XIV Международный общественно-научный форум «Культура – врата в Будущее», посвященный 125-летию со дня рождения Б.Н.Абрамова. Международная научно-общественная конференция «120 лет со дня рождения Ю.Н.Рериха» (Москва, 9–10 октября 2022 г.). Новости буддизма в Санкт-Петербурге. Сбор средств для восстановления культурной деятельности общественного Музея имени Н.К. Рериха. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Н.К. Рериха. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



О важности распознавания и его качества. Пример распознавания.


 

 

Несколько строк из «Голоса Безмолвия» могут потребовать многих страниц комментариев, без которых они многим, даже серьёзно изучающим Учение Теософии и Живой Этики, останутся не вполне понятными и особенно в наиболее глубоких смыслах и значениях.

 

Несколько строк другой публикации (например, такой, которая будет рассмотрена далее) потребует нескольких страниц объяснения невольных и намеренных ошибок автора.

 

Объяснения сложных символов «Голоса Безмолвия» существуют во множестве работ Е.П.Блаватской, Е.И.Рерих, Франчиа ла Дью, их учеников, в философии буддизма Махаяны, в Ведической, Герметической философии и многих других учениях. И интересующиеся могут найти их, сопоставить символы разных религий и философий и увидеть, что все они представляют собой стволы, ветви, веточки Единого Древа Познания Добра и зла, Единой Всемирной Религии. Польза таких исследований и нахождений несомненна.

 

Но стоило ли браться за комментарий труда, который будет рассмотрен далее? Стоило ли проводить столь обширное распознавание и уличать автора в невольных ошибках и немереных манипуляциях? Сначала написал распознавание, но после много думал, стоит ли публиковать его? Насколько свободны от предубеждения мои намерения? Не перешел ли границ конструктивной критики и не увяз ли в критицизме?  Эти и другие вопросы побудили написать вступление и заключение.

 

Для того, чтобы была понятна моя мотивация при проведении распознавания, приведу сначала несколько фрагментов из анонимного трактата «Дети Света» по утверждению Е.И.Рерих написанного под Лучом одного из Учителей.

 

КАК ОЦЕНИТЬ

 

«Расти и продвигайся вперёд, чтобы стать вскоре помощником, вместо того, чтобы оставаться лишь тем, кто сам нуждается в помощи.»

РАСПОЗНАВАНИЕ

 

«Мы не можем воспользоваться марионетками — людьми, не умеющими распознавать. Мы нуждаемся в работниках, которые могут работать самостоятельно, независимо. Кооперация необходима, но для этого вы должны развить в себе знание о том, что нужно, а что не имеет значения.

 

Мы будем подвергать испытанию ваш здравый смысл очень часто, потому что вы должны научиться стоять одиноко, так, чтобы Мы могли доверять вам. Мы хотим от вас, чтобы вы полагались на свой собственный сильный ум. Вы должны понять, что и сами можете решить, что следует делать и чего не следует, и каким образом. Знайте, что Мы никогда не принуждаем к чему-либо Наших учеников.

 

Знайте, что вы имеете право поступать, действовать согласно собственному знанию, не полагаясь на чьё-то руководство. Даже ваша вера в Нас не должна вступать в конфликт с вашей собственной врождённой силой.

 

Независимый образ мышления и действия необходимо развить настолько сильно, чтобы вы всегда твёрдо осознавали, что вы говорите, делаете и даже думаете.Живите распознаванием всех явлений мира; крайности никогда не будут мудры.

 

Исследуйте и осмысливайте всё, что Я когда-либо сказал, так как вы знаете, что Я нуждаюсь в тех, кто умеет думать сам.»

 

НЕ НУЖНО СЛЕПОГО ПОВИНОВЕНИЯ

 

«Мы нуждаемся в независимых, мыслящих помощниках, умеющих рассуждать, принимать ответственность за свои решения и никогда не повинующихся слепо. Всегда думайте о Нас и о том, что сделали бы Мы, — тогда вы будете знать, как поступить. Но никогда не повинуйтесь бездумно.

 

Гораздо лучше воспользоваться своим собственным суждением и совершить ошибку, чем действовать без понимания. Только сделав из себя сильный и самостоятельный инструмент, чистый и крепкий проводник для Нашей Силы, вы сможете выполнять работу, помогая всем, кто попадёт в поле вашего внимания.

Лучше сделать ложный шаг, если потом вы его внимательно проанализировали, чем правильный, но против ваших убеждений. Там, где вы повиновались Мне слепо, вы повиновались не своей воле и не Моей.»

 

ВЕРА

 

«Абсолютная вера необходима. Вера отличается от слепого повиновения. Вера есть знание, и вы всегда можете расти в мудрости и понимании Божественного Закона, который есть Закон, за которым вы должны следовать.

 

Если вы следуете Нашим законам, то Я всегда с вами. Реализуйте Моё присутствие и взрастите сильную веру в Меня. Я стою за вами во всякой неэгоистической работе помощи вашим ближним. Когда бы ни воззвали ко Мне, Я иду Сам и изливаю Мою любовь и крепость на вас. И тогда вы можете идти вперёд и не чувствовать усталости. Источник вашей крепости заключается в вере в Меня.

 

Вера есть крепость (сила). Но ваша вера должна быть обращена и к своему собственному высшему «Я»! Научитесь доверять себе и Нам, а не жить лишь мнениями и мыслями других, какими бы они ни были. Они могут быть очень хороши для кого-то, но вы должны доверять вашему внутреннему Богу и знать Нас как таковых. Доверяйте своим собственным силам. Не ослабляйте своей силы сомнением. Доверяйте своей интуиции, которая никогда не обманет вас, когда вы к ней обратитесь. Не умея доверять себе, не доверяете и Мне. Любите друг друга и доверяйте своим сотоварищам, иначе ни что не может быть достигнуто.

Любите всех и доверяйте всем.»

 

СИЛА ЛЮБВИ

 

«Любовь является потенциальной силой во вселенной, благодаря которой всё существует. Любовь — в ритме каждого атома, любовь — в каждом биении сердца. Любовь — крик души. Любовь всемогуща. Любите всё больше, и вы вскоре будете обладать силой, созданной любовью. Используйте её мощь, и сила вселенной будет понята.

 

Любовь является Божественным Законом, и когда вы живёте любовью, божественность проявляется в вас и может коснуться других через вас. Нет Закона высшего, чем Любовь. Любовь является мощью, управляющей миром. Всё, что делается ради нее, имеет за собой помощь этой силы вселенского Закона. Но вы ошибётесь, если примете сентиментальность за любовь; любовь — воля, толкающая помогать. Только любовь может победить зло.

 

Любовь — магическое слово, ведущее к свободе, силе и реализации. Ни что, кроме любви, не одолеет препятствий на вашем пути. Без силы любви творение не могло бы быть, и человек должен пробудиться к осознанию того, что любовь является единственной силой, могущей освободить мир и дать душе свободу. Если бы не было любви, как мог бы существовать мир? Через любовь он пришёл к существованию и посредством любви будет раскрепощён и обратится к Свету. Но человек сам должен сделать это. Мы можем только помочь и указать дорогу.»

 

ЛЮБОВЬ — ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ

 

«Любовь является единственным средством, способным указать вам путь к Нам. Никогда, ни на одно мгновение не думайте, что другие состояния столь же важны. И если вы даже имеете все качества, но не имеете любви, то никогда не сможете стать одним из выполняющих Нашу работу, которая совершается из любви только.

 

И если вы имеете достаточно любви, то всё остальное придет со временем. Любите всё и всех, и вы приблизитесь к Нам. Станьте готовыми и достойными, и ваша величайшая любовь покажет ваш рост. Она должна стать универсальной. Недостаточно только иметь любовь, но вы должны давать любовь, жить любовью, стать самим её выражением, пока не станете единым с Нами во всём. Размышляйте о любви как о единственном состоянии, благодаря которому вы можете помочь Нашей работе и благодаря которому вы попадёте в Наше Братство. Вы сами есть путь, если живёте любовью.»

 

ПРАВОСУДИЕ

 

«Милосердие с вашей стороны, правосудие с Нашей стороны. Забудьте правосудие ради  Милосердия, справедливость ради Любви. Проявляйте милосердие ко всем, не только к друзьям и людям, которые вам нравятся. Милосердие, любовь и любезное отношение принадлежат к более высокому плану, нежели правосудие. И только когда интуиция и разум станут одним выражением божественной мощи, сможете вы понять правосудие так, как Мы понимаем.

 

 Факт в том, что вы переросли Моисеев закон «Око за око и зуб за зуб» и что вы должны следовать теперь Господу Милосердия и Сострадания, но это ещё не вполне ясно понято. Душа сперва должна была научиться правосудию и после быть готовой пожертвовать правосудием ради любви, прежде чем она сможет выразить Божественное Правосудие, которое есть то же самое, что Любовь. Божественный Закон есть Любовь, Божественное Правосудие есть Любовь. Они — Единое. Сперва научитесь Любви, а Правосудие оставьте Нам.»

 

ВСЕПРОЩЕНИЕ

 

«Все несправедливости, которые другие причиняют вам, некрасивые действия, необдуманные выражения, — всё это принадлежит нереальному, потому что это затрагивает только личность, низшее «я», которое иллюзорно, эфемерно. Но всё это помогает вам расти в любви, всепрощении и отзывчивости, а они принадлежат реальному, потому что помогают вам в достижении Высшего «Я», истинного «Я», которое единственно реально. Старайтесь чувствовать любовь к оскорбившему вас, поднимаясь в своем сознании к его высшему «Я», которое есть и ваше «Я». Всепрощения более не существует, когда вы действительно любите, ибо не за что и некого будет прощать.

 

Но чтобы подняться к осознанию этого, всегда прощайте и на ненависть отвечайте любовью, на нелюбезность — вежливостью и помогайте своим «врагам» мысленно. Помогайте им так, как вы желаете, чтобы Мы помогли вам. Если в вас нет желания положить свою жизнь ради «врага», значит, вы пока не реализовали единство, и ваш способ осуществления помощи находится под влиянием личности.

 

Делайте для других то, что вы хотели бы, чтобы делалось для вас. Думайте о других с тем же всепрощением, коего каждая душа желает для себя.

Давайте и прощайте, дети Мои!»

 

КРИТИЦИЗМ

 

«Единственные, кто имеет право судить, — это Мы, а не вы, потому что Мы видим всё, а вы можете видеть пока очень мало. Поэтому недостатки других вас не касаются. Вам нужно   исправить лишь свои собственные недостатки, и это вам придется сделать, теперь или после. Каждый идёт к Нам по своему собственному пути, и никто, кроме Нас, не знает, где он находится сейчас. Разве вы не замечаете, что всё лишь раскрывает свою истинную природу и находится в процессе беспрестанного роста? Упражняйтесь таким путём понимать других, и вскоре вы будете не в состоянии судить вовсе, но будете только видеть раскрывающуюся красоту божественной силы повсюду и во всех.

 

Возможно, будут сделаны и ошибки, вами и другими. Но всякая ошибка принесет свой урок. Если вы больше не совершаете ошибок, то можно считать, что вы стали совершенны, а этого ещё не ожидается ни от одного из вас.

 

Думайте об этом, прежде чем оформятся пророческие мысли. Вы не должны допускать, чтобы осуждение вошло и запечатлелось в вашем мозгу. Это должно совершаться искусственно до тех пор, пока вы всё ещё видите несовершенство в себе и других как нечто презираемое.

 

Возьмите себя в руки серьёзно, и вскоре вы будете видеть только хорошее в других и почувствуете усилия Эго развить свою оболочку. Пусть никто не сможет вас уговорить осудить  кого бы то ни было, потому что иначе вы только причиняете вред себе и своему прогрессу, не улучшая окружающих условий и не помогая людям стать лучше.»

 

Учитель настаивает на том, что желающий вступить на Путь и стать сотрудником должен расти и продвигаться вперёд по нескольким направлениям: расти в распознавании, расти в вере, расти в любви, расти в правосудии и всепрощении и побеждать в себе противоположные качества.

 

Критицизм – одно из таких противоположных качеств. Как удержаться от него? Как, высказывая суждение не допустить осуждения? Как, проявляя веру, не впасть в слепую доверчивость? И, проявляя любовь, как не допустить торжества клеветы над правдой, лжи над истиной, тьмы над светом?

 

Важное требование на пути ученичества – вмещение противоположностей. Это вовсе не подразумевает смешивание добра со злом, истины с ложью и любви с ненавистью. Вмещение противоположностей – многогранное и многоуровневое понятие. В отношении характера человека оно подразумевает гармонию качеств, кажущихся противоположными.

 

Гармония живописного полотна вмещает сочетание разных форм, цветов, тонов, оттенков в некоторой пропорции и взаимном расположении. И даже на более высоком уровне эта гармония вмещает душу художника, его высокие духовные качества, его высокую культуру. Более того, за этими двумя проявлениями внешним и внутренним гениальный художник может выразить излучения Возвышенного и Прекрасного, которые будучи воспринятыми им, оплодотворили его душу и побудили к воплощению в прекрасном произведении искусства.

 

Ученик подобно такому художнику должен научиться сочетать разные краски, тона, тональности, формы качеств своего характера во всех проявлениях жизни. Кажутся противоположными распознавание и вера, доверие, а так же искренность, открытость и требование защиты сокровенного. Кажутся несовместимыми правосудие и всепрощение, конструктивная критика и сострадание. Но только кажутся, так как одни светлые качества необходимо и неизбежно должны быть уравновешены другими светлыми же. Иначе любой перекос может обернуться недостатком.

 

Это верно и в отношении распознавания. Необходимо развитие способности распознавания уравновесить развитием веры, любви, правосудия, и целой симфонии светлых качеств. Неуравновешенное распознавание легко может выродиться в критицизм и суждение выродится в осуждение и осудительство.

 

Распознавание крайне важно для всякого человека, желающего вступить на Путь. Без развития этого качества путь света легко может выродиться в путь тьмы, любое оккультное искусство – в чёрную магию.И примеров тому в истории Теософского и Рериховского движений, других оккультных движений последних двух веков очень много.  Именно, неуравновешенность, то есть отсутствие внутренней гармонии духовных качеств часто становилась непреодолимым препятствием на пути учеников и Стражем Порога, испытующим их. Кто-то был уловлен на личном самомнении, кто-то – на доверчивости, кто-то – на критицизме. Развитие самомнения стало возможным благодаря неспособности к трезвой, серьёзной самооценке и неспособности видеть более высокие достижения других. Как это описано в публикации «Страж Порога и одержимость Ницше».  на самомнении уклонился Ф.Ницше. Развитие критицизма и самомнения стало возможным из-за недостатки любви и знания. И таким образом уклонился Ф.Гартман. написавший прежде «Жизнь Парацельса и сущность его учения» и ряд других хороших работ. На медиумистической склонности и доверчивости к её проявлениям (вера в их значимость в сочетании с неразвитой способностью распознавать) уклонилась М.Коллинз, прежде записавшая «Свет на Пути».

 

Даже высокие, но не уравновешенные качества характера часто становятся непреодолимыми препятствиями на пути учеников и желающих вступить на Путь. Именно,требуется симфония или гармония высших качеств, чтобы создать несокрушимый иммунитет ко всем проявлениям тьмы, испытывающим каждого ученика и даже исследователя оккультизма.

 

При осуществлении нижеприведенного распознавания я старался избегать критицизма и осудительства. И если был местами резок в выводах и суждениях, то вовсе не из личной неприязни к автору исследуемой работы, а только для пользы дела, как я её видел.

 

Поэтому приветствуется любая конструктивная критика (обоснованные, аргументированные суждения) и распознавание моего распознавания, способные помочь улучшить его качество. Был ли я достаточно беспристрастен? Не был ли жесток и не сострадателен? Убедительны ли мои аргументы? Чего не достаёт этому распознаванию?

 

Целями настоящего распознавания были:

 

1. Объяснить явные ошибки автора исследуемой работы в отношении астрологии и астрологов и тем оправдать их. Так как своими безосновательными даже не размышлениями, а только мыслями и предубежденными выводами он бросал тень недоверия на астрологию и астрологов, совершенно не предлагая сколь-нибудь обоснованной альтернативы. Так что сознательно или нет – автор служил дискредитации астрологии.

 

2. Показать автору пример серьёзной работы и основательных суждений. Ведь, не смотря на то, что спустя полгода активности на «Адаманте» после многих комментариев, он не прислушался к конструктивной критике и предложениям по улучшению качества работы, после некоторой паузы автор продолжил в том же, что и ранее, свою «просветительскую» работу. Не смотря на это, я надеюсь, что раньше или позднее он услышит и поймёт то, что ему уже было многократно сказано разными людьми. Поймёт и признает пред самим собой свои ошибки (это нужно не другим, а именно ему самому) и тем откроет возможности совершенствования, которые позволят ему со временем после долгой и серьёзной внутренней работы, самообразования и самовоспитания перейти от воображаемой просветительской работы к реальной.

 

3. Пояснить не только другим, но и самому себе некоторые неясные или не вполне ясные вопросы астрологии.

 

Комментарий на публикацию В.БЕЗЫМЯНКО «КРАТКИЙ КУРС ОБ ИСТОРИИ АСТРОЛОГИИ»

 

Маленькая публикация, занимающая не более одной страницы форма А4 при её исследовании с опорой даже на столь недостаточное знание астрологии, как автора настоящего распознавания, выявляет столь много явных ошибок, что это требует многих страниц комментариев, необходимых для того, чтобы устранить тот вред, который может нанести ложная информированность и половинчатое знание.

При этом автор исследуемой работы, выказывая грубое неуважение к читателям и астрологам, пытается представить своё ограниченное знание, как особое откровение, а знание других, как явно ошибочное или недальновидное.

 

Что ж, попробуем разобрать некоторые из множественных «небольших неточностей» этого откровения. И начнем с заглавия.

 

«КРАТКИЙ КУРС ОБ ИСТОРИИ АСТРОЛОГИИ».

 

Название явно не соответствует содержанию. Историей астрологии здесь и не пахнет, если только Владимир не полагает делать цикл публикаций. Но тогда следовало делать подзаголовки, как, например, в книге М.П.Холла «История астрологии» (публикацию этой книги с комментариями планирую осуществить на «АДАМАНТЕ»): каждая глава описывает развитие истории астрологии в той или иной культуре и эпохе. Здесь же… получается, что история астрологии привязана исключительно к эпидемиям. Если это – лишь введение, то оно явно неудачно, так как введение обычно имеет целью заинтересовать читателя и побудить его прочитать последующий более объёмный текст. Здесь же вызывает интерес лишь название, за которым следует пустота содержания.

 

Более верным было бы название «Краткие фрагменты из истории астрологии в связи с эпидемиями». Но и для такой статьи следовало подобрать минимум три примера из истории и описать астрологические события, их истолковать. Однако этого нет, но с первых же строк становится понятным, что цель автора состоит не в просвещении читателя, а в обличении современных и древних астрологов, а так же в выдаче за откровение некоторых осколочных сведений – не живого понимания и знания, но – мёртвой информации.

 

В. Безымянко: «Неудивительно, что к началу глобальной эпидемии, астрологи не придали значения знаменательному соединению Марса, Юпитера, Сатурна (и Плутона в придачу), и уж тем более не смогли растолковать это редчайшее космическое явление в гороскопе нового астрологического 2020 года в марте месяце. Лишь потом, спохватились, все стали наперегонки связывать его с коронавирусом

 

Как минимум в прогнозе одного астролога С.Курапова "2020. ОЧЕНЬ ОСОБЕННЫЙ ГОД" (опубликован на "АДАМАНТЕ", интересующимся рекомендую прочесть его полностью по ссылке https://lomonosov.org/article/2020_ochen_osobennyj_god.htm ) описывается и объясняется это соединение. Однако так же многие другие астрологи его и отметили, и придали ему значение, и плохо ли, хорошо ли, но истолковали. И не замечать этого - значит только быть ослепленным значимостью собственных «гениальных открытий и откровений».

 

Владимир говорит о "соединении Марса, Юпитера, Сатурна (и Плутона в придачу) в Козероге", но не считает необходимым пояснить, что соединение это мунданное, то есть все четыре планеты находятся в одном зодиакальном знаке в пределах 5 градусов. Соединение же точное транзитное (планет в реальном движении) с планетами конкретной натальной карты (карта рождения человека) или мунданной карты (например, карты признания независимости страны или карты образования нового государства) считается проявляющимся значительно пока движущаяся планета находится в пределах 1 градуса от планеты персональной или мунданной карты.

Курапов в вышеупомянутом прогнозе частично поясняет это и приводит также примеры различных важных мунданных соединений недавней истории.

 

Мунданное соединение есть важное событие мунданной астрологии.

Мунданная (мундиальная, мировая или социальная) астрология в отличие от астрологии натальной, индивидуальной, которая рассматривает гороскоп рождения конкретного человека, изучает общество в целом.

Главным объектом изучения в мунданной астрологии являются государства; как внутренние процессы, происходящие в них, так и взаимоотношения между странами. Главной целью мунданной астрологии является прогнозирование важных социальных, политических и экономических событий.

В некоторых странах, астрологи консультируют государственных деятелей, помогая им в выборе благоприятного времени для важных начинаний.

В мунданной астрологии используется чаще всего Сидерический Зодиак.

 

Необходимо подчеркнуть ещё раз, что мунданная астрология есть астрология мировая и социальная. Поэтому связывать эти мунданные соединения с коронавирусом можно лишь довольно приблизительно. Эпидемии и катаклизмы природные, обусловлены, как это описывали философы древности, падением нравственности, а не какими-либо астрологическими событиями, символизируемыми мунданными аспектами.

 

Так мунданное соединение (то есть в пределах 5 градусов, в отличие от точного соединения Сатурн-Юпитер в Водолее 21.12.2020) Юпитера, Сатурна, Плутона и Марса в Козероге весной 2020 года показывает совершенно четко мощный СОЦИАЛЬНЫЙ, ПОЛИТИЧЕСКИЙ И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС планетарного масштаба. Коронавирус здесь проявляется только как последняя капля, которая переполняет уже ранее наполненную чашу и побуждает к пролитию через край чаши социального терпения. Он – лишь следствие, одно из следствий, но не причина.

 

Особенно сильно кризис проявляется в тех странах, в которых мунданное соединение акцентирует важные точки гороскопов образования этих стран или гороскопов политических лидеров этих стран. Об этом так же ясно пишет в своем прогнозе С.Курапов.

 

Крайнее удивление вызывает упоминание автора публикации о Плутоне: «знаменательному соединению Марса, Юпитера, Сатурна (и Плутона в придачу)»… На самом деле Плутон как наиболее медленная среди названных планета оказывает наиболее мощное, наиболее глубокое и даже скрытое трансформирующее влияние. И потому правильнее было бы остальные планеты мунданного соединения присовокупить к нему, а не его к ним. Ведь плутонианские катаклизмы (кризисы), вынося на поверхность скрытые язвы в общественной, политической и во всех иных формах жизни, принудительно требуют социальных изменений, ставя вопрос ребром:  трансформироваться в соответствии с требованиями Законов Эволюции (иначе говоря, Духа Времени) или быть уничтоженными.

 

Для понимания иерархии циклов, кризисов (в том числе мунданных соединений) и всех аспектов различных планет будь то в личностно-ориентированной, трансперсональной или мировой астрологии можно воспользоваться следующей таблицей:

 

 

 

Коронавирус так же может быть связан с вышеупомянутым мунданным соединением Марса, Юпитера, Сатурна и Плутона через политические и экономические манипуляции или попытку неких политико-экономических структур при помощи создания и распространения вируса повлиять на социум. Именно, коронавирус нельзя сопоставить с чумой или иной эпидемией прошлых веков. Те эпидемии, как это и показано Е.Писаревой(публикация на «АДАМАНТЕ» по ссылке https://lomonosov.org/article/o_skrytom_smysle_zhizni.htm) были естественной реакцией Природы, Закона на нарушение людьми нравственных Законов. Но коронавирус многими учеными уже признан искусственным созданием (в лаборатории). И потому он - есть социальное оружие. Отсюда следует, что астрологи могли уверенно предсказать лишь социальные катаклизмы, но лишь приблизительно форму, в которой они проявятся.

 

В Учении Живой Этики проводится ясное разграничение между Тьмой (или непроявленным Хаосом), в которой проявился Свет (или Теос), и иерархией тьмы, искусственно вызывающей и нагнетающей тьму и хаос:

 

«Существует заблуждение, что темные являются антитезою Света и потому неизбежны, это ошибочно. Тьма, антитеза Света, не что иное, как непроявленный Хаос. Темные унижают явление борьбы творящего Света с Хаосом. Довольно было бы человечеству проявлять Хаос и в этой великой борьбе сотрудничать с Великими Духами.

Но темные свели одоление необузданных стихий к эгоизму повстанцев и начали вызывать Хаос, вместо претворения его в рабочую силу. Преступление это велико, и нельзя считать антитезою желание потушить Свет.

Творческое одоление Хаоса или „Дракона“ – постоянный подвиг. Но битва с темными – лишь судорога, затрудняющая движение. Тьма Хаоса представляет средство для мысленного творчества, но поединок с иерархией темных есть лишь пропущенный срок, так нужный для созидания. Но мало того, темные постоянно вызывают мощные стихии не зная конечно, управления ими» (Иерархия, 168).

 

Это понимание можно распространить и на эпидемии. Естественные эпидемии, с одной стороны, восстанавливают в Природе равновесие, нарушенное человечеством. Человечество коллективно и каждый человек индивидуально пожинают плоды страданий от своих прежних посевов, совершённых в состоянии неведения и омраченности сознания. С другой стороны именно через такие эпидемии происходит освобождение невидимого мира от накопившихся в нем ядов, порожденных грубыми, разрушительными мыслями и желаниями человечества. И если люди усваивают уроки, преподаваемые им Законом (или Богом) в страданиях, то открываются широкие возможности эволюции на новом уровне.

В отличие от естественных искусственно созданные эпидемии – есть бактериологическое и психическое оружие массового поражения. Это есть вызывание тьмы, нагнетение хаоса, черная магия в науке, о которой много писала Е.П.Блаватская (большая подборка статей Е.П.Б. по этой теме была опубликована в сборнике «Черная магия в науке»). Даже это зло не только может, но и должно быть использовано людьми для осознания сущности Закона и ускорения эволюции через сопротивление злу. Но при этом нужно искать не врагов внешних и преодоления их. Но, даже преодолевая внешние условия и внешних врагов, прежде всего преодолевать самих себя и своих внутренних врагов – несовершенства как отдельных качеств, так и их звучания в общей симфонии характера. И нужно по завету Христа любить врагов наших, благословлять проклинающих нас, молиться за гонящих и ненавидящих нас.

 

Владимир, упрекая современных астрологов в неспособности предсказать эпидемию коронавируса, сам ничего, по сути, не объясняет. Он только критикует и полагает, что его критика вовсе не требует аргументации и доказательств. Те упоминания о неподвижных звездах, что использует автор, крайне неточны, крайне субъективны и пропитаны предубеждением против современных астрологов. Снова, как и прежде в его трудах и утверждения, и опровержения одинаково бездоказательны. Словом, если Владимир прав (а он именно таковым себя полагает), то все несогласные с ним или непонятые им – неправы. А между тем, он не только не пытается, но и вовсе не хочет понять других (будь то астрологов или иных людей), а только, используя метод Прокруста, просто обрезает «излишнее» (непонятное ему или кажущееся лишним для выражения его идеи) или вытягивает «недостающее» («притягивает за уши») до «необходимых» размеров. 

Однако обратимся снова к «исследованию» Владимира и применению им цитат…

 

В.Безымянко: «Аналогично, не смогли объяснить соединение Марса, Юпитера и Сатурна и древние звездочеты перед началом христианской эры, приняв его за одну лишь звезду гигантской величины в точке весеннего равноденствия в созвездии Рыб. Затем библейцы связали эти «три в одной» со «звездой мудрецов с востока», писала Блаватская в журнале «Теософист» за 1881 год.

 

Цитата из публикации Е.П.Блаватской в журнале «Теософист» за 1881г:«Следующее такое сближение произошло в 1564 году в созвездии Рака.

Это были Марс, Юпитер и Сатурн и, согласно астрономам того времени, наиболее нечестивые планеты.

Созвездие Рака всегда имело плохую репутацию; ведь по соседству с ним находилось сочетание дьявольских звезд, что вынудило астрологов предсказать скорые бедствия, что и случилось на самом деле.

Ужасная чума обрушилась на Европу».

 

Цитата, приведенная из статьи Е.П.Блаватской «Звёзды и числа» («Теософист», июнь 1881), крайне неточна. Сначала рассмотрим только короткий фрагмент и сопоставим с той же цитатой у Владимира:

 

«Известно, что другое соединение планет произошло непосредственно перед началом христианской эры. В этот год три большие планеты приблизились друг к другу столь близко, что были ошибочно приняты многими за одну-единственную звезду гигантской величины. Многие знатоки Библии были склонны соотносить эти "три в одной" с Троицей, и в то же самое время со "звездой мудрецов с востока". Но они встретились с тем, что в исполнении этого набожного желания им мешают их традиционные враги - непочтительные люди науки, которые доказали, что астрономическое соединение имело место за год до того момента, который считается предполагаемым временем рождения Иисуса. <…>

 

Третье сближение произошло в 1563 году н. э. Оно было видно около великой туманности в созвездии Рака.Это были три большие планеты и, согласно астрономам того времени, наиболее нечестивые: Марс, Юпитер и Сатурн. Созвездие Рака всегда имело плохую репутацию; в том году сам факт того, что по соседству с ним находилось триединое сочетание дьявольских звезд, вынудило астрологов предсказать большие и скорые бедствия. Они и случились на самом деле. Ужасная чума обрушилась на Европу и начала свирепствовать в ней, унося тысячи и тысячи жертв.»

 

Комментарии:

 

1. Здесь Блаватская не говорит о том, какие планеты находились в соединении «перед началом христианской эры» (о них говорится в большем фрагменте, который будет рассмотрен ниже). Упоминается лишь о мунданном соединении Марса, Юпитера и Сатурна в Раке в 1563 году.

 

2. Е.П.Б.  пишет только, что «три большие планеты приблизились друг к другу столь близко, что были ошибочно приняты многими за одну-единственную звезду гигантской величины», но не говорит, что приняты именно астрологами.

 

Далее Блаватская поясняет, что «они [знатоки Библии – прим. К.С.] встретились с тем, что в исполнении этого набожного желания [привязать «звезду мудрецов востока», то есть мунданное соединение Венеры, Юпитера и Сатурна к рождению Христа – прим. К.С.] им мешают их традиционные враги - непочтительные люди науки [астрологи и астрономы того времени – прим К.С.], которые доказали, что астрономическое соединение имело место за год до того момента, который считается предполагаемым временем рождения Иисуса».

 

В этом фрагменте важно так же то, что Е.П. отмечает начало нашей эры «ПРЕДПОЛАГАЕМЫМ временем рождения Иисуса», что будет пояснено далее.

 

Так что Владимир ошибочно приписал древним астрологам ошибку или желание знатоков Библии и свои собственные.

 

3. Знатоков Библии (у Е.П.Б.) Владимир называет библейцами. Конечно, он имеет право на любое словотворчество. Но в русском языке есть простое правило:

 

Имена существительные, обозначающие лицо по национальной принадлежности или месту жительстваобразуются так: основа слова, называющего страну + суффикс –ец,-анец, -инец, -чанин и др. При образовании существительного – названия национальности в производящей основе может происходить усечение конечных гласных. В форме множественного числа суффикс –ец выступает в своём варианте –ц:

Повторим ещё раз, что это правило применимо к именам существительным, обозначающим лицо по национальной принадлежности или месту жительства, но не применимо к профессиональной принадлежности или объединению по интересам или общей теме исследования.

 

4. Цитата Владимира не только неточна, но даже и год указан неверно:

 

В.Б.: «Следующее такое сближение произошло в 1564 году в созвездии Рака»

Е.П.Б.: «Третье сближение произошло в 1563 году н. э. Оно было видно около великой туманности в созвездии Рака».

После дельнейшего исследования, вероятно, будет понятна причина ошибки автора в датировке мунданного соединения.

 

Теперь пространная цитата из статьи Е.П.Б:

 

 «По всей видимости именно этот, 1881-й год, сопротивляется и бросает вызов рассудительной и сухой науке, и благодаря своим исключительным событиям, как наверху, так и внизу, как на небесах, так и на земле, и призывает критически отнестись к его странным "совпадениям". Метеорологические и геологические капризы природы были предсказаны астрономами, каждый из которых заслуживает уважения. Так, существование определенного треугольника, образованного наиболее яркими звездами, который можно увидеть в этом году около горизонта, было предсказано, но тем не менее осталось необъясненным. Они говорят, что это простая геометрическая комбинация небесных тел. Но если такой треугольник, образованный тремя большими планетами - ВЕНЕРОЙ, ЮПИТЕРОМ И САТУРНОМ - в каком-то роде влияет на судьбы людей или наций, то почему же это является чистым суеверием? "Мантии астрологов сжигаются, а предсказания некоторых из них, хотя бы и подтвержденные, должны быть отнесены на счет простого и слепого случая".

 

Мы не столь уверены в этом; и, если нам будет позволено, расскажем в дальнейшем, почему - и кроме того, мы должны напомнить читателю о том факте, что Венера, обладающая наиболее сильным сиянием из вышеназванных планет, как это отмечали и в Европе, и, насколько мы это знаем, также и в Индии - внезапно составила компанию двум другим планетам и, медленно двигаясь в их направлении, остановилась возле них, откуда и продолжает поражать обитателей земли своим почти противоестественным сиянием.

 

Соединение двух планет случается лишь изредка; соединение трех - еще более редко; в то время как сближение четырех или пяти планет становится событием. Последний феномен имел место в историческое время лишь однажды, в 2449 году до нашей эры, когда его наблюдали китайские астрономы, и с тех пор не повторялся. Это совершенно удивительное сближение пяти больших планет предвещало глобальную катастрофу Китайской империи и ее народу, и паника, которую породили тогда предсказания китайских астрологов, не была безосновательной. В последующие пятьсот лет целая серия внутренних раздоров, революций, войн и смен династий отметила конец золотого века национального величия в Империи, основанной великим Фу-си.

 

Известно, что другое соединение планет произошло непосредственно перед началом христианской эры. В этот год три большие планеты приблизились друг к другу столь близко, что были ошибочно приняты многими за одну-единственную звезду гигантской величины. Многие знатоки Библии были склонны соотносить эти "три в одной" с Троицей, и в то же самое время со "звездой мудрецов с востока". Но они встретились с тем, что в исполнении этого набожного желания им мешают их традиционные враги - непочтительные люди науки, которые доказали, что астрономическое соединение имело место за год до того момента, который считается предполагаемым временем рождения Иисуса.

 

Предрекал ли этот феномен добро или зло - на этот вопрос прекрасно отвечает последующая история и развитие христианства; ни одна из религий не породила такое количество жертв, не пролила такие потоки крови, не заставила столь значительную часть человечества пострадать от того, что ныне называется "благодеяниями христианства и цивилизации".

 

Третье сближение произошло в 1563 году н. э. Оно было видно около великой туманности в созвездии Рака.Это были три большие планеты и, согласно астрономам того времени, наиболее нечестивые: Марс, Юпитер и Сатурн. Созвездие Рака всегда имело плохую репутацию; в том году сам факт того, что по соседству с ним находилось триединое сочетание дьявольских звезд, вынудило астрологов предсказать большие и скорые бедствия. Они и случились на самом деле. Ужасная чума обрушилась на Европу и начала свирепствовать в ней, унося тысячи и тысячи жертв.

 

И ныне, в 1881 году, мы опять видим посещение трех других "странников". Что же пророчат нам они? Ничего хорошего; и, по-видимому, если они снова обрушивают великие бедствия на просвещенные головы несчастного человечества, то фатальная прелюдия уже разыгрывается. Перечислим их и посмотрим, сколь недалеки мы от истины. Почти одновременная и в некоторых случаях совершенно необъяснимая смерть великих и наиболее замечательных людей нашего века.»

 

Далее в статье Блаватской следует перечисление бедствий в области политики, в мире искусства, в геологическом и военном отношении, в религиозных сферах.

 

Комментарий:

 

1. Теперь понятно, что когда Блаватская пишет о "звезде мудрецов с востока", речь идет вовсе не о мунданном соединении Марса, Юпитера и Сатурна, а о мунданном соединении Венеры, Юпитера и Сатурна. Аэто – совершенно иное сочетание и влияние.

 

2.  А вот мунданное соединение 1563 года – именно с участием Марса, Юпитера и Сатурна, как и в нынешнем 2020 году.

 

3. Вопрос «предполагаемого временем рождения Иисуса» может быть рассмотрен и с точки зрения намека Блаватской на более вероятный год. Конечно версий гороскопа Иисуса Христа сегодня много. Чуть ли не каждый астролог, прикоснувшийся к мунданной астрологии, строит уже гороскоп Христа или Будды. И здесь расхождения от начала нашей эры встречаются не только на год, но до 10 лет.

 

Но оставим их более опытным исследователям. А пока отметим лишь, что из двух мунданных соединений – Марса с Юпитером и Сатурном и Венеры с Юпитером и Сатурном – второе явно гораздо более соответствует рождению. Христа считают воплощением совершенной Любви. И в Апокалипсисе Иоанна Богослова он назван Звездой Утренней. И такое имя применяют сегодня в астрологии к Венере, когда в карте рождения она восходит перед Солнцем.

 

Хотя и эта дата – так же лишь предполагаемая и более вероятная из двух. Для определения даты рождения такого человека, каким был Иисус нужно провести серьёзное исследование исторических и легендарных сведений о его рождении, а так же сопоставить их с важными мунданными событиями (соединениями планет) периода плюс-минус 10 лет.

 

Увы, в прежние времена это было практически невозможно из-за сложности (вручную, по таблицам) расчета и построения гороскопа и необходимых значительных затрат времени на эту работу. В настоящее же время компьютерные программы существенно облегчают и многократно ускоряют работу астролога. Но гипернасыщенный ритм жизни, обработки информации тысячей и одной причин отвлекает астрологов от серьёзного и глубокого погружения в исследование, оставляя в большинстве случаев возможности только для поверхностного и потому малополезной и малоэффективной работы по данной теме.

 

В.Безымянко: «В 1564–1566 годах эпидемия бубонной чумы прокатилась по Испании, Франции, Англии, Швейцарии, Германии, [чьи власти точно так же как и теперь, объявляли карантин, заставы на дорогах, иногда сжигали дома с умершими и их имуществом].  (https://warspot.ru/17494-vsadnik-na-blednom-kone-mor)»

 

Публикация неизвестного автора «Всадник на бледном коне: мор» посвящена «причинам  хозяйственного кризиса, обрушившегося на Русское государство в конце 1560-х годов». И в контексте размышления на эту тему упоминается о чуме в Европе, которая докатилась и до России:

 

«Мор начала 1550-х годов, как оказалось, был не более чем своего рода репетицией перед явлением ещё более грандиозного бедствия. В 1564–1566 годах эпидемия бубонной чумы прокатилась волной по Испании, Франции, Англии, Швейцарии и Германии. Похоже, что и на этот раз этот мор имел турецкое происхождение: и на Балканах, и в Средиземноморье шла объявленная и необъявленная война христиан с мусульманами. А раз волна докатилась до Германии, то недолго было ждать её и в Ливонии, Польше и Литве. И вот Бальтазар Рюссов пишет в своей хронике:

«Весною 1566 г. снова начался в Ревеле чумный мор, показавшийся прошлой осенью, и свирепствовал не только в городе, но и во всей земле; от него умерло много знатных людей, также как простого народу».

 

Польский же хронист Матей Стрыйковский писал, что попытка великого литовского гетмана Миколая Радзивилла Рыжего отбить осенью 1564 года взятый русскими Полоцкобернулась неудачей во многом по причине того, что не удалось доставить к городу литовскую осадную артиллерию: в Великом княжестве начался мор, который продолжался несколько лет.

 

Ждать, когда мор перейдёт границу и доберётся до Руси, пришлось недолго. Ещё в 1564 году в Полоцке вспыхнула смертоносная эпидемия — возможно, цингиили тифа — от которой, по словам псковского летописца, «много людеи мерло и детеи боярских». Эта оставшаяся неизвестной болезнь стала провозвестником новой, более серьёзной и масштабной. В следующем году болезнь снова объявилась в городе и приняла нешуточный размах.»

 

Комментарий:

 

1.  Часть «цитаты», заключенная мной в квадратные скобки, в статье не содержится и является дополнением (или компиляцией из различных фрагментов статьи) Владимира с целью соответствия его замыслу. Снова «лишнее» - обрезается, а «короткое» вытягивается до «необходимых» размеров.

 

2. Мор начала 1550 был ещё задолго до образования мунданного соединения Марса, Юпитера и Сатурна в Раке (1563 год). Получается, что он словно и не зависим от него?

Далее по утверждению Блаватской мунданное соединение указанных планет в 1563 году снова как бы проходит без последствий. Эпидемия чумы разразилась в 1564-1566 годах, то есть уже после распада этого соединения.

 

По всей видимости «случайная» ошибка В.Б. при цитировании Е.П.Б. была вызвана необходимостью обосновать эпидемию чумы именно мунданным соединением, которое состоялось годом ранее. Точно так же, как мунданное соединение Венеры, Юпитера и Сатурна, состоявшееся годом ранее, было «притянуто» к дате предполагаемого рождения Иисуса Христа, что описано выше.

 

Две ошибки (случайные или нет – решать читателям) имеют целью убедить читателей в том, что древние астрологи ошибались и современные ошибаются, а В.Б. – посвящен в великие мистерии «новой и прогрессивной астрологии» и потому имеет право судить или миловать всех, кому он приписывает свои собственные заблуждения и ошибки.

 

В.Безымянко: «Если же современному астрологу подбросить эту информацию для анализа, то он сразу же переместит Марс, Юпитер и Сатурн в знак Льва, находящегося на долготе созвездия Рака.

Однако астролога не будет смущать, что Лев не имеет звезд, принадлежащих Раку, упомянутых Блаватской

 

Как уже упоминалось выше, в мунданной астрологии в том числе современными астрологами чаще всего используется Сидерический Зодиак.

 

Прежде, чем поучать современных ли астрологов или древних, автору следовало бы самому основательно поучиться… русскому языку. А то с его «русского» требуется перевод на русский: «Лев не имеет звезд, принадлежащих Раку, упомянутых Блаватской». Двойной причастный оборот плюс форма выражения ещё более запутывающая и без того сложную тему. И для убедительности «аргументирует» собственной интерпретацией фрагмента статьи Е.П.Блаватской.

 

По-русски можно было сказать так: «Знак Льва не содержит звёзд, упомянутых Блаватской и согласно астрономическим данным расположенным в Созвездии Рака».  Однако и такое выражение будет не до конца верным с астрологической точки зрения. Автор имеет в виду, что с его точки зрения Зодиакальный Знак Льва в тропической системе координат не содержит неподвижные звезды, принадлежащие Зодиакальному созвездию Рака.

 

Никто и не говорит о том, что Лев [Зодиакальный Знак Льва в тропической системе координат] содержит неподвижные звезды, принадлежащие Раку [Зодиакальному созвездию Рака]. Но … есть законы проекции. И любую точку пространства, например, на орбите Сатурна или в созвездии Рака, можно спроецировать на эклиптику Земли как в тропическом, так и в сидерическом поясе Знаков Зодиака. Это две относительные системы координат. В одной проекция приходится на один Знак, в другой – на другой. При этом и упомянутая Блаватской туманность на самом деле не располагается ни в каком Знаке Зодиака или Зодиакальном созвездии, но – далеко за пределами сферы и плоскости, на которую мы их можем спроецировать. Положение в том или ином Знаке – не самих звезд или туманности, но – лишь проекция их из Дальних Миров (Космического Пространства) на ту или иную систему зодиакальных координат. В Знаке Рака или во Льва – это зависит только от точки отсчета, а не от «реального положения» (так же для двух людей, находящихся по разные стороны от некоего строения будет верным, что один видит это строение справа от себя, а другой – слева или перед собой).

 

Так для жителей, например, Венеры те же неподвижные звезды той же туманности будут приходиться на совершенно другой Зодиакальный Знак венусцентрической (от Venus– Венера, в отличие от геоцентрической, то есть от Гея – Земля) системы зодиакальных координат и другое Зодиакальное созвездие. У каждой планеты – свои относительные системы Зодиакальных координат, по отношению к которым даже галактическая система координат, кажущаяся более устойчивой и неподвижной, на самом деле так же – лишь относительная, хотя и более высокого порядка.

 

Ниже представлена схема взаимного расположения различных зодиакальных кругов: внешний круг – Зодиакальные Созвездия (реальные звезды, как называет их Владимир); средний круг – Сидерический Зодиак; внутренний круг – Тропический Зодиак.

 

 

 

Астрологи всех известных мне школ – и восточных и западных – используют в своей работе Знаки Зодиака, а не Зодиакальные созвездия. При этом оба круга Знаков Зодиака не соответствуют в своих границах Зодиакальным Созвездиям.

Дополним схему несколькими точками неподвижных звёзд и посмотрим, каким же Знакам и Созвездиям они «принадлежат» и принадлежат ли «реально». Вот две звезды, расположенные в конце созвездия Льва (красная точка) и начале созвездия Девы (синяя точка) при их проекции на любой из зодиаков – тропический или сидерический – будут «располагаться» (иметь проекцию) в одной и той же точке. Какому тогда Знаку Зодиака будут они «принадлежать»? Или другой пример, проекция неподвижной звезды, расположенной в конце Зодиакального Созвездия Весов, в обоих Зодиаках приходится на Знак Скорпиона.

 

Отметим ещё, что сами неподвижные звезды всё-таки движутся относительно центра более великой звёздной системы. И даже их расположение в Зодиакальном Созвездии – лишь условно принятое деление, установленное посвященными древности. Условное потому, что и это деление на Созвездия показывает вовсе не принадлежность какому-то Созвездию, которое не имеет четких границ. Эти звезды разной удаленности от Земли при проекции на некоторую условную сферу нашей планеты для земного наблюдателя воспринимаются как некие рисунки или схемы.

Часто говорят, что некие древние пастухи, наблюдавшие за небом в течение тысячелетий, увидели эти рисунки и разработали то, из чего с течением веков была создана астрологическая система знаний. Как нелепо это утверждение и особенно когда его повторяют астрологи. Можно наблюдать и миллионы лет, но ничего подобного не только пастухи, но даже современные ученые, вооруженные лучшими телескопами, компьютерами, библиотеками и базами данных создать не смогут.

 

Е.П.Блаватская утверждала, что астрология вместе с другими оккультными искусствами была преподана лучшим из представителей Первых Коренных Рас руководившими ими Учителями. Посвященные в Великие Мистерии и их ученики были существами высочайшей нравственной чистоты и Культуры. Открытый Третий Глаз или Око Шивы позволял им Видеть духовным зрением действие Космических Законов, излучения Центров Космоса и человека, а так же их взаимные влияния. Именно тогда это знание не требовало доказательств, так как для всякого, обладавшего раскрытым Оком Шивы оно было самоочевидным. Был ли Зодиак передан человечеству Первых Коренных Рас уже в готовом виде или на базе преподанного Искусства лучшие из учеников создали его с помощью Оккультных Восприятий – не имеет значения. Главное в том, что тогда было Установлено то деление на Зодиакальные Знаки, которое используется и по настоящее время. Только, не владея Ключами древнего Оккультного Знания, мы сегодня не можем объяснить причины этого деления. Более того, гораздо более правдоподобной представляется гипотеза, что Зодиакальные Созвездия получили свои названия от Знаков Зодиака в период отделения астрономии от её матери Астрологии, а не наоборот.

 

Эти знания были распространены до тех пор, пока на нисходящей дуге Великого Цикла не произошло падение человечества в зарождение и разделение на два пола. Омрачение сознания Расы условиями плотной материи привело ко многим нравственным уклонениям и, как следствие, к вырождению высоких Искусств в черную магию. Именно тогда Третий Глаз, непременным условием действия которого является нравственная чистота, стал угасать у представителей земного человечества (подробно это рассмотрено Е.П.Блаватской главе «О расах, обладавших Третьим Глазом» из второго тома «Тайной Доктрины»). Знание оккультных Искусств начало утрачиваться…

 

Итак, неподвижные звезды не принадлежат тому или иному Знаку абсолютно, но – лишь могут быть спроецированы на сферу Земли в любой из относительных систем Земных астрологических координат (тропической или сидерической), но при этом для каждой системы есть свой особенный порядок интерпретации, благодаря правильному применению которого обе системы эффективны каждая на своем уровне и для присущих ей целей.

 

Точно так же, как в миропонимании Истина не принадлежит никакой отдельной религии или философии, но содержится в той или иной пропорции во всех них, так же Истина Астрологии не содержится в какой-либо отдельной астрологической системе или философии, но – в той или иной пропорции – во всех, а полностью – лишь в Оккультной Философии (Теософии – синтезе Науки, Религии и Философии).

И тропический Зодиак, и сидерический, а так же и связанные с ними астрологические практики и методы – работают в своих специфических условиях, имея свои преимущества и свои ограничения.

О том, каким Зодиаком пользовались и пользуются посвященные в Мистерии и их ученики, мне не известно. Владимиру, полагаю – так же. Ни я, ни он, ни многие другие астрологи и исследователи не готовы к восприятию этого в высшей степени оккультного знания, без того, чтобы невольно не выдать его или не превратить своим использованием в черную магию. Это знание станет достоянием будущих поколений Новой Расы. А ныне оно доступно крайне ограниченному количеству людей, которые не только не станут выставлять это знание на общее обозрение, но даже не станут упоминать об этом знании публично (в том числе в сети).

 

В.Безымянко: «Тем не менее, один только Сатурн к началу эпидемии чумы в 1564 году по очереди соединялся с Презепой - туманностью на голове созвездия Рака, которую Птолемей связывал с инфекционными заболеваниями.

Затем Сатурн соединяется со звездой Аселлус Бореалис - гаммой созвездия Рака, предвещающей болезни головы, лихорадки, воспаления, высокую температуру.

Из вышесказанного следует, что Блаватская имела в виду не знаки, а созвездия Зодиака, несущие реальные, а не символические излучения

 

«М44, Ясли, Презепе (Praesepe), Улей

С латинского Praesepe - "ясли, кормушка для скота".

Рассеянное звёздное скопление в созвездии Рака, состоящее приблизительно из 320 звёзд. В рисунке созвездия М44 находится на груди Рака.

 

Название "Ясли" данное звёздное скопление имело уже в эпоху античности, о чём свидетельствуют следующие строки из Плиния Старшего: "В знаке Рака есть две малые звезды, называемые Ослятами, а среди них - маленькое облачко, которое называют Яслями".

 

Согласно традиции, идущей от Птолемея, Ясли оказывают неблагоприятное влияние, подобное Марсу и Луне (по данным Саплина, некоторые авторы приписывают Яслям влияние Марса и Солнца).

По мнению Кефера, Ясли приносят болезни головы, лимфатической системы и глаз, а в соединении с Солнцем угрожают убийством и ранами.

 

Де Люс отмечает, что соединение М44 с Солнцем даёт опасность слепоты, особенно на ASC, а соединение с Луной предвещает раны, телесные повреждения, заключение в тюрьму и также слепоту.

Вместе с тем, Ф.Величко отмечает, что помимо несомненной связи со слепотой, М44 означают трудолюбие, порядок, плодовитость и занятия большим бизнесом.

 

Эбертин и Хофман, кроме влияния Луны и Марса, находят у М44 влияние Нептуна. По их наблюдениям, соединение М44 с ASC не сулит ничего хорошего, особенно для головы и глаз. Если Луна в натальной карте слаба, то может быть повышенная восприимчивость к инфекционным болезням, склонность к чревоугодию, к спиртному, тяга к наркотическим средствам, курению. Если к тому же Луна злая, то существует серьезная опасность для зрения. Если к этому соединению подключаются ещё и другие планеты, то результат оказывается критическим. При соединении Луны с М44 у человека могут быть особые переживания, связанные с царством мертвых (в частности, участие в спиритических сеансах)». Источник: http://www.astrokot.kiev.ua/slovar/m/m44.htm

 

«Презепа (Praesaepe)– туманность 44 М Рака, положение 7° 29’ Льва.

 

Неподвижная звезда6-й величины.

 

Справка: Скопление неправильной формы на голове Рака. Разные народы именовали его “Пчелиное гнездо”, “Ясли”, “Стая”; китайцы называли его “Кончиной Собранных отрядов”. Вместе с Ослами составляет “туманное пятно Рака”, о котором Птолемей упоминает в связи с потерей зрения.

 

Влияние: Природа Марса и Луны; приносит недуги, немилость; авантюризм, дерзость, необузданность, жестокость, слепота; организованность, аккуратность, плодовитость; делает человека в целом удачливым, но иногда несущим потери по чужой вине; бывает, под этой звездой рождаются зачинатели великих дел. Замечена склонность к чревоугодию, злоупотреблению спиртными напитками. При пораженной Луне существует реальная опасность для зрения. При слабой Луне повышенная восприимчивость к инфекционным болезням.» Источник: https://astroprudens.com/prezepa/

 

Комментарий:

 

1. Оба источника и многие другие указывают на влияние туманности, прежде всего, на опасность заболеваний глаз (слепота) и головы. Птолемею так же приписывается упоминание в связи с потерей зрения.

Упоминания так же, что «повышенная восприимчивость к инфекционным болезням» соответствует в обоих случаях слабому положению Луны в персональном гороскопе. МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ такое же влияние и в отношении определенных стран.

 

2. Презепе приписывают не только деструктивные влияния, но и конструктивные. Поэтому можно предполагать, что у разных людей и разных стран влияние Презепы может проявиться совершенно по-разному.

 

3. Всё, сказанное выше о Презепе в равной степени применимо к Аселлус Бореалис и лишь отличается некоторыми особыми значениями, приписываемыми разными авторами этой звезде. И, конечно, соединение Сатурна со звездой Аселлус Бореалис вовсе не предвещает воспаления или высокой температуры. Астрологи не занимаются предсказанием температуры тела больного или даже многих больных. Астрологи исследуют состояние микрокосмов людей, государств, народов и влияние на них Маркокосма нашей солнечной системы, при этом прежде всего на духовных и психологических уровнях. Они могут определить лучшее время для операции, приемлемые для пациента гомеопатические средства, минералы и много другое. Но состояние температуры тела – есть лишь малоинтересная и малополезная подробность, симптом болезни внутреннего человека. Излечить его и тело естественным образом вернется к здоровью и гармонии.

 

4. Вопреки мнению Владимира, будто «из вышесказанного следует, что Блаватская имела в виду не знаки, а созвездия Зодиака, несущие реальные, а не символические излучения», ни из самой его публикации, ни из вышеприведенного распознавания это вовсе не следует, если только не закрывать глаза на очевидные ошибки мышления и не обрезать «излишнее» и не «вытягивать» недостающее.

 

В.Безымянко: «И вот прошло почти 500 лет и на этот раз транзитный Марс, Юпитер и Сатурн соединились на противоположной стороне Зодиака в созвездии Козерога, о котором так нынче много разговоров.

Поэтому, обоснованно и возникла похожая эпидемиологическая угроза.

Таким образом, несмотря на внушительное астрологическое событие, как в древности, так и теперь астрологи не могут по-научному объяснить влияние этого соединения Марса, Юпитера, Сатурна и Плутона, а лишь мечутся в поисках удачных совпадений.

Случись всемирный потоп, его с таким же безрассудным энтузиазмом приписали бы этому соединению.»

 

Снова традиционное для Владимира самомнение: другие астрологи – «не могут по-научному объяснить» и «с безрассудным энтузиазмом приписали бы». Свои гипотезы и предположения о других он пытается представить как реальные недостатки неких абстрактных астрологов.

Он же, по своему собственному мнению, - мудро и просто знает все (или – скромно – почти всё) по этой теме… Именно скромность мешает ему тут же и выдать свое откровение яро противящимся его «просвещению» невеждам. Поэтому он будет снова и снова писать краткие «просветительские» статьи обо всем понемногу, но по сути ни о чём cнеизменным «ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ»…

 

Как уже объяснял  в комментариях к другим фрагментам, нынешняя эпидемиологическая угроза совершенно иного характера и по происхождению, и по влиянию. Форма схожа, остальное – нет. И условия настоящего времени совершенно иные. Сейчас идет Великая Эпоха Перемен: Эпоха Рыб сменяется Эпохой Водолея, Пятая Коренная Раса сменяется Шестой, Кали-юга сменяется Сатья-югой. Многовековые накопления интенсивно изживаются человечеством, чтобы через страдания могли очиститься и освободиться для ускоренной эволюции в условиях Новой Эпохи. Именно, Плутон расчищает дорогу и в социальной, и в личных жизнях. Эту цену нужно уплатить, чтобы усвоить уроки и получить законное право войти в новую Расу.

 

Не мунданное соединение Марса, Юпитера, Сатурна и Плутона определяет наши страдания и катаклизмы (будь то социальные, политические, природные, техногенные), но наше нежелание подготовить свое сознание, свои разум и сердце к восприятию высочайших энергий Огненной Эпохи. Кто усвоит уроки и подготовится – сможет пройти этот сложнейший период не только с наименьшими потерями, но и с наибольшими приобретениями.

 

В «Основах миропонимания Новой Эпохи» А.И.Клизовский пишет:

 

«Все, что имеет начало, должно иметь конец. Начало конца наступает тогда, когда данный для развития жизни импульс организмом изжит и дальнейшее существование такого отжившего организма уже не только не ведет к прогрессу, к благу и добру, но грозит стать тормозом для эволюции, ибо вместо положительных качеств начинает развивать отрицательные, тогда жизни такой формы ставится предел и вместо нее создается новая форма.

Поэтому на замену отжившей цивилизации новой – должно смотреть как на нормальное явление, вытекающее из основных законов эволюции. Если такой замены не было, то и жизнь была бы невозможна, ибо нельзя себе представить, чтобы могли существовать вечно одни и те же первоначальные, однажды зародившиеся формы жизни. В результате же замены – жизнь только выигрывает.<…>

Конечно, такие замены не протекают безболезненно и сопровождаются для человечества страданием, но главной причиной страдания является не сама перемена, которая неизбежна, но незнание законов эволюции и вытекающего отсюда неумения правильно оценивать создающееся положение, чего можно избегнуть.

При сменах отживающего мира новым самое главное заключается не в политических или социальных переменах, которые при этом происходят, но в необходимости изменения мировоззрения и всех устаревших взглядов и воззрений на новые, в необходимости изменения своих верований и вообще всего уклада жизни на новые, ибо то, действительно новое, что идет на смену старому миру, бывает новым во всех отношениях и никогда не походит на старое.

Новая жизнь всегда предъявляет новые требования, и принятие этих новых требований составляет главную трудность и главное препятствие для большинства людей, считающих все старое лучшим, более для себя близким и дорогим.

Трудность усугубляется еще тем, что перемену политическую или социальную человек вынужден принять самим ходом событий, часто после совершившегося уже факта, тогда как принятие или неприятие нового мировоззрения, или нового верования и нового уклада жизни как будто зависит от каждого лично.

Но между тем эта кажущаяся свобода выбора не более как иллюзия, порождающая двойственность, разлад и много душевных драм и трагедий. В действительности же, человек имеет только два пути: или мудро идти по течению эволюции, или ждать, пока развивающаяся жизнь не выбросит его за борт, как ненужный балласт.

Оглянемся на историю снова и вспомним, как происходило изменение старого языческого мировоззрения на новое христианское, которое две тысячи лет тому назад тоже было новым и еще не искаженным.

Из всякого, даже популярного учебника истории нам известно, что перемена эта была весьма болезненна, сопровождалась большими страданиями и тяжелой борьбой. Мы все знаем, каким жестоким преследованиям подвергались приверженцы нового мировоззрения и как упорно языческий мир отстаивал все старое.

Но что дала эта борьба и к каким результатам она привела? Сохранения старого строя она не дала, ибо как нельзя умирающего человека поставить на ноги и заставить его ходить, так же нельзя оживить и продолжить жизнь отжившего строя, но она дала много лишнего и ненужного страдания, которого, как уже сказано, можно было избегнуть, зная космические законы, или законы эволюции, которые при этом действуют.

Эти законы можно иметь своими друзьями, своими помощниками и даже своими слугами, если их знать и уметь ими управлять, или же своими непримиримыми врагами, которые уничтожают всякого, кто думает им сопротивляться.

Они отбирают все ценное и пригодное для эволюции и отметают в сторону, как мусор, все непригодное, все отсталое. Они не знают ни пощады, ни сострадания и производят оценку каждого лишь по степени пригодности или непригодности его для дальнейшего развития.

Когда Высшим Разумом и Высшими Силами дается толчок и импульс для новой фазы жизни, для новой ступени эволюции, то никакие человеческие силы остановить это движение не могут. Борьба против течения новой жизни – явная бессмыслица, ничего кроме бесславной гибели не сулящая, ибо когда вступает в силу и начинает действовать закон замены изжитых энергий новыми, тогда все непрогрессирующее подлежит уничтожению.

<…> всякое новое строительство начинается с разрушения старого здания. Логически иначе не может быть, ибо если на месте старого здания хотят построить новое – нужно разрушить старое. "Но человечество любит принимать вынос сора за разрушение и начало строительства за беспорядок" (Агни-Йога, 392).»

 

В.Безымянко: «Вот почему, современные астрологи не дружат с Агни Йогой, пытающейся объяснять астрологические влияния с позиции космического магнетизма и астрохимии

 

Во-первых, совершенно не понятна причинно-следственная связь. «Вот почему» совершенно не следует из предыдущего.

Во-вторых, современные астрологи разные.  Каждый выбирает ту или иную жизненную философию. И имеет на это право. Другой вопрос, что изучение Теософии и Живой Этики астрологам, как и психологам помогло бы даже в их профессиональной деятельности и существенно повысило качество их помощи людям. Но астролог может придерживаться и любой другой философии – ведической, даосской, буддийской, герметической, иной, и, следуя им искренне, с открытым сознанием и любящим сердцем приносить туже пользу. Для этого совершенно не обязательно «дружить с Агни Йогой». Христос говорил, что для Бога не имеют значения ни обрезание, ни необрезание, и никакие внешние формы, но – чистое сердце и исполнение заповеди любви, вмещающей все остальные.

 

В-третьих, вовсе Воистину, от врагов явных легче уберечься, чем от мнимых друзей, приходящих с нашею молитвою на устах. Владимир начинает и заканчивает свою публикацию обвинением и обличением неких абстрактных современных астрологов, оставаясь совершенно слепым к своим собственным ошибкам и намеренным искажениям подаваемого материала и даже цитат. Данная весьма краткая его работа наполнена и переполнена таким множеством ошибок, что раздели он их на несколько пространных работ, было бы терпимо и даже, возможно, приемлемо. Но в той форме, как есть это – собрание не знаний или размышлений, но исключительно ошибок. Бывает, что одна ложка дёгтя портит бочку мёда. Но здесь и ведро мёда (которого нет) не исправит бочку дёгтя.

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ

 

Хочется вернуться к вступлению и ответить на вопрос: зачем взялся за комментирование очередной работы В.Безымянко?

 

Предпочёл бы направить это распознавание Владимиру. Однако в личной переписке и в комментариях к публикациям на «АДАМАНТЕ» много раз писал ему об явных и грубых ошибках, называемых им небольшими неточностями. Делали это и другие. Но вежливых и тактичных намеков он категорически не воспринимал. На более явные замечания реагировал отрицанием своих ошибок и упреками в том, что все вокруг – невежды в астрологии и оккультизме. На суровую критику, вызванную его нежеланием слушать и воспринимать первые два рода замечаний, он реагировал раздражением и угрозами. После предупреждения модератора сайта Владимир умолк на несколько месяцев. Я был рад, так как надеялся, что он задумался над качеством своей работы и постарается что-то изменить. Однако рассматриваемая выше публикация убедила меня в обратном.

 

Он был убежден ранее и, похоже, полагает так же сейчас, что вынужден вести просветительскую работу среди тёмных в своём астрологическом невежестве рериховцев (и эзотериков на других площадках). Он полагает, надеюсь, искренне, что именно просветит их, обличая ошибки современных и древних астрологов, выдавая порции своих «откровений». При этом, судя по качеству работы, Владимир полагает, что цель оправдывает средства, что светлое дело просвещения можно выполнять топорно, грубо, используя манипулятивные методы и даже не гнушаясь подлогами, клеветой, ложью…

 

Если бы я был уверен, что Владимир способен услышать, принять к сведению и попытаться понять вышеприведенное распознавание, то просто выслал бы его ему по электронной почте…

 

Однако задал вопрос в поисковике и обнаружил, что данная его публикация со всеми её несовершенствами уже размещена на нескольких ресурсах (в том числе рериховских) в сети. Не давая себе труда серьёзно поработать над качеством публикации, он тиражирует её, стараясь распространить на возможно большее число людей свою псевдо-астрологическую, псевдо-просветительскую и псевдо-рериховскую деятельность. И по всей видимости более 500 публикаций Владимира, упомянутых им ранее, скоро перерастут в более 600 или даже 700. Так важно ему количество, а не качество… Это очень печально, когда человек столь ослеплён воображаемой значимостью своей личности и своей деятельности… И вспоминается изречение (примерно, но не точно, автора не помню) о том, что ложь не становится истиной хотя бы её повторяли тысячу раз тысячи невежд.

 

Воистину и для него самого, и для других было бы гораздо более пользы, если бы он предпринял попытку серьёзного самоисследования и самопознания, и параллельно с этим более глубокого усвоения Основ Учения (коль скоро он считает себя его последователем). Лишь после такой работы или по мере её выполнения он мог бы критически пересмотреть плоды своего труда, проверить качества своих работ и в молчаливом размышлении над ошибками устремиться к лучшему качеству. А ныне ему следовало бы многие уже опубликованные низкопробные работы удалить из сети, чтобы тем расчистить свой путь. Ведь камни его предубеждения, положенные им на пути астрологов и иных людей, непременно станут на его собственном пути препятствиями.

 

Требование распознавания Владимиру (как и каждому из нас) следует отнести прежде всего к самому себе и качеству своего труда. Только тогда его критика в отношении других может быть конструктивной и полезной другим. Конечно, как было сказано во вступлении, распознавание в отношении других не может проявиться и развиваться естественно и гармонично без развития вместе с ним симфонии качеств: любви, справедливости, искренности, доброжелательства, веры и других. Даже несколько искренних шагов в этом направлении существенно способствовали бы его внутреннему прогрессу и таким образом косвенно повлияло бы на качество его работ. Однако процесс этот долгий и непростой. В «Общине» (§94) сказано:

 

«Часто вы говорите о несовершенстве существующих книг. Скажу больше – ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема, как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя – по числу отпечатков книги.

Занимать ложью место народных книгохранилищ – тяжкое преступление. Нужно почуять истинное намерение питателя, чтоб оценить качество его ошибок. Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость займут ближайшее место. Все эти особенности непозволительны в общине. Устранение их нужно осуществить в новом строительстве. Запретительные меры, как всегда, не пригодны. Но открытая ошибка должна быть удалена из книги. Необходимость изъятия и перепечатки книги образумит писателя.

Каждый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя препятствовать новым взглядам и построением, но неверные данные не должны вводить в заблуждение потому, что знание есть панцирь общины, и защита знания ложится на всех членов.

Не позже года должны быть проверены книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство её потрясено. На полках книгохранилищ – целые гнойники лжи. Было бы недопустимо сохранять этих паразитов. Можно бы сказать: переспите на плохой постели, но невозможно предложить прочесть лживую книгу.

Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута! Именно книги засоряют сознание детей. Должно отметить вопрос книги!»

 

Применительно к сетевым публикациям можно сказать тоже. Только число читателей и, как следствие, вольных или невольных распространителей лжи трудно поддаётся определению. Впрочем, здесь хотелось бы сказать о другом. Распространение, тиражирование своих низкопробных публикаций авторами утверждает непроходимые леса, болота, разломы на их собственном пути. И делают невозможным дальнейшее продвижение до тех пор, пока сами же творцы на разберут своих нагромождений…

 

Вот ещё что хотелось бы сказать. Работа Владимира наполнена множеством случайных ошибок и намеренных искажений. Однако распознавание их сравнительно легко. В одних случаях достаточно элементарных логики и здравого смысла. В других требуется знание Основ Учения, в третьих – основ астрологии. Трудность составляет лишь то, что в отличие от Владимира считаю необходимым беспристрастно собрать доказательный и объяснительный материал, а так же изложить его в максимально понятной форме, с разумными аргументацией и примерами.

Но сколь же сложнее потребуется распознавание в отношении работы астролога, который, обладая более основательными знаниями в области астрологии и оккультизма и, одновременно, более утонченными заблуждениями, если он будет свято верить в свою просветительскую миссию и придёт с нашею молитвою на устах?!

 

Полагаю необходимым напомнить ещё раз, что всем нам заповедано первое условие для духовного ученичества – развитие распознавания. Если мы не научимся распознавать – людей, явления, события жизни, произведений литературы и искусства,  всего и вся, то не сможем продвинуться по пути и будем совлечены с него множественными цветами Чертога Познания, под каждым из которых по утверждению Е.П.Блаватской притаилась змея.

 

Каждый друг должен быть нами проверен, испытан и только после допущен во Святая Святых нашего сердца.

 

Если Учитель настаивает на необходимости распознавания всего, что Им было когда-либо сказано, то тем более мы со всеми нашими несовершенствами должны применить это правило к самим себе и тем, кто стремится приблизиться к нам, войти в наш круг.

 

Именно, все мы коллективно и каждый из нас в отдельности должны быть готовы к такому распознаванию в отношении нас и даже желать этого как одного из средств к повышению качества самопознания и самосовершенствования, а так же качества своей работы.

 

И вновь выражаю готовность к восприятию конструктивной критики своего опыта распознавания.

 

 

 

13.12.2020 12:08АВТОР: К.Савитрин | ПРОСМОТРОВ: 1220




КОММЕНТАРИИ (19)
  • Соколов В.13-12-2020 14:50:01

    Комментарий удален.

  • Пётр Седых15-12-2020 23:34:01

    Ещё раз для себя уяснил: нельзя тратить драгоценное время на чтение «случайных» книг/статей (ув. В. Безымянко).
    Большое спасибо Константину Савитри за его добросовестное, высококачественное «распознавание» и, особенно,- вступление, которое было бы ещё ценнее при наличии ссылок.

  • элис17-12-2020 16:46:01

    >>"Но стоило ли браться за комментарий труда, который будет рассмотрен далее? Стоило ли проводить столь обширное распознавание и уличать автора в невольных ошибках и немереных манипуляциях? Сначала написал распознавание, но после много думал, стоит ли публиковать его? Насколько свободны от предубеждения мои намерения? Не перешел ли границ конструктивной критики и не увяз ли в критицизме? "

    "КРИТИЦИЗМ

    «Единственные, кто имеет право судить, — это Мы, а не вы, потому что Мы видим всё, а вы можете видеть пока очень мало. Поэтому недостатки других вас не касаются. Вам нужно исправить лишь свои собственные недостатки, и это вам придется сделать, теперь или после. Каждый идёт к Нам по своему собственному пути, и никто, кроме Нас, не знает, где он находится сейчас. Разве вы не замечаете, что всё лишь раскрывает свою истинную природу и находится в процессе беспрестанного роста? Упражняйтесь таким путём понимать других, и вскоре вы будете не в состоянии судить вовсе...."
    ************************

    Чтобы видеть, нужен свет(с)
    Пытаться распознавать на основе лишь цитат-это и есть манипулирование.

  • Соколов В.18-12-2020 10:59:01

    Элис права, отвяжитесь от Владимира, он ничем не хуже вас, распознаватели.


    Администратор

    Если кто-то видит ошибку, то даже необходимо указать на нее, иначе это будет нечестно по отношению к тем, кто получит не совсем верные сведения. А вот хамить совсем не обязательно.

  • Соколов В.18-12-2020 12:02:01

    Администратор

    * А вот хамить совсем не обязательно*

    А банить честных оппонентов обязательно?


    Администратор

    Будем так говорить - адекватных оппонентов не баню. А если человека безудержно заносит, то уж извините.

  • Людмила Матвеева19-12-2020 01:10:01

    Задаваясь вопросом распознавания, наверное, прежде всего, нужно определиться с тем, что может являться предметом непосредственно распознавания, а что - нет. Я могу ошибаться, но мне кажется, что распознавание имеет очень узкий и весьма специфический спектр применения, - это обнаружение и локализация тёмной силы. С этой точки зрения я не могу согласиться с тем, что Константин свой критический анализ астрологических изысканий В. Б. считает распознаванием. Обнаружение профессиональных ошибок - это техническая работа разума, а распознавание - это духовный труд, где основную роль выполняет интуиция.

    Что касается замечания Элис о критицизме, то она права лишь в том смысле, что в части критической оценки интеллектуальных трудов В.Б., Константин действительно очень настойчив и проводит довольно скрупулёзную работу. Он мог бы, конечно, воздержаться, от комментариев личностных качеств и манер своего оппонента, и от этого, несомненно, только выиграл бы, тем не менее, высказывается он довольно деликатно. Но
    опираясь на своё представление о смысле распознавания, считаю, что в данном случае критический анализ как выявление ошибок - это всего лишь технический приём, которым пользуются учёные всех отраслей знания, да и то, не всегда с благими намерениями, называя некоторых своих коллег лжеучёными.

    Отмечу, что я не склонна настаивать на своём мнении, но мне думается, что обнаружить ошибку и распознать врага - это далеко не одно и то же. Именно во втором случае очень многие совершают большинство ошибок, считая врага другом, а (переодетого) друга врагом. Вот где нужно истинное распознавание, но многие ли могут им похвастаться?


    Администратор

    Согласна.

  • Соколов В.20-12-2020 11:20:01

    А может главный враг - это наши ошибки?

    Надземное, 524
    Никогда не собирались такие толпы, как сейчас. История не знает таких гигантских городов, как теперь. Рим в период упадка достигал десяти миллионов, но это скопление лишь содействовало его распаду, так и теперь. Существуют предельные цифры, после которых Левиафант начинает гнить.
    Много указаний дано, чтобы люди селились вне городов, но все советы пренебрегались, и люди самоотравлялись в своих Вавилонах.


    Откровение 18
    1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
    2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
    3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
    4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
    5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
    6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
    7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!"
    8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.

  • К. Савитрин21-12-2020 10:19:01

    Людмила, благодарю за конструктивную критику. Есть над чем подумать. Но по некоторым моментам приведу цитаты и выскажу свою мнение.

    Людмила Матвеева: "...мне кажется, что распознавание имеет очень узкий и весьма специфический спектр применения, - это обнаружение и локализация тёмной силы."

    Не стану повторять полностью приведенную во вступлении цитату о распознавании из трактата "Дети Света". Лишь одно утверждение Учителя: "Живите распознаванием всех явлений мира; крайности никогда не будут мудры."

    "Голос Безмолвия": "Разыскивай Путь. Но будь чист сердцем, прежде чем тронешься в странствие. Ранее, чем сделаешь первый шаг, НАУЧИСЬ ОТЛИЧАТЬ истинное от неистинного, преходящее от пребывающего. И стремись более всего отделять знание ума от душевной Мудрости. "Учение Ока" от "Учения Сердца".

    Письмо Е.Рерих от 7.12.1935. "Распознавание есть первое качество на пути ученичества, и оно дается нелегко. УЧЕНИК ДОЛЖЕН БЫТЬ ВООРУЖЕН ПРОТИВ ВСЕХ СЛУЧАЕВ ЖИЗНИ. Как же иначе выполнит он свое великое назначение строителя Космоса!"

    Письмо Е.Рерих от 12.12.1934. «Без СОИЗМЕРИМОСТИ, РАСПОЗНАВАНИЯ, ЧЕСТНОСТИ И ПРЕДАННОСТИ ТРУДНО ПРОДВИГАТЬСЯ ПО ПУТИ. ЭТО ЧЕТЫРЕ КРАЕУГОЛЬНЫХ КАМНЯ, НА КОТОРЫХ ЗИЖДЕТСЯ КАЖДОЕ ПОСТРОЕНИЕ.»



    Людмила Матвеева: "Обнаружение профессиональных ошибок - это техническая работа разума, а распознавание - это духовный труд, где основную роль выполняет интуиция."

    Сердце, 579. «Усвойте навсегда: так называемый ДАР РАСПОЗНАНИЯ НЕ ЕСТЬ ДАР, НО СЛЕДСТВИЕ ТРУДОВ И ОПЫТА. НЕЛЕПОЕ СЛОВО ИНТУИЦИЯ НЕ ВЫРАЖАЕТ НИЧЕГО, КРОМЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ. НЕ ИНТУИЦИЕЙ, НО НАКОПЛЕНИЯМИ МНОГИМИ МОЖНО ПРИОБРЕСТИ РАСПОЗНАНИЕ. Утверждать, что распознание не имеет причины, равняется утверждению, что воображение не будет отражением прежних опытов.»

    Письмо Е.Рерих от 25.02.1953. «РАЗУМНОЕ РАСПОЗНАВАНИЕ УКАЗУЕТСЯ МНОГОКРАТНО. РАСПОЗНАВАНИЕ НЕ ЕСТЬ НЕДОВЕРИЕ, НО ТОЛЬКО ТОНКОЕ ДЕЙСТВИЕ РАЗУМА В ЧУТКОМ ЧЕЛОВЕКЕ.»

    Людмила Матвеева: "... в части критической оценки интеллектуальных трудов В.Б., Константин действительно очень настойчив и проводит довольно скрупулёзную работу. Он мог бы, конечно, воздержаться, от комментариев личностных качеств и манер своего оппонента, и от этого, несомненно, только выиграл бы."

    Согласен с Вами. Лично мне и самому комментарии личных качеств представляются... слишком... И воздержавшись от них выиграл бы сам, и работа бы выиграла. Однако хотелось, чтобы услышал хотя бы что-то оппонент, который до сих пор совершенно не прислушивался ни к звоночкам, ни к звонкам, ни к колоколам. Однако, судя по новой публикации, он вновь ничего не услышал. А жаль.

    Людмила Матвеева: "...опираясь на своё представление о смысле распознавания, считаю, что в данном случае критический анализ как выявление ошибок - это всего лишь технический приём, которым пользуются учёные всех отраслей знания, да и то, не всегда с благими намерениями, называя некоторых своих коллег лжеучёными."

    Не соглашусь с тем, что это лишь технический прием. Распознавание - многоуровневое и универсальное качество разума и сердца, которое, с моей точки зрения, может и должно быть развиваемо на каждой ступени эволюции сознания и может быть применимо ко
    всем сферам жизни, опыта.
    На сайте "Этика в жизни и во мне" (http://etikavomne.ru/) представлена "Энциклопедия духовно-нравственных качеств", составленная по книгам Учения Живой Этики.
    Серьёзную работу проделали авторы, составляя подборки по разным качествам. О распознавании можно прочесть по ссылке: http://etikavomne.ru/duhovnost /raspoznavanie.

    Приведу лишь фрагмент из вступления о распознавании:
    "Распознавание – качество сознания человека и его способность различения, понимания и оценки объективных и субъективных явлений по высшим духовным критериям Блага, Истины, Красоты. Это качество пред-полагает различение и осознание внутренней сущности явления, уровня его развития и основных характери-стик, его ценности и места в мире. Распознавание приводит к объективному и целостному представлению и адекватной оценке явления по иерархической шкале ценностей, раскрывающей его подлинную природу. Эта шкала имеет сложную градацию, уходящую в позитивную бесконечность высшего, духовного измерения.
    Распознавание отличает:
    • действительность, реальность от очевидности, майи, иллюзии, временного, преходящего;
    • главное, необходимое, неотъемлемое, вечное от второстепенного, малозначительного, преходящего;
    • духовное начало, дающее благо, открытое миру от эгоистического, ограниченного, замкнутого, корыстного;
    • общее от личного, эгоистического, разобщающего, разделяющего;
    • единство, духовное родство от враждебности, ненависти, зависти;
    • эволюцию с её циклами подъема и спада от регресса, разрушения, искажения;
    • истину, справедливость от невежества, лжи, предубеждения, обмана, лицемерия;
    • благо (добро, пользу) всего сущего от зла, расточительности, истощения, узко личной и корпоративной выгоды;
    • красоту от безобразия, роскоши;
    • утонченность от грубости, жестокости, равнодушия, отупения;
    • самобытный талант от посредственности, самомнения, оригинальничания;
    • радость от астрального веселья, легкомыслия, уныния, пессимизма, отчаяния;
    • мужественную действенность от страха, саможаления, малодушия, окостенения и т.д.
    С расширением и одухотворением сознания человек учится вмещать и постепенно осваивает более утонченные и возвышенные критерии оценки и грани понимания, соответствующие Высшему Духовному Миру.
    Явление любого масштаба – космического, планетарного или человеческого, согласно Живой Этике, по своей сути имеет многоуровневый характер, как во временн&#243;м развитии, так и в пространственных измерениях (мирах, планах бытия) до огненной, ноуменальной сущности. Поэтому выработать правильную, адекватную меру суждений и многостороннюю оценку того или иного явления, распознать перспективы развития и степени влияния его на окружающее бытие – очень сложно для земного человека. Процесс распознавания требует синтетического подхода, глубокого, непредубежденного мышления и с неизбежностью активизирует все духовно-психические силы.
    Распознавание изначально заложено в зерне духа человека. Поэтому в потенциале каждая личность несет в себе это свойство, этот безошибочный камертон понимания. Но оно нуждается в выявлении, воспитании и развитии. Чем ярче в личности проявлено духовное начало в целом, тем выразительнее, чётче и точнее будет его способность распознавания."
    И после вступления по каждому из упомянутых направлений распознавания приводятся подборки цитат из Учения. Есть так же отдельные подборки на сайте по чувствознанию,
    Думаю предложить для публикации на "АДАМАНТЕ" подборку о распознавании полностью.

    Людмила Матвеева: "...обнаружить ошибку и распознать врага - это далеко не одно и то же. Именно во втором случае очень многие совершают большинство ошибок, считая врага другом, а (переодетого) друга врагом. Вот где нужно истинное распознавание, но многие ли могут им похвастаться?"

    Согласен и с этим. Однако хочу повторить, что не считаю Владимира врагом. А как о переодетом друге уже отзывался о нём. Но меня возмущает не он сам (с его несовершенствами, которых и у меня, как и у каждого из нас предостаточно), а его претензии на особое знание той науки, в которой он двух предложений связать не может одной ясной идеей. И число смысловых и астрологических ошибок при этом ... превышает число предложений в тексте. И главная мысль распознавания в отношении Владимира была вовсе не в том, насколько он плох или хорош, а в том, что просвещение каждый должен начинать с самого себя, а не с других. Иначе получится как в библейском афоризме:

    "Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" (Матф.6:22,23)

    И в другом изречении: "они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму." (Матф.15:14)

    Это применимо к любой отрасли знания. Нужно самому изучить науку или искусство, чтобы после, по мере углубления познания обрести законное право нести его свет. Но попытки, нахватавшись чего-то из разных источников без разбора, без серьёзного распознавания, уже многих духовных искателей привели в область медиумизма и психизма, а желающих изучить оккультные искусства - в тенета черной магии. О чем многократно и предупреждали Е.П.Блаватская и Е.И.Рерих.

  • Людмила Матвеева22-12-2020 01:51:01

    Константин, я нисколько не сомневалась в том, что на мой комментарий Вы ответите масштабной подборкой цитат. Разумеется, у меня нет оснований их оспаривать, но кое-что должна, вероятно, уточнить и дополнить.

    Тем, кто давно и тщательно изучает Живую Этику, известно, что нередко в ней встречаются явные и острые (кажущиеся) противоречия. Они служат именно тому, чтобы мыслители не впадали в крайности и успешно избежали фанатизма. Не буду повторять приведённую Вами цитату по поводу «нелепости интуиции», но приведу (всего одну, хотя можно было бы привести их и больше) другую цитату, совершенно обратного смысла:

    «Интуиция и, так называемое, чутьё будут принадлежать к Миру Огненному. Не задаются вопросом люди, почему лишь некоторые лица одарены чутьём? На аппарате, отмечающем огненность, можно наблюдать и одарённость интуицией. Также явление колебания пенделума отмечает чувствознание, иначе говоря, огненность. Нередко Мы говорим о том же самом под различными названиями. Нелегко положить в сознание, что далёкая огненность близка всей жизни.» Мир Огненный, часть 3, 437.

    Таким образом, интуиции в ЖЭ отводится роль чувствознания, и многие люди имели возможность в своей жизни им воспользоваться в тех случаях, когда им угрожала опасность и даже гибель. Это же чувство помогает учёным делать великие открытия, когда, следуя своей интуиции, они «нащупывают» верный путь.
    Мне лично интуиция много раз подсказывала истинную суть человека, предупреждала об опасности в различных ситуациях, благополучно проводила там, где мои глаза были закрыты, а разум молчал. Неужели у Вас в жизни ничего подобного не случалось???

    Опираясь на свой личный опыт (а приведённая мной цитата лишь подтверждает его важность), я хотела Вам сказать лишь то, что невозможно в познании чего-либо руководствоваться исключительно разумом, то есть – интеллектом. Без духовного чутья, без явственного внутреннего голоса, никогда и ничего нельзя сделать чисто, на всём будет лежать большая или малая печать эгоизма (порой очень тщательно замаскированного), с его основными чертами, - тщеславием и гордыней, которые делают человека заносчивым и не чутким. Это касается буквально всех, так что не принимайте моё замечание исключительно на свой счёт.

    По поводу моего мнения относительно узости и специфичности применения распознавания, то я буду на нём настаивать потому, что само распознавание «всех явлений мира» одним интеллектом привело людей к созданию ядерного оружия и с тех пор миру непрестанно угрожает гибель. Это произошло потому, что учёные проигнорировали происки тёмной силы в этом направлении, их «распознавание» оказалось на службе у зла. Вот и выходит, что в первую очередь должно идти распознавание добра и зла, то есть – света и тьмы, а с познанием всех прочих, второстепенных явлений жизни сейчас можно и подождать.

    Живая Этика наметила путь человечества на многие века вперёд, но именно человечество и вносит свои грубые коррективы в течение эволюции, поэтому, как мне кажется последнее время, некоторые постулаты Учения по необходимости нужно отложить до тех пор, пока оно (человечество) не отвернётся от зла и не научится распознавать его прежде, чем всё остальное. Скажем так: распознавание зла (в том числе в себе самом) даёт право на полное познание мира. Вероятно, только таким представителям будет доступна, в том числе, истинная астрология, они будут совместно и познавать, и распознавать, а не публично таскать друг друга за бороды. (Шутка).

    Всё же продублирую одну, приведённую Вами, цитату:

    Письмо Е.Рерих от 7.12.1935. "Распознавание есть первое качество на пути ученичества, и оно дается нелегко. УЧЕНИК ДОЛЖЕН БЫТЬ ВООРУЖЕН ПРОТИВ ВСЕХ СЛУЧАЕВ ЖИЗНИ. Как же иначе выполнит он свое великое назначение строителя Космоса!"

    Не знаю, как Вы поняли эту мысль Е.И., но я думаю, что и здесь прослеживается та же самая идея: человек должен уметь отличить истинное добро от мнимого добра (зла). Ведь при нашествии истинного добра ему нет необходимости вооружаться, не так ли? В наших современных условиях он должен быть нравственным, мобильным и образованным, уже этого будет достаточно для улучшения его собственных условий жизни, состояния Природы и Земли.

    Полагаю, что только в отдалённом будущем эту идею можно будет трансформировать в нечто иное, более глубокое по смыслу: у одухотворённого, с развитой интуицией человека шестой расы будет необходимость ВООРУЖАТЬСЯ НАУЧНЫМ ЗНАНИЕМ для освоения новых космических энергий и наведения мостов в дальние миры.

    В сущности, я не вижу в наших с Вами взглядах особых разногласий, суть их одна и та же:

    «…НАУЧИСЬ ОТЛИЧАТЬ истинное от неистинного…» - правду от лжи, добро от зла. Иными словами – свет от тьмы.

  • К. Савитрин22-12-2020 10:18:01

    Спасибо, Людмила, за Ваш комментарий. Я согласен, что в наших с Вами взглядах нет особых разногласий, и что суть их одна и таже.

    Уточню только один момент, который мне представляется важным. Распознавание, духоразумение и чувствознание - это различные, хотя и взаимопроникающие понятия. С моей точки зрения чувствознание или духовная интуиция соответствует развитому принципу Буддхи (любовь-мудрость или Премудрость, Духовная Душа или в буддизме Махаяны - Алмазная Душа), духоразумение - развитому Высшему Манасу (духовный разум или одухотворенный, озаренный светом Буддхи, Алмазной Души разум).

    Распознавание названо первым условием ученичества. Но почему? Вероятно потому, что кандидат в ученики с момента осознания Пути и сознательного устремления к вступлению на Путь внутри себя вступает в битву. И поле битвы (говоря языком "Бхагавадгиты" - символическая Курукшетра) - сознание человека, его человеческая душа (Манас), на котором встречаются две противоборствующие армии - низшего манаса (кауравов во главе с Дурьодханой), который есть убийца Реального, и Высшего Манаса (пандавов во главе с Арджуной, ведомым Кришной). Именно в этом противостоянии, внутреннем противоборстве двух армий, то есть качеств, мыслей, устремлений эгоистических и самоотверженных, полных ненависти или эгоистической любви и наполненных Любовью, неразумных или изощренно (дьявольски) умных и мудро разумеющих начинает усиленно формироваться и оттачиваться способность распознавания. Начинает в качестве распознающего разума, который развивается в духоразумение, а затем переходит в чувствознание Духовной Души. И два качества, две грани распознавания сливаются воедино.
    Мне представляется, что духоразумение и чувствознание - два крыла духовного распознавания.

    Духовного в отличие от распознавания интеллектуального (низшего манаса) и чувственного (астрального). Распознавание этих последних - весьма обманчиво. Говоря языком "Голоса Безмолвия": "Ум есть великий убийца Реального. Ученик должен одолеть убийцу" и "Имя второго — ЧЕРТОГ ПОЗНАНИЯ.
    В нем душа твоя найдет расцветание жизни, но под каждым цветком свернулась змея."

    Учение указывает на необходимость развития распознавания, которое вырастает из преодоления ума (убийцы Реального) - разумением (познающим Реальность, Действительность и различающим её от очевидности), из преодоления чувственности и чувствительности (многоголовый дракон земных страстей и желаний) - Чувствительностью (Драконом Страстей Небесных, объединенных Любовью).

    Последнее время читал и слушал несколько диалогов Платона. И вот что заметил: независимо от темы диалогов их структура примерно одинакова. Участники диалогов Сократ и его сотрапезники. Последние высказывают свое мнение по осуждаемой теме. Сократ говорит после них. Он не просто рассуждает, но беспристрастно наблюдает со стороны, замечая все изъяны речи своих сотрапезников. При этом высказывает свое понимание часто в форме вопросов, побуждая своих оппонентов отвечать. И получается так, что они сами опровергают свое же прежнее мнение.
    Если сопоставить со структурой Человека, то Сократ соответствует Высшему Манасу, который в Учении нередко называется Мыслителем. Сотрапезники - более юные и самонадеянные - символически представляют собой множественные личности, в которых Мыслитель воплощался, или множественные проявления личности, в которой воплощен теперь.
    Сократ, как и Мыслитель, Наблюдатель - беспристрастен. Для него НЕТ РЕЛИГИИ ИЛИ ФИЛОСОФИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ. В диалогах Сократ по сути побуждает своих сотрапезников проявить распознавание истинного от кажущегося истинным и ложного. Но Сократ говорит о себе лишь как о ко-что воспринявшем от других. Так в "Пире" он рассказывает то, что узнал об Эросе от мудрой женщины - Диотимы. Диотима же, как и другие учителя Сократа символизирует собой принцип Буддхи, о котором сказано в "Голосе Безмолвия":

    "Наставников много; Учитель лишь один — Мировая Душа. Живи в Едином Учителе, как Его луч живет в тебе. Живи в ближних твоих, как они живут в Нем.
    Перед вступлением на порог Пути, двойственность твоя должна перейти в единство, твое личное должно быть пожертвовано безличному, и разрушено звено, связующее высшее с низшим."

    Полагаю, это сказано не только о победе символической армии пандавов во главе с Кришной (Атма-Буддхи) и Арджуной (Высший Манас), но и о слиянии духоразумения (разума) с чувствознанием (духовного сердца, Духовной Души) в единой способности распознавания всех проявлений Единой Жизни.

  • К. Савитрин22-12-2020 12:25:01

    "Участники диалогов Сократ и его сотрапезники. Последние высказывают свое мнение по осуждаемой теме"...

    По ОБСУЖДАЕМОЙ теме.

  • К. Савитрин23-12-2020 10:06:01

    Перечитав вчерашний комментарий, обнаружил, что идею о Сократе и сопоставление её с цитатой из "Голоса Безмолвия" нужно уточнить.

    В соответствии с теософской структурой человека и Космоса "Атман и Брахман - одно и тоже". Это верно и в отношении второго безличного, неиндивидуализированного принципа: Буддхи и Мировая Душа - одно и тоже.

    В диалоге "Алкивиад I" Платон рассуждает о том, что такое человек, не является ли он телом или чем-то иным, и в заключение устами Сократа утверждает, что "человек — это душа". Можно дополнить - человеческая душа или Манас. Но тогда как большинство людей способны думать и рассуждать, используя при этом более или менее развитый низший манас, и потому довольно поверхностно, Сократ размышляет и рассуждает используя возможности Высшего Манаса. И потому его разумение в отличие от умствований других характеризуется глубиной, широтой и утонченностью.

    Мало того, Сократ часто представляет себя полным невеждой по обсуждаемой теме, но в ходе беседы, задавая вопросы, проявляет превосходную мудрость. А таковой соответствует развитый принцип Буддхи. При этом Сократ часто говорит, что сам ничего не смыслит и только даймон наставляет его, наделяя пониманием.
    Можно полагать, что даймон Сократа - его внутренний Учитель Незримый - принцип Буддхи (либо Атма-Буддхи), который тождественен с Мировой Душой. И тогда утверждение "Голоса Безмолвия" о том, что "наставников много; Учитель лишь один — Мировая Душа", приобретает особое значение. Мировая Душа (Матерь Мира или её проявления - Исида, Сарасвати - покровительницы Сокровенного Знания) наставляет человека через его развитый накоплениями принцип Буддхи, Духовную Душу, единую с Мировой Душой. Так же в философии Вернадского разумы земных людей связаны с Ноосферой, являясь Её частями, наполняя её и, одновременно, воспринимая из Неё. В философии Платона тождественны этому представления о Мире Идей (Эйдосов) и связи человека с Ним.
    Конечно, каждый воспринимает лишь в соответствии с мерой своего сознания, открывая безграничные возможности или лишая себя их.
    При таком понимании упомянутые наставники, которых много, для Сократа - Диотима и другие мудрые, которые внутри себя утвердили более полное слияние Манаса (человеческой души) с Буддхи (Духовной Душой или Учителем Незримым).

    Сократ в своих рассуждениях начинает с признания своего неведения по обсуждаемой теме. Но по ходу диалога, как кажется, приходит к пониманию и приводит к пониманию своих сотрапезников. Однако очевидно, что результат Сократ знал изначально. А доводы разума и рассуждения он только использовал для того, чтобы помочь другим уразуметь очевидное для него. Такое знание без слов свидетельствует о развитом чувствознании или духовной интуиции Сократа, которые он приписывает либо своим наставникам, либо даймону.

    Нужно ещё отметить, что Сократ и его сотрапезники были не только реальными историческими людьми, но и, одновременно, в философии Платона - символами ступени эволюции сознания. Как исторический принц Сидхартха после Пробуждения стал Буддой (и это имя носили многие Пробужденные до него), как исторический Иисус после испытания и посвящения стал Христом (и Христос здесь - не фамилия, а символическое имя ступени посвящения), как Соломон был исторической личностью и, одновременно, посвященным в Мистерии (Е.П.Блаватская: "...статуи древних людей во всех их формах. Они называют их Сулиманами (Соломонами) или мудрыми царями Востока и насчитывают семьдесят два царя этого имени. Трое из них царствовали каждый 1000 лет").. И точно так же Сократ был исторической личностью, но в философии Платона и символом ступени посвящения.

  • Анатолий М.23-12-2020 15:17:01

    Комментарий удален.

  • Анатолий М.24-12-2020 11:01:01

    Комментарий удален.



  • Титеев Дмитрий24-12-2020 20:13:01

    Мне бы хотелось поблагодарить всех, кто за последние несколько месяцев, затронул на сайте «Адамант», тему астрологии, хотя, может быть не со всеми высказываниями, некоторых из них, я согласен.
    Все равно, спасибо, ведь тема астрологии – очень важная и ее не надо забывать.
    Очень удачное, на мой взгляд, обращение автора к книге «Дети Света».
    Поразительно, насколько современно, она сегодня звучит.
    Одни, изучающие тему смысла жизни, тянутся к книгам сомнительного содержания, ради «современного языка», ради новой порции информации, будоражащей ум, со всеми вытекающими, в первую очередь, для них последствиями.
    А здесь – труд «Дети Света», одобренный Е.И.Рерих. В простой форме, говорятся важнейшие вещи.
    Средневековое слепое поклонение, все больше уходит в прошлое и все больше цениться в обществе, независимость мышления.
    Стоит ли обсуждать данную тему? Думаю, что да. Точной оценки, качеству распознавания, не сможет дать из нас ни кто, только, С Высоты, она будет более точной.
    Однако, это не повод замкнуться в себе и не поделиться своими соображениями.
    Для обсуждения, нужен фундамент, стоящий, даже, если угодно, на вполне земном основании.
    Идеального фундамента не бывает.

  • В.Светлов25-12-2020 07:57:01

    Комментарий удален.

  • Иван С.25-12-2020 12:59:01

    Замечательная книжечка «Дети Света». Но, без подготовки не всем понятна. Только после Живой Этики можно сердцем принять всё там сказанное. Особенно в конце – Вспомните свою миссию, о вы, Дети Света! Не колебайтесь порвать цепи прошлого. Ступайте по Пути могущества и действительности, сбрасывая с себя в пути железные цепи недостойного эгоизма. Поднимите свои лица к свету любви и вечной красоты и следуйте Ему, вашему Водителю и Богу, ведущему вас к освобождению и к свободе. Реализуйте свое истинное внутреннее бытие и повинуйтесь Голосу Небесного Милосердия, который может быть услышан всеми, и который вскоре будет среди вас. О вы, люди божественной судьбы, раскройте сердца свои Его любви, расплавьте эгоизм невежества, сковывающий ваши сердца, и дайте свободу заключенному в вас Богу, повинуясь стремлению к любви, которое бьется в груди каждого и пульсирует в каждом атоме. Примите Его, приготовьтесь к Его Свету и будьте достойны своих прав и привилегий. Пойте Ему хвалу во всем и во всех, с кем вы входите в контакт. Живите Его законом понимания и Единства, и таким образом вы сделаетесь сами тем, ради кого и прибыли к проявленному существованию. Детство пройдено. Встречайте лицо'1 затруднения и достижения и сражайтесь за срою свободу с мощью, подобной Христовой, и со всепобеждающей настойчивостью. Посмотрите вокруг себя и узрите Его во всем. Прислушайтесь, и вы сможете уловить Его Зов к вам.

    Раскройтесь подобно цветку и станьте тем, что вы есть на самом деле.

  • Артур26-12-2020 12:44:01

    Комментарий удален, как не имеющий отношения к теме.

  • Иван С.26-12-2020 15:22:01

    Вопрос К.Савитрину. Скажите, а чей перевод и какого издания "Дети Света" вы приводите? В интернете есть разные интерпретации текста.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Астрономия, астрология »