На перекрестке культур и цивилизаций. Создание парка им. Н. К. Рериха в Крыму.
.jpg)
Парки Крыма
Сад – это подобие Вселенной, книга,
по которой можно «прочесть» Вселенную…
Но сад – книга особая:
она отражает мир только в его
доброй и идеальной сущности.
Д. С. Лихачев
Кудряшова Л.В., доктор философии,
Заслуженный работник культуры
АРКрым (г. Симферополь).
Садово-парковое искусство
Садово-парковое искусство одно из древнейших. Его творения более других подвержены влиянию времени. Они требуют постоянной заботы со стороны человека, регулярной, непрекращающейся реставрации, поскольку развитие живой экосистемы происходит непрерывно. И пусть сегодня мы не можем прогуляться по дорожкам садов Древнего мира, но они продолжают жить в историческом и культурном пространстве, оживая на страницах книг и в нашем воображении. История сохранила для нас повествование об Эдеме и Гефсиманском саде, описание прекрасных садов Древнего Египта, рассказы о висячих садах Семирамиды в Вавилоне, об иранском Чахар-Багхе. Названия некоторых садов стали нарицательными. В Древней Греции в оливковой роще Академия, преподавал Платон. Сократ, а позже Аристотель, вели обучение в Ликейской роще, Ликее (Лицее). Свежий воздух, красивые пейзажи, как нельзя лучше, способствовали глубоким размышлениям и усвоению новых знаний. Сад в представлении древних – место обитания мифологических героев, богов, муз, место познания, вдохновения, наслаждения, мудрости. Сочетая четыре стихии, сад влияет на пять чувств человека. Созерцание прекрасного, вдыхание ароматов, прикосновение, наслаждение звуками, вкус воды и спелых плодов дают богатую палитру переживаний и рождают новое чувство – единение с Природой.
Образ священного сада встречаем повсеместно. Называли его по-разному, но в каждом из них произрастало древо познания добра и зла и находился священный источник.За 2000 лет до Рождества Христова, согласно иероглифической карте из японской книги Фо-го-цзи,на Памире, в сердце Центральной Азии, существовал «Сад Мудрости». В нем находилось «Озеро Драконов» из которого брали свое начало четыре реки: Инд, Ганг, Аму-дарья и Сило [Блаватская Е. П. Тайная Доктрина в 2-х томах, том II: Пер с англ. Е. И. Рерих. – Екатеринбург: «Звезды Гор», 2020, стр. 228]. В Ветхом Завете сад наслаждения (Эдем в переводе с греческого– «наслаждение») описан так: «Из Эдема выходила река для орошения рая и потом разделялась на четыре реки» (Быт. 2-10). В Коране тоже упоминается четырехчастный сад: «И для него, который боится стоять перед своим Господом, есть два сада» (Коран 55-46), «А рядом с ним два других сада» (Коран 55-62).
Древняя Персия, по праву, считается родиной садово-паркового искусства. На ее земле слова рай и сад соединились в устойчивое словосочетание «райский сад». В VI- IVв. в. до н. э. территорию сада, огражденную высокими стенами, делили водными каналами и дорожками на четыре части. Вода из центрального источника расходилась на север, юг, запад и восток. Персидский Чахар (четыре) Багх (сад) состоит из четырех садов. Четверка символизировала не только стороны света, но и времена года, основные стихии, ключ к пониманию небесного мира через проявленный, Материю в поисках Духа.
Планировка сада была основана на симметрии, гармоничных пропорциях. В «Авесте», старейшем памятнике древнеиранской литературы, подобное место Ахура Мазда называет парадиз – рай(pari- «вокруг», daiza-«стена»), как прообраз идеального мира). Древнегреческий историк Ксенофонт, описывая сад персидского царя Кира Младшего, использовал авестийское слово парадиз, которое успешно прижилось в греческом языке как сад, рай или райский сад. Затем авестийское слово перекочевало в латынь, французский и старославянский.
Сегодня самый необычный чахар-багх украшает Тадж-Махал. Каждая из четырех его частей разбита еще на шестнадцать, итого: шестьдесят четыре части. Число 64 не случайно. Достаточно вспомнить, что шахматная доска имеет 64 клетки, китайская «Книга Перемен» содержит 64 гескаграммы, в славянских ведах говорится о 64 качествах (типах) человека, современной генетике известно 64 кодона ДНК, не обошлось без этого числа и программирование, а в нумерологии это символ гармонии духа и материи. Даже не углубляясь в символику математического кода сада ясно, что он был местом познания и напоминал о ключевых основах жизни.
При создании сада, парка очень важно соблюдать пропорции золотого сечения всех элементов его архитектоники: зонирование пространства, формирование рельефа в высотных отметках, схема посадки растений, малые архитектурные формы и т. д. Архитектор И. П. Шмелёв пишет: «… золотое сечение имеет прямое отношение к процессам информационного содержания, которыми человек пользуется и управляет посредством психических функций. И если учесть, что отбор и управление информационными сигналами выполняются на основе феномена резонанса, то, естественно, динамика психических отправлений должна подчиняться адекватным математическим алгоритмам. А поскольку золотое сечение структурно выражает принцип энтропийной (организационной) дополнительности, то надо признать, что золотое сечение есть и мера, и способ организации экологической устойчивости мобильно структурированной системы, все элементы которой функционально сопряжены в единоцелостный комплексный ансамбль посредством гармонического резонанса, что в некотором отношении аналогично принципу суперпозиции...» [Шевелев И. Ш., Марутаев М. А., Шмелев И. П. Золотое сечение: Три взгляда на природу гармонии. – М.: Стройиздат, 1990., с. 320].
Гармоничная планировка создает живую энергетическую структуру – «третью сигнальную систему» – настраивая человека в унисон с космическим ритмом она «… играет роль специфического ретрансляционного устройства, своего рода резонатор, задача которого – восстановление энергетического потенциала человека посредством резонансного «подключения» к мировым информационным источникам» [там же]. Стоит отметить, что все шедевры мирового искусства полностью отвечают пропорциям золотого сечения.
Искусство дает нам уникальную возможность прикоснуться к вечности. Высокая идея, одухотворенная мысль в сознании художника оформляется в образ. Для его воплощения необходим материал: мратор, глина, холст, краски, мозаика, металл и т. д. Садовник создает произведение используя растения, камни, землю, воду, но все начинается с идеи. Философия сада рождается из текстов священных писаний, мифов, легенд, народной мудрости, она пронизана сочинениями писателей, поэтов, мыслителей, вдохновляется творениями художников, жизнеописаниями незаурядных личностей и непрерывной чередой ярких исторических событий. Каждое растение олицетворяет те или иные добродетели, события в жизни человека. Излишне будет напоминать, что символизируют лавровый венок, дубовая ветвь, алая гвоздика или белая лилия… Философию сада можно «читать» словно открытую книгу. К сожалению, с течением временем духовные основы ландшафтной архитектуры были преданы забвению. Сады и парки стали местом отдыха и развлечений, утратив свое первоначальное значение.
Крым и его парки
.jpg)
Уголок парка Айвазовского
Говорят, если Бог хочет придать особую значимость месту, он наделяет его красотой. Уникальное географическое положение, необыкновенные по своему разнообразию и неповторимости ландшафты Крыма привлекали сюда разные народы. На многие тысячелетия его благодатная земля стала перекрестком культур и цивилизаций. Народности и племена, взаимно обогащались традициями и опытом, создавая уникальный культурный сплав, маленькую модель мира. Сегодня в Крыму проживают представители 175 национальностей, представляющие более 50 конфессий и религиозных направлений. Культурное поле Крыма, словно прекрасный экзотический ковёр, сочетает, казалось бы, несочетаемые элементы и краски. Религии, непримиримые друг к другу в разных уголках земли, здесь мирно уживаются. Для своих этносов Крым стал точкой роста, местом сохранения аутентичности и обмена культурными традициями одновременно.
Крымский полуостров – настоящий музей под открытым небом. Он хранит памятники истории и культуры от эпохи неолита до наших дней. Путешествуя по Крыму, мы встречаем прекрасные архитектурные ансамбли и памятники садово-паркового искусства. Один из них украшает Воронцовский дворец в Алупке. Интересно его местоположение: с севера находится гора Ай-Петри (Святой Петр), с юга – порт Святого Георгия (во времена М.С. Воронцова), на востоке – мыс Ай-Тодор (Святой Федор), на западе – храм Тесея (сейчас на его месте храм Архистратига Михаила. Граф Воронцов был необычным человеком. Прекрасная эрудиция и богатый внутренний мир нашли отражение в его южном имении. Строительство сада началось раньше, чем строительство дворца. Идея принадлежит супружеской чете Воронцовых: Михаилу Семеновичу и Елизавете Ксаверьевне.
.jpg)
Воронцовский парк
Воплотил в жизнь их мечту немецкий садовник Карл Кебах. На закладку парка ушло двадцать семь лет. По своей форме он напоминает природный амфитеатр. Ряды-террасы от Нижнего регулярного парка в итальянском стиле постепенно поднимаются к дворцу и, огибая его, переходят в Верхний пейзажный парк. Необычный парк, повествует об эволюции планеты и человека через взаимодействие сил света и тьмы, добра и зла, теоса и хаоса. Большой и Малый каменный хаос – главный космогонический мотив парка, символизирует первоначальное состояния мира, в котором еще нет гармонии, порядка, красоты, но уже заложены основы преображения в свою противоположность. От каменного хаоса берет начало первое озеро, его называют Зеркальным. Оно самое маленькое и расположено в тени густых деревьев. Второе, с черными лебедями, своими очертаниями напоминает луну, поэт В. А. Жуковский так и назвал его «Селена». Его противоположность – Меридово озеро с белыми лебедями и большим пирамидальным камнем, возвышающимся над водной гладью, символизирует силы Света. Здесь можно вспомнить и гору Меру, центр Вселенной, обитель богов и Меридово озеро в Древнем Египте. В переводе с древнеегипетского «мер-уэр» – «великое озеро». Согласно Геродоту посредине этого озера возвышались две пирамиды, а третья, на берегу, указывала на начало лабиринта с двенадцатью вратами.Многочисленные, причудливо переплетающиеся дорожки парка, напоминают замысловатый лабиринт. Они приводят то к солнечным полянам, то к укромным уголкам и таинственным гротам, словно напоминая о непростом жизненном пути.
Еще один необыкновенный парк находится в поселке Парковое. Он создан в начале ХХ века и посвящен духовному восхождению человека и иерархии Света. Оформляли парково-архитектурный ансамбль Нового Кучук-Коя, так называлась бывшая дача коллекционера Я. В. Жуковского, художники и скульпторы из объединений «Голубая роза» и «Мир искусства»: В.Д. Замирайло, Е.Е. Лансере, С.В. Малютин, А.Л. Обер, П.В. Кузнецов, П.С. Уткин, Н.П. Феофилактов, А.Т. Матвеев. Особая роль в создании эскизов майолики принадлежит Михаилу Врубелю. В парке можно было увидеть скульптуры, фонтаны, малые архитектурные формы, более 120 видов декоративных растений. По дорожкам гуляли павлины, придавая прекрасному месту восточный колорит. Территория парка представляет полусферу, нижняя часть которой начинается от морского берега, а верхняя поднимается по горному склону. Величественная, словно из сна библейского патриарха, Лестница Иакова, обрамленная стройными кипарисами, делит парк на две части:«И видел он сон, и вот лестница, поставленная на земле, и верх ее доходил до неба; и вот Ангелы Божии восходят и нисходят по ней». Дойдя до середины «лестницы в небо» мы оказываемся у райских врат. Прекрасные атланты поддерживают тяжелые своды, украшенные росписью. Здесь можно остановиться, перевести дух. Акустика Врат Рая как в храме. Даже тихая речь отзывается эхом. В апокрифе «Лестница Иакова» говорится, что одинаковых ступеней на ней не было, каждая была особенной, но все они вели к Богу. Поэтому парковая лестница украшена по краям майоликой с неповторяющимися мотивами.
Иаков, пробудившись от сна, поставил как столб камень, лежавший у изголовья. Затем, возлив на него елей, назвал «Домом Божьим». Одна из дорожек парка выходит на открытую площадку, где установлена колонна-столб, «Дом Божий». Недалеко от этого места можно увидеть подобие языческого храма из посаженных небольшим кругом кипарисов, далее Врата ада, предостерегающие путника от неверного шага и прекрасные скульптуры: «Задумчивость», «Пробуждающийся», «Поэт» ... Война не пощадила это творение прославленных художников, но их ученики частично восстановили утраты. К сожалению, в начале 2000-х этот уникальный парк на южном берегу Крыма стал частной собственностью.
Философия сада
Сад аллегорически был местом познания. Эта философема проходит красной нитью через многие труды ученых, религиозных деятелей, поэтов и писателей. Книга стихотворений Николая Константиновича Рериха получила название «Цветы сада Мории», а первая книга Учения Живой Этики, состоящая из двух частей («Зов» и «Озарение») – «Листы сада Мории». Духовный учитель, наставник, словно заботливый садовник, взращивает в душе ученика лучшие качества, как цветы в саду, помогая избавиться от сорных трав-недостатков.
В книге «Зов» читаем:
Светлому Храму ступени строим,
Скалы Христу приносим.
Утверди престол, Владыка, Свой в саду нашем.
Скалы велики для сада, ступени тяжки для цветов и стеблей.
Он на облаке к нам подходит.
На траве с нами Он сядет.
Счастлив отдать Тебе, Владыка, сад мой.
Не уйди, явленный Владыка!
Не покинь Ты нашего сада!
Звездами путь Твой украшен.
Я найду по ним след Твой,
За Тобою пойду, Мой Владыка!
Если солнце земное сметет Твои звездные знаки,
Призову вихри и волны – пусть закроют солнце земное!
Что в нем? – если оно смело Твои звездные знаки.
[Листы Сада Мории. Книга первая. Зов. М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2003, 400 с., стр. 193]
От первой до последней книги Живой Этики нас сопровождает образ земного и небесного сада. Без высшего знания жизнь человека теряет свою ценность. Самое ценное, что он может обрести в коротком земном путешествии – сокровища души: любовь, знания, мудрость. «Духовной жаждою томим в пустыне мрачной я влачился…». Александр Сергеевич Пушкин в знаменитом стихотворении «Пророк» сравнивает жизнь человека без высшего начала с пустыней. «У людей нет моста в Мир Надземный, и они бродят по пустыне, не умея перейти в Сад Прекрасный» [«Надземное», § 955], но мы заем, что если ученик готов, будет и учитель. Стремящийся к свету, всегда достигнет цели.«Мыслитель утверждал: «Соберу семена устремленности, чтобы создать Сад Прекрасный» [«Надземное»,§ 881].
Сад Учителя и ученика – это сознание. У первого оно охватывает весь мир, у второго может не выходить за рамки своей личности. Называем сознание Нашим садом, где растут плоды труда [Знаки Агни Йоги, § 464] . Когда мы читаем страницы священных писаний, философские трактаты, то попадаем в особое духовное пространство: «Вообрази, какой сад мысли тебе предоставлен, и радуйся познанию» [Надземное, § 371].
Учитель знает препятствия на пути духовного роста ученика:«Растить обиду - плохой сад»[«Зов»,28 июня 1921 г.]. «Чертополох в саду нетерпим, так же нетерпимо зло в жизни. Но если зоркие глаза отличают тропинку добра, следует ее оберечь. Пусть она будет длинна и узка. Пусть она будет местами заросшей, но каждое зерно добра сохраните. Пусть птицы добра не всегда поют понятно, но каждый звук добра уже драгоценен»[Аум, § 519].
Наставник знает, что «Рост сердца не от кнута, но можно растить Сад Прекрасный лишь действиями прекрасными» [«Мир Огненный» I, §161] и, «чтопсихическая энергия возобновляется прежде всего чувством, но не физическим отдыхом. Потому сказано: «Нагружайте Меня сильней, когда Иду в сад прекрасный». Именно, нагружение и нагнетение – родина сильных чувств. Если же человек умеет судить о своих чувствах, он среди них изберет достойнейшее, и оно будет Любовью» [Аум, § 515]. И даже «Кроха любви процветает чудесным садом» [Братство, §220].
Ежедневный труд над преображением сада своей души не сразу дает плоды, но никогда не нужно опускать руки: «Учитель должен убедить ученика, сколь много радости в труде наполнения пространства. Нужды нет, что слушатели обнаружат признаки забывчивости, ведь поверх их живет пространство, и каждая полезная мысль в нем будет как цветок прекрасный. Мыслитель говорил: «Будем садовниками, и пусть растут цветы вечности» [“Надземное», §419]. «Также Мыслитель очень выяснял значение признательности. Он сопоставлял ее с орошением сада. Также Он говорил: «Каждое дерево может быть веселым и грустным. Мы полагаем, что в этом заключается наше собственное настроение, но знаем ли мы, насколько чувствует Природа?»[Надземное, § 227].
.jpg)
.jpg)
Человеческое общество подобно саду в котором растут самые разные цветы. Но даже царственная роза будет выглядеть одиноко без окружающей ее россыпи милых очаровательных цветов. Каждый из нас имеет свои неоспоримые преимущества и недостатки. Вместе мы дополняем друг друга, поэтому каждый «…деятель должен уподобиться заботливому садовнику. Нелегко уберечь самые прекрасные и полезные растения, но также нужно понять, насколько полезны и некоторые простые цветы. Невежды могут затоптать их и счесть сорными травами. Так и во всей жизни нужно особенно распознавать значение малых, незаметных работников, из них образуются крепкие сотрудники. Не следует огорчаться их малым значением, зато они могут миновать среднее знание и устремиться к высшему [«Надземное», §628]. «Мыслитель говорил: «Цените человека, как сад божественный» [«Надземное», § 811].
Говоря о саде духовном, не забудем и о земном. Интенсивное развитие научно-технического прогресса в XXвеке изменило нашу жизнь и жизнь Природы. Человек, стремясь к максимальному комфорту, бездумно уничтожал леса, плодородные земли, чистые реки и озера, загрязнял моря и океаны, воздух, которым мы дышим.
Для строительства элитных домов и поселков вырубали реликтовые рощи и леса. Сколько красивых мест было утрачено.
Николай Константинович Рерих в статье «Сад будущего» писал: «Если посадка каждого дерева заключает в себе уже мысль о будущем, то мысль об оживлении целых пространств есть уже настоящее устремление к светлому будущему. В те дни, когда человечество особенно чувствует отравленность нагроможденных городов, естественно, мышление должно устремляться к запыленным от былой небрежности пространствам. Мы должны пристально и терпеливо наблюдать все окраины, не поддавшиеся омертвлению. Ведь эти пустыри глубоко в недрах хранят признаки былой жизни. Эти пустыни являются для человечества убедительным предостережением и в то же время своими недрами убеждают, что при любовном, терпеливом отношении и они могут превратиться в сад прекрасный» [Рерих Н.К. Человек и природа: [Сб. ст.]. – 2-е изд., исправ. –М.: Международный Центр Рерихов, 2005., с 67].
В настоящее время ландшафтная архитектура переживает свое второе рождение. В разных уголках земли увлеченные люди облагораживают свой город, поселок, деревню, создают красивые уголки на своем участке или придомовой территории, привнося гармонию в нашу жизнь. В Живой Этике читаем: «…Пусть человек при земном труде уже восчувствует крылья, потому Мы часто упражняем творчество как лучшее восхождение. Не часто понимают люди всю красоту самоотрешения. Они предпочитают ей самость быта земного. Они не знают, как легко можно преобразить яму отбросов в начало сада прекрасного. Они ошибаются, полагая, что нечто не для них» [«Надземное», §892].
Парк им. Н. К. Рериха
Китай. Брама
В 1991 году в Симферополе, как и во многих городах Советского Союза было создано Общество Рерихов. Сотрудники организации в 1997 году на общем собрании приняли решение о строительстве Культурно-просветительного центра им. Н.К. Рериха с парковой зоной. Выбранные нами для заявленной цели участки не согласовывали местные органы власти. В конце концов мы предложили дать нам в аренду свободный участок на окраине города. На него не было претендентов, поскольку значительную часть занимала свалка бытового и строительного мусора. При согласовании договора аренды некоторые государственные организации не давали свое согласие, поскольку считали, что это место совершенно не пригодно для использования. В конце 1999 г. мы завершили проект отвода земли. В дальнейшем вносились всевозможные изменения. В итоге мы получили в аренду 1,88 га из которых 1,13 га в 2006 году были отведены под строительство парковой зоны. Парк носит имя выдающегося русского философа, художника и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха. Он был убежден, что процветание народов возможно только через культуру: «Мир через культуру».
.jpg)
Строительство парка им. Н.К. Рериха — это еще и попытка следовать первоосновам садово-паркового искусства. В данном направлении сотрудники нашей организации провели научно-исследовательскую работу, результатом которой стало теоретическое обоснование и разработка проекта парка. Его идею подсказали обстоятельства. Участок имеет неправильную геометрическую форму: широкое основание постепенно переходит в длинную, с изгибом по одному краю, полосу земли. Если прямыми линиями очертить контуры созвездия Большая Медведица, то можно получить схематическую форму нашего парка. Ее очертания и семь звезд стали основой для создания структуры парка. Вот так пишет о созвездии Н. Рерих: «Семизначное созвездие под именем семи сестер или семи старцев или Большой Медведицы привлекло внимание всего человечества. Библия славословит это созвездие. Буддийская священная Трипитака ему же посылает пространное моление. Древние майя и египтяне на камнях его запечатлели» [Рерих Н. К. Шамбала. Международный Центр Рерихов, 1994, с. 98]. Легенда гласит, что после Великого потопа семь мудрецов периодически приходят к людям в облике святых, философов, деятелей искусств и науки, правителей, чтобы наполнить нашу жизнь мудростью, красотой, знанием. Эта философема стала ключевой при создании парка.
В 2006 г. проект озеленения с чертежами малых архитектурных форм, подпорных стен и обустройством дорожек был согласован в установленном законом порядке. Главная цель строительства парка: наглядно продемонстрировать важные вехи в истории развития культуры, отраженные в трудах Е. П. Блаватской и семьи Рерихов на примере садово-паркового искусства.
Китай. Скульптурная композиция дракон»
Основные задачи:
- представить садово-парковое искусство Египта, Индии, Греции, Китая, России и Крыма определенного исторического периода, отражающего важнейшие события истории культуры.
- собрать коллекцию растений, родиной которых являются указанные территории;
- представить ключевые философемы, вошедшие в мировую культуру, являющиеся основой национальной культуры вышеперечисленных стран.
Семь «звезд» с соблюдением необходимых пропорций были отмечены в границах будущего парка. Это места для возведения семи колонн с подсветкой, земное отражение Большой Медведицы. Площадь парка разделили на семь участков, каждый из которых имеет свое смысловое и функциональное значение. Зональное деление выполнено следующим образом:
- Входная группа посвящена Знамени Мира и Пакту Н. К. Рериха. На ее территории будет установлена скульптура «Мадонна Защитница (Святая Покровительница), малая архитектурная форма «Знамя Мира»;
2. Крым. В связи с тем, что строительство парка осуществляется на территории Крыма, важно было отразить его историческое и культурное многообразие от седой древности до наших дней. На гербе республики начертан девиз: «Процветание в единстве». Он стал определяющим при разработке проекта данного участка. Доминанта – колонна, представляющая поликультурный и многонациональный регион. Крымские врата будут представлены двумя скульптурами из известняка: «Скифский воин» (работа выполнена участниками скульптурного симпозиума, организованного нашим обществом) и «Амазонка» (проект). Установлена крымская беседка, перголы для плетистых роз, скульптурная композиция «Крымское древо» (выполнена участниками фестиваля керамики, организованного нашим обществом).
3. Египет. При разработке проекта за основу взят период правления Эхнатона и Нефертити. Доминанта – египетская колонна. На территории будут размещены: подпорная стена с реьефами, водоем, сфинксы (подготовлена модель, скульптор В. Пироженко), египетская беседка, рельеф с изображением Эхнатона и Нефертити (проект);
4. Греция. При разработке проекта за основу взят период правления Перикла и Аспазии. Доминанта – греческая колонна. На участке будут размещены: подпорные стены с колоннами и нишами для шести скульптур, четыре малых фонтана (выполнена форма, скульптор Л. Калугина), пешеходный мостик, греческая ротонда. Выполнены скульптуры: «Перикл», «Аспазия», «Сократ», «Пифагор», «Фидий», «Платон» (скульпторы А. Леонов и В. Шевченко);
5. Индия. При разработке проекта за основу взят период правления Акбара. Доминанта – индийская колонна (проект). На участке уже размещены: подпорные стены, индийский водоем, каменная арка-вход, две кованые арки, выполнены скульптуры «Акбар», «Гармония» (скульптор А. Леонов). Будут построены индийская беседка и каменный грот.
Китай. Деревянный мостик.Каменный мостик
6. Китай. При разработке проекта за основу взят период жизни Лао-цзы и Конфуция, а также основные символы китайской мифологии. Доминанта – китайская колонна-пагода (проект). На участке уже размещены: входная китайская башня, парадные ворота (не завершена отделка и крыша), деревянный мостик, каменный мостик, каменная скамья, Лунные ворота, композиция «Инь-Ян и Книга Перемен», скульптуры «Птица Феникс» (выполнена участниками фестиваля керамики, организованного нашим обществом), «Дракон», «Лао цзы с учеником» (cкульптор В. Зайков, каменщик В. Гамей). Изготовлены скульптуры «Гуань-Инь», «Конфуций» (скульптор А. Леонов). Проведены подготовительные работы для оформления водоема. В стадии проекта китайская беседка, домик Гуань-Инь, китайский фонарик.
7. Россия. При разработке проекта за основу взят период жизни Преподобного Сергия Радонежского. Доминанта – русская колонна (установлена). На участке уже размещены: входная русская башня, ворота, скульптурная композиция «Беседа» (скульпторы А. Леонов, В. Шевченко). Выполнены подготовительные работы по обустройству ручья и водоема и двух мостиков. Планируется строительство Часовни Преподобного Сергия Радонежского.
Скульптурная композиция «Беседа»
Необходимо отметить, что наша Крымская региональная культурно-просветительная общественная организация «Общество Рерихов» имеет статус неприбыльной. Все работы выполняются нашими сотрудниками на безвозмездной основе, в свободное от основной работы время. Каждую субботу на протяжении многих лет члены общества вносят посильную лепту в общее дело. Нам пришлось в прямом смысле «преобразить яму отбросов в начало сада прекрасного». Сначала сделали временное ограждение (металлические колья, сетка), которое постепенно заменили на постоянное. На непригодном для выращивания растений скальном основании из мраморовидного известняка, местами покрытого незначительным слоем каменистой почвы (до 40 см), размещались стихийная свалка и отвалы известкового грунта. На сортировку и вывоз мусора с территории ушло почти два года. Мэр города Симферополя распорядился выдать нам бесплатные талоны для отгрузки мусора на городскую свалку. Имеющуюся землю просеяли от камней через обычную панцирную сетку. Таким образом мы «добыли» 14 машин земли пригодной для выращивания растений и столько же машин камней для строительных работ. На протяжении нескольких лет покупали и привозили землю, всего более 2000 грузовых машин. Одна из воинских частей предоставила в помощь мощный бульдозер для формирования рельефа участка. Близкое залегание в некоторых местах грунтовых вод предопределило размещение будущих водоемов. Перепад высоты от верхней до нижней границы участка составляет 22 метра, что обусловило необходимость строительства подпорных стен из камня, высотой от 1,5 до 3,5 метров, на бетонном фундаменте. Значительная часть этой работы выполнена. Параллельно мы собирали коллекцию редких декоративных растений. В подборе посадочного материала приняли участие 13 ботанических садов России, Украины, ближнего и дальнего зарубежья, частные коллекционеры, специализированные питомники. Занимаемся также интродукцией растений. Многие мы сами вырастили из семян. Эта работа продолжается. На сегодняшний день в парке представлено более 800 таксонов. Растения – это большая тема, требующая отдельного повествования. Мы расскажем только об одной розе из нашей коллекции.
Россия. Входная русская башня и ворота
Роза Е. И. Рерих
.png)
Роза – царственный цветок. Поэты посвящали ей возвышенные строки, а художники необыкновенные произведения искусства.
В VIIдо н. э. древнегреческая поэтесса Сапфо писала:
Раз любовь сама себе свой цветок выбирает,
Что ей путь на земле красотой озаряет,
То должна тогда, с этим все согласятся,
Одна роза царицей цветов называться.
Благоухающие розарии украшали монастырские сады. Очень любила этот цветок святая Екатерина Сиенская, особо почитаемая в католической церкви. Пленяли розы и царственных особ. В XVIвеке в Кашмире для своей любимой жены Джодбай прославленный могольский император Акбар Великий создал прекрасный сад Нишад, благоухающий розами. В первозданном виде он не сохранился, но розы по сей день украшают сады и парки города и стали его визитной карточкой.
Как правило, в богатых домах сад был уделом садовника, а хозяева только наслаждались рукотворной красотой. В начале XIXвеке великосветские дамы удивлялись непонятному для них увлечению рязанской помещицы Натальи Рокотовой. Она сама выращивала розы. Даже после ее внезапной кончины молва о прекрасных цветах Рокотовой еще очень долго жила.
Супруга Н. К. Рериха, Елена Ивановна, известный философ, общественный деятель, автор многочисленных книг очень любила цветы, особенно розы. В 20-е годы она заказала во Франции розы селекции Гийо, которые многие десятилетия украшали цветник в гималайском имении Рерихов в Наггаре. Елена Ивановна сама с любовью ухаживала за ними. На ее фотографиях и портретах, кисти младшего сына Святослава Николаевича, можно увидеть эту розу, украшающую вырез блузы.
Жизнестойкий сорт сохранился в Наггаре до середины 90-х годов. Людмила Васильевна Шапошникова, директор общественного Музея им. Н. К. Рериха, впервые увидела его в 1977 году. Впоследствии черенки розы были привезены в Москву. В 1999 г. молодые розовые кусты украсили мемориал, посвященный Елене Ивановне и Николаю Константиновичу Рерихам в российской столице у музея Международного Центра Рерихов (далее МЦР), посвященного великой русской семье. Сорт не был известен и поэтому нежный цветок называли «Роза Елены Ивановны». Во время одной из конференций в МЦР нам подарили несколько черенков. Сейчас в парке растет одиннадцать кустов. Девять из них посажено напротив скульптуры Акбара Великого.
В нашем парке произрастает около 300 сортов роз, в том числе исторические. Самая «старшая» из них Виридифлора (Rosachinensisf. viridifloraC.K.Scheid, первое упоминание о которой приходится на 1743 год. Есть и старейшая русская роза «Графиня Воронцова», выведенная в 1829 году Гартвисом. Основная коллекция относится к сортам современной селекции. Конечно, нам было очень интересно узнать название сорта розы Елены Ивановны. За помощью мы обратились к потомственному розоводу, хозяйке большой коллекции и питомника роз Полине Александровне Козловой. Она быстро определила сорт «LaFranse». Так роза обрела свое первоначальное имя. Но, прежде чем подробнее рассказать о ней, совершим небольшой экскурс в историю.
Группа ремонтантных роз появилась в 30-х годах ХIХ века в результате скрещивания бурбонской розы с портлендской. Большим розовым кустам со скромным повторным цветением и очаровательными цветами не хватало изысканности, аристократизма, царственности о которой писала Сапфо. Розы, привезенные из Китая, напротив, были изящны, элегантны, но европейский климат оказался для них слишком суров. Нежные красавицы гибли от мороза. Селекционеры мечтали создать розу, которая сочетала бы в себе красоту, обильное цветение, сильный аромат и хорошую морозоустойчивость. Над новым гибридом трудились селекционеры многих стран, но пальма первенства досталась сорокалетнему французу.
Жан Батист Андре Гийо – сын родоначальника династии Guillot. С детства он работал под руководством отца в питомнике “Земля Роз”. В двадцать два года он первый среди розоводов начал размножать розу почкой, прививая её на дикий шиповник, вместо черенкования. Благодаря новому способу процесс распространения новых сортов значительно ускорился, при этом качество посадочного материала заметно улучшилось. В двадцать пять лет он открыл собственное дело. Розы его селекции завоевали большую популярность среди современников. Трудоспособность Гийо младшего была поразительной. Практически ежегодно он добавлял три новых имени в семью роз, приближаясь к своей заветной мечте. Его авторству принадлежит более восьмидесяти сортов роз в том числе первая в мире чайно-гибридная роза «LaFranse»(1867 г.) и первая полиантовая роза«Ma paquerette» (1875 г.). Rosa La France («Франция»)разделила все сорта на новые и старые. После появления этой прекрасной дамы сорта, созданные до неё, стали называть Историческими, она же дала начало Современным розам.
Принято считать, что первая чайно-гибридная роза была выведена путем скрещивания ремонтантной розы«Madame Victor Verdier» (Verdier, 1863)с чайной розой «Madame Bravy»(Guillot père, 1845) или «Madame Falcot» (Jean-Baptist Guillot fils, 1858). Сначала её называли ремонтантным гибридом.За подробностями обратимся к воспоминаниям Жана Батиста Гийо-сына: «В 1864 году я посеял довольно большое количество семян чайных роз, которые имели определенный успех; в этих многочисленных посевах я получил несколько хороших сортов роз, которые и ввел в продажу. Среди этих молодых кустов я заметил один, который был совершенно не похож на другие чайные розы. Он дал цветы уже на первый год. Я очень заботился о нем, сделал несколько пересадок, давших мне на следующий год цветы даже более красивые, чем материнский куст. Роза была хороша. Нарезав черенки из наиболее сильных ветвей, я снова сделал пересадки и с нетерпением ожидал весны 1866 года. Когда я увидел новые цветы, радости моей не было предела: розы были великолепны. Я размножил кусты в довольно большом количестве, чтобы запустить розу в продажу осенью 1867 года под названием «Франция», так как она во всех отношениях была достойна, чтобы носить это имя.
Прежде, чем запустить розу в продажу, я ее представил вместе с некоторыми другими сортами роз на Парижской Всемирной выставке 1867 года. Каждый из 14 цветов этой розы был измерен и каждый имел размер 14-15 см. К сожалению, жюри произвело оценку не в день, указанный в программе, а два дня спустя, когда мои розы растрепались и потеряли свежесть. Жюри не присудило им никакой награды, но чтобы меня утешить, мне дали обычную бронзовую медаль за участие в выставке и представление более 200 привитых и пересаженных розовых кустов.
Я не могу дать сведения о родителях моей розы «Франция» ввиду того, что в многочисленных посевах чайных роз, которые я произвел в 1864 году, я не разделял семена по разновидностям. Но по характеру листвы, колючек, побегов, общего внешнего вида куста я заметил, что роза была разновидностью, происходящей от чайной розы, и что у нее не было никаких признаков других гибридов»[Journal des Roses, 1879, p.42].
Так появилась первая чайно-гибридная роза. Громкое и обязывающее имя «Франция» дала комиссия Общества Практического Садоводства Роны, насчитывавшая полсотни специалистов. На протяжении года её члены пересмотрели более тысячи сортов роз отечественной селекции разных лет, чтобы найти единственную, достойную высокой чести. Выбор пал на новое творение Жана Батиста Андре Гийо младшего. Розоводов пленил невысокий компактный куст с изящным расположением ветвей. Бархатистая салатовая листва прекрасно гармонировала с крупными нежно-розовыми с серебристым отливом цветами. Наружная сторона лепестков окрашена более интенсивно. Каждый лепесток по внешнему краю имел небольшой сердцевидный вырез. Роза была прекрасна во всех стадиях роспуска. Сначала появлялись конусовидные ярко-розовые с малиновым оттенком бутоны. Приоткрывающиеся лепестки, с изящным отворотом по контуру, светились мягким розовым цветом, контрастируя с цветом бутона. Розовый цвет имеет множество оттенков. «Франция» светилась чистыми оттенками розового Туманности Ориона – ближайшей к Земле звездной колыбели. Около шестидесяти трепетных лепестков, постепенно раскрываясь, превращали маленький бутон в великолепную благоухающую розу, диаметром более десяти сантиметров. Классический аромат розового масла тонкой вуалью покрывал куст. Легкий ветерок не в силах исчерпать эту чашу волшебного нектара, уносил его в отдаленные уголки сада, расплёскивая по пути драгоценные капли. Тонкие веточки, под тяжестью цветка, слегка склонялись, придавая розе особое очарование. Отцветающая роза была подобна красивой даме в пышном платье. Постепенно роняя лепестки она обнажала сердцевину мягкого желтого цвета с длинными розовыми тычинками. Не будучи требовательной к особому уходу, роза цвела непрерывно с конца мая до самых морозов, к которым относилась весьма благосклонно.
Роза «La France» стала эмблемой Бурбонов. Броши и булавки с её изображением быстро вошли в моду. Ее цветы сопровождали трагические и торжественные моменты в жизни коронованных особ Франции и России. В 1967 году, в американском Детройте состоялось пышное празднование 100-летия розы «Франция». В 2001 году на конкурсе Американского общества розоводов этот сорт, несмотря на солидный возраст, получил звание «Победитель шоу».
Особо следует отметить восхитительный,очень сильный аромат этой розы. С давних времен известно, что ароматы растений благотворно влияют на душу и тело. В книге «Иерархия» есть такие строки: «Розы полезны для Благодати. Нужно собирать все способствующие средства. Недаром в алхимии роза была символом тайны. Но масло роз теперь приготовляют очень плохо» [§ 424]. Благодать – психическая энергия, прана, энергия жизни, всеначальная, огненная энергия. Огонь – одна из важнейших стихий космоса. Уменьшение ее запаса негативно отражается на физическом здоровье и может повлечь тяжелые нарушения психики. В восточной медицине мир воспринимают как взаимодействие основных стихий: огня, воды, воздуха и земли. Болезнь – это дисбаланс стихий в организме человека. Астрология тоже говорит нам о стихиях в гороскопе.
В письмах Елены Ивановны читаем: «Какие сорта роз полезны для психической энергии? Особенно хороши все пахучие» [Е. И. Рерих. Письма. Том II(1934г.,), М.: Международный Центр Рерихов, 2000, 576., с илл., стр. 352]. В растительном царстве есть своя иерархическая лестница. Каждое растение принадлежит определенной стихии. К аристократам, имеющим наивысшее развитие, относятся те, в листьях, коре, хвое, смоле, лепестках или корнях содержатся терпеновые спирты. Это элементы огненной стихии с температурой кипения свыше 200° С. Терпеновые спирты образуют, в свою очередь, душистые вещества, являющиеся важнейшей составной частью эфирных масел. Они и дают характерный аромат растениям. Таким образом к элитарным растениям мы можем отнести хвойные деревья, пряно-ароматические травы, коренья, некоторые виды цветов. Роза занимает в этом ряду особое место: «Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть, нужно брать цветы до разложения. Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огненной энергии. Таким образом и любители роз близки огненной энергии. Сущности, питающиеся гниением, избегают аромата огненной энергии»[Мир Огненный ч.1, § 227].
В человеческом организме тоже есть своя иерархия. Сердце – главный орган, изучением которого занимаются целые институты. Тем не менее, современной науке до сих пор не известно почему сердце способно чувствовать, предчувствовать, радоваться, страдать, познавать. Древнейшая наука сигнатур или соответствий гласит, что каждому органу соответствует то или иное растение. Эти знания широко используют в траволечении, народной медицине. Солнце нашего организма – сердце – более всего откликается на аромат розы – царицы растений: «…роза будет символом консонанса, и доминанта света розы будет соединена с сиянием сердца»[ Сердце, § 66].
.jpg)
Вглядываясь в бескрайнее ночное небо сознаешь, что свет далеких, планет, звезд, мчащихся с огромной скоростью комет, тоже проявление стихии огня. Жизнь нашей планеты, маленькой частицы в бесконечном космическом пространстве, невозможна без огненной энергии Солнца. Растения наиболее чувствительны к этой энергии. Их жизнь невозможна без солнца. Они впитывают его силы, передавая огненную энергию нам. В книге «Озарение» читаем: «Между запыленными маргаритками возносится лилия Небесного Пурпура. Лучше жить около Небесного Цветка, ибо земные цветы – единственная связь живая Земли с Небом.В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает Небо на Землю. Если бы лишить Землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности» [Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 2, 20].
Растения – это особый мир. Человек ухаживает за нежными созданиями, помогая им выжить, подчас, в самых непростых условиях. Они же чрезвычайно отзывчивы на внимание, заботу и … помогают человеку развиваться. Общение с растениями утончает восприятие форм, красок природы, обогащает восприятие окружающего мира. Оказывается, аромат зависит от цвета лепестков. Розовый, оранжевый, сиреневый, белый цвет имеют особые ароматические ноты. Да, все красные розы благоухаю по-разному, но тональность аромата одна. Растения могут дружить или соперничать между собой. Нередко садовник напоминает Маленького принца: «Никогда не надо слушать, что говорят цветы. Надо просто смотреть на них и дышать их ароматом…Если любишь цветок, что растет где-то на далекой звезде, хорошо ночью глядеть в небо. Все звезды расцветают».
.jpg)
Цветы прекрасно чувствуют людей, способны улавливать настроение своего хозяина за сотни километров. Об этом свидетельствуют многочисленные научные эксперименты. Могут, нарушая обычные сроки, раскрыть свои бутоны к определенному сроку и даже поменять форму и цвет. Елена Ивановна вспоминала: «В Дарджилинге мне удался опыт с так называемыми примулами, которые, когда я купила их, были очень скромными редкими розово-лиловыми цветочками, я посадила их в ящик и поставила на окно, выходившее на север, так что цветы эти никогда не имели солнца. Без всякой мысли об опыте я стала сама ухаживать за ними. Они мне нравились своими звездочками. С большой любовью я следила, как они густо разрастались и стали давать обильные и крупные цветы. У меня явилось желание-мысль – как было бы красиво, если бы эти однообразные примулы изменили цвет и стали бы малиновыми, темно-лиловыми и сине-лиловыми, а то их бледный цвет немного стал надоедать. И вот, к моему изумлению, цветы начали темнеть и через короткое время стали малиновыми и темно-сине-лиловыми, но чудо продолжалось, они не прекращали цвести. Наступила зима, они же продолжали цвести, углубляя свою окраску. Цвели круглый год. Весною я уехала в Кашмир и принуждена была оставить их знакомым. Больше я о них ничего не слышала» [Е. И. Рерих, Н. К. Рерих, А. М. Асеев. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. Сборник. – М.: Издательство “Сфера” Российского Теософского Общества, 1996. – Т. 1. с. 324].
Приглашение
Китай. Китайский водоем
К настоящему времени выполнена основная работа по закладке парка. Мы продолжаем заниматься его благоустройством, облагораживаем прилегающую территорию, ухаживаем за растениями. В парке проходят пленэры для художников, фестивали художественной керамики, скульптурные симпозиумы. Для посетителей он еще не открыт, но в период проведения вышеназванных мероприятий желающие посещают мастер-классы, зрелищный обжиг огненной скульптуры и экскурсии по строящемуся парку.
Мы благодарны всем, кто принимал и принимает участие в создании парка им. Н. К. Рериха. Приглашаем к сотрудничеству архитекторов, художников, скульпторов, керамистов… и всех желающих присоединиться к нашему проекту. Решение многих задач еще впереди!
Парк имени Николая Рериха. Симферополь
03.04.2025 07:36
Михаил Бакланов03-04-2025 19:14:01
Всю взрослую жизнь прожил в Сибири. В детские годы несколько лет имел возможность быть рядом с Крымом и прекрасно сохранил те благостные воспоминания о природе тех мест, о садах, цветах, да и просто фруктовых колхозных садах, куда пацанами совершали набеги — домой поесть было некогда забегать, а тут всё под рукой, даже если «зеленое» - всё равно с голоду не помрешь... Отсюда и внутренняя любовь к тем местам...
Да, Крым благодатное место для отдыха и под стать этому имеет много культурных мест с парками, садами и здравницами. Появление еще одного Парка — закономерное и вполне рядовое явление. Но данный парк, о котором идет речь в статье заметно выделяется на фоне других прекрасных творений рук человека. Прежде всего парк является общественным творчеством, причем с уникальной философской подоплекой. Как уголок примера лучших достижений в некоторых разных мировых культурах. Несколько лет назад случайно натолкнулся в Сети на информацию, что в Крыму инициативной группой рериховцев уже долгое время ведутся общественные работы такой принципиальной направленности. Посмотрел, мне понравилось. С тех пор пытаюсь отслеживать события по созданию парка имени Н.К.Рериха в Симферополе. Удалось посмотреть не только фотографии, но и видеоролики о парке и истории его возникновения. С последним (?) - 2022 года выпуска - снятом симферопольской студией телевидения, можно ознакомиться (правда, с рекламой внутри) по ссылке https://yandex.ru/video/previe w/4888324183764488681. Пример культурной работы, достойный и тиражирования в практике, и более широкой гласности, чем на территории Крыма. В прошлом году похожая статья о Парке была опубликована Лариной Владимировной в алтайском сборнике «Скрижали мысли», причем сборник издавался в нашем Новосибирске, но мне его не удалось приобрести - тираж был маленький и быстро разошелся. Вот тогда у меня и зародилась идея опубликовать статью на «Адаманте», чтобы она была доступна многим читателям. Идея постепенно реализовалась: удалось установить контакт с Л.В.Кудряшовой и попросить у неё разрешение на публикацию статьи на «Адаманте». Согласие было получено не сразу — Парк еще строится и давать ему широкую рекламу автору статьи не хотелось. Но удалось её убедить, что стройка ещё может идти годы, а сам факт подобной работы в нашем окружении должен быть достоянием общественности.
Так я стал посредником в деле публикации обновленной авторской статьи и обладателем обширного иллюстративного материала по Парку.
Такова вкратце история появления на портале данной публикации.
После того, как редакция «Адаманта» любезно разместила статью о Парке, читаю статью и не вижу разницы между обычным красивым крымским садом и парком им. Н.К.Рериха! В чем дело?! Оказывается, среди иллюстраций нет «изюминок» Парка — его архитектурных тематических видов-скульптур. А ведь отсылал в редакцию! Проверил — точно отсылал, но среди имеющихся у меня десятков видов Парка отослал только фотографии «цветников», а скульптурные композиции забыл! Виноват! И если можно поправить мою оплошность и дополнить под статьей иллюстрации (теперь точно отослал!), то было бы чудесно! Но есть еще одна моя оплошность и тут виноват я уже перед Еленой Ивановной. Вместо её любимой розы розового цвета в статье на фото указана желтая, сорт "Керио". Фотографию настоящей розы я также переслал в редакцию и прошу дать в приложении к статье или заменить фотографию в тексте статьи.
Надеюсь, что читатель вспомнит русскую поговорку, что «повинную голову меч не сечет»...
Но порка будет вполне уместна и согласен на неё.
Администратор
Михаил, а зачем вы даете ссылку на видео, если оно уже стоит под статьей.Любовь Булатова03-04-2025 19:32:01
Спасибо за создание живой красоты - парка Николая Рериха. Действительно Красота спасет мир,если мир спасет Красоту. Дух царит там, где царит Красота и Труд. Спасибо всем, кто приложил свою любдвь и заботу этому прекрасному саду.
Александр04-04-2025 09:07:01
Сад... Парк... Крайне необходимые человеку места сожительства. Вспоминаю случай из школьной жизни, который не забудется никогда. В те годы я жил с родителями по месту службы отца, офицера СА, в воинской части небольшого города Воронежской области. За колючей проволокой. Там и прошли годы ученичества, под солдатские строевые песни, среди серых шинелей. Утром разрешался выход из части в школу, после обеда - дорога в часть домой, в ДОС - Дом офицерского состава. Кроме казарм, служебных помещений, привычного солдатского быта, мы, дети, ничего не знали. И вот однажды свершилось чудо. Для меня чудо. Потому и запомнилось на всю жизнь. Было это когда я учился в 6 классе. Мы с приятелем, одноклассником Сашей Пеньковым, шли из школы домой. Его частный дом располагался по дороге. И вот, Саша, когда мы подошли к его саманной хате, предложил: "Может быть зайдёшь ко мне?" Отчего не зайти. Он открыл большие ворота и, я...попал в другой мир. Для меня исчез город, школа, воинская часть и открылось волшебство большого весеннего сада, с пением птиц, перелетающих с ветки на ветку, с отблесками солнца, не песочными,а настоящими садовыми тропинками, плодовыми деревьями и кустами. Всё это я видел , слышал, вдыхал, ощущал "всеми фибрами души" впервые в жизни. Это была иная планета, на которой для меня открылась неведомая ранее жизнь. Те полчаса, что я пробыл у Саши в гостях, стали для меня замечательным открытием. С тех самых пор всё, что связано с "Садом, Парком, Бульваром, Аллеей" для меня всегда желанны и необходимы. Там жизнь, там радость, там отдохновение. Что касается Крыма с местным садово-парковым хозяйством, с которым хорошо знаком, то это действительно особый уголок, сакральный уголок, особенно, освещённыё именем Учителя Н.К.Рериха.
Вот и культовую книгу Махатма , назвал "Листы Сада Мория", поскольку , прав, Д.С. Лихачёв: "Сад -это подобие Вселенной".
Михаил Бакланов04-04-2025 10:45:01
По делам вынужден был утром на полдня уехать в город. Мегаполис... Оттуда без привычки возвращаешься в нашу пригородную обитель почти «чумным». И сразу же по приезде погрузился в иное пространство крымского сада. Сразу же полегчало!..
Благодарю редакцию портала за внесенный новый иллюстративный материал в статье! Она сразу же ожила и стала полноценной. Рад, что все мои огрехи благодаря труду редакции «Адаманта» удалось оперативно поправить. Искренне благодарю! И фильм удачно дополняет материал статьи, делает её почти живой для читателя. Спасибо!
Ксения04-04-2025 14:21:01
Замечательный Парк имени Николая Рериха создают рериховцы Крыма. Процесс этот в таком благодатном месте может длиться до бесконечности - всегда есть, что улучшить и усовершенствовать. Красота беспредельна и бесконечна. Потому и нет предела совершенствованию. Но сколько для этого нужно терпения и любви к прекрасному. А как хотелось бы, чтобы вся страна наша превратилась в цветущий сад! Ведь в любом её уголке, можно найти пригодные для климата растения - цветы, кустарники, деревья и украсить каждый уголок России. Пусть эта мечта войдёт в сердце каждого человека и непременно осуществится! И пусть огромные пространства преступно вырубленных лесов вновь зазеленеют! Справедливо было бы организаторов и исполнителей этой преступной вырубки заставить посадить столько же деревьев, сколько они вырубили, нанеся природе и климату всей планеты огромный ущерб. Это не просто преступники - это планетарные преступники. Но прекрасно, что на Земле есть садовники, такие, как рериховцы Крыма!
Михаил Бакланов04-04-2025 18:26:01
В статье затронута история распространения роз в России. Также есть упоминание, что Елена Ивановна любила розы и даже определенного цвета — розовые. Вспомнилась фраза Учителя, которую Он сказал в августе 1924 года Елене Ивановне, когда она интересовалось своим предыдущим воплощением в лице Натальи Рокотовой (Яворской в девичестве; ориентировочно Рязанская губерния):
«Хорошо, что собирательница цветов и насадительница лесов Рок[отова] уже почтила землю. Даже розы Рок[отовой] надолго сохранили имя. Воспоминание Кашмира. Занятие цветами очень характерно для завершения пути. Не умом, но духом понять значение растений. Ек[атерина] Сиен[ская] знала и почитала растения».
Ориентировочно Рокотова жила в первой половине 19 века.
Несколько лет назад я попробовал поднять исторические сведения по поиску выведенных Н.Рокотовой новых сортов роз в своей усадьбе. С надеждой найти упоминание её имени в исторических хрониках издававшихся в те времена каталогах. Опорной статьей для поисков была работа «Арбатская Ю.Я. Розы в каталогах растений русских усадеб конца XVIII - начала XX века». В ней автор выделил и описал 8 основных источников информации исторического характера, наиболее известных в то время специалистов, издавших каталоги оранжерейных и тепличных растений в российском государстве, где было представлено сотни таксонов роз - входивших в ту пору модных цветов в стране. Все рекомендованные источники я просмотрел, но не нашел по разным параметрам привязки к имени Натальи Рокотовой. Остались недоступными только два источника из Российской национальной библиотеки (доступ ограничен):
...4. Каталог растений, находящихся в саду Николая Тимофеевича Аксакова в Пензенской губернии. – СПб., 1860. – С. II.
...5. Каталог растений тепличных, оранжерейных и грунтовых Никольского сада князя Петра Петровича Трубецкого в селе Никольском близ Москвы. – М., 1859. – С. 3.
В связи с моим интересом, не может ли Ларина Владимировна или её специалисты по таксономии роз, или читатели сказать несколько слов в сторону моего интереса? Вопрос не простой и не быстрый, и достаточно специализированный. Может ли кто-нибудь дать подсказку, где еще можно посмотреть литературу или намеки для моих дальнейших поисков?
Буду благодарен, в том числе и ответу в личную почту.
Александр Г.05-04-2025 03:24:01
Это ещё до переруба ленточного бора было, в начале 90-х.
В уединении, лесной тиши хожу с томиком Агни Йоги.
Предпочитаю излюбленный один уголок... На нем пробил тропку, туда- сюда перемещаюсь, про себя повторяя слова Учителя, освещённые Светом Урусвати. Свет Огня нисходит и на любимое моё местечко.
И - никого! Даже птичек не слышно, а раньше их чириканье умиротворяло . Мы, двуногие, постарались...
И так тогда продолжалось довольно долго, почти до первого снега. А в апреле следующего года...
Прихожу сюда и , бог ты мой, с обеих сторон тропки кто то расставил чудо- подснежники. Насчитал их до семи- примерно на семь- восемь метров. Тогда как в округе встречаемость сибирской красоты много реже.
До сих пор не ясно- а если бы не читались шлоки Учения, появились- нет подснежники?
Знаю,» Психическая Энергия это Все.» В ней и секрет такого природного феномена.
Замечательный материал- про парк. Сразу почему то вспомнились слова из Иерархии, в самом её начале.
О Твердыне, о шести Доктринах на которых Она держится.Сердце- Труд- Красота. Напряжение- Эволюция- Жизнь.
И именно к нашему случаю! Все, что в очерке освещено- четко подпадает под шесть условий, на которых держится Иерархия.
На энтузиазме людей , на их интересе к природе , их благородным трудом взращивается удивительная земная Красота. И хочется в « саду Эдемско- Крымском» побывать, и проторить где- нибудь особую тропку...
Светлана07-04-2025 13:40:01
Прекрасный парк! Желаем скорейшего открытия и процветания!
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".