Сделали из учителей лохов. Кто объявил педагогам войну?
.jpg)
Global Look Press
20.09.2024
Учитель — это раб или все-таки педагог? Должен ли он выполнять работу официанта? Обязан ли стелиться и холуйствовать перед детьми и их родителями? Нужны ли педагоги России? А если да, то в каком виде? Нужно ли в принципе образование в России? Казалось бы, странные вопросы. Казалось бы, ответы на них очевидны. Тем не менее они должны звучать — и звучат с новой силой всякий раз, когда случается очередной беспредел в школе, когда учителей вновь прессуют и унижают, издеваются над ними. Причем государство делает это регулярно (привет бюрократам), но периодически — и частенько — подключаются родители.
В Челябинске произошла совсем уж дикая история. Хотя, конечно, были, есть и будут еще более дикие и омерзительные.
В школе № 71 на урок ворвался мерзавец (иначе его не назовешь), который начал оскорблять учительницу математики Галину К. настолько гадко и отвратительно, что, пожалуй, ни один, даже самый неприятный человек, не заслуживает таких эпитетов.
Я тебе язык лично отрежу! У тебя че, своих детей нету? Воспитательница тут нашлась. <…> Расистка.Родитель одного из учеников.
Оказалось, этот цыган (он из цыганской семьи) оскорбился за своего сына. Тому учительница сделала замечание из-за разговоров в школе на родном языке и пользования мобильным телефоном.
Сын позвонил отцу — и тот примчался. Агрессора задержали — позднее он принес извинения в полиции. Кстати, судя по видео, якобы раскаяния его звучали совершенно неискренне.
Ему светит всего-то 15 суток. И это еще один произвол. Необходимо, чтобы цыган присел в тюрьму минимум года на три. По-хорошему, если начистоту, то гнать надо из России все их семейство.
Я сгущаю краски? У нас же закон? Да, только как-то он выборочно исполняется.
Плюс лично я хотел бы наказания по справедливости. И не один я.
Рыба тут гниет с головы. Директор 71-й школы Елена Ожиганова заявила, что конфликт исчерпан.
Да? Вы серьезно? Учитель математики Галина Кудряшова находится в больнице, у нее инсульт. Ее сына взяли к себе родственники. Это так исчерпан конфликт? Как в принципе можно допустить такое? И за это 15 суток?
Чехов писал, что нищий учитель — это позор государства. Но у нас учитель не просто нищий — он униженный, задавленный, оскорбленный, измученный.
В своем Telegram-канале я регулярно публикую истории несправедливости по отношению к учителям. И мне пишут школьные педагоги (иногда и воспитатели в детских садах), которые рассказывают, что называется, с мест о том беспределе, который творится в школах.
Если описать коротко: над учителями издеваются, их поставили в невыносимые условия, идет массовый отток педагогов из школ, скоро работать будет некому. Это реальность!
(56).jpg)
Komsomolskaya Pravda / Global Look Press
А то, что нам втюхивают с экранов, те бредни, которые нам рассказывают в министерствах, — это сказки для лохов.
Проблема в том, что государство решило сделать из учителей лохов тоже. Позорная зарплата, бюрократический ад, постоянные требования, издевательства — это часть бед. О чем говорить, если ученик может не только обматерить, но и ударить педагога и ничего ему за это, малолетней сволочи, не будет. Ну, у нас же сервис.
Что это глупость или диверсия? Полагаю, что и то, и другое. Вся российская система образования построена на лжи, на выдуманных цифрах — мол, смотрите, как у нас все тут хорошо. Только так и бывает, когда вместо реальной картины — оптимизированная статистика. Я уж молчу о тотальной несправедливости, которая царит в этой системе. Руководители не понимают и не хотят понимать, чем реально живет учитель, с какими проблемами сталкивается. Эти людишки в кабинетах бесконечно далеки от народа.
Однако, уверен, диверсия тут тоже имеет место быть. Педагогов сознательно выдавливают из системы образования. Они либо идут на пенсию, либо меняют профессию, либо переходят в частные школы.
Это приведет к тому, что учителей в государственных учреждениях просто не станет — или останется катастрофически, критически мало. Тогда доступное образование в России кончится. Потому что образование — это в первую очередь люди. К тому мы сегодня и движемся, похожие на стадо самоубийц, несущихся к пропасти.
----------
От администратора портала Адамант: далее предлагаю всего несколько комментариев под этой статьей а источнике, и хочу вас заверить, что они все такие и даже еще похлеще. Да и чему тут удивляться....
* * *
Всё Поделу
А никому в голову не приходит, что власть шаг за шагом тянет страну во времена лапотной, невежественной и бесправной империи на религиозной основе? Удивляет то, что наши отцы и деды дрались насмерть за светлую жизнь без фашизма и царей, за интеллектуальное развитие и социальную защищенность своих потомков, а теперь вдруг ни с того, ни с сего у нас опять на коне имперские мотивы и поповская балалайка, хотя в церковь регулярно ходит лишь около 2% населения. Но удар по школе самый мощный, а это ведь главное достижение Союза, вытащившее страну из имперского мрака феодализма
978470 Сирота
Воспитатель. В этом году ушла на пенсию. Потенциал есть, могла бы работать, работу люблю... Нет, детей люблю, а работу- нет!!! Работа заставляет меня заниматься хренью, но не детьми! Воспитателей, как и учителей уже катастрофически не хватает. За державу обидно, но сил нет это терпеть!
Автору - спасибо!
Ната
Все верно написано, мы живем на Дальнем Востоке зарплата у учителей 26-30 т. руб., как прожить на эти деньги? Школы переполнены, учителя замучены, да их и не хватает в школах, от слова совсем. Позор нашему государству!!!
Татьяна Рязанова
Ната, надо ещё добавить, что это не одна ставка! Ставка педагога в СССР была 18 часов и 18 методических, для проверки тетрадей, подготовке к урокам, потом про методические просто забыли. Их нигде не учитывают. Многие учителя работают 40 часов в неделю, это 80 часов по факту, удивительно, как вообще школы существуют... А оплата ставки в Новосибирске, с районным коэффициентом 12000 рублей. Две старших дочери ушли из школы, как сказала одна: у меня сил хватает только прийти домой, поесть и лечь спать (((
нэлла22-09-2024 11:15:01
Я педагог, историк. Уже на пенсии давно. 22 года отработала в минском политехникуме. До этого воспитатель детсада и т.д. Вопрос не в этом. Тут надо посмотреть с другой стороны. Сегодня в педуниверситеты идут либо по призванию, либо-недобор и берут всех.Вот тут-то и проблема. Учитель -это особая профессия. Мало кому жизнь предоставляет право учить других. Я работала в СССР. Нам преподавали психологию-общую и детскую.Мы еще в институте проходили практику в школах. Учились у более опытных преподавателей. Но сегодня в вузах резко сократили практику практически всех студентов.
Мир сегодня очень сложный. Психика под ударами и у учителей, и у детей, и у родителей. Мог ли ребенок говорить на своем языке. Мог. Особенно дети из народа цыган У них свой менталитет и т.д. Потому учитель должна была учитывать в отношении его все. Лучше говорить с такими учениками наедине или с родителями, чтобы не вызвать у них "взрыва" эмоций. Все 22 года, что я работала в техникуме с очень многими группами учащихся, позволили мне выработать особый стиль поведения: уважение к ученикам, личное пространство их и мое. Часто учителя начинают быть "своим" для учеников. Вот тогда может быть все. И еще! Фраза автора "Необходимо, чтобы цыган присел в тюрьму минимум года на три" намекает на неравенство людей в стране? Я русский, а ты цыган... У всех народов России по Конституции равные права и обязанности.
По поводу оплаты труда учителей, то я думаю автор не совсем точен. Есть учителя с большим стажем, берут классное руководство, факультативы и т.д. Они имеют хорошую зарплату. Молодым учителям труднее. Настоящий Учитель в школе никогда не работает за уровень оплаты. Это призвание, это любовь к детям и т.д. Это - Служение людям...
Ксения22-09-2024 17:00:01
В книге "Сердце матери" мать Юрия Гагарина Анна Тимофеевна вспоминает, что как только фашистов прогнали с их земли, дети сели за парты. Всего не хватало, писали на газетах, а какие люди выросли! И среди них Гагарин! Который всегда с любовью вспоминал о своих учителях. Тогда понимали важность образования для страны и воспитывали уважительное отношение к учителю. И невозможно представить, чтобы кто-то из родителей смог позволить себе оскорбить учителя. Так называемая свобода оказалась не правильно понята людьми, многие просто идут в разнос, позволяя себе недостойные выходки по отношению к учителю. Здесь конечно сказывается и общий культурный уровень населения, он сильно упал. Учитель оказался между двух огней: сверху давят и родители с детьми не отстают. Идут бесконечные реформы, которые только усугубляют жизнь учителей. Не говорю уже про маленькие города, в больших городах уже некому преподавать. Дореформировались. И почему - то при этом мнение профессионалов никто не учитывает. Вот и вопрос, кому нужны такие реформы?
Вячеслав23-09-2024 05:31:01
"СДЕЛАЛИ ИЗ УЧИТЕЛЕЙ ЛОХОВ. КТО ОБЪЯВИЛ ПЕДАГОГАМ ВОЙНУ?"
Ответ: собственное государство.
Впрочем, подобное наблюдается и в других сферах: в сельском, лесном и рыбном хозяйствах, в промышленности, в строительстве, в международных отношениях, в культуре и т.д.
Так что удивляться здесь нечему: наплевательское отношение к собственному населению - один из существенных признаков эксплуататорского классового общества, в котором установлена диктатура буржуазии, поддерживаемая полицейским государственным аппаратом.
Вячеслав23-09-2024 15:05:01
Ксения22-09-2024 17:00:01
"<...> Идут бесконечные реформы, которые только усугубляют жизнь учителей. Не говорю уже про маленькие города, в больших городах уже некому преподавать. Дореформировались. И почему - то при этом мнение профессионалов никто не учитывает. Вот и вопрос, кому нужны такие реформы?"
Ксения, о каких реформах Вы говорите? В том-то и дело, что уже давным-давно в школах и во всей системе образования ничего существенно не меняется. В школах продолжает господствовать система фронтального обучения, которая начала складываться в России еще при Екатерине II. А то, что выдается государством за "образовательные инновации", на деле таковыми вовсе не являются.
Поэтому сквозь декоративную краску, как бы толсто ее ни мазали, то здесь, то там все сильнее и чаще пробивается ржавчина давно устаревшего школьного механизма. Неуважительное отношение к учителю как со стороны государства, так и со стороны общественности - один из признаков глубокого кризиса системы образования, который с каждым годом только усугубляется.
К.Савитрин26-09-2024 11:06:01
Конечно поднимать проблемы нужно, но в той форме, как это сделано в публикации, это не повод для обсуждения путей разрешения, а повод выплеснуть недовольство и особенно таким "миротворцам" и "мифотворцам", как Вячеслав.
Все его комментарии под разными публикациями и темами можно свести к нескольким тезисам:
1. Государство плохое!
2. Об этом писали Толстой и Ленин (или кто-то ещё).
И на этом, пожалуй, все идеи закончились.
Повторю: поднимать сложные вопросы нужно, не замалчивая проблем. Но лучше поднимать их в конструктивном ключе. Иначе говоря, не "Что плохо?" и "Кто виноват?" А ЧТО НЕОБХОДИМО СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СТАЛО ЛУЧШЕ.
В этом плане замечательны художественные произведения Ивана Ефремова, который всегда, поднимая сложные вопросы и вынося на общее обозрение скрытые проблемы, предлагал и варианты, проекты ответов и решений. Если же у нас обсуждение превращается в повод поворчать и высказать свое недовольство, то чем это лучше пересуд, о которых в написанной под Лучом Учителя работе "У ног Учителя" есть следующие строки:
"Существуют три греха, вносящие более всего зла в мир: пересуды, жестокость и суеверие, - ибо эти грехи против Любви. Человек, желающий наполнить сердце свое Божественной Любовью, должен быть непрестанно на страже, чтобы не впасть в один из этих грехов.
Посмотри, что делают пересуды. Начинается с дурной мысли, и это уже само по себе есть преступление. Ибо во всех и во всем есть нечто хорошее, как во всех и во всем есть дурное. Мы можем усилить это хорошее или это дурное, направляя на то или другое нашу мысль, и таким образом мы можем помогать эволюции или мешать ей; мы можем исполнять волю Логоса или противиться Ему. Если ты думаешь о другом дурно, ты творишь одновременно три дурные вещи:
1) Ты наполняешь окружающее пространство вместо хороших мыслей - дурными, и таким образом прибавляешь к скорби мира.
2) Если в этом человеке есть зло, которое ты предполагаешь в нем, ты это зло усиливаешь и питаешь, и таким образом ты делаешь своего брата хуже, вместо того, чтобы сделать его лучше. Но чаще всего зла этого совсем нет, и ты лишь вообразил его, и в таком случае твоя злая мысль соблазнит твоего брата на дурное, и если он еще не совершенен, она может сделать его таким, каким ты мыслил его.
3) Ты наполняешь свой собственный ум дурными мыслями вместо хороших; таким образом ты задерживаешь своей собственный рост и являешься для тех, которые могут видеть, некрасивым и прискорбным зрелищем вместо того, чтобы быть прекрасным и привлекательным.
Но этого зла, сделанного себе и своей жертве, недостаточно для осуждающего; он стремится всеми силами втянуть и других людей в свое преступление. Он спешит рассказать им свою злую повесть, надеясь, что они поверят ей; и тогда они вместе начинают изливать злые мысли на бедную жертву. И это продолжается изо дня в день и участвуют в этом не один человек, а тысячи. Не ясно ли, до чего низок и ужасен этот грех? Ты должен отделаться от него навсегда. Никогда не говори ни о ком дурно; отказывайся слушать, если кто другой говорит дурно о ком-нибудь и скажи ему с кротостью: "может быть все это неправда, а если даже и правда, лучше не говорить об этом"."
Вот, приводя здесь эти строки, полагаю, что в большей или в меньшей мере все мы (и я в том числе) подвержены этой болезни пересуд, забывая о заповеданном нам глазе добром:
"Надо в удвоенное стекло смотреть на всё доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними" (Листы Сада Мории 1 Зов 15.06.1921).
Почему нужно уменьшать в 10 раз явления несовершенства, а доброе увеличивать только в 2 раза? Да потому, что в наше время, когда идет Эпоха Великих Перемен, когда Кали-юга в преддверии Рассвета и начала Сатья-юги непроницаемо темна, в это время явления тьмы и зла слишком многочисленны и явны, чтобы преумножать их ещё пересудами. И точно также явления Света и Добра слишком преуменьшаются, чтобы их замалчивать. Поэтому их нужно увеличивать. Но увеличивать лишь в два раза, чтобы указать светлый путь, как Идеал, направляющий идущих.
В листе дневника "Толстой и Тагор" Н.К.Рерих писал:
"...Стасов оказался совершенно прав, полагая, что "Гонец" не только будет одобрен, но вызовет необычные замечания. На картине моей гонец в ладье спешил к древнему славянскому поселению с важною вестью о том, что "восстал род на род". Толстой говорил: " Случалось ли в лодке переезжать быстроходную реку? Надо всегда править выше того места, куда вам нужно, иначе снесет. Так и в области нравственных требований: надо рулить всегда выше — жизнь все равно снесет. Пусть ваш гонец очень высоко руль держит, тогда доплывет"."
Нет смысла погружаться в критицизм по поводу ли прошлого России или нынешнего времени. ЧТОБЫ ДОПЛЫТЬ ДО ВЫСОКОЙ ЦЕЛИ И ДОСТИГНУТЬ ИДЕАЛА КАЖДОМУ ИЗ НАС НУЖНО РУЛИТЬ ВСЕГДА ВЫШЕ. ЖИЗНЬ ВСЁ РАВНО СНЕСЁТ.
И чтобы не обольститься достижениями нужно помнить также другие мысли Л.Н.Толстого:
"Как только поверишь в то, что достиг идеала, дальнейшее развитие приостанавливается, и начинается движение вспять, ведь ценность идеала в том, что он удаляется, по мере того, как мы приближаемся к нему".
По теме публикации считаю более полезными подборки из Учения об учителях и учительстве. В отличие от этой, сосредотачивающей на тьме современности, то есть способствующей согласно буддийской психологии НЕПРАВИЛЬНОМУ СОСРЕДОТОЧЕНИЮ, это было бы ПРАВИЛЬНЫМ СОСРЕДОТОЧЕНИЕМ.
Вячеслав26-09-2024 12:02:01
К.Савитрин26-09-2024 11:06:01
"<...> поднимать сложные вопросы нужно, не замалчивая проблем. Но лучше поднимать их в конструктивном ключе. Иначе говоря, не "Что плохо?" и "Кто виноват?" А ЧТО НЕОБХОДИМО СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СТАЛО ЛУЧШЕ.
О проблемах современного образования и конкретных путях решения этих проблем читайте в моей статье "Как организовать школьное обучение на принципах Агни Йоги?" (в 3-х частях), опубликованной на "Адаманте" в 2020 г.
К. Савитрин27-09-2024 09:43:01
Вячеслав: "О проблемах современного образования и конкретных путях решения этих проблем читайте в моей статье "Как организовать школьное обучение на принципах Агни Йоги?" (в 3-х частях), опубликованной на "Адаманте" в 2020 г."
Все три части статьи Вячеслава прочитал. Однако могу сказать, что ни одну не могу признать удовлетворительной.
1я посвящена талантливому педагогу В.К. Дьяченко и в целом интересна. Но лично мне не хватило хотя бы краткой биографической справки, которая помогла бы сложить некоторое представление о жизненном пути педагога. Занимаясь проблемой распознавания на протяжении многих лет, я столкнулся с проблемой субъективности мнений. Так у каждого талантливого учителя, как и у каждого талантливого лжеучителя найдется немалое число почитателей его таланта и мнений таких почитателей о нем. И даже липовые биографии ("легенды") составляются... Но всё-таки, когда есть некая биографическая справка, возможностей для лучшего понимания и распознавания больше. Из представленных Вячеславом мнений о В.К. Дьяченко его учеников и последователей для меня несомненно, что это педагог талантливый и, вероятно, даже гениальный. Но из статьи получилось такое субъективное впечатление: В.К. Дьяченко - замечательный педагог, но не столько по его жизненному пути, о котором упомянуто лишь вскользь, сколько потому, что о нем сложилось хорошее мнение у автора статьи и авторов приведенных им мнений о педагоге.
2 я часть мне не понравилась вовсе. Интересными были лишь комментарии оппонентов - Нэллы, Т.Бойковой, Елены Б. Сама же часть практически сводится не к конструктивной критике, а просто к выявлению недовольства и критицизма Вячеслава. Судя по комментариям Вячеслава под разными публикациями последних двух лет разных авторов, претендуя на понимание смыслов, он одновременно с этим руководствуется логикой Прокрустов: есть только две точки зрения - моя и неправильные. Ведь он гнет свою "миротворческую" линию "за всё хорошее и против всего плохого", "за мир и против войны" вопреки самой убедительной аргументации, основанной на Учении Живой Этики и заветам Рерихов, Учении Бхагавадгиты (и Веданты). Вопреки наставлениям Преподобного Сергия Радонежского (воплощения Владыки), который призывал помогать Земле Русской. Даже объяснение ошибок Толстого и Ганди в отношении войны ничуть не изменило мнения Вячеслава в его СЛЕПОМ СЛЕДОВАНИИ НЕПРЕРЕКАЕМОМУ АВТОРИТЕТУ ТОЛСТОГО со всеми ошибками и заблуждениями последнего. Что же касается советской школы, то лично я учился в ней с начала и до конца 80х. Видел много перегибов и ошибок, которые, однако считаю в огромной массе следствием все того же Хрущевского переписывания истории СССР под свои нужды и создания тем же Хрущевым неприкасаемой касты партноменклатурных работников... Все идеологические перегибы с советском обществе и в том числе разрушение веры в светлое будущее социалистической системы в значительной степени отразились на всем обществе, включая систему воспитания и образования. Поэтому ключевой проблемой СССР и постсоветской России считаю разрушение идеологического базиса, если так можно сказать, веры в Светлое Будущее и возможность его достижения, в понимание путей этого достижения...
3я часть содержит ряд интересных идей, которые, впрочем были в некоторой степени развиты и в советском прошлом. Например групповая работа со взаимной ответственностью, взаимопомощью, принципом иерархическим велась в звеньях октябрятской и пионерской организаций. Недавно с дочкой перечитывали цикл рассказов "О чем думает моя голова" Ирины Пивоваровой. И многое, описанное в книге, по линиям ассоциативной памяти вспомнилось из реальной жизни. А дочка сказала, что теперь у них в школе и классе все построено совсем на иных принципах - конкуренции, дружбе против кого-то, унижении более слабых или менее умеющих... Многое мог бы привести из рассказов жены - преподавателя высшей школы с 30-летним стажем - о современном образовании и о том, что из школы в ВУЗ часто приходят умственно и нравственно покалеченные дети и как ей удается побуждать их к развитию самостоятельного мышления... Вспомнилось и об обучении более успевающими учениками менее успевающих. Это практиковалось, хотя, вероятно, и не у всех учителей ещё когда учился в начальной школе...
Но сейчас не об этом. Главная идея в том, что можно сколь-угодно спорить о методах и технологиях образования, но это, как мне представляется, всё-таки вторично. Во всех преуспевших системах воспитания и образования всех времен и народов важнейшее место занимала ИДЕОЛОГИЯ. Именно ИДЕОЛОГИЯ КОММУНИЗМА и ОБЩЕГО БЛАГА побуждала к проявлению массового трудового энтузиазма в СССР первой половины ХХ века и восстановлении страны из разрухи послевоенного времени. И разочарование в высоких идеях Коммунизма после Хрущевского "разоблачения культа личности Сталина" разрушила веру и внутренний энтузиазм в стране, а также во всех социалистических странах... И так было во все века: общества и, соответственно, воспитательные, образовательные системы быстро прогрессировали с возрастанием и распространением высоких идеологических систем и деградировали с упадком веры в возможность достижения высоких идеалов.
В советское время педагогическая школа Макаренко и Сухомлинского пропагандировала многое, что сегодня нам преподносят как новые открытия. Следовало лишь опыт углубить и распространить.
И вторая важная проблема воспитания и образования - отношение к воспитателю и учителю, а также личность обоих. Из своего опыта обучения в советской школе, в постсоветское время - в ВУЗе, из опыта преподавания моей жены вижу, что, конечно нужно менять отношение к тем, кто воспитывает и обучает нас и наших детей. Это признают все. Но признают формально. Формально что-то делают. Системно лидеров в воспитании и образовании не воспитывают. И продвигаются скорее вопреки системе отдельные сильные личности, обладающие характером и харизмой. Именно они становятся фокусами изменений в системе. Такими, как в советское время были Макаренко и Сухомлинский, в постсоветское - Щетинин и Дьяченко...
Впрочем и здесь остается проблема: считать себя учеником и последователем кого-то, вовсе не означает быть учеником и последователем. Вот и в теософском, рериховском движении немало формально почитающих и последующих и тех, кто следует лишь на словах:
"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке" (Матф.7:21-26).
Это применимо и к последователям любого высокого учения и любого талантливого учителя... Есть над чем подумать... Всё слишком сложно, чтобы на смене Эпох в предрассветной тьме можно было найти простые решения. Нужны комплексные решения, иерархически начинающиеся с утверждения государственной ИДЕОЛОГИИ (в настоящее время Конституцией России она ЗАПРЕЩЕНА), продолжая организационными, технологическими и методическими изменениями.
К. Савитрин27-09-2024 10:03:01
Завершу свой предыдущий комментарий. Из трех частей статьи "Как организовать школьное обучение на принципах Агни Йоги?" лишь в третьей и то совсем немного соответственно названию поясняет, как организовать школьное обучение на принципах Агни Йоги. Как уже написал выше, многое из описанного в этой части было и в советской школе и реализовывалось, к сожалению, не системно, а преимущественно отдельными энтузиастами. Многое в работах Макаренко и Сухомлинского - идеологов воспитания и образования человека коммунистического общества - было созвучно с идеями Учения Живой Этики. И дополненное идеями Учения будет не только восстановлено в Новой Школе, но и получит освещение в новом свете, в свете Учения.
Вячеслав28-09-2024 07:49:01
К. Савитрин27-09-2024 09:43:01
"<...> Главная идея в том, что можно сколь-угодно спорить о методах и технологиях образования, но это, как мне представляется, всё-таки вторично. Во всех преуспевших системах воспитания и образования всех времен и народов важнейшее место занимала ИДЕОЛОГИЯ. Именно ИДЕОЛОГИЯ КОММУНИЗМА и ОБЩЕГО БЛАГА побуждала к проявлению массового трудового энтузиазма в СССР первой половины ХХ века и восстановлении страны из разрухи послевоенного времени. И разочарование в высоких идеях Коммунизма после Хрущевского "разоблачения культа личности Сталина" разрушила веру и внутренний энтузиазм в стране, а также во всех социалистических странах..."
Однако, можно сколь угодно говорить об идеологических основах системы образования, но все эти разговоры в конечном итоге упрутся в вопрос о том, КАК ДОЛЖЕН БЫТЬ ОРГАНИЗОВАН сам процесс обучения и воспитания, чтобы соответствовать выбранной идеологии. Какими бы замечательными ни были идеи, если мы действительно хотим реального воплощения этих идей в жизнь, нужны соответствующие механизмы их реализации, и в первую очередь в сфере образования, поскольку именно здесь формируются люди, живые носители идеологии. Если же мы будем продолжать развешивать плакаты с призывами «Да здравствует коммунизм и общее благо!», а на деле в школах ничего не менять, сохраняя допотопный метод стадного обучения, способный взращивать в массовом порядке индивидуалистов и потребителей, то, разумеется, никакой коммунизм мы и близко не построим. Именно это, на мой взгляд, и произошло в недалеком прошлом: высокие идеи без материальной основы остались всего лишь громкими фразами, унесенными ветром социальных перемен. Коммунистическая идеология в СССР потому и потерпела фиаско в 1990-х, что не имела необходимого и достаточного материального базиса в виде такой общеобразовательной системы, которая могла бы обеспечивать формирование и новых общественных отношений, и человека коммунистического мировоззрения и поведения.
Классно-урочная школа с методом фронтального обучения для этих целей оказалась непригодной, а другие способы организации обучения, согласно Постановлению ЦК ВКП(б) «Об учебных программах и режиме в начальной и средней школе» от 25. 08.1932 г., были фактически запрещены. Так высокая цель, увы, осталась без соответствующих средств реализации, что и привело в итоге к краху целой политической системы.
Разочарование в идеях коммунизма произошло вовсе не вследствие хрущевского разоблачения культа личности Сталина, как утверждает К.Савитрин, а по причине отсутствия механизмов реализации этих идей. Во многом благодаря таким "строителям" коммунизма, как Сталин, великие идеи в представлениях народа превращаются в иллюзии.
К.Савитрин30-09-2024 14:45:01
Вячеслав Р.: "Разочарование в идеях коммунизма произошло вовсе не вследствие хрущевского разоблачения культа личности Сталина, как утверждает К.Савитрин, а по причине отсутствия механизмов реализации этих идей. Во многом благодаря таким "строителям" коммунизма, как Сталин, великие идеи в представлениях народа превращаются в иллюзии."
Я не желаю принимать на себя роли судьи исторических деятелей. Некоторые мнения о них имею, но судить их не собираюсь. Каждый самозваный судия мнит себя большим знатоком. Слишком мало зная в действительности, он уже осудил всех, о ком знает лишь по наслышке, да и то из вторых, третьих, четвертых и далее рук. Собирая исторические сплетни, непроверенную, недостоверную информацию, смедо, или, точнее, легкомысленно выносят приговоры и осуждения тем, кто даже если совершил ошибки, принес много больше пользы. Так до сих пор у нас осуждают Иоанна Грозного, Петра Первого, Ленина, Сталина, Екатерину Вторую, Потемкина и многих других... Повторю, осуждают на основании сплетен, западных пересказов и интертрепанаций нашей истории...
Повторю, ЕСЛИ ИДЕОЛОГИЯ ЗАПРЕЩЕНА, И НЕТ ВЫСОКОГО ИДЕАЛА ДЛЯ УСТРЕМЛЕНИЯ, ТО О МЕТОДАХ ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ РАССУЖДАТЬ БЕСПОЛЕЗНО. И даже великие тирании, империи прошлого не могли существовать без веры масс в ту или иную ИДЕОЛОГИЮ. В зависимости от высоты и нравственности идеологической системы существование империй продолжалось именно до тех пор, пока в следствие развенчания или разрушения культа лидера, правителя, вождя идеология не ослабевала и не разрушалась. Разрушение веры в лидера (не имеет значения светлого, темного или где-то между ними) приводило к упадку идеологии и разрушению государств и империй.
ИДЕОЛОГИЯ ПЕРВИЧНА, ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ - ВТОРИЧНО, ТРЕТИЧНО И Т.Д.
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".