Способность к Синтезу – наиболее характерная черта талантливости в Новом Мире. Что необходимо для воспитания этого качества
.png)
Уходящий мир являет последние и натужные усилия сохранить безнадёжно устаревшее мировоззрение, мировоззрение, в котором эгоизм и конкуренция, питаемые человеческим честолюбием, не только разрушают последние возможности созидательности, но понятия, которые приняты в качестве идеологии качественности, стали окончательно "нефункциональны", "не работают", говоря соответствующим этому мировоззрению языком.
Так, "модное" сегодня понятие прагматизм, акцентирующее "полезность" – явно не помогает сейчас найти то новое, что помогло бы восстановить качественность, которую цивилизация идеологии "прагматизма" утратила по всем направлениям.
Прагматик выбирает не просто полезное, но "полезное" здесь и сейчас, без "дальних горизонтов" успешности, что само по себе проигрышно, в перспективе. Но сейчас, когда так "ускорились" все процессы (на смене Эпох всегда всё меняется стремительно, меняется природа (климат в числе многого другого), меняется человек – в его психологии, мышлении, буквально "зримо" проявляя "новые черты"), даже сиюминутная польза становится недостижимой: недостижимой на старых основаниях, на подходах, методах, которые какое-то время назад давали некое подобие успешности.
Говорим "подобие", потому что узость идеологии прагматизма не позволяет энергии и мысли людей "черпать" из глубины Резервуара Природы: природы в обычном смысле, и Природы как Целостности, где все высшие возможности "в глубине", а не на той поверхности и фрагментарности, к которой апеллирует так называемый прагматизм.
Возьмём понятие "профессионализм". Некоторое время назад "обнаружилась" активно выраженная потребность людей иметь несколько образований, несколько специальностей. И причина такого общего стремления – не только в желании обеспечить себе разные возможности дохода, но гораздо глубже.
Заметная тенденция всегда формируется более глубокими причинами, хотя объясняется "по привычке" поверхностного мировоззрения только внешними, социально-экономическими факторами. (Представление о жизни, присущее уже Новой Эпохе, включает осознание Пространственных факторов, формирующих тенденции. И многие начинают "вмещать" влияние космических причин. Лучи Урана, например, стимулируют в сознаниях "запрос" на тонкость, глубину, синтетичность…)
Так и тенденция к обретению разных знаний, не довольствуясь одной специальностью, укоренена не столько в стремлении к разнообразным познаниям как таковым, сколько в неосознанном стремлении к Синтезу, дающему большую глубину и объёмность знания и представления о Действительности.
Новое мироощущение людей "рождает" и запрос на иную степень качества любой деятельности. Главное в этой "новой" качественности – критерий психической энергии, качество мысли, качество энергии сознания.
Если неосознанность устремления к "объёмности" знания и "объёмности" представлений о жизни и труде побуждает людей приобщаться к "разным" и многим знаниям, то осознанность таких побуждений приведёт к исканию единых Основ более глубокого представления о жизни и более высокой качественности деятельности.
Сегодня немало людей осознанно ищут в искусстве уже не просто внешней виртуозности и художественной выразительности, но глубины мысли и идеи, и того вдохновения, которое рождается от сопричастности творчества глубине духовности, или, иными словами, к высокому уровню сознания. Вдохновляющее искусство рождается от Общения с Миром Высшим, будь то творчество новых форм, или исполнение авторских произведений.
А такое вдохновляющее качество искусства требует от людей, в нём занятых, немалого вложения не только в профессионализм, как он понимался прежде, узко, в основном технологически. Необходимо развитие мысли, углубление сознания. Для этого необходимы знания о Бытии, и главное знание – это Знание Основ Бытия.
При углублении сознания изменяется качество искусства, все формы утончаются, энергия и мысль становятся более соответствующими главной задаче искусства – служить тому, чтобы Высшие энергии, Идеи Мира Высшего, могли "проявляться" в пространстве творчества и в общем "поле" сознания людей. Тогда рождается Красота.
О том, что искусство способствует поиску в точных науках, знают многие. Истинной причиной этих "дополнительных" возможностей является способность к синтезу, которая развивается в сознании специалистов точных наук, когда они приобщаются посредством искусства к тонким энергиям Жизни. Эта приобщённость и делает ум более широким и "вмещающим", способным к озарению. Искусство способствует тому, что сознание "специалиста" становится вмещающим "токи" "Солнца Истины".
В образовании всегда ценились так называемые "межпредметные связи", и широкая эрудиция. Но и здесь суть ценности не столько в способности объединять знания разных областей, сколько в том, что подвижность мышления способствует развитию его способности к синтезу. Хотя как таковая, эта способность зависит от качества духовных накоплений, от степени глубины сознания.
Синтез есть то качество высокой психической энергии, образующееся на основе духовности и развитого мышления, которое обеспечивает возможность воспринимать и проявлять высокие Идеи, осуществлять творчество и познание на высоком уровне сознания. Этот "высокий уровень сознания" и даёт новое качество всей деятельности.
Значение способности к Синтезу велико. Это поистине эволюционное качество, которое, когда оно будет развито в человечестве, послужит коренному преобразованию всех трудов. Именно Синтез как тонкое и широкое мироощущение и восприятие целостности идей, или мыслей Высшего Плана, является основой мышления в Новой Эпохе.
В качестве метода воспитания способности к синтезу, способности, являющейся условием всякой талантливой деятельности, имеем "метод Красоты", или, точнее, Принцип Красоты, применение которого предполагает все действия и мышление осуществлять на наиболее высоком уровне сознания. Пусть дети мечтают возвышенно, человеколюбиво и светло. Пусть будут ознакомлены с Основными истинами о Бытии: о бессмертии человека, об Одушевлённости Космоса, о Мире Высшем, о том, что каждый человек призван к сотрудничеству с Миром Высшим, или с Красотою, о том, что свет, красота и знание умножаются путём мыслей и дел Общего Блага.
Это просвещение об Основах есть главное условие того, чтобы ум становился способным к синтезу. Не множество разных, отрывочных, и по-прежнему узких знаний, но широта представлений о жизни и Природе, стремление к Красоте во всём и устремление к более глубоким знаниям, соответствующим Новой Эпохе, – тем самым приближая и Мир к соответствию начавшейся Эпохе, Эпохе глубокого познания Природы в её целостности, познания человека и Космоса в их неразрывном и "одушевлённом" единстве.
"Чувство отсутствия специальности Наше чувство, ибо Мы живём для всего комплекса жизни. Каждый специалист, приближающийся к Нам, неминуемо теряет одноцветные очки. Потому старайтесь, чтобы уже теперь специальность была одним из блюд вашей трапезы. Как птицы над землёю, как пчёлы над всеми цветами, мы можем впитывать цельность мироздания.
Без специальности легче готовиться к очередной задаче эволюции – к сношению с дальними мирами и к претворению астрального мира, мира тёмных земных пережитков. Вмещение понятия общины составит врата к следующим достижениям, и сроки их зависят от самих людей. Потому принимаем всякие поиски общины" ("Община", 14).
.png)
Нэлла Германова04-05-2026 16:02:01
СИНТЕЗ
Е.И. Рерих. Письма. Том II(1934 г.) М.: Международный Центр Рерихов,2000.С.121.
(Е.И. Рерих - Н.П. Рудниковой. 25 мая 1934)
"Конечно, Вы правильно пишите что в наше время нужен синтез. Но синтез не может быть принят и осознан большинством, ибо синтез, или, иначе говоря, Свет Духа, - явление редчайшее. Он есть накопление многовековых отложений сомоотверженных жизней. А много ли было и есть самоотверженных Служителей Света? Потому синтез, возвещенный с лекционной платформы, не может принести желательных результатов.<...>
Но ,конечно, водители должны иметь в духе синтез и являть его мудро, давая лишь то, что нужно в каждом особом случае, не обременяя ношей непомерной. Так Н.К. находит язык со всеми; в своем всевмещающем сердце находит сочувствие и разрешение жизненных проблем для каждого, обращающегося к нему со всей искренностью. Этим объясняется растущее число его последователей. Именно, он является воплощением такого синтеза, и никто не уходит от него подавленный широтой его взглядов. Он знает ту долю истины, которую приходящий к нему может вместить, потому он умеет давать радость".
_______________
Рерих Н.К.Преображение жизни// Рерих Н. Держава света; Священный дозор. - Рига: Виеда, 1992. С.33.
"В наших объединениях не будем бояться этих синтезов понимания жизни, без псевдооккультизма и мистицизма. Да, мы приветствуем каждое завоевание духа и света, и мы понимаем,что механика тогда делается истинной механикой, когда с нею соединено и понятие искусства"
_________________
Е.И. Рерих. Письма. Том III (1935 г.) М.: Международный Центр Рерихов,2001.С.358 - 359.
(Е.И. Рерих - А.М. Асееву 24 июня 1935 г.)
"Разве так называемая интеллигентность была когда-либо залогом истинного знания или накопления чаши? Интеллект не есть высший Манас, высший разум - мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь великого синтеза, который дает нам прозрение в истинную сущность вещей. Часто узкие специалисты особенно блещут интеллектом и полным отсутствием синтеза. Им никакие разъяснения не помогут, ибо ничто так медленно не накопляется, как синтез. Ведь большинство истинных приемников Учения если и не ходят еще в пеленках, то,во всяком случае, вряд ли умеют читать."
__________________
Листы Сада Мории. Книга вторая. Озарение. М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2003.
Часть II. VIII. 3.
Синтез духовности - самый редкий дар, именно он зажигает свет мира.Сравнительно со светом мира ничто не сравнить. Свет обжигает, но его луч ищут.
_________________
Е.И. Рерих. Письма. Том VI(1938 - 1939 гг.) М.: Международный Центр Рерихов,2006.С.190.
Е.И. Рерих - А.М. Асееву 6 августа 1938 г.
<...>Ведь окончание того или иного высшего заведения еще не дает того налета, который мы называет культурностью. Можно быть цивилизованным, образованным человеком и все же оставаться некультурным. Культура проявляется там, где есть синтез. <...>
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".