Священные узы супружества. Андрей Троицин
Выражение – «священные узы супружества» – уже само по себе вызывает определенные диссонанс и неприятие как в обыденном обывательском, так и в ортодоксальном религиозном массовом сознании. Объясняется это просто – извращенному мировоззрению и развращенным вкусам современного обывателя ближе и предпочтительней полигамные (или же нетрадиционные) половые отношения. Тогда как в неимоверно табуированном ортодоксальном религиозном представлении любовные отношения между мужчиной и женщиной ассоциируются, прежде всего, с «первородным грехом» и, соответственно, – с греховностью и духовной нечистотой, и «крамольные» мысли о святости этих отношений вызывают вполне понятные настороженность и неприятие. Но следует ли забывать, что в Святом Писании, прежде упоминания о грехопадении прародителей человечества – Адама и Евы, говорится об изначальной непорочности – т.е. святости любовных отношений между ними? И что согласно ветхозаветным представлениям – любовные отношения между мужчиной и женщиной бывают не только лишь порочными и греховными, но и непорочными и высоко-одухотворенными, соответствующими Божьему Промыслу. Однако, на сегодняшний день мы имеем парадоксальную, удивительную ситуацию, когда даже в сфере современной религиозной мысли, не говоря уже о современной, нравственно деградирующей светской публицистике, – теме порока и порочных проявлений в половой жизни человека уделяется чуть ли не аномально-гипертрофированное, повышенное внимание, тогда как тема исследования психических механизмов высоко-одухотворенных любовных проявлений духовной натуры человека и, соответственно, постижения природы возвышенных любовных отношений между мужчиной и женщиной – все более и более предается забвению и играет все менее заметную роль в формировании массового сознания современного социума. И этот факт не может не вызывать вполне правомерный вопрос: - как же мы можем победить грех и несовершенство в самом себе и в обществе, не имея ясного, внятного представления о совершенном и высоко-одухотворенном?
К счастью, наше время, наряду с все более обостряющимся глобальным духовно-нравственным кризисом, характеризуется и постепенным проникновением в сознание все большего числа людей доселе тайных эзотерических .jpg)
антропологических и космологических представлений, прежде доступных лишь узкому кругу посвященных. И именно с этими древними синтетическими, многоплановыми знаниями и связывают свои надежды на духовно-нравственное, культурное возрождение передовые представители современного человечества. Ни для кого уже не является секретом, что переживаемый нами сегодня общечеловеческий системный кризис эзотерическое знание связывает с завершением определенного цикла в эволюции земного человечества и его постепенным, медленным, мучительным (сквозь кризисы и потрясения) вступлением в новую, более высшую фазу своего духовного становления – в Эпоху Огненного Преображения, чреватого фундаментальной, многоплановой огненной трансмутацией современного «ветхого» человека и реализацией в нем сокровенного, внутреннего, «божественного» Истинного Человека. И сегодня уже представляется вполне очевидным, что осмысленное, менее болезненное преодоление «Огненного Порога» и успешная ассимиляция человечеством более высокочастотных огненных энергий – требуют от современной передовой мысли неотложного спасительного синтеза современных научных и вневременных эзотерических представлений, и, далее, – непременного усвоения человечеством этих синтетических знаний.
С каждым днем усугубляющийся глобальный системный кризис все острее и жестче ставит перед современной цивилизацией дилемму выбора: дальнейшее нравственное вырождение и последующие неминуемые крах и самоуничтожение, или же напряженное культурно-нравственное усилие над собой, ведущее многотрудным, «тернистым путем» к нравственному возрождению и процветанию. Что предполагает неотложную культивацию и реализацию в человеке хорошо известных в системе эзотерических антропологических представлений – высших «огненных» потенций его духа, врожденно заданных в естестве светлой, совестливой стороны его натуры и именуемых в эзотерической литературе сокровенным Огненным Зерном Духа (или же Духовной Монадой, Искрой Божьей, Святым Духом и т.д.).
Проявление и реализацию в человеке высших огненных потенций его духа эзотерическое знание связывает с активацией и возгоранием высших огненных функциональных уровней его психических центров – чакр. В широко известных Учениях – Теософии, Агни Йоге, а также в современной эзотерической публицистике – феномен активации и возгорания чакр человека и испытываемые им при этом феноменальные психические, психо-энергетические и биологические трансмутационные изменения – исследуются и описываются довольно таки детально и всесторонне. Хорошо известно, что реализующиеся при этом в человеке сверхнормальные огненные потенции проявляют себя, главным образом, в двух синтетически взаимосвязанных ипостасях – сверхнормальной психо-функциональной и сверхвысокочастотной психо-энергетической. Психо-фунциональная огненная трансмутация затрагивает и одухотворяет душевно-сущностную организацию человека, сферу его чувств, ментальную сферу и т.д.. Психо-энергетическая огненная трансмутация характеризуется проявлением в человеке паранормальных ультравысокочастотных, высокопотенциональных огненных психических и биологических энергий, способствующих, на начальном этапе, огненной дисфункции его биологического тела, а в последующем – его биологической огненной трансмутации на атомарно-клеточном уровне. Субъективно человек переживает в себе эти трансмутационные процессы в форме ощущений жжения и специфических болезненных ощущений и расстройств в биологическом теле, сопряженные с параллельным феноменальным преображением и его внутреннего духовного мира, характеризуемым глобализацией и абсолютизацией в нем светлой, совестливой стороны его натуры и последующим необычайным утончением, облагораживанием и одухотворением его внутреннего духовного естества вследствие пробуждения и реализации в нем сокровенных высших огненных психических потенций – высших душевно-сущностных, необычайно возвышенных и утонченных эмоционально-эстетических, высших ментальных (супраментальных), экстрасенсорных, и т.д.. Однако, нельзя не отметить, что в современной тематической публицистике, посвященной исследованию и описанию этих феноменальных огненных трансмутационных процессов в человеке, имеет место быть существенное упущение, связанное с неуделением должного внимания исследованию фактора огненной трансмутации, в том числе, и половой чувственности, и, в целом, – половой конституции человека, играющего очень важную, можно сказать – судьбоносную роль в поступательном, успешном прохождении им предначертанного Огненного Крещения. Важность и острая необходимость более пристального и объективного исследования этой проблематики обусловлены и засильем в сфере современных сексологических представлений двух разнородных, по своей сущности, деструктивных веяний: с одной стороны, – ортодоксальных ханжеских – тормозящих поступательную духовную эволюцию человека; с другой стороны, – откровенно аморальных и безнравственных, способствующих его половому растлению, инволюции и скотоуподоблению.
Какие же, конкретно, сексуально-чувственные трансмутационные изменения испытывает в себе духовно просветляющийся человек в процессе активации и приоткрытия в нем высших огненных функциональных уровней его чакр, и, соответственно, – реализации и проявления в нем сокровенного Истинного Человека? – Он испытывает в себе пробуждение и активацию прежде слабо проявленных высших, необычайно утонченных и возвышенных огненных сексуально-чувственных конституциональных уровней своей сокровенной духовной натуры. Характеризующихся пробуждением и проявлением в нем удивительной палитры, прежде неведомых высших, так называемых – «платонических» тонких любовных чувств и переживаний, необычайно облагораживающих и одухотворяющих сексуальную сферу его жизни, и способствующих глубинной сущностной трансмутации его половой конституции, проявляющейся в сублимации прежде доминантного в нем, сравнительно низменного и низко-одухотворенного, полигамного конституционального принципа, в более возвышенный и одухотворенный – моногамный конституциональный принцип, с характерно присущим смещением приоритетов его половой чувственности из сферы сравнительно необузданной и грубой плотской чувственности – в более возвышенную и одухотворенную сердечно-чувственную, душевную сферу. Вследствие чего, он окунается в ранее неведомый и неприсущий его чувственной природе восхитительный и чарующий мир необычайно возвышенных и трепетных огненных любовных чувств и переживаний, привносящих в его внутренний духовный мир восхитительные симфонии необычайно теплых, необычайно чистых, искренних и светлых этических и эстетических чувственных ощущений и побуждений, рождающих в его сердце необычайно нежную, необычайно завораживающую и пленяющую, хрустально чистую и звонкую «песнь» Любви, воспламеняющую в его душе необычайно одухотворяющий и окрыляющий «огонь» истинно человеческой Высокой Любви, преисполненной душевной нежности, душевной теплоты, безмерной чуткости, отзывчивости, преданности, верности и самозабвенной жертвенности. Однако, испытываемое утончение и облагораживание сексуальной чувственности, способствующее все большей актуализации роли высоко-одухотворенных тонких душевных переживаний в любовных отношениях, становится, в последующем, причиной и определенных, довольно таки болезненных духовных переживаний, связанных с все более усиливающимся явственным ощущением сексуально-чувственной несовместимости, дисгармонии и отчуждения, неизбежно испытываемых духовно просветляющимся человеком в низкодуховной социальной среде, все еще инвольтирующей вибрации сравнительно низко-одухотворенного и грубого плотского вожделения и похоти. Ибо все более явственно испытываемая им предрасположенность к утонченному сердечно-чувственному взаимопроникновению и одухотворенному огненному любовному созвучию на уровне высших огненных функциональных проявлений психических центров (чакр) – не находит отклика и ответного тонкого любовного «звучания» в еще не пробудившихся, духовно «дремлющих» сердцах потенциальных возлюбленных, все еще предрасположенных и привязанных к низко-одухотворенным плотским сексуально-чувственным отношениям и партнерству, но не имеющим никакого, даже отдаленного чувственного представления об одухотворенном огненном любовном созвучии сердец и о сокровенных огненных чувственных узах супружества. Болезненное душевное смятение, возникающее от ощущения сексуально-чувственной конституциональной несовместимости, усугубляется и отсутствием, в настоящее время, ясных, достоверных представлений об этих огненных трансмутационных процессах в духовно восходящем человеке, что затрудняет осмысление и адекватную интерпретацию им испытываемой сексуально-чувственной метаморфозы и дает почву для возникновения ложных представлений о персональной сексуальной не идентичности и ущербности. Между тем, необходимость объективного исследования этой проблематики является крайне важной и насущной задачей, в особенности, в наступающую эпоху массового огненного крещения человечества.
Представляется очевидным, что супружество, как отличная от обыденного низко-одухотворенного плотского партнерства, более высоко-одухотворенная форма сексуально-чувственных отношений между Началами – предполагает более глубинную и проникновенную духовную интеграцию между мужчиной и женщиной на уровне сокровенных, просветленных душевных проявлений. Что предполагает активацию и приоткрытие и в мужчине, и в женщине сокровенных высших огненных функциональных уровней их психических центров и, соответственно, их взаимопроникновение, единение и созвучие на сокровенном огненном духовном уровне. Соответственно, степень сердечно-чувственной одухотворенности и гармоничности моногамных супружеских отношений обуславливается степенью реализации и проявления в мужской и женской супружеских «половинках» сокровенных высоко-одухотворенных, просветленных составляющих соответственно, мужской и женской духовных натур. Причину же дисгармонии в этих отношениях следует видеть в определенной духовной несостоятельности и ущербности половинок, в низком уровне их духовной просвещенности и, соответственно, духовной просветленности, что обуславливается преобладанием в их духовной организации дисгармоничных эгоцентричных проявлений сравнительно низменной, животно-инстинктивной стороны человеческой психической натуры. Ведь отнюдь не случайно в учении Агни Йога отводится столь важная роль вибрационному, спектрально-цветовому, соответствию аур вступающих в брак мужчины и женщины, что предопределяет их глубинную духовно-сущностную близость и притягательность друг для друга и является необходимым условием для установления между ними гармоничных супружеских отношений.
.jpg)
Современной сексологической науке еще только предстоит приступить к всестороннему объективному осмыслению и исследованию сферы высоко-одухотворенных огненных любовных отношений между Началами. И успешное решение этой исследовательской задачи может сыграть более чем существенную роль в преодолении усугубляющегося системного духовно-нравственного кризиса и в последующем культурно-нравственном возрождении человека и человечества. Ибо такого рода возвышенные и одухотворенные огненные любовные чувства между началами заключают и несут в себе, еще недостаточно осмысленный и осознанный современной сексологической мыслью, поистине могучий духовно просветляющий и одухотворяющий потенциал, самым благодатным образом влияющий на повседневное психо-духовное состояние влюбленных. В самом деле, устойчивый интенсивный взаимообмен высоко-одухотворенными огненными тонкими душевными энергиями между влюбленными мужчиной и женщиной, способствует, согласно эзотерическим представлениям, замыканию между ними высоко-одухотворенной биполярной психо-энергетической цепи – высокоэффективной духовной творческой «батареи», высокопотенциальный, одухотворенный чувственный «ток» которой способствует возжиганию сакральных высших огней – высших огненных функциональных уровней психических центров (чакр) влюбленных, и соответственно, способствует стимуляции и ускорению их огненной трансмутации и реализации в них сокровенных высших, сверхнормальных огненных духовных потенций: необычайно просветленных душевно-сущностных, необычайно утонченных и возвышенных эмоционально-эстетических, супраментальных, экстрасенсорных и т.д.. Вследствие чего, психо-энергетическая аура, источаемая такой семейной парой и, соответственно, их семейным очагом и бывает столь обильно преисполнена душевной искренности, душевных света и теплоты, явственно ощущаемой высоко-одухотворенной, согревающей взаимной любви, взаимопонимания, гармонии, согласия, самозабвенного служения друг другу, и т.д.. Что самым благодатным (духовно облагораживающим и гармонизирующим) образом воздействует на душевное состояние и формирование внутреннего духовного мира не только их детей, но и всех окружающих их и соприкасающихся с их семьей людей. Более того, столь проникновенная и глубокая интеграция влюбленной супружеской пары на сокровенном сверхнормальном (паранормальном) духовном уровне, т.е. на уровне сверхнормальных психо-функциональных и психо-энергетических потенций их чакр способствует, кроме прочего, активации и необычайному обострению их экстрасенсорных способностей восприятия тонких психо-энергетических (эмоциональных, ментальных, и т.д.) и био-энергетических вибраций как друг друга, так и близких им людей на сколь угодно большом расстоянии между ними, что, в сущности, и является объяснением удивительного, феноменального паранормального явления экстрасенсорного контакта (сердечно-чувственного, ментального, биоэнергетического, и т.д.) между влюбленными половинками, позволяющего им, порой, понимать друг друга без слов, на телепатическом уровне, и явственно и обостренно ощущать эмоциональное состояние и состояние физического здоровья друг друга на провидческом, пространственно-дистанционном уровне.
Следовательно, выражаясь аллегорическим, образным языком, испытываемые высоко-одухотворенные огненные любовные чувства способствуют «расправлению прежде сгорбленных огненных духовных крыльев» влюбленных и позволяют их душам «воспарить огнекрылой парой жар-птиц» в вожделенные Небесные Выси духовных Огненных Миров. Тогда как ортодоксальное безоглядное отвержение половой любви, или же, напротив, ее опошление и .jpg)
девальвация до, исключительно, низко-одухотворенных плотских чувственных проявлений – лишают человека этих, Богом дарованных одухотворенных огненных возможностей и, соответственно, препятствуют его предначертанному огненному духовному становлению. Как правило, сокровенную, глубинную предрасположенность к такого рода возвышенным и одухотворенным любовным отношениям ощущают в себе каждый мужчина и каждая женщина, и каждый из нас, в глубине своей души, лелеет искреннюю потаенную надежду встретить и обрести ту самую Единственную и Верную, и в радости, и в горести, суженную супружескую «вторую половину» и прожить с ней жизнь в сокровенном душевном созвучии, согласии и Истинной Большой Любви. Однако, чаще всего, этим нашим надеждам так и не суждено бывает сбыться, виной чему, конечно же, крайне низкий уровень и нашей индивидуальной, и современной общечеловеческой духовной культуры. В самом деле, продолжительные и устойчивые высоко-одухотворенные моногамные любовные отношения между мужчиной и женщиной невозможны без определенного высокого уровня их духовной просвещенности и просветленности, предполагающих:
а) знание психических особенностей врожденной двойственной духовной натуры человека, включающей сравнительно низменные и грубые, бессознательные животные и более возвышенные и высоко-одухотворенные, сверхсознательные огненные конституциональные уровни.
б) овладение психическими навыками культивации и реализации в себе высоко-одухотворенных огненных конституциональных уровней, заключенных в естестве светлой, совестливой стороны духовной натуры человека и, соответственно, овладение психическими навыками долговременного стабильного пребывания в одухотворенных, просветленных состояниях сознания;
в) овладение навыками обуздания и трансмутации проявлений низменной, животной стороны своей натуры, и т.д.
К сожалению, в современном человеке, на текущем этапе его духовного становления, все еще преобладает сравнительно низменная животная (безусловно-инстинктивная) сторона его натуры, и, соответственно, в нем превалируют проявления бессознательной (безусловно-рефлекторной) сексуально-чувственной ориентации, акцентированной на плотском влечении и беспорядочных, полигамных отношениях с противоположным полом. Тогда как проявления возвышенной и высоко-одухотворенной моногамной любовной чувственности так и остаются смутно ощущаемыми и манящими, но, увы, недосягаемыми его сексуально-чувственному опыту и опыту его любовных отношений с противоположным полом. Однако, потаенная глубинная Вера в возможность одухотворенной высокой Любви между мужским и женским Началами, не дает угаснуть Надежде в многострадальном земном человеческом сердце. А иначе – не стоило бы и жить.
Похожие статьи:
Закон равновесия двух начал — основа гармонии на планете. Э.П. Чистякова
Преображение сексуальной сферы жизни духовно восходящего человека. Андрей Троицин
Упразднение Начал – это гибель цивилизации. Юлия Владова, Людмила Матвеева
О «свободной любви», нравственности и нетрадиционной половой ориентации. Андрей Троицин
23.08.2013 16:20
Людмила Матвеева24-08-2013 00:51:01
Андрей, Вы затронули очень важную тему - супружество и связанные с этим супружеские отношения. То, что именно мужчина, поднимает тему целомудрия, весьма показательно, так как ещё Плутарх говорил: "Сластолюбивый муж делает жену распутной и похотливой; супруга порядочного и добродетельного человека становится скромной и целомудренной." Древние знали, что мужчина в состоянии вознести женщину в такой же степени, как и унизить, так как в подавляющем большинстве мужчина брал себе в жены настолько молодую, неопытную,целомудренную женщину, что она была ему как дочь, которую он обучал азам супружества и супружеских отношений. Очень рада была убедиться в том, что наше мужское общество не утратило понимания своей ответственности за чистоту супружеских отношений и очень надеюсь что Ваш голос не откажется одиноким.
Андрей Троицин25-08-2013 12:14:01
Людмила, здравствуйте. Очень приятно, что Вы откликнулись на эту публикацию. Рад налаживающемуся творческому диалогу и формирующейся, в столь притягательном для всех нас информационном поле адаманта, «общине радости и труда» - как Вы это любите называть. Спасибо за содержательный комментарий.
Что же касается вопроса отношения к целомудрию, то, на мой взгляд, что мужское сообщество, что женское – проявляют к этому совершенно одинаковое отношение: в не пробужденном состоянии духа – что женщины, что мужчины – одинаково предрасположены к полигамным отношениям, в точном соответствии с подсознательным, безусловно-рефлекторным (животным) генетическим кодом. Тогда как, в процессе духовного просветления и, соответственно, активации и приоткрытия огненных функциональных уровней психических центров – и женщины, и мужчины претерпевают в себе огненную трансмутацию животного полигамного кода и замещение его огненным сексуально-чувственным кодом, проявляющимся в предрасположенности к моногамии, целомудрию и утонченным, высоко-одухотворенным огненным любовным отношениям. И любой духовно восходящий человек (будь то мужчина или женщина), обретший практический духовный опыт активации высших огненных потенций своих чакр и окунувшийся в завораживающий и очаровывающий мир высоко-одухотворенных огненных любовных чувств и переживаний – непременно предпочтет моногамные, целомудренные отношения с противоположным полом.
С приводимым Вами высказыванием Плутарха могу согласиться лишь отчасти. С одной стороны, - он прав, так как состояние духа мужа сказывается, безусловно, и на состоянии духа жены, но, в то же время, он не договаривает, что точно такое же безусловное влияние оказывают состояние духа и характера жены - на мужа, т.е. в данном контексте уместней будет говорить об обоюдном взаимном влиянии. С другой стороны, - если вдуматься, то он выставляет женщину этакой безропотной, безвольной и бездумной наложницей своенравных мужских волевых манипуляций. Что, по всей видимости, является отражением бесправного, угнетенного положения женщины в семье во времена Плутарха, и ему лишь оставалось взывать к совести и добропорядочности мужей. К счастью, в наши времена, женщины уже не всегда (и уж точно - не все) привержены такой рабской психологии, иначе бы лично я потерял к ним всякое уважение. На мой взгляд, жена должна слушаться не мужа, а Бога в своем сердце, и мужа она должна слушаться лишь в той мере, в какой он созвучен Божьему волеизъявлению, и при необходимости она попросту обязана его поправлять и наставлять на путь истинный (желательно - лаской и любовью, но, при необходимости, и твердостью духа) – и в этом следует видеть проявление истинной любви и исполнения супружеского святого духовного долга. Ибо, какой прок в том, чтобы потакать и потворствовать духовному падению и растлению любимого человека? И точно так же должен вести себя и муж в отношении жены. И тогда хорошо известный нам космический закон равноправия и равновесия Начал будет соблюден в полной мере. К тому же, представляется очевидным, что пока и муж, и жена не научаться, прежде всего, слышать и слушаться Бога в своем сердце – они никогда не научаться слышать и понимать друг друга.
Людмила Матвеева26-08-2013 23:07:01
Андрей, целиком разделяю Ваше мнение. Безусловно Плутарх выражая свою точку зрения, сформированную бесправием и рабским положением женщины того времени, несколько обошёл вниманием её природные качества, не признанные в то время. Сегодня свободы у женщин несравненно больше,и мне очень импонирует Ваше представление о женщине, способной отстаивать свои этические приоритеты. К сожалению ещё не все женщины осознали свое истинное предназначение, и не все мужчины понимают необходимость равенства и равновесия между Началами,но если учесть, что многие сотни лет антагонизм лишь разводил их все дальше и дальше в разные стороны, то следует набраться терпения и приложить немало труда, чтобы повернуть их обратно навстречу друг другу.Надеюсь,что наши скромные труды тоже послужат этому сближению.
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".