Онлайн-лекция «Восстановление купеческой усадьбы Калашниковых в Острове». В Екатеринбурге открылась выставка «Мир Рериха». Фоторепортаж. Международный Центр Рерихов переиздал 3 том «Листов дневника» Николая Константиновича Рериха. Подведение итогов II Международного фестиваля детско-юношеского творчества «Держава Рерихов». Фоторепортаж. Программа «Сотворение мира» в Доме А.Ф.Лосева (Москва). Фоторепортаж. Новости буддизма в Санкт-Петербурге. Благотворительный фонд помощи бездомным животным. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Н.К. Рериха. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



Владимиры в истории России. Игорь Чупров


Молебен у памятника князю Владимиру

 

 

26-28 июля 2015 года в Москве прошли торжества по случаю 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира.


Историческая справка гласит: Владимир I Святославич (др.-рус. Володимиръ Святославичь, около 960 года — 15 июля 1015 год) — князь новгородский (970—988), великий князь киевский (978—1015), при котором произошло крещение Руси.


Стал новгородским князем в 970 году, захватил киевский престол в 978 году. В 988 году выбрал православное христианство в качестве государственной религии Древнерусского государства. В крещении получил христианское имя Василий. Известен также как Владимир Святой, Владимир Великий, Владимир Креститель (в церковной истории). По мнению исследователей былинного эпоса, Владимир Святославович является одним из прообразов собирательного былинного персонажа Владимир Красное Солнышко.


Исследователи старины считают, что благодаря великому князю Владимиру история русичей вышла из области сказаний, языческих мифов и фантазий и перешла в область документальной истории, засвидетельствованной отцами-основателями исторической науки — древними греками.


Тысячелетие со дня кончины святого князя Владимира широко отмечалось в России не только как церковный, но и как государственный праздник.


В центре МИА «Россия сегодня» 23 июля состоялся круглый стол, в ходе которого участники его обсудили масштабы и значение фигуры князя Владимира. Протоиерей Всеволод Чаплин говорил об общественном аспекте празднования юбилея: «Князь Владимир – фигура, определившая исторический путь России. В этом человеке объединились вера и власть. Святой равноапостольный князь Владимир сделал выбор, который обеспечил России тысячелетнее бытие.

 

Подумаем о том, что было бы, если б Россия осталась языческой. Ее бы просто не было». Председатель Синодального информационного отдела (СИНФО) Владимир Легойда указал на то, что выбор, сделанный князем Владимиром, создал не только государство, но и русскую культуру в целом: «Созданная на Руси культура — это культура, проникнутая христианскими смыслами. Благодаря князю Владимиру Евангелие входит в жизнь русской культуры. Точнее, Евангелие её создает. Это неистребимо, это не может быть отнято, несмотря на любые эксперименты, которые проводились над нашими народами».


В день памяти князя Владимира, делегации 15 поместных церквей приняли участие в праздничном богослужении, которое провел в храме Христа Спасителя патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

 

В Кремле состоялся торжественный прием от имени Президента Российской Федерации.

 

В своем выступлении Владимир Путин отметил заслуги перед Россией князя Владимира как государственного деятеля следующими словами: «Прекратив междоусобицы, сокрушив внешних противников, князь Владимир положил начало формированию единой русской нации, фактически проложил дорогу к строительству сильного, централизованного Российского государства».

 

В те же самые дни президент Украины Петр Порошенко назвал Крещение Руси князем Владимиром европейским выбором. Об этом он заявил в своей речи на Михайловской площади столицы по случаю Дня крещения Киевской Руси-Украины и 1000-летия кончины князя.


«Наше государство от принятия им христианства было полноправным членом всей христианской Европы, а не только ее восточной части», — отметил президент. В подтверждение своих слов он напомнил о выборе князя Даниила Галицкого, который, согласился принять от Папы Римского в 1253 году королевский титул, рассчитывая на западных союзников в противостоянии с Ордой.


 «Король Даниил принял корону от Папы Римского, став первым украинским королем. И потому есть уже все основания отождествлять Владимирово крещение с сознательным европейским выбором», — подчеркнул Порошенко.


Также президент заявил, что украинцы, как и тысячу лет назад, снова возвращаются в Европу, «как в родной дом». «Борьба против российской агрессии — это битва за Украину, но в то же время это война на востоке континента и за саму Европу, за ее фундаментальные ценности. За волю, демократию, за свободу», — отметил он.


Создается впечатление, что П. Порошенко своим выступлением пытался убедить жителей современной Украины в существовании уже во времена Владимира I государства Киевская Русь –Украина, которое боролось не только за независимость украинцев от русских, но и, выражаясь его словами: за саму Европу, за ее фундаментальные ценности. Его не смущает, что государство под названием Украина появилось на картах Европы через столетия после кончины Владимира I. До того, слово украина означало всего лишь - окраина, область на краю государства, порубежье.

 


 Не смущает президента Украины П. Порошенко и то, что во времена Владимира I не только киевским княжеством, но и многими другими, включая новгородское княжество, правили киевские князья и их многочисленная родня, а значит, выражаясь современным языком, это они были агрессорами по отношению к русским.    

 
Одним из них был правнук Владимира I, вошедший в историю как  Владимир II - Владимир Всеволодович Мономах: в крещении Василий; 1053—19 мая 1125 — князь смоленский (1073—1078), черниговский (1078—1094), переяславский (1094—1113), великий князь киевский (1113—1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. Сын князя Всеволода Ярославича. Прозван Владимиром Мономахом по прозванию рода матери, которая предположительно была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха.


Княжение Владимира Мономаха было периодом последнего усиления Киевской Руси. Владимир Мономах через своих сыновей управлял 3/4 её территории. Стабильность в государстве держалась на авторитете Мономаха, который он заслужил в борьбе с половцами, а также концентрации большей части земель Древнерусского государства в руках киевского князя.


Великие киевские князья Владимир I и Владимир II заложили первые камни в фундамент будущей Российской империи, объединив и подчинив Киеву многочисленные княжества славянских народов, проживавших от Дуная до Дона и Волги. Не они, а их потомки повинны в том, что Киев из столицы Древнерусского государства со временем превратился в столицу окраины Российской империи, получившей название Украина. С чем никак не может смириться нынешний президент Украины П. Порошенко.


Завершить дело становления Российской империи выпало на долю Петра I присоединением Прибалтийских земель и прорубанием окна в Европу – строительством Санкт – Петербурга и Екатерины Великой – присоединением Малороссии и Крыма.


Всевышнему было угодно за какие-то грехи жестоко покарать Россию, ниспослав ей в правители после двух Владимиров - великих князей киевских, Петра I и Екатерины Великой еще одного Владимира.


О котором в Википедии написано: Владимир Ильич Ульянов (псевдоним Ленин; 22 апреля 1870, Симбирск — 21 января 1924, усадьба Горки, Московская губерния) — российский революционер, советский политический и государственный деятель, создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), один из главных организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года в России, председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР.


Прежде чем начать строить социалистическое государство, большевики разрушили до основания старое – Российскую империю и заодно уничтожили православную и другие церкви России. Последователи Владимира Ленина социализм строили 70 лет, но так и не построили.  Однако, народ России за эти 70 лет своими неисчислимыми страданиями, на которые их обрекли большевики, судя по всему, искупил свою вину перед Всевышним.


Поэтому Всевышний снизошел и ниспослал нам в правители Владимира Путина, на плечи которого возложил возрождение России и православия в ней.


Многого на этом пути Владимир Путин, назовем его Владимиром IV в истории России, уже достиг: предотвратил полный распад России, вернул Крым, улучшил материальное положение народа и вернул ему веру в православие. Подтверждением чему явилось массовое крещение жителей во многих населенных пунктах России - от Севастополя до Владивостока в дни торжества по случаю 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира.   

 

8 августа 2015 г.

 

*  *  *
                  


Справка об авторе: «Родился в 1940 Окончил школу в заполярном Нарьян-Маре и физический факультет Ленинградского университета. По распределению на три года был направлен в Каунас, бывший центр национализма СССР, где задержался на 30 лет. В 1991 году принял предложение Миноборонпрома России восстановить в России частицу из того, что Ельцин скопом подарил Литве за поддержку его в борьбе против Горбачева. Чем и занимался в Курске последние 15 лет своей трудовой деятельности. Трудовую деятельность прервал, но умственную прервать не в состоянии. Мозг, если не днем, так ночью требует работы. Вот и стал на бумагу изливать, все что внутри накопилось.»

 

29.09.2025 06:57АВТОР: Игорь Чупров | ПРОСМОТРОВ: 92


ИСТОЧНИК: proza.ru



КОММЕНТАРИИ (2)
  • Александр29-09-2025 09:14:01

    Конечно, известные и знаменитые Владимиры бывали на Руси и России самые разные. Но может быть всех их объединяет нечно, связанное с тайным влияющим на судьбу содержанием имени? В представленных данных будем ориентироваться на всем нам хорошо известного Владимира Путина. Итак, рассмотрим эзотерический смысл букв алфавита слова "Владимир"
    1.Для основной черты характера. 2. Для основного действия.
    1. "Связь с жизнию в художественном выражении как основа начального действия после раздумья с участием тонкой духовности в заботе о миролюбии, затем стремления действовать.
    2. "Единение с природой в стремлении поделиться знаниями и ощущениями, как основа начала действия в готовности помочь, проявляя практичность, прикрытием романтичности, ещё раз помочь,при необходимости в последний момент рыкнуть.

  • К. Савитрин29-09-2025 11:51:01

    Статья интересна. А вот комментарий Александра (29-09-2025 09:14:01) с "рассмотрением эзотерического смысла букв алфавита слова "Владимир" по меньшей мере весьма странный, так как:
    1. Автор призывает относить его только к В.Путину или ориентироваться на него. Но с нумерологической точки зрения тоже описание можно отнести к любому Владимиру. Также и к Зеленскому, Мединскому, Позднеру. Значит, дело не в нумерологии, а в чем-то другом. Быть может в некой "логике" по фонвизиновскому "Недорослю":
    "Правдин. Дверь, например, какое имя: существительное или прилагательное?
    Митрофан. Дверь? Котора дверь?
    Правдин. Котора дверь! Вот эта.
    Митрофан. Эта? Прилагательна.
    Правдин. Почему ж?
    Митрофан. Потому что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна.
    Стародум. Так поэтому у тебя слово дурак прилагательное, потому что оно прилагается к глупому человеку?
    Митрофан. И ведомо."
    Вот и здесь также "избирательно" работает нумерология у Александра.
    2. Приведённые под п.1 и 2 описания в кавычках даны без ссылок на источник (автор, название). На Радьяра не очень-то похоже. Можно предположить, что Александр приводит в кавычках собственное "эзотерическое" откровение... Тем более, что он предуведомил это описание предупреждением о "рассмотрении эзотерического смысла". В аннотации к книге Радьяра "Астрологическая Мандала" пишут, что автор использует систему сабианских символов, полученных в сеансах ясновидения, чтобы выйти на новый уровень астрологии. Но по признанию самого автора она была составлена из описаний, сделанных медиумом, то есть являющимися плодом медиумистического "откровения". Для Радьяра, видимо, медиумизм и ясновидение были понятиями тождественными. И поэтому упомянутую книгу считают одной из отражающих отражают его эзотерические взгляды. Зная это и как последователь Учения Александр, как мне кажется, должен понимать различие между двумя формами получения опыта познания. И не должен называть сведения из труда Радьяра "эзотерическим смыслом". А раз называет, то, предполагаю, именно потому, что приведённые в кавычках цитаты принадлежат самому Александру и получены им благодаря его "эзотерической методике".

    Моё мнение: никто из нас, кроме, быть может редких людей, никто из называющих себя эзотериками, ясновидящими, просветленными не обладает эзотерическим знанием и в малой степени. Е.П.Блаватская, знавшая многое, написавшая «Тайную Доктрину», всё же не претендовала на эзотерическое знание, но лишь писала о том, что ей было позволено открыть. Она, как говорит Е.И.Рерих, была единственной в ТО, которая Знала. Но она могла вослед за Сократом повторить: "Я знаю, что ничего достоверно не знаю".
    В сравнении с её знанием, её самоотречением и самопожертвованием, с её Простотой и скромностью современные претензии на эзотерическое знание от любого из нас выглядят по меньшей мере нелепо.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Политика, Аналитика »