Тонкая настройка системы. Сергей Ключников
.png)
Историческая память – это иммунитет нации. Лишённый её
народ уязвим перед манипуляциями и повторением трагедий.
Сергей Капица,
советский и российский учёный-физик и просветитель
Историческая память в русской истории и литературе
Россия, власть и народ иногда проявляли, с одной стороны, невнимательность в отношении собственной истории, но с другой – мужество в отстаивании исторической памяти, сохранении ценностей и восстановлении разрушенного. Воля к восстановлению разрушенного объединяла и народ, и власти, и Церковь. В Смоленске до нашествия Наполеона было 2250 домов, после изгнания французов остался 1401 дом, и было уничтожено множество церквей и старинных зданий. Уходя, Наполеон взрывал древние крепости и другие произведения русского зодчества. Жители Смоленска и священство проявили большое мужество, сохраняя церковные здания, иконостасы, утварь, прятали ценные иконы в укромных местах. Им удалось сберечь Смоленскую икону Божией Матери. До сих пор город сохраняет память о вторжении Наполеона и о героическом поведении смолян во время этих событий.
Крымская война 1856–1857 годов также сопровождалась большими разрушениями архитектурного наследия полуострова, во время которого атакующий русские позиции неприятель безжалостно уничтожал архитектурные памятники. Первая мировая война принесла ещё больше разрушений: были повреждены и уничтожены храмы (Соборная церковь Святого Николая в Евпатории), из Балаклавы вывезены мраморные плиты, разрушены, частично разграблены и вывезены за границу в Англию (значительно пополнив коллекции Британского музея) и во Францию древние сокровища Херсонеса, мародёры похитили предметы из Керченского музея древностей.
Конечно, хищения и грабёж невозможно было компенсировать, но Россия сразу же начала восстанавливать город. Но если разбомблённый Черноморский флот она построила заново достаточно быстро, архитектура Севастополя была восстановлена полностью через десятки лет, причём при восстановлении соблюдалась историческая память и построены памятники, относящиеся в основном к Крымской войне.
В 10‑е годы XX столетия активно работали самые разные археологические организации, которые вели раскопки, помогали музеям, увеличивая объём коллекций, сотрудничали с коллегами-археологами из-за рубежа. Проходили съезды археологов, архитекторов, участников Географического общества и Исторического общества страны. С большим размахом прошли в 1913 году торжества, посвящённые 300‑летию правления династии Романовых в России, которые казались яркой демонстрацией национального единства России и твёрдой государственной политикой, направленной на сбережение исторической памяти. В школах Российской империи по лучшим учебникам того времени изучали историю. Общие расходы на образование и культуру за период царствования Николая II выросли в восемь раз – более чем вдвое больше, чем за этот же период во Франции, и в 1,5 раза больше, чем в Великобритании.
Но последующие события – Первая мировая война, революция и гражданская война – перечеркнули начавшее вызревать гражданское общество и разорвали единство исторической памяти. Распалась связь времён, и социалистическое настоящее начало бороться с имперским царским прошлым. Пришедшим к власти большевиками казалось, что построенный ими социализм был намного более передовым строем жизни, нежели все предшествующие эпохи, потому тратить время на изучение более отсталого прошлого не стоит. Нарком образования М. В. Луначарский, между прочим, очень образованный человек, предложил подумать, нужно ли преподавать историю вообще: «…мёртвая история, загромождающая память фактами и цифрами хронологии, должна быть отброшена, преподавание истории с той точки зрения, чтобы научить людей “идее” постепенности, эволюции, должно быть отброшено; преподавание истории в направлении создания “народной гордости”, “национального чувства” и т. д. должно быть отброшено; преподавание истории, жаждущей в примерах прошлого найти “хорошие образцы” для подражания, должно быть отброшено».
Размышления закончились решением убрать историю из школьной программы как предмет, а отдельные исторические факты освещались на уроках обществоведения. Акцент делался не на изучении отдельных исторических личностей и деятелей, а на изучении истории поведения, масс, классов, глобальных тенденций. Из вузовской программы был изъят предмет «История государства и права». Появились и новые государственные праздники, фиксирующие недавние события взятия власти большевиками 7 и 8 ноября. (В 2004 году в современной России эти праздники потеряли статус, а вместо них государственным праздником стало 4 ноября – День народного единства).
Однако приближение войны с фашистской Германией заставило нашу власть произвести ревизию по отношению к истории и вернуть многие элементы исторического прошлого – на плечах офицеров появились погоны, напоминающие прежние, были восстановлены звание офицера, гвардия, в 1935 году было разрешено празднование Нового года, реабилитированы фигуры русских царей. Перед войной и даже во время войны появились фильмы, посвящённые личности и царствованию Петра I (1937), Александру Невскому (1938), Минину и Пожарскому (1939), Суворову (1940), Кутузову (1943), Ивану Грозному (первая серия вышла в 1945 году, вторая в 1958‑м).
Возвращение «контрреволюционных» исторических персонажей вызвало шок у ортодоксальных коммунистов, но Сталин, понимая угрозу, нависшую над страной, видел, что за революционные ценности народ не будет сражаться с необходимой решительностью и яростью, как он способен, отстаивая историческую Россию. Он не побоялся реабилитировать и фигуру Ивана Грозного, которого ценил за то, что царь изгонял иностранцев из страны, ограждал двор от зарубежного влияния и тем утверждал суверенность государства. В 1942 году появились полководческие ордена, а в 1943 году было восстановлено патриаршество, предложено открыть Духовную семинарию и был распущен Коминтерн.
Кроме того, были пересмотрены принятые в начале советской власти традиции преподавания истории, в которых этому предмету уделялось мало времени и царская Россия рассматривалась как тюрьма народов. В мае 1934 года руководство страны приняло постановление Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б) «О преподавании гражданской истории в школах СССР». Увеличился объём школьного и вузовского образования, в университетах и институтах были восстановлены закрытые после революции исторические факультеты. Был проведён конкурс учебников, и пособие, разработанное Н. Бухариным, подающее русский народ как раба, проиграло учебнику А. В. Шестакова, в котором разрыв между поколениями был преодолён и советский период рассматривался как органическое продолжение жизни Руси и Российской империи в их наиболее ярких героических проявлениях.
Произошла определённая эволюция и в исторических воззрениях советского вождя: во время речи на параде, состоявшемся 7 ноября 1941 года, он сказал, адресуясь прежде всего воинам, но и всему народу: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!» Сталин, знавший психологию русского народа, лучше всего воспринимавшего власть, персонифицированную в воле какого-то одного правителя, а не в различных институтах, стал восприниматься как вождь, в каком-то смысле возродивший монархический принцип. Под именем Суворовских и Нахимовских училищ были возрождены кадетские корпуса.
В эпоху правления Н. С. Хрущёва по прежней политике в отношении исторической памяти был нанесён определённый удар. Хотя государство выдвигало те же лозунги и славило две главные даты – Революцию 1917 года и Победу в Великой Отечественной войне, итоги XX съезда во многом обесценивали все достижения СССР за тридцать с лишним лет развития, поскольку обвинения в сталинских репрессиях поставили под сомнения цену этих достижений. Свою негативную роль сыграло и ужесточение государственной идеологии страны по отношении к Церкви. Многие эксперты утверждают, что хотя хрущёвские гонения на Церковь были менее кровавыми, чем в 20‑е–30‑е годы, «научный атеизм», направленный на «перевоспитание» верующих и взятый на вооружение Хрущёвым, нанёс духовному самосознанию народа сильнейший удар. Партийные идеологи по существу отождествили понятия «сектанта» и «верующего», и хотя они утверждали, что борются прежде всего с сектантами, объединения которых не регистрировали на практике, основной удар пришёлся по Русской Православной Церкви: с 1958 по 1964 год количество приходов сократилось на 5863 единицы, в то время как число объединений, принадлежащих к другим конфессиям, уменьшилось всего на 865.
Конечно, борьба Хрущёва с православием была борьбой с исторической памятью. Поскольку методы этой борьбы были невероятно жёсткими, партийному режиму удалось на этом сомнительном поприще достичь некоторых успехов. За эти годы было издано около 700 книг и брошюр атеистической направленности, общий тираж которых составлял 11 миллионов экземпляров. Была создана атмосфера абсолютной нетерпимости по отношению к верующим, и особенно к священству, многие из которых подвергались сильнейшему давлению, клевете, шантажу.
Под этим мощным идеологическим катком не у всех получилось устоять – около 200 священнослужителей были вынуждены отречься от Православной Церкви. Однако своей цели – показать по телевидению последнего попа – хрущёвское руководство так и не достигло. Это можно видеть хотя бы по результатам деятельности нашего журнала «Наука и Религия». Власть задумывала его как трибуну «научного атеизма», благодаря которой с помощью науки можно будет разоблачить «религиозные заблуждения» невежественной части населения, но в итоге получила в лице журнала мощного и тонкого пропагандиста религиозных знаний, благодаря деятельности которого не меньше сотни людей стали в итоге православными священниками, а к вере пришли сотни тысяч.
Брежневская стратегия по отношению к исторической памяти была более определённой и последовательной, нежели политика Хрущёва, – советская история представала как непрерывный подвиг народа, сбросившего цепи угнетения, отстроившего разрушенную страну в 20‑е–30‑е годы, сплотившегося вокруг коммунистической партии и одержавшего победу над фашизмом, который хотел поработить человечество. Все эти идеи были правильными, но форма пропаганды исторической памяти постепенно становилась всё более казённой и формальной, и люди стали всё меньше интересоваться этой темой и верить в советские ценности. Наоборот, люди не приняли воинствующего атеизма Хрущёва и стали тянуться к своим историческим корням, к старине. В 1964 году было создано – благодаря инициативе «снизу», поддержанной «сверху», – Всероссийское общество охраны памятников культуры (ВООПИК), которое возглавил заместитель председателя Совета министров РСФСР Вячеслав Иванович Кочемасов. Он сам проявил инициативу и в воспоминаниях рассказывал, как встречался с писателем Леонидом Леоновым, художником Ильёй Глазуновым, академиком Игорем Петряновым-Соколовым. Затем туда влились самые разные творческие люди: художники Павел Дмитриевич Корин и Николай Аркадьевич Пластов, композитор Георгий Васильевич Свиридов, директор Эрмитажа Борис Борисович Пиотровский, учёные Борис Рыбаков, Дмитрий Лихачёв, Михаил Миллионщиков, Юрий Келдыш, Евгений Велихов, писатели Вадим Кожинов, Пётр Палиевский, Дмитрий Жуков, Владимир Солоухин и многие другие известные и достойные люди. Организация была многочисленной – в период её максимального расцвета в неё входило до 10 миллионов человек! По свидетельству его участников тех лет, на собраниях, особенно в первые годы, у энтузиастов горели глаза – хотелось что-то сделать. За годы существование ВООПИК было сделано немало и для создания музея-заповедника «Спасское Лутовиново», и для строительства музеев деревянного зодчества – в селе Хохловка Пермской области, «Малые Корелы» в Архангельске, «Витославлицы» в Великом Новгороде, в Суздале, «Ангарская деревня» в Братске.
При участии ВООПИК были созданы военно-исторические памятники «Прохоровское поле» в Белгородской области, Государственный военно-исторический музей-заповедник Сталинградской битвы на Мамаевом кургане в Волгограде, Музей-заповедник партизанской славы в Кистнянском лесу Брянской области, в конце 60‑х – 70‑х годах была проведена реставрация памятников «Золотого кольца», Пскова, Новгорода, Кижей, усадеб русских писателей – Л. Н. Толстого (Ясная Поляна), А. С. Пушкина (Михайловское и Болдино), Н. А. Некрасова (Карабиха), М. Ю. Лермонтова (Тарханы). Был установлен прямой контакт Общества с Московской Патриархией. Особой ценностью в деятельности ВООПИК стало участие общества в восстановлении храмов и святынь Русской Православной Церкви, например, Успенского собора во Владимире. Общество сумело привлечь средства (тогда это были личные пожертвования граждан на реставрацию таких архитектурных церковных ансамблей, как Троице-Сергиева Лавра, Валаамский Спасо-Преображенский, Соловецкий, Иосифо-Волоцкий, Новоиерусалимский, Кирилло-Белозерский, Ферапонтов монастыри и другие храмы – всего 128 объектов). ВООПИК финансировало несколько крупных археологических экспедиций в Новгородскую и Рязанскую области, были созданы охранные зоны в Коломенском и в Пушкинских горах, а также составлен список из 115 городов, в которых сохранились памятники, имеющие национальное значение. Действие этого документа и программы помогло сохранить на местах множество памятников, на которые в наше время кто-то предприимчивый уже положил глаз. ВООПИК занимался и до сих пор занимается издательской деятельностью, в течение многих лет выходил альманах «Памятники Отечества», посвящённый сохранению культурно-исторического наследия страны. Несмотря на снижение объёмов финансирования, ВООПИК продолжал действовать и в 90‑е годы, большей частью в Москве, и благодаря инициативам этого общества был восстановлен Казанский собор на Красной площади, удалось отменить строительство в Нескучном саду. Когда в 90‑е годы незадачливые реформаторы хотели снять с финансирования из госбюджета многие памятники и музеи, ВООПИК сумел добиться отказа от этой разрушительной затеи. Большая работа идёт и в последние годы, и можно надеется, что ВООПИК ещё скажет своё слово в деле сохранения исторической памяти в её зримых, а порой и в незримых формах.
В 90‑е годы, после крушения СССР, политика молодого российского государства в отношении советского прошлого была, мягко говоря, очень спорной. Это было время, когда наше прошлое демонизировалось, а восхвалялось лишь чужое (американское и европейское) прошлое и настоящее – и будущее, которое обещали нам построить. На читателя, телезрителя, молодое поколение обрушилась лавина разоблачений и негативной информации, в которой историческая правда, чаще всего трагическая, предносилась в гротескной, оскорбительной для всех верящих в советские ценности форме, причём эта правда смешивалась с огромным количеством искажений. Об этом много писали серьёзные эксперты, и нет необходимости повторять их аналитику, разоблачающую эти фальсификации, к сожалению, очень часто представляющие собой наши внутренние «разоблачения», а не только западные, заказные работы. Слишком сильны были страсти, слишком силён соблазн быть в первых рядах разоблачителей и таким образом войти в передовое сообщество… Потребовалось время, чтобы тон передач, книг, статей, фильмов, интервью на тему нашей истории стал более спокойным и объективным. У наших соседей на Украине этого не получилось. «Войны памяти», волны которых достигли украинской земли, постепенно захлестнули пространство Незалежной. Интенсивность их такова, что с недавних пор там запрещены упоминания 80 именитых деятелей России, включая Ломоносова, Жуковского, Лермонтова, Белинского, Бунина, Тургенева, Глинки, Мусоргского, Сурикова, декабристов, Пушкина, Ивана Сусанина.
Сравним, как помнила дореволюционная Россия подвиг Сусанина, ценой жизни спасшего будущего царя – молодого Михаила Романова – от преследовавших его поляков и тем сохранившего будущую династию и государство от гибели. Михаил Романов, узнавший об этом, освободил навсегда потомков Сусанина от всех налогов и повинностей. Позднее привилегии потомков Сусанина подтвердили цари Пётр I, императрица Анна Иоанновна и Анна Леопольдовна – правительница-регент Российской империи, которая правила Россией чуть больше года.
В XIX веке Осип Комиссаров, выходец из села Молвитино (ныне Сусанино), расположенного в нескольких верстах от места подвига русского героя, случайно спас императора Александра II от выстрела революционера Дмитрия Каракозова, толкнув его за секунду от выстрела. Александр отблагодарил Комиссарова и его односельчан с большой щедростью – он произвёл крестьянина в дворяне, пожаловал ему имение в Полтавской волости, принял его ко двору.
В дальнейшем династия Романовых покровительствовала сёлам Молвитинской волости, помогла организовать там постоянные ярмарки, поддерживала купеческие роды Чичагиных и Сутягиных, которые благодаря такому покровительству построили и открыли на селе православные и старообрядческие храмы, мужское и женское училища, земскую больницу, аптеку, публичную библиотеку.
Возвращаясь к современной России, заметим, что и сегодня наша склонность к крайностям в оценках прошлого даёт о себе знать, и сторонники радикальных оценок многочисленны и заметны. Если в отношении Великой Отечественной войны и народный, и академический консенсус более или менее был достигнут, то более ранний период истории до сих пор вызывает горячие дискуссии. Об этом можно судить хотя бы по противоречивой реакции общества и экспертов на недавний сериал А. Кончаловского «Хроники русской революции». Спор чаще идёт об основных событиях XX века, определивших путь нашей страны, – о роли последнего русского царя, революции, главных исторических фигурах страны – Ленине и Сталине, о «красных» и «белых», о том, кто виноват и почему произошла катастрофа. И едва ли этот спор быстро закончится, тем более что пока страна не достигла впечатляющих успехов, хотя и пытается это сделать.
Сегодня, когда коллективный Запад ведёт с нами полноценную войну (пока ещё с помощью дипломатических, экономических и информационных методов, а на Украине эти методы переросли в военные), сохранение исторической памяти становится условием выживания страны. В новой редакции Стратегии национальной безопасности страны (2021) сказано, как пишет В. Г. Кикнадзе: «Сохранение исторического наследия отнесено к национальным интересам, а защита исторической памяти – к стратегическим национальным приоритетам РФ». Каждая страна обладает уникальной историей, в которой есть особо значимые события, которыми она гордится. В России главным событием XX века является Великая Отечественная война.
Складывающаяся в современной России самостоятельная национальная школа исторической памяти делает особую ставку на освещение и осмысление уроков войны. Эта школа основывается на том, что одним из самых важных направлений сохранения исторической памяти является память о нашей Победе в Великой Отечественной – одном из главных факторов единства народа. В отличие от главных исторических событий, объединяющих народы других стран, произошедших давно (День независимости в США связан с событиями 1776 года, падение Бастилии во Франции произошло в 1789 году – сегодня празднование годовщин этих событий превратилось в карнавалы и ярмарки), в России ещё живы ветераны, бравшие Берлин и участвовавшие в параде на Красной площади 1945 года. Не только государство, но и сам народ понимает, как важно сохранить эту память, постоянно подвергающуюся мощным атакам, усилившимся в последнее время. И здесь важно не только повторение очевидных фактов, но и их интерпретация, которая очень часто бывает фальшивой, фейковой, лживой, в чём, надо признать, наши противники преуспели.
Нас обвиняют в нескольких вещах. Первое обвинение заключается в том, что мы якобы соучастники развязывания Второй мировой войны 1939–1945 годов. И что СССР, правопреемником которого является Россия, несёт равную с Германией ответственность за начало войны. Запад игнорирует историческую правду и здравый смысл, замалчивая свою огромную роль в сотрудничестве с нацизмом (Мюнхенский сговор, аншлюс Австрии, постоянные визиты глав европейских государств в Германию и контакт их руководителей с высокопоставленными нацистами).
Второе обвинение заключалось в том, что Сталин готовил упреждающий удар по Германии, и Гитлеру ничего не оставалось, как ударить по СССР первым: эту точку зрения отстаивал в своей книги шпион-перебежчик Виктор Суворов (Резун). Между тем хорошо известно, что Сталин, понимая наше военно-техническое отставание, наоборот хотел максимально отодвинуть сроки войны. Для этого и был заключён Пакт Молотова–Риббентропа. Обвинение несостоятельно, поскольку этот Пакт не означал никакого сотрудничества с фашизмом, а просто позволил нам выиграть два года, оттянуть начало войны с превосходящим нас по силам противником. При этом СССР вёл огромную дипломатическую работу, пытаясь остановить Гитлера, но Запад не хотел видеть эти усилия. Российская наука многократно опровергала этот довод, пользуясь историческими документами и приводя конкретные факты, но западные политики игнорируют правду.
Третье обвинение заключается в отрицании общенародного сопротивления врагу и представлении всего дела так, будто бы компартия защищала свой тоталитарный режим, а другие республики и народы были по большей части коллаборационистами, мечтали освободиться от подчинения тоталитарной системе и уйти на свободный Запад или выбрать националистический путь развития. СССР же, якобы мстя за это свободолюбие, затеял процесс депортации народов. Безусловно, депортация – трагический эпизод в истории России, и она принесла этим народам огромные страдания, но в кровавой военной мясорубке эти действия тоже имели свою суровую логику. К подобным мерам прибегают во время войн многие государства, в том числе лидер «свободного мира» – США, которые в 1941 году не стали церемониться с американцами, имевшими японские корни, и во избежание бунтов посадили около 100 тысяч собственных граждан в тюрьмы, где они просидели и проработали в трудовых лагерях четыре военных года. Трагизм ситуации заключался в том, что фашисты забрасывали в кавказские республики целые бригады диверсантов, которые должны были соединиться с недовольными слоями населения, поднять там восстание и отделить эти нефтеносные регионы от СССР. Недовольные находились, банды действительно организовывались, местная власть с ними не справлялась и не нашла другого выхода, как выселить почти всех, не особенно разбирая, кто прав, кто виноват. Причём в дальнейшем руководители подобных бандитов и сепаратистов объявлялись Западом героями и борцами за свободу, как было с Бандерой и Шухевичем.
Четвёртое обвинение заключалось в том, чтобы максимально обесценить Победу. Для этого фальсификаторы преувеличивали наши потери в начале войны, объявляли наших командиров (того же маршала Жукова) «мясниками», наши успехи объясняли поставками по ленд-лизу, роль которого возносили до небес.
Цель этих фальсификаций состоит в том, чтобы поколебать мировоззрение жителей России, особенно молодёжи, внушив ей мысли о преступности советского режима и ошибочности взглядов преемника СССР – сегодняшнего руководства страны, лишить Россию и её вооружённых сил статуса Освободителя Европы и всего человечества от «коричневой чумы», а в конечном счёте – наложить на неё репарации за «вред», который мы, с точки зрения фальсификаторов, причинили странам Европы.
Руководство России находит эту проблему настолько важной, что приняло программу противостояния этим фальсификациям и сохранения исторической памяти. Наш президент Владимир Владимирович Путин сказал на Международном форуме, что «в России за последние годы принято более 10 федеральных законов по историко-мемориальной тематике». Для реализации этих программ создана специальная структура – Национальный центр исторической памяти при Президенте Российской Федерации – в целях сохранения и защиты традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти, а также реализации общественно значимых проектов и инициатив. Центр, возглавляемый историком, специалистом в области истории российской государственности Еленой Петровной Малышевой, ведёт огромную работу и объединяет действия историков, экспертов в сфере гуманитарных знаний, преподавателей вузов, представителей власти, активистов‑общественников и молодёжных движений.
Сергей Ключников
Источник: НиР № 12, 2025
.png)
XYZ31-01-2026 10:46:01
Неужели появилась статья, показывающая хотя бы некоторые из совершенно положительных и неоспоримых сторон деятельности Сталина? Ведь всё так испохабили в капиталистическое время, что просто оставалось наложить на себя руки всему народу за злодеяния и всё прочее. А самое главное отказаться от того, что спасло планету от катастрофы.
Тут ещё очень многое можно было бы добавить. Ну хотя бы про телеграммы благодарности Сталину от К.Циолковского. Ведь впервые за столько лет нищенства (начиная с большого периода в царское время) он получил достойное содержание от государства.
Добавить про учреждение Сталинских премий во многих областях науки и культуры. За счёт средств Сталина.
Сказать про то, что, напр., И. Курчатов, как пишут, на этих премиях стал миллионером. И вообще, уравниловки не существовало, поощрялась хорошая работа специально разработанной системой, упразднённой затем Хрущёвым и перенятой японцами.
Не забыть про сталинский план преобразования природы, когда благодаря посадке лесозащитных полос были практически остановлены суховеи. Не так давно мелькнула информация о том, что из-за вырубки такой полосы на севере Краснодарского края возобновились пыльные бури.
Сказать тем, кто долгие годы слушал про злодейства, что часный сектор продолжал при Сталине давать заметную долю продукции промышленности, особенно лёгкой. Частника "вписали" в социализм правильной политикой. Хрущёв же охотился за частником, чтоб вытравить его дух. Он же провёл "вторую коллективизацию", отобрав то, что было оставлено колхознику и пр., пр., пр.
А если ещё добавить все семейные истории, которые читала в комментариях к разным видео... Тогда предстанет картина страны, в которой народ доверял высшей власти и даже времена чисток захочется пересмотреть и выяснить, что же всё таки было... Почему до сих пор народ говорит: "Сталина на вас нет!"
Уже приводила пример одной советской гречанки 90 лет, которая рассказывала мне о депортации их семьи и трудностях. "Зато никто не погиб на фронте!" Она и её родственники прожили долгую жизнь. А вот история моих родственников была иной: мамин брат пошёл добровольцем и погиб 18-ти лет, два других брата голодали в Кронштадте, работая на заводах. Умерли рано. Но никому не приходит в голову обвинять в судьбе Сталина. Каждый выполнял свой долг, как понимал. А та гречанка мне говорила: "Где живёшь, там и родина". Какой там долг? Вся жизнь была посвящена поиску тёплых мест и лёгких денег.
Всё познаётся только в сравнении, только в контексте условий того времени. А ещё в контексте взгляда на всё сверху, как в Учении.
Тогда бедные-несчастные все жалующиеся перестанут жаловаться и будут думать о том, "чему я могу научиться на истории своей жизни?" В т.ч. попы, которых перекашивает ненависть к революции до сих пор. Но разве не говорит Иисус, что волоса не упадёт с нашей головы без ведома Отца небесного?
А Грани вот так добавляют:
1961 г. 180. "Будущего нельзя избежать, будущего нельзя отнять, но если неизменяемо настоящее, как следствие прошлых причин, то будущее пластично в руках человеческой воли, и будущее можно оформлять и строить по плану. Многие идут в будущее автоматически, влекомые цепью предшествующих причин, но знающие законы эволюции и предначертания Космической Воли, касающиеся человека и человечества в целом, могут будущее свое и будущее планеты планировать и строить в согласии с ними. Те, кто идет против эволюции и ее законов, погибнут в конечном итоге, превратившись в то, что Мы Называем космическим сором. Те, кто идет с эволюцией, преуспеют во всем, и им Наша помощь и с ними Наши Лучи. Исполнять Волю Небесного Отца – значит идти в согласии с Космической Волей, с законами эволюции. Не все ли равно, как назвать эти законы – законами ли общественного развития, а будущее общество или человечество в целом – мировой общиной, братством или коммуной, но если эта община мира строится согласно законам эволюции, то план этого построения выполняет предначертания Космической Воли, то есть высочайших законов жизни. Пришло время многое понять и многое переоценить в корне. Считаем, что слова не имеют никакого значения, если не утверждаются делами. Считаем человека, произносящего слово «Бог» и верующего в Бога, но идущего против законов Общественного развития, против эволюции, Считаем такого верующего служителем тьмы. Но являющего неверие, но идущего с эволюцией в ногу и в согласии с законами развития общества, такого человека Считаем исполнителем Воли Небесного Отца, Космической Воли и Наших предначертаний. Давно Сказано: не всякий говорящий «Господи, Господи» войдет в Царство Божие, в Царство Света, в то великое будущее, которое ныне созидается на планете теми, кто уловил и понял веление Космических Законов и требование эволюции. ... И как бы громко ни произносили они Имя Бога и Имя Христа, Я, Шамбалы Владыка, Я им скажу: «Отойдите от Меня делающие беззаконие, не Знаю вас». Так ныне идущее разделение мира на мир старый и новый углубляется все больше и больше. Но мир старый идет к своей гибели, а Новый – к расцвету. В обоих мирах рассеяны сторонники того и другого. Разделение по сознанию и сердцу. Но признаки одни и те же: созидание или разрушение, жизнь или смерть, мир или война. По этим признакам и судите, где Свет и где тьма."
И где будут перекошенные попы, если сказать им, что давно шли против Бога?
Громадский Андрей31-01-2026 10:50:01
Хорошая статья Сергея, в основном правильная. Но, гладко было на бумаге, да забыли про овраги. Никто так не искажает историю России, как нынешний режим демократов, полностью скопировавший антиэволюционную общественно-политическую формацию стран Запада. Антисоветизм процветает и пахнет в нынешней РФ, и он же является существенной идеологической составляющей правящего режима. Самоутверждается недееспособный режим демократов тем, что принижает завоевания предшественников и очерняет их в глазах молодого поколения, никогда не жившего лучшей жизнью в СССР. Сам гарант конституционных прав "россиян" утверждает: "кому нужен этот коммунизм", " в СССР делали только галоши, и никто их не покупал, кроме африканцев, которые должны были по горячему песку ходить" ?!. Это что творится в сознании как бы правителя? Весь период существования СССР за исключением победы в ВОВ, режим демократов, т.е. анархистов представляет чёрной дырой в истории тысячелетней Руси. А ведь нынешняя РФ ещё жива исключительно материальному наследству, созданному в СССР. А как называются неблагодарные люди, очерняющие своих благодетелей? Это есть неблагородные люди, а у неблагородных нет совести и чести. Антисоветчики – это, по сути, русофобы (поскреби антисоветчика, увидишь мурло русофоба). Ибо антисоветчики отрицают, что времена существования СССР были пиком развития не только русской цивилизации, а и всего человечества этой планеты. А вот государственный переворот демократов 91 -93 г.г., насильственно и обманом покончивший с СССР, вверг наш народ в Великую Русскую Смуту – третью по счёту в истории Руси, и самую наиподлейшую, принёсшую русскому миру больше бед, чем две предыдущих Смуты – татаро-монгольского ига и польского ига 1613 г. И никогда Запад не был так близок к достижению своей многовековой идеи о тотальном уничтожении ненавистной русской нации и захвате территории её обитания. Вот такова роль личности в Истории: Вождь Ленин создал лучшее в мире государство, Вождь Сталин его преобразил в могущественную державу, а два никчёмных обывателя, волею судеб оказавшихся на вершине власти СССР, сдали его в утиль, разорвали на пятнадцать кусков, ограбили до последней нитки народ самого большого куска СССР… и поставили на правление клан, присягнувший на сохранение чудовищно-несправедливого государственного устройства и неподсудности предателей русского мира. Но, уже виден свет в конце тоннеля, т.к. звучат последние аккорды Великой Русской Смуты (1991-202?-203?г.г.), которая непременно будет прикончена самыми суровыми мерами. По-всей видимости, не руками человеческими, как две предыдущие Смуты.
Сергей Оленев31-01-2026 11:12:01
Интересная статья, которая поднимает исторический вопрос о России на необходимый уровень понимания огромной важности для воспитания патриотизма у народа. Ибо как писал Н.К. Рерих, что «Человеку не умеющему понимать прошлое, нельзя мыслить о будущем».
Необходимо отметить два сложных революционных периода в истории России, когда вновь пришедшая власть кардинально не принимала весь прошлый период страны, то есть относилась к нему в основном с отрицательной стороны. Так пишется в статье, что «Нарком образования М. В. Луначарский, между прочим, очень образованный человек, предложил подумать, нужно ли преподавать историю вообще: «…мёртвая история, загромождающая память фактами и цифрами хронологии, должна быть отброшена, преподавание истории с той точки зрения, чтобы научить людей “идее” постепенности, эволюции, должно быть отброшено; преподавание истории в направлении создания “народной гордости”, “национального чувства” и т. д. должно быть отброшено; преподавание истории, жаждущей в примерах прошлого найти “хорошие образцы” для подражания, должно быть отброшено».
Размышления закончились решением убрать историю из школьной программы как предмет, а отдельные исторические факты освещались на уроках обществоведения».
Иными словами, под лукавыми лозунгами отбрасывался уникальный исторический опыт создания огромного Российского государства с минимальным насилием для коренного населения. Создавался новый тип «строителя казарменного социализма» по планам Троцкого и Зиновьева или Иванов не помнящих родства, то есть свою историю.
«В 90 е годы, после крушения СССР, политика молодого российского государства в отношении советского прошлого была, мягко говоря, очень спорной. Это было время, когда наше прошлое демонизировалось, а восхвалялось лишь чужое (американское и европейское) прошлое и настоящее – и будущее, которое обещали нам построить», - новый переворот на противоположный полюс «дикий капитализм» по проекту Сороса. И «соросята» теперь уже всё советское «демонизировали», как и троцкисты всё «буржуазное» после революции.
В семье Рерихов отмечали уникальный положительный исторический опыт строительства государства Руси и России, начиная от первых князей Ярослава Мудрого и так далее.
Е.И. Рерих призывала русских к истинному патриотизму, написав «обретем наше мужество, национальное достоинство и любовь к Родине и отвергнем гнуснейший и невежественнейший обычай, внедренный в нас врагами Родины нашей, – обычай умалять, отвергать и очернять и всячески поносить свое родное. Научимся ценить своих великих людей, выражающих национальный гений. Поймем, что не массы слагают великую историю и славу страны и нации, но ее великие люди. Ибо великие возможности приходят с великими людьми».
Россия всегда была богата на гениальных и талантливых людей во всех сферах человеческой деятельности, иначе невозможно было бы создать такую гигантскую державу.
Е.И. Рерих отмечала в текстах от 27 сентября 1937 г., что «Новая Страна есть Ось Мира, и так называемый Пуп Земли тоже находится в ее пределах. Сама Священная Шамбала относится многими тибетцами и монголами в Россию и к России – и в этом заключается великий Символ. Конечно, так называемой цивилизации в России было меньше, чем в Европе или в Америке, но принимая во внимание, что Франция меньше одной нашей Архангельской губернии, Англия же вмещается в поместья гр[афов] Орловых, Давыдовых или же Балашовых, то этим многое объясняется. К тому же не цивилизация ли с ее вульгарной роскошью породила столько разврата, подлости и изнеженности, с одной стороны, и столько преступлений, нищеты и озлобленности с другой. Цивилизация хороша, когда она идет рука об руку или, вернее, возглавляется Культурою. Но сейчас цивилизация душит Культуру, ибо стала ее суррогатом. Цивилизация приобретается скоро и легко, но культурность накапливается с великим трудом. Русский народ хранит в себе природную культурность, ибо характер его слагался на азиатских просторах из накоплений Востока и приобретений Запада. Я горжусь тем, что мы можем называть себя азиатами, ибо из Азии всегда приходил и будет приходить Свет до конца нашей Манвантары, или цикла».
Б.Н. Абрамов писал в Гранях Агни Йоги «Центр средоточия культуры на определенное время, период, или эпоху определяется сочетанием звездных лучей. И велению звезд подчиняются люди. Ныне сила этих Лучей направлена в Страну Новую, новый очаг культуры. И, повинуясь решению Космической Воли, мощно расцветает Страна. Ей суждено великое будущее, ей суждено стать ведущей и первой из лучших. Ведущею будет во всех областях: науке, искусстве, литературе, философии, религии и в сфере прикладных знаний, изобретений и усовершенствований механических. Она и догонит, и перегонит, но ее никому не догнать, ибо Ведущий – Владыка. За материальным расцветом и подъемом последует духовный. Склонятся народы перед Светом ее». (1)
Но враги нашей родины прикладывают огромные усилия, чтобы разрушить страну и поставить народ в подчиненное положение, не дать построить светлое будущее родины. Поэтому Владыка М. говорит: «Много ненавистников в мире Нашей Великой Страны. Но это все та же темная свора, хотя и прикрывающаяся различными именами. Чуют они неминуемость своего поражения, отсюда их ярость, переходящая в безумие. Не просто это напряжение и противодействие тьмы уходящей. Они идут лозунгом «Погибнуть, но навредить». Ну и погибнут, только вред нанести не удастся в тех размерах, как намечено тьмою. Победа на Щите Света, и Свет впереди». (2)
Владыка М. говорит своему ученику о темных представителях врагов родины: «Хочешь знать о событиях? Пиши. Пути исполнения Моих начертаний неведомы людям. В этом поражение темных. Бессильны бороться, ибо не могут предусмотреть. Действуют, но, не зная конца, Мне ведомого и к их поражению ведущего. Страна твоя – оплот Света и цитадель неприступная Нового Мира. Там свой Враг, против Меня восставший и руку свою поднявший, снова восстает, и во главе идущих против Меня те же книжники и фарисеи, облик свой изменившие, но возросшие в силе до размера мирового и вооруженные силою золотого тельца. Собрали груды золота и все ресурсы земные и потрясают мир. Но острие удара всей силы своего черного полюса на Мою Страну направляют. Скоро явят лицо свое миру и будут раскрыты. И древний лик свой раскроют как враги Мои и враги Света вековечные. И велико и позорно будет поражение их. Народы мира увидят врага разоблаченного без прикрас и покровов и поверженными в прах. Восставший против Света и его слуги поражены будут явно. … Близко время торжества Света явного. И они разделятся в себе, и уже разделились. Раскол углубится с приближением Прихода. Часть пойдет за Мной, но не из темных, но обманутых и обманываемых ими. И многие из них примут Меня. И ты прими их, Меня принявших. Слово твое во многом будет решающим». (3)
Показанные в цитате библейские «книжники и фарисеи» на Западе и их союзники в стране способствовали разрушению Советского Союза в 90- е годы и пытаются разрушить Российскую Федерацию сейчас, в лучшем случае, превратить в колониальную, сырьевую структуру западной цивилизации, в настоящее время развивающейся по канонам людей, поклоняющихся «золотому тельцу». На эту тему существует много исследований ученых, политологов и бывших сотрудников КГБ СССР.
1. Б.Н.Абрамов. Грани Агни Йоги. 1957. Предприятие Алгим, 2008г. 489.
2. Б.Н.Абрамов. Грани Агни Йоги. 1962 г. Предприятие Алгим, 377. (М. А. Й.)
3. Б.Н. Абрамов. Грани Агни Йоги. 1953г. ч.1. Предприятие «Алгим» Новосибирск, 2012г. – 406 с. с.208-209, § 169
Ольга Григорова01-02-2026 18:37:01
"Общие расходы на образование и культуру за период царствования Николая II выросли в восемь раз – более чем вдвое больше, чем за этот же период во Франции, и в 1,5 раза больше, чем в Великобритании."
Но это ведь вам Андрей Громадский не интересно. Ведь Россия до 1917 года была лапотной и безграмотной. Все доказательства с цифрами и фактами для вас ничто.
Вы пишете "А ведь нынешняя РФ ещё жива исключительно материальному наследству, созданному в СССР." А СССР на каком материальном наследстве строилась? А вы знаете, что уровень жизни квалифицированного рабочего по сравнению с 1913 годом сравнялся только в начале 60-Х? А историю многих знаменитых заводов вы знаете? А вы знаете, что высшее техническое образование в дореволюционной России было лучшее в мире? А вы знаете историю МГТУ имени Баумана (который кстати никакого отношения к нему не имеет)?
На швейной машинке "Зингер" я шила себе платье в восьмом классе, а в девятом классе на уроке труда работала на токарном станке с орлами.
"Вождь Сталин его преобразил в могущественную державу" пишете вы. А чьим силами? На многих стройках использовался бесплатный труд огромного числа заключённых. Я живу в районе Северного речного вокзала. Стали берега укреплять и посыпалось огромное количество человеческих костей, поднятых ковшами экскаваторов.
А что до Сталина имперская Россия не была могущественной державой? И не вызывала ненависть Европы?
Сколько русских людей погибло в голод 30-х годов, сколько погибло русских крестьян, вывезенных в чистое поле? Вот собрать бы вас всех поклонников Сталина и отвезти на Бутовский полигон (конечно в комфортабельных автобусах, а ни как при вашем кумире, когда в вагонах по пути большая часть людей уже умирала), чтобы вы посмотрели на фотографию расстрелянного там 14-летнего мальчика, прошлись бы вдоль гранитных досок с фамилиями расстрелянных там людей, самых обычных. Особенно много священников, много же церквей было в Москве и области.
Конечно Сталин вспомнил о русских в июне 1941 года, обратился по христиански: "Братья и сёстры". Как говорил маршал Баграмян, что если в дивизии меньше 50% русских, то дивизия не боеспособна. Потом даже в честь Победы Сталин поднял бокал за русский народ. Только прошло 5 лет после Победы и появилось Ленинградское дело.
Ничего современные историки не извращают и не выдумывают. Настоящие учёные работают с архивными документами, а они сейчас доступны. Но такие, как вы знать этого не хотят.
Распад СССР. Это ещё долго продержалась страна, состоящая практически из отдельных государств с правом выхода из Союза, со своими ЦК КПССС, Совминами, где активно формировалась именно национальная элита.
Ни одна пятилетка не была выполнена. Социалистическая экономика оказалась не эффективна. А при Горбачёве ещё резко рухнул нефтедоллар.
Но самое отвратительное, что вы сейчас во время битвы пренебрежительно называете наше правительство и нашего главнокомандующего "правящим режимом" и мечтаете о его свержении. Нового Сталина ждёте в 20?-30? годах? Должна вас огорчить. Не будет этого, большинство русского народа получила хорошую прививку от подобных вождей.
Громадский Андрей02-02-2026 09:30:01
Ольга Григорова, у вас переформатировано сознание настолько необратимо, что вы воспринимаете окружающую вас действительность в извращённом виде: всё чёрное и отвратительное, накрывшее русскую цивилизацию после госпереворота демократов, т.е. сатанистов в 91-93 гг., вы воспринимаете, как восхитительный фаворский свет?!
Администратор
Извините Андрей, не могла выпустить весь Ваш комментарий, посвященный суждениям об О.Григоровой. Вы, насколько понимаю, еще не в сане Учителя, а значит и судить человека, так как это сделали Вы в этом комментарии - не можете. (Бойкова)Ольга Григорова02-02-2026 20:20:01
Громадский Андрей, я не имею привычки переходить на личности в комментариях. Что касается моего сознания, то оно естественно в корне отличается от вашего. И мне нет абсолютно никакого дела до уровня вашего личного сознания. Но у вас проблемы с прочтением текстов. Где я что либо писала о 91-93 годах? Распад СССР? Я разве радовалась ему? Я писала, что он закономерен был. Умнейший Алексей Николаевич Косыгин Председатель Совета министров СССР (1964—1980), ещё в 60-е годы предвидел это и предлагал ликвидировать национальные республики, сделать страну единой, за что на несколько лет был исключён из политбюро. И в плане экономики он предлагал вернуть элементы частной собственности наподобие НЭПа.
Не прислушались и получили, что получили.
Что происходило с экономикой в дальнейшем в СССР я знаю прекрасно, так как мой отец был доктором экономических наук, профессором и писал многие разделы докладов для Брежнева. В доме у нас были сборники народного хозяйства с истинными цифрами для внутреннего пользования.
Что касается России, то для меня это единая любимая страна и Российская империя, и СССР, и Российская федерация сейчас. Для меня это страна Андрея Боголюбского, Александра Невского, Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, Ивана Сусанина, Ломоносова, Пушкина, Лермонтова, Достоевского , Мусоргского, Чайковского, Нестерова, Васнецова, Рериха, поэтов Серебряного века, Маяковского, Шостаковича, Прокофьева, наших поэтов времён оттепели, наших замечательный режиссёров, наших театров, ведущих свою историю со времён Российской империи, наших великих учёных. Да разве возможно всех перечислить.
Но я всегда буду выступать против сталинизма, об этом писала и Л.В. Шапошникова в своей работе "Сожжение тьмы". Никто не порочит достижения во времена СССР, это ваша ложь. Для вас, кто не восхищается вашим кумиром Сталиным все враги. Это вы застряли в 90-х годах и не видите, что изменилось и меняется в стране. Это на Украине правящий режим, так как там уже больше года нелегитимный президент и просроченная Рада. А в моей стране я выбирала своего президента, которого поддерживает подавляющее большинство моих соотечественников. Это вы являетесь той пятой колонной, которая наравне с леволибералами мечтает: они о майдане, а вы о новой революции во время этой битвы России со всем западным миром.
Громадский Андрей03-02-2026 13:29:01
Ольга Григорова, я поместил свой комментарий под статьёй С. Ключникова, коего, как и его отца знавал лично. А вы бесцеремонно влезли в мой комментарий, который не имел к вам никакого отношения, и именно вы перешли на личности и стали обвинять меня во всех смертных грехах супротив любезного вам режима демократов. В последнем комментарии вы навешиваете на меня ярлык почитателя культа Вождя народов Сталина (?!), причисляете меня к пятой колонне «которая наравне с леволибералами мечтает: они о майдане, а вы о новой революции во время этой битвы России со всем западным миром»?! Матушка, да вы в своём уме? У вас налицо признаки опасной болезни, название которой «демократический вывих сознания». А я уже писал, что люди, находящиеся в демократическом дурмане воспринимают все вещи и явления в подлунном мире иллюзий в извращённом виде. У меня нет кумиров на этой планете. И Сталин - не мой кумир, а человек, коего я уважаю за проделанный сверхчеловеческий труд на пользу русского мира. Супротив вождя Сталина весь нынешний квазиполитический бомонд РФ, что мыши полевые. Отсюда и страшный ущерб, как материальный, так и человеческий (30 млн. душ – жертвы демореформ), нанесённый нашему Отечеству властными демократами, который уже давно превысил ущерб от ВОВ 41-45 гг. А такой ущерб, как растление демократами коллективного сознания русской нации вообще не поддаётся никакому подсчёту.
СССР распался вследствие спецоперации, проведённой разведками ведущих стран запада (США, Англия, Израиль), вырастивших за многие годы своих исполнителей в высших эшелонах власти СССР. По-сути, августовский шабаш демократов в 91 г. был цветной революцией, или же майданом по смене общественно-политической формации в СССР. Первую скрипку в госперевороте играли андроповские кадры из «всемогущего» КГБ. Никаких экономических причин распада СССР не было до прихода во власть Горбачёва. Государства создают и разрушают исключительно те, кто находится у руля госвласти. А народы к этому действу никогда не имеют никакого отношения. И сейчас никого народ не выбирает во власть, ибо к власти он не имеет никакого отношения. Народу предлагают выбирать во власть только тех кандидатов, коих выдвинул правящий клан страны. Так происходило и происходит во всех без исключения т.н. демократических странах. Ибо народовластия, как вида власти, не существует, ни в природе, ни в Мирах. Относительно 87% за режим демократов. Посчитаемся: из 110 млн. человек, имеющих право голоса, приходят на выборы только максимум 35% избирателей, т.е. 36 млн. человек. Вот из этих 36 млн. голосуют «за» всего максимум 70% (17% - натяжка ЦИК). Итого получается всего 25 млн. чел голосуют за нынешнюю госвласть в лице её публичного лица, коего кличут в РФ «президентом» на «культурный» аглицкий манер. Вот эти 25 млн. чел. и есть настоящая пятая колонна в нашей нации, члены которой получают максимальные материальные выгоды от ныне действующей власти демократов. Вы, Ольга Григорова, типичный средний интеллигент (ввела этот термин Е.И. Рерих) принадлежите к этой пятой колонне, паразитирующей на шее трудового люда уже четвёртый десяток лет. Так уж получается, что экзальтированные представители средней интеллигенции в своих фантазиях могут запросто наделить полевую мышь свойствами Титана Духа. А потом поклоняются своему воображаемому кумиру, творящему свои мышиные дела по порче материальных ценностей в обжитом им амбаре.
З.И. Ивашова03-02-2026 17:53:01
Ольга Григорова заканчивает свой комментарий словами: «И мне искренне жаль, что наш администратор поддерживает вот всё это». Основной причиной такого её заключения стал комментарий Андрея Громадского. Он выступает против антисоветизма, который «процветает» в нашей стране и который направлен против эволюции человечества. Он говорит о причинах антисоветизма с точки зрения эволюции. В его утверждениях отсутствуют детали, которые он при желании мог указать во множестве, если бы собирался спорить. Отсутствуют и цитаты, хотя Учение, Грани и все Рерихи неоднократно высказывались о преимуществе социалистического строя и о победном шествии СССР — Лучшей страны в мире. Он высказывается строго в русле закона эволюции человечества. Он говорит, что «времена существования СССР были пиком развития не только русской цивилизации, а и всего человечества этой планеты». То есть он утверждает, что социализм — это путь эволюции человечества.
Ольга старается опровергнуть его утверждения с помощью цитат, цифр и фактов из непонятных источников. Она задаёт Андрею кучу вопросов и не маскирует их назначение. А делает она это, чтобы подчеркнуть приоритет своих знаний перед его. Она упрекает Андрея в том, что цифры и факты, которые она приводит, ему неинтересны. Но разве стоит ломать копья в споре о тех деталях, на которые ссылается Ольга. Она специально отыскивает изъяны, существовавшие в жизни социалистического государства, чтобы в них колоть. Но ведь детали сами по себе не важны, но важно только общее направление, которому эти детали служат. Спорить о деталях можно до бесконечности, но согласно Учению прав всегда будет тот, кто воспринимает общину как путь эволюции, путь Нового Мира.
Если Андрею действительно неинтересны цитаты, факты и цифры, приводимые Ольгой, то в этом нет ничего удивительного. но удивляет её отношение к цитатам Учения. В прошлых своих комментариях она заявляла, что она против использования цитат Учения для утверждения своей позиции, потому что ими можно отстаивать и противоположную позицию. Такое заявление непонятно. Если для нас самым авторитетным источником информации является Иерархия Света, то истинность своих убеждений мы будем проверять, сопоставляя их с Учением, и отстаивать их с помощью Учения.
Например, в «Общине» я читаю: «Изменить план по существу равно предательству», и мне становится понятно, как относиться к перевороту 1991 г.
В ГАЙ читаю: «Участники советских пятилеток — строители будущего» и сразу утверждаю своё отношение к высказыванию О. Григоровой: «Ни одна пятилетка не была выполнена. Социалистическая экономика оказалась не эффективна».
В ГАЙ читаю: «Пора понять весь ужас, всю бесчеловечную жестокость нашего века, всю порочность его строя, когда во имя золотого тельца сжигаются мирные города и сёла, а заодно с ними сжигаются живьём дети, женщины и старики». Я более глубоко утверждаюсь в понимании огромной разницы между социализмом и порочным капитализмом.
Иногда интересные убеждения можно услышать случайно. Недавно на улице из разговора двух незнакомых мужчин услышала такую истину: "Мир «погубит не атом и не рак, а жадный дурак». Вот так просто и понятно в уличном разговоре выражена мысль о порочности строя.
XYZ04-02-2026 14:58:01
Да, тут вообще не понять что. Чтоб так всё перевернуть с ног на голову...
Так же, как и с НКР. Ухитрились его присвоить. Создали миф, что эволюция зависит от сохранения памятников. Читаю Рериха. Нет, говорит совершенно реальные вещи. Предлагает всеобъединение поборников Света. Во всём с ним можно согласиться.
Но в интерпретации того, что читаю и слушаю от МЦР... Неудобоваримо. Остаётся только очень узко понятая культура, когда у Рериха - вся жизнь. Вся без исключения!
Так и появляются строчки, что большевики "разгромили Малый театр". Кто-то клал свои жизни за Эволюцию, а эти истекали ядом. Ладно бы тогда. Но сейчас, когда в руках Учение.
Только вчера перечитывала: "неотложно нужны меры для введения мирового коммунизма как ступени неотложной эволюции". Сказано в 1926 году в письме, предназначенном для передачи Чичерину перед приездом в Москву.
"Ни одна пятилетка не выполнена". Было бы хуже, если б не было ничего создано, но ведь воссоздана целая страна. Это во-первых. Во-вторых, было уже столько откровенного вранья, что трудно верить снова.
Администратор
Будете писать непотребное о МЦР - буду удалять ваши комментарии, как сделала это под видео "Зов о мире и культуре".Boris Musiqum05-02-2026 09:10:01
Советские годы вызывают только самые тёплые чувства и любовь. Я родился в СССР и благодарен богу за это. Но вместе с тем, любому мыслящему человеку понятно, что в советские годы были также допущены вещи неприемлемые и недопустимые. Не только для развития страны по выбранному ею пути, но и, как не странно, идущие против эволюции. Все знают о послании Махатм к советскому правительству, где говорилось о многих эволюционных завоеваниях и достижениях новой молодой страны. Но в то же время в книге Община есть предупреждения о вещах разрушающих новые построения. Ну, к примеру, об уродливом зрелище, которая являет насильственная коммуна. Имелось в виду, когда, условно говоря, в светлое будущее вели стройными колоннами между колючими заграждениями при наблюдающих пулемётчиках на вышках. Пишу это не для того, чтобы охаять те годы, а чтобы мои бывшие соотечественники советской страны не идеализировали всё советское по умолчанию (по дефолту, чтоб было понятнее), а признавали вещи, которые были сильно вредящими тому плану, который был уготован самим эволюционным процессом и о котором говорили Учителя. Но, к сожалению, некоторые товарищи в трудах Рерихов и Учении находят только хвалебные дифирамбы действиям большевиков, не видя и не понимая, что задачи духовной эволюции человечества не решаются только социально-политическими средствами. Вернее, вообще ими не решаются. Поэтому, когда они слышат о Культуре и о необходимости внедрения в общественное сознание гуманистических принципов, то у них это вызывает протест. Они видят в призывах о сохранении культурных ценностях отступление от Учения! Для них это всё перевёрнуто с ног на голову. Почему? Да потому что явно не понимают значение Культуры для эволюции человечества. И потому что в цитатах наших первоисточников ничего (по их версии) не сказано плохого о большевиках. Что тут сказать... Если человек ещё не понимает некоторых вещей и не хочет что-либо заметить, то он действительно того не заметит. Кстати, и ведь не зря была дана книга Напутствие Вождю, из которой почти ничего не было применено советскими партийными боссами. Но несмотря на то, что вышеуказанные товарищи уже знают и понимают Учение глубже, чем даже Н.К.Рерих, то я всё-таки рискну возразить их необъятным знаниям, выложив сюда эссе Н.К.Рериха и о большевиках, и о культурных ценностях:
Листы дневника т.2. ПЕРЕЖИВЕМ.
Пишут, спрашивают: "Правда ли, что большевики уничтожили Ваши исторические панно "Иоанн Грозный под Казанью" и "Сеча при Керженце"? Правда ли, что уничтожена Ваша картина "Крик змия", бывшая в Музее Академии Художеств? Правда ли, что погибла ваша стенопись в Храме Св. Духа в имении княгини М.К. Тенишевой? Правда ли, что большевики уничтожили Музей Вашего имени в Риге? Правда ли, что большевики уничтожили Общество Вашего имени в Риге? Правда ли, что там же закрыли книжный магазин и уничтожили книгоиздательство "Угунс"? Правда ли, что книги Ваши и о Вас запрещены в стране Советов? Правда ли все эти вандализмы, и можно ли говорить о Культуре при всяких подобных варварствах?"
Друзья мои, больно сказать, что все, написанное Вами, правда и какая недопустимая правда! Единственно, не слышали мы о судьбе стенописи в Талашкине, но по всему прочему можно предполагать, что судьба ее печальна.
Еще спрашиваете, чем можно объяснить, что художники, ученые и все, причисляющие себя к культурным деятелям, безмолвствуют, видя всякие подобные антикультурные акты? Труден ответ на такой вопрос Ваш. Ясно лишь то, что русский народ – это одно, а разрушители – совсем иное. Ничто не воспрепятствует служить Родине и народу русскому, а разрушители отметутся, как и все, чему сроки приходят. Иногда почитайте "Смутное время" Платонова. Вспомните о боярахперелетах" и о боярах, сидевших "в нетях" - все отвергавших. Вспомните и о староверах-"нетовцах". Еще недавно они были на Алтае. Вспомните и Анатоля Франса "Боги жаждут".
Еще спрашиваете, каким образом так часто голосят о Культуре именно те, кто ее попирает? В этом большое смятение умов. У наших друзей был попугай, которого кто-то научил выкрикивать слово "культура". Очень мучительно было слушать такую профанацию. Еще спрашиваете, были ли в прессе осуждения варварству над "Казанью" и "Керженцем"? Были и в русских и в американских изданиях. Была сильная статья "Вандализм". Дошла ли она до вандалов – неизвестно. Переживем! Еще спрашиваете, где были воспроизведены эти панно? Они были воспроизведены много раз. И в Монографиях 1916 и 1918 года (у Эрнста и Ростиславова), и в Париже, и в Америке. Талашкинская стенопись не была воспроизведена, кроме эскизов и "Царицы Небесной".
Сибирская поговорка: "Быват и корабли ломат, а быват и не ломат".
16 Октября 1941 г.
Boris Musiqum05-02-2026 10:11:01
Чтобы не было дополнительных вопросов по выше выложенному эссе Н.К.Рериха, сразу выделю главное в его словах. В его отношении кпроисходящему в стране.
"Друзья мои, больно сказать, что все, написанное Вами, правда и какая недопустимая правда!"
Вот Вам и оценка большевиков Рерихом - недопустимость подобных их действий. Но сейчас придут знатоки кармы и начнут с цитатами доказывать, что в таких разрушениях была революционная необходимость для построения новой страны, отвечающей новой эпохе! Это была плохая карма у тех уничтоженных художественных ценностей. А "заэмцээровцы" этого не понимают и исказили Учение до неузнаваемости. Но самое удивительное, что будут говорить, что пишут не для нас непонимающих и невидящих несоответствий с Учением, а для каких-то гипотетических читателей, которые тоже уже заметили у МЦР противоречия с Учением в их действиях. В общем, чушь какая-то, мягко говоря.
Администратор
Борис, Ваш предыдущий комментарий был отличным, но кто не хочет ничего понимать, считая себя умнее и продвинутее всех - все равно ничего не поймет.Виктор05-02-2026 11:52:01
Кстати, о будущем. Мне вот пришло в голову, что у нас в стране никто не в состоянии предложить и сформулировать внятный образ будущего страны (чтобы народ понимал, какую страну мы хотим построить). И я даже знаю почему. Это всё потому, что у нас лучшие умы, мыслители и философы, настроенные максимально патриотично, по уши увязли в спорах о нашем прошлом. Анархисты, монархисты, коммунисты, националисты, гуманисты - все заняты приятным, но бесплодным делом. И все, только и делают, что переоценивают прошлое, награждая своих кумиров из этого самого прошлого невиданными добродетелями и выдающимися достоинствами, одновременно хуля самыми грязными словами кумиров оппонентов.
- Ну с Лениным, Сталиным, Николаем II в целом понятно, а куда мы идем?
- Нет, ты падажжи! Элиту истребили, понимаешь? Это же преступление против русского народа!
- Да, да, да. Это понятно. А какую Россию мы хотим построить?
- Да подожди ты со своей Россией. Ты не понимаешь! Это же была кровавейшая тирания и геноцид!
Слишком большие патриоты. Не могут остановиться: душа болит.
Ольга Григорова05-02-2026 15:40:01
З.И Ивашёва, удивительная способность искажать, или совершенно не понимать комментарии. Основное в моём комментарии, это неприятие сталинизма и отношение к нашему главнокомандующему. Если вы согласны с Громадским, что наше правительство надо называть правящим режимом, то это ваше дело. Громадский мечтает о продолжение русского бунта в20-е, 30-е годы, не спокойного развития страны, а снова бунта и крови. Это нормально? Полное не понимание времени, происходящего в мире. Если бы такое случилось, то это бы было радостью для наших врагов, это полный распад страны.
Вы с Громадским считаете, что расцвет нашей страны начался исключительно с 1917 года, до этого страна видимо загнивала. Вы не знаете и не желаете знать о достижениях страны во времена Российской империи.
Почему я знаю экономическое развитие во времена СССР я уже раза три писала.
Хотите цифры, будут вам цифры, но это в отдельной статье.
Вы понятия не имеете за счёт кого жили все наши республики, как шла украинизация в советское время. Но сейчас архивы открыты, много есть в печати, было бы желание посмотреть.
Громадскому отвечать не буду. У него своё понимание почему распался Советский Союз, основанное исключительно на конспирологии. Доказывать что либо людям с такими взглядами бесполезно.
Ольга Григорова05-02-2026 15:56:01
Борис, наши с вами взгляды во многом совпадают. Мы все родились в СССР, и я тоже е счастлива, что родилась в России. Ведь именно так всегда называл нашу страну Николай Константинович, да и Елена Ивановна тоже. Никто не задумывался почему? Мне думается, для того, чтобы подчеркнуть непрерывность развития нашей страны, независимо от революций и прочих катаклизмов.
Поэтому жаль, что некоторые считают историю страны исключительно с 1917 года.
Что касается культуры, то об этом Людмила Васильевна замечательно написала в статье "Учителя" в разделе "Россия".
Ведь в СССР по настоящему культура только и вздохнула во времена так называемой оттепели. А уж сколько разрушений было в 30-е годы, не сосчитать. Одних храмов сотни было разрушено, или в склады превращено.
Ольга Григорова05-02-2026 16:00:01
Виктор, вы не правы. Президент неоднократно в своих докладах говорил о будущем страны. И смотря кого и где вы читаете. Среди тех, кого вы пренебрежительно называете патриотами есть достаточно и тех, кто говорит и пишет о будущем страны.
Ольга Григорова05-02-2026 17:30:01
В конце дискуссии у меня к моим оппонентам так часто выкладывающим одни и те же цитаты, считающим, что я их уж точно не знаю, две просьбы.
ПЕРВАЯ. Найдите пожалуйста цитаты из Учения, Граней, писем, где говорится о России до 1917 года, как об отсталой, лапотной и погибающей стране.
ВТОРАЯ. Я впервые открыла двухтомник Писем Елены Рерих, изданный в Минске в 1992 году в том же году. И в том же году я открыла книги Учения, изданные в Самаре.
Но ведь в СССР была полная духовная свобода, так видимо уже тогда вы начали читать Учение?
Видимо я что-то пропустила.
XYZ05-02-2026 18:35:01
Для того, чтобы сбрасывать со счетов громадные усилия страны, спасшие планету, из-за действий невежественных людей, надо бы конкретно определить виновных в том, что приписывается условным "большевикам", Сталину и др.
Много раз писала, что никто не ожидал ничего идеального. Даже смешно говорить об этом. Но нельзя обвинять одних в том, что делали другие. Об окровавленной общине Владыка говорит до коллективизиции, решение о которой было принято в октябре 1928 года. Ещё до написания строк об окровавленной общине много зла принесли троцкисты. Владыка говорит об ожесточённых спорах с ними в партии, как о начале падения преступников. Он не говорит расширительно "большевики".
Множество раз Он упоминает о необходимости "убирать нужных негодяев", "изгонять лжеобщинников и пр. Но когда это происходит, то те же Тухаческий и Антонов- Овсеенко, которые подавляли восстание крестьян, замешаны и в другом становятся страдальцами и героями. И так всё время.
Кто хочет реально разобраться, обязан изучать и давать достоверную информацию. При этом помнить, что первое попавшееся и понравившееся из Дзена может быть обычным враньём. В т.ч. враньём являются многие "документы" и даже законы (!), которые изготовлены в ЦРУ и использованы так любимым некоторыми здесь историком с Украины, тесно связанным с его американскими хозяевами.
Всё, что тут валится на власть совершенно напрасно, замечается. Всё. Говорить одно и то же не буду. А тем, кто глотает, должно быть стыдно.
Как поняла, цель одна: представить таким образом прошлое, чтоб отбросить всё, как негодное, саму мысль об Общине.
Но Учение настаивает на Общине. При этом без собственности и наследования. Конкретно, на Общине, как организме. При желании можно очень многое извлечь из этого образа. Это для Виктора сказано.
Но здесь в целом не найти Будущего.
З.И. Ивашова06-02-2026 07:44:01
Непонятно, кому конкретно адресована критика в комментарии Boris Musiqum 05-02-2026 09:10:01, автору статьи, комментаторам или всем сразу? Кого он не может отнести к «мыслящему человеку»? Кого призывает «не идеализировать всё советское»? Кого просвещает рассказами о стройных колонах и пулемётчиках на вышках? Кому рассказывает он о «дефолте» советской страны, который был выдуман антисоветчиками, а теперь утверждается им? Каких «некоторых товарищей» он обвиняет в том, что они «в трудах Рерихов и Учении находят только хвалебные дифирамбы»? Неужели он действительно считает, что в Учении и трудах Рерихов можно найти преувеличенную, незаслуженную похвалу действиям большевиков? В таком случае у него очень интересное мнение о первоисточниках! У кого «Культура и гуманистические принципы» вызывают протест? Кто же эти «вышеуказанные товарищи», которые, «не видя и не понимая» … и т.д.?
Кому же конкретно надо исправлять своё недомыслие по мнению Бориса? Не про себя же он написал всё это? С древности известен призыв «Познай самого себя!» Он говорит о том, что человек должен подробно и честно знать, чем он субъективно обладает. И тогда каким бы дурным он ни был, есть надежда на его исправление. Кому же Борис старается помочь исправиться?
Он пишет, что кто-то не понимает, что «в советские годы были также допущены вещи неприемлемые и недопустимые». Мне кажется, что такое его мнение является в высшей степени странным и неправдоподобным. Что же тут можно не понимать, когда бесконечное множество перечислений этих «неприемлемых вещей» не убавляется со временем в комментариях антисоветчиков. Все «дифирамбы», о которых говорит Борис, всегда появляются ни на пустом месте, а только в качестве ответа на эти перечисления, цель которых — унизить саму идею социализма в глазах молодого поколения и не допустить возрождения социалистического государства в будущем.
Но социализм выдумали не большевики. Эту Идею Высшего Плана проповедовали ещё Будда и Христос, а также другие «Сыны Божьи» до них. Существует разница между Идеей социализма и её несовершенным воплощением. Враги социализма бросают камни в тех, кто в крайне тяжёлых условиях старались пропагандировать и воплощать в жизнь эту Идею. Бесконечное перечисление изъянов в жизни социалистического государства — это те камни, которые летят в тех, кто пытался осуществить работу, завещанную Иисусом своим последователям.
Очень трудно провести грань между абстрактной идеей и конкретным её воплощением, и социалистическое государство не является исключением. Разве будет кто-нибудь осуждать «Нагорную Проповедь» за то, что было пролито немало крови, но до сих пор ни социальным, ни религиозным законам не удалось исполнить её наставления не только по духу, но даже формально.
Являясь отвлечённым идеалом, социализм направлен на реализацию социальной справедливости через отказ от частной собственности и индивидуализма в пользу общественной собственности и коллективизма. Суть идеи социализма состоит в исключении эксплуатации и справедливом распределении ресурсов государства между всеми членами общества.
Социалистическое государство, носитель идеи социализма, объединяет много крайне разнообразных по уровню сознания людей. И в конкретном смысле социализм является общей суммой этих сознаний. Лучшие из них искренне стараются понять и объективно воплотить идею социализма в своей жизни. Они работают для других, для всех и живут согласно этическим нормам. Но есть и другие люди, они не признают правил этики в своей жизни и часто препятствуют применению их в жизни общества.
Великие Учителя никогда не рассчитывают на мгновенное преобразование человеческого общества. И «какой План Владык выполнен был полностью и правильно? Было Учение Будды, был Христос, была Французская революция. Остались — ламаизм, христианская церковь, буржуазное свободное предпринимательство». Но разве не надо было Будды, Христа и Французской революции? Этого, пожалуй, никто не скажет. Ничто новое не входит в жизнь без борьбы и без ошибок, но оно оставляет в истории свой неизгладимый свет и воздействует на общественную мысль человечества.
Boris Musiqum 05-02-2026 10:11:01 приводит слова Н.К. Рериха: "Друзья мои, больно сказать, что все, написанное Вами, правда и какая недопустимая правда!"
А потом заключает: «Вот Вам и оценка большевиков Рерихом - недопустимость подобных их действий».
В словах Н.К. Рериха я не увидела оценки большевиков, а только оценку перечисленных событий.
Поддерживаю Виктора 05-02-2026 11:52:01
Администратор
Зоя Ивановна, полагаю, в основном это относится к Ирине под ником XYZ.Громадский Андрей06-02-2026 09:44:01
Ольга Григорова, ещё раз доказала, что она воспринимает Свет, как тьму и наоборот. Цитирую Григорову: "Ведь в СССР по настоящему культура только и вздохнула во времена так называемой оттепели. А уж, сколько разрушений было в 30-е годы, не сосчитать. Одних храмов сотни было разрушено, или в склады превращено".
На самом деле, хрущёвская "оттепель" была ничем иным, как только мерзейшей слякотью, из которой повылазила плесень в виде так называемых шестидесятников – «птенцов хрущёвской оттепели». Вот эти шестидесятники очень эффективно растлили сознание послевоенного поколения советских людей. Заявление Григоровой о том, что якобы «культура только и вздохнула во времена оттепели», есть наглядный пример, как средний интеллигент в явных проявлениях тьмы усматривает Свет. Это какую такую Культуру принесли шестидесятники в СССР, развращённые блюзами, джазами, рок-н-роллами…, то есть жалостливыми заплачками или же необузданно-восторженными дикарскими воплями чернокожих нигеров – выродков третей коренной Расы человечества?! Или же творения разных шетидесятников-мазилок, коим несть числа, и «скульпторов» дегенератов явились образцами высокого искусства? А знаменитый московский «всемирный фестиваль молодёжи и студентов», состоявшийся в 1957 году нанёс советскому народу катастрофический моральный и идеологический ущерб. Ибо многие советские люди были инфицированы вирусами бесчеловечности, стяжательства, разврата… от тесного общения с бездуховными представителями стран с сатанинского толка идеологиями и режимами правления. А ведь даже самый обычный глава семейства, находящийся в своём уме, никогда не пригласит в свой дом чужаков с явно испорченным мировоззрением и вызывающе похабным поведением, ибо он знает, что от общения с оными пострадает моральный облик его домочадцев. Ибо народы, что малые несмышлёные дети, которые охотно перенимают аморальное поведение отдельных испорченных деток. Это положение знают все воспитатели детсадов, когда в группах появляется хотя бы один испорченный ребёнок с антиобщественным, или похабным поведением. Поэтому одна из главных задач воспитателя, а глава государства обязан быть Воспитателем своего народа, - это вовремя выявлять развратителей народного сознания и определять им место жительства вдали от народной массы.
Относительно разрушений храмов в 30-е г.г., т.е. культовых зданий квазихристианского культа, перешедшего на Русь из лукавой Византии (второго Рима). Причину этого явления правильно объяснил один из немногих настоящих поэтов т.н. серебряного века: «Почему дырявят древний собор? – Потому что сто лет, здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой». Во все века существования византийско-никонианского православия, оно исполняло роль идеологической основы крепостничества на Руси. Держало в пещерном суеверии и «божьем страхе» безграмотное и абсолютно бесправное население. Но, история повторяется, правда, уже в виде фарса: идеал правящего клана демократов РФ – это Российская Империя дореволюционных времён. Поэтому высшее достижение РФ – это 128 миллиардеров в списке Форбс, и возведение по три церкви за каждый день. Уже сформировались классы «нового дворянства», «аристократии» в лице обслуги самых богатых «дворян»… и 90% неимущих простолюдинов, у которых нет ни единого шанса занять достойное положение в обществе. Потому девиз текущего дня: Вперёд в тёмное дореволюционное прошлое! Это шествие в прошлое нынче называется «подниманием России с колен»?!
Boris Musiqum06-02-2026 10:23:01
З.И. Ивашова, если Вам не понятно, кому адресована критика в комментарии Boris Musiqum, то зачем же так распаляться подобными эмоциональными тирадами, не имеющих под собой ни малейших признаков здравого рассуждения из-за своих лжеистолкованных впечатлений?
Вы вообще понимаете смысл слов "по умолчанию" и "по дефолту" (которые здесь является синонимами)? Или услышали звон, не поняли, где он, но всё равно решили опротестовать его своим фальшивым звоном совсем из другой оперы? Я никому не рассказывал о «дефолте» советской страны. И антисоветчиком не являюсь. Какая Вы выдумщица.
Boris Musiqum06-02-2026 10:56:01
З.И. Ивашова: "В словах Н.К. Рериха я не увидела оценки большевиков, а только оценку перечисленных событий."
Честно, не вчитывался в Ваш длинный пост, но в конце заметил вот это Ваше высказывание.
Фанатично преданные люди никогда не могут объективно смотреть на вещи и замечать что-либо, не соответствующее их идеальным и однобоким представлениям. Уже писал выше, что счастлив, что был рождён в СССР и с теплом отношусь к годам, прожитым в этой стране. Но только зашоренный фанатик может утверждать, что не было допущено никаких ошибок и даже вредных действий в руководстве страны (читай, КПСС) во всех периодах истории СССР. Не хочу рушить Ваш розовый мир конкретными примерами, известные почти всем зрелым гражданам страны.
Так вот.. о том, что Вы не увидели оценки большевиков.
Постараюсь Вам расшифровать то, что вполне очевидно всем адекватно мыслящим людям. Н.К.Рериху пишут о разрушениях, происходящих в стране, проводимых большевиками. И спрашиваю его, правда ли это? Он отвечает: "Друзья мои, больно сказать, что все, написанное Вами, правда и какая недопустимая правда!". А дальше он пишет: "Ясно лишь то, что русский народ – это одно, а разрушители – совсем иное. Ничто не воспрепятствует служить Родине и народу русскому, а разрушители отметутся, как и все, чему сроки приходят." Но Вы такой оценки большевиков не видите по понятным причинам. И главное, он, как знающий мудрец, оказался правым - отметутся, когда придут сроки.
Или Вы на полном серьёзе считаете, что Н.К.Рерих отнёсся с пониманием к "эволюционно оправданным действиям" большевиков, разрушивюших его работы, закрывших в Риге общество его имени и отправивших в лагеря его членов? По-моему, странный не я, а именно Вы. Можно всем сердцем поддерживать высокие идеи об общине, о новом справедливом обществе, но создавать себе кумиров из тех, кто эти идеи по своей недалёкости извращал своими действиями, это уже совсем другое.
XYZ06-02-2026 12:02:01
Не было в истории такого, чтоб в каком-то событии не было самых разных действующих лиц. Так и в СВО, напр., есть те, действие которых вызывает справедливое негодование народа. Но теперь отбросим всё?
Так, можно заметить, что Влыдыка разделяет "массы" и "народы". Выделяет Ивана Стотысячного. Говорит об иезуитах и Конраде, об Англии, как силах наиболее противостоящих Ему, пытающихся скопрометировать Рериха перед "новыми". И для этого был повод.
Он Утверждает, что практически никто, никакое высшее сословие белого движения не может участвовать в движении Майтрейи. Он Открывает, почему Он с народом, будь то оборванцы или дикари. А вот некоторые из приближавшихся веками учеников становятся предателими...
Он Говорит о притаившихся врагах в учреждении Луначарского. Он Называет троцкистов преступниками. Прекрасно знаю, какая битва шла и как много было прикрывающихся, особенно в разных "органах". Потому Владыка Говорит совершенно чётко в дни начала репрессий о том, что всё на пользу России. Он Утверждает, что войны и борьба НАВЯЗАНЫ России. И я Ему верю по всём, потому что это видно при изучении.
Я верю и знаю из Учения, что Культура - это почитание Света (по словам самого Рериха), а Свет приходит от Центрального Духовного Солнца и принимается сетью Иерархии. Этот Свет, или иначе Благо, лежит в основе Эволюции, потому те, кто отзывается на её Зовы, служат самому Владыке, кем бы они ни были. И Владыка Поясняет, что мы можем не увидеть в них совершенств, но своим служением они очищаются и развиваются.
Не вижу, почему всё то, что приводится как обвинение большевикам, преуменьшает их вклад в спасение планеты, тем более, никто не может утверждать, были это услышавшие Зовы или кто-то другой из действующих лиц. Не хочется повторять и всё другое, что говорится в наших источниках. Лично мне этого хватило с лихвой, чтобы понять, что надо быть благодарными тем, кто в таких трудных условиях и имея считанные годы до начала земного Армагеддона, т.е. 1941 года, выдюжил, вытащил страну, а потом весь мир.
Да что говорить! Я тут многое читала такого, что пыталось переиначить всё. Но я доверяю Владыке в Его выборе, на кого опираться. И они не были одни. Самое высшее, самое заслуживающее уважения перешло к ним.
Татьяна Бойкова06-02-2026 13:19:01
Страшные у Вас комментарии, Андрей. Мы, как раз поколение послевоенное и прекрасно знаем как жилось в хрущевские и брежневские времена. И вообще не вижу смысла уничижительно говорить о правителях нашей страны. При Сталине творились многие ужасные вещи, и как-то я уже писали, что мы, народ, сами были хороши... доносить на своего соседа и т.п.
Да, при Хрущеве общество вздохнуло немного свободнее, люди покидали бараки, коммуналки и переезжали в новые светлые квартиры - "хрущевки". Наша семья тоже из огромной коммуналки, переехала в новую квартиру. И, кстати, в нашем же доме, на другом этаже, жила родная сестра А.Косыгина (он родился в этом же доме). И она ни за что не согласилась поехать в квартиру раньше, чем будут расселять весь дом.
И не забудем, что Юрий Николаевич Рерих мог вернуться в страну именно при Н.С.Хрущеве.
При Брежневе жилось много лучше во многих отношениях, почти каждый квартал на что-то снижались цены. И как это ни странно, но получилось так, что Брежнев, наверняка не читавший труды Н.К.Рериха - осознал роль учителя. Именно в его время учитель был поднят на должную высоту, хорошо увеличена зарплата, а кроме того они могли занять освободившуюся в коммунальной квартире комнату - "под кабинет". Моя сестра работала учителем русского и литературы - поэтому все это я наблюдала в своей семье.
Далее продолжать не буду, хотя были успехи и на международном уровне. Просто хочу сказать, что каждый правитель внес какую-то положительную лепту в жизни страны. И вот так огульно осуждать и чернить нельзя, как, впрочем, и идеализировать наше советское прошлое. Хотя считаю, что было бы неплохо очень многое позаимствовать оттуда.
Виктор06-02-2026 14:50:01
Какой смысл так эмоционально спорить о прошлом. Прошлое не изменишь.
В настоящем мы создаём будущее.
Все что будет в будущем мир, войны, восстания, застой, революции, мы создаём сейчас.
Мудро об этом говорит Е.И. Рерих, причины Революции 1917 года зародилась намного раньше.
Е.И. Рерих – А.И. Клизовскому
10 сентября 1938
Именно, вследствие низкого состояния человечества, взятого в его целости, а также по причине часто неразумного водительства, НА РЕВОЛЮЦИИ ПРИХОДИТСЯ СМОТРЕТЬ , КАК НА ВОССТАНИЕ ЗДОРОВЫХ КЛЕТОК НА ЗАЩИТУ ВСЕГО ОРГАНИЗМА. Припомните, как приветствовали многие страны русскую революцию. Насколько все такие приветствия были бескорыстно искренни – это другое дело. По человечеству каждый учитывал свою временную выгоду. Но, во всяком случае, достаточно писалось и пишется сейчас о бывшем русском деспотизме, варварстве, страшной нищете и отсталости нашего народа, последнее утверждение, к сожалению, было не лишено основания. Потому мы должны ценить происшедший сдвиг в сознании масс, ибо ценою ужасающих страданий достигнута новая ступень, которая поможет всему человечеству.
Из присланного Вами приложения читатель может вывести заключение, что кто-то против великих идей свободы, равенства и братства; идей, которыми только и живо человечество! Но если эти ведущие идеи будут отставлены из-за своей якобы утопичности, то человечеству лучше скорее перестать существовать. Без несения этих идей в сердце, оно погрязнет в неслыханных преступлениях и разврате и будет медленно разлагаться и гибнуть от порожденных им бедствий.
Если эти идеи утопичны, то и все Учения Жизни утопичны в той же мере.
Французские революционеры добивались свободы и равенства социальных, или утверждения тех принципов или видов свободы и справедливости, которые должны быть заложены в основание каждого здорового государства, именно – свобода совести и мысли, свобода выбора занятий и равенства всех граждан или уничтожения классов (привилегированных каст). Конечно, лишь несовершенная часть понимает свободу как своеволие, а равенство как равнение способностей. Но основное социальное равенство должно быть осуществлено. Каждый гражданин своей страны равен перед ее законами, и лишь его способности определяют его место в социальном труде и строительстве.
Е.И. Рерих – И.И. Голенищеву-Кутузову
Да, великий сдвиг произошел в сознании масс всех стран, но с этим многие еще не могут примириться и все еще надеются вернуться к прежней безответственной жизни. Именно безответственной, и мы, русские, особенно болели и болеем еще этим разрушительным недугом [1]. Не думай, родной Ваня, что я оправдываю все происшедшее, все разрушения творимые. Конечно, нет, и я никогда не смогу примириться или оправдать все кощунства и все ужасы безбожия и все прочие следствия творимые. Но когда без предубеждения ознакомишься со старым сознанием, то понимаешь, как неминуемы были бедствия, постигшие нашу несчастную родину [2]. И конечно, бедствие это обрушилось на нее не потому, что русский народ был хуже других, во многом он гораздо лучше многих, но именно в силу его массового невежества и чудовищной безответственности, царившей среди привилегированного сословия. Именно безответственностью болели и болеют русские люди. Ведь такое понятие, как гражданский долг или ответственность, до сих пор еще не укладывается во многих башках [3]. Среди военных можно было еще найти понятие долга или чести, но в гражданских кругах, как это ярко выявлено было революцией во всех ее фазах, об этой жар-птице никто и не слыхал!
И. Рерих – Ч.А. Скунмэкер
7 марта 1935
Вам, моей соотечественнице, хочу сказать: сердце мое особо приветствует Вас, ибо мало среди наших сородичей готовых принять Свет Истины. Сознание их в тисках старых догм, не позволяет духу их воспрянуть и освободить мышление. Ведь именно Мысль, этот первоисточник Мироздания, преследовалась в нашей Родине. Разве происшедшая страшная революция не явилась следствием вековых репрессий мысли, которые так тяжко тормозили всякий прогресс? Разве могла бы революция принять те чудовищные формы, в которые она вылилась, если бы мышление не было удушено? Попробуйте сказать нашим священникам, или так называемым верным патриотам, что Вы следуете Учению, данному Великим Владыкою Света [1], и Вам не избежать анафемы и антихристова клейма «масонки».
Ольга Григорова06-02-2026 19:50:01
С Громадским Андреем разговаривать мягко говоря неприятно. О чём можно разговаривать с человеком, который наших замечательных поэтов Евтушенко, Рождественского, Вознесенского называет мерзейшей слякотью? А ваше выражение "чернокожих нигеров – выродков третей коренной Расы человечества?!" Да вы расист!
Про ваше рассуждение насчёт христианства, даже сказать нечего. "Во все века существования византийско-никонианского православия, оно исполняло роль идеологической основы крепостничества на Руси. Держало в пещерном суеверии и «божьем страхе» безграмотное и абсолютно бесправное население." Сергия Радонежского вы тоже видимо сюда относите? Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, провидевшего будущее значение Николая Константиновича Рериха для России?
Это ваши комментарии мерзейшая слякоть. Не захлебнитесь собственной злобой и ненавистью.
Ольга Григорова06-02-2026 20:11:01
На две мои просьбы никто не откликнулся, да и понятно почему.
Вот цитат много из Учения выкладывали. Но если своими словами, то больше о материальном. Проклинаем 90-е годы? Да, тяжёлые были годы после распада страны. Но положа руку на сердце, было тяжелее, чем после 1917 года? Была гражданская война, унёсшая много жизней? Был голод подобный 20-м, затем 30-м годам? Были репрессии, тройки, лагеря, расстрелы?
Всегда тяжело когда так резко меняется система.
Немного хочу поделиться тем, как я пережила эти годы. В 1994 году у меня умер муж, я осталась одна с мамой после инфаркта, с отцом после тяжёлой онкологической операции, с сыном студентом. Работала на 1,5 ставки, но и этого не хватало, прошла курсы массажа и бегала по домам, делала массаж детям. А потом до двух часов ночи читала Учение и конспектировала обязательно (это для тех, кто считает, что я цитат не знаю). В понедельник ездила в наш музей на лекции. И была самым счастливым человеком! Просыпалась с радостью и засыпала с радостью. И мне не было никакого дела до олигархов с их виллами и яхтами. Хотя политическую жизнь страны очень наблюдала, мой сын рано начал интересоваться политикой.
А разве то, что вы все именно в эти годы познакомились с Учением не самое главное в для вас в то время?
Администратор
Верно, Ольга, очень тяжелые были годы, но мы все были в полете познавания Учения.Громадский Андрей07-02-2026 08:10:01
Комментарий удален.
XYZ07-02-2026 09:04:01
Виктор, я очень рада, что Вы почувствовали плюсы и минусы эпохи и привели эти письма Е.И. И такое можно увидеть во всём. А писем на эти темы гораздо больше. Вот я и хотела показать: "что вы делаете? Вы черните прошлое, не пытаясь понять его". А Владыка сразу сказал об эпохе народоправия, о совершенно законной эпохе перед Новой: "И загремели расстрелы, но воспряли народы". Коротко и ясно.
Если сейчас посмотреть на деятельность Петра 1, то ведь много вопросов к нему возникнет. Один, отражённый в картине, - зачем было казнить стрельцов. Зачем то, зачем сё. Удивляет фигура его сподвижника Меншикова. Ведь казнокрад в особо крупных размерах, сопоставимых с казной всего государства! А Екатерина 2? Из детства запомнились строчки: Вельможа в случае, тем паче. И ел и пил иначе.
Если не держать постоянно в голове, что нам Сказано о грозившей тогда опасности взрыва Земли, если не помнить, что изменения в нашей стране позволили эту опасность на то время устранить, то как можно не понять, что за такие изменения надо платить, как за прорыв плотины, сдерживавшей Эволюцию? А тут основной стон о прорванной плотине очень хорошо выражен в стихах о том, что хозяйка сама стирает, а прислуга отказывается. А что ей тоже надо кушать, как и голодающему бежавшему из плена солдату, - это их проблемы!
Лично я начала заниматься вопросами относительно недавнего прошлого, когда прочла в Учении о том, что нельзя думать о Будущем, не усвоив уроков прошлого. Мы же туда перетащим все проблемы. И, надо сказать, такого благотворного периода не было в моей жизни. Увидеть прошлое как проявление Законов!
Очень рада, когда начинают ВИДЕТЬ за строчками ЖИЗНЬ. Виктор, Вы и к теме Будущего обязательно приблизитесь. Ищите в Учении! Лично мне Образ Общины, как Организма многое говорит. Далеко забрасывает мысль, очень далеко. Но нам ведь это и нужно: дальние якоря, к которым Жизнь притянет обязательно. Ведь это в великом Плане!
элис07-02-2026 10:55:01
@Виктор:
«Какой смысл так эмоционально спорить о прошлом. Прошлое не изменишь. В настоящем мы создает будущее…”
И чем же мы его ‘создаем’? Тем хаосом разногласий в темах?
Так это вообще не относится к будущему . Сами- то мы как соответствуем будущему? Тем, что набили ум цитатами из текстов Учения? И уже этим ‘фильтром’ оцениваем реальность, как его ‘знатоки’? Может, мы уже обеспечили себе вечность? При том, что не приняли Законы следующей Ступени, не ассимилировали их своим сознанием?
Законы дисциплины Духа. Нет у ума связи с Владыкой по самому естеству ментальной материи. Это связь только через
Посланных, через тех, за кого Взята Иерархией Света кармическая Ответственность. И эта связь утверждалась подходом к Служению веками. Вот они строят будущее, со Знанием Дела. И, тем самым, они уже в будущем. И путь к следующей Ступени только по их’ следам’ . И этот путь перехода от нынешней Ступени сознания к следующей проложила Урусвати. По Ее Следам шли ученики. Этот путь преображения сознания не осуществляется автоматически.
Центры Сознания, которые открывают возможность такого процесса в организме, они находятся в Ведении Учителей.
И их Огнем. Человечество не успело подготовится эволюцией к этому, вызвав Цикл Огня раньше. И нужно искать Наставников, а не воображать их в себе. Но прежде - гармонизировать себя по тем качествам характера , которые описаны для таких состояний в Гранях АЙ , и научится сотрудничать. Открытых сердцем, которые примут АЙ, не так уж много.Они несут молчаливый Подвиг.
Виктор07-02-2026 14:56:01
Сейчас смотря на события, можно представить следствия.
Вот было покушение на генерал-лейтенанта, зам начальника ГРУ Владимира Степановича Алексеева, это по уровню зам. директора ЦРУ,.
Достойнейший и Уважаемый генерал, живёт в простом 25 этажном доме.
И другие погибшие генералы, также жили не в дворцах.
Вот два противоречия, создалась причина; генералы миллионеры-миллиардеры и Честные и Уважаемые Генералы - в будущем это обязательно должно проявится. Есть причина - какие будут следствия?
Вся Армия это видит и делает выводы.
Зам.нач. ГРУ В.А.Алексееву 65 лет.
В статье Е.П.Блаватской "Преждевременный феноменальный рост", говорится что в будущем будет ,,сокращённый период детства и старости или, иными словами, роста и развития,,,
А у нас в России гос.дума в который раз, продлевает молодость до 45 лет.
А Зюганову 80, Миронову 72, Матвиенко 76.
У нас развивается инфантилизм молодежи, конфликт поколений, в Афгане воевали 19-20 летние, почти также и в КТО в Ч.Р..
А сейчас в 25-30 они ещё дети.
Какое повышение рождаемости если молодость до 45 лет
Вот закладывается причина, какие она породит следствия?
И вот так во всем, смотришь на новости и действительность, и понимаешь что все создаваемые противоречия обязательно разрешатся в будущем.
А средства массовой информации стараются что бы народ не задумывался над жизнью, за вас все решат.
Сейчас читаю в основном фронтовиков, и вот на передовой нет никаких споров и разногласий между монархистами, коммунистами, православными, родноверами, мусульманами, язычниками, атеистами.
З.И. Ивашова07-02-2026 16:58:01
Мне кажется, что обмен мнениями у нас не очень получился. Но обмену мнениями большое значение придавала ЕИР. И мы, видимо, должны учиться. Что мне кажется ошибочным? В качестве «аргументов» для отстаивания своих убеждений использовались «открытия» моих отрицательных черт и способностей. Я не в обиде на Ольгу и Бориса, их «открытия» меня никак не тронули. Может быть, что-то было сказано сгоряча, а что-то не подумав. Всё бывает. Все мы несовершенные, и все учимся. И надеюсь, что здесь мы расстанемся не врагами. А в следующий раз попробуем лучше понять друг друга. Другого выхода у нас нет. Надеюсь, что наш длинный разговор будет кому-то полезным.
Помещаю примеры ошибочного видения нашего обмена мнениями на ваше рассмотрение.
О. ГРИГОРОВА: «З.И Ивашёва, удивительная способность искажать, или совершенно не понимать».
ОТВЕТ. О чём это конкретно непонятно, но со стороны виднее.
О. ГРИГОРОВА: «Вы с Громадским считаете, что расцвет нашей страны начался исключительно с 1917 года».
ОТВЕТ. Поскольку в моих комментариях нет ничего, из чего можно сделать такое утверждение и приписать его мне, с ответом я затрудняюсь.
О. ГРИГОРОВА: «Вы понятия не имеете».
ОТВЕТ: Конечно, ей лучше знать, но мне просто интересно, откуда она это знает.
О. ГРИГОРОВА: «Но ведь в СССР была полная духовная свобода, так видимо уже тогда вы начали читать Учение?»
ОТВЕТ. В моих комментариях ничего не было о полной духовной свободе. Не понятно, откуда «свобода» появилась, но понятно, зачем. Вопрос задан с некоторой издёвкой, но я на него отвечу. Мы не читали тогда Учение, но мы своей жизнью чувствовали его содержание, потому, что мы видели его воплощение в жизни. Пусть несовершенное, «плохо оструганное», но мы видели новое, неотложно полезное для эволюции, для нас, для всего нашего народа и трудящихся всех стран. Для нас СССР был не просто «времена СССР». Мы уже в школе знали, что «Октябрята — дружные ребята», что «Пионер всем ребятам пример», что «Один за всех и все за одного», что моя страна — это «Родина-мать», моя «Отчизна». Мы много ещё чего знали и видели. Мы гордились своей страной, своим народом и знали, что советские люди — это пионеры человечества, а не «совки».
О. ГРИГОРОВА: «В конце дискуссии у меня к моим оппонентам, так часто выкладывающим одни и те же цитаты, считающим, что я их уж точно не знаю, две просьбы.
Первая. Найдите пожалуйста цитаты из Учения, Граней, писем, где говорится о России до 1917 года, как об отсталой, лапотной и погибающей стране».
ОТВЕТ. Любопытно узнать, о каких оппонентах, часто выкладывающих одни и те же цитаты, здесь говорится. Какие это цитаты? Где их можно посмотреть, в каких статьях или комментариях? И уж если Ольга Григорова наделила себя правом давать задания оппонентам, то, значит, это право она даёт и им. Очень хотелось бы попросить её найти в своих комментариях и в комментариях Boris Musiqum, с которым, как она пишет, у неё «взгляды во многом совпадают», хоть какие-нибудь их хорошие высказывания о Советском Союзе. Высказывания об изъянах найти совсем не трудно.
BORIS MUSIQUM: «Зачем же так распаляться подобными эмоциональными тирадами, не имеющих под собой ни малейших признаков здравого рассуждения из-за своих лжеистолкованных впечатлений?»
ОТВЕТ. Конечно, со стороны виднее, но в своих комментариях я ни разу не использовала «эмоциональных тирад» подобных этой вашей и другим. Я только задавала спокойные конкретные вопросы по поводу ваших конкретных утверждений и надеялась на обмен мнениями. Я ни разу не говорила о способностях оппонента и его здравом рассудке.
BORIS MUSIQUM: «услышали звон, не поняли, где он, но всё равно решили опротестовать его своим фальшивым звоном совсем из другой оперы?»
ОТВЕТ. Если я действительно неправильно поняла «русский» язык оппонента, так я с благодарностью выслушаю правильное объяснение того, что он хотел сказать. Но объяснение поступило вот в такой форме, и на него мне ответить нечем.
BORIS MUSIQUM: «Но только зашоренный фанатик может утверждать, что не было допущено никаких ошибок и даже вредных действий в руководстве страны (читай, КПСС) во всех периодах истории СССР. Не хочу рушить Ваш розовый мир конкретными примерами, известные почти всем зрелым гражданам страны».
ОТВЕТ. Вместо ответа хочу спросить, где в моих комментариях можно прочитать это приписываемое мне утверждение.
Не ищите, не найдёте.
BORIS MUSIQUM: «Постараюсь Вам расшифровать то, что вполне очевидно всем адекватно мыслящим людям».
ОТВЕТ. Прежде хотелось бы получить ответ на вопрос, чьим мыслям должно соответствовать моё «адекватное» мышление по мнению оппонента?
BORIS MUSIQUM: «По-моему, странный не я, а именно Вы. Можно всем сердцем поддерживать высокие идеи об общине, о новом справедливом обществе, но создавать себе кумиров из тех, кто эти идеи по своей недалёкости извращал своими действиями, это уже совсем другое».
ОТВЕТ. Во-первых, в комментарии совершенно понятно написано «странное мнение», а не сам оппонент. Ведь идёт обмен мнениями. Во-вторых, на чём основано утверждение, что я создала себе кумиров. В моих комментариях нельзя найти такого основания, так где же оно найдено?
Администратор
Согласна с Вами, Зоя Ивановна - все мы не совершенны и все учимся, и нам еще учиться и учиться...XYZ07-02-2026 17:12:01
Когда я первый раз прочитала эти строчки (сейчас их скопировал Виктор):
"Не думай, родной Ваня, что я оправдываю все происшедшее, все разрушения творимые. Конечно, нет, и я никогда не смогу примириться или оправдать все кощунства и все ужасы безбожия и все прочие следствия творимые. Но когда без предубеждения ознакомишься со старым сознанием, то понимаешь, как неминуемы были бедствия, постигшие нашу несчастную родину"
для меня стала совершенно понятна и легко принята позиция Е.И. Она ещё в другом месте говорит: правильно, что не винишь народ. Я это глубоко усвоила и последующее изучение только прибавило к этой убеждённости. Ещё помню, что она порицает не только мучителей народа, но и тех, кто бездействовал. Они тоже платят. А в Учении говорится, что все ответственны за состояние Вселенной. Так что я думаю, что вместо враждебности к среднеазиатским республикам, надо искать, как решить их проблему, раз уж нас связала судьба. В этом смысле СССР был прав и за это его те же северные корейцы до сих пор помнят. Да и весь тот мир, который получал помощь и поддержку. В семье не без урода... Но уроды когда-то уйдут!
Потому мне не понятны обвинения "большевиков" в том или ином за действия масс. Да и сами большевики нередко были из масс. То время было выплеском накопившегося. Потому с одной стороны - "загремели расстрелы", с другой - "воспряли народы". Встречала также и здесь приводила, что только выплеснув, успокоившись, можно начинать строить.
Так собрав всё и разложив по полочкам, перестаёшь понимать: "А что это они тут расходились? Создали проблему - заплатили. Другого не существует в этой Вселенной."
Одним словом, надо почаще возвращаться к той цитате об эволюции, что как-то приводила. Она настолько убедительно всё описывает! Стыдно перебрасывать вину рериховцам!
Александр Терёшкин07-02-2026 18:14:01
Грани Агни Йоги 1970 год, 360. (Гуру). Заслуги Л. перед человечеством несомненны и велики. С помощью Нашей многое ему удалось совершить. Заложено материальное обоснование Нового Мира, разрушены устои старого. Созданы формы общественного и социального устройства, соответствующие лучше всего условиям Новой Эпохи. Есть фундамент, на котором можно возводить величественное здание светлого будущего человечества. Велика его доля в материальной подготовке к утверждению сужденного будущего. Совершил огромную работу. Труды его не забудутся человечеством, ибо он был фактическим основоположником Нового общества.
https://рерих-кузбасс.рф/wp-content/uploads/2026/01/Свет-утр.-звезды-2025.pdf
XYZ08-02-2026 09:26:01
Прекрасная цитата о Ленине. Но одновременно надо сказать и вот это из Учения:
"Мысли одного человека не могут противостать стихиям. Поворот сознания не может еще оформить сознательную мысль. Лишь осознательность и ответственность могут дать потенциал мысли. Иначе паруса в вихре урагана будут подобны напряжению бессознательности."
Эти строчки являются ответом Владыки на мысли Елены Ивановны:
"Кажется, Л[енин] и некоторые его сотрудники явно мыслили и устремлялись, но тем не менее ничего из этого не вышло."
И тут, конечно, понимаешь, как много было трудностей не в построении Общины - этого никто не ожидал - но даже в закладывании сознательной мысли на будущее. А тут встречаешь про УТОПИЮ! Так если этой УТОПИИ не будет, то и Земли не будет. И вместо того, чтоб разбираться, что для этого надо, вместо того, чтоб на себе это прожить, взяли и легко отказались. Капитализм милее? Но просто усложнили себе и всем Путь в Будущее, а то и направили ко взрыву. Что тут скажешь вслух?
Ещё одна деталь. Как много сейчас полного непонимания того времени. С одной стороны, Владыка опирался на народ, поскольку другие не откликнулись. С другой, были трудные индивидуальные судьбы более высоких духов. Но они перед воплощением на них сознательно пошли. С одной стороны, только очень большие трудности позволяют пробиться духу через тьму земную, с другой, массы в то время получили возможность действия. А они не доросли до того, чтобы понять высокого духа! Они и создали эти трудности. Если это помнить, не захочется слишком-то останавливаться на обвинении масс в судьбах высоких духов. Скорее, склониться перед их мужеством. Эти судьбы выбраны. Они проходили свою Голгофу, чтоб получить своё завершение. Окружение - исполнители.
Можно как-то понять тупость антисоветчиков со стороны, но как объяснить рериховцам, что на такой тёмной Земле за Свет платят очень дорогую цену. Они бы должны знать! Только сереньким тут комфортно.
Желающие могут посмотреть прекрасный ролик об А.А. Ухтомском. Вот тот самый высокий дух! Его устремления говорят за себя: он стремился соединить науку психологию с духовностью. Но для окружения он непонятен. Не только для более простых людей, но ведь и последователи И. Павлова не могли его принять. Очень трудная судьба. Однако Учение нам и говорит, что за Свет надо платить, а за большой Свет - много платить.
Уже подзаголовок ролика истекает ядом в сторону власти. А что до этого или после было по-другому? Видишь все эти пинки и понимаешь: ведь это тебе сейчас объяснили, "что такое хорошо и что такое плохо". Ты так уверен за себя 100 лет назад?
Когда люди сосредотачиваются увидеть только плохое, то растаптывают завоевания. Что в современной России цветёт буйным цветом. А нельзя попробовать понять? Тогда можно и поменять что-то.
Виктор08-02-2026 23:18:01
Элис, я с Вами полностью согласен;
,,Но прежде - гармонизировать себя по тем качествам характера, которые описаны для таких состояний в Гранях АЙ, и НАУЧИТСЯ СОТРУДНИЧАТЬ....Открытых сердцем, которые примут АЙ, не так уж много. Они несут молчаливый Подвиг.,,
Александр Терешкин, благодарю Вас за приведённую, цитату.
Да, Х.У.Z. к оценке истории, да и всего, нужно подходить через вмещение ,,Пар противоположностей,,
Грани Агни Йоги. 1962 г. 389. (Авг. 24).
Вмещение пары противоположностей, или, как это говорили раньше, нейтрализация бинеров, есть достижение, которое можно назвать ступенью биполярного сознания. Куда бы и на что бы ни обратился взор, везде имеются эти два полюса вещи единой, обуславливающих ее существование. Вмещение означает и понимание, прилагаемое на практике в жизни. Говорим об отречении от земной собственности и Добавляем: владейте всем. Говорим об отрешении от всего земного и тут же Поясняем, что надо любить эту жизнь на Земле и, живя ею, сердечно интересоваться всем, что видит глаз, и принимать самое живое участие в ее потоке. И слава и известность – все допустимо, если осознан противоположный полюс явления. Видеть вещь в ее целостности: конец и начало, светлую и темную сторону, причину и следствие, здесь и там, потенциальное всемогущество духа при ограничении телом земным – будет ступенью Архата. И когда слышите крики «Осанна» и провидите в них ярость грядущих поношений, глумлений и преследования – это тоже ступень биполярного зрения духа. Ступень эта трудна необычайно, трудна необходимостью именно практического применения этого понимания, то есть вмещением. Личность и личное сознание – это тоже полюс существования духа, за которым стоит полюс другой – сознание сверхличное и интересы других: коллектива, народа, страны, всего человечества и даже человечеств дальних миров. Мало об этом знать, надо научиться жить жизнью сверхличной и интересами целого так, чтобы личность как самоцель и самодовлеющее начало перестала иметь свое прежнее значение, но, не перестав существовать, влилась бы как созвучное гармоническое явление в сферы сверхличного сознания, то есть чтобы личность превратилась в Индивидуальность и слилась с нею. Жизнью сверхличной, жизнью своей Бессмертной Индивидуальности жили все Великие Духи, полагая душу свою, личность свою за мир, хотя бы это и достигалось Ими ценою великих страданий и даже смерти того, что люди называют личностью в человеке. Именно этим путем сохраняли они свою Бессмертную Индивидуальность, которая росла и укреплялась в огнях испытаний. Оба полюса жизни: земной и надземной – совмещали Они в своем понимании, являя этим ступень биполярного сознания. Так же и, смотря на человека, видели Они не только один полюс его бытия – физическое тело и внешние уявления, но и другой – его скрытую от других невидимую сущность. Точно так же и каждый поступок имеет две стороны: одну, творимую явно, и тайно – другую, творимую в мыслях; одну, совершаемую ныне, другую – приносящую следствия в будущем, то есть конец; конец и начало, обе стороны вещи единой. Однополюсным сознанием обладают все, биполярным очень немногие. Путь к нему труден и очень тернист. Особенно труден он в процессе познавания человека. Можно отметить, что при первых встречах и соприкосновении с подходящими к Свету яро выявляется один полюс их существа, с тем, чтобы со временем так же яро выявить и другой. По признаку этому можно научиться распознавать ту, другую, тщательно скрываемую сторону человека, то, что закрыто внешнею маской, или даже то, что подошедший и не подозревает в себе, но что подлежит напряженному выявлению. Почему около некоторых людей происходит неизбежное выявление ликов? Не потому ли, что оба полюса вещи единой им становятся видимы явно. Человек хочет Света, и ... выявляется в нем все самое темное, самое неприглядное, все самое хитро и тонко скрываемое, выявляется для преодоления, изживания и победы или же для поглощения тьмою. Тьма во тьму и отыдет, но выявить ее надо, ибо время теперь счетов конечных, когда Свет и тьма расположились по полюсам и притяжения их, этих полюсов Света и тьмы, усилились необычайно. Ступени биполярного зрения можно порадоваться, хотя нелегка. Но крест познавания жизни и человека несут, кто восходит по лестнице Света.
XYZ09-02-2026 11:19:01
"Человек хочет Света, и ... выявляется в нем все самое темное, самое неприглядное, все самое хитро и тонко скрываемое, выявляется для преодоления, изживания и победы или же для поглощения тьмою."
Вот здесь очень хорошо выражено то, что встречала написанным другими словами. Напр., Ап. Павел говорит: "Хочу хорошего, а прилежит мне плохое". А НКР поясняет Б.Н. Абрамову в таком духе (говорю очень примерно, смысл): "Если человек идёт, то выявляются его неизвестные даже ему проблемы, а если не выявляются, то ЗНАЧИТ НЕ ИДЁТ!"
Также оба: и Ап. Павел, и НКР говорят о том, что надо узнать, с чем борешься. Напр., Апостол: "Я не воздух кулаками бью!" И Учение содержит всё необходимое для борьбы. Кто ищет, конечно...
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".