«Пакт Рериха. Культура. Химачал». Весенний российско-индийский фестиваль в усадьбе Рерихов. Лекция «Эволюционный потенциал Пакта Рериха с точки зрения Живой Этики», 20.05.2025. Ко дню рождения Преподобного Сергия Радонежского. Впишите своё имя в историю буддизма России: пожертвуйте на «именной кирпич» для нового дацана. Новости буддизма в Санкт-Петербурге. Благотворительный фонд помощи бездомным животным. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Н.К. Рериха. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



Рождество в наших сердцах. Цырков Б.М.


 

 

 

Священный сезон зимнего солнцестояния снова не за горами.

В мире тревожной душевной нестабильности, сомнений и неуверенности, повсеместной ненависти и корысти, Дух зимнего солнцестояния вместе с сопровождающим его Рождественским праздником возвышается над беспокойным морем человеческих страданий.

 

Это царство в самом себе. Сезон Рождества — символ возрождения сил духа и врождённого божественного потенциала каждого человека. Он поистине одна из тех универсальных идей, которые пересекают все границы созданные эгоизмом человека, и высоко парят над ограниченностью наших частных мнений и нашей хвалёной самодостаточности. Он обращён к жизни сердца каждого человеческого существа. Его громкий призыв сильнее, чем шум человеческих баталий или столкновений извращённых человеческих страстей на поле битвы низшего разума.

 

С незапамятных времён и среди всех человеческих рас святость и духовная значимость зимнего солнцестояния признавалась под любыми именами, терминами или символами. И христианский мир лишь позднее перенял то, что уже играло столь заметную роль в человеческой мысли в прошедшие эпохи. Празднуя это время года, осознавая его священность и совершая религиозные обряды и церемонии, относящиеся к различным школам религиозно-философской мысли, к которым может принадлежать каждый из нас, мы лишь следуем примеру древних и настраиваемся на традиции и идеалы, седые от времени и универсальные в своём применении.

 

Мистические обряды посвящения, которые относятся к периоду зимнего солнцестояния — это не только предмет древней истории. Они существуют и сегодня. Их никогда не прекращали проводить, и их духовная важность и сила не умаляются ни эмоциональным исступлением, ни умственным и психологическим потрясением, преобладающими на видимом этапе человеческой истории. Это сила Духа в человеке. Это мощная алхимия души и её внутренняя трансформация. Они — тайна и наука живого бога в человеке, его конечное господство над человеком плоти и животных страстей.

 

«Чудо» ребёнка-Христа вовсе не чудо, но естественный факт в эволюционной истории каждого человеческого существа на определённой стадии его духовного роста, когда устанавливается непрерывная связь между богоподобной сущностью в его сознании и возвышенной и очищенной «человечностью», в качестве пригодного проводника для проявления бога изнутри. Сезон зимнего солнцестояния, его главная идея человеческого возрождения, его мистический символизм, его посвятительный подтекст и его сакральность — всё это такие же неотъемлемые части человеческого сознания и факторы внутренней жизни, как и реальные космические события в жизни и эволюции Солнечной системы в которой мы являемся живыми клетками.

 

В каждом человеческом существе есть скрытый «приёмник», который можно соответствующим образом сонастроить на волну духовного вещания, во все времена идущего из определённых мистических центров на земле. И в зимнее солнцестояние наше сознание может быть настроено на особенно мощные волны, идущие из тех мест на нашем земном шаре, где совершаются церемонии инициации, при которых подходящие и хорошо подготовленные ученики возвышаются до уровня полноценных посвящённых, чтобы осветить сиянием своей духовной славы всё человечество. В силах каждого человека протянуть связующие нити к этим таинственным событиям и сонастроить своё сознание на энергию, идущую из центров света, в которых совершаются эти обряды посвящения. Физическая дистанция не играет при этом никакой роли, а различия в расе, вероисповедании или цвете кожи, как и обычная интеллектуальная подготовка или положение в миру — не оказывают никакого влияния.

 

Наиболее прогрессивным церквам христианского мира настало время начать толковать аллегории священных писаний при помощи ключа, предоставленного древней мудростью, и увидеть в них глубинный смысл, утраченный в течение многих веков или намеренно игнорируемый в целях мирской власти. Некоторые церкви, обладающие большими способностями к прозрению, уже делают это. Они являются предвестниками более глубокого толкования мистических легенд и предвестниками нового религиозного мышления в землях Запада. Однако никаких существенных изменений не произойдёт, пока не будет отринута буквальная трактовка евангельских историй и под их внешней формой не будет вскрыто ядро той мистической истины, которую они призваны были отражать и символизировать. Для Запада возможно гораздо более великое и более благородное христианство, чем то которое у него есть. И вполне может случится, что в рядах современного христианского мира, возникнет возрождающая сила духа, которая медленно, но верно просочится в ряды более прогрессивных общин и существенно изменит духовный и этический климат современного мира. Подлинное, истинное, энергичное и живое духовное возрождение, идущее от тех элементов настоящей религиозной жизни, которые освободили себя от смирительной рубашки формализма и отмирающей средневековой теологии и по новому посвятили свои сердца и умы возрастающей в человеке духовной силе (ребёнок-Христос мистических легенд древности) — это единственный путь к прочному миру и доброй воле среди людей Запада.

Прежде чем эта сила духа возродится, парламентам и диктаторам придётся либо склониться перед ней, либо, собрав свои вещи, раствориться в ночи.

 

Что необходимо в этом неспокойном и запутанном мире, так это действительно возвращение — искреннее возвращение — к энергичному и живому признанию этических ценностей жизни и главенствующей силы Этики в гармонии Вселенной. Дело не в том, что нам нужно ещё больше науки. И не в том, что нам нужно ещё больше формальной религии, или ритуализма, или книг по тому, этому и другому. У нас их вполне достаточно и даже с излишком. Но то, в чём мы действительно нуждаемся с никогда прежде не испытываемой необходимостью, так это научиться бережливо расточать то, что мы уже имеем, и жить так, чтобы мудро использовать то, что мы уже открыли и произвели. И ничего, кроме этического пробуждения, не сможет никогда наполнить наш умы и сердца тем образом мыслей, который необходим для этой трансформации. И сама трансформация возможна только тогда, когда мы, как поколение и раса, признаем реальность внутренней божественности в каждом человеке, и его способность проснуться от спячки и вновь оживить и наполнить высохшие колодцы и осушенные каналы своего разума, которые ищут решения проблем жизни, проблем человеческого объединения и солидарности. Когда реальность бога в человеке утвердится в большей части человечества, даже если это будет лишь частичное признание его существования, мы увидим новую форму цивилизации, поднимающуюся на осколках нынешней, основанную на истинных братских узах по всему земному шару, на достоинстве каждого человеческого существа и духовной уверенности, которая только одна и может принести настоящую безопасность и эру мира и доброй воли.

 

И тогда действительно Дух Рождества воцарится в сердцах людей, и наше сознание будет всегда настроено на широкие волны Духа.

 

Когда в следующий раз вы услышите, как Рождественские гимны рассылают в ночь гармонию хора, или услышите звон колоколов, возвещающих с башен радостную весть о наступлении Рождества, то пусть они станут для вас громким призывом Объединённого человечества, освобождённого от своих эгоистичных целей, гордого вновь обретённой свободой, вместе идущего из тьмы к Свету...

 

 

Публикуется по: BorisdeZirkoff. Christmas in Our Hearts // Theosophia. A Living Philosophy For Humanity, Vol. VII, № 4 (46), November-December 1951. P. 3-4.

 

Перевод с англ. Германа Косырева


 

07.01.2025 08:03АВТОР: Цырков Б.М. | ПРОСМОТРОВ: 1200




КОММЕНТАРИИ (8)
  • Герман07-01-2020 14:26:01

    Борис Цырков - родственник Е.П.Блаватской и редактор её собрания сочинений в 15 томах.

  • ксения15-01-2020 10:58:01

    Прекрасный Дух обратился ко всем нам в праздник Рождества. Такое Обращение может возродить к жизни многие сердца. Мы верим каждому Его слову, потому что в каждом слове - Истина. Такие Обращения во все времена имеют непреходящую ценность.

  • Сергей Оленев07-01-2025 08:23:01

    В светлый праздник Рождества Христова вспомним о России и народе, который принес небывалые жертвы в строительстве Нового Мира. Эта подборка из текстов Рерихов яркая картина светлого будущего России.
    «Победа Родины вашей над тьмою есть символ победы Нового Мира над старым, есть залог и ручательство новых побед и конечного торжества Света и Правды над тьмою. Великое будущее суждено Миру, и Моя Страна, Родина ваша, внесет бесценный вклад в построение Нового Мира. День победы отметим пониманием ее для судеб мира. Великие жертвы, которые принес великий народ, чтобы добиться победы, не были принесены понапрасну. Напрасно пытаются враги аннулировать ее результаты» (ГАЙ,1965 г. 124).
    Народ её постоянно в дни потрясений испытаний проявляет лучшие душевные качества для победы, поэтому слово подвиг существует только в русском языке. Н.К.Рерих подчеркивает, что «В подвиге выражается та высота, которой достиг дух человека. Народ, проявивший массовый героизм духа, показывает этим свою историческую жизнеспособность и пригодность к эволюции. Вот почему Владыки Дали рок лучший лучшей Стране, Родине нашей» [ГАЙ, 1968 г. 404. (Гуру)].

    Е.И.Рерих отмечает сущность русского народа показывая, что «Русский народ – народ талантливейший и не беден он великими Светочами во всех областях жизни, появлявшимися среди него, несмотря на все тяжкие условия, в которых приходилось пробиваться каждому русскому незаурядному дарованию. Я люблю мою страну и никогда не забываю, что поверх всех Россий есть одна великая Россия будущего и Учение Живой Этики дается именно для Новой Страны и для будущего поколения».( Т.6,п.181, 1930-е гг.)
    Далее она говорила: "Я не опасаюсь за судьбы России, ибо я верю в СЕРДЦЕ русского народа. Наш народ, прежде всего, НЕЗЛОПАМЯТЕН и это великое и редчайшее качество поставит его на небывалую высоту..." (П/Н-12.12.44).
    Елена Ивановна писала: "Я верю в русский народ, в его сердце, его даровитость, а его необыкновенная устремленность к знанию есть залог великого будущего расцвета. Подымется сила великая и уявится на благом строительстве... проповедь ненависти не угнездится в чудесной, незлобивой, жалостливой русской душе. Не сердце ли великого русского народа уявилось лучшей спайкой для слагания Великой Державы?.. Любовь к своей Родине, к своей культуре сплотила все сердца в героической защите... Героизм возможен только там, где сердце не окаменело... По этому признаку различайте народы будущего от уходящих..." (П/Н-26.2.45).
    Именно сердце «Ивана Стотысячного» стремящего построить справедливое общество будет скрепляющей силой в Новой Эпохе!

  • Сергей Оленев07-01-2025 08:42:01

    Е.И. Рерих говорила – Любя Христа, вы почитаете всех Спасителей человечества.
    Е.И. Рерих отмечала, что: «Воплощение Великих Духов в ту или иную личность нужно понять как усиленную или даже постоянную посылку Луча Высокого Духа избранному Им преемнику. Именно, при нарождении определенного Носителя Миссии близкий ему по карме Высокий Дух посылает ему Свой Луч, чтобы сопутствовать в его жизненном пути. Этот Луч воспринимается новорожденным так же, как и лучи Светил, под которыми он родился. Он растет под этим Лучом, и при дальнейшем развитии происходит полная ассимиляция этого Луча, и по этому проводу происходит то, что мы называем воплощением Луча, или наивысшим Иеровдохновением. (…) материя или энергии, облекавшие высокий дух, нерушимы и могут в силу притяжения или сродства, при особых случаях, войти в состав тонкого тела, образующегося вокруг высокого духа, готового к новому воплощению». (19.03.36)
    Рерих. Е.И. Сб. писем. Сокровенное Знание.—М.: Рипол Классик, 2003.

    Посмотрим высказывания о Рождестве.

    Если нет Рождества в твоём сердце, ты не найдешь его и под ёлкой.

    Сколько человек празднуют Рождество Христа! А сколько соблюдают Его заповеди?

    Рождественская свеча прелестна, она не издает ни звука, тихо отдавая себя людям.

    Рождество приходит даже на поле боя.

    Я люблю Рождество, потому что в это время люди думают о других. Было бы мило, если бы семьи всегда жили по такому раскладу.

    Всякий раз, когда мы любим, и всякий раз, когда мы отдаём - это Рождество.

    Рождественская истина в том, что видимый материальный мир тесно связан с невидимым духовным миром.

    Только в душах Христос родится, там Он живёт и умирает.

    Подарки - не главное. Рождество - это улыбки прохожих, радость друзей и родных, ожидание чуда в глазах ребятишек...

    Главное в Рождество - не открыть подарки, а открыть сердце.

    Рождество началось в сердце Бога. Оно получает полноту, только достигая сердца человека.

    Рождественская истина состоит в том, что мы не одни.

    Уберите Христа из Рождества, и декабрь станет самым тусклым и бесцветным месяцем в году.

    Настоящие мудрецы и по сей день ищут возможности поклониться рождённому Сыну Божьему.

    Рождество - это не гирлянды, не обмен подарками, даже не песни, но смиренное сердце, заново принимающее чудный дар, Христа.

    Рождество - не время года. Это чувство.

    С каждым годом всё труднее разглядеть Рождество Господа нашего Иисуса Христа сквозь все слои его упаковки.

    Почувствовать душевное родство особенно легко на Рождество.

    Рождество - это не дата, это мировоззрение.

  • Александр Г.07-01-2025 09:43:01

    В знаменательный День Рождества Христова можно обратить внимание на особенность русской Культуры в ее отражении двунадесятого праздника, и шире- чем и как выразила наша культура подвиг Христа. Обо всех достижениях говорить не будем, только о некоторых.
    На наш взгляд, одним из лучших стихотворений, шедевров мировой поэзии, является « Рождественская звезда» Бориса Пастернака.
    ... Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба,
    Как месяца луч в углубленьи дупла.
    Ему заменяли овчинную шубу
    Ослиные губы и ноздри вола.

    Написано в 1947 году, в год 800- летия Москвы, в год ухода русского художника - космиста, внёсшего немалый вклад в выявление образа Христа .
    Довольна проста и привлекательна картина « Генисаретское озеро». Рерих уходит от канонов чисто евангельских, показывает космичность Деяния Христа. Чистота, глубина Нового Неба отражается в чистых водах озера, понятно, благодаря Кому. Вспоминаются строки из песни.

    Будем как озеро Генисаретское-
    Чисты и светлы душой,
    Чтоб отразился Христа Назаретского
    Весь Его облик святой.

    Сложнее «Исса и голова Великанова», но даже новичок способен ухватить Мысль - Кто с Кем противостоит.
    Если повезёт, начнёт задумываться. Почему, скажем, в корпусе Рериховской литературы Христу уделено повышенное внимание. Дойдёт собственным размышлением до мысли - что и в эпоху Водолея Христос творит и является необходимой космической Сущностью. Особенно это выражено в « Христос в пустыне»- где собраны в Единство сокрытые Знаки, за которыми стоят: Учитель и Урусвати, Зелёная Тара, Мастер гор. «Скрытые элементы знаковых систем определяют структуру культурных целостностей»
    «Искушение Христа»- шедевр символико- художественного выражения - в космическом ключе- известного евангельского события. Постигая эти и другие идеограммы Рерихов, человек развивает сам себя.
    ... Стояла зима.
    Дул ветер из степи.
    И холодно было младенцу в вертепе
    На склоне холма...


    Администратор

    Спасибо, Александр за чудесный комментарий.

  • VeraMorian07-01-2025 15:01:01

    Добрый день, Дорогие друзья!!!
    Поздравляю всех с наступившим Новым годом!!!
    В этом коротеньком посте, хочу обратить Ваше внимание на важную тему о Звенигороде. Последнее время наблюдается повышенный интерес к Алтаю со стороны, как правящей элиты, так и бизнесменов, которые скупают алтайские земли, " как горячие пирожки." До Уймонской долины пока еще не особо добрались, но это лишь дело недалекого времени.
    Конечно построение Звенигорода это великий проект наших Учителей, но может быть нам тоже надо потихоньку по мере сил делать, что можем в этом направлении.
    Интересно будет услышать мнения и предложения по этой теме, которые можно сообща обсудить. Что думаете об этом?

  • Сергей Оленев08-01-2025 03:54:01

    Узнав о будущем Алтая из наследия Рерихов, самые инициативные финансисты и бизнесмены вкладывают большие деньги в основном в районе Горно-Алтайска и Чемала. Греф держит нос по ветру, вкладывая огромные по провинциальным меркам деньги, но скромные в масштабах Москвы. Прочитал как один тщеславный человек купил 16 соток на Рублевке за 250 миллионов рублей участок с сараем для выгула своей собаки, как он выразился. На этом узком, как кишка участке невозможно построить дом. Поэтому земли Алтая самое выгодное вложение денег и самые смекалистые и любящие красивую природу люди пользуются благоприятным моментом.
    Алтай привлекателен еще своей природой и энергетикой. Богатые люди, хорошо знающие Щвейцарию, отдают предпочтение Алтаю, скупая огромные участки земли.
    Высказывание «Конечно построение Звенигорода это великий проект наших Учителей, но может быть нам тоже надо потихоньку по мере сил делать, что можем в этом направлении», - показывает заинтересованность автора. Многие рериховцы, приехавшие в Уймонскую Долину, помогают в развитии культуры и образования региона. Особенно много делается для детей, развивая их творческий потенциал с дошкольного возраста. Самое главное, ведется напряженная внутренняя работа по самосовершенствованию. Проводятся философские обсуждения актуальных вопросов будущего России и мира. Проводятся конференции ученых, где обсуждаются важнейшие вопросы человечества.
    Звенигород будут начинать строить Архаты, а мы поможем, чем сможем, если окажемся достойными этой миссии...

  • Александр Г.08-01-2025 10:58:01

    Знакомясь с материалами второй Международной конференции « Алтай- Космос- Микрокосмос»/1994 год/ и сравнивая с реалиями 2024 года , обнаруживаешь «немного другие достижения».
    Тридцать лет назад остро вопрос с влиянием денег на перемены в Горном Алтае не стояли.
    Теплилась надежда и на участие государства в поддержание режима благоприятствования идеям Рериха, о том, что последуют решения о строительстве, если уж не Города Знания около Белухи, но хотя бы « второго « Урусвати»- под первым понимать надо научный центр в Наггаре. Его создали несколько человек. А каким бы мог стать российский Звенигород - трудно представить...
    Ведь СССР смог создать даже в Антарктиде мощные научные станции- сочли же нужным!

    Неужто мужи из Академии наук не понимали важности Звенигорода в центре Азии? Не нашлось второго Михаила Алексеевича Лаврентьева, уговорившего Хрущева на целесообразность строительства около Новосибирска Академгородка.
    Сын водил группы в горы, проблемы ему знакомы.
    «Местные опасаются вторжения Грефа под Белуху, если такое случится- появится в священном месте второй Манжерок.
    Прощай, намоленное место, богатенькое турье со своими специфическими запросами...»
    А что Белуха мировая Гора- с особым статусом- и толстосумам, и обывателям, да и чиновникам, от которых тоже многое зависит, мало интересно. Одни бабло умело делают- ведь сегодня по освоению денег туристический бизнес на Алтае уже сопоставим с оборотом в сельском хозяйстве.
    Примерно два миллиона человек приезжают в благодатный край. Помножьте /как минимум/ на пятьдесят тысяч рублей, оставляемым одним туристом- получите астрономическую сумму.
    С ростом инфраструктуры турбизнес будет расти. Аппетиты то же... Прекрасные уголки природы или будут сдаваться в аренду на 50 лет, или застраиваться, пополняя местные скудные бюджеты.
    Да, Рерихам в 1928-1929 годах нелегко было по созданию «Урусвати», но и сегодня ничуть не легче.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Философия »