01
Картина масштабов вредительства все расширяется. Оказывается, мизерная группа разъезжает по российским (а также казахстанским и др.) рериховским конференциям, быстро навязывается в друзья местным и приезжим из разных мест и начинает рассылать всюду по электронной почте свои "откровения". Котляр говорит: "Да мне до Владыки раз плюнуть, обращайтесь через меня. И Вам тоже может стать раз плюнуть, всего-то и надо созерцать Лик Владыки и кричать о единении". Привязывая к себе, обрезают остатки индивидуального духовного устремления к Иерархии, отрывают от истинного духовного Учителя. Давая пустую жвачку, обрезают остатки стремления понять трудные вопросы Учения. Не к чему больше стремиться - ты уже нашел все, что нужно! Ты достоин, но слушайся нас, потому что мы чуть впереди.
Владимир Макаров05-05-2015 14:44:01
До сих пор не получено ни одного внятного ответа от известной группы. Думается, и не получим. До нужного момента, пожалуй, можно подержать паузу, не оповещая противодействующих (в чём уже нет сомнений) деталями о степени своей подготовленности. Не знающие Основ, уже открыто противодействующие данному Учением, полагают, что их пустые оболочки слов прельщают если не всех, то многих. Забывают, что и начертанные слова часто могут приносить пространственно скрытое за ними: и эмоции, и чувства, и намерения. И даже молчание имеет свою ноту.
Андрей Троицин05-05-2015 14:46:01
Вадим: "На что же ссылаются ростовчане? Что служит опорой их такой бескомпромиссности? Они сами называют две причины:
...2-я причина – их план одобрен иерархически, т.е. руководством Израильской группы: действуют они по их указанию и поощряются к быстрейшему строительству Сквера. От руководства Израильской группы получили разрешение никому не показывать этот (предложенный ими второй) эскиз Сквера при его утверждении... по словам ростовчан: «Аарон – Архат наряду с Б.Н.А.» (?!) Всё. Разве могут ещё тут быть вопросы со стороны других Рериховских Обществ?!"
- По всей видимости, мы недооценили истинные масштабы "нектарианской" угрозы как российскому, так и международному РД. Похоже, активисты израильской "нектарианской секты" времени даром не теряли и диверсионные щупальца их отвратительного "нектарианского" спрута уже де-факто проникли во многие региональные РО российского РД и де-факто переподчинили их активистов руководству своей секты. Интересно, известны ли подробности столь бурной диверсионно-разрушительной деятельности "нектарианцев" Международному Совету Рериховских организаций имени С.Н. Рериха? Отсутствие внятной жесткой реакции со стороны ее руководства не может не настораживать - неужто "нектарианцы" имеют уже влияние и на них?
Лариса Михеева05-05-2015 19:02:01
Вот это размах! Кажется Ольга Герберт иронизировала в самом начале дискуссии по поводу новоявленных Архатов и оказалось, что как в воду смотрела! Это в каком же невежестве пребывает Ростовская группа, если для них клоун-Алик - Архат! И как называется такое беспардонное вмешательство в мероприятия по созданию сквера в Веневе? А куда эта компания направит свои инициативы дальше? Кто и что на очереди? Это все просто возмутительно.
Александр Владимиров05-05-2015 19:32:01
В обсуждении на Адаманте помимо нравственного урока о распространении «голосов», затронута не менее актуальная тема – ответственности руководителей Рериховского движения.
Сегодняшний разговор вскрывает интересные подробности нашей внутренней жизни, часть которой далеко не всегда видна. Видимо, назревало-назревало, наконец и рвануло. Во всех жизненных процессах периодически происходит очищение. Важно, чтобы в этом процессе вместе с водой не выплеснуть и ребенка. Ведь разрушительным тенденциям будут выгодны и полный разгром и дезорганизация нашего движения. Наша цель – очиститься и стать сильнее, а не саморазрушиться.
За год после публикации книги «Нектар жизни» много произошло нового. Начали вызревать плоды, завязь которых ранее была не очевидна. На протяжении последних двух лет многие тепло откликнулись на тексты Аарона, включая его награждение в 2014 году питерской премией Н.К.Рериха, думая, что как хорошо, что человек призывает к Радости и Красоте. Теперь выясняется, что тексты книги были «откровением с неба». И оказалось, что целая группа, как апостолы Евангелия, распространяют это Новое Слово. Оказалось, что нектарианство и эти тексты – это только часть происходящего, что уже складывается целая система, у которой обозначаются стратегические цели. А начиналось всё с задушевного поэта Аарона из Израиля, которому здесь в России многие открыли своё сердце.
В феврале 2015, после всероссийского Круглого Стола в Музее Рериха в Питере, я написал статью "Консолидация рериховского движения". Она есть и на "Адаманте". Там была фраза, вызвавшая некоторую полемику:
"Завтра может быть будем обсуждать «портфели». Но все такие наши обсуждения вполне могут быть вынесены на суд общества, и не только рериховской общественности. Если не считаешь возможным нечто открыть для общественного обозрения – так и не совершай такого. Ведь не за горами время, когда многие вуали падут перед способностью читать мысли и отпечатки совершённых деяний. Головные органы политических партий и многие религиозные организации давно погрязли в сомнительных сделках и закулисных интригах. Это не соответствует духу нового времени. Как и ложь, закулисность общественных форм – это их слабость, а не сила".
На последующих обсуждениях на Facebook я пояснил, что обсуждение важнейших дел РД, включая и делёж «портфелей», подразумевает всех участников Рериховского движения, не только МЦР, но и иные группы. И разве не закулисность деяний израильской группы и связанных с ней активистов Рериховского движения, мы сегодня обсуждаем?
Признаки закулисности проявились на февральском Круглом Столе в Питере, проводившемся Алексеем Бондаренко. Там, например, неожиданно для присутствующих, Алексей усадил Нину Зальцман (без каких-либо выборов Президиума) вдруг во главе Стола, и на правах этого никем неизбранного Президиума, в порядке комментирующих как бы от Президиума реплик, Нина Зальцман поучала остальных присутствующих участников о том, как правильно мыслить и поступать всем рериховцам. Почти дословно из нектаринской книги. Затем и другие три активных участника Израильской группы сеяли на Круглом Столе «радость» и «единение» словами из нектарианской книги.
В последние несколько лет смычка израильской группы и Алексея Бондаренко перешла в конкретные организационные действия широкого плана. Нина Зальцман на территории нашей страны в нашем движении – мягко говоря, никто. Иное дело, директор Музея семьи Рерихов Алексей Бондаренко, включая ежегодные награждения Алексеем совместно с директором Государственного Эрмитажа г-ном Пиотровским международной премией Н.К.Рериха. Спрашивается: за что Алексей наградил в 2014 году Нину Зальцман премией Рериха? Может быть оргкомитет премии, состоящий из руководителей именитых государственных и окологосударственных организаций, знает за что? Многие ли из рериховцев знают, несмотря на постоянные вояжи Нины на наши конференции во многие города России, что из себя представляет эта группа из Израиля, что данная группа сделала для нашего движения, или для Учения, или, наконец, просто для Культуры (это уже по части г-на Пиотровского)? Хотя бы в Израиле, не говоря о России? И кто из рериховцев вопрос о награждении столь представительной для РД премии обсуждал? На странице награждений о Нине приводятся лишь: «огромное внимание она уделяет поддержанию международных связей… Круг друзей-сотрудников общества широк (длинный перечень. – А.В.)… Огромное значение придает Н.А. Зальцман распространению знаний о семье Рерихов…» И это всё. Получается, что Нину наградили за широкие связи. Кто бы сомневался. (См.: http ://roerich-heritage.org/content/nina-anatolevna-zalcman?size=thumbnail после http убрать пробел). А ведь Алексей Бондаренко входит в состав редакции журнала Дельфис, на страницах которого можно было бы кандидатуры обсуждать. У Алексея Бондаренко есть доступ к самой популярной в РД информационной площадке – форуму Владимира Чернявского (бывший рерих.ком) и Владимир Чернявский – активный сподвижник мероприятий Алексея, вполне мог организовать обсуждение кандидатур. Вот и обсудили бы всем нашим миром кандидатуру Нины Зальцман. Престижность премии от этого бы только выиграла. Ведь странный получается результат: почётная премия имени Н.К.Рериха есть, но к рериховской общественности она не имеет никакого отношения, здесь она не обсуждается. Так кто и из каких мотивов наградил международной премией Рериха именно Нину Зальцман?
Фразы о «дележе портфелей» и «закулисности» в моей статье, написанной после февральского Круглого Стола в Питере, относились в том числе и к способу обсуждать и решать такие вот общезначимые вопросы Рериховского движения.
В Музее Семьи Рерихов работает замечательный коллектив, и всё чудо существования и плодотворной деятельности данного Музея держится на Алексее Бондаренко. И честь за это Алексею и слава. Это для Рериховского движения всё очень дорого и ценно, всё это должно расти и развиваться.
Но рериховскую общественность в свете фактов о методах израильской группы, при тесной связи Алексея Бондаренко с Ниной Зальцман и этой группой, не может не беспокоить судьба питерского Музея Рериха, как и судьба всего Рериховского движения. Вне зависимости от государственного статуса Музея Рериха в Питере, мы воспринимаем и деятельность всего его коллектива, и работу Алексея Бондаренко, собственно, государственного служащего, как подлинно рериховское явление. Поэтому вполне уместен вопрос к Алексею Бондаренко как к рериховцу. Тем более, что пошёл разговор об «иерархической» преемственности в РД, которая, как цитируют израильскую группу на Адаманте, теперь «переместилась в Израиль». Ведь и г-н Пиотровский (уважаемый директор Эрмитажа и одновременно Президент Союза музеев России), и сам Алексей Бондаренко выступали за отбирание у МЦР наследия Рерихов в пользу государства (например, на пресс-конференции в Музее Востока 25.09.2007; так уж вытекало из их речей). Разве не такова позиция у Алексея и сегодня? Потому и вопрос: не участвует ли косвенно или прямо группа Нины Зальцман ещё и в попытке отобрать у МЦР усадьбу Лопухиных и наследие Рерихов в пользу Минкульта или Музея Востока? Почему бы и нет, если выясняется, что с голосами из Израиля теперь согласовывается мемориал и полумассонский знак на нём Борису Абрамову!
Это старый вопрос о принадлежности наследия, здесь было сломано много копий, мы здесь сейчас, чтобы не увести в сторону обсуждение, говорим не об этом. Но в свете тотального внедрения израильской группы и сопровождающей их невиданной протекции и закулисности появляются новые вопросы. Кто будет между Минкультом и Рериховским движением связующим в случае отнятия наследия и усадьбы? В каком помещении тогда будет располагаться Штаб Рериховского движения, если его выселят?
И не назовут ли нам голоса, принимаемые Аароном Котляром, для Рериховского движения – нового «иерарха»?
Андрей Троицин05-05-2015 22:43:01
А. Владимиров: "Признаки закулисности проявились на февральском Круглом Столе в Питере, проводившемся Алексеем Бондаренко. Там, например, неожиданно для присутствующих, Алексей усадил Нину Зальцман (без каких-либо выборов Президиума) вдруг во главе Стола, и на правах этого никем неизбранного Президиума, в порядке комментирующих как бы от Президиума реплик, Нина Зальцман поучала остальных присутствующих участников о том, как правильно мыслить и поступать всем рериховцам. Почти дословно из нектаринской книги."
- Что это, в конце-то-концов, происходит в российском РД? Нектарианцы успели уже "оккупировать" и подмять под свою "иерархичность" даже РО Питера? И даже МИСР вместе с руководством? Так это же полнейший КАРАУЛ! Уму непостижимо - Нектарианская секта сформировала уже внутри российского РД свою иерархическую региональную сеть, управляемую псевдо-иерархами и псевдо-архатом секты напрямую из Израиля! Какова же их дальнейшая цель - подмять под свою иерархичность все российское РД и повести его по ложному пути, указываемому клоуном-псевдо-архатом? Пора, пора уже разобраться со столь прыткими заезжими "иерархами" в решительном наступательном духовно-идеологическом сражении.
Владимир Бендюрин06-05-2015 07:58:01
Масштабы деятельности "архата" и "архаток" (1 + 3, если считать "ядро") уже стали достаточно ясны. Теперь можно оценить размеры преступлений. Сами преступники, как следует из выступления Н.З. 29.4, решили, что им могут выставить счет разве что за "гонорары". Но гонорары Котляра здесь никому не интересны (было 2 раза произнесено слово "деньги", но в смысле мотивации издательницы). Возмутили обман участников РД и властное влияние на них, но это лишь внешняя сторона. Самое тяжкое лежит на уровне духовном. Привязывая к себе, как к "земным Учителям", людей толкнули на отказ от законных духовных Учителей по Лучам. Десятки людей в Израиле и тысячи в России вовлекли в самое тяжкое кощунство: образ Великого Владыки унизили ниже даже Котляра, Его приравняли к астральному мусору, который прилетает в голову клоуну. Всякий повторяющий вслед за ними, что автор НЖ - Великий Владыка, становится преступником в отношении Иерархии Света. Что грозит за такое преступление? Думается, кое-что хуже, чем ссылка на Сатурн. Не о "защите своего друга Котляра" сейчас кое-кому надо думать, а о своей судьбе. Sapienti sat.
Татьяна Бойкова06-05-2015 09:42:01
Много возникает разных мыслей и еще больше недоуменных вопросов, например: "Как и почему все это могло произойти?". Но всего этого так много, что необходимо время, чтобы осмыслить и привести все полученные сообщения хоть в какой-то порядок. А потому, редакция портала так же, как и автор, благодарит всех горящих сердцем за их непримиримую позицию по отношению к загрязнению нашего Учения и развала РД России.
Впереди наш общий прекрасный Праздник - День Победы. Давайте на время забудем об этом негативе и вспомним всех, кто 70 лет назад в очередной раз доказал, что наша страна никогда, ни перед какими завоевателями не встанет на колени!!!
"У нас с врагом окончена дискуссия,
Мы вновь воспрянем, подвигом горя!
Россия, Украина, Белоруссия,
Племен славянских три богатыря.
Ведут нас ко Христу дороги узкие,
Мы знаем смерть, гонения и плен,
Мы русские, мы русские, мы русские,
Мы все равно поднимемся с колен".
М.М. Бакланов06-05-2015 09:45:01
Уважаемые читатели! Автор благодарит всех откликнувшихся на статью неравнодушных сторонников защиты чистоты Учения, а также их оппонентов, защищавших свою точку зрения. Полярность взглядов и разный уровень сознаний – вполне естественное явление при изучении Учения. Проведенная дискуссия, надеюсь, была полезна всем сторонам. Наш разговор прошел в четко определенных рамками статьи направлениях и в достаточно культурной форме, но в настоящее время тема разговора фактически себя исчерпала, и перешла в «завершающую стадию». Более того, последние высказывания корреспондентов показывают, что тема имеет продолжение в другой плоскости, выходя уже на российское пространство и конкретных представителей рериховского движения. Предлагаю не торопиться с этим вопросом – это не входило в планы автора в данной публикации. Впереди у нас наш общий светлый праздник Победы. Давайте сейчас пока отложим наши современные текущие «бои местного значения» и вспомним всё то, что буквально определило 70 лет назад наше настоящее существование. После праздников автор надеется возобновить разговор о поднятых здесь проблемах с учетом всех высказанных мнений и точек зрения. Я прошу администрацию сайта временно приостановить обсуждение статьи, а уже готовые к печати комментарии, или не терпящие отлагательств, направлять в статью Владимира Макарова «Учитель, не знающий основ?» Надеюсь, Владимир не будет возражать против такого предложения? Всем ещё раз огромное спасибо и с праздником Победы! Бакланов Михаил Маратович.
Владимир Макаров06-05-2015 10:46:01
Михаил Маратович, возражений нет. Прошу всех неравнодушных учесть смысл предложений, высказанных сегодня в комментариях. Мой дед принял мученическую смерть на Луганщине, защищая страну от тёмных орд и их пособников, как тысячи и тысячи других верных Отчизне сыновей и дочерей. Теперь новый виток истории выявил и выявляет тех, кто избрал путь самоуничтожения, кто физически ещё жив, но в действительности уже мёртв, не имея доли в будущем. Искренняя благодарность автору статьи за смелость и принципиальность, что позволили нам сплотиться в противостоянии хитрым, изворотливым сторонникам уходящего старого мира.
Владимир Макаров06-05-2015 12:21:01
Благодарность и признательность администрации сайта за публикацию крайне важных материалов, за твёрдую и ясную позицию в отношении тех, кто предпринимает попытки низвести Учение Живой Этики до абсурда, совершает тягчайшее преступление - направляет неустойчивые, шатающиеся сознания по ложному пути. Напоминаю всем участникам, что актив сайта немногочисленный и на него ложится большая нагрузка. Поэтому краткий перерыв необходим ему для восстановления сил.
Ермолина Галина06-05-2015 20:26:01
3 часа назад вернулась домой из поездки в Болгарию, где участвовала в Европейской встрече Межконфессиональной Организации; главной темой Встречи было "Наведение мостов дружбы и понимания среди людей доброй воли в мире и Европе". Мне разрешили в начале встречи сразу после Приветственного слова организаторов укрепить Знамя Мира и рассказать о нём. Наверное, неслучайно, что как только закончилось краткое Приветствие, а я приготовилась говорить о Знамени Мира,- вдруг на весь зал зазвучало :"Вставай страна огромная, вставай на смертный бой..."- это был звонок болгарской участнице по мобильному телефону, но прозвучало хорошо и к месту, как мне показалось. Зал тоже отреагировал.
Мы понимаем, как изворотливо и по-иезуитски ведется всесторонняя работа на развал Единства страны. В Р.Д. происходит это и путем расслабления сладкими речами , о которых немало сказано в комментариях. Мы просто обязаны защищать Учение от посягательств, если Огненное Учение для нас не "сладкие орешки". В Болгарии однажды у меня был доступ к Интернету, и я была несказанно рада узнать из статьи М.Бакланова, что " лёд тронулся" в "деле Израильской группы".Как замечательно, что оказалось так много разобравшихся в сути деятельности Израильской группы. До этой статьи я знала лишь о нескольких последователях Учения в Сибири, уже высказывавших Н.Зальцман и ее сподвижникам о недопустимости проведения "Израильской линии" на Рериховском пространстве России. Я тоже писала Н. Зальцман об этом, а в октябре 2014 и в Сибро встречались, где состоялся небольшой диалог с ней на тему недопустимости вариантов Знака Знамени Мира.
Как многое еще открылось в обсуждениях!!! Давайте подумаем все вместе, каким образом сделать все происшедшее доступным более широкому кругу последователей Ж.Э. с целью Призвания к бдительности, распознаванию и осознанности происходящего. Нелепы и несостоятельны попытки перевести стрелки на антисемитизм, недоброжелательство и т. д. Мы столько лет читали о приходе Нового Времени и Новых Энергий, о том, что многое тайное станет явным.Пришла пора и нам помочь Учителям...
К26-05-2015 23:52:01
Зная многоуважаемых Н.А.Тоотс и В.А.Владимирова лично (имел кратковременный опыт общения в лектории Музея Востока, издательстве Дельфис, библиотеке на Спортивной), отмечу один факт. Позорную продажу в редакции Дельфиса и на сайте интернет-магазина ,в течении многих ЛЕТ, "теософических" книжек большого любителя мальчиков - Ледбитера. Главред со своей командой по журналу (публикуемый автор статей будучи в редакции не мог не видеть этих астральных фантазий медиума-католика) спокойно этот психический мусор продавали ГОДАМИ. Левая рука не ведает что творит правая? Или седина в бороду - бес в ребро? А может и на старуху бывает проруха? Чужие недостатки видны лучше своих - об этом писала Е.П.Блаватская. А не осуждать - пишут нам в Агни-йоге. Ошибочно как гонение еврейских психиков так и защита в конкретном случае редактора журнала. Срединный Путь Завещал нам Будда, а в Индии мирно сосуществуют сотни если не тысячи сект. ВСЕ мы составляем и есть ЕДИНСТВО. Мира и Любви в такой важный год , А У М
Павел Квартальнов01-06-2015 22:11:01
"Нектар жизни" производит впечатление, потому что автор абсолютно открыт и откровенен. Это обращение от чистого сердца к чистому сердцу. А про комментарии можно сказать лишь одно: "комментатор" всегда показывает лишь своё собственное лицо, ему лишь кажется, что он кого-то комментирует, на самом деле его "отзыв" - это отражение и характеристика его самого и ничего более.
Администратор
Согласна с Вами, что ""комментатор" всегда показывает лишь своё собственное лицо, ему лишь кажется, что он кого-то комментирует, на самом деле его "отзыв" - это отражение и характеристика его самого и ничего более".Вот и Вы сейчас показали лишь свое собственное лицо и ничего более.
Павел Квартальнов02-06-2015 07:44:01
Очень рад, что вы всё правильно поняли. Вдобавок хочу выразить благодарность автору статьи за подробный экскурс в грибоведение. Знаете, как-то всегда к боровику относился с подозрением, а оказывается от него до сатанинского гриба один шаг! А по поводу символов: есть символы, которые принадлежат всему человечеству,они не могут быть торговой маркой, и если кто-то использует такой символ, то уж точно он скорее сознательно берёт на себя огромную ответственность, чем старается привлечь какое-то внимание или преследует коммерческий интерес. Думаю, вы сами это прекрасно понимаете. А трактовать небесные символы земным разумом дело неблагодарное. Например, гексаграмма широко использовалась и в древней Руси, а в Индии это символ распустившегося лотоса.
Надежда30-11-2016 09:53:01
Так вышло, что не читала ни статью, ни книгу о которой идет речь в свое время и только что ознакомилась со статьёй и комментариями, сильная статья и очень своевременно все дано, хотелось сделать ссылку из Грани Агни Йоги, но пишу свои слова, те, что отдала душа, с благодарностью.
***
Каждый в этом мире может выбрать путь,
с кем он, что возьмет в пути своей душой,
многие уроки предстоят,
выбери душою путь большой,
Он призвал идти тропой вперед,
верить Слову, что Он отдавал,
отчего же вера пошатнулась вновь
в душах многих на земных тропах?...
Есть Его Энергии Любви
и они сильнее всех преград,
что поставит кто-то на пути,
только не оглянись в земном пути назад...
Позади есть пропасти,
а впереди светит Храм,
горит Небес Окно,
будем помнить все Его Слова,
что даны на все века вперёд...
Матерь Агни-Йоги приняла,
Посылал Владыка,без сомнений
что Едино есть в земном пути
Огненное Слово из Учения...
Право выбора дано в земном пути,
трудные уроки и сомнения,
всей душой принять Огненное Слово
из Учения и любить как будто
в первый и последний раз,
чтобы на земном пути огонь души не гас,
чтобы горел огонь души, светил
в тропах к Свету - сколько хватил сил...
Администратор
Спасибо, Надежда.ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".