Подвиг земной и надземный. Спирина Н. Д.
.jpg)
Выступление на торжественном собрании,
посвящённом 100-летию со дня рождения Б.Н.Абрамова
Спирина Наталия Дмитриевна (1911-2004) – ученица Б.Н. Абрамова, деятель культуры, известный рериховед, поэт и прозаик, основатель Сибирского Рериховского Общества, инициатор создания Музея Н.К. Рериха (г. Новосибирск), Мемориального дома-музея Н.К. Рериха (с. Верхний Уймон, Республика Алтай).
«В старинных книгах часто упоминалось: счастлив тот, кто на своём пути в жизни может встретить мудрого старца. Старца, который и его направил бы на правильный, скорейший, кратчайший путь и, может быть, устранил бы те трудности, которые перед ним будет ставить жизнь.
В лице моего отца я встретил этого мудрого старца. Он был для меня не только отцом и учителем, он был кем-то гораздо большим. А именно — наставником жизни»1 — так говорил Святослав Рерих о своём отце, Николае Константиновиче Рерихе. То же самое могли бы повторить те, кто встретил на своём духовном пути Бориса Николаевича Абрамова, ближайшего ученика Н.К.Рериха.
Моя запись «Звено» за 1991 год имеет прямое отношение к Б.Н.Абрамову, который являлся моим наставником жизни. В ней говорится: «Иерархическое построение — по звеньям. Это — библейская лестница Иакова, по которой нисходят и восходят Ангелы. В Учении Живой Этики указано крепко уцепиться за ближайшее к нам звено. И это вроде бы понятно.
Но здесь начинают возникать затруднения, которые, если не осознаны и не устранены, могут привести к разрыву цепи, то есть к разрушению иерархического построения.
Что при этом надо осознать? То, что наше ближайшее звено в большинстве случаев не есть Архат или один из членов Великого Белого Братства, а наш сотрудник, немного более продвинутый на пути познания Живой Этики и обладающий более развитой духовностью, дающей возможность прохождения через него Луча Иерарха и передачи этого Луча или Тока вниз по цепи.
Это не значит, что он уже изжил все свои личностные недостатки и утвердил полностью все превосходные качества. Но важно то, что он стремится к этому непрестанно, что он находится в эволюционном процессе и что эти несовершенства не препятствуют ему крепко держаться за своё звено и не пресекают Тока, идущего сверху.
Быть учеником не просто и не легко. Прочитав в Учении указание «каждый имейте учителя на земле», многие кидаются на поиски такового, не задумываясь, готовы ли они к ученичеству. А без этой готовности наличие учителя не поможет. Что для этого нужно? Прежде всего — соизмеримость, то есть умение отличить малое от большого, ничтожное от великого и сосредоточиться на большом, отстранив малое. Не личность земного Гуру должна занимать внимание ученика, а те его качества и достижения, которые поставили его на определённую ступень лестницы Иерархии. Таким образом, с одной стороны, требуется уважение, а с другой — терпимость. Если эти качества развиты, человек может стать учеником; иначе цепь будет не крепка и при первом же испытании может порваться.
А испытания не замедлят. Тёмные не терпят стройности построения, какой является лестница Иакова, и всячески стараются эту гармонию нарушить. При этом они пользуются слабостями ученика, играя на них, как на клавишах, точно зная, какую нажать. Используются обидчивость, гордыня, самомнение, уверенность в своей правоте, недовольство, раздражение, склонность к критиканству. Эти свойства, если ученик с ними не борется, раздуваются до степени разрушительной. В результате ученик начинает бить по своему звену, не думая, что эти удары передаются по всей цепи и резонируют до самой Вершины. Обратный удар неизбежен.
Поэтому, перед тем как утвердиться на земном учителе, надо проверить себя, можешь ли ты вместить пару противоположностей: с одной стороны, принять своё звено без иллюзий, а с другой — являть должное уважение к нему и следование за ним.
В обоих случаях требуются качества справедливости и соизмеримости.
Это приведёт к успешному, плодотворному сотрудничеству, и такое иерархическое объединение послужит оплотом больших неотложных дел».
Тридцать лет жизни Б.Н.Абрамова прошли перед моими глазами. Тридцать лет непрестанного подвига, земного и надземного. По-земному ему было очень трудно. Тяжело больная жена на руках, работа ради заработка, домашние заботы, ученики.
Никогда не забуду моей первой встречи с Борисом Николаевичем. Сначала я получала книги Живой Этики от его ученика. Он рассказал обо мне Борису Николаевичу, и тот выразил желание встретиться со мною. Но к себе не пригласил, пришёл сам. Вначале он был очень сдержан, внимательно присматриваясь ко мне. У Бориса Николаевича были необыкновенные, сверкающие голубые глаза. Их взгляд был такой пронзительный, что казалось — он видит тебя насквозь. Так на меня никто никогда не смотрел, и надо было выдержать этот взгляд. Мы сели, стали беседовать. Борис Николаевич спросил, чем я занимаюсь. Я ответила, что перепечатываю книги Учения, — тогда, во время японской оккупации, книг в продаже уже не было, и мы их перепечатывали. Борис Николаевич очень это одобрил. Я стала задавать вопросы, но чувствовала себя очень скованно, как бы натыкаясь на защитную броню, которою он охранялся, и не могла дойти до него сердцем. Но вдруг неожиданно я почувствовала свободу, раскованность, говорить стало легко. Борис Николаевич доброжелательно улыбнулся и как бы повернулся ко мне лицом. Помню, что я увидела над ним голубую звёздочку и сказала ему об этом. Он ответил: «А я только что видел над вашей головой розовую звёздочку. Мы с вами, — говорит, — обменялись звёздочками». А потом выяснилось, что он в это время услышал Голос, который ему сказал: «Она способна к сотрудничеству», и это решило его отношение ко мне. Потому что сотрудничество — это непростая вещь. Если человек способен к сотрудничеству, значит, с ним можно общаться и до какой-то степени ему доверять.
Борис Николаевич познакомил меня со своей женой и разрешил приходить к нему домой. Я сразу включилась в помощь по домашнему хозяйству. У меня было много вопросов по Учению, которые я ему задавала, так же как и другие немногочисленные его ученики. Тогда он решил объединить всех в группу для занятий, собрал нас, рассказал, что ритм имеет огромное значение, и назначил нам день и час для встреч. И мы со всех концов довольно большого города (а я из пригорода) собирались у него. Это был мой заветный день, когда я отстраняла всех и всё. Я ещё только подходила к его дому — и уже была счастлива. Как будто открывалась дверь не в квартиру, а в беспредельность, и уже при входе туда сердце наполнялось счастьем. В Учении говорится о «часах счастья», когда Рерихи пребывали в Твердыне, с Иерархией. А в моей жизни часы счастья были только в общении с ним. Это были единственные часы, когда я была совершенно счастлива.
Как занимался он с учениками? Дисциплины мысли и чувств требовал он от них. Это было первым условием для продвижения. А самым главным, на чём он особенно и неустанно настаивал, было применение Учения в жизни. Каждый день применить что-то из даваемого. Он настаивал, чтобы мы приходили на занятия собранными, оставив позади все житейские мелочи и заботы. Мы садились за стол в определённом, установленном порядке и в молчании обращались к Учителю. Затем Борис Николаевич читал одну из полученных им Записей. Этого мы всегда очень ждали, поскольку содержание его Записей всегда соответствовало необходимости данного момента. Были сообщения по поводу событий, происходящих в мире, а также давались разъяснения, касающиеся наших текущих дел и проблем.
По предложению Бориса Николаевича каждый приносил то, что он прочёл в Учении за неделю — что особенно его затрагивало из прочитанного; вопросы, возникавшие при этом, и так называемые «жемчужины» — отдельные предложения из Учения, изложенные в краткой, чеканной форме, например:
«Мочь помочь — счастье».
«Неблагодарный неблагороден».
«Любовь есть венец Света».
Когда ученик задавал вопрос, то Борис Николаевич всегда предлагал ему сначала самому высказать соображения по этому поводу и только потом добавлял свои разъяснения.
Ученики делились всем, что происходило с ними за неделю, рассказывали о своих снах, о житейских проблемах. Всё рассказанное объяснялось с точки зрения Учения для правильного подхода к этим событиям.
Борис Николаевич очень поощрял наше творчество, выражавшееся в стихах, прозе, рисунках, и просил приносить плоды наших трудов на занятия. Всё принесённое нами зачитывалось, обсуждалось и корректировалось, если это было нужно.
Встреча с Б.Н.Абрамовым решила всю мою жизнь, ибо с тех пор мы стали регулярно встречаться и заниматься Учением, что в Харбине продолжалось около двадцати лет, и далее, по приезде в Россию, я каждое лето ездила на встречу с ним. Именно эти встречи обогатили меня духовно, и без них я не могла бы дать чего-то и другим.
В Харбине я бывала у них постоянно; помогала его жене по хозяйству, вникала во все домашние дела, и потом, когда приезжала к ним в Венёв (в Подмосковье), я тоже старалась быть полезной, чем могла. Как скромно они жили! Борис Николаевич так был скромен и непритязателен сам, что во всём довольствовался минимумом, даже в питании (вот такая деталь: обед его обычно состоял из одной пиалки супа и небольшого количества овощей). Жили они в квартире без удобств — Борис Николаевич сам пилил и колол дрова, таскал уголь, носил воду из колонки на улице. В Венёве у них был огород — я помню великолепные помидоры, которые он выращивал. Всё это надо было делать своими руками.
Я видела, как он занимался чуждым ему домашним хозяйством и как хорошо и добросовестно он всё делал. Обязанности по дому он выполнял спокойно, красиво, с достоинством, часто с шутками. У Бориса Николаевича было большое чувство юмора, он имел склонность употреблять очень забавные выражения и очень ценил проявления юмора в других.
Когда-то, думая о Борисе Николаевиче, я написала себе памятку о том, что я должна повторять и постоянно себе напоминать. Я назвала эту памятку: «Обет уважения и благодарности».
Только благодарность, только признательность могут вызвать в нас должное чувство к нашему старшему сотруднику, к нашему звену. Если этих чувств не будет — то и соответственного отношения не возникнет. И я записала, что из его качеств я должна себе постоянно напоминать:
– великая отзывчивость, сочувствие, сострадание, доброта;
– эффективная помощь на земном и духовном плане;
– защита от тёмных;
– устремлённость к выполнению долга и большие достижения, несмотря на все препятствия;
– великая ценность Записей;
– преданность и любовь к Иерархии;
– несение земных обязанностей с достоинством, терпением, огромной выдержкой, красиво;
– скромность и нетребовательность в личной жизни;
– огромный резервуар психической энергии.
Многократно обязана: благоприятными обстоятельствами в жизни, лечением болезней, воспитанием характера, расширением сознания, ценными советами и предупреждениями, получением ценных пособий, знанием, защитой, помощью, непрестанной заботой.
Великая отзывчивость. Не было случая, чтобы Борис Николаевич не отозвался на какие-то проблемы, вопросы, дела, болезни и нужды его учеников, несмотря на то что у него самого положение было чрезвычайно тяжкое — на руках была больная жена, приходилось работать целый день, чтобы зарабатывать на жизнь, и на жизнь очень скромную.
И тем не менее его сердце отзывалось буквально на всё, начиная от глобальных явлений, политики, которой он всегда интересовался — он знал всё, что происходит в мире, — до самых наших мельчайших нужд.
Безотказная помощь всем, и материальная, и, главное, духовная. Он обладал удивительной отзывчивостью и помогал всегда, по завету Учителя — «Помогайте друг другу, слышите!»2 Своих учеников он приучал к тому же. Редко наши занятия проходили без того, чтобы не помочь кому-то коллективно в духе. Сама я много раз получала его помощь, совершенно явно ощутимую, во время болезней и в трудных обстоятельствах. Там, где не могли помочь врачи и лекарства, там помогала его психическая энергия, «которая является панацеей от всех болезней».
Так, например, Борис Николаевич говорил мне: «Не скрывайте, когда вы болеете». Я старалась об этом умалчивать, чтобы не отягощать его, но он протестовал и велел мне всё равно сообщать об этом. Когда возникала болезнь и я начинала ему об этом писать, то уже в этот момент я чувствовала облегчение. Мысль моя доходила до него мгновенно, и сразу возникала ответная реакция. Я об этом потом ему рассказывала, и он просил: «Отмечайте всё, ничего не пропускайте! Всё это имеет значение».
В числе многих качеств Бориса Николаевича у меня отмечено его сочувствие, без которого не может быть и отзывчивости. Те же самые качества он отметил у Ю.Н.Рериха при встрече с ним в Москве. Он говорил, что Юрия Николаевича интересовало буквально всё — каково состояние здоровья жены Б.Н.Абрамова, как они устроились с квартирой, как складываются дела с пенсией (в Харбине Борис Николаевич выработал свой пенсионный стаж, но было необходимо, чтобы его признали в России, а это было непросто). И во всё это Юрий Николаевич вникал с необыкновенным сочувствием, и это поражало.
Сострадание, доброта, отзывчивость — всё это было у Бориса Николаевича. Эффективная помощь, которую он оказывал, проявлялась на земном и духовном плане. Ведь у нас были и духовные проблемы со всякими своими особенностями. Иногда мы жаловались ему на себя, на то, что что-то ещё не удаётся в себе изжить. Тогда он помогал мысленно, и после этого как-то легче было бороться и что-то в себе изживать. Не всегда, конечно, хотелось ему в этом признаваться, если были какие-то недостатки; но он иногда и сам улавливал и говорил: у вас то-то, то-то. Я никогда не отрицала, если он меня «разоблачал». А иногда и сама говорила: «Знаете, вот пытаюсь, но что-то не получается». И вот в этих случаях он тоже помогал.
Защита от тёмных. Конечно, наш альянс с Борисом Николаевичем тёмным страшно не нравился. Потому что когда мы с ним объединялись, это была очень большая сила, и они всячески пытались вредить и мешать и ему, и мне, и, конечно, нашим встречам. Например, в Харбине мы встречались по понедельникам, но как только наступал понедельник, так что-нибудь происходило. Или дома какие-то неприятности, или в природе — иногда там бывали очень сильные сезонные ливневые дожди, также случались страшные тайфуны (песчаные бури). Но мы всё равно шли на встречи, решив не поддаваться никаким препятствиям.
Борис Николаевич часто видел в снах, как тёмные пытались на него нападать. Один сон он нам рассказал, и он очень ярко запомнился. Он увидел во сне, что на их гардеробе сидел тигр колоссальных размеров, который собирался прыгнуть на него. Борис Николаевич остановил его взглядом, — но сказал, что понадобился большой заряд энергии, чтобы парализовать тигра и прогнать его.
Когда я приезжала к Борису Николаевичу в Венёв, там тоже возникали всякие неприятности и трудности, как будто для того только, чтобы помешать нашим встречам. Но он уже был готов к этому, так же как и я, и при нашей готовности к препятствиям их было легче отразить.
Но всё-таки они появлялись. Помню такой эпизод. Приехав в Венёв, я остановилась, как обычно, в маленькой провинциальной гостинице. В этот раз мне отвели отдельный номер. Я приготовилась спать, но, выключив свет, вдруг остро ощутила в комнате чьё-то страшное невидимое присутствие. Зажгла свет — нельзя было находиться в темноте, спать было невозможно. Я и молилась, и обращалась, и произносила Имя... Только кое-как, к утру, после того как пропели петухи, эта опасность исчезла. Утром я рассказала обо всём Борису Николаевичу. Он один пошёл в этот номер гостиницы и пробыл там некоторое время. Вскоре он вернулся: «Да, это была большая величина. Теперь вы можете спать спокойно, больше он к вам не явится. Но, — добавил он, — это потребовало огромных затрат энергии». И действительно, потом больше ни подобных явлений, ни малейшего страха не было. Но это был даже не страх, а какой-то непередаваемый ужас. Я сознавала это и крепко держалась, но всё равно он не уходил. И только Борис Николаевич смог его нейтрализовать. Вот один из примеров того, как он защищал нас от тёмных.
Борис Николаевич никогда не посягал на нашу свободную волю. Нам в Харбин без конца писали и Николай Константинович, и Елена Ивановна: «Ехать, ехать и ехать на Родину! Вы там нужны». Они писали, что если мы там будем только читать Учение, и то уже сделаем очень большое дело для пространства России. Тем не менее две из его ближайших учениц уехали в другую страну. Для него это был удар. Как руководитель и ответственный за них, он тяжело переживал их отъезд. Он говорил: «Они уехали, не выполнив Указа Иерархии». Борис Николаевич мог бы силой воли заставить их исполнить данное указание. Но это ему было не нужно, он никогда на нас не воздействовал волевым приказом, как это делают лжеучителя. Там всё держится только на страхе и подавлении воли. Он же мог разъяснять, но не требовать. Я помню, как мы провожали самую его близкую ученицу, — как было тяжело! Борис Николаевич стоял неподвижно на перроне. Она была уже на подножке поезда; поезд тронулся и стал отходить. Он молча смотрел на неё. Мне было невероятно тяжело это видеть, потому что самой было жаль с нею расставаться, так как за многие годы совместных занятий мы сблизились. Кроме того, я понимала, что поезд увозил её «в никуда», ибо никаких духовных перспектив этот переезд ей не сулил. Но больше всего я переживала за него.
Как нам и было указано, Борис Николаевич, а вслед за ним и я уехали в Россию. У него на руках была больная жена, а у меня — мать, которой было далеко за восемьдесят. Это стало возможным в 1959 году.
Устремлённость к выполнению долга. Учение указывает нам на выполнение своего долга, и Борис Николаевич являл собою наглядный пример осуществления этого завета. Я видела, как он был устремлён к выполнению своего назначения, которое, как писала ему Елена Ивановна, заключалось в создании и укреплении прямого провода с Иерархией Света, посредством которого он получал сообщения и указания из Высшего Источника и записывал их. В этом заключалась основная миссия данного его воплощения. Ещё до получения писем от Елены Ивановны он уже получал Записи, но сомневался в источнике их, — он был чрезвычайно скромный человек, никто никогда не слышал от него никакого самоутверждения. Елена Ивановна трижды подтвердила подлинность Высокого Источника его Записей, — он читал нам эти её письма. Но мы, его постоянные слушатели в течение многих лет, ещё и не зная того, при каждой встрече с жадностью слушали чтение его Записей и черпали из них всё необходимое для нашего продвижения. Сообщения всегда давались как самое нужное к данному моменту, часто разъясняли общемировую ситуацию или положение каждого из нас. Часто мы получали ценнейшие указания, непосредственно нас касавшиеся. Это было конкретное проявление через его канал непрестанной заботы Иерархии о нас, выраженное в доступной нам форме, в виде советов, указаний, мыслей. И далеко не всегда, получая эти сокровища, мы задумывались над тем, какой ценой они добывались. Борис Николаевич выполнял свой долг, несмотря ни на какие препятствия, а препятствий, особенно бытовых, было предостаточно. Борис Николаевич в основном получал сообщения утром, на грани сна, перед пробуждением. Сначала это были отдельные слова, потом фразы, потом целый поток мыслей. Он заранее готовил небольшие листочки бумаги, пронумеровывал их, потому что писал, находясь ещё в полусне, на ощупь; писал и бросал на пол. А потом я видела, как в свободное от хозяйственной работы время он сидел с этими листочками, часами, подолгу расшифровывал написанное и мельчайшим почерком переписывал в тетрадь. Я видела эти листки и понимала, какая это была трудоёмкая, кропотливая работа, отнимавшая и время у сна, и много сил. Не просто принимать сообщения Свыше. Для этого приёмник должен быть всегда настроен соответственно, всегда быть в созвучии с Посылающим и посылаемым, всегда быть в полной готовности и равновесии. Равновесие требовалось особое, так как слишком уж велика была разница между высшими вибрациями и окружающей средой.
Накопленные Записи — это подвиг жизни. И мы, знавшие об этом подвиге, всегда относились к ним с благоговением. Помимо всех ценнейших Иерархических Указаний и сообщений, получаемых через Записи, мы, много лет изучавшие книги Живой Этики, постоянно отмечали, что в Записях даются новые аспекты положений Учения, дальнейшее развёртывание его беспредельного смысла и значения. Таким образом, его труды являлись для нас также ценным пособием для постижения и изучения Живой Этики. Значимость этих Записей ещё долго будет осваиваться и пониматься людьми.
Преданность и любовь к Иерархии Света. Как чувствовались они в Борисе Николаевиче! Он был среди жизни «как бы один, как бы оставленный». Особенно он любил своего Гуру — Николая Константиновича Рериха — и твёрдо надеялся на встречу с ним и всей семьёй в России. Но ему, как и мне, пришлось пережить тяжкие утраты. Со своим возлюбленным Гуру он встретился лишь на короткое время, переписка была нерегулярной, а затем и окончательно прервалась, в связи с уходом Гуру, вместе с его самой сокровенной пламенной надеждой на новую встречу в этой жизни. Осталась связь в духе, совсем не простая и не лёгкая, требующая величайшего духовного напряжения и особого состояния сознания, не замутнённого земными струями повседневной жизни. Сначала ушёл Николай Константинович. И встреча с ним, которую мы так ждали, не осуществилась. Осталась Елена Ивановна, и мы жили надеждой на счастье встречи с ней. Но планы меняются; вдруг приходит неожиданное и страшное известие о её скоропостижном уходе. Это тоже надо было пережить, и я была свидетельницей того, как мужественно и достойно Борис Николаевич перенёс эту столь тяжкую утрату. В 1957 году из Индии в Россию переехал Ю.Н.Рерих, и в 1959 году, когда мы приехали на Родину, Борис Николаевич незамедлительно направился в Москву для встречи с ним. Они встретились, состоялась беседа, чрезвычайно важная и значительная. А когда он приехал на встречу с Юрием Николаевичем во второй раз, ему открыла дверь одна из сестёр Богдановых и без всякой предварительной подготовки сразу объявила ему, что Юрия Николаевича уже нет в живых. Это тоже был один из тех ударов, которые ему пришлось перенести. А я пережила их уже пять. В 1972 году, 5 сентября, в возрасте 75 лет Борис Николаевич ушёл из жизни. А через несколько лет ушла Зинаида Григорьевна Фосдик, мой близкий и сердечный друг, с которой мы до того переписывались и при встрече в Москве очень сблизились.
Начав изучать книги Учения, я стала писать стихи, а до встречи с Учением ничто меня на творчество не вдохновляло. Борис Николаевич говорил: «Всё, что вы пишете, приносите. Обязательно будем читать, обсуждать». Он требовал от меня, чтобы я шлифовала своё мастерство. «На такие темы, — говорил он, — нельзя писать небрежно, коряво — тогда их лучше и не затрагивать. Если вы берётесь писать стихи на темы Живой Этики, то форма их должна соответствовать их высокому содержанию». Так он мне это крепко повелел, и я старалась, как могла, этому указанию следовать всю жизнь.
Борису Николаевичу посвящено одно моё стихотворение из сборника «Капли»:
Одинокое пламя
под всеми ветрами горит;
Под грозой,
под ударами волн озверевшего мира
победно стоит.
Ночь темна,
но Лампада пустыни
во мраке бесстрашно горит.
Я часто вспоминаю, чем я многократно обязана Борису Николаевичу: расширением сознания, воспитанием характера, помощью во время болезней, благоприятными обстоятельствами в жизни, ценными советами и предупреждениями против различных опасностей и в житейской, и в духовной сфере. Таким образом, я получала от него и знания, и защиту, и помощь, и непрестанную заботу.
Встречи с ним были светлой радостью и духовным обогащением. Каждый уходил от него с руками, полными даров, даваемых по потребности. И всегда было стремление не растерять полученное, но пронести по всей жизни, сделать своим достоянием. И невозможно учесть, сколько всходов дали благие посевы его духовных трудов. Да будет благословен сеятель добрый, —
Дающий щедро сердца свет
Теплом Божественным согрет...
«Будущие Архаты, на явленной планете заканчивающие земные счета, Нам, Архатам, сотрудники. Когда Иерархия обогащается, то праздник космический»3.
2 августа 1997 г.
Публикуется по изданию: Спирина Н.Д. Полное собрание трудов. Т. 2. Новосибирск: Издательский центр РОССАЗИЯ Сибирского Рериховского Общества, 2008.
_______________
1 Рерих Н.К. О Вечном... М., 1991. С. 4.
.png)
Александр27-10-2026 09:13:01
Когда человек рождается, возникает микрокосм рождения, когда человек уходит из жизни, возникает микрокосм ухода, смерти. Такой подход даёт возможность ответить на вопрос: «С какими накоплениями покидает человек земную жизнь»?
Картина-символ ухода из жизни Б.Н. Абрамова: «Древний воин молится, стоя на коленях; два скрещенных меча воткнуты в землю перед ним».
Символ указывает на человека, вовлеченного в жизненные коллизии и борьбу за достижение превосходства. Наделенный стойкостью и проникновенным умом, он прокладывает себе путь, минуя одни преграды, чтобы через некоторое время встретиться с другими, еще большими. И все же такой человек знает, что за всем этим стоит Высшая Сила, которая поддерживает его и которой он может доверять, и он молится за мир посреди войны. Это символ Покаяния.
Формула ухода из жизни Б.Н. Абрамова: «Перед нами персонаж, наделённый харизмой, неуловимой и таинственной силой, приходящей к человеку, открытому к планетарной эволюции в глубокой опоре на наследственные корни индивидуального характера. В бессмертии архетипической реальности, раскрываемой совершенной и преданной жизнью, способной обрести объективное и спокойное понимание человеческого опыта, в который когда-то был глубоко вовлечён . Вовлечён в основные реальности межличностного взаимодействия в потребности выполнять повседневные задачи респектабельно и с пользой для здоровья , когда из одного в надлежащее время возникает многое. В противостоянии социальным переворотам, требующим пересмотра социальных ценностей стремлением к самоактуализации и в понимании, что все мысли и все послания должны быть разделены со всеми людьми».
Администратор
Все-таки лучше всего "С какими накоплениями покидает человек жизнь" раскрывают Грани А.Й., где Владыка Шамбалы показывает духовные достижения Архата Б.Н.Абрамова.Сергей Оленев27-10-2026 10:16:01
Миссия Абрамова Б.Н. .
Статус Б.Н. Абрамова можно определить по текстами Граней Агни Йоги:
"Ты, Матерь, Отец - три ступени Лестницы" (Г.А.Й, 1953, ч.1, 148).
Владыка М. говорит: "Через М.А.Й. дается Мое огненное Послание. И через сына Ее идет его дополнение и расширение, как основа ткани и расцветка. Но Мною даются, будучи связаны воедино". (Грани А. Й. 1954г)
Учитель говорит в 1952 году:
139. …-«Сын Мой, не малому свидетелем станешь и оставишь свидетельство на века»….
Даю власть в орбиту Луча Моего вовлекать условия нужные и людей. Силу исполнения утверждением воли твоей Дам. Волю Архата огненно Укреплю. Тебя отвергающие Меня не приемлют. Тебе удар наносящие Мне наносят. Яро Охраню тебя на всех путях твоих. Прими в тайне и в молчании Дары Владыки. Да будет все по слову Моему. Я Сказал.
Елена Ивановна, зная о глубоком интересе Бориса Николаевича к Учению, его познаниях и духовных стремлениях, неоднократно писала и крепко надеялась на его помощь в другой важной области – систематизации Сокровенных Записей, еще не вошедших в книги Учения. В ноябрьском письме 1952 г. она определённо писала: «Сын мой будет мне очень нужен. Сын, который посвятит всё своё время именно работе В[еликого] Вл[адыки] по приведению в порядок и систему всех моих записей и по рекордированию нигде не записанных, замечательных происшествий, явлений и всего необычного, накопившегося за нашу долгую жизнь» (6.11.1952 г.). «Также и по собиранию материалов о нашем Светлом Гуру» (18.07.1952 г.)
Александр Терёшкин27-10-2026 17:55:01
Сергей Оленев 27-10-2026 10:16:01
Сергей привёл цитаты из Писем Елены Ивановны к Борису Николаевичу. После Перехода Елена Ивановна подтвердила, что эта работа поручена именно ему.
1958 г. 244. (175). (М.А.Й.). Родной мой, я чую твое устремление и светлые нити, тянущиеся ко мне. Оставь беспокойство и нарочные думы о будущем. Делай все, что надо для его осуществления, и, делая, жди. Все сложится лучшего лучше. Будет письмо. Решится все просто, на крыльях судьба понесет. Тебе доверяю Тетради мои и Записи. Их приведешь ты в порядок. Ты ценность наследию знаешь. Ты выполнишь яро беззвучный указ.
элис28-10-2026 10:11:01
Самим названием статья разделяет подвиг земной и подвиг надземный. Как бы обращаясь к сознанию, погруженному в мир материальный, представленный конкретной личностью. Которому она ставит в задачу вполне конкретные формы, о которых ‘должна себе постоянно напоминать’. (Здесь можно отметить - Потому, что так нужно. Это вытекает из сказанного Наталией Дмитриевной).
Но в чем же будет заключаться подвиг надземный?
В статье не раскрыто, но можно предположить, что каждая эта указанная форма так же требует постоянного усовершенствования- утончения к сущностной природе самого этого качества, как субстанции духовной. Так даже работа над одним качеством продолжается в беспредельность. И чем будет знаменоваться тогда надземный подвиг сознания? А тем, что не потому, что так нужно, а потому , что иначе невозможно.
Но эта «шлифовка» качества, над которым работаешь, она происходит в бытовых обстоятельствах, где ты имеешь дело с обычными людьми, не разделяющими твое мировоззрение. И потому, в это среде ты не сможешь казаться таким, каким вбил себя в личную голову. Учитель видит в тебе эти затруднения.
А когда ты в группе, то на деле и получается «кто в лес, кто по дрова».
Сергей Оленев29-10-2026 04:42:01
Элис «Самим названием статья разделяет подвиг земной и подвиг надземный», - высказывает субъективное понимание темы. Обычно в текстах первоисточников эти подвиги взаимосвязанные и имеют общий источник вдохновения –это служение Идеям Учителя.
Далее «Но в чем же будет заключаться подвиг надземный? В статье не раскрыто, но можно предположить, что каждая эта указанная форма так же требует постоянного усовершенствования- утончения к сущностной природе самого этого качества, как субстанции духовной».
В своем предположении Вы частично показали этот подвиг, а в статье Спириной эта тема довольно подробно раскрыта, особенно в характеристиках Записей Абрамова. В Гранях А.Й. отмечена огромная космическая миссия Абрамова в создании этих Записей.
Качество групп разнообразно в РД, но Спирина отметила достижение качеств духа у учеников Бориса Николаевича «Дисциплины мысли и чувств требовал он от них. Это было первым условием для продвижения. А самым главным, на чём он особенно и неустанно настаивал, было применение Учения в жизни. Каждый день применить что-то из даваемого. Он настаивал, чтобы мы приходили на занятия собранными, оставив позади все житейские мелочи и заботы». Абрамов настаивал именно на применении АЙ в жизни, а не только изучения и обсуждения.
XYZ29-10-2026 17:13:01
Читаю сейчас записи БНА "Устремлённое сердце" и поражаюсь их полезности. Многое выписываю для форума, в т.ч. то, что способствует пониманию эпохи.
Приведу 3 отрывка, с которыми согласна полностью:
217. (1953 Нояб. 6).
Все достижения нужно начинать с их основы. Также и в объединении надо начать с самого основного — единения с Иерархией.
И тогда состоятся и все остальные виды единения. Почему так? Потому что при единении с Иерархией происходит наполнение сознания сознанием Иерарха и таким образом уничтожаются все преграды, препятствующие объединению....объединение, начатое снизу, кончается неудачей, так как не может земное сознание вместить высокий принцип единения, сущность высших миров.
243. (1954 Фев. 2).
Закон завершения (Мир Огненный. III. 23).
Завершение красотою есть постижение законов Бытия, которые есть красота. Путь к завершению — от извращений к Истине. Два полюса, как всегда. От каждого изуродованного явления жизни можно прийти к его истинному проявлению, то есть к Красоте.
245. (1954 Фев. 13).
Единство цели соединяет воедино. Можно почувствовать себя как бы частью одного тела, одного организма. Расстояние для этого не имеет значения. Братство основано на целеобъединении. Невозможно представить объединение людей, имеющих различные цели. Это распад, а не сочетание. Насильственно объединять таких людей — значит вызвать ещё более яростное отталкивание. Братство основано на свободном и естественном единении. Цель есть цемент, скрепляющий отдельных людей в монолит несокрушимый. Говорится о цели общей и высокой. Общая цель может быть лишь у людей, освободившихся от личных целей, разрушающих всякое единение.
XYZ 30-10-2026 07:17:01
Когда стали издавать первые (по времени написания) Грани, то перед нами предстал Б.Н. как ученик величайшего Учителя. Конечно, очень многое, необходимое для успешного ученичества, мы находим и в последующих Гранях. Там отражены законы ученичества для всех. А в первых, как мне показалось, больше заметен индивидуальный путь.
И вот записи "Устремлённое сердце". Это, вероятно, то, что Б.Н. оставил для устремлённых учеников. Такое ощущение.
И с каждой записью "носишься" и радуешься, т.к. находишь подтверждение своему пониманию и расширение его. Многое, как сказала, касается конкретной эпохи. Есть, напр., разговор о культе личности и вреде его для тех, кто обожествляет человека, служащего звеном между Иерархией и народом. В другой записи говорится о кумирах. Всё это находишь в повседневной жизни.
Есть такие интереснейшие строчки:
245. (1954 Фев. 13).
Вступление в Братство происходит задолго до фактического присоединения. Кандидат выявляется на общности цели и затем проходит долгий путь сотрудничества в духе, без явного приближения. Но о нём знают, и судьба его уже связана с Братством и складывается по-особому. Этот момент духовного присоединения может быть отмечен чуткостью духа ученика тогда, когда совершается незримый поворот его внутренней сущности от мрака самости к свету Общего Блага, когда от личной цели он поворачивает к общей. Этот момент контакта выключает его из окружающей массы людей, с которой он уже не связан целями и интересами, и включает в цепь Служителей эволюции.
И радуешься, что читатель форума сразу нашёл соответствие в Учении:
Мир Огненный ч.2, 457 Делите все на четыре части: первая — Высшему, вторая — Общему Благу; третья — ближним и четвертая себе. Но придет час, когда останется только три части, ибо четвертая будет поглощена второй. Такие деления называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей. Но пусть огненно будет начертана последовательность.
Но особенно "зацепляет" поставленная цель для ученика:
225. (1953 Нояб. 25).
Одно непосредственное ощущение стоит многих томов прочитанных книг. В сущности, и цель книг сводится к тому, чтобы подвести человека к этому непосредственному ощущению. С разных сторон прикасается Учение к какому-либо положению, пока наконец ученик не очувствует его. И только когда зазвенит струна очувствования, это значит, что идея воспринята. Далее идёт процесс ассимиляции, для которого требуется целый ряд очувствований, и только после этого длительного процесса можно считать, что нечто вросло в сознание, нечто стало частью человеческой сущности. Почему мы против ритуалов и формальных молитвенных бормотаний? Потому что они все не только не дают ощущения того, о чём упоминают, но часто наоборот — притупляют и сводят своей рутиной на нет возможность почувствовать высший смысл произносимого. Если человек не научился очувствовать то, что он читает, пишет или слышит, то можно считать, что знания эти останутся при нём лишь на срок существования его мозговой памяти, которая, как известно, на следующее воплощение не распространяется. С нами переходят наши накопления, которые есть не что иное, как очувствованные знания, отложенные в чашу непосредственного опыта. В Тонком Мире, где всё движется умением вызывать нужные ощущения, это положение невероятно важно. Там не помогут механические знания, если они не были приложены на практике. Умение накоплять психическую энергию основано на умении вызывать нужные для этого чувства. Когда способ зажжения внутреннего огня очувствован, то человек не останется в Тонком Мире в потёмках. Здесь мы можем лишь ощущать и изредка видеть отдельные искры наших реальных постижений, но в Тонком Мире всё это будет явлено в полной мере.
Для ученика мышление соединяется с очувствованием. Это соединение и есть путь становления. Тогда и чтение книг Учения становится двойным процессом чрезвычайного значения. Соединение ментала с сердцем есть необходимейшая задача. Лишь она создаст человека шестой расы.
Вот когда читаешь всё это, то тогда думаешь: Ну зачем они бесконечно ищут виноватых? (Про Карму говорила и верю, что там надо искать) Перед ними ТАКОЕ Учение! Его знание, очувствование того, что оно несёт, действительно даст ключи к решению проблем.
Администратор
Спасибо, хорошая подборка для размышления о правильном пути к Идеалу. Далее применение Учения в жизни...XYZ30-10-2026 10:54:01
"...хорошая подборка для размышления о правильном пути к Идеалу. Далее применение Учения в жизни..."
Ну я рада, если некоторые записи уже задели. Да, здесь надо искать решение всех проблем.
Но что назвать применением? Только быть хорошим? Нет, сказано, что это не приводит в Братство. Надо так хорошо узнать Учение, чтоб чувствовать его синтез и сразу замечать: "не то". Надо как бы жить в определённой сфере, которая интересует. Надо чувствовать энергии. Надо правильно проникнуться состоянием другого, чтоб помочь человеку, но не навредить себе. И т.д. Надо стать созвучным Учителю, чтоб проникнуться его сознанием.
Когда-то, до Учения ещё, дочка мне сказала: "ты всё время употребляешь глаголы "чувствую" и ощущаю"", а я и не замечала. Но на самом деле такое присутствовало в моей жизни. Напр., когда стала изучать нашу историю, то прочувствовала ту эпоху. Но чтобы это описать надо множество слов и чувствуешь невозможность передать всё. Но зато понимаешь государственного деятеля, которому надо выбирать не из лучшего, а из того, что есть, не самое плохое, но то, чтобы решало проблему наименьшим "злом". Потому очень хорошо понимаю слова:
3.023. Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая целесообразность.
Тем более, что недовольные "несправедливостью" - это обычно те, кто её привлёк на голову всем.
______________________________ ___
В записях есть достаточно о том, что устремлённый встретит на своём Пути. О том, что оживится противоположный полюс в нём и вокруг, говорила столько раз. Значит, борьба...
Но вот ещё такое:
247. (1954 Фев. 17).
...люди, могущие идти по пути Учения и избранные стать учениками, часто подвергаются болезням и всевозможным физическим и нравственным страданиям, очищающим тело и дух. Разрежение — необходимое условие для приближения к Учителю, условие отнюдь не отвлечённо-моральное, а практически-физическое, ибо в понятие физики включается также закон вибраций и эманаций.
Но и это не всё.
Администратор
Применение - это выполнение Указов в Учении для приобретения качеств духа, которые являются аккумуляторами ПЭ. Иными словами, приобретение благодати от Идеала при созвучии духа.XYZ30-10-2026 16:06:01
Это так. Но с чего начать? Из Учения поняла, что мы приходим, чтоб достать вполне определённую жемчужину со дна океана "плотной" жизни, т.е. жизни плоти. И чем глубже погружение, тем больше победа. Но ведь это иносказание. Даже говорят о подвиге. Почему? - Из-за борьбы, которая, особенно поначалу, очень мучительна. И не сразу понятно, что происходит: было так радостно, что нашли Учение, и вдруг... Потом понимаешь, что вот ОНО началось и не до шуток. Понимаешь, что на попятную - это во тьму, потому ищешь, чем себе помочь. В Учении находишь или напрямую, при обращении к Учителю. Но сознание, его рост сравнивают с ростом травы. А это долго.
Как я поняла, всегда лучше исследовать самой, "рассказы" других не могут изменить ничего в вашей жизни, сам должен до всего дойти человек. "...ожидается самое ярое, самое напряжённое самодействие со стороны ученика" (из "Устремлённого сердца"). В Новом Завете говорится о духовных младенцах, которые просто глотают своё молоко, и о тех, кто имеет зубы, чтобы разгрызать твёрдую пищу. Применять - это не про первых.
Но когда разговор о Законах, то что считать их применением? - Увидеть их проявление в жизни для начала. Напр., формально знаем о Законе созвучия и соответствия и вдруг говорим, что народ сам всего достиг. А "режим", он вроде сам по себе, вредит, как умеет. Между тем, даже простые люди вам скажут: по Сеньке и шапка. А тут ещё в Гранях Владыка напоминает, что нет власти не от Бога и если кто-то сооветствует, то он и будет той "шапкой" на Сенькиной голове. То же с другими Законами. Впрочем, они настолько переплетаются! Как разные стороны одного. Когда увидите, что "шапка" была на своём месте, то не будете тратить своё время понапрасну и более того, мешать Эволюции. Не удивитесь ничему: Карма взялась за своё. Тем более, в " страшных" рассказах намного больше лжи, чем правды.
Администратор
Применение У. на первых ступенях-это контроль ветхого человека (низшая животно-страстная природа). Битва напряженная, которую выдерживают немногие, ибо миллионы лет эволюции и сотни воплощений создали определенную карму. Только напряженное устремление к Идеалу помогает достичь ряд побед, которые и создают качества духа. В ГАЙ подробно описан этот путь.XYZ30-10-2026 19:06:01
Да, в самом Учении и Гранях описан путь борьбы с низшей природой. И там указаны особенности при борьбе со
свойствами - теми качествами, которые приходят из прошлых воплощений, иногда других тысячелетий. И эта борьба особенно трудна.
Но я говорю и о той задаче, что шире, чем укрощение низшей природы:
"Соединение ментала с сердцем есть необходимейшая задача. Лишь она создаст человека шестой расы."
Использование чувствований может быть очень широко. Как я уже сказала, что уметь прочувствовать ситуацию, - это значит найти и лучшее решение даже в случаях, когда останутся в распоряжении только непопулярные.
Мне, напр., не пришло бы в голову осуждать Ленина, зная, какой беспредел тогда творился. А я изучению этого посвятила достаточно времени. Надо было срочно выправлять ситуацию.
Да что говорить! Вижу людей с их суждениями, совершенно оторванными от реалий, судящими, как будто только с Венеры свалились. Да, там такого нет. А здесь есть. И не Ленин это создавал. Как не Моисей создавал те трудности, с которыми столкнулся, и прибег к очень суровым мерам.
Всё это можно прочувствовать в момент. И опираясь на поступки Моисея понять, наконец, простую вещь, что даже самый Высокий Дух нашей системы вынужден прибегать к таким мерам. Нет другого пока на Земле!
Когда приходит некоторое равновесие и при других благоприятных условиях можно сделать гораздо больше. Но опять же, если человек понимает, что закладываемое не будет само по себе порождать неравновесия и взрывы через время (как напр., капитализм, он основан на индивидуализме).
А иногда читаешь и стыдно становится, какой сумбур в головах. И как надо воспринимать Учение, чтоб не замечать и то, и то, и пятое, и десятое, и сотое. Но чтобы замечать, надо погрузиться в изучаемое чувствами не низшего я, которое всё требует себе, себе, себе, но Высшего, понимающего, в каких условиях находимся.
Можно из множества назвать ещё такое направление чувствований: нахождение если не Пары, то хотя бы лучшего варианта (или никакого, чем неподходящий). Это всё наблюдательность за жизнью и длительное приобретение привычки чувствовать гармоничность вибрации. А уж вибрации Пары создадут сильнейшее притяжение (именно притяжение, а не влечение! Влечение без притяжения - это худший из возможных вариантов).
И т.д. применений много.
243. (1954 Фев. 2).
Завершение красотою есть постижение законов Бытия, которые есть красота. Путь к завершению — от извращений к Истине. Два полюса, как всегда. От каждого изуродованного явления жизни можно прийти к его истинному проявлению, то есть к Красоте.
Администратор
Не желательно пытаться решать глобальные задачи, не контролируя низшую природу. Необходимо научится решать проблемы своей кармы, а не глобальные кармические узлы, которые адекватно могут решать только Архаты. Иначе попытка перескочить ступень, которую еще не освоил, может закончится проблемами из-за самомнения. Мнение можем иметь, но навязывать его не стоит, особенно, если не принимают.XYZ31-10-2026 08:37:01
"Не желательно пытаться решать глобальные задачи, не контролируя низшую природу. Необходимо научится решать проблемы своей кармы"
Как можно выбраться из проблем кармы, если не признавать её в жизни, в т.ч. в общественной жизни?
"попытка перескочить ступень, которую еще не освоил, может закончится проблемами из-за самомнения".
Не самомнение, а самое обычное желание разобраться, как правильно поступать при ярко выраженном состоянии "я знаю, что ничего не знаю". Нельзя приписывать мотивы другому. Разве Вам не знакомо острое состояние непонимания по каким законам играет с нами жизнь? Почему всё ТАК?
"Мнение можем иметь, но навязывать его не стоит, особенно, если не принимают."
Мы не живём в замкнутом мирке. Когда это касается навязывания своего мнения целой стране через книги и фильмы, то надо говорить, что можно видеть иначе всё то же. Именно через Учение, которое поддерживает, что Вождь втайне горюет о необходимости суровых мер. К сожалению, не работает сейчас у меня ни один поисковик, чтоб подтвердить.
Всё время теплится надежда, что поймут. Я видела, что люди настолько уверенны в своей правоте, что удивляешься: А как же многочисленные слова из наших источников? Видела, что говорят о Единении, но как они его представляют, если так мил капитализм? Реально объединится людям, которые идут в разные стороны?
Потому только Учение может быть основой Единения. Кто с ним не согласен пусть живёт, как хочет. Но не выступает от имени его.
XYZ02-11-2026 09:36:01
Какие интересные мысли! Они перекликаются с тем, что сказано в записи о культе личности.
262. (1954 Апр. 28).
Каждый человек должен занимать в жизни другого определённое место. Если он занимает не то место, какое ему следует, получается нарушение равновесия, приводящее к антагонизму и разрушению дел. Отводится ли ему слишком большая или чересчур маленькая роль — это одинаково вредно. Определить, какое место должен занимать каждый приходящий в жизни человека, — требует большой соизмеримости и целесообразности. Только представляя себе совершенно ясно цель своей жизни, можно найти каждому в ней место. Большей частью значение людей чрезвычайно преувеличивается, в то время как главнейшее не занимает достойного ему места. Подставлять человека на место Высшего есть разрушение пути. Кумиры возносятся и свергаются, и в этой шумной и небезопасной игре проходит жизнь и улетучиваются лучшие возможности. Потому даются предостережения в древнейших заповедях о несотворении себе кумира. Не только люди, но и все явления жизни должны занимать своё место в микрокосме ученика. Явления могут несоразмерно казаться огромными или незначительными, но знающий соизмеримость мудро отведёт каждому и всему своё место. Отводя людям не причитающееся им место, мы предъявляем к ним несоответственные требования. Антагонизм неизбежен. Но мудрое понимание значения и роли каждого приведёт к истинному сотрудничеству.
Если игнорировать, что Земля находилась на грани взрыва, то как можно правильно определить место всем тем событиям, которые списали на Ленина, ещё в большей мере на Сталина? Для этого надо посмотреть глазами чистыми от желаний самости.
4.116. Земля легко может изобразить из себя мириады аэролитов или обогатить собою мир лун. Но Космическая Справедливость должна быть исчерпана.
Еще десять лет самоотверженного боя, а затем сорок лет на добровольное принятие общины. За этот период междумировые сношения настолько разовьются и затронут мир астральный, что существование Земли станет относительным: или она превратится в прекрасный сад преуспеяний, или покатится в бездну разложения. И так мы можем способствовать населению других планет рядом достойных духов.
Через что пройдено?
1952 г. 088. (Март 4). Была нужна теплица, чтобы бережно и под охраной вырастить первые всходы. А теперь выросли, окрепли и уже не нужна теплица, и стекла, и рамки, и связанные условия ограничения. Теперь будут расти сами. В горниле страдания родилось новое Царство Света и звучит жизнь.
1954 г. 35. Ведущую роль Любимой Страны надо понять. Она – ... Личное приносит в жертву Общему Благу. Устремлена в будущее мощно. Во имя его творит. С нею Рука Моя. В ней вся надежда на спасение. Ей надо помочь.
Конечно, те, в ком личное звучит громко, а Общее Благо не понятно и порицаемо, как они могут принять то время? Даже если жизнь планеты была на кону?
Тем более, что не было у Ленина того задания, которое ему приписали и "разгромили пером". То же со Сталиным.
В Учении нахожу все подробности, чтоб понять то особенное время, спасшее Землю...
XYZ02-11-2026 16:29:01
Важный ответ на вопрос о счастьи. Такое понимание, как в этой записи, даётся уже устремлённому сердцу, а в нашей обычной жизни оно не так часто встречается. Ему не учат, о нём не говорят. Неоткуда узнать. Но когда узнаёт и принимает человек, что очень непросто, то жизнь "переворачивается с головы на ноги".
Мы видим, что одни Высокие Духи сумели подняться над обстоятельствами, другие - нет. И тогда видим плоды этого, напр., в произведении "Роза Мира".
270. (1954 Июнь 13).
Счастье есть известное состояние психической энергии. Состояние это может быть обусловленным или не обусловленным внешними причинами. Таким образом, счастье может быть условным или безусловным. Есть причины условные — известное сочетание внешних явлений, именно при которых человек только и может чувствовать себя счастливым. В погоне за достижением таких внешних явлений и проводит всю жизнь большинство людей, так как стремление к счастью есть коренное стремление человечества, хотя мало кто знает, что это есть неосознанные поиски великого Аума, психической энергии того качества, которое одно и даёт ощущение счастья. Но всё условное остаётся условным до конца и, основанное на внешних условиях, так же непрочно и конечно, как и они сами. Крах условного счастья можно наблюдать непрестанно в жизни каждого человека, и это в конце концов приводит к мысли о том, что люди ищут своё сокровище не там и находят не то, что им действительно нужно.
Счастье безусловное не обусловлено никакими внешними причинами, которые могут быть или не быть, прийти и уйти, начаться и кончиться. Оно основано на твердыне своего духа, который есть неразрывная часть Единого вечносущего. Состояние безусловного счастья есть непрерывающийся контакт с вселенской Жизнью, ощущение своего бытия в ней. Эта полнота жизни, которую люди пытаются искусственно создать путём известного сочетания внешних обстоятельств, совершенно от внешней жизни не зависит. Пространственная тоска не есть несчастье, и чуткий отзвук на страдания ближних тоже не несчастье, так же как и ощущение боли. Ощущение несчастья есть искажение, искривление правильного состояния психической энергии путём отрицательных переживаний и настроений, которые одни, но никак не внешние обстоятельства, могут нарушить течение потока счастья. Всё внутри — и счастье, и несчастье, но не вовне. В отношении человека к окружающему миру и лежит ключ к его счастью.
Оно не приходит мгновенно и навсегда сразу. Нужно научиться удерживать это ощущение. Ощутив счастье однажды, надо запомнить эту вибрацию и научиться вызывать её и удерживать. Вначале вихри накопленных разрушительных эмоций будут атаковать нарождающуюся и ещё не окрепшую новую положительную энергию, но в борьбе с ними и в постоянстве её утверждения она будет постепенно укрепляться, пока не заполнит сознание до краёв и навечно.
Наука о счастье. Да, наука. Именно надо подвести твёрдое основание под основу жизни и здоровья. Бесполезно бороться с болезнями, если счастье не утверждено, так как состояние несчастья есть причина многих болезней или, во всяком случае, благодатная почва для процветания их. Потому вопрос о счастье будет поставлен в новой эпохе вполне научно. Уже принят термин «психопрофилактика»; пусть пока в малом размере, но уже допущено вмешательство психики в жизнедеятельность организма. Вопрос о счастье ждёт своей разработки и пересмотра наряду со всеми коренными вопросами жизни. Он ближе всего связан с психической энергией, главным вопросом эпохи.
Через себя дадим ответ, только через себя.
Пройдя сами — научим других. Институт психической энергии начнётся сначала в нас, потом осуществится вовне. Но непрошедший не научит. Опыт во всём, личный, осознанный и продуманный, в свете Луча Иерархии разъяснённый, — он ляжет основой нового знания. Ценны опытные работники, лаборатории в себе несущие. Они и создадут храм новой науки.
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".