Закон Великой Жертвы.
Тициан. Христос с Крестом. 1565
Испания, г. Мадрид, Музей Прадо
Всё страдает в сём мире: растение пожирается животным,
животное – человеком. Всё питается и поддерживает жизнь за счёт
чего-то живого. Это – закон жертвы.Но закон Великой Жертвы зовёт
к сознательному приятию Чаши и Креста Жизни. «Возьми крест свой и
следуй за Мной» – завет Великой Жертвына все времена. Возьми и следуй,
и Встречу тебя на всех путях твоих, и в радость Обращу страдания твои,
и сыном Своим Назову, и все богатства Моего Духа станут твоими, ибо Мой.
И, слившись со Мной, пойдём вместе по бесконечным путям Великого Света1.
Человечество и Мироздание – единая система, которая регулируется Космическими Законами, едиными и незыблемыми для всех. Единство Космических Законов для Мира Земного и Мира Надземного непреложно и им подчиняется всё сущее – жизнь человека, планет и вселенных вне зависимости от того, верит человек в них или нет. Ведь эти Законы безличны, как земное притяжение одинаково воздействует на всё живое и людей – «хороших» или «плохих», знающих и не знающих законы физики.
Смысл жизни всего сущего заключается в совершенствовании, всё же мешающее развитию эволюционных процессов вырождается и уничтожается, поэтому соблюдение Законов Мироздания столь необходимо для человечества. «Не имеет смысла идти против неотвратимой непреложности, но кто идёт, пусть знает, что обречён. И как бы ни был силён он, сочтены его дни. Целые народы и расы сметались течением эволюции. Против Космических Законов никто не силён»2.
И если часть законов физического бытия открыта и уже неоспорима в нашей жизни, как закон всемирного тяготения, закон инерции, закон сохранения энергии и другие, то законы применительно к Миру Духовному, Миру Надземному, человечеством так и не осознаны. А ведь человек триедин*. Он состоит не только из физического тела, но и духовной составляющей (душа, дух) и эта сфера принадлежит к Миру Невидимому, Миру Надземному. «Садху3 указал на плод манго, сказав: "Вот три мира: сперва оболочка, которая не имеет цены, затем мякоть преходящая, но питающая, и потом зерно, которое может сохраниться на вечность". Тонка оболочка, уже существеннее мякоть, и мощно зерно. Такие же аналогии представляет яйцо. Оболочка – преходящее явление, но белок уже пища, хотя и ненадолго, и затем огненный желток. Человек представляет синтез всех трёх царств, но и символ трёх миров всюду показан. Так обычай в памятный день4 обмениваться красными яйцами имеет в себе древнейший символ. Люди хотели напомнить друг другу о пути трёх миров, о пути восхождения и воскресения. Так не будем думать, что путь не запечатлён даже на простых предметах»8.
Любой Космический Закон действует как в мире видимом (материальном), так и в мире невидимом (Тонком и Огненном/Духовном). Вспомним утверждение Гермеса Трисмегиста «как вверху, так и внизу». Космические Законы Мира Духовного приносят человечеству Духовные Учителя. Сколько их было? Много.
Вспомним Будду, сменившего царские одежды на грубую накидку и давшего нам вдохновенное по своей красоте учение о равенстве людей; Иисуса Христа, распятого на кресте за принесённое знание человечеству о бессмертии духа; Оригена, замученного в пыточной за учение о неизбежности всеобщего спасения, просветления и соединения с Богом всех живых существ; Зороастра, скитающегося по всей Персии и пытающегося пробудить свой народ; Лао-цзы, служителя в храме и библиотекаря, создавшего учение о Дао, том космическом единстве, лежащем в основе всех явлений; Сергия Радонежского, духовного объединителя народов Древней Руси и так далее.
Знание Законов Мироздания много облегчило бы земной путь человека и в прямом смысле спасло бы его душу и дух, но по удивительной случайности (а случайности ли?) человечество упрямо отвергает знания и учения о них. Тогда как давшие их Носители Света утверждали его на земле, отстаивая заветы общего блага. Но во все времена находились люди, которые начинали по-своему трактовать и изменять то спасительное Знание и Учение, данное ценой тяжёлой физической жизни и часто мучительной смерти тех, кого человечество называет Спасителями…
Тициан. Распятие. 1555
Испания, г. Сан-Лоренсо-де-эль-Эскориал, монастырь Эскориал
Прошло более двух тысяч лет с убийства и распятия первосвященниками человека, впоследствии названного, Иисусом Христом, Великую Жертву которого человечество так и не осознало. Народ, которому Он принёс Свет Знания о Космических Законах через евангельские заветы о спасении наших душ, так и не понял их, более того «Именно толпы своими криками вели Великого Учителя под особые страдания. Толпы, те же самые толпы, кричали о царстве, и они же торопили на казнь. <…> Учитель мог пройти Путь подвига и без рычаний толп, но именно исцелённые Им наполняли пространство угрозами и проклятиями»9.
Учение Христа о смысле жизни, о влиянии Мира Духовного на Мир Физический через Космические Законы, о том, что между Мирозданием и человечеством нет
посредников, несло первосвященникам угрозу существования. Именно поэтому они
отправили Его на казнь, «распяли и убили Меня ревнители храмов и знатоки священных писаний, и убили бы и сейчас, если бы Пришёл к ним и готовы убить мысль живую, не вмещающуюся в Прокрустово ложе их убогих сознаний, везде и во всех, в ком проснулась она»10.
Великая Жертва была принесена человечеству, чтобы через веру и следование Его заветам люди могли бы приобщиться к «Царству Божию»11 на земле. «Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть»12.
«Кто-нибудь скажет: я не хочу Царства Божия, желаю лишь вечного покоя. Пусть не обманывает себя, братья, ибо есть только два места и нет третьего: кто не заслужит царствовать вместе с Христом, тот, вне всякого сомнения, погибнет вместе с диаволом»13.
Достичь «Царства Божия» на земле – это и значит применить Космические Законы Мироздания (от Духовного Мира) к нашей жизни (Земному Миру), преобразовав её в общество красоты, культуры, справедливости и равенства прав. И каждое сердце вносит свой вклад в строительство Нового Мира.
Пройдя Крёстный Путь, Распятие, «сошедши во ад», Воскресение, – такой Великой Жертвой дано было Учение. «Учения даются последовательно, по ступеням сознания человечества, и Учение14, даваемое ныне, является кульминацией и завершением ранее данных. Семена тысячелетней давности дают всходы, то есть подготавливают сознание к восприятию того же, Единого, Учения Жизни, но на высшей шкале. Новое Учение представляет собою логическое продолжение и расширение старого, но в новом аспекте, приноровленном к выросшему сознанию»15.
И каждое сердце в своей свободной воле может отвергнуть или принять дары Учения Великой Жертвы...
Н. К. Рерих. Сошествие во ад. 1933
Россия, г. Москва, ГМВ
Триединство(троичность) человека – человек существует в трёх мирах. Мир Физический (плотный/материальный – тело); Мир Тонкий (астральный – эмоции, ментальный – мысли); Мир Огненный (духовный – дух). Мир Тонкий и Мир Огненный являются Надземными мирами. «Среди толкований о пирамидах усмотрите одно, которое предуказывает три мира. Вершина – Мир Огненный, где всё едино; середина помещения – Мир Тонкий, где естества уже разделены; и низ – мир плотный. Это разделение достигает глубин. Так разделение ступеней между мирами обозначено символом пирамиды. Поистине, такой символ показателен. Мир плотный так разделяет естества, что даже трудно представить, как они сольются на огненной вершине. Но пирамида строилась для вершины. Основание её полагалось только для сведения всех сторон гармонично и завершённо. Пусть каждый подумает – сколько раз точка вершины поместится в основании? Огненной точке нужно овладеть необузданными, рудиментарными камнями на земной поверхности. Много справедливой заботы нужно приложить, чтобы сберечь огненное завершение. Нужно помнить о вершине. Нужно не огорчаться, что довольно разделены естества уже в Тонком Мире. Можно делить ребро пирамиды16 на четыре части, и на пять, и на семь, и на восемь, и на многие другие деления, но три основных мира останутся основами»17.
Триединство применительно ко всему сущему на земле.
* * *
Данная работа является Введением к книге «Закон Великой Жертвы», первой из серии «Космические Законы Мироздания» (ещё в печати).
_______________________________
1Грани Агни Йоги. 1951. 56. С. 37.
2 Грани Агни Йоги. 1956. 88. Апр. 22.
3 Садху (санскр.), добродетельный, благочестивый, праведный.
4 Пасха, Светлое Христово Воскресение. День, отмечающий победу жизни над смертью, вечного над преходящим. День воскресения Христа из Мира Надземного в Мир Земной, прошедшего на землю в тонком теле через низшие слои Тонкого Мира (в евангелиях и церковной литературе это названо адом). «В сей день великий Христос воззван от мертвецов, к которым приложился. В сей день отразил Он жало смерти, сокрушил мрачные затворы унылого ада, даровал свободу душам. В сей день, воспрянув из гроба, явился Он людям, для которых родился, умер и возбуждён из мёртвых, чтобы мы, возрождённые и избежавшие смерти, восхищены были с Тобою восходящим»5.
Христос, «Воскресши же рано в первый день недели, Он явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов»6, Дал сокровенное Учение людям о Космических Законах Мироздания через Заветы. «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал»7.
5 св. Григорий Богослов. Творения. Песнопения таинственные. «Песнь Христу после безмолвия в Пасху».
6 Новый Завет. Евангелие от Марка. Глава 16. Стих 9.
7 1-ое Послание Петра. Глава 3. Стих 18-19.
8 Учение Живой Этики. Мир Огненный. Часть I. 162. М.: МЦР, 2016. С. 88.
9Письма Елены Рерих. 05.07.1938. Е. А. Зильберсдорфу.
10 Грани Агни Йоги. 1963. 589. Авг. 23. С. 381.
11 Новому Миру, основой которого будет Красота и Культура, в котором человечество будет осознавать единство Мира Земного и Надземного, и жить поединым Космическим Законам Мироздания.
12 Евангелие от Луки. Глава 17. Стих 20-21.
13 Свт. Кесарий Арелатский
14 Учение Живой Этики (Учение Жизни, Агни Йога).
15 Грани Агни Йоги. 1953. Часть II. 388. Авг. 13. С. 42.
16«Ребро Пирамиды, думаю, можно перевести как эджь (Edge(англ.)– край). Именно тонкий мир можно делить на многие сферы, но основные Три Мира остаются основами». Елена Рерих. У ПОРОГА НОВОГО МИРА. М.: МЦР, Мастер-Банк, 2000. С. 313.
17 Учение Живой Этики. Мир Огненный. Часть третья. 519. М.: МЦР, 2019. С. 281-282.
18.04.2025 06:41
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".