В Москве будет представлена праздничная программа «Под знаком Красоты». Международная общественно-научная конференция «Мир через Культуру» в городе Кемерово. Фоторепортаж. О журнале «Культура и время» № 65 за 2024 год. Фотообзор передвижных выставок «Мы – дети Космоса» за март 2024 года. Открытие выставки Виталия Кудрявцева «Святая Русь. Радуга» в Изваре (Ленинградская область). Международный выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность» в Доме ученых Новосибирского Академгородка. Новости буддизма в Санкт-Петербурге. Благотворительный фонд помощи бездомным животным. Сбор средств для восстановления культурной деятельности общественного Музея имени Н.К. Рериха. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Н.К. Рериха. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



«Прости им, ибо не ведают, что творят» (О Б. Н. Абрамове). Татьяна Бойкова


 

Н.К. Рерих. Путь. 1936г.


 

 

«Им нужно накопить мужество», – было мне Сказано.
Без мужества нет продвижения. Много мужества нужно,
чтобы претерпеть трудности физические, но не меньше,
чтобы снести надругательства и издевки невежества.
Помните Великие Слова: «Прости им, ибо не ведают,
что творят». Сердце должно воспринять этот Завет.
(21.12.52. Е.И. Рерих к Б. Абрамову)

 

 

Имя Бориса Николаевича Абрамова известно очень многим в РД. Кто-то произносит его с уважением, кто-то с любовью, а кто-то пытается измазать это имя темными красками. Но драгоценный камень как ни черни, как в грязь ни затаптывай, а едва упадет на него солнечный луч и он снова заиграет своими бесчисленными гранями. Так и с людьми: об одних будут вспоминать долго, с любовью, уважением и теплом в сердце – они будут жить трудами, что совершали на общее благо, будут жить трудами своих учеников – и эта цепочка бесконечна, как Беспредельность, а о других забудут быстро. О неоднозначном отношении к Б.Н. Абрамову и его записям знала со времени выхода первых его книг, совершенно справедливо названных Даниловым Гранями Агни Йоги. И если в 90-ых годах на книги Граней и самого Абрамова не было яростных нападок, то в наше время это действо усилилось. Хотя удивляться не стоит – поток идущих на землю энергий усиливается, и воздействуют они на всех по–разному.

 

Что заставило меня написать об этом? Казалось бы — говорят, ну и пусть себе говорят, что хотят — поговорят и перестанут. Но все не так просто. Ведь важно, кто говорит, как говорит и в какой форме все это выражается. Кто ведет сайты, знает какой объем переписки с разными вопросами, высказываниями, новыми «провозвестиями» представляет эта работа. Вот и нам в апреле месяце этого года пришлось переписываться с человеком, первый вопрос которого звучал так: «Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, как вы считаете диктанты Абрамова это продолжение Учения или же они являются измышлением пугливого до ужаса человека попавшего под влияние одержателей из тонкого мира».

 

Для того, кто уважает память Б.Н. Абрамова и его труды, подобный вопрос покажется невежественным и диким. Но, чего только не бывает на этом свете. Хотелось верить, что человек искренне хочет разобраться. Ответили, как нам казалось довольно доходчиво. Но вновь пришло письмо, в котором приводились высказывания значимых в РД лиц, а также ссылка на сайт, где было размещено интервью редактора Альманаха и руководителя МО «Звезды Гор» М. Скачковой с Г.Р. Рудзите по поводу личности самого Абрамова и его записей, где главным пунктом в записи Р.Я Рудзитиса от 10марта 1960 года, о его встрече с Ю.Н. Рерихом фигурировало высказывание последнего об Абрамове, якобы, как о «нестоящем человеке».

 

Пришлось объяснять, что все мы, несмотря на свою сегодняшнюю бо`льшую или меньшую значимость – люди, а значит не так уж безгрешны и можем ошибаться. Забегая вперед, хочу заметить, что уже в июне, после очередного комментария на статью о Гранях Агни Йоги , размещенную на нашем сайте, мы прочли массу черного негатива об Абрамове, его записях и о тех, кто их читает, на сайте «Знамя Майтрейи», в том числе и отзыв нашего респондента.

 

Вот это и подвигло к написанию статьи, потому что промолчать уже было невозможно, ведь молчание не так уж безобидно, как полагают некоторые. Молчание тоже иногда равносильно предательству.

 

Пытаясь окончательно разобраться во всем, мы сравнили книгу первого издания Р. Рудзитиса «Встречи с Юрием Рерихом» выпуска 2002 года (Перевод с латышского Л. Р. Цесюлевича под редакцией Г. Р. Рудзите), где в записи от 10 марта 1960 года говорится:

 

«Я спросил об Абрамове (Борисе Николаевиче), с которым я тоже когда-то переписывался. В октябре он явился из Харбина и поселился в Новосибирске у знакомых. Получает пенсию. Будто бы приедет на выставку Святослава. Юрий его назвал ”настоящим человеком”». В личном владении у нас этой книги не было, и в этом году мы приобрели такую же, второго издания 2013 года. И каково же было наше удивление, когда в этой же самой записи Р.Я. Рудзитиса за 1960 год, под той же редакцией и переводом, прочли совершенно другое. В этой же самой фразе, в одном из слов Ю.Н. была изменена одна только буква и звучала это уже, — «Юрий назвал его “нестоящим человеком”». Мы не станем разбираться в том, почему сделана такая замена, зачем было нужно намеренно публиковать это интервью на сайте «Звезды Гор» и почему два таких уважаемых всеми человека повели себя именно так. И это в то время, когда масса людей попадает под влияние Профитов, и разоблачение об их фальсифицированном учении в трех частях, пишет дотоле никому не известная Валентина Белорунова. Почему сайт Маслова ломится от огромного числа посетителей, где им уже много лет усиленно дурят головы всевозможной абракадаброй и написать об этом замечательную статью могла И.А. Садовская, Казахстан, г. Алматы. Почему махровым цветом цветут другие новоявленные «провозвестники», а полки книжных магазинов заполонила их писанина, а отнюдь не Грани Агни Йоги (как говорится в вопросах интервью), которые кроме пользы в понимании и практике Агни Йоги ничего не несут людям, особенно тем, кому основное Учение Живой Этики еще не усвоить. Это так, и в этом нет ничего постыдного. Елена Ивановна Рерих писала  23.06.34г.:  «На смене рас всегда дается Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей расе, могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются, насколько могут».Или в письме от14.01.1937 пишет: «Следует принять во внимание, что каждое время несет с собою и свою форму выражения, отвечающую современности, а также и более широкое оповещение основ Учения, ибо по закону эволюции все растет, все ширится. Последнее обстоятельство неизбежно привлекает и такие сознания, которые, не будучи в состоянии вместить широту и глубину Учения, спотыкаются даже на первых ступенях, открыто заложенных для Запада 50 лет тому назад».

И вот для тех, кому еще не совсем понятно само Учение Агни Йоги и существуют такие помощники, как записи Абрамова, как «Две жизни» К. Антаровой и многие светлые книжечки, дававшиеся из источников Света, бережно подготавливающие сознания для восприятия более объемного и серьезного труда, а не уводящие его в сторону, как перечисленные выше фальсификаторы.

 

В свое время, мы, познавшие радость открытия книг Живой Этики, стали первыми многочисленными читателями Граней. Мы прочитывали одну книгу, обсуждали ее на встречах группы по изучению Учения и ждали следующую. Нам и в голову не приходило, что тот неповторимый ритм белого стиха, присущий Великому Учителю, а также обоим Рерихам, что слышали мы в стиле читаемых книг – нам только чудится, и что все мы страдаем отсутствием чувствознания. И на сегодняшний день огромному количеству почитателей Граней Агни Йоги пытаются внушить, что они просто не имеют чувства распознаваемости, а Абрамов совсем не тот человек, за которого себя выдавал. И для таких людей не имеет значения переписка Е.И. Рерих с Борисом Абрамовым и его женой. По всему получается, что не имела распознавания и ученица Абрамова, уважаемая всеми Н.Д. Спирина, оставившая после себя учеников, создавшая первое Рериховское общество в Сибири (многопланово осуществляющее свою деятельность и по сей день), а также два музея - в Уймонской Долине и Новосибирске. Что же удивительного в том, что в залах Новосибирского музея висит портрет Б.Н. Абрамова, и отмечаются дни его юбилеев. Это дань памяти и уважения к земным Учителям, ведь неблагодарность темна и ужасна.

 

Наталия Дмитриевна вспоминает об Абрамове: «Как скромно они жили! Просто в обрез! И он так был скромен и непритязателен сам, что довольствовался минимумом. (…). В Венёве они жили в квартире без удобств; он пилил и колол дрова, таскал уголь и воду из колонки. У них был огород. В средней полосе прекрасный климат, там всё очень хорошо произрастало. Я помню великолепные помидоры, которые он выращивал. И всё это надо было делать своими руками». Эти воспоминания Спириной любому человеку подскажут, что о мещанстве, в котором его уличает в своих воспоминаниях Г.Р. Рудзите, нет и речи. Жить в провинциальных русских городках, что в те времена, что сейчас, не так-то просто, но это может понять только имеющий о такой жизни хотя бы малейшее представление.

 

Б.А. Данилов, один из ближайших учеников Абрамова, с одобрения С.Н. Рериха, положивший начало изданию первых книг Граней Агни Йоги, издав прежде книги Учения, в начале тяжелых 90-ых годов, также пишет в своих воспоминаниях о нелегкости жизни четы Абрамовых и стойкости своего земного Учителя.

 

А вот как пишет в своей монографии «Махатмы и этический гнозис: формирование идейно-философской традиции антропокосмизма (теософия – Живая Этика)», об Абрамове и его записях, доктор философских наук С.Ф. Аблеев:

 

«Несмотря на то, что на волне осуждения культа личности Сталина Никита Хрущев разрешил бывшим эмигрантам вернуться в СССР, коммунистическая идеология их вовсе не жаловала. Многим из них пришлось жить до самой смерти в атмосфере некоторого отчуждения под неявным, но неусыпным надзором различных инстанций советской государственной машины. Обстоятельства сложились так, что Б.Н. Абрамов вынужден был поселиться в двухстах километрах от Москвы на тульской земле в древнем провинциальном городке Веневе. Там с 1961 года он и прожил со своей женой Н.И. Абрамовой до самой смерти, то есть более десяти лет».

 

Далее мы приводим слова, касающиеся непосредственно самих записей Абрамова. Историческую справку и размышления на тему о не случайности жизни Б.Н. в этом городке, можно прочесть сразу после статьи [1].

 

«(…). Было бы неверно расценивать дневники Бориса Абрамова в качестве продолжения рериховских книг серии Живая Этика – Агни Йога в том смысле, в котором станцы «Теогенезиса» теософской традиции Храма продолжали станцы «Космогенезиса» и «Антропогенезиса», положенные в основу «Тайной Доктрины». В основу серии Живая Этика – Агни Йога был положен совершенно уникальный духовной опыт Елены Рерих, который имел свои определенные цели и который был завершен с ее уходом.

 

Опыт Бориса Абрамова был иным, равно как иными, вероятно, были и цели посылаемых ему наставлений. Многие из них адресовались ему лично. Они помогали ему осмысливать Учение, преодолевать конкретные жизненные трудности и осваивать мастерство духовной йоги. Вместе с тем, эти наставления имели и имеют большое практическое значение для каждого серьезного последователя Агни Йоги – Живой Этики. Их популярное содержание, минимум специальной терминологии и доступная эпистолярная стилистика свидетельствуют о намерении Махатм дать предельно простое толкование некоторых, наиболее актуальных современному обществу аспектов своего Учения Жизни.

 

В записях Бориса Абрамова метафизические, космологические, натурфилософские, исторические и иные отвлеченные доктрины Сокровенной Мудрости представлены намного меньше, чем, например, в «Тайной Доктрине», Учении Храма или книгах Агни Йоги. Однако они изобилуют практической этикой, элементами йогической психотехники и советами по улучшению повседневной жизни через ее одухотворение и наполнение культурным содержанием. В этом смысле данные тексты явились, наверное, самым простым и общедоступным изложением этико-философского гнозиса Махатм, среди иных известных литературно-философских первоисточников, так или иначе связанных с Братством».

 

Также о нем прекрасно отзывались люди, что жили по соседству с супругами Абрамовыми. Вот несколько слов одной из них: «Доброжелательный, внимательный, он понимал всех. Никогда не подчёркивал своё ''я'', как некоторые, особенно приезжие. Он был очень скромный и добрый человек. У него был ореол доброты. Глаза необыкновенные, как будто насквозь видят; чувствуется, что он тебя понимает. Душевный был человек, незабываемый. Высокой культуры, вежливый; чувствуется, другого воспитания, не простого. Он человек особенный, необыкновенный».

 

Приблизительно такой же отзыв о Б.Н. Абрамове автор этой статьи не раз слышала и от Людмилы Степановны Митусовой (племянницы Е.И. Рерих), сохранившей все имеющееся в их семье наследие Рериха в годы Ленинградской Блокады и являющейся создателем Музея-института семьи Рерихов. Вспоминалось, что Б.Н. воспитан, тактичен, очень скромен и т.д. Они переписывались и изредка встречались, и, несмотря на то, что Людмила Степановна не была посторонним человеком, но когда стали выходить из печати Грани Агни Йоги, она говорила, что даже и не подозревала, что Абрамов принимает такие сообщения.

 

Судя по всему, все те, чьи краткие отзывы и размышления приведены выше, а также многие другие, кто не считает «Грани» темно-астральными записями, по мнению самопроизвольных «судей также не имеют качества распознавания, говоря их словами, не знали «во что верить и кому молиться» [2].

 

А вот название обсуждения темы, посвященной этому же вопросу, на сайте «Знамя Майтрейи» :

 

«РЕРИХОВЦЫ «ГРАНЕЙ» НЕ ЧИТАЮТ!»

(Граневцы - предатели Учения)

 

Согласитесь — уже само название и подзаголовок красноречиво говорят о многом. Что же касается самой полемики, идущей со стороны хозяев сайта и их единомышленников с его посетителями, то об этом даже и вспоминать не хочется — нормальному человеку это все может показаться не совсем адекватным. Для примера приведем только небольшой отрывок подобного высказывания собственного корреспондента газеты «Знамя Майтрейи» по Украине Сергея Коновца: «Уже 20 лет живет газета. Да, трудно ей, но она жива и борется. И будет жить, ибо не все поддались на увещевания и обман темных. И зря вы ратуете за уничтожение газеты, ибо если она умрет, умрете и вы, и все человечество. Ведь не станет Агни Йоги без газеты «ЗМ», - все, под видом «облегченного понимания», Учение враз забудут; перекинутся, послушав ваши «добрые» советы, на «грани», поэтому подойдут к последнему рубежу не подготовленными. Именно, из-за вас никто не сможет принять высшие энергии правильно, - все сгорят».

 

Ничего не имела против самой газеты, многое публикуемое в ней бывает актуально, но согласитесь, в данном случае это высказывание можно отнести только к пациентам «палаты №6».

 

Один из этих товарищей написал нам в своем комментарии к статье, опубликованной на нашем сайте «Мог ли быть Абрамов посланником Высших Сил?»: «Что вы скажете на это письмо самой Елены Ивановны, коль Юрий Николаевич, Святослав Николаевич вам уже не авторитет? “ (05.11.1952 Е.И. Рерих - К. Кэмпбелл и Г.И. Фричи). Обеспокоена состоянием Гизелы. Конечно, все боли от ее солнечного сплетения. Именно, оно открывается, и ей необходима величайшая осторожность. Великий Владыка желает, чтобы она вместе с Вами стала звеном в передаче Его Сообщений, когда я уйду. Вы единственные, кому можно доверить эту Миссию.”

 

Скажем, что каждый из семьи Рерихов является для нас огромнейшим авторитетом, и возможно много большим чем для тех, кто об этом спрашивает, потому что мы стараемся внимательно читать и размышлять, как сказано в Живой Этике, а не вырывать отдельные строчки, доказательно размахивая ими.

 

Когда люди старательно вырывают из Учения или писем Е.И. Рерих выгодные для них отрывки цитат — что тут скажешь… А применительно к вопросу заданному в комментарии можно сказать, что цепь состоит не из одного звена, но из многих. И если какие-то из них не выдержав напряжения и разорвутся, то другие сомкнуться, восстановив ее порванный участок. И еще можно сказать, что в свое время Е.И. Рерих писала много хорошего и о чете Хоршей, а что из этого получилось мы с вами хорошо знаем. Никто из Рерихов и тем более Вл. не ошибался, просто Хоршам давался последний шанс одолеть свою преступную подлость в воплощениях, но к, сожалению, не все в состоянии оправдать оказанное доверие. Для тех, кто любит выдирать из цитат выгодное, отмечаю — последнее, не относится к К. Кэмпбелл и Г. Фричи.

 

Есть немало писем Е.И. Рерих к Абрамову и его жене, где говорится о доверии к нему, о давней и тесной кармической связи с ним и его женой, а также подтверждается высокий источник принимаемых им посланий. Нужно только внимательно читать и все станет понятно любому. Зачем прибегать к чьим бы ни было, пусть даже очень авторитетным высказываниям, когда у нас есть слова самой Елены Ивановны. Здесь мы приводим только самые яркие подтверждения о высоте принимаемого Б.Н. Абрамовым. Всю подборку из писем Е.И. к Абрамовым можно прочитать в конце статьи. 23.01.1950г. «Борис должен продолжать записывать свои ощущения и все, что слышит. Главное, нужно придерживаться систематичности и последовательности в этих записях».

 

В письме от 26 сентября 1950 г. Е.И. передает слова Владыки: «Сказано: “И твой сын Борис оявится и сыном Моим в труде для нового строительства”. (…) Люблю и храню Ваши письма, родной Борис, они жемчужина Вашего сердца» 4.12.50г. «Родной, слушай Слова Посылаемые и не допускай и тени сомнения.(…). Радуйтесь, радуйтесь».

 

21.12.52г. «Все неточности, если таковые окажутся в Ваших записях, будут исправлены Владыкой. Потому не смущайтесь ничем, но просто любовно и в полной вере пишите, что слышите или что пишет Ваша рука. Вы, вероятно, пишете иногда и автоматически. Много способов имеется в распоряжении Великого Учителя при передаче Его Мыслей близким ученикам и сотрудникам. Вы же названы Сыном и были им не однажды, и Сыном любящим и преданным, и потому стали таким близким. Близость эта ткет новую страницу, и страницу прекрасную, ибо сознательно и под непосредственным Водительством Самого Великого Владыки».

 

26.06.53г. Никогда не слышала ни от Н.К., ни от сына Юрия какой-либо критики о Вас, родные, только самое лучшее и трогательное.

 

28.12.54г. Родной мой Борис, отбросьте все сомнения. Помните, что, пока Вы связаны любовью и преданностью к Великому Образу, никто и ничто не может нарушить эту связь. Конечно, понимаю сердцем, как Вам хочется слышать подтверждение об этой связи, и с радостью, троекратно, подтверждаю то, что Вы передаете мне, как именно исходящее из Высшего Источника. (…).

 

Прочитав даже эти короткие отрывки из писем Е.И. Рерих можно понять многое, и становится совершенно непонятно зачем тратить свое время на утверждение противоположного, ведь дел так много, что времени в сутках не хватает. Но, для некоторых значимее оказывается верный или неверный перевод воспоминаний встреч Р.Я. Рудзитиса с Ю.Н. Рерихом, в котором одна буква играет важнейшую роль. Помните, как в мультфильме о Вовочке в тридевятом царстве, где судьба героя, слабо разбиравшегося в правилах русского языка, решалась из-за постановки запятой: «Казнить, нельзя помиловать» или « Казнить нельзя, помиловать». Такой же казус возник и здесь, только это не сказка и страдает имя человека достойно прошедшего свой жизненный путь, одного из учеников Н.К. Рериха, особо отмеченных им, и получившим ученическое кольцо, которые, как мы знаем из трудов Рерихов, не раздавались направо и налево, но только избранным ученикам. И если даже ученик допустил какую-то минутную слабость, растерянность, либо еще какую-то провинность, то он уже за все это ответил перед своими Учителями, и совершенно не нуждается в суде земном. Прежде, чем очернять имена достойно прошедших свой путь, может стоит серьезно задуматься и задать себе вопрос: Что сделал лично я в этой жизни для Общего Блага?

 

Какую пользу я принес Учителям, оказавшим мне свое доверие, по стечениям кармы позволившим подойти к безбрежному Океану Знаний Великого Учения?

 

Полагаю, задаваться вопросом сравнения с Абрамовым об учениках учеников, что продолжат начатое нами, в данном случае, уже не стоит.

 

Думается, если мы, со всей честностью и чистотой своего сердца ответим ни кому-то, а только самому себе на эти вопросы, то нам уже не захочется превращаться в судей тех, кто сделал в этой жизни все что мог и перешел Великую черту.

 

Примечание

 

1. Приводим интересные исторические данные о местечке, где поселился, жил и работал Б. Абрамов.

 

В русской истории малозаметная на фоне столиц Тула всегда играла странную, в каком-то смысле даже мистическую роль. Как иначе можно оценить постоянно благоприятный исход важнейших для страны исторических событий, свершавшихся на тульской земле? Почти за тысячу лет своего существования она никогда не была покорена врагами и не пропустила к Москве никаких захватчиков.

 

На этой земле Дмитрий Донской, вдохновленный Преподобным Сергием Радонежским, начал освобождать Русь от монголо-татарского ига. Здесь в эпоху объединения русских земель преграждали путь на Москву ордам воинственных кочевников. Здесь мастеровыми людьми со времен Петра ковалось победное оружие русской армии. Сюда по странному стечению обстоятельств в 1812 году не ступила нога Наполеона. Здесь в 1941 году почти чудом были остановлены рвавшиеся с юга к Москве танки прославленного гитлеровского генерала Гудериана. И, наконец, здесь в свое время жили и творили поэт Жуковский, философ-славянофил Хомяков, писатели Толстой, Вересаев, Тургенев, Успенский, художник Поленов и другие мастера, произведения которых пополнили сокровищницу русской культуры и принесли ей заслуженное признание во всем мире.

 

Случайно или нет, но основную часть записей посланий Махатмы и своих учителей Николая и Елены Рерихов Борис Абрамов сделал на легендарной тульской земле, там, где, по преданию, учеником Сергия Радонежского был основан Венев-монастырь.

 

2. Упоминаемое в статье интервью с Г.Р. Рудзите полностью можно прочесть на Сайте «Звезды Гор» http://paxpercultura.org/

 

 

 

Подборка из писем Е.И. Рерих Б.Н. и Н.И. Абрамовым

 

23.01.1950г. « Борис должен продолжать записывать свои ощущения и все, что слышит. Главное, нужно придерживаться систематичности и последовательности в этих записях. Без последовательной записи опыт теряет много в своем значении и трудно следить и изучать развитие психической энергии; таким образом, изучение затрудняется значительно.

 

26.09.1950 г. Е.И. передает слова Владыки: «Сказано: “И твой сын Борис оявится и сыном Моим в труде для нового строительства”. Так явите мужество, зная и памятуя, что Мудрое Водительство и Помощь никогда не оставят сердце, горящее любовью к общему благу, к труду и знанию высшему. Думаю, что свидимся скоро, спешат события, и указанное переустройство мира надвигается. (…) Люблю и храню Ваши письма, родной Борис, они жемчужина Вашего сердца».

 

4 декабря 1950г. «Запомните, родная, ничто не может случиться с Вами обоими без ведома Великого Владыки. Его Луч над Вами, и Он ведает, когда и что усилить или ослабить. Посылаю по Указу Его Благословение Вам двоим из Индии и прилагаю Изображение, наиболее близкое Оригиналу из всех мне известных. Храните его, носите на сердце, родная, рядом с крестом, крест – это самое правильное соседство, ибо Дух, Освятивший тело Иисуса, и Дух, Пребывающий в теле Владыки Майтрейи, – Един. Да будет Вам радость! Но храните это откровение пока для себя. Моя Ниночка становится на путь йогини, пусть это будет Йога Сердца, путь самый близкий, самый сокровенный и самый радостный. Родной мой Борис, мой Бхакти-Йог, письма Ваши – мне радость. Чую прекрасную душу Вашу и радуюсь приобщению к красоте Йоги Сердца. Восторги этой Йоги ни с чем не сравнимы, и творческие порывы и созидание миров рождаются только восторгами и слияниями любви, ничем не омраченной, очищенной от всякого земного дыма и перегара. Родной, слушай Слова Посылаемые и не допускай и тени сомнения. Великий Владыка ближе близкого и Единый и Сокровенный Источник Вечной Любви и Красоты Необразимой. Радуйтесь, радуйтесь. Изображение положите в серебряный медальон или из слоновой кости».

 

21мая 1951 г. «Именно Великий Владыка шлет Вам ответ в той форме, которая Вам сейчас наиболее близкая. Продумайте красоту единения и радуйтесь. Великий Владыка явил Вам свою Любовь, приняв Аспект Матери, ибо Вы возлюбили Образ Матери. Истинно, Великий Владыка и Мать, и Отец, и Друг, и Возлюбленный. Все Образы сливаются в этой единой прекрасной Любви к Высшему Идеалу. Полнота этого чувства ни с чем несравнима! Если бы я уже владела такой возможностью проявления, Вам пришлось бы скоро зачислить меня среди оставивших земной план. Но мне предстоит еще несколько трудных лет на Земле и среди воплощенных землян. Потому, Родной, радуйтесь, получив такой Ответ от Великого Владыки. Любите ли Вы его как Отца или Матерь – это безразлично, ибо Ответ Его пришел уже от близкого Вам Аспекта Его. Да, моя духовная сущность связана с Великим Владыкой тысячелетиями непрестанного сотрудничества и преданности и любви. И я тоже получаю Ответы в форме мне самой близкой и несу Его Слово Миру и близким сотрудникам. Чуйте, чуйте, Родной, всю несравнимую Красоту духовного единения на страстном устремлении к Высочайшему Идеалу Блага, Красоты и Знания. Уявитесь на радости нового понимания высшего сотрудничества, оявленного Вам. Облик Матери Мира сейчас так нужен осиротевшему человечеству, и Великий Владыка посылает Луч Ассургины, чтобы тем легче проникнуть в сердца скорбящих людей».

 

18 июля 1951 г. «Ниночка любопытствует и хочет знать свои воплощения. Привожу одно с разрешения Великого Владыки. Вспомните, Родная, маленькую девочку-индуску, которая, увидев Акбара, решила стать женою ему, когда подрастет, и подарить ему прекрасного сына. Девочка стала женою Акбара, но счастье ее было кратко. Дав жизнь сыну, она умерла. Сын ее был вскормлен и взращен старшей женою Акбара и стал ему много любящим и любимым Им сыном. Может быть, найдете что-либо в биографии Великого Могула. Имя сына было Даниал, или по-нашему Даниил. Девочка была маленькой принцессой, дочерью небольшого Раджи на службе при Акбаре.

Страстная любовь этой девочки была трогательной страницей в жизни Акбара, и сын принес ему много радости. Узы любви не ржавеют.(…). Родной мой Борис, тронута Вашей любовью ко мне, но не слишком идеализируйте меня. Я еще живу и хожу по Земле и полна человеческих, земных маленьких слабостей. Трудно сознавать, что люди строят себе идеальный Образ и настолько сживаются с ним, что при встрече получают неизбежное разочарование».

«“Моя маленькая йогиня страстно любит Меня сердечно” – было Сказано мне о Ниночке.(…) Знайте, родные, что люблю Вас, думаю о Вас, ибо мне нужны близкие, доверенные люди. Вот мой сын Борис и явит себя настоящим сыном, и маленькая моя Ниночка принесет свой труд, любовью овеянный. Великий Владыка все предусматривает, потому явите полное доверие и полную меру Любви».

«Сын мой будет мне очень нужен. Сын, который посвятит все свое время именно работе Великого Владыки по приведению в порядок и систему всех моих записей и по рекордированию нигде не записанных, замечательных происшествий, явлений и всего необычного, накопившегося за нашу долгую жизнь. Жизнь, полную самоотверженного Служения для принесения великого Знания и Красоты, запечатленной в прекрасных творениях моего незабываемого Друга и Спутника, уявленного мне Великим Владыкой...

Мои оба сына слишком заняты уделенными им Великим Владыкой «особыми» и труднейшими заданиями, но и природа их иная.

Но для такого самоотверженного труда нужна большая внутренняя сосредоточенность и, я сказала бы, проникновенность и любовь к миру внутреннему с его глубокими переживаниями. Нужны понимание и подход к Йоге, нужно знание истинной сущности человека. Нужна некоторая отрешенность от жизни. Думаю, что мой сын Борис обладает этими качествами.

Сын Мой спрашивает – «Кто я?» Скажу – сын Великого Духа и верной земной спутницы Его. Чаша страданий и унижений тяжких была испита матерью и сыном. Но космическая справедливость восторжествовала, и счастье вернулось.

Велико было наше одиночество; оставленные Мужем и Отцом, в силу неисповедимости судеб, и вынужденные скрываться от подосланных убийц, лишенные крова и пропитания, – мы все претерпели, все вынесли.

Страдания сплотили нас еще сильнее, и любовь обоюдная страстно разгорелась в наших сердцах.

Сын усвоил от матери, дочери большего Пандита, лучшие Заветы и Знание тогда, но преуспел и во многих других занятиях, приличествовавших его роду Кшатрия.

И когда наступил час воздаяния за страдания, сын сумел своим умом, искусством и ловкостью в военных играх вернуть Мужа матери и своего Отца и утраченное достояние.

Страница этой жизни запечатлена в древней индусской «МАХАБХАРАТЕ», недавно переведенной на русский язык и изданной в нашей стране. Трогательна была Любовь эта Матери и Сына. И снова Любовь эта может проявиться для запечатления сокровеннейших страниц жизни Матери. Храните это для себя.

Не огорчайтесь мыслью о моем уходе. Когда время это наступит, Вы будете уже вполне вооружены и продолжите работу, которой конца нет. Великий Владыка не оставит Вас, да и я после некоторого отдыха, в котором буду очень нуждаться, смогу подавать знаки привета».

 

21декабря 1952г. «Им нужно накопить мужество», – было мне Сказано. Без мужества нет продвижения. Много мужества нужно, чтобы претерпеть трудности физические, но не меньше, чтобы снести надругательства и издевки невежества. Помните Великие Слова: «Прости им, ибо не ведают, что творят». Сердце должно воспринять этот Завет.

Родной мой Борис, носи в сердце Слово сказанное: «Владыка Семи Лучей, научи меня, Твоего сына, – утвердить Три!» Утверждение Трех Лучей отмечает ступень Архата. «Если сын сохранит преданность и любовь ко Мне и матери, он легко может достичь этой труднейшей ступени!» Но достижение этой прекрасной ступени приходит лишь при мужестве, терпении и терпимости. (…).Солнечное сплетение у Бориса откроется немного позднее и много легче, чем у Ниночки, но сейчас ему нельзя пройти через такой трудный процесс, ибо он должен действовать среди людей и тяжелых условий. Но срок для его ступени наступит скоро, и он легко взойдет на нее. А сейчас очень прошу любимого сына не сомневаться ни в чем и хранить лишь великую Любовь и оявить лучшее служение Великому Владыке – и это все. Все неточности, если таковые окажутся в Ваших записях, будут исправлены Владыкой. Потому не смущайтесь ничем, но просто любовно и в полной вере пишите, что слышите или что пишет Ваша рука. Вы, вероятно, пишете иногда и автоматически. Много способов имеется в распоряжении Великого Учителя при передаче Его Мыслей близким ученикам и сотрудникам. Вы же названы Сыном и были им не однажды, и Сыном любящим и преданным, и потому стали таким близким. Близость эта ткет новую страницу, и страницу прекрасную, ибо сознательно и под непосредственным Водительством Самого Великого Владыки».

 

26.06.1953 г. Так, ввиду того что Ниночка пишет, что «когда Н.К. был здесь, кто-то из друзей наговорил ему о нас небылиц, и это в свое время заставило нас пережить много горчайших минут...», должна сказать Вам, родные, что по возвращении своем Н.К. редко о ком говорил с такой теплотою, как о моей Ниночке и Борисе. Особенно Ниночка была ему мила, и он назвал ее «Птичкой», и я еще спросила шутя – «Ласточка или малиновка?» Но он улыбнулся и нежно так сказал: «Она – канареечка, и волосы у нее светлые». Понравился ему Борис, и даже очень, но сожалел, что он так тихо говорит. Дело в том, что Н.К. уже тогда начал терять остроту слуха и не всегда мог расслышать тихую речь, но переспрашивать не любил. Может быть, это обстоятельство помешало Вам ближе почувствовать его. Но он очень отметил Вас обоих, так я и приняла Вас как наших будущих ближайших сотрудников.

Припоминаю, как, говоря о тихом голосе Бориса, он посмотрел на меня и сказал: «Надеюсь, что привычка эта выработалась в нем не от страха? – это было бы жалко». Но Вы, родные, знаете, какую разрушительную атмосферу создает страх вокруг нас и несет ее на далекое расстояние. Но ведь Борис – воин! Значит, безрассудный страх не может иметь места в его сердце! Да и Учение требует прежде всего искоренения всякого страха. Значит, страх и его порождения изгоняются из нашего обихода.

Никогда не слышала ни от Н.К., ни от сына Юрия какой-либо критики о Вас, родные, только самое лучшее и трогательное. Вообще у меня сложилось впечатление о всех содружниках как о прекрасных людях и искренно устремленных к Учению, и это самое главное. Потому следует отбросить всякие «небылицы». Мы никогда не обращаем внимания ни на какие наговоры и мнения мало знакомых нам людей. Сердце наше и психическая энергия подают нам немедленно вполне точное понимание внутренней сущности человека. Я продолжаю изумляться, насколько даже на значительном расстоянии и со спины я уже чувствую истинную сущность человека. Прикасание его ауры подает уже знак и предупреждение. (…).

Теперь хочу поведать и порадовать Вас, родные. Сказано было: «Нина – Моя лучшая сотрудница там, и скоро уявится на новом достижении. Но ярая не должна говорить никому о сказанном». «Борису необходимо оявить еще некоторое время терпение и мужество. Сотрудничество со Мною требует людей мужественных и понимающих значение терпения. Но ярый скоро оявится на лучшем сотрудничестве с новой страной, и ярый может тут принять предложенную ему работу. Ярый не должен тревожиться за будущее, ибо ярый оявится на лучшем положении».

 

21.08.1953 г. «Воспаление горловых связок у Бориса, конечно, от напряжения новой деятельности горлового центра. Внешне такое напряжение дает все симптомы разных горловых заболеваний. Но ничего серьезного Борису не угрожает, только он должен применять указанные меры и полоскать как можно чаще свои связки. (…). Но именно благодаря такой чувствительности этого центра Борис получил возможность слышать прекрасные Сообщения. Привожу слова Великого Владыки: “Борис уявился на преодолении недостатка горлового центра слишком большой чувствительности, но он скоро излечится. Ярой опасности нет. Но ярая боль еще имеется, но тоже скоро пройдет”.

 

18 сентября 1953 г. (…). Но как можно так легкомысленно судить о достижении моей Ниночки и Бориса? Моя маленькая «птичка» и Борис достигли многого, именно редчайшего Общения с Самым Наивысшим, и это незаменимое Сокровище зарабатывается не так просто, но многими жизнями, отданными на Служение Общему Благу. Также и милая Ната получает одобрение. Так, недавно было Сказано: «Ярая Ната притянулась ко Мне сердечными огнями, и ярая становится на путь страстной Йоги со Мною. Ярая может сотрудничать со Мною в сферах, сотрудничающих с земным планом и с Миром, оявленным как Чистилище...»

Мой сын Борис может много укрепиться в своей способности улавливать Мысли Великого Владыки. Для этого нужно мужество и терпение непреоборимое. Спасибо, родной, за переданное мне «Сообщение». Яро ношу его в сердце. Конечно, только очень близкий Дух мог это уловить. Свидетельство Ваше будет очень нужно, но, конечно, для далекого будущего, когда будет понято Космическое Право во всей его красоте.

Моя «птичка» должна продолжать записывать свои чудесные сказки, ибо в этих сказках скрыта великая Истина. И построение прекрасных сфер входит в план Космического Строительства и сотрудничества. Ниночка имеет ответ в фразе, ею слышанной, – «Скажи Николе Угоднику, а Он скажет Самому Спасу». Здесь указана близость Угодника к Спасу, но яро не Сам Он... (…).

 

10.02.1954 г. Да, родная моя Ниночка, мы встречались и не раз в очень далекие времена в нашей любимой Индии. И моя Ниночка, моя маленькая любимая сестра после моей смерти заняла место матери моих детей и стала прекрасной женой моему Мужу – Махарадже в одной из южных областей Индии. Может быть, Вы догадываетесь, Кто был этим Махараджей. (…). Жду новых «Капель» от Наты. Очень они меня трогают. Также и записи Бориса и Ниночки мною сохраняются и оцениваются глубоко.

 

29.10.1954 г. Спасибо моей Ниночке за присылку ее Записи. Ниночка так мне близка своей любовью чистой и нежной и такой проникновенной. Храните, родная, этот Божественный Дар. Люблю и Бориса за его любовь к людям и желание им помочь. Без этой любви продвинуться нельзя. Когда почта наладится, перешлите мне снимки свои, но самые удачные. Также что-либо из писаний своих и Бориса. Мне так близко все, что касается Высшего Общения.

 

28.12.1954 г. Родной мой Борис, отбросьте все сомнения. Помните, что, пока Вы связаны любовью и преданностью к Великому Образу, никто и ничто не может нарушить эту связь. Конечно, понимаю сердцем, как Вам хочется слышать подтверждение об этой связи, и с радостью, троекратно, подтверждаю то, что Вы передаете мне, как именно исходящее из Высшего Источника. (…).

Итак, не опасайтесь некоторого сомнения в себя, в свои силы, но вложите все доверие во Владыку и стремитесь лишь выполнить возложенную на Вас миссию – уявиться свидетелем проявлений Великого Владыки. Очень хотела бы иметь еще строки Изречений, явленных Вам. Храните эти жемчужины и не удивляйтесь, что услышанное и рождающееся в Вашем мозгу близко получаемому Учению, но иначе как же усвоить даваемое?

 

[1954]. Не пишу много, родные, ибо нужно, чтобы установился правильный ритм в обмене писем. Очень хотелось бы, чтобы мое письмо от 24 февраля дошло до Вас. Оно было послано простой почтой. Родные мои Ниночка и Борис, верю, что наша встреча не за горами. Вы мне нужны, родные. Кому смогу доверить прекрасные страницы и новые знания о Центрах?

 

3.02.1955 г. Борис и Ниночка могут подать прошение, также и Ваша милая ученица Ольга с мужем. Немало времени пройдет, пока все оформится, но, может быть, Вы приедете раньше меня. Мне придется задержаться из-за моего слабого сердца. Но могу неожиданно окрепнуть – так, не волнуйтесь, но спокойно готовьтесь к возможно скорому переезду. Явите полное доверие в мудрость великого Водительства. Вы не оставлены, Луч с Вами. Борис должен верить в свои силы и писать, не сомневаясь, – сомнение задерживает развитие дара. Буду посылать короткие заметки. Если будет что-либо Сказано – немедленно сообщу. Пока что храните спокойствие и не теряйте терпения.

 

Статья впервые была опубликована на портале 25.03.2013 года.

 

22.11.2023 14:09АВТОР: Татьяна Бойкова | ПРОСМОТРОВ: 3250




КОММЕНТАРИИ (87)
  • Н. Е. Самохина 26-07-2013 17:54:01

    Большое спасибо за интересную и очень своевременную статью! Тема в самом деле стала очень актуальной, и хорошо, что в этой статье дано столь аргументированное ее освещение, интересный подбор фактов и цитат из первоисточников.
    Что бы ни было причиной "информационной войны" против Записей Абрамова - чье-то заблуждение или сознательное стремление дискредитировать прекрасный источник - материалы этой статьи представляют собой хороший, веский контраргумент против всех выдумок относительно сущности его Записей.

  • Любовь Калинина 27-07-2013 00:40:01

    Как мы любим рассудить и осудить: истинный верующий - неистинный, истинный рериховец - неистинный... А кто собственно проводит эту грань? С какой кочки самости она видна? По-моему, рериховец это тот, кто всем сердцем своим стремится жить по законам Учения, кто трудится над своими изъянами, а не считает чужие, кто стремится принести всё лучшее во Благо Общее, а не вырывает фразы из Учения в угоду собственному недомыслию. Так вот, вся жизнь Б.Н.Абрамова - это духовный труд над собой и во Благо. Все ли мы так живём и так трудимся? Записи его - это духовный опыт достойнейшего человека. Утверждаю - ДОСТОЙНЕЙШЕГО, ибо только недостойность считает себя единственно "достойной" Высокого Общения. А человеку высокой духовности и чистого сердца очень трудно принять этот Высокий Дар, ибо он всегда считает себя недостойным его. Такое сердце просто переболевает, понимая ответственность свою. Отсюда в записях и звучит это сомнение, которое так по-человечески понятно, и которое старается помочь ему преодолеть Е.И.Рерих. Сколько мужества, любви и преданности в этих записях! Они - чистейший источник духовного опыта. Можно испить из этого источника, можно пройти мимо - это уже зависит от чуткости каждого сердца. Но плевать в источник, глубины и чистоты которого ты не видишь, попутно обливая грязью своих измышлений, создателя его - недопустимо! Пространство помнит всё!
    С огромной благодарностью прекрасному и чистому сердцу - Б.Н.Абрамову!
    Любовь Калинина.

  • Людмила Матвеева 27-07-2013 16:47:01

    "...Книга ваша даст радость многим, но огорчение даже печатник принесет, ибо бесчисленны огорчения..." (Листы Сада Мории (Зов) §347, Февраль 26, 1923)

    По всей видимости опечатка печатника дала старт глумлению над памятью и дневниковыми записями человека, давно покинувшего земной план.Те "старатели", которые шлют ему вслед свою злобную хулу, сами не знают Учения, так как именно в Учении (воздержусь от цитирования) говорится о недопустимости кидания камней вслед ушедшим. Каждый из нас имеет свой собственный духовный путь и опыт и делиться им с теми, кого он интересует, запретить никто не может;также никто не имеет права обвинять автора "Граней Агни Йоги", которые он открыл для себя лично, в том, что для кого-то они служат вспомогательным материалом. Совершенно однозначно, что тот, кто черня имя Б.Н. Абрамова, вбрасывает в РД очередное семя раздора, сам далёк от Учения и выполняет роль "засланного казачка", пришедшего со словами Учения на устах, но совершенно не с теми целями и задачами, которое оно перед нами ставит и чем яростнее разгорается внутренний конфликт, тем убедительнее то, что это спланированная акция. Если бы это было не так, тема уже давно исчерпала бы себя. Но будем помнить, что чем больше выливается грязи на чье-то имя, тем вернее то, что этот человек,чист и безупречен, потому что в нашем мире, где все перевернуто вверх ногами, достойному человеку уважение выражают весьма редко, даже наоборот: чем подлее человек, тем больше он в чести у себе подобных, коих, как известно, большинство. "Клевищите, друзья, клевещите, что-нибудь, да останется..." Каждый истинный последователь Живой Этики, по понятным причинам, поостерегся бы оказаться клеветником даже случайно, а что же можно сказать про тех, кто клевещет сознательно?

  • Михаил 27-07-2013 16:52:01

    Каждый, в ком горит пламень Общего Блага обязательно оставляет для других записи своих исканий, открытий и опыта. Это один из элементарных этических принципов даяния и жертвы. Это, в конце концов принцип Учительства-ученичества. Созвучные сердца воспринимают такие даяния как должное, перенимая наставления и бладарят признательностью и почитанием. Самость воспринимает подобные вещи иначе - оценивающе, заведомо враждебно, пренебрежительно и обязательно охаивающе. Однако, напомним ревнивым блюстителям Учения Живой Этики:
    415. Действительно, трудно понять зачем люди, служа одной цели, умаляют друг друга. Чувствознание, хотя бы в малой мере, должно было бы развиваться. Но умаление взаимное представляет один из самых постыдных грехов. Не знаю лучшего определения, нежели грех, так разрушительна работа по взаимному уничтожению. Можно объяснить это некоторым видом одержания, но стыдно людям, прикоснувшимся к познанию начал, поддаваться такому низкому состоянию. Пусть умаляющие и разрушающие подумают над своим сознанием. Они далеки от огней сердца.(Мир Огненный ч.1)
    Внимающий наставления Учения и внедряющий их в жизнь постепенно начинает слышать Голос Сердца и этот канал Чувствознания никогда не вибрирует в негативе отрицания или охаивания. А если по нему всё же идёт подобное, стоило бы задуматься, не чёрным ли огнём полыхает подобная связь?
    А ведь всё, по сути дел, гораздо проще, -
    Копошатся с головой в "земном" кроты,
    На бескрылых - половинчатая ноша,
    Только птицы не боятся высоты.
    Наслаждается землёй слепое племя,
    На бескрылых комплекс выбора повис,
    А крылатые склевав земное семя,
    Покоряют голубую неба высь.
    Расскажи кротам о небе, - посмеются,
    О земле поведай птицам, - улетят,
    А бескрылые за правды всё дерутся,
    Между небом и землёй - ни "под", ни "над".
    (горний путник)

  • Юлия Владова 28-07-2013 10:14:01

    К статье Т.Н. Бойковой "Прости им, ибо не ведают, что творят" (О Б.Н. Абрамове)

    Благодарю Вас, уважаемая Татьяна Николаевна. Очень своевременная статья!

    Полагаю, что больше всего клевещут на Б.Н. Абрамова и его духовные достижения те последователи Агни Йоги, которые являют все признаки современных книжников и фарисеев. Они же - сеятели нетерпимости и раздора.
    Е.И. Рерих в письме от 17.02.1934 писала: «Зло всюду одно – нетерпимость и страшная исключительность, которые разлагают все основы. ... Председатели многочисленных обществ или лож одинаково претендуют на свое исключительное право на авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Б. Братством. ... Но в скудости мышления они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе и на дозоре эволюции всего человечества, не может ограничить себя одним или даже десятком проводов или приемников, и притом преходящих!
    Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только слепые или тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени.
    Конечно, Великая Иерархия Света имеет на земном плане сотрудников разных степеней, сознательных и бессознательных, а также и особо доверенных и близких. Имеется и целый ряд личностей, получающих прекрасные послания, при этом они часто не ведают истинного лика такого Вестника, но все они несут свои зерна для великого посева. Крайне невежественно предполагать какие-либо ограничения деятельности всевмещающей Иерархии Света раз установленными формами! Иерархия живет и действует великим законом целесообразности, единым законом, обеспечивающим истинную эволюцию».

    Матерь Агни Йоги не раз говорила, что клевета является ещё одним признаком величия духа; в Учении клевета приравнена к факелу дикарей. «Так, именно клевета подбрасывает поленья в пламя подвига, и искры этого усиленного возгорания залетают в самые далекие и неожиданные уголки, зажигая новые устремления, новые очаги духа» (Е.И. Рерих. Из письма от 06.06.1935).

    Низкий поклон Борису Николаевичу Абрамову за его труд и служение благу человечества, за помощь в нашем духовном восхождении!

  • Людмила Матвеева 29-07-2013 12:58:01

    "Не следует огорчаться человеконенавистническими писаниями; тьма велика! Можно призвать самые светлые силы, но темные будут темнить даже лучшие проявления. Темные могут лишь темнить. Но если спросить их, как сделать лучше? они будут лишь злобиться, ибо не лучше, но хуже сделать их назначение. Можно видеть как проникают в жизнь под разными обликами злые силы. Нельзя утешаться, что темные не могут приблизиться, они найдут каждую пылинку, чтобы покрыться ею; там, где сами не решатся подойти, там могут подбросить скорпиона. Много выдумок у темных. Потому надо привыкать к великому дозору" (Мир Огненный, ч. 1, 517).

    Как говорится, - без комментариев.

  • Мария Романова 30-07-2013 13:35:01

    Редактор альманаха «Звезды Гор» делает упор на слова «…Юрия Николаевича, Святослава Николаевича и Зинаиды Григорьевны…».
    Также в опубликованном интервью говорится и о том, что: «А от некоторых остерегали - Виктора <Черноволенко>, Бориса Смирнова и даже Бориса Николаевича <Абрамова>. О последнем они плохого мнения - пуглив до трусости…». А как же письмо Ю.Н. Рериха о чете Абрамовых адресованное Зинаиде Григорьевне Фосдик от 3 июля 1956г.: «(…) Люди они хорошие [об Абрамовых]», — и слова отзыва Н.К. и Ю.Н. Рерихов об Абрамовых из письма Е.И. от 26.06.53г., приведенные в статье. И как же тогда расценивать тот факт, что и Смирнов и Черноволенко принимались в доме Ю.Н. Рериха, как добрые друзья, а Виктор Черноволенко ночевал в доме Ю.Н. после его ухода, помогая сестрам Богдановым, о чем можно прочесть в той же самой книге Р.Я. Рудзитиса.

    И, конечно, Зинаида Григорьевна была верным преданным сотрудником, и я не хочу умалять этих ее качеств, но из писем Е.И. Рерих видно, что у нее был в свое время довольно неоднозначный характер, который судя по всему трудно было перебороть. Чтобы не быть голословной, приведу здесь только два отрывка из писем Е.И. Рерих:

    «Радночка [З.Г.Фосдик], пора отставить всякую грубость. Сказано, что “не столько подлость, как именно грубость является препятствием на пути эволюции”. Радночка, непристойно действовать секирой. Разве возможна трансмутация центров или даже их открытие при грубости! Истинно, самообольщается тот, кто может хотя бы на минуту допустить, что огненная трансмутация центров может происходить при неочищенном сознании. Мне так тяжело думать, что все остается по-старому и снова что-то недостойное произошло, что вызвало Окрик Самого Вл[адыки]. (…) Радночка, годы идут, и нужно овладеть своим характером, иначе не достичь желаемого». (12.08.34.)

    «Теперь Радночке. (…) Привыкая к грубости в домашней жизни, мы переносим приобретенную привычку во все случаи жизни. (…) Родная Радн[а], ведь нет более радостного и благодарного труда, как над своим усовершенствованием (…) Грубость есть самое яркое проявление самости и приравнивает человека к животному. Знаю, что с домашними бывает нелегко, но именно они дают нам возможность преодолеть грубость». (26.09.34.)


    Давайте же не будем «пребывать в детском возрасте», и не будем спешить «развешивать ярлыки». Каждый из нас давая оценку другому человеку, смотрит через свое восприятия мира. Все мы люди, и каждый преодолевает свои недостатки. Процесс это сложный и долгий. Прежде чем судить кого-то, а тем более так открыто об этом заявлять, подумаем, а так ли все однозначно.

  • Л. Милина 31-07-2013 16:55:01

    «Лакмусовая бумажка».
    «В связи с непониманием некоторых изучающих Учение Живой Этики, истинного значения «Граней Агни Йоги» - этих бесценных записей Бориса Николаевича Абрамова –мы хотим привести фрагмент беседы Б. А. Данилова с С.Н. Рерихом по этому поводу, которая состоялась в 1989 году во время приезда С. Н. Рериха в Москву. В своей книге «Весть принесший» Б. А. Данилов приводит подробности этой встречи:
    « К концу беседы я попросил у Святослава Николаевича несколько минут для конфиденциального разговора,он дал согласие, и мы остались с ним наедине. На мой вопрос,знакомо ли Святославу Николаевичу имя Бориса Николаевича Абрамова,он ответил утвердительно, добавив, что Абрамов был учеником Николая Константиновича. Когда я начал говорить о записях Бориса Николаевича, Святослав Николаевич сказал, что Елена Ивановна в своё время говорила о них и дала им высокую оценку. Мой последний вопрос был: пришло ли время и нужно ли их издать. Последовала секундная глубокая пауза – и затем был ответ: вначале надо издать книгу Учения и Письма Елены Ивановны, а затем будет и их срок».
    « Я бы назвала «Грани» важнейшим комментарием к Учению. Наталья Дмитриевна Спирина в своём коротком предисловии к этому труду написала: "Записи незаменимы, как спутники книг Живой Этики.Они делают книги ближе к нам". С этим нельзя не согласиться.Но считать «Грани», при всей их высокой ценности и значимости, продолжением Учения или его дальнейшим развитием нельзя». (Л. В. Шапошникова.)

    Великий Владыка М. и Елена Ивановна Рерих называли Б. Н. Абрамова СЫНОМ. Те, кто отвергает сыновство Б. Абрамова и значимость и его записей, тем самым отвергают и его Родителей.

    (Грани А. Й. 1954г)
    139. …-«Сын Мой, не малому свидетелем станешь и оставишь свидетельство на века»….
    Даю власть в орбиту Луча Моего вовлекать условия нужные и людей. Силу исполнения утверждением воли твоей Дам. Волю Архата огненно Укреплю. Тебя отвергающие Меня не приемлют. Тебе удар наносящие Мне наносят. Яро Охраню тебя на всех путях твоих. Прими в тайне и в молчании Дары Владыки. Да будет все по слову Моему. Я Сказал.

    Из писем Е. И. Рерих Б. Н. Абрамову:
    ( 21.12.52.г.) "Много способов имеется в распоряжении Великого Учителя при передаче Его Мыслей близким ученикам и сотрудникам. Вы же названы Сыном и были им не однажды, и Сыном любящим и преданным, и потому стали таким близким. Близость эта ткет новую страницу, и страницу прекрасную, ибо сознательно и под непосредственным Водительством Самого Великого Владыки".

    Из письма Б. Абрамова к Н. Спириной:
    «Дорогая Ната! ...Степени Близости варьируются весьма сильно, но можно с уверенностью сказать, что то, что получали Вы в течение Вашей учёбы, те знания и опыт, вряд ли получили другие, несмотря на твёрдость и уверенность в себе. Много мог бы Вам сказать и привести многие слова Вл[адыки] и Дорогой (Е.И.Рерих. — Ред.) в доказательство этого, но надеюсь, что поверите мне и без этих новых доказательств. (...) Если мы являемся лакмусовой бумажкой, то, следовательно, и Вы, благодаря нашим взаимочувствам, тоже являетесь ею, и потому запомните прочно, что, относясь к Вам или нам так или иначе, каждое сердце определяет себя и этим строит проекцию своего будущего» (1 сентября 1964 г.).

    Сейчас идёт время Великого Разделения и пусть все, читающие и изучающие книги Живой Этики, задумаются над тем, что такое Высшее Служение Общему Благу. Оно исключает ограниченность и фанатичность.
    «Защита Учения не в критике и осуждении других, но прежде всего в приложении Заветов в своей личной жизни.» ( Письма Е. И. Рерих. 4т. 62.)

  • Сергей Целух 01-08-2013 18:47:01

    Статья очень своевременная и нужная. Написана она человеком понимающим творчество Николая и Елены Рерихов, Елены Блаватской и Бориса Абрамова, верного ученика Николая Рериха, причем написана легко, можно сказать, на одном дыхании, мудро, с глубокими философскими размышлениями: о добре и зле, правде и фальши, почитании и забвении, человеческой порядочности и подлости. Татьяна Николаевна вложила в нее свою любовь и уважение к человеческой справедливости, порядочности, правде. Защищая честь и славное имя Бориса Абрамова от многочисленных недоброжелателей, она расчищает его светлый образ от той грязи, в которую хотят окунуть его недобросовестные критики. Она профессионально, с конкретными фактами в руках, убеждает нас, что Грани Агни Йоги, есть великое творение Бориса Абрамова, которое подлежит возрождению, а не забвению. Для нее Б. Абрамов – скромный, непритязательный человек, знания которого превосходят знания его критиков. Защищая Абрамова, она защищает бессмертное творение Елены и Николая Рерихов Агни Йогу от незаслуженной критики и разных наветов. Слова Иисуса Христа «Прости им, ибо не ведают, что творят», как нельзя лучше подходят ко всем недоброжелателям творчества одного из светлых учеников Николая Рериха. Скажу откровенно, я никогда не читал никаких книг Бориса Абрамова, не был знаком ни с его автобиографией, ни творчеством. Не поклонялся ни Николаю, ни Елене Рерихам, ни их великим творениям, хотя читал их внимательно и с большим удовольствием. После прочтения такой интересной статьи у меня явилось желание прочесть все его книги, письма и статьи с тем, чтобы его мудрые мысли вселились и в мою голову и принесли радость и облегчение. Очень тепло отзывается автор об учениках Бориса Абрамова, что является подтверждением его полезной, благородной деятельности.

  • Ева Райт 02-08-2013 01:07:01

    Друзья!
    Какие бы доказательства в защиту Труда Бориса Николаевича мы ни приводили, никто из противоположного лагеря своего мнения не изменит, хотя честная статья и ее обсуждение должны были состояться – нельзя оставлять безнаказанной хулу на Личность – звено иерархической цепи.
    Идущих в Храм ради поклонения и ритуалов всегда было множество, истинно верующих – гораздо меньше. На чем основывается вера? На пробуждающемся чувствознании, распознавании сердечного трепета, откликающегося на зов духа. Если человек в силу сердечной глухоты не способен отвечать высоким вибрациям, то опираясь лишь на интеллект, он следует за наиболее авторитетными, общепризнанными «вождями» – авторитарными, без- или малодуховными, невежественными.
    А ведь сердце тянется ко всему самому простому и прекрасноему. Каким простым языком написано Учение, и сколько в нем красоты! Эти же признаки отличают и «Грани»: никакого наукообразия, никакой сложной терминологии и, главное, та же, что и в Живой Этике, система понятий и образов, которая органично воспринимается читающими Учение и позволяет с иной точки зрения, через призму духовного опыта иной Индивидуальности, взглянуть на доступные Ей аспекты беспредельного. Нападки на Б.Н. Абрамова – лишь наиболее яркое проявление запруды, которую строят темные, чтобы не дать распространяться Учению новыми путями. Мы знаем, что недалеко то будущее, когда умножится число принимающих послания свыше. Они уже есть среди нас, но стоит этим людям широко оповестить об этом, как их тут же закидают камнями современные «книжники» и «фарисеи». А ведь каждый человек, каждая система мышления – это особый узор, особый ритм, способный пробудить углубленное понимание Учения в родственных душах, магнитно притянутых кармой. Какую бы надежную запруду ни возводили те, кто хочет превратить Учение в незыблемую, мертвую догму, ручейки духовного опыта потекут в обход и станут для жаждущих утверждения собственного духовного опыта необходимым стимулом

  • Ирина Головань 02-08-2013 13:01:01

    ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
    Сегодня День Памяти Бориса Николаевича Абрамова, ученика Н.К. Рериха, который проложил Путь к Горним Вершинам всем устремленным сердцам, принеся бесценный дар - книги " Грани Агни Йоги " - практическое руководство, идущим за ним. Пошлем светлую мысль сердца Герою духа!
    Великий Сын Света -
    - Имя Тебе.
    Путь огненного завета
    Прошел Ты в тяжкой борьбе.
    Несломимой силой Служенья
    Ступени к Свету сложил,
    Тропу горнюю восхожденья,
    Идущим вослед проложил.

    Как же постигнуть подвиг Архата,
    Мужество каждого дня?
    Сердце ответило: жизнь Твоя свята
    В стойком гореньи огня.

    Очень хотели силы враждебные
    Прервать указанный Путь.
    Пыльные бури, ветры холодные
    Стремились пламя задуть.

    Но неподвластна всем порожденьям
    Мощь живого огня!
    Никто не погасит его устремленье,
    Если крепка броня!

    Тысячелетия Света Ашраму
    Преданность сердца хранил.
    Сыном Его по священному Праву
    Назваться Ты заслужил.

    Группа Живой Этики, г. Ростов-на-Дону.

  • Наталья Соснова02-08-2013 14:12:01

    Сегодня 2 августа - день рождения Бориса Николаевича. По счастливой случайности я вернулась в город (интернет у меня только в городе) и хочу тоже сказать слово в защиту имени Б.Н.Абрамова.

    Е.И.Рерих о Б.Н. Абрамове.

    Елена Ивановна Рерих во многих своих письмах называла Б.Н. Абрамова: «Мой сын Борис. И это было истинно. Борис Николаевич в действительности являлся её духовным сыном, близким ей человеком и её учеником. Об этом свидетельствует их переписка.

    И не только Елена Ивановна называла Бориса Николаевича сыном. В одном из писем (28. 01. 37) Елена Ивановна пишет о словах великого Учителя: «сказано - и твой сын Борис оявится и сыном Моим в труде на новое строительство». И в самих книгах Грани Агни Йоги мы не раз встречаем это обращение: «Сын Мой».

    Такое высокое призвание – Сын! – достоинств и трудов Абрамова не часто мы встречаем со стороны Елены Ивановны и, тем более, Учителя.

    Борис Николаевич, как мы знаем, долго жил в Харбине, где и познакомился с Николаем Константиновичем Рерихом и его сыном Юрием, когда они приезжали туда во время своей маньчжурской экспедиции 1934 – 1935 годов.

    Николай Константинович выбрал несколько человек, которые составили небольшую группу учеников. Из всей группы он выделил двух и вручил им привезенные из Гималаев кольца ученичества, как знак особого доверия и духовной близости. Это были Борис Николаевич и Альфред Хейдок.

    С отъездом Николая Константиновича в Индию установленный контакт не прерывался, шла переписка.

    Еще в 40-е годы Борис Николаевич стал мысленно воспринимать отдельные слова, а затем и целые фразы, приходившие к нему из пространства. Это вызвало у него вопросы.

    В письме к Николаю Константиновичу о новом и неожиданном опыте спрашивал, как расценить это явление и как к нему относиться.

    Ответ пришел не от Николая Константиновича, а от Елены Ивановны, которая обращалась к нему с просьбой прислать образцы полученных записей. И, после получения их, Елена Ивановна подтвердила Высокий Источник, выразила свою радость и советовала продолжать работу.

    Вся семья Рерихов сердечно относилась к Абрамову. Так в письме от 28. 12. 54. Елена Ивановна пишет: «Юрий шлет самый сердечный привет. И сама она отмечает, что не было дня, чтобы она не вспоминала и не думала о них. (14. 04. 36.)

    Первые письма Елены Ивановны к Абрамову датированы 1936 годом. В них представлена вся история восхождения Бориса Николаевича на истинные высоты совершенствования. Она предвидела его успешное продвижение по Пути ученичества, и он довольно быстро оправдал надежды. И письмо от 28.01. 37 года свидетельствует о нарастании духовной близости между ними.

    И уже в письмах, датированных 1950 годом (28. 01. 37.) она называет его ДУХОВНЫМ сыном и мечтает о встрече с ним. Вскоре в письмах Елены Ивановны появляется сюжет, связанный непосредственно с записями Абрамова. Он начинает хорошо слышать и записывать услышанное. Об этом же свидетельствует запись мыслей Елены Ивановны, когда она еще была на земном плане ( ГАЙ 1953 год №307 июнь 11).

    И Елена Ивановна и Великий Учитель последовательно и тщательно готовили к той миссии, которая завершилась в конце прошлого и в нынешнем веке изданием Граней Агни Йоги.

    А в конце своей земной жизни 28. 12. 54. Елена Ивановна пишет Абрамову: «Помните, что пока вы связаны любовью и преданностью Великому Образу, никто и ничто не может нарушить эту связь. Конечно, понимаю сердцем, как вам хочется слышать подтверждение об этой связи и с радостью, трехкратно, подтверждаю всё, что вы передаёте мне, как именно исходящие из Высшего источника».

    И этот великий труд Бориса Николаевича, который продолжался всю жизнь, можно назвать подвигом. Он принимал послания Высоких Душ и днём и ночью, даже в тяжелых условиях непрерывного шума. И, как говорит Елена Ивановна, подвиг такой возможен лишь при наличии несломимого терпения.
    Наталья Соснова, член общины «Крылья Духа».

  • Александр Херсонов 03-08-2013 11:01:01

    Уважаемые коллеги!
    Хотел бы обратить ваше внимание на следующее место в публикации, где речь идет о "чудесном" превращении слова "настояний в "не настоящий".
    Итак, в статье читаем: "Юрий его назвал ”настоящим человеком”».... "И каково же было наше удивление, когда в этой же самой записи Р.Я. Рудзитиса за 1960 год, под той же редакцией и переводом, прочли совершенно другое. В этой же самой фразе, в одном из слов Ю.Н. была изменена одна только буква и звучала это уже, — «Юрий назвал его “нестоящим человеком”».
    Я сразу же почувствовал в этом "превращении" чей-то преднамеренный умысел, фальшивку с определённым намерением. Каким- понятно.
    Дело в том, что в русском языке существует стойкое и общепринятое выражение "настоящий человек". Это понятно всем.
    Выражения такого же общепринятого свойства "ненастоящий человек" не существует! Не принято говорить "Этот человек не настоящий". А какой? Это измышление, неловкость,искусственное построение которое заметно сразу. Не мог высокообразованный Ю.Н.Рерих допустить такое нелепое выражение.
    Поэтому сделаем вывод: те кто работал над текстом книги УМЫШЛЕННО , с целью опорочить Б.Н.Абрамова сделал подлую подмену понятий. Отсюда и пошли сомнения в порядочности Б.Н.Абрамова, породившие далеко идущие толки и даже его обвинения. Пишу эти строки в День рождения Б.Н.Абрамова и в защиту Его доброго Имени. Да спадет с Него так и не прилипшая к Нему грязь злобных недоброжелателей!

  • Ирина Богдановская 09-08-2013 23:36:01

    Присоединяюсь к мнению комментаторов-единомышленников. Хочу дополнить приведённую Ю. Владовой цитату Е.И. Рерих о клевете поэтическими строками:

    Ярче Пламя – тени резче;
    Озаряя тьму веков,
    Подвиг истинный отмечен
    Злобной яростью врагов.

    Зазвенят опять монеты,
    Подкрадётся чья-то тень,
    Но взойдёт посланец Света
    На высокую ступень…

    Есть на всё свои причины,
    Лики явлены во мгле,
    Лишь подвижники и джинны
    Строят храмы на Земле…

  • Дмитрий Ничипурович16-12-2013 14:19:01

    Гунта Рудзите категорично и твердо заявляет: «Книга вышла под моей редакцией, и я ответственно заявляю: в книге все правильно». То есть она утверждает, что она - абсолютно честный, добросовестный и компетентный редактор, и никаких ошибок (а, тем более, умышленной клеветы) быть не может. Но, первое издание «Воспоминаний» в 2002 году, тоже вышло под ее редакцией, но в нем черным по белому написано, что Ю.Н. считал Б.Н.Абрамова именно настоящим (а вовсе не нестоящим) человеком. Отсюда вывод, что на надежность редактирования Г Рудзите нет оснований полагаться
    Как, по-видимому, и на точность формулировок З.Г.Фосдик. Ведь, кроме того, что Б.Н.Абрамов по мнению С.Н. и Девики Рани «пуглив до трусости», она добавляет, что «также его ясновидение ими не признается». Но ведь ясновидения-то у Б.Н. Абрамова никакого (или почти никакого) не было, но было - яснослышание. И трудно себе представить, чтобы Святослав Рерих и Девика Рани не различали, чем одно отличается от другого, или огульно судили бы о Б.Н. Абрамове, не зная толком, чем тот «страдает» - «голосами» или зрительными «галлюцинациями»?
    Но все же, видимо, «нет дыма без огня». Да, с одной стороны, как пишет ближайший ученик Б.Н. Абрамова. Данилов «из всей группы признанных учеников Николай Константинович выделил двух и вручил им привезенные из Гималаев кольца ученичества, как знак особого доверия и духовной близости. Этими избранными были Б.Н.Абрамов и А.П.Хейдок». Но с другой, нельзя не вспомнить и слова Е.И. Рерих (см. письмо от 19.08.1937 г. к Р.Я.Рудзитису): «Хейдок очень талантливый, но удивительно неуравновешен и страдает отсутствием распознавания. Другой - Абрамов - прекраснейшая душа, больше других знает, но, увы, его парализует страх».
    Однако, во-первых, обратим внимание на сочетание таких характеристик, как «прекраснейшая душа» и «увы, его парализует страх». Не говорит ли это о том, что страх Абрамова был скорее сродни робости и недостаточной уверенности в себе слишком уж утонченного интеллигента, нежели просто физической трусости? Борис Николаевич одно время служил на флоте, а это уже указывает, что в той или иной мере, но определенным мужеством он обладал. Да и с 1937 года по 1972, когда он скончался, прошло 35 лет, и все эти годы он настойчиво совершенствовал и укреплял свой дух, и вероятно, успешно, раз уже в 1952 году Е.И.Рерих сообщила Б.Н.Абрамову, что ступень Архатства для него уже близка - ведь архатов-трусов не бывает. Словом, не мог он быть «нестоящим человеком» - нестоящих, как известно, Иерархия Света к себе не приближает.
    Что же до письма Е.И. якобы о том, что миссия Абрамова по записи Сообщений от Владыки на самом деле предназначалась для И.Фричи, то письмо это о другом: Е.И. боялась, что когда она умрет, то некому будет передавать распоряжения Владыки сотрудникам в Америку. Только и всего.


    Администратор

    Спасибо за Ваш, замечательный, глубокий, логически правильно выстроенный, комментарий.
    Татьяна Бойкова

  • Марина22-11-2023 17:16:01

    Дело необязательно в недобросовестном редактировании и тем более сознательной подделке - даже в самых солидных изданиях есть опечатки, люди есть люди - отвлеклись, не проверили, устали, понадеялись на других. Буквы а и е на клавиатуре расположены рядом - по диагонали.


    Администратор

    Марина, извините, но необходимо читать статьи внимательнее. В самом начале написано: "... а также ссылка на сайт, где было размещено интервью редактора Альманаха и руководителя МО «Звезды Гор» М. Скачковой с Г.Р. Рудзите по поводу личности самого Абрамова и его записей, где главным пунктом в записи Р.Я Рудзитиса от 10 марта 1960 года, о его встрече с Ю.Н. Рерихом фигурировало высказывание последнего об Абрамове, якобы, как о «нестоящем человеке»."

  • Александр Иванович Херсонов22-11-2023 19:29:01

    Хотелось бы поделиться мыслями в связи с публикацией о Б.Н. Абрамове.Последний раз я обращался к теме лет 10 назад. Это большой срок, для осмысления духовных вопросов, поэтому представляется возможность посмотреть на личность Б.Н.Абрамова "новыми глазами". Был в Венёве на одной из конференций, смотрел любовно оформленный Музей Б.Н.Абрамова. Спасибо тулякам, ими проделана огромная работа в популяризации имени и наследия Б.Н.Абрамова.Это очень важно.
    В последнее время интенсивно общаюсь с книгами Г.А.Й., опубликованными благодаря самоотверженному подвигу Б.Н.Абрамова и могу дать более объективную оценку тому, что совершил автор записей, содержание которых получил "из высшего источника". Поскольку держал постоянную "рабочую" связь с Е.И.Рерих и был неоднократно отмечен Владыкой.
    ...Читаю Г.А.Й. и слышу живой, легко узнаваемый голос Н.К.Рериха (Гуру), а так же характерный голос Е.И.Рерих (М.А.Й.) и воспринимаю обращение с ними так, как будто мысли Учителей направлены не кому-то, а персонально каждому читающему . Создаётся такое впечатление, такой удивительный эффект. Это новое ощущение даёт чтение Г.А.Й . Чтение, которое ко многому обязывает. И всё благодаря неустанным записям Б.Н.Абрамова. На мой взгляд Г.А.Й. более способствуют восприятию и пониманию учениками, чем книги УЖЭ. Записи Б.Н.Абрамова носят личный характер, более эмоциональны, лаконичны и целенаправленны. Форма записи (краткость) как нельзя лучше способствует восприятию великих мыслей.
    Словом, Г.А.Й. самостоятельная, развивающая, весомая и необходимая поддержка для тех, кто ранее приступил к изучению УЖЭ. Что касается смотреть "новыми глазами", то спустя 10 лет глаза увидели то, что видели и раньше. Однако, предоставили возможность более глубокого понимания того, что хотели донести до читающих Великие Учителя. Тем самым ещё более возвысили подвиг совершенный Б.Н.Абрамовым.

  • Сергей Оленев23-11-2023 08:03:01

    Статья очень нужная, достаточно подробно раскрывающая статус Б.Н. Абрамова.
    Учение ЖЭ и Грани Агни Йоги являются первоисточниками полученными от Махатмы М., Владыки Шамбалы. Любые сравнения людей изучающих эти тексты субъективны. Поскольку сравнивать высочайшие сияющие горные вершины Сокровенного Знания этих первоисточников с нашего уровня – это акт невежественного самомнения честолюбивых людей. Правильно приведены цитаты Рерихов по этой теме. Очень точны формулировки самого Владыки в Г.А.Й. о сущности этих сокровенных текстов, небольшая часть которых приводилась в недавней дискуссии под статьей Данилова.

    Смотрим параграф 416 из Г.А.Й., 1952 года "Через М.А.Й. дается Мое огненное Послание. И через сына Ее идет его дополнение и расширение, как основа ткани и расцветка. Но Мною даются, будучи связаны воедино".
    Автор невольно умаляет ГАЙ, ставя в один ряд через запятую с «Двумя Жизнями» и другими «светлыми книжечками». Говоря, что «И вот для тех, кому еще не совсем понятно само Учение Агни Йоги и существуют такие помощники, как записи Абрамова, как «Две жизни» К. Антаровой и многие светлые книжечки».
    Тексты ГАЙ полученные через Архата Б.Н.Абрамова, это явно более высокий уровень доступный только «избранным сынам Владыки Майтрейи». Поэтому необходимы более точные формулировки Г.А.Й., ибо возникают вопросы.


    Администратор

    Удивительно, Сергей, что главного-то Вы как- будто и не заметили... Ну, нЕстоящий он человек и пусть будет так, главное подметить, что автор статьи, по-вашему, неправильно написал.

  • элис23-11-2023 08:50:01

    Александр Иванович Херсонов 22-11-2023

    >"Это новое ощущение даёт чтение Г.А.Й . Чтение, которое ко многому обязывает. И всё благодаря неустанным записям Б.Н.Абрамова. На мой взгляд Г.А.Й. более способствуют восприятию и пониманию учениками, чем книги УЖЭ. Записи Б.Н.Абрамова носят личный характер, более эмоциональны, лаконичны и целенаправленны. Форма записи (краткость) как нельзя лучше способствует восприятию великих мыслей."

    Верно использовано слово:-"учениками". Но учеником становятся следуя школе соответствующими ступенями.
    И Грани АЙ воспримутся на разной глубине теми, кто претворяет учение АЙ и теми, кто , минуя его, сразу обратился к Граням. Потому что человек, изучающий и претворяющий Доктрины (Строительные Законы наступающей Эпохи) с его помощью сложил индивидуальную "мозаику" в своем сознании. По линии "Отец-Мать"(Владыка-Урусвати), он как бы в себе открывает "сыновью" природу-свой индивидуальный духовный уровень-и становится на эту ступень. И тогда в Гранях он находит нужное именно для его состояния сознания.
    Потому и такое впечатление о "личном характере". Хотя о "личном" уже не может идти речи в поступе будущего архата от слова "совсем". Самоотверженность исключает самость.Там нет уже конкретного "Бориса Николаевича"- он уже Сын, поскольку Архат-состояние отождествления с Мировой Душой (Атманом), Единой для всего человечества.
    Те, кто приступает сразу к Граням, черпают именно личностью. Перехода к индивидуализированному духу не происходит, поскольку у Бориса Николаевича была другая миссия-свидетельствовать, что Владыка доступен, он близок. Но через "почерпнутую" рассудком информацию Владыку, а тем и истинного Света, не достичь. Ведь сам Борис Николаевич был до этого инициирован (подготовлен) Н.К.Рерихом, свидетельством чего является кольцо принятого Ученика.
    В Гранях сказано: В Свете Моем узришь Свет". Означает, что Путь к истине по Иерархии Света.
    И добавлено "своим светом". То есть истинным светом накопленной индивидуальной "Чашей" сознания, образующей ядро духа. Откуда исходят чувствознание и духоразумение. Чувства, которые будут ведущими в наступающем Цикле. Но не личное наполнение, которое нивелирует учение своим конкретным личным уровнем, не выше. Отсюда многие противостояния, непонимания и разрушения.

  • Александр23-11-2023 10:25:01

    Все равно придется разбираться , как осуществлялась передача Знания от Учителя Матери Агни Йоги и передача Высокой Информации от Учителя Архату Абрамову.
    На наш взгляд, отличительным признаком можно посчитать возникающее явление устремления - когда принимала Елена Ивановна. Она не просто контактер, Она Сотрудница Владыки. Она-" Матерь Рождающая" 6- й Расы. Сколько раз Она и Он воплощались в одно время!
    И ученик, в моменты полного понимания шлок Учения, выявляет из себя энергию устремления. Чего нельзя сказать при понимании шлок ГАЙ. То есть, здесь не встречается Космический Магнетизм. Тот, про Которого сказано в Иерархии:" Явление устремления Я могу назвать Космическим Магнетизмом."
    Безусловно, ГАЙ из Высшего Источника. Но разные сознания по разному реагируют. Когда спросил Алексея Анненко, почему не читает Грани, ответ был таков:' Они мне не интересны".
    Видимо, человек так свыкся с особенностями, сопутствующими им при чтении УЖЭ, что сознание, ощущая пониженную энергетику при осознавании шлок ГАЙ, просто не желает " в это" погружаться.
    Конечно, заявление продвинутого рериховца о том, что якобы Шапошникова, давшая добро на издание Граней, сильно повредила РД, и они переключились с УЖЭ на Грани, надумано. Не отвечает действительности.
    Александр


    Администратор

    Спасибо, Александр.

  • Александр Терешкин23-11-2023 12:15:01

    Сергей Оленев 23-11-2023 08:03:01
    Хочется защитить автора. Прошу обратить внимание, что публикация была сделана в уже далёком 2013 году. За это десятилетие очень сильно продвинулось понимание роли Бориса Николаевича Абрамова и значение его Записей.
    В наше время уже никто не ставит в один ряд Записи сделанные Архатом и книжечки составленные медиумом или написанные учеником Архата.
    В то время ещё не были известны эти слова Учителя: "Через М.А.Й. дается Мое огненное Послание. И через сына Её идёт его дополнение и расширение, как основа ткани и расцветка. Но Мною даются, будучи связаны воедино".
    Потому нужно проявить снисхождение к старым заблуждениям, сделанным не со зла, а из-за отсутствия информации. Много в прошлом у нас у всех ошибок. Но если они осознаны сейчас, то нужно засучить рукава и начать исправлять, пока ещё есть такая возможность.
    Никто ведь не знает ни дня и часа, вдруг завтра будет уже поздно что-то исправить...


    Администратор

    Александр спасибо большое за защиту. Я отнюдь не сравнивала Грани АЙ и книгу Антаровой, просто перечислила все доброе в отличие от различных фальсификаторов, о которых писала в статье. Основной целью было защитить имя Б.Н.Абрамова и не думалось о том, что нужно четко распределить места для перечисленных книг.

  • элис23-11-2023 12:27:01

    Александр 23-11-2023 10:25:01

    >"И ученик, в моменты полного понимания шлок Учения, выявляет из себя энергию устремления. Чего нельзя сказать при понимании шлок ГАЙ. То есть, здесь не встречается Космический Магнетизм. Тот, про Которого сказано в Иерархии:" Явление устремления Я могу назвать Космическим Магнетизмом."

    Понимание дает психическая энергия. В ней же заложено и устремление индивидуализированного духа, в виде добытых в разные воплощения огненных зерен. Более глубокое понимание дает качество психической энергии, которое учение называет синтезом. Но овладевших качеством синтеза немного, и они являются достоянием планеты.
    Космический Магнетизм заложен в человеке в зерне духа. Он действует в высших сферах и, следовательно, в высших, внутренних принципах-. Внешние оболочки управляются кармически. Ступень архата достигается изживанием планетной кармы, когда дух становится свободным от низших проводников. Хотя и может в них находится, участвуя в Космическом Строительстве
    Так что нельзя сказать, что в Гранях "не встречается Космический Магнетизм". Поскольку этот Закон Космического Магнита пронизывает все мироздание. Насколько человек примыкает к притяжению Космического Магнита зависит от качества его психической энергии. Она и ведет законно, если не забивается рассудком. то есть необходимо тщательно в себе отслеживать что руководит тем или иным действием, рассудок или высший магнетизм через энергии очищенного сердца
    Учение говорит, что руководствуясь сердцем можно тоже ошибаться,совершенных нет, но все же необходимо руководствоваться им, если оно открыто. Слова и действия, не наполненные энергией открытого сердца, мертвы.

  • нэлла23-11-2023 14:00:01

    Друзья! Даю это сообщение и не знаю, как вы все это воспримете. Но "не сказать" не могу. Я не изучала наследие Б.Н.Абрамова, в первую очередь Грани. Мне всегда хватало книг Живой Этики. Но так получилось, что я познакомилась с книгами Граней 1953 и 1958г Последние издания. Для меня Борис Николаевич был известным человеком Я знала мнение Людмилы Васильевны Шапошниковой о записях Абрамова."Важнейшие комментарии к Живой Этике". Она высоко оценивала жизнь и творчество Абрамова Б.Н.
    Я думаю, что Вы знаете о том, что часто профессия человека накладывает на его изучение каких-либо проблем свой отпечаток. Потому к прочтению книг Граней (издания указаны ранее) я приступила не отягощенная почитанием Абрамова Б.Н. как Учителя, Кумира и т.д. Я преподаватель истории, исследователь творчества Рерихов. Прочитав книги Граней 1953гг. и 1958гг., сразу обратила внимание на те параграфы, в которых Вл, Матерь Агни Йоги и Гуру давали непосредственные указания , советы Абрамову Б.Н. о его мыслях, поступках и т.д. Когда я об этом сообщила одной из давнишних исследователей творчества Абрамова Б.Н., то она мне заявила о том, что я хочу умалить личность великого человека. Я поняла, что с этой точки зрения Грани Агни Йоги мало кто рассматривал. Мои на сегодняшний день выводы таковы:

    1.Абрамов Б.Н. стал на "путь Архатства" и к концу жизни, как пишет Данилов Б.А. , стал Архатом. Точнее дошел до "ступени Архата" при жизни.

    2. Смущает то, что в выступлении Данилова 26 марта 1995 года перед группой молодых ученых (г. Новосибирск), которые проводили семинар, посвященный Дню Учителя, он сказал:"Раздел: «Назначение наше – совершенствоваться»
    "Последнее, о чем я скажу. Это не печатается, но по всему видно, что ему было Сказано, что это очень, очень высокая ступень, [которой он достиг]. И должен сказать, что Земля и народ еще узнают, хотя он будет, конечно, в другом физическом виде, но его тоже готовили к большой работе. Какой конкретно – там не сказано. Но Сказано: «большой и ответственной»./https://roeric h-lib.ru/index.php/abramov/danil ova-ob-abramove/
    А в фильме --------------------------------------
    -«Духовный сын», в/ф, 2001 г.
    Воспоминания Б.А. Данилова о Б.Н. Абрамове
    Студия «ЛИР», г. Новомосковск, 2001 год-
    уже говорится о его последнем воплощении:"И счастье, огромное счастье, которое было предоставлено Борису Николаевичу, [состояло в том, что вели] его Сам Великий и его ближайшие, это Николай Константинович и Елена Ивановна. Такое счастье дается не всем. И как Сказано: «Мы Готовили его, Вели к этому (последнему воплощению, о котором мы сейчас говорим) не одну сотню лет». Он находился в поле Их зрения. Они его Поддерживали, Они его Наставляли. И вот, как аккорд великолепной симфонии его жизни – это последнее воплощение".

    И все же с благодарностью пишу о Данилове Б.Н., который в статье "Весть принесший дает такой важный материал о Б.Н.
    Данилов Б.А. Весть принесший. – Новосибирск: АЛГИМ, 1997
    раздел "Путь Духа"
    "Цель, поставленная перед ним (судя по записям), была величественной и очень сложной. Создается образное впечатление, что его вели по склонам отвесных скал, и все время путь духа пролегал только по вертикали вверх, без остановок и промедлений. При этом ритм движения был необычно быстрым, не было времени на отдых – надо было идти и идти, и только вперед и ни шагу назад. И хотя физическая оболочка по временам слабела и просила передышки, дух не хотел снижать ритма. Вели так, как будто боялись не поспеть и упустить сужденное счастье. Путь духа Абрамова был тернист и не усеян розами. Ведущие редко хвалили и не являли снисходительности. И только когда силы были на пределе, Матерь Агни Йоги по-матерински ободряюще и ласково поддерживала путника. Целью, поставленной перед Борисом Николаевичем и принятой им на основе доброй воли, было желание максимально приблизиться и сотрудничать с Учителем Света. Но это могло осуществиться только на основе Закона Подобия, то есть по принципу «подобное притягивается подобным». Непременным условием выдвигается постоянное Предстояние перед Владыкой, но это бывает достижимо, когда личные интересы, мысли, поступки трансформируются в категорию сверхличного.

    Испытание – это не только доказательство преданности Учителю, но и способ укрепления воли и духа, а также расчет по старым счетам. И здесь видна Ведущая Рука Владыки и его постоянное Незримое Присутствие. Владыка, просматривая ауру Абрамова, Выстраивал на его пути такие испытания, которые при победном преодолении их давали максимальные результаты: утверждалась преданность, закалялись воля и дух и гасились долги по кармическим счетам. Если для утверждения некоторых положительных качеств духа требуется целая жизнь или несколько жизней, то в аналогичных примерах с Борисом Николаевичем создавались такие условия, при которых процесс проходил в короткие сроки. Испытания происходили в основном под знаком, то есть создавалась имитация каких-то условий, которых фактически не было, но которые обычно вызывают соответствующие чувства (страх, уныние, раздражение, сомнения и т.д.). Ученик должен был отреагировать, и по этой реакции делался вывод, выдержано испытание или нет. Конечно, нужно понимать, что напряжение физических и духовных сил у Бориса Николаевича было максимальным, зачастую он шел на пределе. Но оплачиваемая цена стоила получаемых результатов. Здесь у читателя может появиться вопрос: не слишком ли много берет на себя автор, ведя такие глубокие рассуждения, отвечу – время моих встреч с Борисом Николаевичем не проходило даром, наши беседы с ним и переписка, а главное, оставленные им духовное наследие и его дневниковые записи дают основание для такого разговора. Выбранная Иерархией Света линия ускоренного движения Абрамова по духовному пути имеет свой глубочайший смысл. Бориса Николаевича, видно, готовили для больших свершений. «Ты в Наших Планах», – Сказано в записях. Его интенсивно готовили для будущего, и, судя по отдельным моментам записей, он достиг высоких духовных ступеней развития своего сознания",
    Из этого я лично делаю вывод о том, что важнейшие комментарии к Живой Этике" давались ученику, вставшему на путь Архатства" Он должен был пройти тяжелейшее испытание освобождения от трудной кармы, понять важнейшие положения Живой Этики, как ученик Иерархии Света. А слова Уч. о том, что записи помогут тем, кто пойдет по его пути- это такие же ученики, которые встанут на путь Архатства. Все остальные поймут то, что смогут.
    Слова Е.И.Рерих:"Письма Елены Рерих.( 1932-1955)
    23.06.34
    <...>На смене рас всегда даётся Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей расе, могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются, насколько могут. <...>"

    Кто-то в теме ставил вопрос о причинах разъединения в РД. Так потому разъединение, что по-разному воспринимаем Истины Живой Этики. Рискну дать совет, извините! Все же к Граням Агни Йоги подходите после изучения Живой Этики... Всем всего доброго!

  • Татьяна Бойкова23-11-2023 14:50:01

    Нэлла, и я также раньше считала, что прежде всего Учение АЙ, а потом... но позже поняла, что не все могут осилить его в первую очередь.
    Считаю, что мне очень повезло в жизни. У нас была сильная группа по изучению Учения и очень хороший руководитель-наставник, во всяком случае, я считала его своим наставником и благодарна ему по сей день.

    Как писала в статье, мы получали книги ГАЙ как только они выходили и очень радовались им. Нам легко было по ним идти, потому что мы уже прочли Учение. Но позже, когда я сама стала руководителем РО, то пришлось сойти с позиции: сначала АЙ, а потом ГАЙ, потому что поняла то, о чем написала выше.
    Все придет в свое время.

  • К. Савитрин23-11-2023 17:17:01

    Т.Бойкова: "Нэлла, и я также раньше считала, что прежде всего Учение АЙ, а потом... но позже поняла, что не все могут осилить его в первую очередь."

    Хотелось поделиться мыслями из своего опыта. В 1998 году начал изучать Книги Учения и Грани практически одновременно. И те, и другие с тех пор стали для меня жизненно необходимыми, Хлебом Насущным для моей души, жаждавшей познания и понимания. Думаю, что у каждого свой подход к изучению Книг Учения и Граней. Но в связи с моей любовью к искусству и особенно живописи и увлечении Эпохой Возрождения вспомнилось высказывание одного художника этой Эпохи. Читал в 90-е. Не запомнил его фамилии и могу привести лишь по смыслу, не точно...
    Художник при работе должен сначала выбрать идею или тему, на которую желает писать наметить картину. Затем ему необходимо наметить общую композицию и начать прорабатывать детали и элементы. Снова обратиться к композиции, проработав её более отчетливо, и снова обратиться к проработке деталей. Сосредоточившись только на композиции он не сможет получить реалистического изображения, но болько более или менее проработанный эскиз или набросок. Сосредоточившись только на деталях, он получит хорошо проработанные детали при ярой несовместимости и несогласованности элементов выраженные уродливым сочетанием.
    От художника требуется всегда сохранять перед внутренним оком целостный образ и ясное видение композиции, определяющих гармонию элементов и частей. Но нужно уделять также внимание проработке частей и элементов, чтобы получить в итоге гармонию души (идеи и композиции) и тела (элементов и частей).

    Можно сопоставить Книги Учения с Идеей и Композицией, а Грани с телом, то есть с практическим применением Учения. Книги Учения объясняют Основы миропонимания Новой Эпохи, то есть особенности строения Человека и Космоса структурно (структура Человека и Космоса) и во взаимодействии, эволюции (Законы Жизни и Эволюции). Грани помогают проработать детали внутренней и внешней жизни для приведения их в гармонию с жизнью Единого Макрокосма.

    Думаю, что здесь вопрос, подобный вечному: что важнее - Дух или Материя. Из Учения мы знаем, что они необходимы друг другу. И дух именно в условиях материального существования приобретает возможность собрать Жемчужины Опыта. И материя именно через её одухотворение достигает высших степеней Жизни и Эволюции.

  • Донара24-11-2023 09:04:01

    Сейчас время, которое Е.И.Рерих называла временем, которое хуже войны. Гниение человечества. Люди, наверное разделились на мертвых и живых. Живым дано Учение Света для того, чтобы выжить в особо трудное время. Записи Б.Н.Абрамова также относятся к таким живоносным источникам. Живые возьмут живоносные ростки для себя. А мертвым нужно позволить сгнивать, оставшись без источника Света, к которым они, вероятно, не стремились раньше, иначе сердцем бы распознали где искать Свет, чтобы в такое трудное время всеобщего разложение просто остаться живыми. Это их проблемы.

  • Александр25-11-2023 08:47:01

    Разочарование...
    Оно появилось после лет пяти популяризаторства. Поначалу думалось, вот стоит только донести до хотя бы сотен человек Основы Живой Этики и дальше комом, как камнепад горный, все само пойдет. До 200 газет " Знамя Мира" получал от Горчакова, распространяя в поселке. С 1992 года с тремя единомышленниками начали организовывать в библиотеке мероприятия, а в райгазете печатали статьи и отчеты о мероприятиях. Если говорить словами Алены Адамковой, "Мы тогда просто летели".
    Потом пришла сразу вторая волна ищущих. У нее пошла своя работа. Наше ядро выпало, двое уехали.
    Шли годы. И много приходило, и много уходило. Почему?
    Ведь что только не было задействовано - и по местному ТВ, и из Барнаула рериховцы часто к нам приезжали, и выставки , и ...
    Но уже к третьему семилетнему сроку стало понятно - лимит на поселок/ реально- человек семь- восемь читающих/ исчерпан...
    Одни говорили, появилась церковь , и новый редактор, явно с пониженным IG, предпочел батюшку, а не Живую Этику...
    Самое плохое- не заинтересовывалась молодежь. Контингент ищущих был возрастным...
    Может, и мы недорабатывали, но ведь старались.
    Однажды, перечтя в энный раз первую шлоку Иерархии, конкретно-" Там, где сложное стремление недоступно, там братья человечества не утверждают своего явления."
    Иными словами, где идет непонимание Текста, там нечего и ждать... Люди могут на порядок сообразительнее нас в чем то - в науках, искусстве, в игре на инструментах, но вот Агни Йога для них просто непонятна.
    Поделился открытием с Геннадием Сергеевичем. Горчаков не спорил, лишь добавил, что именно в первой шлоке Иерархии указано, что" Когда человечество, утеряв основу Учения, погрузится в непонимание, тогда, по предсказанию, явленному древнейшими Учителями, настанет эпоха Майтрейи!"
    Выходит, такое, не массовое явление РД, каковым оно ныне является, было заранее известно ...
    Напоминает ситуацию с посещением Рерихов Москвы в 1926 году. И тогда Учитель заранее знал, что в Кремле отвернутся от помощи Востока...Что и случилось.
    Уважаемая Донара! Наверное, так радикально говорить о Светлых/ только принявших Учение/ и других, прошедших мимо, не следует говорить. Ведь и мы далеко не изжили отрицательные черты. При изучении УЖЭ мы полнее изучаем и самих себя, это Вы конечно знаете. И увы, открываем подчас такое... И когда только успеем " все это изжить?"


    Администратор

    Вы правы с Аленой: тогда был сплошной полет и иногда, даже ночью снилось, что летаю...

  • элис25-11-2023 12:08:01

    Александр 25-11-2023 08:47:01

    >>>"Может, и мы недорабатывали, но ведь старались."

    Мне думается,это не разочарование, а , скорее, опыт.
    Ведь на каждое дело необходимо Благословение. Потому и указаны законы Иерархии, Братства, Общины....
    То есть, следуя этому, мы объединяем свои энергии с тем, чтобы принять Поручение Иерархии Света, соответствующее Плану эволюционного Строительства.
    Потому и необходим движению такой духовный Фокус, объединяющий всех к соответствию.
    И это просто опыт самодеятельности. Ведь эти противоположности: самодеятельность и руководство Иерархии- необходимо усвоить и утвердить жизненным опытом. Нельзя возлагаться на Иерархию, но нельзя и самовольно растрачивать Энергию.

    ****

    >>"Иными словами, где идет непонимание Текста, там нечего и ждать... "

    Агни-Йога- это же все-таки йога. Это другая психология.К ней также подходят кармически.

    А вот Живая Этика, она для всех открывает обстоятельства наступающего Цикла жизни. И учение дается не случайно,значит, коллективное сознание подошло к этому периоду и способно принять.Но не текст, как Вы выразились, а смысл, вложенный в текст. И начать жить по этому смыслу.
    Агни-Йога дана, чтобы ускорить наступление этого Цикла. По теософическим Источникам Кали_Юга должна продолжаться еще значительный период,но, к сожалению, на нашей планете активизировалась Сознательное зло и вызвало ускорение. На земле отражается то, что происходит в Огненном Мире. Эта война на Небесах.

    ****
    >>"Люди могут на порядок сообразительнее нас в чем то - в науках, искусстве, в игре на инструментах, но вот Агни Йога для них просто непонятна."

    Культура-это сфера творчества духа, она включает в себя проявление творческой энергии в любых сферах жизни. Но жизнь духа в проявляется в надземном, в мысли и чувстве. Учителя строят мысленно, облекая абстрактные идеи (прообразы) в стихийную материю, отправляя на доступный человеческому сознанию ментальный план в виде понятий, о которых коллективное сознание должно собрать наиболее полное представление. Потому способность к абстрактному мышлению так важно. И духовный лидер, он безусловно,должен этим владеть. Просто назначенный обществом по коллективной "творческой"сообразительно сти не будет таковым, поскольку Братство ему будет недоступно. И опять мы приходим к необходимости иметь духовный Фокус, утвержденный Иерархией соответствующим Поручением к Их Плану. Поскольку творческая энергия-она составляет Общее Благо. Не всякое творчество-истинное. По сути человечество лишь учится творчеству, ровно также, как дети строят на песке. Истинное Творчество-это участие в Космическом Строительстве. Вот Борис Николаевич Абрамов участвовал в таковом. Законно подойдя к таковой ступени. Все человечеству Дано очень стройно, поскольку это все предусматривалось и Строилось Владыками не одно тысячелетие. Нам только научиться действовать правильно. Вот и учимся.

  • Донара25-11-2023 18:05:01

    В ответ Александру "Наверное, так радикально говорить о Светлых/ только принявших Учение/ и других, прошедших мимо, не следует говорить."
    Поясню.Еще недавно в своих размышлениях на предложение М.Бакланова о единении я говорила о том, что "все мы серобуромалиновые", то есть ангелочков с крыльями среди нас нет никого. Но внутри у каждого из нас есть тяга к Свету. А именно в Гранях у Б.Н.Абрамова я читала о том, что мир будет делиться по светотени. Внутренняя тяга к Свету безошибочно выберет свет. Те, кто не принимает Б.Н. Абрамова не почувствовали тот Свет, который он нам принес. Пусть ищут для себя что-то другое, например, полутона или вообще не ищут ничего.

  • Сергей Скородумов26-11-2023 12:16:01

    В 50-х годах XX века Рихард Рудзитис жаловался Юрию Николаевичу Рериху на то, что членов Общества не признают, преследуют, и так далее. Юрий Николаевич сказал: «Ну что Вы плачете? Вы же заплачете тогда, когда всё будет разрешено, когда можно будет говорить, писать и читать!»

    Я все время вспоминаю этот момент, когда пишу об Учении и Гранях Агни Йоги. В современном Рериховском движении наблюдается целый ряд перекосов, о которых обязательно нужно сказать.

    1. Учение Живой Этики является основой. Грани Агни Йоги – комментарием к Учению. Они так и называются «Грани Агни Йоги». Грани должны приводить к Учению, а не уводить от него. Некоторые рериховцы, изучая Грани, про Учение, про Рерихов и даже про Учителя стали забывать. Кстати, Б.А.Данилов говорил о том, что, изучая Грани Агни Йоги, необходимо при этом обязательно читать Учение.

    2. И Живая Этика, и Грани Агни Йоги должны учить людей мыслить. Но в Рериховском движении наблюдается какое-то патологическое увлечение цитированием Граней, причем чаще всего без всякого повода. Особенно это заметно в социальных сетях.
    Приведу цитаты по этому поводу, которые, я полагаю, применимы и к Граням Агни Йоги:

    «Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо вред покроет самую лучшую пользу» (Община, 48).

    «Учение разлагается от бездушного повторения…» (Агни Йога, 401).

    3. Доверенной Иерархии была Людмила Васильевна Шапошникова, а не Борис Андреевич Данилов. И уж никак не отступница Спирина. Современные последователи умаляют Святослава Николаевича Рериха и Юрия Николаевича Рериха, за счет возвеличивания Б.Н.Абрамова. Вот уж точно ему это вряд ли бы понравилось. Борис Николаевич был очень скромным человеком.

    4. Идет отрыв Граней Агни Йоги от Учения Живой Этики и от самих Рерихов. А это единое Знание. Спирина объявляется «ученицей Архата». СибРО становится «хранителем наследия Б.Н.Абрамова». При этом даже не вспоминается, что СибРО и Спирина не выполнили распоряжения Святослава Николаевича Рериха, то есть План культурного строительства наших Учителей. Какие уж тут «Грани», если грубо нарушены основы Учения!

  • нэлла26-11-2023 12:30:01

    Элис:"А вот Живая Этика, она для всех открывает обстоятельства наступающего Цикла жизни. И учение дается не случайно, значит, коллективное сознание подошло к этому периоду и способно принять".
    Увы! Учение было дано в связи с задачей эволюции. Заканчивается Кали Юга. Грядет Новая Эпоха. В мир приходят люди 6 расы, нового вида человечества. Если бы люди 5 вида были все готовы принять Учение, то и не было катастроф, войн, Эпидемий и т.д. Не забываем о последователях Люцифера-тьме. Она есть, Она действует.

    Елена Ивановна Рерих. Письма. Том VI(1938-1939гг.) М: Международный Центр Рерихов, 2006.

    Е.И. Рерих - А.И. Клизовскому 23 апреля 1938г.
    "<...>Именно человек призван и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и участия в космической битве, неустанно происходящей вокруг него. Если он не хочет, чтобы его затопили волны хаоса, он должен быть всегда готов противостоять всякому злу. Мы не можем стать непротивленцами злу, не став в то же время предателями всего человечества. Долг каждого духовного развитого сознания - всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло.<...>"

    Учитель Сказал о том, что его воинство миллиард. Следовательно в Новую Эпоху придут не все. А потому надо изучать книги Живой Этики , читать, кто стремиться к этому, Грани Агни Йоги, но главное -применять эти знания в жизнь. Все тексты Граней и есть пример того, как ученик, вставший на "путь Архатства" идет по пути самосовершенствования и освобождения от трудной кармы, " чтобы максимально приблизиться и сотрудничать с Учителем Света", как писал в статье "Весть принесший" Данилов Б.А.


  • Александр27-11-2023 04:44:01

    " Отступница"." Не выполнила План Учителей".
    Может, хватит? Уже запредельно раскритикованы лидеры РД.
    И живые, и ушедшие. Рубим сук, на котором сидим. В Мировую паутину навечно вплетены наши недочеты, упущения, ведь сказано, на хорошее смотреть в увеличительное стекло, на плохое в уменьшительное.
    Больше думать о новоподходящих. Вряд ли их привлекут какие то/ а их много и они отемняют и Адамант, и иные рериховские порталы/ прямолинейные высказывания негативного толка. Ныне чрезмерно в обществе конфронтации, зачем добавлять?
    Спирина сделала очень много. Однажды получил от нее критический материал. И мне стыдно стало... Не подумав как следует, в стихе зарифмовал " Мория" и " Мемориал". " Это кощунство"- ее" диагноз".
    Но далее Наталья Дмитриевна поведала и о своих проблемах в поэзии- что в солидном возрасте ей многое не удавалось на стихотворном поприще. И она не стесняясь, обращалась за советами к популярным в 60-70- годы советским поэтам. Училась.
    Письмо вышло доброжелательным.
    А ее огромный труд по созданию Музея Рериха в Новосибирске? А помощь всем , кто писал ей?
    До сих пор / а прошло с1998 года четверть века/ книжечка" Психическая энергия" настольная, а ее автор- составитель - Н.Д.Спирина. Представим, сколько труда вложено, чтобы выбрать из огромного корпуса УЖЭ нужные шлоки...
    Надо ли тут добавлять о том, что красная, карманного формата, в твердой обложке книжечка " Психическая энергия" выслана была совершенно бесплатно...

  • нэлла27-11-2023 12:51:01

    Александр27-11-2023 04:44:01
    " Отступница"." Не выполнила План Учителей".
    Может, хватит? Уже запредельно раскритикованы лидеры РД.
    И живые, и ушедшие. Рубим сук, на котором сидим. В Мировую паутину навечно вплетены наши недочеты, упущения, ведь сказано, на хорошее смотреть в увеличительное стекло, на плохое в уменьшительное".

    Уже не раз писала на этом форуме и других, что в Учении даются советы, указания, касающиеся лично людей или принципиальных вопросов работы на Общее Благо, отношения к Делу Вл. и Рерихов. Очень много очерков Н.К. Рериха посвящены теме отношений среди единомышленников. Вот там своих друзей, советует Н.К. не судите строго, прощайте мелкие обиды и т.д. Вот отсюда и совет: "...ведь сказано, на хорошее смотреть в увеличительное стекло, на плохое в уменьшительное". Но если вопрос касается Дела Учителя, то здесь все решается намного серьезнее и принципиально. Одно дело - подставить соратника лично, другое-нанести непоправимый часто удар по главному Делу Учителей. Это не просто заявления Н.Спириной о том, что Сибро И Музей Н.К. Рериха этой организации есть основные эволюционные центры в России. Это выступление против воли Иерархии.
    Привожу высказывания о СибРО. Внимательно прочитайте слова выдающихся деятелей и последователей дела Рерихов в России.
    О Сибро

    Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума 2002 года. М.: Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха, 2002.
    Л.В. Шапошникова, генеральный директор Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха, академик РАЕН.

    Некоторые особенности современного Рериховского движения
    <...>Растут в движении ничем не сдерживаемые негативные тенденции. Хотелось бы упомянуть о некоторых фактах, имеющих знаковый характер в этих тенденциях. Примерно с 1995 – 1996 гг. общества, которые плодотворно сотрудничали с МЦР, стали не только отходить от МЦР, но и вступать с ним в конфронтацию. Самый яркий пример в этом отношении Новосибирское рериховское общество, которое было в свое время отделением МЦР. Без всяких на то видимых причин и даже не известив нас, оно снимает с себя статус отделения МЦР, объединяет вокруг себя ряд рерихов-ских обществ Сибири, присваивает себе название Сибро, начинает строить “первый в России музей Рериха” и, наконец, разрывает с нами отношения. Конфронтация со стороны Сибро обострилась еще больше в связи с теми мерами, которые принял МЦР против издательства “Сфера” по причине незаконной публикации последним дневников Елены Ивановны Рерих.<..>
    Самым удручающим фактом является неспособность значительной части рериховцев не только выступить против сил, порочащих движение, но и уметь распознать предательство и тенденции, наносящие вред Великим именам. В этих условиях досужие разговоры о единстве или объединении теряют реальный смысл.
    В силу неспособности, а подчас и просто невежественности представителей Рериховского движения растет та толпа, о которой было сказано выше и которая затрудняет дальнейшее развитие Рериховского движения, как действительно культурного и духовного направления в пространстве России.<...>

    -------------------------------------------
    Кира Алексеевна Молчанова. Восстание против наивысшего
    Газета "Содружество", № 11, июль - октябрь 2003 г.

    <...> По случаю 110-летия г. Новосибирска Н.Д.Спирина написала статью «Счастливый город», где говорит, что центром изучения и распространения высоких идей Учения Живой Этики не только в России, но и во всем мире является строящийся в Новосибирске музей им. Н.К.Рериха. И на «круглых столах» Сибирского рериховского общества постоянно говорится, что именно это общество является духовным центром нашего общественного движения.
    Должна заметить, что самоутверждение этого общества в качестве духовного центра и вознесение своего Почетного председателя Н.Д. Спириной на пьедестал Иерарха духовной преемственности от Е.И. Рерих следует квалифицировать как одержание самозванцев. В ноябре 1989 года Святослав Николаевич Рерих сказал лично мне, что он избрал своей доверенной широко образованного человека Людмилу Васильевну Шапошникову и она будет решать все за него<...>.
    ------------------------------------
    Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума 2002 года. М.: Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха, 2002. С. 151.

    Б.А.Данилов. Современное положение дел в Рериховском движении.
    <...> Несколько слов о позиции СибРО, которую они декларировали в марте текущего года. Им думается, что этим шагом они проявили свою мощь и мудрость. Но на самом деле в этой декларации нет ни того, ни другого. Они просто сдернули маски со своих лиц и открыто покали всем направление своего устремления. Уверен, что позиция СибРО нисколько не поколебала авторитет Людмилы Васильевны Шапошниковой МЦР. Не мы ее поставили на эту работу, и не нам сомневаться в правильности ее решений и действий. Когда в последний раз Святослав Николаевич Рерих был в Москве и занимался вопросами создания Рериховского движения в СССР, я задал ему вопрос: с кем работать? И он ответил: работайте с Л.В.Шапошниковой. Думаю, все знают, кто был Святослав Николаевич и должны понять смысл его слов. В СибРО известно об этом разговоре, я проинформировал их, но глухие не слышат. Каждый имеет право на собственное мнение, но если мы прикоснулись к Учению, у нас должны быть развиты целесообразность, соизмеримость и ответственность перед Иерархией Света.<...>
    ------------------------------------------

  • Сергей Скородумов27-11-2023 14:18:01

    Уважаемая Нэлла Павловна!

    Огромное спасибо Вам за очень яркую подборку!
    Отлично сказала Кира Алексеевна Молчанова: «Одержание самозванцев». Точнее не скажешь. И одержание это очень заразительно.
    Все эти пацифисты из Рериховского движения, которые призывают к немедленному «единению» всех и вся, просто не понимают, что такое План Учителей, и не думают о нем совершенно. Они полагают, что можно нарушать все Заветы, публиковать до срока сокровенные записи Елены Ивановны Рерих, приветствовать разрушителей Музея и творить еще много иных мерзостей. И при этом как мантру твердят про «единение» и про то, что у нас одни Учителя.

    Как точно и грозно сказано в Евангелии от Матфея:

    «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

  • Александр Макаров (Новосибирск)29-11-2023 05:13:01

    Уважаемые друзья!

    Под разными статьями на Адаманте цитируются одни и те же слова Киры Алексеевны Молчановой, как Истину в последней инстанции. Я с глубоким уважением отношусь к Кире Алексеевне и ее вкладу в развитие Рериховского двжиения, но надо понимать, что Истина в последней инстанции - это только уровень Архатов. Кира Алексеевна таковой не является. Статья "Восстание против Наивысшего" была опубликована в 2003 году, и содержит большое количество утверждений, противоречащих Письмам Елены Ивановны из тома IX и переписке Бориса Николаевича Абрамова (Архата) с Наталией Дмитриевной Спириной (принятой ученицей). Дело с том, что все эти материалы были опубликованы в 2009 году и 2017 году соответственно, т.е. позже выхода этой статьи.

    Согласно законам Иерархии, принятый ученик не имеет права говорить кому-либо о своем ученичестве, а сотрудник Иерархии (Архат) о своей Миссии, если на это нет отдельного Указания. Поэтому при жизни Бориса Николаевича и Наталии Дмитриевны про эту сторону их жизни было известно крайне мало. Поэтому действия Наталии Дмитриевны были и остаются многим непонятными и не понятыми.

    Фактически информация об истинной ценности Граней Агни Йоги и Миссии Абрамова Б.Н. стала нам доступна лишь в 2013 году, когда был опубликована книга Грани Агни Йоги, 1952, т.1 со словами: "Через М.А.Й. дается Мое огненное Послание. И через сына Ее идет его дополнение и расширение, как основа ткани и расцветка. Но Мною даются, будучи связаны воедино" (п. 416). Можно спорить о том, являются Грани Агни Йоги частью Учения или находятся отдельно, как дополнение-расширение, но тут четко и ясно Сказано, что Грани Агни Йоги являются частью огненного Послания Вел.Уч. Это высочайший уровень, который для начала надо вместить, прежде чем делать какие-то "выводы" относительно деятельности Бориса Николаевича и Наталии Дмитриевны. Наталия Дмитриевна выполнила свою Миссию по записыванию, собиранию, сохранению и публикации духовного Наследия Бориса Николаевича.

    К сожалению, Кира Алексеевна в своей статье допустила большое количество утверждений, которые противоречат позже опубликованным материалам. Из уважения к Кире Алексеевне, зная материалы, которые были опубликованы позже, мне кажется, не стоило бы так легкомысленно цитировать эту её статью.

  • Александр Макаров (Новосибирск)29-11-2023 09:25:01

    Прошу прощения за опечатки в предыдущем сообщении: не доглядел в процессе правок текста комментария.

    Хотелось бы еще немного добавить к вышесказанному. Важно подчеркнуть, что источники, на которые я ссылался выше, были опубликованы в 2009 г. (Письма т.IX), 2013 г. (Г.А.Й., 1952, ч.1), 2017 г. (Переписка Абрамова Б.Н. со Спириной Н.Д.), и, это легко проверить, до сих пор (!) мало используются в обсуждениях, связанных с Борисом Николаевичем, Наталией Дмитриевной и СибРО. На мой взгляд, это большой пробел в современном Рериховском движении, и о нем надо говорить, чтобы люди знали о существовании этих материалов и их изучали.

    Выше был процитирован параграф из Граней Агни Йоги 1952 года о том, что Записи Бориса Николаевича являются дополнением и расширением того, что было Дано через Елену Ивановну. Важно подчеркнуть, что это Свидетельство было Дано при жизни Елены Ивановны на земном плане. Так же важно, что есть и письменное свидетельство Елены Ивановны о том, что Записи Бориса Николаевича из Высшего Источника. Елена Ивановна и Вел.Вл. назвали называли Бориса Николаевича своим Сыном. Борис Андреевич говорил, что Бориса Николаевича не одно воплощение готовили к этой Миссии, более того, есть целый ряд упоминаний будущего воплощения Бориса Николаевича... Каждый Архат (https://lomonosov.org/article /moj_syn_boris.htm) является исполнителем Высшей Воли. Если соединить все эти факты вместе, то становится очевидной эволюционная значимость духовного Наследия Бориса Николаевича как части Плана космической эволюции.

    Духовное Наследие Абрамова Б.Н. включает:
    Записи (https://bn-abramov.ru/grani/grani/),
    стихи (https://bn-abramov.ru/creative/poetry/),
    рассказы (https://bn-abramov.ru/creative/story/),
    графика (https://bn-abramov.ru/creative/graphics/) ,
    акварели (https://bn-abramov.ru/creative/aquarelle/ ),
    музыка (https://bn-abramov.ru/creative/music/),
    бесеседы с учениками "Искры Света" (https://bn-abramov.ru/grani/iskri_i/),
    переписка с корреспондентами (https://bn-abramov.ru/letters/),
    юношеское сочинение (https://bn-abramov.ru/creative/youth/).

    Если говорить о МЦР и о СибРО, то МЦР занимается сохранением, изучением, публикацией и популяризацией духовного Наследия семьи Рерихов, СибРО и АЛГИМ занимаются сохранением, изучением, публикацией и популяризацией духовного Наследия Б.Н. Абрамова (в него входят не только Грани Агни Йоги). У каждого Центра своя Миссия, которая является частью Плана Учителей.

    «Потому самое ужасное есть отступничество и умаление Учителя» (Иерархия, 339) - Наталия Дмитриевна не отступилась от своего Учителя, Бориса Николаевича, и не умаляла Его.

    Обсуждение чьих-то (не своих) недостатков — тема очень популярная на рериховских форумах. Христос Говорил: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин 8:7). Живая Этика дает дополнительные пояснения по этому вопросу. Избавиться от греха мы сможем когда достигнем Царствия Божия, Просветления, ступени Архата и т. д. Это будет в конце шестой расы. А до этого Светлого момента, мы все будем временами принимать неправильные решения, совершать ошибки и т. п. Нужно научиться жить и сотрудничать понимая и принимая людей/организации такими какие они есть. «Хорошее знание человеческой природы не дает права на нехорошее отношение к человеку. Знать и все же являть дружелюбие и желание помощи будет уже свойством Архата. Владыки Знают и все же все силы Свои Отдают на служение людям, часто жертвуя даже жизнью. Таким образом, знание человеческой сущности не мешает любить человечество и отдавать ему все свои силы» (Г.А.Й., 1965, 858. (543). https://bn-abramov.ru/grani/grani_1965/gr ani_1965_858/).

  • К. Савитрин29-11-2023 09:33:01

    А.Макаров (Новосибирск): "Статья "Восстание против Наивысшего" была опубликована в 2003 году, и содержит большое количество утверждений, противоречащих Письмам Елены Ивановны из тома IX и переписке Бориса Николаевича Абрамова (Архата) с Наталией Дмитриевной Спириной (принятой ученицей). Дело с том, что все эти материалы были опубликованы в 2009 году и 2017 году соответственно, т.е. позже выхода этой статьи."

    Увы, позднее опубликованные материалы относятся к письмам Е.И.Рерих 50х и Б.Н.Абрамова 60-70х годов. И прекрасные отзывы о способностях, дарованиях и личных качествах Н.Д.Спириной того времени совсем не защищают её от более поздних испытаний и связанных с ними ошибках. Например, таким испытанием и искушением была длительная дружба с Д.Энтиным. Это не умаляет заслуг Н.Д.Спириной перед РД, но показывает, что она могла не устоять перед искушением этой дружбы, которая омрачила её путь. Также принятая и самая талантливая ученица Внутренней Секции ТО, ученица Е.П.Блаватской, на которую последняя возлагала большие надежны, вскоре после ухода самой Е.П.Б. с физического Плана не выдержала испытания дружбой с Ч.Ледбитером, который омрачил её путь, получив от Е.И.Рерих эпитет "черный гений Безант".
    Можно вспомнить и другие примеры, приведенные в комментарии под публикацией о нью-йоркском следе:
    "Даже известные индийские ученики Дамодар и Субба Роу не избежали ошибки... Они оба не поддержали Е.П.Блаватскую, ложно обвиненную Обществом Психических Исследований... И нарушение доверия к ближайшему иерархическому звену даже принятых учеников увело с Пути... Что же в таком случае можно сказать об упомянутых в статье Энтине и К. (всех, так или иначе объединенных им в "дружбе" против МЦР и Шапошниковой) и участи этих "борцов с тиранией" МЦР?!..."
    Конечно, из этого вовсе не следует, что слова Киры Алексеевны Молчановой об ошибках Спириной Н.Д. необходимо понимать, как Истину в последней инстанции. Но следует, что нам необходимо понять и осмыслить, насколько они были оправданы в то время.
    Так "Позиция СибРО в вопросе судьбы Рериховского Наследия" от 24.03.2002г., яро обвиняющая Л.В.Шапошникову и говорящая, что "Попирая высокие принципы Учения Живой Этики, на которых зиждется всё Рериховское движение, Л.В.Шапошникова, по сути, к нему уже не принадлежит", подписана и от имени Н.Д.Спириной: "Никогда основатель и Почётный председатель Сибирского Рериховского Общества Наталия Дмитриевна Спирина не отделяла себя от созданной ею организации. И в «Позиции», высказанной 24 марта 2002 г., звучит и её голос."
    Эта "Позиция..." пыталась пригвоздить к позорному столбу Л.В.Шапошникову лишь за то, что она препятствовала НЕЗАКОННОЙ публикации Д.Энтиным через Д.Попова КОПИЙ части дневниковых записей Е.И.Рерих, копии которых хранились в Нью-Йоркском музее, а ОРИГИНАЛЫ - в МЦР.
    Что это, как не следствие обольщения Н.Д.Спириной и СибРО многолетней дружбой с Д.Энтиным и его музеем? И ради этого нового "друга" (который вовсе не друг, но враг РД) были принесены в жертву прежние многолетние дружба и сотрудничество с Л.В.Шапошниковой и МЦР...


    Администратор

    Спасибо, Константин. Вы правы.

  • Татьяна Бойкова29-11-2023 09:38:01

    Александр, Вы так стараетесь утвердить то, что всем и так ясно. Разве кто-то, что-то негативное писал об Абрамове, по-моему никто.
    Часто, в комментариях, даете ссылки целыми списками. Лучше бы защитили его в свое время, а не поучали нас здесь и сейчас. Уж извините меня, пожалуйста, но все ваши подобные комментарии выглядят, как поучение для ничего не понимающих.

  • Александр Макаров (Новосибирск)29-11-2023 12:04:01

    Татьяна Бойкова, 29-11-2023 09:38:01:
    "Уж извините меня, пожалуйста, но все ваши подобные комментарии выглядят, как поучение для ничего не понимающих".

    1. Прошу прощения, к обсуждаемым темам я отношусь как ученый-исследователь. В Гранях Агни Йоги есть еще такое понятие самоход, Борис Андреевич нам (https://bn-abramov.ru/memories/15429/) про него рассказывал. Будда говорил, что не нужно принимать Его слова на веру, что нужно проверять их как ювелир проверяет золото. Поэтому я стараюсь иметь дело с первоисточниками, ищу и изучаю в первую очередь факты, а не их интерпретации. Статья Киры Алексеевны в вопросах Наследия Бориса Николаевича, Миссии Бориса Николаевича и Миссии Наталии Дмитриевны к первоисточникам не относится.

    2. Люди, читающие эти статья сейчас и потом в будущем, с разным уровнем знания и понимания ситуации. Многие моменты, которые нам (Группе молодых ученых) Борис Андреевич рассказывал 30-20 лет назад, до сих пор мало известны в Рериховском движении.

    Татьяна Бойкова, 29-11-2023 09:38:01:
    "Лучше бы защитили его в свое время, а не поучали нас здесь и сейчас".

    Группа молодых ученых и при жизни Бориса Андреевича, и после его ухода с земного плана защищали Бориса Николаевича в разных ситуациях. Взять хотя бы ситуацию со сквером в Венёве...

    "Александр, Вы так стараетесь утвердить то, что всем и так ясно. Разве кто-то, что-то негативное писал об Абрамове, по-моему никто".

    Умаление СибРО и Наталии Дмитриевны - это умаление и Бориса Николаевича.

    1. Нет принятия Бориса Николаевича как Архата.
    Невыполнение Воли Махатмы считается предательством, а невыполнение Воли Архата почему-то не считается, хотя это два слова синонимы. Понятие Махатма использовалось в теософии, а в Живой Этике вместо него используется понятие Архат. Получается противоречие.

    2. Нет принятия Миссии Бориса Николаевича.
    Оказывается, изучая Грани Агни Йоги, вторую часть огненного Послания, можно "энергетически оторваться" от первой части огненного Послания, данной через Елену Ивановну. Снова логическое противоречие.

    3. Нет понимания Миссии принятого ученика Архата - Наталии Дмитриевны.
    Ссылки на статью Киры Алексеевны явный пример: "Должна заметить, что ... вознесение своего Почетного председателя Н.Д. Спириной на пьедестал Иерарха духовной преемственности от Е.И. Рерих следует квалифицировать как одержание самозванцев". Никаких самозванцев тут нет, Наталия Дмитриевна выполняла Указания Елены Ивановны и Бориса Николаевича, эта информация опубликована в Письмах Елены Ивановны т.IX и в переписке Бориса Николаевича с Наталией Дмитриевной. Соответственно, никакого одержания тут не было, просто Наталия Дмитриевна не имела права говорить о своей Миссии открыто, отсюда и не понимание у окружающих того, что она делала.

    4. Нет понимания Миссии Наталии Дмитриевны, связанной с передачей духовного Наследия Бориса Николаевича Рериховскому движению.
    "Должна заметить, что самоутверждение этого общества в качестве духовного центра...". Наталия Дмитриевна не смогла бы одна без помощников, сотрудников, подготовить к изданию духовное Наследие Бориса Николаевича, это одна из причин почему нужен был еще один Музей. Кроме этого, Наследие не могло оставаться бесконечно в квартире Наталии Дмитриевны, Наследие надо было куда-то передать. Тут есть еще один важный момент, который пока еще плохо понимается Рериховским движением. Многие думают, что Грани Агни Йоги напечатаны, что можно их изучать самостоятельно, Спирина Н.Д. и СибРО для этого не нужны... Это поверхностное понимание ситуации. Кто-нибудь пробовал взять книгу по современной математике, физике, химии, прочитать, проработать ее и защитить кандидатскую диссертацию? Попробуйте. Ситуация с Учением обстоит равно таким же образом. Учение рассчитано на разные уровни духовного развития. Какие-то его элементы относятся к настоящему, какие-то к Будущему. Но и то, что относится к настоящему, нужно ещё понять как есть на самом деле, без умственных концепций. Именно по этой причине в Учении утверждается необходимость иметь Учителя (Архата) на Земле. У Бориса Андреевича и Наталии Дмитриевны такой Учитель был, он передал большое количество пояснений по различным аспектам Учения: какие темы изучать, в каком порядке, какой смысл вкладывается в каждое изучаемое понятие Учения и т.д. Этими пояснениями Борис Андреевич и Наталия Дмитриевна делились в беседах, статьях, книгах и т.д. У Бориса Николаевича было опубликовано мало своих книг по понятным причинам, все силы уходили на издание Граней Агни Йоги. Сборник "И Борис принесёт кирпич на построение Нового Храма..." вышел уже после ухода Бориса Андреевича с земного плана, сборник вышел тиражом 2000 экз и до сих пор не распродан. Что же касается трудов Наталии Дмитриевны, то их много, в их можно найти ответы на многие практические вопросы по Учению, но не, кто критикуют Спирину Н.Д. и СибРО эти книги не читают, и остаются в итоге ни с чем...

    5. Не понимания и принятия Миссии СибРО.
    Если почитать некоторые статьи и комментарии к ним относительно СибРО, взять весы, на одну чашу положить ошибки СибРО, а на другую положить Миссию СибРО, то явно первая перевешивает вторую. При этом если взять МЦР и тоже взять весы, то ситуация почему-то будет диаметрально противоположной. На самом деле ситуации полностью идентичны. МЦР - Центр духовного Наследия семьи Рерихов, СибРО и АЛГИМ - Центры духовного Наследия Абрамова Б.Н. У каждого Центра своя Миссия, которая является частью Плана Учителей.

    К. Савитрин,29-11-2023 09:33:01:
    "И прекрасные отзывы о способностях, дарованиях и личных качествах Н.Д. Спириной того времени совсем не защищают её от более поздних испытаний и связанных с ними ошибках".
    Тут в первую очередь дело не о способностях, а о духовной преемственности. Она есть. Она действительно идет через Бориса Николаевича и восходит до Елены Ивановны. Что же касается испытаний, то прекрасные отзывы Святослава Николаевича тоже не защищают Людмилу Васильевну от более поздний испытаний... Более того, даже Миры на испытании..


    Администратор

    Я отдаю должное труду Н.Д. Спириной, но не стоит ее возвеличивать до уровня Абрамова. А более ничего писать не буду, не вижу смысла.

  • нэлла29-11-2023 13:40:01

    Александр Макаров (Новосибирск)29-11-2023 12:04:0
    "3. Нет понимания Миссии принятого ученика Архата - Наталии Дмитриевны".
    Александр! Так почему же тогда ученица Архата- Н. Спирина- допустила такие нападки и обвинения в адрес Людмилы Васильевны Шапошниковой, Доверенной Махатмы С.Н.Рериха? Именно о Людмиле Васильевне писала Е.И.Рерих в 1954 г., когда Абрамов Б.Н. еще был в Харбине.
    А сколько обвинений и нападок В адрес Абрамова Б.Н. было со стороны его учеников... Тот же Уранов и другие. Об этом все знают. Так что без пафоса. Вам очень хорошо все объяснил Савитрин К. Спасибо ему .

    А теперь о Л.В.Шапошниковой.
    Елена Ивановна Рерих. Письма Том IX (1951-1955 гг.) – М.: Международный Центр Рерихов, 2009
    259. Е.И. Рерих – Е.П. Инге
    10 октября 1954 г.
    "Страстно хотела бы встретить молодого ученого, который понял новый подход ко всему Бытию. Но, вероятно, и это придет, и, несмотря на мой преклонный возраст, я еще доживу, чтобы поведать мое знание и то новое, что будет дано. Нужно передать и основы Огненного Опыта. Многие в конце нашего столетия будут подходить к нему, и одна из Сестер Братства явится моей заместительницей и будет проводить Агни Йогу в новых условиях и, может быть, более облегченных".
    Людмила Васильевна Шапошникова и есть Сестра Братства, которая "явится моей заместительницей и будет проводить Агни Йогу в новых условиях и, может быть, более облегченных".
    Благодаря ей в МЦР проходили научные конференции по Живой Этике ведущих ученых России. Она была основателем Школы рериховедения. Создала Объединенный научный центр проблем Космического мышления.
    Огромное значение для науки дала Международная научная конференция МЦР «Космическое мировоззрение – новое мышление ХХI века» 2003г.
    В работе секций и пленарном заседании приняли участие свыше 900 человек. В их числе 13 академиков, 87 докторов наук и профессоров, 39 кандидатов наук. Было прочитано 125 докладов, в том числе на пленарном заседании 20 докладов. Наряду с российскими учеными были представлены ученые из стран СНГ и Балтии, а также Болгарии, Великобритании, Германии, Индии, США, Италии, Ливана и Финляндии.
    Я думаю, Александр, что Вы долгие годы общались с членами СибРО, группой молодых ученых Новосибирска и оказались вне пространства работы МЦР и Международного Рериховского движения. То, как Вы постоянно опираетесь на тексты Граней, даете много цитат из Граней говорит о том, что Вы остановились где-то на конце 90-х годов-нач. 2000-х. Вы ищущий человек, но мне думается, что Вам надо больше работать с материалами сайтов МЦР, Совета, чтобы увидеть другую работу, другого уровня. Почитайте на сайте МЦР новости разных лет. И ранее проводились мощные Съезды культурной общественности, РО в МЦР. А какие конференции о детях Нового сознания, Учении. Это был мощный подъем развития мысли ученых, рериховцев на основе Космического мировоззрения Во главе всего стояла Людмила Васильевна Шапошникова! Кстати, эту оторванность от МРД, мы наблюдаем и в работе СибРО. Ваш регион, похоже законсервировался в прежних годах. Нет нового! Извините, если Вы посчитаете это вмешательством в Вашу жизнь.

  • Александр Макаров (Новосибирск)29-11-2023 13:47:01

    В моем предыдущем сообщении есть несколько опечаток, прошу прощения:
    1) "У Бориса Николаевича было опубликовано мало своих книг", тут речь шла про Бориса Андреевича;
    2) "но не, кто критикуют Спирину Н.Д." -> "но те, кто критикуют Спирину Н.Д.";
    3) "5. Нет понимания и принятия Миссии СибРО" -> "5. НеТ понимания и принятия Миссии СибРО".

    Александр Макаров (Новосибирск), 29-11-2023 12:04:01
    "Администратор
    Я отдаю должное труду Н.Д. Спириной, но не стоит ее возвеличивать до уровня Абрамова. А более ничего писать не буду, не вижу смысла".

    Я нигде не утверждал, что Наталия Дмитриевна достигла ступени Архата, такой информации в Первоисточниках мне нигде не попадалось. Более того, я неоднократно говорил, что принятый ученик Архата, хотя и знает в Учении много больше нас всех вместе взятых, но тем не менее еще не Архат.

    Сергей Скородумов, 27-11-2023 14:18:01
    "Все эти пацифисты из Рериховского движения, которые призывают к немедленному «единению» всех и вся, просто не понимают, что такое План Учителей, и не думают о нем совершенно".

    Сергей Владимирович, Вы бы все-таки прочитали весь цикл статей Бориса Андреевича. Он нигде не говорил об немедленном единении, но говорил о том, что надо эти проблемы решать. Причем Борис Андреевич не ставил МЦР выше СибРО, а СибРО выше МЦР.

    Кстати, еще два важных момента, которые не все знают. МЦР недавно запустил новый выставочный проект "Красота старины - устой настоящего и мост в будущее". В ней использованы некоторые репродукции картин из Русской серии, находящиеся в ГМВ. Для печати этих репродукций нужны были цифровые копии типографского качества. МЦР обратился в ГМВ и их получил.

    Недавно на совещании актива Рериховского движения поднимался вопрос о покупке репродукций для формирования новых выставок для юбилейного 2024-года. Я делал доклад по этой теме. В частности, очень большое количество готовых репродукций Рерихов из разных музеев можно приобрести в издательстве Агни (Самара). Возникли некоторые прения на тему стоит ли у них покупать репродукции, ведь они активно сотрудничают с ГМВ. Тут надо понимать, что МЦР может напечатать только те картины, которые были в распоряжении МЦР, у МЦР есть юридическое право на них, на картины из коллекций других музеев у МЦР права нет. В конце выступил Александр Витальевич Стеценко и сказал, что он не видит препятствий к приобретению репродукций в издательстве Агни, если это необходимо для нашей работы.


    Администратор

    Вот не надо этого - Скородумов не относил Бориса Андреевича к пацифистам и писал вовсе не о нем.
    Сообщение о репродукциях из Агни очень порадовало, они у них отличного качества.

  • Александр Терёшкин29-11-2023 15:04:01

    Из сообщения Александра Макарова (Новосибирск) 29-11-2023 13:47:01 видно, что МЦР сотрудничает с ГМВ, сотрудничает с издательством "Агни". В 2015 году МЦР издал книгу "Н.К. Рерих. Дневник Маньчжурской экспедиции (1934–1935)". Составитель О.А. Лавренова написала такие слова: "Эти документальные источники увидели свет прежде всего благодаря любезному разрешению директора Музея Николая Рериха в Нью-Йорке Даниила Энтина." Получается МЦР сотрудничает и с господином Энтиным, которого тут клеймили, как бы от имени МЦР (самозванцы?!).


    Администратор

    Александр, уже не знаете чтобы такого гадкого написать, так не пишите совсем, пока не придумаете.

  • Сергей Скородумов30-11-2023 02:36:01

    Александр Игоревич!

    Я вообще не понял, к чему это Вы написали про проект «Красота старины …»?
    Музей Востока – это государственное учреждение, а не частная лавочка. Мы всегда пишем официальные письма в государственные музеи при подготовке выставок, чтобы получить разрешение на использование репродукций картин, которые находятся в собственности этих музеев. То есть в собственности государства. Это требование законодательства. МЦР всегда работает в правовом поле.

    Что касается самарских репродукций, то они в МЦР при Людмиле Васильевне продавались. Хотя сама организация «окормлялась» Энтиным.

    Думаю, что Вам не следовало бы выносить в публичное пространство вопросы и проблемы, которые решаются на внутренних совещаниях.
    Есть такая поговорка: «Болтун – находка для шпиона».

  • Сергей Скородумов30-11-2023 02:43:01

    У Вашингтона Ирвинга есть новелла, которая называется «Рип Ван Винкль».
    Главный герой, житель деревушки близ Нью-Йорка, проспал 20 лет в горах, а потом проснулся и попал в совершенно новые и незнакомые ему условия. Этот персонаж стал символом отставшего от времени человека, проспавшего полжизни.
    Александр Игоревич, Вы, конечно, не обижайтесь, но со своими тщетными попытками оправдать СибРО и вознести Спирину на уровень «ученицы Архата» Вы мне очень напоминаете этого персонажа.
    Дискуссия на эту тему в Рериховском движении закончилась много лет назад.
    Какое тут может быть «единение» после поддержки разрушителей Музея со стороны СибРО?

  • Сергей Скородумов30-11-2023 02:54:01

    Александр Макаров:

    > Я с глубоким уважением отношусь к Кире Алексеевне и ее вкладу в развитие Рериховского движения, но надо понимать, что Истина в последней инстанции - это только уровень Архатов. Кира Алексеевна таковой не является.

    Александр Игоревич! После таких заявлений хочется спросить: "Вам корона голову не натирает?" Простите, но между Кирой Алексеевной и Вами - "дистанции огромного размера".


    Александр Макаров:

    > Статья "Восстание против Наивысшего" была опубликована в 2003 году, и содержит большое количество утверждений, противоречащих Письмам Елены Ивановны из тома IX и переписке Бориса Николаевича Абрамова (Архата) с Наталией Дмитриевной Спириной (принятой ученицей). Дело с том, что все эти материалы были опубликованы в 2009 году и 2017 году соответственно, т.е. позже выхода этой статьи.


    Статья "Восстание против Наивысшего" абсолютно правильна. И отзывы о Спириной со стороны Елены Ивановны Рерих и Бориса Николаевича Абрамова и даже слова Учителя, к сожалению, не предотвратили ее отступничества и, действительно, "восстания против Наивысшего".

  • Сергей Скородумов30-11-2023 02:58:01

    Александр Игоревич!

    Высокая оценка человека со стороны Учителей в какой-то период его жизни, к сожалению, может быть не окончательной, а так сказать авансом. Духовный путь очень труден. И упасть можно c любой высоты.
    В качестве примера приведу Вам письмо Елены Ивановны Рерих об Эстер Лихтман и Нэтти Хорш за 5 лет до их окончательного падения и предательства:

    Е.И.Рерих - З.Г.Лихтман, 24.08.1930

    Ояна и Порума, обе утвержденные сестры Братства, своим устремлением открыли огненный путь к Башням. Я счастлива сказать, что «пламенная Ояна» проходит через большую огненную трансмутацию и Порумочка имеет много огненных знаков, но, конечно, ей, матери, еще нужны физические силы, потому Владыка щадит ее силы. Прошу очень доверять ее звездам.
    Владыка доверил им Провод Общения: «Так сестры будут держать Мое Слово и ваше утверждение (Урусвати и Фуямы). Великое поручение!»

  • Сергей Скородумов30-11-2023 03:04:01

    Александр Макаров.

    > «Потому самое ужасное есть отступничество и умаление Учителя» (Иерархия, 339) - Наталия Дмитриевна не отступилась от своего Учителя, Бориса Николаевича, и не умаляла Его.

    Спирина отступила от Посланника Учителей Святослава Николаевича Рериха.

    И вот история ее отступничества

    Документ № 1

    Обращение С.Н.Рериха к рериховским обществам от 26 апреля 1992 г.

    Международный Центр Рерихов, созданный по моей инициативе и почетным Президентом которого я являюсь, стал той организацией, через которую я могу обращаться и сотрудничать с рериховскими обществами.
    Подтверждаю полномочия вице-президента и директора Музея им. Н.К.Рериха Людмилы Васильевны Шапошниковой. Прошу во всех необходимых случаях советоваться с ней. Меня беспокоят попытки некоторых лиц, без всякого на то основания, подвергнуть сомнению её деятельность и тем самым выразить недоверие к моему решению.

    Документ № 2

    Н.Д.Спирина
    «СВЕРХУ ВИДНЕЕ»

    «Можем ли мы узнать всё, что знают выше стоящие? Можем ли видеть так далеко, как видят они? Горизонты духа — можем ли мы судить о них, находясь лишь на подступах к той вершине, с которой они видны? И насколько больше знает тот, кто приближается к завершению своего земного пути. Он подводит итог прошлому, прозревает в будущее и понимает настоящее. Таково зрение и прозрение высокого духа. Именно так видел Святослав Николаевич Рерих, когда передавал русскому народу сокровища картин отца и сокровенные архивы матери. Ему ли было не знать, что они значат для будущего России?! Правительства уходят, народы остаются. Потому и завещал он эти дары общественности, а не официальному государственному учреждению; общественности, через Людмилу Васильевну Шапошникову.
    Можем ли мы сомневаться в степени распознавания людей, которое присуще высокому духу? Можем ли допускать мысль, что мы знаем лучше, чем он — кто чего достоин и кто на что способен? Если так, то чего же стоят наши декларации о почитании Иерархии Света, духовного Учителя? Мы можем не знать чего-то, что знает Посланник Света, не ведать о последствиях порученного и доверенного, но он знал и ведал; и, допуская сомнение в этом, мы допускаем сомнения и в нём самом. Неизбежным следствием этого сомнения явится самомнение, которое в Учении Живой Этики в одном месте названо ужасом, а в другом — безумием. Так можно ли впадать в безумие, и особенно теперь, в роковые сроки конечного отбора, когда решается судьба всех и всего — и планеты, и каждого из нас.
    Самомнение и корыстолюбие движут теми, кто оспаривает последнюю Волю Великого Сына Великого Отца, светом своей духовности и своим лучезарным искусством одарившего две страны — Индию и Россию. Но последние дары он устремил именно на свою родину…
    Оспаривающие это завещание Святослава Николаевича идут не только против Воли ушедшего, но и против Воли Пославшего его нам.
    И ЭТО СТРАШНО».

    Спирина Н.Д. Сверху виднее (в сокращении) // Перед Восходом: Изд-е Сибирского Рериховского Общества. Новосибирск. 1993. № 5. С. 1

    Документ № 3

    СКАЖЕМ ПРАВДУ! (№ 2, 24.11.2002) – по вопросу наследия Рерихов.

    Мы стараемся построить именно такую Общину.
    Для Л.В.Шапошниковой цель — утверждение своего «я»….
    … Тем, кто нашёл в себе это «мужество» следует уяснить: Л.В.Шапошникова никогда не была ученицей С.Н.Рериха, она просто официальный хранитель материального наследия. Это не значит продолжение духовной преемственности; это не есть иерархическое звено.

    Совет и сотрудники Сибирского Рериховского Общества

  • Михаил Бакланов30-11-2023 10:01:01

    Сергей Владимирович, здравствуйте Вам! Не хотелось бы начинать с приветствия в таком ключе, но приходится. В жестком виде и даже с вынужденным переходом на личности. Ваше отсутствие некоторое время на «Адаманте» не прошло даром: площадка, читатели и комментаторы вздохнули свободнее, тон дискуссий стал значительно спокойней и конструктивней, появились голоса в защиту «примиренцев» и их усилий. Причем не только от якобы поклонников и сторонников СибРО (их тут просто нет по определению - они здесь не «пасутся»), но и со стороны «вашего лагеря». Тех, кто мыслит не стандартными штампами, а видит реальность современного состояния Движения и состояния его ведущих центров. И вот появились Вы и всё опять пошло кувырком. Все те же, извините, уже набившие оскомину, цитаты от Вас в защиту Л.В. Шапошниковой, когда-то сказанные С.Н. Рерихом, всё то тоже поношение СибРО с теми же старыми выкладками аргументов и цитат, всё то же поношение имени Н.Д.Спириной с Вашей стороны. Где Вы в этом «судебном процессе» с элементами инквизиции, выступаете главным судьей. Прекрасно зная, что оценку действиям подвижников имеет право давать только тот, кто стоит выше по иерархической лестнице, а не тот, кто ниже. Если Вы считаете себя подобным героем, то Вам место как минимум в руководстве МЦР. Да, Вы там одно время побывали, но Вас оттуда «вычистили». За что — догадайтесь сами. Но Вы продолжаете играть старую роль в старой пьесе, по крайней мере на портале, потому что она уже въелась в Ваше сознание и Вы без нее не можете жить. «Адамант» - свободная площадка и Вы пользуетесь этим правом — никто Вам запретить этого не может. Ладно, когда-то Вы сказали, чтобы я не заботился о Вашем авторитете среди читателей «Адаманта». Действительно — не моё дело, а Ваше личное, как Вы его формируете и накапливаете. Но давайте перестанем играть роль голоса от руководства МЦР, и говорить от себя, и что Ваше тут поведение и есть политика Центра в отношении проблем единения и сотрудничества между центрами и в самом рериховском Движении. Причем от Вас не умная, а идущая в минус самому Центру и подрывающая таким поведением его авторитет и влияние среди сторонников МЦР и в РД. Я ведь от себя не позволяю тут на площадке диктовать центрам и сообществу, как им себя вести в нынешних реалиях. Даже когда написал Обращение к центрам о единении — там не было ценных советов и указаний, как им нужно строить свою политику взаимоотношений и каким образом. Вы когда-то этот уровень своих возможностей и компетенции о вмешательстве в дела руководства центров все же осознаете? И перестанете нагнетать волну противления между центрами, не имея на то никаких привилегий и полномочий, кроме личных установок, сложившихся в Вашем сознании? Осознаете и посмотрите на себя со стороны, или в зеркало? Пора бы уже - возраст и опыт позволяют оглянуться вокруг! А пока продолжаете давить своим былым административным авторитетом остальных участников дискуссии, оценивая их уровень развития и роль в рериховской работе. (Не говоря уже о оценке действий подвижников.) Не имеете на это никакого права - давать крайние и резкие оценки в стиле административного одергивания позиции отдельных товарищей, мнения которых не укладываются в Ваши личные представления о текущих процессах в Движении. Соблюдая хоть какие-то принципы обычной этики, не говоря уже о Живой. Похоже, Вам просто нравится критиковать кого-либо, просто нравится сам процесс. И Вам всё равно кто попадет под руку - Терешкин или Макаров, или Оленев, или Бакланов, или другой имярек...

    От себя лично имею право написать такой вот жесткий комментарий в отношении Вас. Основание - могу собрать и привести много от Вас похожих «подарков» в отношении себя. Думаю, и другие смогут подобный букет подобрать от Вас в отношении себя. Единичные Ваши подарки проходили частным публичным порядком и не вызывали отторжения редакции портала в их «ценности». Ну, вот, теперь я собрал Вам единый большой и тоже публичный подарок. Не надеюсь, что Вы тоже ему обрадуетесь, как «радуются» другие комментаторы от Вас. А редактор возьмет на себя смелость пропустить такой комментарий. Мы здесь, вроде бы как равные соучастники разговора? Или есть кое у кого привилегии и исключительные права выражать своё мнение не только по конкретным вопросам, но и в отношении оценок личностей комментаторов?
    Поверьте, мне не доставляет удовольствие как-то унизить Вас лично или Вашу точку зрения. Но чтобы дискуссия дальше шла в нормальных конструктивных рамках и без «подарков», вынужден был написать такой комментарий...
    Вот когда мы станем уважать на равных своего оппонента и вести дискуссию на паритетных началах, тогда я (за других не говорю) войду снова в разговор и отвечу Вам на Ваши последние посты о СибРО и Спириной. Есть что сказать в противовес, но в спокойной обстановке.


    Администратор

    Михаил, ну как Вам не стыдно! ( но Вас оттуда «вычистили». За что — догадайтесь сами.)

  • Михаил Бакланов30-11-2023 11:55:01

    Администратор
    Михаил, ну как Вам не стыдно! ( но Вас оттуда «вычистили». За что — догадайтесь сами.)
    - Татьяна, если бы мне было «не стыдно», то я бы написал «за что» напрямую, без намека причин, которые относятся к авторитету Сергея Владимировича и который я здесь не хочу ронять публичным образом. Мне, да и другим, думаю, не столь важно былое отношение к оппонентам, важно, чтобы эта ситуация со стороны Сергея Владимировича изменилась и больше не повторялась.

  • Александр Макаров (Новосибирск)30-11-2023 12:27:01

    Татьяна Николаевна, к сожалению, Михаил Маратович глубоко прав. Сергей Владимирович много делает полезного для МЦР (рассылки, доклады, конференции и т.п.), но на форумах регулярно нарушает правила элементарной этики: постоянно переходит на обсуждение личностей, вместо их идей; дает советы кому что надо делать; приписывает собеседникам то, что они не говорили; навязывает свою точку зрения и т.д. С точки зрения Живой Этики Сергей Владимирович дает оценки уровню духовного развития своих собеседников (это могут делать только Архаты, но и они не будут делать это публично); дает оценки деятельности тех, кто по духовному уровню развития находится намного выше его (это про Бориса Андреевича и про Наталию Дмитриевну); разными способами умаляет Грани Агни Йоги (в своем комментарии от 29-11-2023 12:04:01, я сделал классификацию разных аспектов умаления Г.А.Й., Сергей Владимирович там в каждом пункте отметился) и т.д.

    Умаление всех несогласных вместо конструктивного общения - вот что мы видим постоянно от Сергея Владимировича. В этой связи хотелось бы напомнить про такой параграф: "Можете ли указать какое-либо умаление в Указах Учителя? Не можете, ибо иначе Учитель не был бы достоин этого звания. Но можете ли поручиться за свои действия, ибо умаление есть противное Братству? Умаление есть инволюция, тогда как возвышение есть эволюция. Мы служим эволюции. Можно найти Указы, предостережения, даже негодование, но умаления нет в делах Наших. Даже противники Наши не умалены" (Иерархия, 403). Умаление - это действие противное Братству.

    Есть такие замечательные слова в Библии:
    "Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
    А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Мф. 5:44,45). Будем жить по новому Завету или по Старому?

    Давайте уважительно относиться друг к другу, и не важно кто сколько лет изучает Учение. У нас всех есть недостатки, и они будут по конца 6-ой расы. Надо учиться друг у друга лучшему, что в нас есть. Надо помогать друг другу, а не иголки втыкать там, где есть разногласия. Очень хотелось, чтобы общение на Адаманте было светлым и конструктивным.

  • нэлла30-11-2023 13:11:01

    Ответ Михаилу Бакланову. К счастью период "застоя и воли примиренцев" заканчивается. Спасибо Сергею Владимировичу. Прочитали слова Н.Спириной о С.Н.Рерихе, Л.В.Шапошниковой, где она признавала волю Святослава Николаевича Рериха, поддерживала Людмилу Васильевну. А потом просто крах сознания и возвеличивание СибРО и себя. Такая же картина и по Ояне, Поруме, Хорше в Америке. Татьяна Бойкова молодец! Почувствовала то, что есть опасность поглощения "миротворцами" всего рериховского движения, под контроль СибРО.

    Тут А Макаров писал:"Александр Макаров (Новосибирск)29-11-2023 13:47:01. "Причем Борис Андреевич не ставил МЦР выше СибРО, а СибРО выше МЦР".

    Вновь напоминаю о выступлении в 2009г Данилова Б.А. на круглом столе РО в МЦР: "Выступление Б.А. Данилова на круглом столе рериховских организаций

    «Три щита данных охраните: Имя, Учение, Знамя», 11 октября 2009 г

    " <...>Я не судья, не прокурор, я для вас не учитель, но просто сотрудник, который работает так же в этом направлении.
    И я скажу, что мы не имеем права промолчать на ту хулу, которая сваливается, как из рога изобилия, на всех, причастных сегодня к Учению Света, к защите нашей Иерархии,
    к защите того фокуса, который сегодня сосредоточивается здесь, в этих стенах, к защите Людмилы Васильевны. Не надо стыдливо отводить глаза в сторону, не надо делать вид, что не расслышали, но давайте проявим мощь духа своего. Пусть в это время наша огненная энергия, которая накоплена в каждом из нас в той или иной степени, проявит себя. <...>

  • Михаил Бакланов01-12-2023 04:29:01

    Нэлла30-11-2023 13:11:01. Нэлла Павловна, право, с Вами весело жить и разговаривать!
    «...К счастью период "застоя и воли примиренцев" заканчивается. <...> Почувствовала то, что есть опасность поглощения "миротворцами" всего рериховского движения, под контроль СибРО».
    - «Яшка революцию [в деревне] сделал, бомбу кинул!» («Бумбараш»). Да, уж слабО Рериховское движение и его фокус, если тройка-пятерка имярек обладает такой разрушительной силой всего лишь будучи «примиренцами/миротворцами»!
    А вот Б.А.Данилов (1998г.) сказал: «...Как правило, все дело упирается в амбиции отдельных руководителей. И пока краеугольным камнем к сотрудничеству на первое место будет выдвигаться вопрос о том, кто же будет старшим, мы не сдвинемся с места. Все это говорит о том, что вопрос Единения очень сложный, неоднозначный и трудно решаемый в настоящее время. Необходимо, чтобы эта тема обсуждалась в любых общественных структурах, на любом уровне».
    И вторая цитата из той речи Бориса Андреевича, которую Вы привели в своем сообщении:
    «Однажды Елена Ивановна сказала: «Не нам судить, кто больше делает, кто ближе стоит к Учителю». Каждый вносит свой посильный вклад».
    Пока хватит цитировать классиков, попробуем найти здравые мысли вне стен Сибири.
    В предыдущих недавних разговорах я упомянул, что к созданию рериховского центра в Сибири имеет прямое отношение С.Н.Рерих. Причем, такие проекты родились гораздо раньше, чем проект в Москве (не усматривайте здесь попытку обозначить первенство СибРО в наших «битвах» — примите как исторический факт, что большие центры в стране просто так не создавались, а по Планам Старших). Материал взят с ресурса «Агни Йога (Живая Этика) в Севастополе и Крыму» (пост от 17 июля 2017г.). Транслирую так как прочитал - сложно выделить иногда конкретно, кто что сказал и кто именно. Для меня это не столь важно, главное, чтобы мысли были верными и соответствовали духу Учения.

    «Россия, Сибирь. Ещё в Харбине, в 1940-е гг., духовный ученик Н.К. Рериха Б.Н. Абрамов начинает утверждать создание Музея Н.К. Рериха на Родине. Вместе с ним об этом мечтают и его ученицы из созданной им группы, которую курировала Е.И. Рерих. Среди них — Н.Д. Спирина, единственная из группы Б.Н. Абрамова, вместе со своим учителем приехавшая на Родину по указанию Рерихов.

    2 июля 1978 г. П.Ф. Беликов посылает Н.Д. Спириной письмо, в котором содержится план культурной работы, переданный С.Н. Рерихом. К музею относятся два первых пункта:

    «Ориентировка на создание в будущем Алтайского центра.

    1. Большой перспективный культурно-просветительский центр для работы широкого масштаба должен быть создан в удобном месте, доступном для посещений, с хорошими транспортными связями.

    2. В местах остановок Н.К. Рериха могут существовать музеи-мемориалы (например, в Верхнем Уймоне), которые структурно вольются в центр как филиалы».

    Л.С. Митусова вспоминала: «Наталия Дмитриевна Спирина. Мы с ней встречались на выставках Рерихов. Потом приглашали её домой, когда у нас бывал Светик [С.Н. Рерих], чтобы она имела возможность с ним пообщаться. Многие годы она работает над выполнением заветов Рерихов, касающихся Сибири»2.

    Выполняя заветы Н.К. и Е.И. Рерих, руководствуясь планом С.Н. Рериха, Н.Д. Спирина — ученица Б.Н. Абрамова — стала основателем Сибирского Рериховского Общества и двух Музеев Н.К. Рериха — в Новосибирске и на Алтае, в Верхнем Уймоне. Многолетняя разноплановая культурная деятельность этих музеев сделала их известными далеко за пределами Сибири.

    Из вышесказанного можно сделать вывод, что каждый музей, связанный с деятельностью семьи Рерихов, — неслучаен, его появление в определённом месте — закономерно, продиктовано в одних случаях прямыми указаниями и заветами Рерихов, в других — стремлением запечатлеть память о них их близкими учениками и последователями. Все музеи объединяет общая цель — строить свою работу на прочном основании великой Культуры, служить идеалам Рерихов. Общей задачей музеев Н.К. Рериха, по словам С.Н. Рериха, «может стать не только систематизация и изучение многогранного наследия Н.К. и Е.И. Рерих, но и дальнейшее развитие заложенных в этом наследии идей». У каждого музея имеются и свои задачи, а деятельность отличается определённым стилем и методами. Осуществляются и совместные проекты.

    Совершенно очевидно, что в этом ряду рериховских музеев не может быть какого-либо соподчинения, — все музеи являются равноправными организациями, работающими на едином поле Культуры».
    Похожую информацию о планах С.Н.Рериха по созданию центра в Сибири, можно найти и в комментарии Стас20-06-2017 06:40:01 на «Адаманте» в статье «Не позволяйте передавать явленные, сужденные сокровища в руки нечистые!» Татьяна Бойкова. Всё на туже тему рериховских войн.

  • Татьяна Бойкова01-12-2023 06:41:01

    Михаил Бакланов 01-12-2023 04:29

    Только вот дело в том, что Б.А. Данилов говорил это в 1998 году, а за это время воды много утекло. И вопрос о том, кто больше делает, а кто меньше, кто страше и кто младше, сейчас совсем не стоит. Вопрос стоит в другом - руководство СибРО должно признать свои ошибки. Да Вы и сами знаете это, но все продолжаете прикидываться Иванушкой-дурачком, извините.

    И Вы вот, такой деятельный в разговорах, а один раз попросила помощи, да так и не дождалась - некогда Вам... А кто же будет по сайтам и форумам лазать и разные сообщения собирать, лишь бы только нам поперек вставить. Раньше все было по-другому. Но это уже давно известно, кто много говорит, тот, как правило, мало делает. И это не только к Вам относится.
    Лучше бы статьи писали - пользы много больше было бы.

  • нэлла01-12-2023 11:50:01

    Михаил Бакланов:"А вот Б.А.Данилов (1998г.) сказал: «...Как правило, все дело упирается в амбиции отдельных руководителей. И пока краеугольным камнем к сотрудничеству на первое место будет выдвигаться вопрос о том, кто же будет старшим, мы не сдвинемся с места. Все это говорит о том, что вопрос Единения очень сложный, неоднозначный и трудно решаемый в настоящее время. Необходимо, чтобы эта тема обсуждалась в любых общественных структурах, на любом уровне".

    Это вопрос Иерархической преемственности. С.Н. Рерих сказал Людмиле Васильевне в 1989г о том, Что Центр-Музей создается по воле Вл. Это вопрос наиважнейший. Если бы это было не так, то СибРо и не ломал бы копья. Стал Отделением МЦР и работал. Михаил! Хватит лукавить-всем понятно то, что говорила Спирина о Главном центре в Новосибирске для России. Не будет вопрос поставлен о Объединении РД вокруг Фокуса - МЦР, о котором говорил в Москве, МЦР Данилов Б.А. в 2009- не будет и единого РД. Все очень серьезно. Так, как и с Общественным Музеем имени Н.К. Рериха. Разъединят всех, а потом и нанесут удар. Путь СибРО -тупик. Да и пора им "почистить" свой сайт и убрать претензии к МЦР.

  • Татьяна Апанасенко01-12-2023 16:35:01

    Т.Бойкова: «Вопрос стоит в другом - руководство СибРО должно признать свои ошибки».

    - Вы считаете, что ошиблось СибРО. Они считают, что ошибается МЦР. Что на самом деле происходит, может знать только Архат в минуту отдохновения от вредоносных мнений. А судят Владыки Кармы, отражая посланные в пространство потоки огня, нарушающие стабильность в мире ума. Не унижайте Владык своим вмешательством в Их обязанности. Справедливый суд Вам не под силу, при всем уважении к Вашей активности в деле просветления рериховского сообщества.
    «Так, Повторю, ошибки – ничто, когда растет и крепнет (дух) в устремлении огненном к Свету. Так Говорит Света Владыка. Так Света Владыка Сказал». (Гр.Агни Йоги)
    «Думание о прошлых ошибках и сосредоточение на них создают каналы для приближения темных». (Гр. Агни Йоги)
    Последнее высказывание особенно актуально.

    Т.Бойкова: «Только вот дело в том, что Б.А. Данилов говорил это в 1998 году, а за это время воды много утекло».

    Если воды много утекло, так, в чем проблема? Почему вдруг всплыли темы Энтина, ошибок СибРО после обращения М.Бакланова? Это выглядит странно и неуместно после такого продолжительного перерыва и ведет к отрыву от власти Шамбалы. Усопших трогать вредно. Знаете это, но упорно призываете погибель в умах, а, может, и что похуже.

    Сколько лет прошло после чудовищных споров, направленных на самоутверждение и превосходство одних над другими? Споров, которые создали дурную славу рериховцам в общественном мнении.
    «Не будет ли каждое воспоминание зовом «назад»? Не остановит ли оно поток продвижения? Не будет ли оно запрудой для течения новой мысли? Если воспоминание может остановить и преградить продвижение, то лучше и не ввергаться в эти области. Только то хорошо, что может исправить заблуждения и вдохновить к новым исканиям…» (Н.К.Рерих)
    «Все, что проявлено, несовершенно, но идет к совершенству. Поэтому все, что есть, каким бы хорошим или плохим оно ни казалось, заменяется более хорошим. Старое заменяется новым, настоящее – будущим. В этом процессе замены всегда происходит борьба того, что есть, с тем, что будет. Эта борьба – неизбежный спутник эволюции и всякого прогресса». (Гр. Агни Йоги)

    Т.Бойкова: «Да Вы и сами знаете это, но все продолжаете прикидываться Иванушкой-дурачком, извините».

    - Вы оскорбили М.Бакланова в качестве администратора – хозяйки сайта или в качестве простого комментатора?
    Отсутствие уважения и дискриминация комментаторов по принципу «свой-чужой» - дело знакомое не одному пострадавшему на «Адаманте». Как можно думать, что после такого «внимания» люди воспылают желанием оставлять комментарии и писать статьи на сайт? Что авторитет сайта упал – это видно невооруженным глазом. Писать комментарий и думать: «забанит или не забанит» - слабо вдохновляет.

    Вы пишите: «И Вы вот, такой деятельный в разговорах, а один раз попросила помощи, да так и не дождалась - некогда Вам..».

    - А если действительно некогда? Вам откуда известны жизненные обстоятельства М.Бакланова? И почему он обязан делать то, к чему Вы призываете в уничижительной форме? Насилие и упреки никогда не были присущи Братству. На сайте часто упрекают комментаторов в недостаточном знании Живой Этики. Подайте пример, коль лучше всех разбираетесь в основах миропонимания, соблюдайте Этику. Случай-то не единственный и пострадавших предостаточно. Один К.Савитрин чего стоит.

  • Сергей Скородумов02-12-2023 00:22:01

    Михаил Бакланов!

    Фантастику бы вам писать. Получилось бы лучше, чем у Лема и Стругацких.

    Вот что вы выдали:

    > Выполняя заветы Н.К. и Е.И. Рерих, руководствуясь планом С.Н. Рериха, Н.Д. Спирина — ученица Б.Н. Абрамова — стала основателем Сибирского Рериховского Общества и двух Музеев Н.К. Рериха — в Новосибирске и на Алтае, в Верхнем Уймоне. Многолетняя разноплановая культурная деятельность этих музеев сделала их известными далеко за пределами Сибири.

    Святослав Николаевич Рерих был исполнителем воли семьи Рерихов и Вестником Учителя. Он определил основной центр именно в Москве. Людмила Васильевна Шапошникова стала его Доверенной. И именно через нее он передал Наследие в Россию.
    Спирина не получила от Святослава Николаевича даже ни одного карандашного рисунка для Новосибирска.

    Об этом уже столько раз писали и говорили, что я не вижу смысла повторяться...

    Честно слово, со стулом эффективнее дискутировать, чем с вами ...

  • Сергей Скородумов02-12-2023 00:41:01

    Михаил Бакланов! Какую же восхитительную провокацию вы устроили в мой адрес!
    По-моему, это достаточно подло - попытаться нейтрализовать своего оппонента таким вот некрасивым способом. Я так понимаю, все аргументы у вас закончились, а признавать свое поражение вы не желаете. Да и не хочется терять лицо «великого аналитика».
    Понимаю, что вам очень хотелось бы на «Адаманте» вещать свысока и плести свою словесную паутину. А я очень мешаю вам это делать. Увы! Вынужден вас разочаровать. Попытка уязвить меня у вас не получилась. И вещать вам не удастся.
    Что касается позиции МЦР, то все основы этой позиции заложены Людмилой Васильевной Шапошниковой. Вы сами можете все прочесть в томах по защите имени и наследия Рерихов.
    Михаил Маратович! По вашим сообщениям у меня создалось ощущение, что за последние несколько лет произошло серьезное изменение вашей личности. Это не связано с чтением вами сокровенных Дневников Елены Ивановны Рерих? Тем более, если учесть позицию и активную деятельность вашего патрона – Александра Владимирова.

    И еще. Мы с вами никогда не договоримся.
    Есть позиция наших Учителей, есть иная позиция. И совместить их невозможно, не нужно и опасно.

  • Сергей Скородумов02-12-2023 01:07:01

    Александр Игоревич!

    Вы совсем недавно появились в пространстве Содружества Рериховских организаций. Почти не знаете историю Рериховского движения. Не уяснили его цель и суть. Вообще не понимаете уровень задач и смысл подвига Святослава Николаевича Рериха и Людмилы Васильевны Шапошниковой. При этом активно распространяете заблуждения по поводу СибРО, которые давным-давно выяснены. Ссылаясь на Б.А.Данилова, вы искажаете его позицию. Не понимаете соотношения Учения Живой Этики и Граней Агни Йоги. Хотя это соотношение видно даже в названиях.
    При всем при этом вы обладаете немалой активностью. Тоже делаете многочисленные рассылки и проявляете активность в чатах. В результате вместо нормальной работы получается какое-то странное и ненужное миссионерство с вашей стороны.
    Разумеется, я буду вам оппонировать, потому, что нельзя допустить широкое распространение ваших многочисленных заблуждений.
    Вы недавно написали, что «к обсуждаемым темам я отношусь как ученый-исследователь». Простите, но я этого не увидел. С чего начинает работу настоящий ученый-исследователь? С анализа литературы, то есть со знакомства с массивом информации, который был написан до него.
    Я давно советовал вам прочесть тома по защите имени и наследия Рерихов, которые были написаны при Людмиле Васильевне. Вы этого так и не сделали.
    О каком ученом в области рериховедения после этого можно говорить? Вы элементарно пытаетесь продавить в «Содружестве» свою личную и далеко небезупречную позицию. Вынужден разочаровать. Это у вас не получится.
    И еще. Зря вы взяли в соратники Бакланова и Терешкина. С такими «друзьями» можно уйти очень недалеко. Да и то не туда. Впрочем, скоро вы и сам в этом убедитесь.

  • Сергей Скородумов02-12-2023 01:22:01

    Да. Я согласен с Нэллой Павловной. Если предположить, что, не дай Бог, воплотятся в реальность чаяния Бакланова, Макарова и Терешкина, то Рериховскому движению очень быстро наступит конец. Оно потеряет свою энергетику. Именно поэтому я и считаю необходимым оппонировать указанным личностям в публичном пространстве. Они совершенно не понимают ни сути происходящего, ни Основ Живой Этики. Этакие «мальчики со спичками».
    Рериховское движение строится на энергетическом поле в пространстве основного фокуса, который определяют наши Учителя. Такой фокус может быть только один. И им является МЦР.
    Остальные «фокусы» относятся к самозванству. И приводят к искажению целей, задач и сущности Рериховских групп и организаций, которые вокруг них объединяются.
    Если объединять Рериховское движение не вокруг фокуса, а всех подряд, то очень быстро наступит потеря энергии. Это как в законе о сообщающихся сосудах. Произойдет распределение по самому низкому уровню.
    Все-таки Учение Живой Этики надо читать не бездумно. Цель – научиться мыслить, а не забивать свою голову цитатами, превращая ее в книжный шкаф.

  • Татьяна Бойкова02-12-2023 07:19:01

    Татьяна Апанасенко 1.12.2023. 16:35

    С каким же удовлетворением Вы, Татьяна, вылили на меня ушат всякого и разного... и правильнее было бы все это просто удалить.
    Вам даже не представить объема моей работы, вот именно поэтому и не удаляю комментарий.
    Что касается жизненных обстоятельств, то я, к Вашему сведению, очень неплохо знаю жизненные обстоятельства тех, кто давно пишет на сайте, а уж тем более тех, с кем вместе громили нектарианцев.
    Например, я не обратилась бы с такой просьбой к З.И. Ивашовой, т.к. знаю как мало у нее времени даже на себя. И все же она смогла даже статью написать. Верно в Учении говорится, что занятый всегда найдет час для наиважнейшего. Людей, а тем более своих товарищей, надо любить и тогда будешь больше знать о их жизни. И даже если я пишу что-то нелицеприятное кому-то из них, то они вряд ли обидятся, потому что понимают почему пишу так, а не иначе.

  • нэлла02-12-2023 08:16:01

    Проблема еще в том, что с формальным объединением в Содружество проникнут люди, сотрудничающие с тьмой. Некоторые из них даже не осознают этого. Призыв -давайте жить дружно и едино- может дорого стоить нашему Рериховскому движению. Это объединение притянет и карму тех, кто подойдет к нам. Надо хорошо знать этих людей.
    В теме "Команда Мединского. Е. Иванова", на этом же сайте я уже писала о "прозрении" тех, кто способствовал разрушению нашего Музея.

    На сайте НРК увидела статью Л.М. Гиндилиса в разделе "Точка зрения"
    "О незаконном размещении дневниковых записей Е.И.Рерих на сайтах ГМВ и МР
    Опубликовано: 10 Ноябрь 2018"

    Он сожалеет, что большая часть сторонников МЦР, сплотившаяся вокруг руководства, образовавшегося после ухода Л.В. Шапошниковой, не поддержала идею общественно-государственного партнёрства. Что судьба общественного Музея имени Н.К. Рериха, по его мнению, могла быть другой.
    Но с другой стороны время показало и ошибки НРК,- пишет Л.Гиндилис.
    Он как бы прозрел и увидел эти ошибки. Судя по всему НРК, как и сам Л.Гиндилис, даже не предполагали, что это будет именно так. А между тем МЦР все предвидел с такого рода "партнерством с государством" и всех предупреждал - не услышали...
    Вот , что пишет далее Л. Гинидилис:

    1.НРК недооценил опасность со стороны таких окопавшихся в ГМВ и Минкульте давних врагов МЦР и самих Рерихов, как Ю.С.Избачков, К.Е.Рыбак, В.В.Аристархов и др.

    2.Недооценили и вред, который могли нанести такие амбициозные квазирериховцы, как А.Люфт. Теперь мы видим, как А.Люфт вошел в сговор с высокопоставленными чиновниками Минкульта (К.Е.Рыбак и др.), и по их указанию началось беспорядочное выкладывание дневниковых записей Е.И.Рерих на сайт музея, откуда они бесконтрольно кочуют по всем сетям.

    3.Попытки НРК ввести процесс в нормальное русло обращения с архивными материалами, с учетом интересов и воли авторов архивных материалов, успеха не имели...

    А разве не об этом предупреждало руководство МЦР, когда призывало всех защитить Наследие Рерихов в России? Теперь идут призывы к единению. Мол забудем все ошибки друг-друга и т.д. Ну так пусть Макаров А. позаботится о сайте СибРО и уберет оттуда все претензии к МЦР. Ну а дальше по Учению- Закон Иерархии. Фокус МЦР, объединяемся вокруг него! Вспомните слова Данилова Б.А. о Фокусе МЦР и Защите Имени и наследия Рерихов на круглом столе в МЦР 2009 г. Услышьте вы, наконец, Волю С.Н. Рериха!

  • элис02-12-2023 09:29:01

    нэлла 02-12-2023

    >"Он сожалеет, что большая часть сторонников МЦР, сплотившаяся вокруг руководства, образовавшегося после ухода Л.В. Шапошниковой, не поддержала идею общественно-государственного партнёрства. Что судьба общественного Музея имени Н.К. Рериха, по его мнению, могла быть другой.
    Но с другой стороны время показало и ошибки НРК,- пишет Л.Гиндилис.
    Он как бы прозрел и увидел эти ошибки. Судя по всему НРК, как и сам Л.Гиндилис, даже не предполагали, что это будет именно так. А между тем МЦР все предвидел с такого рода "партнерством с государством" и всех предупреждал - не услышали.."

    Здесь очень явственно показано, чем отличается "мнение" от мысли. Старый тип мышления от нового, на который и дано учение АЙ.
    Мысль рождается не мозгом, с которым отождествляет себя конкретное "я" мышления прошлого. Мысль рождается в Центрах Сознания-в Мире Огненном. Потому она, в отличии от мнения, может прозревать будущее. Поскольку действительность-она в Мире Огненном. Энергия мысли-высшая(огненная) психическая энергия. Ее качество синтеза естественно объединяет мир проявленный с непроявленным. Мало того, что это качество достаточно редкое, оно и по глубине проникновения в действительность в разных огненных ступенях сознания отличаются. А это и есть степень приближения к Иерархии Света. В которой нет параллельных "линий". Есть последовательность ступеней.

  • Михаил Бакланов02-12-2023 11:11:01

    Сергей Владимирович, когда терапия не помогает, то врачи по показаниям вынуждены прибегать к хирургии. Больно, но зачастую помогает! Поймите, что конфликт в дискуссиях идет не между мною и Вами. Тем более, что на меня не особенно действуют Ваши выпады. В отличие от Вашего самолюбия. Я работаю на читателя, а не на комментаторов. Комментаторы — это лишь инструмент для работы, её опора для разговора. Публичная моя работа продолжается стабильно в одном направлении с учетом текущих современных реалий состояния рериховской среды в сопряжение с общемировыми тенденциями развития цивилизации. Вместе с тем, остаюсь в потоке и понимании Учения, а не в догматической привязке к частным временным вопросам формирования в настоящее время каких-то организационных моментов взаимоотношений между отдельными рериховскими лицами или организациями. Почему и говорю, что я вне потоков и одновременно в них. Вы же работаете только в одном своем потоке, который считаете главным для себя и боретесь за него. Однако, если Вы находитесь в русле Учения, то должны бы видеть дальше своих частных представлений и исповедовать каноны Учения в том же направлении единения и сотрудничества между организациями и рериховцами. Частное никогда не должно главенствовать над общим, а способствовать развитию этого общего. В этом между нами принципиальные различия, хотя, исповедуя одно Учение, мы должны бы мыслить одинаково в Его рамках. Еще мой Вам настоятельный совет. Не делайте личных оценок не только в сторону подвижников, но и в сторону равных себе. «Не сравнивайте чужую бороду со своей», как я люблю говорить. Можете сильно ошибиться!
    Немножко фактуры к вышеизложенному.
    «Фантастику бы вам писать. Получилось бы лучше, чем у Лема и Стругацких.

    Вот что вы выдали:

    > Выполняя заветы Н.К. и Е.И. Рерих, руководствуясь планом С.Н. Рериха, Н.Д. Спирина — ученица Б.Н. Абрамова — стала основателем Сибирского Рериховского Общества и двух Музеев Н.К. Рериха — в Новосибирске и на Алтае, в Верхнем Уймоне. Многолетняя разноплановая культурная деятельность этих музеев сделала их известными далеко за пределами Сибири».
    - Я этого не «выдавал»: это цитата с сайта — читайте внимательно мой текст. В любом случае, что в этой цитате Вас не устроило? Фраза «выполняя заветы»? Так это всё правильно, только сказано в общем виде и без расшифровки. Или проглянула ревность к своим родным «заветам»? Всё остальное тоже точно: С.Н. Рерих (см. в моем тексте письмо П.Ф.Беликова) обозначил две позиции для создания сибирских центров и обе они реализованы в жизнь. Оба центра работают и успешно. Что тут не так Вы усмотрели? «Основной центр именно в Москве». Никто и не спорит! Хотя по нынешней ситуации это уже достаточно эфемерное представление. Но пусть оно будет. А вот о самостоятельной работе каждого центра, взаимодействии между ними можно почерпнуть из дальнейшего моего цитирования в приведенном фрагменте с сайта. Эти установки взяты там не из головы, а из Учения. Не из частных вопросов текущих временных установок при создании МЦР, а из общей вневременной концепции построения работы с Наследием, описанной в Учении. Вы же придерживаетесь вертикальной схемы построения системы общественной работы с единым центром. Принцип всем известный — это партийная схема, последний раз принадлежащая КПСС. Кстати, о Д. Энтине. Он придерживался чисто горизонтальной схеме работы в рериховской среде. Без центра. На самом деле в Учении дается схема работы с вертикалью и горизонталью. Как это заложено самой природой. Центров со своими специфическими функциями может быть несколько. Каждый имеет свою горизонталь влияния и работы в среде. Общий же центр (фокус») в земных условиях пока не реален и базируется в Братстве. Не нужно нам тут реализовать церковный принцип «наместника Бога на Земле»! Явно не потянете во всех ипостаси...
    «По вашим сообщениям у меня создалось ощущение, что за последние несколько лет произошло серьезное изменение вашей личности. Это не связано с чтением вами сокровенных Дневников Елены Ивановны Рерих?» Тем более, если учесть позицию и активную деятельность вашего патрона – Александра Владимирова».
    - Пытаетесь раскачать меня на полемику еще по одному вопросу, который Вас так интересует и волнует? Я уже ответил Вам выше, что изменяюсь в такт велению времени и быстротекущим эволюционным подвижкам нынешних реалий. И мой встречный вопрос: а откуда Вы знаете, что там за информация в Дневниках? Читать же Вам никому нельзя! Или есть избранные, которым позволено, чтобы и остальной пастве грамотно закрыть глаза шорами? Также давайте не указывать и не навязывать друг другу, кто с кем может дружить, в каком качестве и по каким вопросам. Просто неприлично...

  • А.В.02-12-2023 12:23:01

    "Общий же центр (фокус») в земных условиях пока не реален и базируется в Братстве".

    Михаил, Вы читали, что на этот счет Святослав Николаевич писал? Как говорится, про Ваше мнение: "Откуда инфра"?

  • нэлла02-12-2023 12:44:01

    Михаил Бакланов! Ну что, как с Единением после Вашего агрессивного сообщения против Сергея Владимировича Скородумова?

    Насколько хватило у Вас выдержки, терпения и т.д. А можете представить, как членам МЦР и Содружества принять СибРО после их заявления "СКАЖЕМ ПРАВДУ! (№ 2, 24.11.2002) – по вопросу наследия Рерихов где они заявили, то Людмила Васильевна Шапошникова
    "...никогда не была ученицей С.Н.Рериха, она просто официальный хранитель материального наследия. Это не значит продолжение духовной преемственности; это не есть иерархическое звено".
    Из чего следует, что таким звеном, по мнению сотрудников Спириной Н., является она и Центр СибРО.
    Это после выступления Данилова Б.А. в 2009 о Фокусе -МЦР и необходимости защиты Л.В. Шапошниковой и Наследия Рерихов? Тем более Обращения С.Н. Рериха в 1992г к Рериховским организациям России и зарубежным обществам:"<...>Подтверждаю полномочия вице-президента и директора Музея им. Н.К. Рериха Людмилы Васильевны Шапошниковой. Прошу во всех необходимых случаях советоваться с ней. Меня беспокоят попытки некоторых лиц, без всяких на то оснований, подвергнуть сомнению ее деятельность и тем самым выразить недоверие к моему решению Людмила Васильевна остается по-прежнему моим доверенным лицом, и прошу вас всех это учитывать".

    Может напишите, что ответил СибРО на Ваше письмо о Единении?

  • Михаил Бакланов02-12-2023 21:08:01

    нэлла02-12-2023 12:44:01
    «Михаил Бакланов! Ну что, как с Единением после Вашего агрессивного сообщения против Сергея Владимировича Скородумова?»

    Не понравилось? А почему Вы думаете, что аналогичные выпады от Сергея Владимировича нравятся его оппонентам? Только там размазано всё по комментариям, а тут сразу же и много. Но сути отношений к этике поведения со стороны Сергея Владимировича дискретность не изменяет. Пришлось и мне применить «хирургию». Может в данном случае медицина уже бессильна, но будет наука и остальным. Вы пишите о Единении с заглавной буквы. Как будто бы единение со Скородумовым есть панацея решения всех наших вопросов в Движении. Я так не считаю: если люди (отдельные личности, которые в любом социальном обществе всегда найдутся) не способны к единению на одной общей базе, значит не способны, потому что эту общую базу понимают по-своему и - «мир вашему дому».
    «А можете представить, как членам МЦР и Содружества принять СибРО после их заявления "СКАЖЕМ ПРАВДУ! (№ 2, 24.11.2002) – по вопросу наследия Рерихов где они заявили, то Людмила Васильевна Шапошникова
    "...никогда не была ученицей С.Н.Рериха, она просто официальный хранитель материального наследия. Это не значит продолжение духовной преемственности; это не есть иерархическое звено".
    Знаете, для себя (не для Вас) могу представить и легко!
    Первое. Не надо всё валить на Н.Д.Спирину. Для вашего сведения, она в то время уже не могла влиять (возраст) на то новое Правление, которое постепенно вычистило все старые кадры, стоявшие у истоков СибРО.
    Второе. В ту пору, на одном из внутреннем заседании Правления, там было сделано хвастливое заявление: «Мы в нашей организации построили Общину!» На что Спирина в сердцах, узнав, сказала: «Зверинец они построили, а не общину!»...
    Третье. Сказали грубо и неделикатно — это есть! Но по сути своей это соответствует действительности. Поймите правильно, я не хочу унизить роль и заслуги Людмилы Васильевны ни в чьих глазах. Более того, знаю о её миссии чуть более других и восторгаюсь, насколько она прекрасно выполнила указания С.Н. Рериха по сохранению Наследства семьи Рерихов. И какой Крест из-за этого взяла на себя. Именно это и было её основной миссией, порученной Братством: сберечь Наследство в те годы государственного лихолетья. Для потомков и для самого государства, когда оно примет идеи Учения совсем в другом понимании и значимости.
    Быть же учеником более высокого духа — это несколько иное. Не буду Вам объяснять прописные истины. Доверенное лицо (о чем вы постоянно тут говорите) — это избранный доверителем человек, который с его точки зрения может оптимальным способом выполнить полученное ему дело. За счет своих деловых качеств и полученных инструкций от доверителя. Ознакомьтесь, пожалуйста, с пониманием этого вопроса (доверенное лицо /доверитель) подробнее сами. Святослав Николаевич при передаче Наследства выбрал доверенными лицами трех человек: Шапошникову, Житенёва и Рыбакова. Все разные люди по своему сознанию и способности выполнить доверенное дело или поручение. Каждому из них была обрисована концепция его будущих действий, их нюансов, личных и общественных последствий, перспектив и итогов всей работы в конце временного цикла. То есть расписан План Старших. Рыбаков сразу же отказался, Житенёв сдрейфил уже потом, когда до него дошло (и довольно быстро), ЧТО ему предложили. Только Женщина могла потянуть такую работу и она впряглась и потянула... Более говорить ничего не буду, пока достаточно...
    Четвертое. «Из чего следует, что таким звеном, по мнению сотрудников Спириной Н., является она и Центр СибРО». Ну, Нэлла Павловна, такой вывод из Ваших вводных логизмов сделать просто невозможно — раз. Два - поверьте никто не собирался и не собирается отбирать у МЦР власть - это, извините, страшилки, которыми вы сами себя пугаете, верите в них и пугаете своих сторонников, чтобы тоже верили. Есть такой афоризм от Ю.Цезаря «Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме». Со смыслом и зачем я афоризм тут привел - разберётесь сами.
    Пятое. «Это после выступления Данилова Б.А. в 2009 о Фокусе -МЦР и необходимости защиты Л.В. Шапошниковой и Наследия Рерихов?». Я что-то не припомню (может подзабыл — поправьте!), чтобы Борис Андреевич говорил о «Фокусе-МЦР» - он прекрасно знал Учение, чтобы понимать с кем Учителя ведут работу — с человеком или организацией. Поэтому, правильно, - так и говорил о Шапошниковой Л.В. Это также правильно как и слова С.Н. Рериха «Подтверждаю полномочия вице-президента и директора Музея им. Н.К. Рериха Людмилы Васильевны Шапошниковой». Полномочия конкретного лица на определенной должности...
    Шестое. «Может напишите, что ответил СибРО на Ваше письмо о Единении?» Нет, не напишу: смотрите моё Обращение — там такого ответа для меня лично не предусматривалось. Мне уже задавали этот вопрос и я ответил — ответов из центров не было.

    Заодно отвечу и на короткие вопросы от «А.В.».
    Бакланов: "Общий же центр («фокус») в земных условиях пока не реален и базируется в Братстве". Добавлю, если Вы не поняли о чем идет речь в моем тексте: я говорил тут о позиционировании себя, скажем так, некоей общественной организацией как абсолютного фокуса всей рериховской работы и действий с Наследием в России. Это очень сильное заявление и соответствующий ответ на него с моей стороны. Реальный Фокус — в Братстве. И это сведения из Учения. Читали его?

    «Михаил, Вы читали, что на этот счет Святослав Николаевич писал?» Что писал? Уточните конкретно, а не абстрактно. Тогда и будет от меня «инфа». Может быть... О чём спросите...


    Администратор

    «Три щита данных охраните: Имя, Учение, Знамя», 11 октября 2009 г.

    "Я не судья, не прокурор, я для вас не учитель, но просто сотрудник, который работает так же в этом направлении. И я скажу, что мы не имеем права промолчать на ту хулу, которая сваливается, как из рога изобилия, на всех, причастных сегодня к Учению Света, к защите нашей Иерархии, К ЗАЩИТЕ ТОГО ФОКУСА, КОТОРЫЙ СЕГОДНЯ СОСРЕДОТАЧИВАЕТСЯ ЗДЕСЬ, В ЭТИХ СТЕНАХ, к защите Людмилы Васильевны. Не надо стыдливо отводить глаза в сторону, не надо делать вид, что не расслышали, давайте проявим мощь духа своего".
    Нэлла Павловна приводила большой отрывок из этого выступления Б.А. Данилова на круглом столе под Вашим Обращением. Короткая же у Вас память, Михаил, когда хочется повернуть все в противоположную от МЦР сторону.

  • Антонина Ульянова 02-12-2023 21:35:01

    > цитата с ресурса (приведённая  Михаилом Баклановым  01-12-2023  04:29:01): 
    "Общей ЗАДАЧЕЙ МУЗЕЕВ Н.К. Рериха, ПО СЛОВАМ С.Н. РЕРИХА, «может стать не только систематизация и изучение многогранного наследия Н.К. и Е.И. Рерих, но и дальнейшее развитие заложенных в этом наследии идей»". 

    Для сравнения:
    "Но ЦЕНТР видится мне и КАК НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ. ЗАДАЧЕЙ ЕГО, как представляется, может стать не только систематизация и изучение многогранного наследия Н.К и Е.И., но и дальнейшее развитие заложенных в этом наследии идей".

    Это цитата из письма  С.Н.Рериха "Медлить нельзя!"  от 3 июля 1989г.   (Полный текст на Адаманте  -  https://lomonosov.org/article/ s_n_rerih_medlit_nelzya.htm)

    Как видно, приведённые слова  Святослава Николаевича относились не к музеям Н.К.Рериха вообще, а к конкретному Центру-Музею, концепцию которого он подробно изложил в своём письме и которому впоследствии и передал Наследие.
    Такой Центр-Музей и был создан в Москве под руководством Л.В.Шапошниковой.

    Людмила Васильевна ПОЛНОСТЬЮ РЕАЛИЗОВАЛА КОНЦЕПЦИЮ С.Н.РЕРИХА о Центре-Музее, в том числе и его мысли о Центре как научном учреждении.
    В 2004 году при МЦР был создан Объединенный Научный Центр проблем космического мышления. Одна из задач ОНЦ КМ - ввести идеи Живой Этики в науку, ведь именно наука должна сыграть главную роль в становлении нового космического мышления.
    Это новое мировоззрение и стало одной из причин того, что с самого начала своего создания общественный Центр-Музей имени Н.К.Рериха вёл борьбу и за Наследие Рерихов, и за своё существование.


    Администратор

    Спасибо большое, Антонина.

  • Михаил Бакланов03-12-2023 08:04:01

    Антонина Ульянова 02-12-2023 21:35:01. Антонина, спасибо, что нашли источник, из которого я дал цитату с упомянутого ресурса. Важно, чтобы это сделал человек со стороны, так как мне и другим моим «попутчикам» особого доверия в дискуссии не наблюдается. Сделать это было весьма просто, заложив фразу в поисковик Яндекса. Я же письмо С.Н.Рериха «Медлить нельзя!» помню назубок - есть у меня такая публикация ''Кто написал письмо «Медлить нельзя»''. Вы правильно всё потом обозначили, что концепция Центра-Музея разрабатывалась под конкретный центр в Москве. Других центров просто не существовало в то время — этот был первым:
    «Как видно, приведённые слова  Святослава Николаевича относились не к музеям Н.К.Рериха вообще, а к конкретному Центру-Музею, концепцию которого он подробно изложил в своём письме и которому впоследствии и передал Наследие».
    Это так и не совсем так. Посмотрите внимательно, как очень корректно звучит та фраза на упомянутом ресурсе:
    «ОБЩЕЙ ЗАДАЧЕЙ МУЗЕЕВ [не частной и не только одного!] Н.К. Рериха по СЛОВАМ С.Н. Рериха, «может стать не только систематизация и изучение многогранного наследия Н.К. и Е.И. Рерих, но и дальнейшее развитие заложенных в этом наследии идей». Такая постановка авторской фразы фразы говорит лишь о том, что сама концепция работы подобных музеев в стране универсальна. Кто думает иначе — пусть бросит в меня камень! Без мысли авторов оспорить при этом первенство между центрами и власть в РД.

  • Михаил Бакланов03-12-2023 09:23:01

    Администратор
    «Три щита данных охраните: Имя, Учение, Знамя», 11 октября 2009 г.

    "Я не судья, не прокурор, я для вас не учитель, но просто сотрудник, который работает так же в этом направлении. И я скажу, что мы не имеем права промолчать на ту хулу, которая сваливается, как из рога изобилия, на всех, причастных сегодня к Учению Света, к защите нашей Иерархии, К ЗАЩИТЕ ТОГО ФОКУСА, КОТОРЫЙ СЕГОДНЯ СОСРЕДОТАЧИВАЕТСЯ ЗДЕСЬ, В ЭТИХ СТЕНАХ, к защите Людмилы Васильевны. Не надо стыдливо отводить глаза в сторону, не надо делать вид, что не расслышали, давайте проявим мощь духа своего".
    Нэлла Павловна приводила большой отрывок из этого выступления Б.А. Данилова на круглом столе под Вашим Обращением. Короткая же у Вас память, Михаил, когда хочется повернуть все в противоположную от МЦР сторону».

    Татьяна, в одном с Вами соглашусь: память с возрастом, действительно, становится короче. Но не в этот раз. Нэлла Павловна имеет свойство выкладывать цитаты по найденным фразам, говорящим об интересе ищущего. Совсем не глядя по сторонам, что имеется в общем контексте по отношению к этому цитируемому фрагменту текста. Я ведь посмотрел тогда полный текст выступления Б.А.Данилова и был восхищен его умением обходить острые углы взаимоотношений между центрами и между их основателями, и сообразно моменту и месту, где он выступал.
    Теперь моя позиция трактовки приведенной Вами в тексте фразы о «фокусе». Понятие о трактовке слова «фокус» бывают разными. От циркового как обман, до физического оптического. Где-то в середине может находиться значение «очаг» или сходное. Вот поэтому, без уточнения в русском языке прилагательным, понять смысл значения слова иногда затруднительно. Например, «фокус-очаг» можно определить как концентрация света, или как очаг землетрясения. Остановимся, в каком контексте его применил Данилов. Вы имеете в виду «фокус-очаг» Света и т.п., я же интерпретирую определением, которое было привязано к цитируемым словам Борисом Андреевичем выше в обрезанной цитате в общем смысле сказанного:
    «....Всегда ли можем выставить аргументацию свою в защиту Великих Имен и Великого Наследия? Сегодня немало было предложений и, конечно, их нам следует осмыслить и принять к исполнению.
    Нам следует шлифовать этим нашу силу, потому что измышления, которые направлены против Рерихов, измышления, направленные против духовных ценностей, не имеют конца.
    Как говорится, прикроешь рот одному, а соседний выступает уже с новой инициативой, с новым измышлением».
    Далее уже по тексту, цитируемого Вами:
    «Я не судья, не прокурор, я для вас не учитель, но просто сотрудник, который работает так же в этом направлении.
    И я скажу, что мы не имеем права промолчать на ту ХУЛУ, КОТОРАЯ СВАЛИВАЕТСЯ, КАК ИЗ РОГА ИЗОБИЛИЯ, НА ВСЕХ, ПРИЧАСТНЫХ СЕГОДНЯ К УЧЕНИЮ СВЕТА, К ЗАЩИТЕ НАШЕЙ ИЕРАРХИИ, К ЗАЩИТЕ ТОГО ФОКУСА, КОТОРЫЙ СЕГОДНЯ СОСРЕДОТОЧИВАЕТСЯ ЗДЕСЬ В ЭТИХ СТЕНАХ, к защите Людмилы Васильевны. Не надо стыдливо отводить глаза в сторону, не надо делать вид, что не расслышали, но давайте проявим мощь духа своего».
    То есть, речь идет в его тексте о конкретной работе центра в конкретном направлении и о месте центрального очага такой работы. Как работы в защиту Великих Имен. Но ни как не об объявлении МЦР тем фокусом света и с теми функциями, которые многие бы желали и хотели увидеть в словах Б.А.Данилова.
    Понимаю, что моя точка зрения будет некоторыми воспринята по их сознанию - тут уж ничего не поделаешь...


    Администратор

    "Понимаю, что моя точка зрения будет некоторыми воспринята по их сознанию - тут уж ничего не поделаешь...". Этой фразой Вы подняли свое сознание на бОльшую высоту, чем у тех, кто примет ваши слова иначе...

  • А.В.03-12-2023 10:19:01

    Ну хотя бы, что Данилов процитировал: "Не мы ее поставили на эту работу, и не нам сомневаться в правильности ее решений и действий. Когда в последний раз Святослав Николаевич Рерих был в Москве и занимался вопросами создания Рериховского движения в СССР, я задал ему вопрос: с кем работать? И он ответил: работайте с Л.В. Шапошниковой. Думаю, все знают, кто был Святослав Николаевич и должны понять смысл его слов". Не говоря о самом С.Н,: ""Международный Центр Рерихов, созданный по моей инициативе и почетным Президентом которого я являюсь, стал той организацией, через которую я могу обращаться и сотрудничать с рериховскими обществами.

    Подтверждаю полномочия вице-президента и директора Музея им. Н.К. Рериха Людмилы Васильевны Шапошниковой. Прошу во всех необходимых случаях советоваться с ней. Меня беспокоят попытки некоторых лиц, без всяких на то оснований, подвергнуть сомнению ее деятельность и тем самым выразить недоверие к моему решению. Людмила Васильевна остается по-прежнему моим доверенным лицом, и прошу вас всех это учитывать. Нежелание считаться с ее мнением привело к самовольной и несвоевременной публикации таких работ, как «Надземное» и «Напутствие вождю». Такая самовольная издательская деятельность вызывает во мне глубокую тревогу. Время публикации ряда работ, к которым были причастны мои родители Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи, еще не пришло. Когда настанет срок, вам будет об этом сообщено.

    Также должен отметить, что Людмила Васильевна строго выполняет мои инструкции по использованию и хранению архива моих родителей. Любые другие предложения в этом отношении для меня как наследника и дарителя являются неприемлемыми..."

    Михаил, законы везде одинаковы. Если речь идет о какой-то работе, представляете семью с горизонтальной иерархий, ребенок решает меню на месяц. Или завод с горизонтальной иерархией (вообще выражение интересное, иерархия - это ступени, ступени горизонтально по земле?). Нам трудиться предложено, а не быть в свободном творчестве. Да даже и "творцы" совсем без контроля самые безнравственные перфомансы проводят.

  • нэлла03-12-2023 11:27:01

    М. Бакланов:"Нэлла Павловна имеет свойство выкладывать цитаты по найденным фразам, говорящим об интересе ищущего. Совсем не глядя по сторонам, что имеется в общем контексте по отношению к этому цитируемому фрагменту текста. Я ведь посмотрел тогда полный текст выступления Б.А.Данилова и был восхищен его умением обходить острые углы взаимоотношений между центрами и между их основателями, и сообразно моменту и месту, где он выступал".

    Ваша беспринципность не имеет границ, г-н. Бакланов! Я была участницей встречи с Даниловым Б.А. в 2009г на круглом столе. Я привела не просто цитату из его выступления, но последние заключительные слова Б.А.Данилова. Все выступление его было посвящено Елене Ивановне Рерих, тогда в МЦР только проходила Международная конференция, посвященная 130-летию со Дня рождения Е.И.Рерих. Так что Вы , как всегда, подбираете нужные Вам обвинения в адрес всех, кто не разделяет ваши убеждения.
    Поражает меня, как с легкостью вы "подправляете" слова Святослава Николаевича Рериха, Данилова Б.А.. Мол они имели ввиду другое.

    Вам не понятно, что Святослав Рерих не просто оставил свою Доверенную (высокий духовный уровень тех представителей Иерархии Света, кто выполняет Высокие Поручения Иерархии на Земле, среди людей), но и доверил ей духовное Наследие Рерихов для создания Музея имени Н.К. Рериха в центре Москвы, фактически ашрама, где будет создан научный центр по изучению наследия Рерихов, проблем космического мышления, общественный музей имени Н.К.Рериха во имя будущего России.
    Так что все же стоит за этими нападками Бакланова и др. на МЦР, этими предложениями о единении всех и вся...
    Я привожу здесь слова Л.В.Шапошниковой из ее статьи
    - Существовал ли “трехсторонний договор”?
    /Газета"Содружество", № 8, декабрь 2002 г. - февраль 2003 г./
    <...>Почему СибРО расценивает великое наследие Рерихов только как материальную ценность и фактически кощунствует, отрицая грандиозную духовную ценность рукописей Елены Ивановны и Николая Константиновича? Причина в том, что в СибРО не считаются со Святославом Николаевичем Рерихом как с духовным Учителем, каковым он был в действительности. Никогда духовный Учитель не передал бы сокровенные вещи, архивы Е.И. и Н.К. Рерихов только как материальную ценность. Ее отдельно никогда не существовало. И это умаление С.Н. Рериха, умаление его решений, его действий – остается на совести СибРО, которое стремится доказать, что наследие было передано в недостойные руки.<...>

    М. Бакланов и его единомышленники хотят видеть СибРО во главе всего Рериховского движения России, а потому лицемерно предлагают "примирение" между МЦР и СибРО.


    Администратор

    Спасибо, Нэлла за Ваши светлые утверждения, ибо мы пишем и говорим уже не для таких, кто готов к примирению с кем угодно, а для тех, кто еще не знает истории РД, как таковой (или не до конца разобрался) и только от нас, тех, кто стоит на одной и той же позиции много лет, может услышать правду.

  • Михаил Бакланов03-12-2023 12:05:01

    Администратор
    "Понимаю, что моя точка зрения будет некоторыми воспринята по их сознанию - тут уж ничего не поделаешь...". Этой фразой Вы подняли свое сознание на бОльшую высоту, чем у тех, кто примет ваши слова иначе...
    -Татьяна, у каждого из нас свой уровень сознания. Этого никто, наверное, не будет отрицать. Измерять же сознания я не предлагал - это домыслы. Во фразу заложен иной смысл: что бы Бакланов не говорил (в частности - конкретно в этом посте), ему будет дан противоположный ответ, потому что сознание велит поступать именно так, как заложено в общую схему его противодействия оппоненту. А не по тому принципу, прав я или нет. Вот если такового не случится, то значит сознанием мой комментарий воспринят адекватно.
    А.В. - Вы так таинственно и многозначительно пытались строить со мной диалоги, что было подумал, что есть у Вас что-то новенькое за пазухой. Но на мой вопрос Вы выдали здесь уже не раз приведенные все те же цитаты. Скучновато! А Ваши примеры — тоже не верх совершенства примеров горизонтальных аналогий. В семье, где есть взрослые и ребенок, действует семейный кодекс отношений. На заводе — трудовой кодекс, куда входят принципы научной организации труда и организации производственного процесса. Здесь также есть вертикали и горизонтали управления работой завода. Какой уровень диалога, такую и «инфу» Вам выдал в ответ. Не обессудьте...

  • Михаил Бакланов03-12-2023 12:57:01

    нэлла03-12-2023 11:27:01 Нэлла Павловна, я рад, что Вы были на том круглом столе. Я там не был и пользуюсь стенограммой выступления Б.А.Данилова. Кстати, найти её стоило определенных трудов, потому что на сайтах почему-то часть его выступления дана только в приведенном Вами виде. Не буду фантазировать — почему, а то и вовсе перестану быть кем-то, даже г-ном Баклановым... Специально для Вас, для освежения памяти, и кто еще не видел полностью выступление Бориса Андреевича — ссылка на сайт Агнивести: «Выступление Б.А. Данилова на круглом столе рериховских организаций «Три щита данных охраните: Имя, Учение, Знамя», 11 октября 2009 г.» https://agnivesti.ru/news11129 ?ysclid=lpp9w0ynyk967500639. Сайт Николая Атаманенко, придерживающегося потока МЦР. Почитайте стенограмму и тогда многие претензии ко мне сами отпадут...

    Я вижу, Вы взялись за многотомник МЦР «Защитим имя и наследие Рерихов», разместив здесь фрагмент статьи Л.В.Шапошниковой «Существовал ли “трехсторонний договор”? Вчера только её прочитал заново. Нэлла Павловна, вот честное слово, у меня скоро память в компьютере закончится от набившегося там за два месяца разговоров на одну и туже тему. Пожалейте всех нас читателя и себя! Был бы толк, но за это время ничего ведь не изменилось: Вы и остальные как мантру повторяете: «М. Бакланов и его единомышленники хотят видеть СибРО во главе всего Рериховского движения России, а потому лицемерно предлагают "примирение" между МЦР и СибРО». «Ну куды тут крестьянину податься?!..»

  • А.В.03-12-2023 14:44:01

    Михаил, а наш Кодекс - "Агни-Йога", где говорится о труде и Иерархии, в том числе на Земле, ни разу не горизонтальной иерархии. Такой и не бывает. Чтобы делать любое дело - нужен Центр и Фокус, когда строят дом себе, в работе нет кодексов, но каждый не тащит кирпич на свое усмотрение. На поболтать - ни Центра, ни Фокуса не надо, можно болтать одновременно и коллективно, все главные. Если цитаты были уже приведены - они не перестали быть словами С.Н., ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ для нас, поскольку он Иерарх. Вообще ни разу он не говорил о "горизонтальной иерархии" (выражение, как "горячий снег") или что работать РД нужно через Спирину или через всех разом. Что-то вещать об Агни-Йоге никому не запретишь, но, зная Фокус, люди понимают, где чистый источник, а где хабалистые рассуждения о Рерихах антиваксерши Измайловой, не имеющие к Учению никакого отношения, в стиле: "Женское начало прет!" Иначе новичок будет, как в лабиринте или темном лесу со зверями. А может Учение - это чтение Дневников?

  • нэлла03-12-2023 15:35:01

    Михаил Бакланов! Так что с Вашим письмом МЦР и СибРО о единении. Уходите постоянно от этого моего вопроса.

  • Татьяна Апанасенко03-12-2023 17:30:01

    Нэлла: «Причина в том, что в СибРО не считаются со Святославом Николаевичем Рерихом как с духовным Учителем, каковым он был в действительности. Никогда духовный Учитель не передал бы сокровенные вещи, архивы Е.И. и Н.К. Рерихов только как материальную ценность. Ее отдельно никогда не существовало. И это умаление С.Н. Рериха, умаление его решений, его действий – остается на совести СибРО, которое стремится доказать, что наследие было передано в недостойные руки»

    - Вы в своем комментарии используете словосочетание в отношении С.Рериха «духовный Учитель». Упрямое умаление настоящих Учителей, Адептов Братства Шамбалы, не делает чести ни Вам, ни тем, кто с упорной настойчивостью прославляет имя Святослава Рериха как духовного проводника идей божественного происхождения,
    Святослав Николаевич был интеллектуально развитым общественным деятелем, действовал по наитию, был нравственно чистоплотным представителем своих родителей – Адептов Белого Братства. Еще был ученым и почитаемым художником. Святослав Рерих также кармически связан с Владыкой Шамбалы и до сих пор находится под Его защитой. Поток мыслей, направленный в адрес С.Рериха, отражается от щита Владыки и пускается в обратный путь, попутно усиливаясь. Если мысли отрицательные, они поражают пославшего в самое сердце, если положительные, то, усиливая потоки огня, могут в определенный момент вызвать пожар центров, потому я писала, что опасно использовать всуе имя Святослава Рериха.
    И Вам незачем переживать, каждый виновный будет принят судьбой по своему духоразумению.

    Есть учителя и есть Учителя, есть иерархия и есть Иерархия, есть фокус и есть Фокус. Почувствуйте разницу.
    «Существуют чела – и Чела, точно так же, как есть махатмы – и Махатмы. В действительности существуют Махатмы, которые сами являются Чела тех, кто еще выше. Но никто, например, не спутает чела, только что начавшего свой трудный путь, с более высоким Чела, который является Махатмой». (Е.Блаватская)

    Мозг ученика духовного представителя Братства Шамбалы настроен вследствие тренировки в унисон с разумом Учителей высокого уровня развития. Вибрации учеников синхронизированы с вибрациями Учителей, они могут слышать Их сквозь астральное пространство. Простой человек, не имеющий духовного Руководителя своих моральных качеств, не может ни слышать Учителей, ни общаться с Ними, даже если этот человек - академик, имеющий отношение к изучению Живой Этики.

    «Учителя - не Боги, Они - люди, и, если нужно, могут трудиться в физическом теле на физическом плане. Однако большую часть своего труда Они совершают в теле Нирманакая, Одеяния сознательного бессмертия, которое Они обрели, претерпевая муки и страдания на протяжении долгих веков». (Учение Храма)
    Н.К.Рерих обладал биполярным зрением, которое является частью тела Нирманакая, потому в Тонком Мире, во сне, сознательно мог общаться с Еленой Ивановной. Святослав Рерих был менее совершенным, чем Николай Константинович, не обладал биполярным зрением, потому во сне не мог общаться с Л.Шапошниковой, которую часть рериховцев называют духовной ученицей духовного Учителя Святослава Рериха.
    Л.Шапошникова использовала творческий потенциал своих мыслей еще при жизни С.Н.Рериха, поэтому у него по понятным причинам не могло быть тела Нирманакая, с помощью которого происходит взаимопроникновение материи и которое Адепт одевается после смерти. Из этого можно сделать вывод, что Святослав Рерих НЕ МОГ быть духовным Учителем Л.Шапошниковой. Он мог быть избран Шапошниковой как земной учитель и не более того.

    Внимательно прочтите слова из Гр.Агни Йоги::
    «Доступ в святилище духа закройте. Там лишь Учителю место. И, видя почитание их, подошедших, знайте, что и оно биполярно, и другого полюса из вида не выпускайте. Не огорчайтесь ни тем, ни другим. По человечеству это естественно и обычно. И особенно будьте осторожны с ВОСТОРГАЮЩИМИСЯ, ИЗУМЛЯЮЩИМИСЯ и ПРЕВОЗНОСЯЩИМИ вас. Противоположный полюс этих явлений особенно горек. Помните, что и "Осанна" сменилась ревом "Распни его". А вы сами полюсности явлений избегайте, лучше стоять посередине. У людей поношение и почитание живут в одном гнезде. А вы станьте выше над двойственностью малой. Не от мудрости она, но от невежества и малости духа».

  • Михаил Бакланов04-12-2023 07:21:01

    нэлла03-12-2023 15:35:01
    «Михаил Бакланов! Так что с Вашим письмом МЦР и СибРО о единении. Уходите постоянно от этого моего вопроса». Нэлла Павловна, я не ухожу постоянно от Вашего вопроса, а ответил сразу же, как только он был задан. Создается впечатление, что мы уже столько наговорили, что потеряли контроль за своими словами и мыслями. Любезно напомню мой ответ еще раз. Михаил Бакланов02-12-2023 21:08:01:
    «...Шестое. «Может напишите, что ответил СибРО на Ваше письмо о Единении?» Нет, не напишу: смотрите моё Обращение — там такого ответа для меня лично не предусматривалось. Мне уже задавали этот вопрос и я ответил — ответов из центров не было».
    На сегодняшнее число ситуация не изменилась.
    К сожалению, подтвердить справкой свои слова не могу. В Новосибирск в СибРО за ней не поеду, а в Москву — тем более...

  • А.В.04-12-2023 09:05:01

    Татьяна Апанасенко. На этот счет Учение говорит: "Не поощряйте Космогонических рассуждений до утверждения сознания".

  • элис04-12-2023 09:11:01

    Татьяна Апанасенко 03-12-2023

    <"Н.К.Рерих обладал биполярным зрением, которое является частью тела Нирманакая, потому в Тонком Мире, во сне, сознательно мог общаться с Еленой Ивановной. Святослав Рерих был менее совершенным, чем Николай Константинович, не обладал биполярным зрением, потому во сне не мог общаться с Л.Шапошниковой, которую часть рериховцев называют духовной ученицей духовного Учителя Святослава Рериха.
    Л.Шапошникова использовала творческий потенциал своих мыслей еще при жизни С.Н.Рериха, поэтому у него по понятным причинам не могло быть тела Нирманакая, с помощью которого происходит взаимопроникновение материи и которое Адепт одевается после смерти. Из этого можно сделать вывод, что Святослав Рерих НЕ МОГ быть духовным Учителем Л.Шапошниковой. Он мог быть избран Шапошниковой как земной учитель и не более того."
    ----------
    После какой "смерти" !?

    Махатма сознанием живет в сферах, подлежащих эволюции опередивших человечество Старших Братьев, принятых Иерархией Сознания.В Духовных сферах. Хотя может быть воплощен в физическом мире с миссией помощи заблудшей мысли человечества.
    Даже обычный человек может прозревать в Тонкий Мир и в высшие его сферы-огненные, что известно как "алмазное" состояние, когда сознание одновременно пребывает в двух мирах. И это способность, она уже накоплена предыдущими воплощениями.

    Что же касается СНР, то здесь речь вообще о "телевизии", Проводе Братства.
    Кто сейчас может отрицать такую возможность!

    Поистине... "флуктуация мысли разрушительна..."

    ****************************** **

    Татьяна Апанасенко 03-12-2023

    >"Внимательно прочтите слова из Гр.Агни Йоги::
    «....
    У людей поношение и почитание живут в одном гнезде. А вы станьте выше над двойственностью малой. Не от мудрости она, но от невежества и малости духа».

    А чтобы стать выше над двойственностью - мыслить сверхлично - подошедшие к учению Живой Этики должны следовать дисциплине духа:

    1964 г. 22. (Янв. 8 ). Отметим три вида дисциплины духа: дисциплина физическая, дисциплина астральная и дисциплина ментальная. Каждая предполагает безусловный контроль над подчиненной воле оболочкой. Упражняться во всех трех видах этой дисциплины можно неустанно и с большой пользой. Самая трудная из них — это дисциплина ментальная. Она же обуславливает и все остальные, так как во всех случаях верховным явлением служит мысль. Ступени достигнутого контроля у людей над своими проводниками весьма разнообразны: от почти незаметных до очень высоких. Можно все земное пребывание превратить в постоянную школу утверждения дисциплины духа, то есть власти его над своими проводниками. Упражнения эти интересны тем, что могут производиться во всяких условиях. Разнообразить можно их без конца. Жесткий приказ мысли порою творит чудеса. Самопреображение тоже мыслью творится. То, что заранее оформлено мыслью, обычно осуществляется легко и свободно, если мысль была без колебаний. Флуктуация мысли разрушительна."

  • нэлла04-12-2023 10:53:01

    - Михаил! Спасибо за повторный ответ по письму Вашему в МЦР и СибРО.

    Татьяна Апанасенко! Цитата не моя, а Людмилы Васильевны Шапошниковой. Она из ее интервью-статьи- "Существовал ли “трехсторонний договор”?
    /Газета"Содружество", № 8, декабрь 2002 г. - февраль 2003 г./.
    Елена Рерих писала о младшем сыне-С.Н.Рерихе- "Мой сын Махатма".

  • А.В.04-12-2023 11:03:01

    - Вы в своем комментарии используете словосочетание в отношении С.Рериха «духовный Учитель». Упрямое умаление настоящих Учителей, Адептов Братства Шамбалы, не делает чести ни Вам, ни тем, кто с упорной настойчивостью прославляет имя Святослава Рериха как духовного проводника идей божественного происхождения,

    Татьяна, Вы же не сможете обратиться к Учителям, например, по вопросу - полезно ли чтение Дневников? Но есть их Посланец на Земле и его Доверенные с четким мнением. Если захотите делать что-то полезное Учителям - тоже будет в русле какого-то земного Центра. Есть одно письмо Елены Ивановны в том ключе, что: "А чем же вы заслужили прямое руководство Учителей?" Часто люди в своих фантазиях и гордыне, хорошо, если Посланий не принимают.

  • А.В.04-12-2023 11:12:01

    "Святослав Рерих был менее совершенным, чем Николай Константинович, не обладал биполярным зрением, потому во сне не мог общаться с Л.Шапошниковой, которую часть рериховцев называют духовной ученицей духовного Учителя Святослава Рериха".

    Татьяна, а что такое "биполярное зрение"? Вообще-то, во сне общаться друг с другом могут все люди в астральном теле. Биполярный - два полюса, в "Гранях" это принятие, например, равно хвалы и порицания (в той цитате, что Вы привели. В тонком мире просто особое зрение, не связанное с физическим глазом, обучали слепых детей так видеть.

  • Татьяна Апанасенко04-12-2023 16:31:01

    А.В.: «Татьяна, а что такое "биполярное зрение"? Вообще-то, во сне общаться друг с другом могут все люди в астральном теле. Биполярный - два полюса, в "Гранях" это принятие, например, равно хвалы и порицания (в той цитате, что Вы привели. В тонком мире просто особое зрение, не связанное с физическим глазом, обучали слепых детей так видеть»

    - Вы пишите об астральном зрении, которым обычно обладают медиумы в минуты транса и которые видят и слышат посредством своего астрального двойника, передающие при выходе из тела сигналы в мозг. Все люди во сне тоже видят с помощью своего астрального двойника.
    И я имела в виду СОЗНАТЕЛЬНОЕ общение Н.Рериха во сне с женой, как и при сознательном переходе в мир тонкий после смерти. На такое способны только умелые в области оккультизма йоги.
    Есть еще призматическое зрение, которое трудно достижимо. С помощью призматического зрения можно видеть ауру. Это зрение недоступно медиуму, но может быть доступно медиатору. Для постоянного наблюдения ауры необходимо стать Архатом.

    С помощью биполярного зрения можно видеть начало и конец, причину и следствие, прошедшее и будущее. То есть явление в целом и это доступно только огненному сознанию.
    «Биполярное зрение позволяет видеть оба полюса вещи единой, позволяет видеть и двуполюсную сущность человека, и не только видеть, но и определять равнодействующую энергий обоих полюсов и чуять, преобладает ли энергия темного или светлого полюса. Слова: «Лучше сурово знать друзей, нежели умиляться масками» – относятся, главным образом, к сознанию, обладающему биполярным зрением, когда почти безошибочно взвешиваются достоинства и недостатки человека и определяется – годен и полезен он для эволюции или нет. Однобокие оценки человека недопустимы, ибо всегда безусловно ошибочны. При определении полезности человека для эволюции биполярное зрение делает суждение о нем справедливым» (Гр. Агни Йоги)

    «Сын Мой, биполярное зрение означает способность видеть не только плохое или хорошее в каждом данном явлении, но и то, и другое одновременно… Лучше радоваться, нежели печалиться. Но лучше всего не колебаться по полюсам, то есть не метаться от одного полюса к другому. Лучше хранить равновесие. Биполярное зрение этому помогает. Если человек видит в определенном явлении плохое и хорошее в одинаковой степени, то у него нет уже оснований приходить в телячий восторг или проливать слезы по поводу какого-нибудь явления… Также хорошо и людей разделять на прохожих и близких, чтобы провести в будущее более длинную линию и междуполюсные колебания друга не принять за отход и чтобы не допускать в сердце случайных прохожих. Для этого тоже нужно биполярное зрение. Часто хорошее в друге прикрыто плохим. Надо усмотреть и то, и другое… Будем пребывать во Вселенной, составленной из светотени, до тех пор, пока не войдем в Сферу Абсолютного Света. И видеть предмет или явление со всех сторон, как теневой, так и освещенной, как бы в круге, – наша задача. Биполярное зрение завершается круговым, или шаром, глаз мировой – космическим, то есть видящим всесторонне, со всех сторон, а не только с двух противоположных. Призматическое зрение позволяет видеть не только полюса, но и все промежуточные деления, скажем, хотя бы светлой шкалы, разлагая световой луч на цветные лучи, его составляющие, по как видимой, так и невидимой шкале света». (Гр.Агни Йоги)

  • Татьяна Апанасенко04-12-2023 16:34:01

    Нэлла: «Татьяна Апанасенко! Цитата не моя, а Людмилы Васильевны Шапошниковой. Она из ее интервью-статьи- "Существовал ли “трехсторонний договор”?

    - Цитата не Ваша, но Вы солидарны с ней, если привели ее в комментарии, а для меня не важно, кто ее автор. Я ориентируюсь не на собственные измышления, а на материалы, собранные мной из высоких источников, к которым я Л.Шапошникову не отношу.

  • А.В.05-12-2023 10:14:01

    А почему Вы именно к тонкому миру отнесли про биполярное зрение, по смыслу это недвойственность мышления, которой, например, буддисты добиваются. Беспристрастность, возможно, "вмещение пар противоположностей" из Учения, но к состоянию во сне никак не отнести.

    И кто вообще может судить: С.Н. меньше по "уровню", чем Н.К., как у Вас это "взвешено" - оценивать может кто-то выше и того, и другого. Уровень лекции профессоров первокурсник не оценит. А профессоров больше Н.К. и его сына у нас вроде как нет. Или как они ощущали себя в Тонком мире - это много на себя брать.

  • нэлла05-12-2023 11:41:01

    Т. Апанасенко :"- Цитата не Ваша, но Вы солидарны с ней, если привели ее в комментарии, а для меня не важно, кто ее автор. Я ориентируюсь не на собственные измышления, а на материалы, собранные мной из высоких источников, к которым я Л.Шапошникову не отношу".
    И кто же вас, Татьяна, поставил судьей над Людмилой Васильевной Шапошниковой? Право не берусь даже подумать, что за " высокие источники" привели вас к такому выводу.
    Чтобы иметь суждение о деятельности Л.В. Шапошниковой, надо "по меньшей мере" хотя бы сделать приблизительно то, что она смогла в своей жизни сделать для будущего России!
    А так это все слова, слова, слова- за которыми нет ничего у вас.

  • Татьяна Бойкова05-12-2023 12:20:01

    Закрываю комментирование под этой статьей не по теме материала. В статье идет речь о защите имени Абрамова, а мы уже начали здесь обсуждать что попало, кроме основного. Хочется продолжить - напишите свою статью о РД. Вот тогда и обсудим.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Татьяна Бойкова »