Н.К. Рерих. Крылья Победы.
Лекция к 90-летию подписания Пакта Рериха и 80-летию Победы в Великой Отечественной войне
.jpg)
26.06.2025
17 мая 2025 года в Библиотеке имени № 162 К.М. Симонова в Москве при поддержке Российского общества «Знание» состоялась лекция Валентины Владимировны Виноградовой, научного сотрудника Международного Центра Рерихов, посвященная героическому вкладу русского народа и семьи Рерихов в дело защиты Отечества и мировой культуры. Рерих был убежден, что «защита Родины есть и оборона культуры», есть, прежде всего, защита ее духовных ценностей.
Положение мира в первой половине XX века Николай Константинович Рерих определял, как бедственное: «Никогда не было такого болезненного напряжения. Планета тяжко больна. Равновесие мира держится лишь одной страной…». В 1930-е годы обстановка начала обостряться, и напряженность в ряде стран, особенно в России, росла. Николай Константинович и Елена Ивановна прилагали огромные усилия, чтобы защитить главный столп космической эволюции – Россию. Н.К.Рерих в очерке «Оборона Родины» пишет: «Если человек любит Родину, он в любом месте земного шара приложит все свои достижения».
Академик Л.В.Шапошникова, генеральный директор общественного Музея имени Н.К.Рериха в книге «Сожжение тьмы» отмечала, что «на наш XX век и век XXI выпало космическое переустройство от старого к новому, от тьмы к Свету. Это переустройство начинается с Великой битвы, которая касается и Земли. Войны земли есть одна из форм космического переустройства. И поэтому Вторая мировая война и Великая Отечественная носят космический характер. Эта особенность влечет за собой и помощь Высшей космической материи тем силам Земли, которые несут Свет и идут с космической эволюцией». Эта помощь, посылаемая из Гималайской Твердыни, нашла свое воплощение в двух пророческих сериях художника, созданных в 1912–1914 и 1931–1945 годах. Образы их многозначительны, насыщены зловещими предчувствиями и тревогой, но в тоже время несут в себе Свет и надежду. Всю свою жизнь великий русский художник посвятил священной обороне Культуры и борьбе за мир, который возможен только там, где обитает истинная Культура.
.jpg)
Два направления в его деятельности развивались в это время параллельно: продвижение Пакта Рериха, международного договора о защите культуры в военное и мирное время, и создание пророческой серии картин. Период профетического искусства Рериха начался приблизительно в 1934 году и закончился в 1945-м, одновременно с окончанием Второй мировой войны. Рерих предупреждал о грозящей мировой катастрофе. Всё говорило о приближении Армагеддона – предуказанной древнейшими пророчествами и писаниями всех народов конечной битвы между силами Света и тьмы, без которой невозможно наступление Новой эпохи. Рерих в своих произведениях языком живописи воплощает ставшие реальностью апокалиптические видения Иоанна Богослова.
.jpg)
.jpg)
В 1931 году Н.К.Рерих создает полотно необычайной мощи – картину «Небесный Свет». Великий Учитель держит в руках чашу, пылающую огнём: Его путь лежит во мрак мира, чтобы принести людям Свет своего пламенного Сердца. В следующем, 1932 году, была написана картина «Преподобный Сергий Радонежский»: между образами этих двух работ существует очевидное сходство. Елена Ивановна Рерих писала в это время, что «Знамя Преподобного поднято над Страной». Учитывая, что, начиная с 1929 года Н.К. Рерих вел активную работу по продвижению Пакта Рериха, направленного на защиту культуры, можно считать, что этим Знаменем стало именно Знамя Мира – символ Пакта.
Прообразом Знамени Мира для Рериха послужила величайшая икона Андрей Рублева «Троица». «Пусть придёт Твоё царство, пусть исполнится и на Земле воля Твоя, как на Небе» – известные слова главной христианской молитвы заключены в этом образе Любви, самоотречения и Высшей творческой воли. Вся русская культура зиждется на Троичном культурном идеале, который воспет и осмыслен в творениях и философских прозрениях великих русских художников, писателей и поэтов, мыслителей и ученых, как триединство истины, любви и добра (общего блага).
.jpg)
Этот идеал внес в душу русского человека Преподобный Сергий Радонежский в XIV веке, в страшные смертные годы, когда вся Русь изнывала под натиском татаро-монгольской орды. Святой Сергий, основатель Троице-Сергиевой лавры, зажег в сердце русского человека вечный огонь мужества, любви к Родине и стремления к Высшему. Девизом Преподобного стали известные слова: «Взиранием на Троицу преодолевать ненавистную рознь мира сего». Елена Ивановна Рерих, повествуя о подвижнической жизни Святого Сергия, писала: «Воистину, вся жизнь Преподобного могла быть выражена словами: “Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат”». Так, самопожертвование и героический подвиг русского народа сливался в едином порыве в созвучии с Высшим миром – и Победа была одержана.
В 1930-е годы Е.И. Рерих пишет ряд писем президенту США Франклину Рузвельту, направляя его к объединению Америки с Советским Союзом в преддверии Второй мировой войны: «…так называемая Россия является равнобалансом Америки, и только при такой конструкции Мир во всём Мире станет решённой проблемой». Мы знаем, что американский президент внял предостережениям и советам, направляемым с Гималайских вершин: через несколько лет Советский Союз и США оказались союзниками в Великой войне.
.jpg)
В 1939 году Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира в Нью-Йорке обращает внимание всего мира на неотложность охраны культурных ценностей. Международный договор о защите культуры в военное и мирное время был подписан 15 апреля 1935 года рядом стран Панамериканского союза. К сожалению, в большинстве своем сильные мира сего не обратили должного внимания на предостережения Рериха. В итоге человечество поплатилось миллионами жизней и невосполнимой утратой огромного количества памятников культуры.
За время войны Николай Константинович пишет более тридцати очерков, прославляющих Родину и её воинство, воплощает в своих полотнах образы могучих богатырей, великих воинов, знаменитых битв. Юрий и Святослав Рерихи направляют в Советское посольство заявления с просьбой позволить им вступить добровольцами в Красную армию. Святослав Николаевич организует выставки картин в городах Индии: значительную часть полученных на выставках средств Рерихи перечисляют в фонд Советского Красного Креста. Никто из Рерихов ни минуты не сомневался в окончательной победе России.
Уже 28 июля 1941 года Н.К.Рерих записывает провидческие строки: «В грозе и молнии кует народ русский славную судьбу свою». В декабре 1941 года, во время грозной битвы под Москвой, Рерих начинает писать картину «Победа». В доступных ему духовных сферах красками на холсте он творил будущую Победу Красной Армии над Зверем, вышедшим из бездны. В горниле страшной войны выковывался меч духа народа, росли его духовые крылья.
.jpg)
В полотне «С нами Силы Небесные» (Русская Пасха) 1941 года тьма ещё окутывает землю, но уже звучит первый колокольный звон. Огоньки свечей сливаются с сиянием звезд на небе. Един общий для всех Крест. Крестный ход – это не только традиция, это метафора восхождения, духовного преображения, воскресения души. Всё действие происходит на границе ночи и утра. Тьма ещё не ушла, но свет уже наступает. Это момент перехода, момент надежды, момент чуда. В руках людей – образы Спаса, Сергия Радонежского, Михаила Архангела, Георгия Победоносца, Святого Николая Угодника — самых любимых русских святых. Человек и Бог, земля и Небо, прошлое и будущее соединяются в едином движении к Свету – вместе с Высшими Силами в жертвенном подвиге созидается Новый мир.
.jpg)
Оборона Родины для Н.К. Рериха – это не только ратный и духовный подвиг защитников, но и невидимая помощь небесных сил. В картине «Борис и Глеб» художник обращается к образам первых русских святых Бориса и Глеба. Л.В. Шапошникова отмечает: «Два явления, метаисторический процесс и исторический земной, слились воедино, как огненная энергетика Бориса и Глеба слилась с непобедимым духом воинов, шедших на защиту своей Родины».
В 1942 году Рерих пишет картину «Русская война (Александр Невский)». Полотно звучит предостережением, выраженным в грозных словах полководца: «Кто с мечом к нам придет – от меча и погибнет» и воспринимается как образ предуказанного неотвратимого Возмездия. Л.В.Шапошникова пишет, что в это время «метаисторический процесс формировал победу своими средствами, исторический – получил новую силу из энергии народного подвига. И в самом великом художнике слилось воедино то и другое».
.jpg)
В Гималайских пейзажах 1943 года, в отличие от этюдов 1941-1942 годов, «много света и цвета, даже ночное звездное небо светится иначе, и тревожная темнота уходит куда-то за горизонт и больше не возвращается», – отмечает Л.В.Шапошникова. Они созвучны, как и все, что в это время создает Рерих, событиям, происходящим на фронтах Великой Отечественной войны. Полотна 1943 года дополняют метаисторическую картину военных действий на различных участках сражений и в первую очередь – на Курской дуге. В картине «Партизаны» Рерих запечатлел одну из форм русского сопротивления – партизанскую борьбу населения, сыгравшую немалую роль в исходе войны. Рерих пишет: «Русский воин зычно на весь мир кликнул: "Огонь — на меня!" Принял герой все стрелы в свой щит, в свое сердце! И спас Родину. Какая славная былина: "Огонь — на меня!"». В это же время появляется картина «Земля Славянская» – величественный образ будущей России, как Новой Страны и оплота Культуры.
.jpg)
Весну 1945 года художник назвал Священной. Гималаи в полотнах этого времени звучат неземными, яркими и ликующими аккордами цвета. Великие Учителя, вся семья Рерихов, были убеждены, что Россия сыграет особую роль в истории планеты и ее «блистательные Крылья Победы» развернуться над Землей: «Народная война, оборона Родины возбудит ярое устремление к своим прекрасным ценностям. Трудности преобразятся в возможности. Велико будущее народа русского, всей единой неделимой семьи народов». В полотне «Весна Священная» – знание о грядущей Победе. Победе человеческого Духа над смертью и разрушением, победы Культуры над невежеством, победы сил Света над силами тьмы. Поднять и утвердить Знамя Мира на нашей планете призвана именно Россия, как страна положившая всю себя на алтарь сохранения этого мира.
Лекция В.В. Виноградовой вызвала сердечный отклик слушателей. Лекторий «Вселенная Мастера» будет продолжен встречей, посвященной творчеству великого художника и композитора М.К. Чюрлениса, уже осенью 2025 года.
.png)
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".