Ольга Лазарева. Символ триединства Знамени Мира. 5. Византия и Восточная Европа. К 150-летию Н.К.Рериха публикаторский отдел МЦР переиздал 1 том «Листов дневника». Ольга Лазарева. Символ триединства Знамени Мира. 4. Европа. Впишите своё имя в историю буддизма России: пожертвуйте на «именной кирпич» для нового дацана. Новости буддизма в Санкт-Петербурге. Благотворительный фонд помощи бездомным животным. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Н.К. Рериха. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

  1. Дружба по-нектариански (о деятельности Нины Зальцман)
  2. Оккультная лавка мадам Тоотс
  3. Кому нужно создание политической партии в России шведским РО? (о Марии Петерсон)
  4. Неотамплиеры против теософии и рериховского движения. История одной аудиозаписи
  5. Кто такой Вилли Августат, или как чиновники Минкульта обслуживают интересы иностранных оккультных сект
  6. Хроники созревания нектара
  7. Цена улыбки
  8. О докладе Д. Энтина
  1. «Не имейте отношений со школой Бейли». Е.И. Рерих
  2. Чарлз Уэбстер Ледбитер
  3. Маслов и его «откровения»
  4. Е.И. Рерих о движении Петра Донова
  5. учения Вознесённых Владык Профетов.
  6. Кощунник – А.В. Трехлебов
  7. Осторожно: темные центры и учения!

Реклама


О центрально-Азиатской Экспедиции. Александр Титов


 

По мнению известного рериховеда Л.В. Шапошниковой, Центрально-Азиатская экспедиция (ЦАЭ) 1923—1928 гг. была главным свершением художника и мыслителя Н.К. Рериха. В экспедиции участвовали его супруга и другиня, философ Е.И. Рерих, старший сын — востоковед Ю.Н. Рерих и младший сын — художник С.Н. Рерих, который помогал организации экспедиции в США.

 

Н.К. Рерих                Е.И.Рерих                      Ю.Н. Рерих                       С.Н. Рерих

 

 

Географические, исторические, археологические исследования, проведенные на маршруте экспедиции, обогатили науку новыми открытиями.

 

Научно-художественная экспедиция академика Н.К. Рериха в Центральную Азию занимает особое место в истории русских центральноазиатских экспедиций. Во время путешествия была пересечена высокогорная часть Тибетского нагорья и прилегающая к нему с юга Гималайская горная страна. Впервые художник смог запечатлеть на своих полотнах ландшафты малодоступных и малоизвестных областей внутренней Азии, отобразить исключительные панорамы горных стран и воплотить в художественных образах ее народные предания. Попутно велись научные наблюдения, сборы коллекций и материалов для дальнейшего изучения не только природы этих областей, но и человека в его географической и социально-экономической среде1. Ю.Н. Рерих. Экспедиция академика Н.К. Рериха в Центральную Азию

 

Добавим, что основное внимание участников экспедиции было обращено на особенности локальных культур в контексте истории и географии Великого переселения народов.

 

(Это путешествие) по праву может претендовать на особое место среди экспедиций XIX и XX веков. Пожалуй, ни одна из известных нам экспедиций не была снабжена таким количеством первоклассного художественного материала, как экспедиция Рериха. Картины, написанные выдающимся художником как во время Центрально-Азиатской экспедиции, так и после нее, не были прямой иллюстрацией пройденного маршрута, какими обычно бывают экспедиционные зарисовки или фотографии. Рериховские полотна не только дополняли собранный экспедицией материал, но и являлись самостоятельной частью этого материала, без которой он оказался бы неполным и незавершенным. Кистью написавшего эти полотна водила рука не только художника, поддающегося свободному полету фантазии и прихотям вдохновения, но и точная рука ученого. И тот, и другой словно слились в одном человеке. Художник давал в картинах научную информацию, а ученый обладал художественным прозрением и интуицией2.Л.В. Шапошникова. От Алтая до Гималаев

 

Пейзажные зарисовки дополняли этнографические и культуро-философские эссе Н.К. Рериха, где ставились вопросы единства корней культур Востока и Запада и фокуса их духовного тяготения.

 

Н.К. Рерих, опираясь на богатейший эмпирический исторический, этнографический, фольклорный материал, ставил проблему единого культурного пространства Евразии, в котором угадывал смысловые «узлы» – духовные средоточия.

 

Материал, собранный во время Центрально-Азиатской экспедиции, был огромен, и требовал глубокого научного осмысления. Научно-художественными результатами экспедиции, по словам Ю.Н. Рериха, явились «почти 500 полотен и этюдов Н.К. Рериха, большое собрание произведений тибетского искусства (живопись и скульптурные изображения), этнографические коллекции»3. Древние тибетские манускрипты, найденные во время экспедиции, в том числе уникальные Канжур и Танжур из Нартанга, были переданы в библиотеку Музея Николая Рериха в Нью-Йорке. Собрана и описана коллекция древних танок4. В ходе экспедиции были проведены исследования по таким отраслям знания как история, археология, этнография, история философии, искусств и религий, география; собран богатейший лингвистические материал, который впоследствии ляжет в основу уникального тибетско-русско-английского словаря5. Итогом этого путешествия стали философские труды Е.И. Рерих, многочисленные этнографические и культурологические труды Ю.Н. Рериха, в том числе классическая работа «Звериный стиль у кочевников Северного Тибета»6, а также «Тибетская живопись»7 (1925 г.), «По тропам Срединной Азии»8 (1931 г.) и другие.

 

Для обработки этого материала и перспектив новых исследований Центральной Азии Рерихами был создан Институт Гималайских исследований в Индии. Передовой для того времени комплексный исследовательский подход стал визитной карточкой этого широкого междисциплинарного проекта, который, к сожалению, перед Второй Мировой войной был заморожен.

 

 

Маршрут экспедиции

 

 

Канченджунга. Вид из Дарджилинга

 

Первая часть маршрута Центрально-Азиатской экспедиции пролегала по путям, уже пройденным русскими исследователями – из Дарджилинга через Кашмир, Ладак, Каракорум, Куньлунь, Кашгар, через Урумчи и Джунгарию к оз. Зайсан. Оказавшись на территории Советского Союза, экспедиция проследовала в Москву, из Москвы — на Алтай. Вторая часть экспедиции стала новой страницей в исследованиях Центральной Азии, так как шла по еще не пройденному маршруту — из Урги (Улан-Батора) через юго-западную Гоби, Наньшань, Цайдам, Восточный и Центральный Тибет. «Ему первому из русских людей удалось осуществить вековую мечту отечественных исследователей — совершить то, чего не смогли сделать ни Пржевальский, ни Роборовский, ни Потанин, ни Козлов — пересечь с севера на юг все Тибетское нагорье, Трансгималаи и Гималаи с выходом на Индию» 9.

 

 

Белуха. Вид с перевала Кара-Тюрек

 

Именно этот участок маршрута был богат археологическими и этнографическими нахождениями, и именно на этом пути экспедицию подстерегали наибольшие опасности.

 

Выйдя из Урги (Улан-Батора), экспедиция прошла территорию Монголии по долине р. Тола, по южной границе горного массива Хангай и пустыне Гоби (через Юм-Бейсе, урочище Шара-хулусун). Затем, пройдя через Аньси (совр. Гуачжоу), экспедиция достигла Наньшаньских гор и с июня по август 1927 года находилась на берегу Шара-гола. Во время этой стоянки было сделано несколько радиальных маршрутов по северному Цайдаму. Был собран «лингвистический материал по наречию дэд-монголов (хошутов), тангутов-амдосцев как оседлых, так и кочевых, их соседей банаков и даже голоков»10.

 

Цайдам Рерихи пересекали по новому маршруту – мимо озера Дабасун-нор (совр. Дабсан-нур) и по реке Нэйчжи-гол.

 

Пройдя Цайдам, экспедиционный караван вышел на границу Тибета (совр. г. Голмуд). Хорошо известно, что далее на просторах Тибета экспедиция будет проходить район Великих Озер. Но здесь, на северных окраинах Тибетского нагорья, экспедиция также проходит район рождения великих рек. На южных склонах горного хребта Куньлунь, на восток от перевала Ангар-Дакчин, находится исток великой Желтой Реки (Хуан-хэ), имя которой так созвучно с именем легендарного Желтого Императора (Хуан-Ди), основателя китайской государственности, научных и духовных основ Древнего Китая и его мироощущения. Здесь же, на Куньлуне, находилось первое царство Хуан-Ди. И здесь же, по представлению Древнего Китая, земля встречалась с Небом и находилось легендарное царство Небесного Императора Шан-Ди, образ которого, несомненно, вызывает в памяти легенды о Шамбале. Далее, между пер. Кукушили и горным хребтом Тангла находится обширная область рождения второй великой реки Китая — Янцзы (в верхнем течении — Тотохэ), и все реки, через которые здесь проходила экспедиция, являются ее притоками: Чумар, Нахунтол-Мурэн, Улан-Мурэн (Марчу, где состоялась встреча с пограничниками лхасского правительства), Маруй-Ус (Дричу). Затем экспедиция подошла к перевалу Тангла (4993 м) — местопребыванию тридцати трех богов и духов. Уже после завершения экспедиции, на картинах Н.К.Рериха не раз будет запечатлен силуэт сверкающего хребта Тангла. Прекрасный горный массив (г. Цземюшань), узнаваемый на полотнах «Величайшая и Священная Тангла», «Песнь о Шамбале», в высшей степени примечателен: видимый слева на этих картинах сияющий изгиб реки, берущей начало с севера этих гор — это р. Нуг (Дам), приток реки Акдам, впадающей в р. Тотохэ. С южных и западных склонов этих гор берет начало третья великая река Азии — Салуин, уходящая через западный Китай в Мьянму и Индийский океан; с запада этого горного массива (и находящейся к западу от него вершины Басудан-Ула) также начинается р. Цачу-Цангпо, уходящая в оз. Серлинг, недалеко от которого экспедиция будет проходить далее. С горных массивов перед пер. Тангла также берет начало одноименная река (приток р. Янцзы), вдоль которой экспедиция некоторое время следовала к перевалу. К востоку от этого района — исток четвертой великой реки Азии, Меконга, уходящей в западный Китай, Мьянму, Лаос, Таиланд и Камбоджу.

 

Горный хребет Тангла. Вершина Басудан-Ула, южный склон (к западу от маршрута)

 

В октябре 1927 г. на высокогорном плато Чангтанг тибетские чиновники остановили караван и фактически обрекли экспедицию на гибель. Долгие три зимних месяца Рерихам пришлось провести в невыносимых условиях на высоте свыше четырех тысяч метров (два месяца — в долине реки Чу-на-кхе, один месяц — у монастыря Шаругён), когда погибли едва ли не все животные каравана и несколько человек из сопровождения. Но невежество тибетцев не могло затмить красоту высокогорий и сломить высокий дух путешественников. Н.К. Рерих писал пейзажи в период зимнего стояния под Нагчу. Позднее, в 1940-х гг., художник создал несколько этюдов, где на картоне запечатлены черные палатки на фоне заснеженных гор Чангтанга. Ю.Н. Рерих во время зимовки собирал материал о кочевниках хорпа. В монастыре Шаругён было найдено собрание писаний тибетского добуддийского шаманизма (бона). Кроме того, «экспедиции удалось открыть интересные памятники кочевого прошлого Тибета:

 

  • Погребения (каменные могилы, курганы).
  • Мегалитические памятники (менгиры, кромлехи, ряды менгиров).
  • Предметы с орнаментом в «зверином» стиле, обнаруженные в могилах, а также бытующие в современном обиходе кочевников»11.

 

 

С точки зрения географии, район зимовки экспедиции является бассейном формирования р. Салуин. И р. Ягра, берущая начало с южного склона горного массива Тангла, и р. Чу-на-кхе, и р. Нагчу (на которой стоит одноименный город), и р. Акчу (в которую впадает р. Нагчу), названная в дневниках экспедиции Цангпо и берущая начало в оз. Амдо-Цонак, являются притоками р. Салуин.

 

 

Вершина Ньинчен-Тангла над озером Намцо (в стороне от маршрута)

 

 

Когда заточение закончилось, экспедиции было предписано вернуться в Индию в обход столицы Тибета Лхасы. Путь Рерихов лежал через район Великих тибетских озер (совр. названия Нери-Пунгцо,  Пенгцо, Намцо (Тенгри-нор, в стороне от маршрута), Памцо, Серлинг и Пангонг (в стороне от маршрута), Гоманг, Гьяринг, Марджьяр и Нгангцзе, Дангра Юмцо и Джари (Тери) Намцо) и Трансгималаи.

 

 

…Губернаторы Нагчу удовлетворились подарками и после сообщения, что деньги у нас кончились, решили отправить нас кружным путем через Чангтанг на Намру-дзонг, Шендза-дзонг, через не показанные на картах перевалы в 20 600 футов (~ 6300 м) высоты, на Сага-дзонг, через Брамапутру, на Тингри-дзонг, на Шекар-дзонг, на Кампа-дзонг и через Сепо-ла на Сикким. Очевидно, решили показать нам все области Тибета, чтобы у нас не оставалось сомнения в этой стране. Хотя не легкий путь, но от Улан-Батор-Хото до Сиккима никто еще не проходил12.Н.К. Рерих. Алтай—Гималаи

 

Это был малоисследованный район, здесь встречались неразграбленные погребения, интересные археологические находки. В урочище Доринг, к югу от озера Пангонг, были найдены и описаны группа мегалитов и кромлех, состоящий из двух концентрических кругов камней13.

 

Кайлас над озером Манасаровар (в двух днях пути от маршрута)

 

 

Трансгималаи перешли через перевал Сангмо-бертик, высотой 5700 м. С перевала увидели долгожданные Гималаи.

 

 

Вид на г. Чо-Ойю и г. Гауришанкар (в стороне от маршрута)

 

 

Затем, пройдя вдоль Брахмапутры на восток, экспедиция вышла к Тингри-Дзонгу, Шекар-Дзонгу и в итоге — к приграничному Кампа-Дзонгу (совр. Гамба). Перейдя границу с Сиккимом через перевал Сепо-ла, экспедиция по течению реки Тиста достигла Гангтока — столицы Сиккима, и после 26-го мая 1928 г. — Дарджилинга, где она была официально завершена.

 

 

Эверест в облаках. Северный склон

 

Датировка экспедиции

 

Говоря о датах проведения экспедиции, можно выделить три события:

 

1. Наиболее общая датировка — с 17 ноября 1923 г. по конец мая 1928 г.. Это путешествие описано в книге Н.К. Рериха «Алтай—Гималаи», и началось оно с отправления семьи Рерихов в Индию на пароходе «Македония» из Марселя транзитом через Суэцкий канал и Аравийский полуостров в Бомбей (совр. Мумбаи). Перед этим, как сказано у Ю.Н. Рериха, «в мае 1923 г. экспедиция покинула Нью-Йорк», а затем, в Париже, 6 октября 1923 г. Рерихами по почте был получен Камень Ориона, который был важнейшим условием начала экспедиции. В «Криптограммах Востока» сказано:

 

И последний полет на Запад осветил царство небывалое неудачного единения народов Запада. На каждом луче Востока уже ищут Камень. Время настает, сроки исполнятся. Рок сужденный записан, когда с Запада добровольно Камень придет. Утверждаем ждать и понять Камня путь. Утверждаем понять сужденных носителей Камня, идущих домой. Корабль готов!

 

Новая Страна пойдет на встречу Семи Звездам под знаком Трех Звезд, пославших Камень миру. Сокровище готово и враг не возьмет золотом покрытый щит!

 

Ждите Камень!

 

Далее, с начала декабря 1923 г. Рерихи путешествуют по Индии через Раджастан, Дели, Агру, Фатехпур Сикри, Варанаси, Сарнатх, Гайю и Калькутту. С конца декабря 1923 г. они находятся в княжестве Сикким, изучая его и готовясь к предстоящей экспедиции. В это время, в сентябре 1924 г. Н.К. Рерих и С.Н. Рерих совершают поездку в США, и потом, в начале 1925 г., Н.К. Рерих возвращается в Северную Индию (транзитом через Египет, Шри-Ланку, Адьяр и Калькутту). С.Н. Рерих остается в Америке, чтобы оказывать организационную помощь будущей экспедиции. Очерченное этим «Великим Путешествием», а также последующей Маньчжурской экспедицией 1934—1935 гг. пространство представлено на рисунке ниже.

 

 

Сердце Азии

 

Как можно видеть, оно представляет собой прямоугольник — обширный регион от Аравийского полуострова на юге до озера Байкал и Улан-Удэ на севере, и от Каспийского моря и г. Омск на западе до Великой Китайской Стены на востоке. Н.К. Рерих пишет о нем в своей статье «Сердце Азии»:

 

Бьется ли сердце Азии? Не заглушено ли оно песками? От Брамапутры до Иртыша и от Желтой реки до Каспия, от Мукдена до Аравии – всюду грозные беспощадные волны песков. Как апофеоз безжизненности, застыл жестокий Такламакан, омертвив срединную часть Азии. В сыпучих песках теряется старая императорская китайская дорога. Из барханов торчат остовы бывшего когда-то леса. Обглоданными скелетами распростерлись изгрызанные временем стены древних городов. Где проходили великие путники, народы переселений? Кое-где одиноко возвышаются керексуры, менгиры, кромлехи и ряды камней, молчаливо хранящих ушедшие культы. Конечности Азии бьются вместе с океанскими волнами в гигантской борьбе. Но живо ли сердце?Н.К. Рерих. Сердце Азии

 

Что же для Рерихов это пространство — великая Срединная Азия? Прежде всего, это не только география, но история мысли и духа. Находясь в экспедиции, Н.К. Рерих пишет летопись Азии и осознает ее через серию образов-картин о Великих Учителях Востока и их духовных учениях.

 

Н.К. Рерих. Будда Победитель. 1925, серия «Знамена Востока»

 

Н.К. Рерих. Нагарджуна — Победитель Змия. 1925,

серия «Знамена Востока»

 

В Сиккиме он (Н.К. Рерих) написал большую серию картин «Знамена Востока». На полотнах запечатлел основателей учений и религий, философов и подвижников, реформаторов и мыслителей. В его выборе великих личностей Востока была своя закономерность. Как будто он писал не картины, а историю самого Востока, его культуры и мысли. Будда, Христос, Лао-Цзы, Конфуций, Моисей, Цзон-Капа, Падма Самбхава, Миларепа, Нагарджуна... Он писал их необычно, нетрадиционно. Казалось, он знал о них много больше, нежели можно было почерпнуть из официальных, узаконенных источников.Л.В. Шапошникова. Великое путешествие. Мастер

 

 

Н.К. Рерих. Путь на Кайлас. 1932

 

Великую Азию невозможно понять также без тысячелетних, уходящих в глубины истории мифов. В точной середине этой большой области находится знаменитая и священная для всего Востока гора Кайлас (тиб. Канг-Римпоче, «Драгоценные Снега»), которая всегда была в центре его легенд, мифологии и религий. Здесь — место сотворения мира, обитель богов, великих мудрецов, Учителей. Легенды связывают этот регион с мифологическим Белым Островом посреди древнего океана. Кайлас и неразрывно связанные с ним озера Манасаровар (тиб. Мапам-Юмцо) и Ракшас-Тал (тиб. Ланга-Тсо) также находятся у истоков мощной гидросистемы Востока. Легенды говорят об этом необычайно красивым языком: Небесная Ганга (поток космической энергии, приходящий на землю), падает на темя Шивы, спускается по его волосам и четырем граням горы по сторонам света. Затем этот поток выходит на поверхность земли в месте священного родника Чхумик-Тхондрол к востоку от оз. Манасаровар и через воды р. Таг-Цангпо попадает в озеро. Физические воды талых снегов с граней г. Кайлас приходят в оз. Ракшас-Тал. Далее, священная вода из озер через систему подземных родников дает начало четырем великим рекам — Сатледжу, Инду, Брахмапутре и Карнали, через воды которых и в наши дни пространство Азии наполняется космическими эволюционными пульсациями. И здесь же тысячи лет назад возникли основы языка символизма и главные образы всех мировых религий; сама гора Кайлас находится в центре традиционного кругового обхода, идея которого тождественна универсальной мистерии Солярного Цикла.

 

Заключительные слова к книге «Агни-Йога», написанные при подходе экспедиции к Сага-Дзонгу (21 апреля 1928 г.), говорят:

 

Дано в долине Брахмапутры, взявшей исток из озера Великих Нагов (прим. озеро Манасаровар), хранящих Заветы Риг-Веды. «Я положил основание Агни-Йоги на четыре конца, как цветочный пестик. Я утвердил Агни-Йогу столбами ступней Моих, и в руки принял Камня Огонь. Я дал огненный Камень той, которая по решению Нашему будет именоваться Матерью Агни-Йоги, ибо она предоставила себя на испытание Пространственному Огню. Струи этого Огня запечатлелись на Камне при великом полёте перед ликом солнца. Туман искр закрыл вершину Хранительницы Снегов (прим. Джомолунгма), когда Камень совершил огненный путь с юга на север в Хранимую Долину».

 

Так, район горы Кайлас всегда был пульсирующим Сердцем Востока, «священным действующим ашрамом» (Н.К. Рерих «Алтай—Гималаи»).

 

Н.К. Рерих. Песнь о Шамбале. 1943

 

 

Маршрут Центрально-Азиатской экспедиции, при общем взгляде, также является круговым обходом вокруг Центра, который Рерихи назвали Сердцем Азии. Впервые это чудесное, манящее словосочетание прозвучало у Свена Гедина. Но если Гедин, великий исследователь Центральной Азии, одним из первых открывший для западного мира тропы Тибета и Транс-Гималаев и ставший таким образом важной предысторией ЦАЭ, рассматривал этот регион как географ, то Рерихи вкладывали в понятие «Сердце Азии» совершенно иной, более глубокий смысл. Где оно находится — у священного Кайласа, у склонов Эвереста, в монгольской пустыне, за прекрасными и зовущими вершинами перевала Тангла или около великой Канченджунги, под сенью которой Н.К. Рерих написал серию картин «Его Страна» — мы не знаем и знать, наверное, и не должны. «Шамбала — необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным. Как в магните бывает точка наибольшего притяжения, так ворота духовного мира открыты в Обитель гор» — сказано в книге «Озарение». В этом смысле, идея страны Шамбалы тождественна образу Меру — космической горы-пирамиды, обители Иерархического Начала. Зримым на земле образом Меру, как всем хорошо известно, является гора Кайлас, где человек может ощущать, лицезреть и вмещать основные образы Божественных Законов в их наиболее чистом и естественном виде. И Кайлас является одним из аспектов проявления Высшей Реальности на нашей планете. Но есть и другие, столь же прекрасные горные обители, около которых также проявлена, в иных аспектах, Реальность Высшего Мира — Белуха, Нанда Дэви, Гауришанкар, Эверест, Канченджунга. Особые условия у этих вершин — их высота, химический состав, снега и метеорная пыль, создают вокруг них резонанс магнитных токов из Священной Обители Братства, словно бы они сами являются вратами в Заповедную Страну. Кто-то даже думает, что Заповедная Страна там и находится. Именно поэтому на страницах дневников Экспедиции этим прекрасным горам уделено особое внимание. Эти вершины — словно бы ноты одного величественного Оркестра.

 

Периметр границ двух экспедиций

 

 

В любом случае, повторяя все ту же древнейшую, рожденную у Кайласа традицию круговращения вокруг духовного Начала, экспедиция также становится Великой Мистерией, связанной с Солярным Циклом. И дата 17 ноября (начало событий) является особенной в этом цикле — завершением прошлого и началом нового жизненного этапа. Напомним, что именно в эту дату в 1875 г. также было основано Теософское Общество, в 1921 г. — Мастер-Институт Объединенных Искусств, а в 1923 г. — Музей им. Н.К. Рериха в Нью-Йорке.

 

Н.К. Рерих. Гэсэр-хан. 1941

 

 

Легенды о Священной Горе и Солнечном Культе неразрывно связаны с образом Гэсэр-Хана — удивительного культурного героя Великой Азии. Сказания о Гэсэре мы находим у самых разных народов — в Тибете, Монголии, Бурятии, на Алтае, в Северном Китае, Восточном Туркестане и Северной Индии. Отголоски этих легенд встречаются даже на территории Ирана, Афганистана и стран Средней Азии. И хотя, как пишет Ю.Н. Рерих, историческим прообразом Гэсэра является вождь одного из тюркских племен Средней Азии, можно сказать, что в своей жизни Гэсэр-Хан воплотил в наиболее полном виде мистерию Солярного Цикла — от предуказанного рождения, через путь великих подвигов — к восхождению на небо и бессмертию, явив совершенное воплощение универсального мифа. Эта же изначальная идея лежит в основе жизнеописаний всех великих героев и носителей духа древности; в легендах о Гэсэре мы несомненно находим отзвуки даже древнегерманских сказаний («Песнь о Нибелунгах») и легендах о Короле Артуре. Именно поэтому образ Гэсэра так близок всем народам Азии. Дружина Гэсэра всегда на страже всего священного и справедливого, именно Гэсэр-Хан проложил путь реке Таг-Цангпо, и здесь, в месте, где из глаз его коня упала слеза, забил родник Чхумик-Тхондрол. Завершив свой земной путь Гэсэр-Хан становится уже деятелем космического масштаба и силой, созидающей земные пространства. Именно он создает созвездие Большой Медведицы, меч его дружины прокладывает перевал Рохтанг в долине Куллу. И в своей современной и наивысшей эпостаси образ Гэсэра уже сливается с великим обликом грядущего Владыки Шамбалы Ригден-Джапо.

 

…Попробуйте запретить произносить многозначительное – Шамбала. Ну, замолчат, потупятся, потонут глаза в морщинках, но сердце еще сильней запоет священную песнь. Голос Безмолвия грянет гимн о Священной Битве во спасение мира. Вот готовили празднование Гесэр-хана, героя Монголии. Проведите деление между Гесэр-ханом и Шамбалой! Не удастся, ибо один корень у этого глубокого эпоса, близкого азийским народам.Н.К. Рерих. Жданные сроки. «Листы дневника», Том 3. 17 Августа 1943 г.

«Новая глава в обширном эпосе о Гэсэре еще только пишется», отмечал Ю.Н. Рерих.

 

Н.К. Рерих. Змей (Рождение мистерий). 1924

 

Для Рерихов Великая Азия, хотя и столь разнообразная, по сути является единым организмом, пронизанным глубинными основами мощнейших, взаимосвязанных пластов духовных накоплений. Четыре основных идеи — Священная Гора, где пребывают Боги, связанная с ней Обитель Мудрецов, Учителей (Нагов), Солнечный Культ (астрологический культ Жены и Змия: Солнечный Змий как символ нисходящего и восходящего духа, мудрая Жена — образ Великой Матери, материальная постигаемая Природа-Космос, создающая условия развития на основе циклов вращения Колеса Времени и Принципа Красоты) и герой, следующий мистерией этого культа — есть те первоначальные основы, на которых возникла древнейшая духовная культура Азии. В позднейшие века к ним добавилось, став важнейшим объединяющим началом, всепроникающее наследие буддизма, кульминировавшего идею о беспредельных возможностях человеческого развития.

 

Именно в составе буддийского Канона (его тайной части) нашло окончательное стройное оформление великое древнейшее Учение о Законах развития жизни в разумной Вселенной, то есть той Мистерии, которой следует Солнечный Герой — Калачакра, вобравшая в себя все знания о Космосе древней Индии, Ирана, Вавилона, Китая, Античности и Египта. Символическое описание этой великой Доктрины Н. К. Рерих дает нам на картине «Белый Камень», написанной по мотивам ЦАЭ:

 

Н.К. Рерих. Белый Камень. 1931

 

Распространяясь по азиатскому континенту, буддизм отличался двояким притяжением — влияние и его философской мысли, и общечеловеческой направленности было потрясающим. Буддизм, будучи правильно воспринятым, обнаруживает замечательное родство с современной мыслью. В сфере чисто философской мысли — это утверждение единства Сознания и Материи или Энергии и Материи (выраженные в формуле намаrрупа), в сфере социальной этики — служение человечеству как единому целому и духовный подъем масс. Эта общечеловеческая направленность буддизма, подкрепленная высокой философией, на протяжении столетий вдохновляла философию, искусство и литературу стран Азии. Далекий от реакционности, буддизм, благодаря своему влиянию, повсеместно воспитывал новый тип творчества и поставил народы Азии лицом к лицу с наилучшими произведениями индийского разума. Куда бы ни приходил Будда, он первым обращался к людям, стараясь быть понятным каждому человеку вне рамок жесткой социальной системы. Таким образом буддизм стал мощным движением социального освобождения. Хорошо известен тот факт, что Будда и его ученики использовали для своих поучений только народные диалекты. Это было распространенной практикой, рассчитанной на то, чтобы сделать учение доступным массам. Эта общечеловеческая направленность была одной из важнейших причин распространения буддизма вдаль и вширь по соседним странам, а также среди иноземных захватчиков, которые пришли с северо-запада и сделали Индию своим домом. Так буддизм помог своей родине ассимилировать захватчиков и так была решена проблема, которая не могла быть решена в обществе, где царила жесткая кастовая система. Обращение этих иноземцев — иранцев, греков и центральноазиатских тюрок — в буддизм сделало возможным быстрое распространение буддизма по Центральной Азии вплоть до Дальнего Востока. Это было время, когда во всем центральноазиатском регионе, от Каспийского моря до Тихого океана, доминировал буддизм. Недавние раскопки советских ученых на территории древнего Хорезма, в Узбекистане и Казахстане в советской Центральной Азии, явили на свет многочисленные следы буддийского прошлого — замечательные фрески, статуи и руины храмов. И, словно эхо этих археологических открытий, пришло известие о важном открытии в юго-восточной части провинции Ганьсу в западном Китае большого ансамбля буддийских пещерных храмов, украшенного замечательными фресками, которые, как говорят, превосходят по мастерству знаменитые пещерные храмы Дуньхуаня в западной части Ганьсу на самом краю пустыни Такла-Макан. Ю.Н. Рерих. Буддизм и культурное единство Азии.

 

Понимая великую роль учения буддизма в Азии, по примеру своих Учителей глубоко симпатизируя буддизму14 как передовому учению мысли, Рерихи увидели большой потенциал Новой России. Учителя Востока сочли общинные основы коммунизма, начиная с работ Маркса и закрепленные деятельностью Ленина, чрезвычайно близкими буддийскому учению, и решили протянуть руку помощи молодому советскому государству. Именно этим обусловлена поездка Рерихов в Москву в июне-июле 1926 г. С позиции тысячелетней мудрости и опыта Востока была сделана попытка обогатить идейные основы новой России и предупредить о возможных отклонениях, перегибах и опасностях, грозящих стране в будущем. И, хотя надежды быть услышанными были призрачными, не использовать такую возможность Учителя не могли.

 

С таким же предложением помощи экспедиция направлялась в страну, где буддизм, казалось бы, должен быть основой всей жизни — Тибет. Однако, к началу XX века Тибет погрузился в состояние ретроградности и забвения основ Учения, о чем в дневниках экспедиции сказаны весьма суровые слова осуждения:

 

Вспоминаем, сколько раз тибетцы повторяли нам, что на Западе нет буддизма, и что там вообще буддизма не знают. Сколько раз тибетцы презрительно говорили о японцах, китайцах, монголах, сиккимцах и о хинаяне Бирмы и Цейлона. Неслыханное самомнение отделило Тибет от всего мира. Лучшие люди бегут из Тибета и не желают возвращаться в произвол дикого правительства. Невежество закрыло глаза Тибету. Страна лишилась своего духовного вождя – ушел из Тибета таши-лама. Тибетцы не хотят познавать и учиться. Ученые ламы переходят границу Индии. Бегут переодетые: кто одевается торговцем, кто надевает парик и гримирует лицо. Среди ужасающей грязи, зловония и падали в Нагчу тибетский чиновник удивленно говорит нам: «Если Нагчу вам кажется грязным, то что сказали бы вы о Лхасе, где даже питьевая вода иногда насыщена отбросами». По пути узнаем, что Ринпоче из Чумби не в Китае, а в монастыре Гум. И этот умный лама понял, что сейчас невозможно оставаться в Тибете.

 

Ни одному сообщению нельзя верить. Все мертво кругом. За пять месяцев по главной дороге на Китай и Монголию прошло три каравана. Тибетцы-кочевники шепчут о трудных временах для Лхасы. Конечно, в подобном состоянии страна существовать не может. <..>

 

Непонятно, для чего дзонг-пены (власти) тибетских дзонгов (крепостей) стараются показать себя с самой отвратительной стороны. "Смотрите, мол, какие мы грязные, вонючие, невежественные и лживые". Народ рассказывает о лхасском девашунге (правительстве) мрачные истории. Недовольства и восстания.

<...>

Все-таки пройдена прямая дорога от Монголии через Цайдам, Тибет и Гималаи. Сперва тропою Дже-ламы, потом пересекая в новом направлении Цайдам, через дзонги Тибета, по горным проходам хранилищ снегов. Помог ли нам в пути паспорт далай-ламы? Помог ли паспорт, данный "в величественном снежном дворце" губернатора Нагчу? Конечно, сундук серебряных рупий или китайских долларов помог бы больше. Но зато мы видели, как старшины отказывались признать приказ Лхасы. Сами губернаторы предлагали самочинные меры. И мы имеем право сказать, как зря избитый солдатами тибетец говорил нам, выплевывая кровь разбитых зубов: "Видите, как обращается девашунг со своим народом".

 

Есть что-то сужденное в умирании старого Тибета. Колесо закона повернулось. Тайна ушла. Тибету некого охранять, и никто не хранит Тибет. Исключительность положения как хранителя буддизма более не принадлежит Тибету, ибо буддизм, по завету Благословенного, делается мировым достоянием. Глубокому учению не нужны суеверия. Исканию истины противны предрассудки. Н.К. Рерих. Алтай—Гималаи

 

В результате, не сумев понять смысл «Посольства западных буддистов», Девашунг — правительство Лхасы — по наущению британских резидентов отказалось принять экспедицию и бесчеловечно задержало ее на долгие месяцы на Чангтанге, чуть не погубив всех ее участников. И Москвой, и Лхасой светлые Вестники были не просто отвергнуты — как и в Северном Тибете, в Москве участникам экспедиции угрожала «страшная опасность». Председатель ОГПУ СССР (в позднейшие годы — ГУГБ СССР, КГБ СССР, ФСБ РФ) Ф.Э. Дзержинский с большим подозрением отнесся к деятельности Рерихов в Москве и потребовал от них нанести визит на Лубянку с намерением, очевидно, допросить и арестовать художника и его семью. Приоткрывая страницы тайной истории экспедиции, Н.К. Рерих потом так вспоминал об этом:

 

И еще веха. Один из моих друзей должен был повидать человека, чрезвычайно для него опасного. Конечно, все помыслы были к тому, чтобы по возможности избежать это роковое свидание. Странным образом, несколько раз это свидание не состоялось — появлялись какие-то неожиданные препятствия. Но, в конце концов, по-видимому, избежать этот опасный час было уже невозможно. Видимо, сила посылаемой мысли уже не могла помочь. Итак, мой друг, явившийся в назначенное место, ожидал. Время уже настало. Опасный человек еще не появился. Вдруг поднялось какое-то волнение, и оказалось, что этот злобный человек все-таки не доехал — сердце лопнуло. И такие меры бывают, когда уже нельзя иначе предотвратить. Н.К. Рерих. Химават. Вехи

 

Учителю Рерихов пришлось вмешаться, чтобы предотвратить покушение на жизнь участников экспедиции. Врачи, делавшие вскрытие тела Дзержинского, были удивлены: «Чекист номер 1» был человеком с давно омертвевшим сердцем. И, конечно, эта история полностью опровергает любые возможные заявления о том, что Н.К. Рерих мог быть агентом советской разведки.

 

Что стало с Россией и Тибетом в последующие годы, пояснять, наверное, нет необходимости.

 

Таким образом, деятельность ЦАЭ, помимо упомянутых выше экспедиционных и художественных задач, была направлена на выполнение нескольких важных поручений «помимо историков»: способствованию духовному возрождению и культурному единению Азии, закладке эволюционных магнитов и выполнению миссии Посольства в разных странах.

 

Однако, наверное, самой важной задачей Экспедиции было создание особых условий для написания книг Живой Этики на маршруте — «Листы Сада М. Озарение», «Община» и «Агни-Йога».

 

 

Распределение параграфов книг Живой Этики по маршруту ЦАЭ.

 

Поучительно и удивительно наблюдать, как происходил этот процесс. Книга «Озарение» начинается 18 октября 1923 года, после получения Камня и перед отправлением экспедиции в Индию. Потом значительная часть «Озарения» была написана в Дарджилинге в течение 1924 года и затем, уже после начала экспедиции, книга «Озарение» создавалась также в Шринагаре и в Гульмарге. Последние параграфы книги были написаны в Гульмарге и затем, буквально десять дней спустя, начинает создаваться книга «Община». Здесь, в Гульмарге, была создана значительная часть книги, а также в Ладаке (в Лехе) и Китайском Туркестане, где во время стоянки в Хотане была создана основная часть «Общины». Понятно, что книга создавалась для России и Монголии. Она создавалась срочно. Также параграфы «Общины» записывались в Москве и на Алтае. И закончена книга была в Урге, где она была и издана в местной типографии вместе с книгой «Основы Буддизма». А вот дальше начинается самая великая мистерия Центрально-Азиатской экспедиции – создание книги «Агни-Йога». Первые параграфы «Агни-Йоги» были написаны, когда экспедиция подошла к горам Нань-Шань и дошла до Шибочена, где экспедиция находилась несколько недель. Потом, много параграфов «Агни-Йоги» было написано во время длительной стоянки в Шарагольчи, где также был построен Субурган Шамбалы. И далее, на всем маршруте через Тибетское нагорье до Гималаев почти каждый день писались параграфы книги «Агни-Йога». И завершающий параграф, Заключение, как уже было сказано, был написан при подходе к Сага Дзонгу, когда экспедиция вышла к району Брахмапутры: «Дано в долине Брахмапутры, взявшей исток у озера Великих Нагов, хранящих Заветы Риг Веды». Это все глубоко не случайный процесс. Почему? Потому что «Агни-Йога» начала создаваться тогда, когда экспедиция подошла к Тибетскому нагорью. И здесь сложились совершенно особые условия для Елены Ивановны, и для всей экспедиции, для написания этих текстов. Елена Ивановна работала с пространственным огнем и энергией Камня Чинтамани как раз в этих условиях. Даже в Нагчу, когда экспедиция стояла на Чангтанге, и была тяжелая зимовка, Елена Ивановна не прекращала работу над этой книгой. И, таким образом, можно сказать, что в текстах «Агни-Йоги» все это наследие – этих горных вершин, этих вольных ветров, этих огненных закатов и рассветов, этого чистого неба, этих гор, этих великих рек, о которых я вам говорил, озер, всех этих пластов духовных накоплений, о которых мы раньше говорили, все эти живые традиции, которые напитывают это огромное пространство Азии, йоги, Учителя, разные религии, практики и вся живая ткань древнейшей культуры Азии, вот здесь и запечатлелись незримо в этой книге. Вот великая тайна Центрально-Азиатской экспедиции. Насколько мне известно, никто пока такую карту нанесения параграфов на маршрут Центрально-Азиатской экспедиции не делал.

 

Н.К. Рерих. Камень несущая. (Держательница Мира). 1933

 

Рерихи дали нам деятельный пример великой эволюционной работы на маршруте ЦАЭ. И современным исследователям Азии, которые захотят последовать этому примеру, очевидно, также следует быть вооруженными знанием всего богатейшего традиционно-мифологического, религиозного и духовного наследия Азии. Важнейшим также является языковой навык. Пространство Великой Азии содержит в себе несколько лингвистических групп: арабская, индо-иранская (фарси – Иран, Афганистан, Таджикистан; хиндустани – Пакистан, Индия, Бангладеш), тюркская (Узбекистан, Кыргызстан, Казахстан, Алтай, Китайский Туркестан), монгольская (Монголия, Внутренняя Монголия, Северный Китай, Алтай), тибетская (Тибет, Северная Индия), китайская (Центральный, Северный и Западный Китай), русскоязычная (Россия, Монголия, Казахстан, Северный Китай). Эти группы причудливо взаимосвязаны и обогащают друг друга, формируя единое языковое пространство Азии. Минимально необходимым, по утверждению Ю.Н. Рериха, является знание английского и китайского, а если мы, по примеру самого Юрия Николаевича, знакомы еще и с монгольским, тибетским и тюркскими языками, то на путях Азии сможем чувствовать себя уверенно.

 

2. Сиккимское начало экспедиции. В конце 1923 г. в Дарджилинге (Индия) семья Рерихов встречается со своим Учителем в небольшом храме около старого монастыря Гум. На этой встрече обсуждается непосредственный план дальнейшей экспедиции — через Гималаи на север. Таким образом, можно сказать, что экспедиция как таковая началась в феврале 1924 года.

 

3. Круговой замкнутый маршрут — с 6-го марта 1925 г. по конец мая 1928 г., начавшийся и завершившийся в Дарджилинге. Этой части экспедиции посвящена книга Ю.Н. Рериха «По тропам Срединной Азии». На нашей карте эта часть маршрута экспедиции обозначена как основная (см. Настройки карты).

 

 

ЦАЭ и Будущее

 

 

Находясь на Алтае, Н.К. Рерих упоминает староверческую легенду о хождении в глубины Азии:

 

...Отсюда пойдешь между Иртышом и Аргунью. Трудный путь, но коли не затеряешься, то придешь к соленым озерам. Самое опасное это место, и много людей уже погибло в них. Но коли выберешь правильное время, то удастся тебе пройти эти болота. И дойдешь ты до гор Богогорши, а от них пойдет еще труднее дорога. Коли осилишь ее, придешь в Кокуши. А затем возьми путь через самый Ергор, к самой снежной стране, а за самыми высокими горами будет священная долина. Там оно и есть, самое Беловодье. Коли душа твоя готова достичь это место через все погибельные опасности, тогда примут тебя жители Беловодья. А коли найдут они тебя годным, может быть, даже позволят тебе с ними остаться. Но это редко случается.  Н.К. Рерих. Священная Земля

 

Эта легенда, хотя и говорит о Священной Обители в глубине Азии, в то же время очерчивает пространство Новой Страны «между Иртышом и Аргунью». Именно в этих границах проходили Центрально-Азиатская и, позднее, Маньчжурская экспедиции семьи Рерихов. Л.В. Шапошникова в своих работах указывает, что одной из задач экспедиций было формирование энергетической основы будущих поселений человечества.

 

 

Новая Страна

 

И упомянутая выше область Великой Азии становится колыбелью, местом рождения новых центров цивилизации. Именно об этом, судя по всему, говорит Н.К. Рерих языком картины «Звенигород»: среди гор и холмов и раскинувшихся среди них озер, где-то уже не на европейской равнине, а глубинах Азии, возникает новая Соборность — сообщество людей разных рас и народов, которые вместе со своими Учителями утверждают начало Нового Града. Землю связует с Небом семизвонный Храм Единого Духа, о котором мечтали еще царь Соломон и император Акбар. Звоны этого Храма повторяют идею космической Музыки Сфер Пифагора и Платона, направляющей эволюцию и судьбы мира; однако, эти ритмы более не рок и фатальность, ведь, как предвидел гениальный художник Рихард Вагнер в «Гибели Богов», предыдущая нить судьбы обрывается и заканчивается, и мир наследует новое человечество, для которого космические ритмы — прекрасная и творящая ткань новой жизни и движения вперед.

 

 

Н.К. Рерих. Звенигород. 1933

 

Храм выражает простую, общую для всех религий идею — Матери (разумной Вселенной) и Сына (эволюционирующей жизни) в пространстве Беспредельности. Эта же мысль была выражена Н.К. Рерихом в 1924 г. в картине «Матерь Турфана».

 

Н.К. Рерих. Матерь Турфана. 1924

 

 

Конечно, говоря о Новой Стране, никогда не имелось в виду изменение границ каких-то существующих стран. Скорее, это культурно-информационное единение народов и стран, входящих в этот обширный регион. Поэтому, мы надеемся, что изучение маршрута обеих этих экспедиций привлечет внимание как профессиональных исследователей, так и широкого круга людей в целом к этому региону, облегчит изучение этих стран и культурного наследия населяющих этот регион народов, будет способствовать сближению этих стран, а также культурному и информационному обмену.

 

Дополнительные видео:

 

Лекция-комментарий к данной статье https://youtu.be/C9Ll8QTIOVk

 

Образ Великой Матери https://youtu.be/UgS8rfrSGmQ

 

Кайлас как первоисточник мирового Символизма. Знамя Мира у Кайласа. https://youtu.be/lM3_RWfLciU

 

Кайлас в духовных традициях Индии. https://youtu.be/RTR8h2czENw

 

Кайлас в Наследии Рерихов и в Буддизме. https://youtu.be/mZoOAyP0boA

 

 

*   *   *

 

Данная статья была написана во время работы над Проектом «Интерактивная карта Центрально-Азиатской Экспедиции". При подготовке этой статьи были использованы материалы публикации А.В. Постникова, О.А. Лавреновой «Центрально-Азиатская экспедиция Н.К. Рериха, https://www.researchgate.net/publication/350620657_Centralno-Aziatskaa_ekspedicia_NK_Reriha).» Расскажу немного о нашем Проекте и о себе.



За плечами многолетний опыт экспедиционной работы, исследования Азии и академических трудов. Я более 25 лет работаю по маршруту Центрально-Азиатской Экспедиции, путешествую, изучаю культуру Азии и языки. В настоящий момент я знаю уже 12 языков, в их числе, кроме английского и немецкого, также латынь, древнегреческий, санскрит, хинди, тибетский, китайский, монгольский, иврит и древнеегипетский, что очень облегчает работу с первоисточниками. В 2020 году, в составе небольшой рабочей группы, мы занимались детальной проработкой маршрута ЦАЭ. Эта работа легла в основу нашего Проекта Интерактивной карты. В 2023 году к нам обратился участник Харьковского рериховского общества (как оказалось) Куликов Ю., сказавший, что также заинтересован в работе над этим проектом. Мы согласились сотрудничать с ним, в рамках нашей начатой ранее работы по порталу об Азии и маршруте ЦАЭ, задуманной нами в 2020-2021 гг. Весь 2024 год мы делали данный Проект, в который мы все вложили очень много усилий – наших знаний, опыта, понимания Азии, обстоятельств ЦАЭ и фотографий. Мы втроём просто вдохновенно работали, привнося всё лучшее, что у нас есть в этот Проект, не думая, чей это Проект. Для меня этот Проект очень важен, я вложил в него очень много сил, знаний и опыта, я считал его во многом "своим", так как он мне очень дорог и является делом многих лет моей жизни, но я не считал его только своим, так как другие участники также вложили очень много сил в эту работу. И вот, в конце 2024 года, когда Проект был уже практически готов, мы (моя рабочая группа и я) с удивлением узнали, что г-н Куликов забрал все наши наработки, присвоил их себе и опубликовал на стороннем ресурсе, не поставив нас в известность, что стало для нас полной неожиданностью.


 
Сложно дать однозначную характеристику этому поступку. Явно г-н Куликов присвоил себе наш общий Проект. Я не давал разрешения г-ну Куликову использовать любые мои наработки, не поставив меня в известность. Только наши знания, труд, энергия, опыт и организаторские способности сделали возможным завершение этого Проекта. Мы всегда считали этот Проект частью начатой нами ранее работы, в рамках которого мы и пригласили г-на Куликова как технического специалиста. Не может быть и речи, чтобы я участвовал в каком-то его проекте как приглашенный специалист, не будучи уведомленным об этом. Да такого «проекта» просто не может быть, потому что без моего участия он никогда не был бы создан. Сам г-н Куликов никогда не был ни в Азии, ни на маршруте ЦАЭ, очень плохо знает маршрут и в рамках Проекта является не очень компетентным человеком практически во всем, за исключением программирования, хотя мы очень ценим его работу в нашем Проекте. Поэтому слова о существовании его собственного «проекта» не вызывают ничего, кроме удивления и улыбки. До прихода к нам он пытался в течение какого-то времени что-то создать самостоятельно, но безуспешно, и пришёл к нам с эскизным проектом без какой-либо концепции.  



Мною в рамках работы над этим Проектом были разработаны тексты публикаций и статей, дизайн сайта, маршрут Центрально-Азиатской экспедиции, предоставлены несколько сотен художественных фотографий с маршрута ЦАЭ и просторов Азии, проведена вычитка всех материалов и приглашены множество ценнейших сторонних контрибуторов и помощников. Я сам, как основной контрибутор-создатель Проекта, знающий все нюансы нашей работы, рассматриваю поступок г-на Куликова как воровство, присвоение, обман и предательство, совершённые по сговору с третьими лицами. С удивлением я узнал об участии в этом решении П. Журавихина, недавно уволенного из МЦР, и руководства Харьковского общества (Надточий Т.Л.), которые указывали г-ну Куликову, что должно быть на сайте, а что нет, хотя они не являются и никогда не были участниками данного Проекта. С моей точки зрения, они абсолютно не компетентны принимать какие-либо подобные решения, так как не являются специалистами в нашей области. Я сам лично консультировал г-на Журавихина по вопросам географии Азии во время работы над проектом аудио-книги Л.В. Шапошниковой "Мастер" и во время его поездки в Сикким. Видимо, для этих представителей "культурных организаций" нормальным является воровство, присвоение и неуважение к чужому труду и творчеству.



В результате широкая общественность лишена возможности изучать наш взгляд на Азию и ЦАЭ в контексте культурных традиций Востока, видеть сотни прекрасных фотографий, таких, как приведенные в этой статье, изучать нашу огромную работу по соответствию текстов Учения Живой Этики и маршрута ЦАЭ, по Маньчжурской экспедиции, и получать профессиональные консультации по маршруту ЦАЭ. От имени моей рабочей группы (9 человек) мы требуем восстановить нам полный доступ к нашему Проекту по адресу caemap.online. по состоянию на 9 декабря 2024 года с возвращением нам полных административных прав и паролей, чтобы мы могли далее работать по этому Проекту и завершить его так, как мы считаем нужным. У нас еще очень много ценнейшей информации для этого Проекта, а то, что уже сделано, требует корректировки.



Предлагаем общественности дать оценку перечисленным фактам. Желающим задать вопросы о маршруте ЦАЭ предлагаю писать мне на электронную почту: montecuore@gmail.com

 

Александр Титов, кандидат физико-математических наук, фотограф,

путшественник. Instagram: instagram.com/alexander_v_titov

 

_____________________________________

 

Список литературы

 

 

  1. Рерих Ю.Н. Экспедиция академика Н.К. Рериха в Центральную Азию (1925–1928) // Вопросы географии. – №50, 1960. – С. 257–262. С. 257. ↩
  2. Шапошникова Л.В. От Алтая до Гималаев. – М.: МЦР, Мастер-банк, 1998. – 336 с. С.20. ↩
  3. Рерих Ю.Н. Экспедиция академика Н.К. Рериха в Центральную Азию (1925–1928) // Вопросы географии. – №50, 1960. – С. 257–262. С. 262. ↩
  4. Частично собрание тибетской живописи семьи Рерихов находится сейчас в коллекции Международного Центра Рерихов. ↩
  5. Рерих Ю. Тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями. – Вып.1 – 11 / Ред. Ю. Парфионович и В. Дылыкова. – М.: Наука, 1983 – 1993. – (АН СССР. Ин-т востоковедения). ↩
  6. Roerich G. Animal stile among the nomad tribes of Nothern Tibet. Prague: Seminarium Kondakovianum, 1930. 41 p. – Звериный стиль у кочевников Северного Тибета. – С. 26–41; Рерих Ю.Н. Звериный стиль у кочевников Северного Тибета. – М.: МЦР, 1992. ↩
  7. Roerich G. Tibetian paintings. Paris: Geuthner, 1925. 95 p ↩
  8. Roerich G. Trails to Inmost Asia: Five years of exploration with Roerich Central Asian Expedition / Preface L. Marin. New Haven: Yale University Press, 1931. 504 p. ↩
  9. Рерих Ю.Н. Экспедиция академика Н.К. Рериха в Центральную Азию (1925–1928) // Вопросы географии. – №50, 1960. – С. 257–262. С. 257. ↩
  10. Рерих Ю.Н. Экспедиция академика Н.К. Рериха в Центральную Азию (1925–1928) // Вопросы географии. №50, 1960. – С. 260. ↩
  11. Рерих Ю.Н. Экспедиция академика Н.К. Рериха в Центральную Азию (1925–1928) // Вопросы географии. №50, 1960. – С. 260. ↩
  12. Рерих Н.К. Алтай—Гималаи. Рига: Виеда, 1992. С. 309. ↩
  13. Подробнее см.: Рерих Ю.Н. По тропам Срединной Азии. – Самара: изд-во «Агни», б/г. – С. 385. ↩
  14. Чаша Востока. Избранные Письма Махатм. - Новосибирск: изд-во «Россазия», 2010 г. - С. 21. ↩

 

 

11.02.2025 09:32АВТОР: Александр Титов | ПРОСМОТРОВ: 2425



КОММЕНТАРИИ (81)

  • Сергей Скородумов31-01-2025 00:05:01

    Финальная часть материала Александра Титова оставила очень неприятное впечатление. Мне думается, свои проблемы не следовало выносить в публичное пространство. Непорядочно критиковать человека, если он не может тебе ответить.
    Мне приходилось сотрудничать с Ю.Куликовым. Никаких проблем не было. И это сотрудничество оставило приятные воспоминания.
    Хотелось бы узнать версию событий от Ю.Куликова и Т.Л.Надточий. Полагаю, в реальности не все так однозначно, как представил Александр Титов.

  • Александр Г.31-01-2025 06:04:01

    Добротный материал, спасибо автору.
    Если определять Образ, который бы полно представлял ЦАЭ Рерихов, и помогал организовывать структуру нашего сознания. то , на наш взгляд, лучшего изображения, чем того, что дадено в книге Людмилы Васильевны Шапошниковой
    « От Алтая до Гималаев» /Москва, издательство « Планета», 1987/- нет. И не может быть.
    Это не точная копия с реальной карты путешествия- 1925-1928-это такое осторожное выправление линий- только для того, чтобы взор смотрящего самолично смог выявить саму сердцевину, суть , смысл ЦАЭ. Наименее подвержены корректировке три стороны Маршрута- северная, восточная, южная.
    Северная- это линия железной дороги в СССР- от Омска до Байкала. Восточная- маршрут Рерихов от Байкала до Дарджилинга.
    Южная- это просто соединение реальных координат- Дарджилинга с Куллу, или, если хотите, - Канченджунги с Гепангом.
    А наиболее трансформированной линией является западная сторона Великого Маршрута. Вероятней всего, Святослав Николаевич и предложил Людмиле Васильевне показать в ее книге такой чертёж, который, при внимательном рассмотрении, озарит сознания наинужнейший Истиной.Конечно, для более- менее подготовленных людей.

    Данный автором прямоугольник, имеет право на существование, здесь обобщаются как бы все перемещения Камня/ Осколка Чинтамани/, но нет такой цельности и такого единения, который выражен в вышеназванном абрисе.
    Он решает несколько иную задачу.
    ...На наш взгляд, целесообразно на « Адаманте» время от времени помещать дневниковые записи Рерихов, начиная от 6 марта 1925 года, когда «...наша экспедиция покинула Дарджилинг...Поезд шёл по Бенгальской равнине...»
    Ведь прошло ровно сто лет!
    Так мы « придём» в 2026 году к Белухе, в августе.
    Возможно, групповое размышление об особенностях вековой давности моментах путешествия великих соотечественников как то повлияет на оживление магнитов, заложенных Рерихами по пути следования в Беловодье- Шамбалу.

  • Alexander Titov31-01-2025 08:29:01

    Сергей, вы имеете полное право искать любые источники информации. Только начать надо с того, что никакой Надточий в нашей работе быть не должно. Куликов мне сказал, когда пришел к нам, что он работает ОДИН, как частное лицо, и общества за ним нет. Иначе я бы никогда не согласился с ним работать.

    Кроме того, Куликов говорил, что не знает, зачем делает этот проект. Вот такое видение концепции. На что я ему ответил, как верно заметил Александр Г., "групповое размышление об особенностях вековой давности моментах путешествия великих соотечественников как то повлияет на оживление магнитов, заложенных Рерихами по пути"

  • Сергей Скородумов31-01-2025 13:23:01

    Александр! По-моему, не нужно было устраивать публичные разборки после вашей интересной статьи.
    Я вам напомню, что несколько лет назад, после неудачной организации вами экспедиции с коллегами из Кузбасса, в ваш адрес со всех сторон сыпались достаточно серьезные обвинения. В публичное пространство эта информация не попала. И все удалось уладить иными методами.
    Полагаю, и здесь можно было сделать то же самое.

  • Alexander Titov01-02-2025 11:20:01

    Я много раз пытался уладить конфликт самым мирным способом. Не получается. Поэтому выход в публичное пространство - это первое, что я сделаю. Будут и дальнейшие поступки.

    Что касается людей из Кузбасса, они сами вели себя достаточно странно и неподобающе. Прежде всего. Поэтому какие у них вообще могут быть ко мне "вопросы" - совершенно непонятно.

  • Alexander Titov01-02-2025 14:18:01

    Александр Г.,

    в ответ на ваше сообщение:

    "Данный автором прямоугольник, имеет право на существование, здесь обобщаются как бы все перемещения Камня/ Осколка Чинтамани/, но нет такой цельности и такого единения, который выражен в вышеназванном абрисе."

    Эта область придумана не мной - она указана Н.К. Рерихом. Послушайте пож. лекцию-коммментарий к данной статье. Там ОЧЕНЬ многое пояснено, что не могло быть вмещено в текст статьи.

    А дату 30 января я считаю для себя днем рождения образа Новой Страны. Это особая дата, астрологи поймут, увидев прекрасный стеллиум в Водолее.

  • Сергей Скородумов02-02-2025 00:04:01

    О коллегах и друзьях из Кузбасса у меня сложилось самое замечательное впечатление...

  • Сергей Оленев02-02-2025 03:49:01

    К интересной информации статьи можно добавить сведения по теме магнитов из Тайной Доктрины Блаватской.
    Во время Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи совершили показанный в Тайной Доктрине сокровенный акт активизации духовных магнитов прошлого и заложения новых. С глубокой древности эта священная обязанность периодически совершалась высокими Посвященными Мистерий, Вестников Сокровенной Страны.
    Рассмотрев ведущую роль в ментальной и духовной эволюции человечества Эдема ведической Ади-Варша (изначальной Первой Земли), территории которой частично занимает Россия и Индия, мы можем представить будущее народов, населяющих эти пространства в новом цикле. Роль России и её народа в осуществлении светлого справедливого будущего планеты показана в текстах семьи Рерихов и их учеников. Они подтверждали значимость этой территории планеты показанной в Тайной Доктрине. Энергетика духовных центров существовавших с древнейших времён на этом месте приведена в действие Рерихами в Новом цикле. Поэтому и сказано «Много магнитов заложено по лику Великой Страны, и всем им надлежит уявить свою силу, когда придет время. Фундамент сужденного будущего заложен давно, и ныне ступени к нему утверждаются на земле руками людей». ( Б.Н.Абрамов. Грани Агни Йоги. 1958. Предприятие Алгим, 2007- 553с. 830.)
    Уникальная роль Звенигорода на Алтае и Кулу, этих двух энергетических центров планеты, имеет основание с глубочайшей древности с самого начала эволюции человечества, когда лучшая часть человечества под руководством Божественных Царей Эдемов, начиная со времени Ади-Варша, задавала определяющую ноту в развитии всего человечества в ментальной и духовной эволюции. Принимая во внимание многоаспектное семеричное проявление Солнечных Богов, то первые Божественные Цари – это Создатели Высшей внутренней природы человека. Также Создатели Мистерий Солнечного Бога, Наставники в религиозных устремлениях людей, Организаторы цивилизации. В Тайной Доктрине отмечается, что в начальной стадии эволюции человечество управлялось Божественными Царями, которые дали людям все виды искусства для творчества. Причем, это происходило в каждой Расе человечества в определенный период. Человечество всегда имело руководство Высшими Иерархами или Богами с их Воинствами, пока не отвергало Их помощь. Скорее всего, деятельность Посвященных Эдема была многогранной в древности, как и сейчас у Махатм Шамбалы с её отделениями в различных местах планеты. Правда, в силу особенностей Армагеддона и его последствий, Они были собраны в определенном месте. Исследуя тексты Тайной Доктрины и семьи Рерихов, на мой взгляд, можно найти много общего в деятельности Махатм Сокровенной Страны и Божественных Царей Эдема в древние времена. Так и в будущем Звенигород будет одним из отделений Сокровенной Страны.

  • Александр Г.02-02-2025 06:20:01

    « Уходите не в спокойный час, но в зареве нового мира. Хотим дать вам на дорогу магнит, как знак изучения пока скрытых свойств материи. Дадим ещё кусок метеорита, где заключён металл морий. Этот осколок напомнит вам об изучении основной энергии, о великом Оум.
    Самое последнее напутствие- борьба!»

    Из Общины, монгольского варианта. Ротапринтное издание- не везде проставлены заглавные буквы.
    Но зато есть шлоки о Ленине- чего нет ни в первом Рижском , ни в каких-то последующих изданиях.
    Конечно, главный Магнит- само Учение Агни Йога. Оно не только « на дорогу « дадено, но и на последующее.
    И самые значимые/ для Елены Ивановны/ магниты- а они в Беспредельности и в Иерархии, любимых книгах Урусвати, составлялись в Куллу. Поэтому и гора Гепанг, вместе с Канченджангой и с Белухой- особо значима.
    И это четко выражено на абрисе, о котором мы говорили выше.
    Скорей всего, у Рерихов были и вещественные магниты, вот их
    то и реально, закладывали. Пока мы абсолютно точно не знаем обо всех нюансах.
    Обязательна, как сказано, и БОРЬБА. Не одно созерцание и обмен на сайте...Иногда блестки истин выглядывают и из простых стихов, песен.
    « А вся то наша жизнь есть борьба»- помните? Ну, песня про красных кавалеристов, про « веди, Будённый, нас в ... бой»
    Но для нас более существенны слова Христа из « Надземного», 159-161. Там сказано, что человек одновременно борется в трёх битвах. Мы рискнём предположить, что на нас, воплощённых, незримо ударяют и из Прошлого нашего, и из Настоящего, и из Будущего...

  • Alexander Titov02-02-2025 17:02:01

    « Уходите не в спокойный час, но в зареве нового мира. Хотим дать вам на дорогу магнит, как знак изучения пока скрытых свойств материи. Дадим ещё кусок метеорита, где заключён металл морий. Этот осколок напомнит вам об изучении основной энергии, о великом Оум.
    Самое последнее напутствие- борьба!»

    Отличная цитата, большое спасибо. Лучше всего показывает сущность ЦАЭ как Мистерии.

  • Александр Г.03-02-2025 02:57:01

    Если в «Приказе Учителя»/«Завете Учителя»/ освободившийся от плоти и земных уз Орёл начинает прочерчивать линию своего вечного полёта от Гималаев до Алтая, что безусловно надо отнести к миссии художника Архата Николая Рериха,то неявно выраженный Орёл на изображении абриса - относится к миссии Елены Рерих.Матери Агни Йоги.
    Здесь Орёл « летает» с Запада на Восток, тогда как в « Завете Учителя»- с Юга на Север.
    Мистерия и миссия созвучные слова...

  • Boris Musiqum03-02-2025 09:10:01

    Александр Титов! С большим уважением отношусь к Вашему труду и Вашей огромной проделанной работе. Если бы я сейчас физически был рядом с Вами, то крепко пожал бы Вам руку. Я очень хорошо могу понять Ваше разочарование и душевную боль из-за того, что все материалы Вашего проекта были использованы другими людьми и оказались сейчас недоступными для Вас. Но, честно говоря, меня крепко озадачило Ваше публичное обвинение П.Журавихина в соучастии в воровстве. Это очень серьёзная "предъява", как говорят в деловом мире. Я с ним знаком лично много лет и знаю его, как порядочного человека и, я бы даже сказал, чрезмерно щепетильного в делах, касающихся совести. Мне думается, что произошло какое-то недоразумение, недопонимание, или какое-то неверное истолкование Вами его мотивов и побуждений. Или не все события Вам известны. Возможно Вам просто нужно с ним всё спокойно обсудить и выяснить все нюансы? Уверен, что воровства, в истинном значении этого слова и действия, с его стороны не было.

  • Alexander Titov03-02-2025 11:34:01

    Дорогой Борис, я отвечаю за каждое слово в этой статье.

    Люди меняются. Слышали бы вы, что говорил этот щепетильный человек насчет моих идей мне в трубку. Абсолютное безумие.

    Впрочем, если есть остатки совести, все можно еще вернуть назад.

  • Alexander Titov03-02-2025 11:58:01

    Какой должна быть наша Карта?

    Точный маршрут- для изучения.
    Тексты Дневников Экспедиции - для понимания условий и реальности Экспедиции.
    Картины - для ощущения Особенного.
    Современные фото - для Образа.
    Тексты Учения Живой Этики - для понимания, что говорил Учитель в этих местах.

    И тогда Песнь Песней снова зазвучит над Просторами Азии и проявится радужный мост к Новой Стране.

    Тем ужаснее безумие людей, которые хотят лишить вас этого синтеза.

  • Alexander Titov03-02-2025 15:41:01

    Какой должна быть наша Карта?

    Точный маршрут- для изучения. (Дело 5 лет работы моей и моей рабочей группы).
    Тексты Дневников Экспедиции — для понимания условий и реальности Экспедиции.
    Картины — для ощущения Особенного. (Подобрано и атрибутировано около 200 Картин Н.К. Рериха, не дали сделать).
    Современные фото — для Образа. (Мною предоставлено несколько сотен красивейших фото из всей Азии, поставлено на карту, кропотливо и аккуратно, убрано по моему требованию после воровства сайта).
    Тексты Учения Живой Этики — для понимания, что говорил Учитель в этих местах. (Проведена огромная работа, поставлено на карту — и убрано по непонятной причине).

    Легенды и мифы Азии — Основа. (Убрано, уничтожено).

    И тогда Песнь Песней снова зазвучит над Просторами Азии и проявится радужный мост к Новой Стране.

    Тем ужаснее безумие людей, которые хотят лишить вас этого синтеза.

  • Александр Г.03-02-2025 15:43:01

    Александр! Я не против Вашего Образа .
    Но лично мне дорог тот, который, повторюсь, есть в книге Шапошниковой - издательство « Планета», 1987- « От Алтая до Гималаев», По маршруту Центрально- азиатской экспедиции Н. К. Рериха. Найдите именно этого года это издание, похоже, только здесь То, Что меня сразу поразило и до сих пор « поёт» .

  • Alexander Titov03-02-2025 17:54:01

    А вы можете прислать фото?

  • Я.И.Ф.04-02-2025 18:05:01

    Как один из трёх основных участников проекта создания «интерактивной карты ЦАЭ», видя в утверждениях А.Титова информацию, несоответствующую действительности, хотел бы пояснить о том, как создавался проект и как происходила работа над ним.
    Утверждения А.Титова и ответы на них.
    1. А.Титов пишет: "В 2020 году, работая в составе небольшой рабочей группы, мы занимались детальной проработкой маршрута ЦАЭ. Эта работа легла в основу Проекта Интерактивной карты."
    Ответ:
    В основу проекта интерактивной карты ЦАЭ лег маршрут, построенный Куликовым, который мы в дальнейшем уточняли. Также с 2018 года, мной самостоятельно прорабатывался детальный маршрут ЦАЭ еще до знакомства с А.Титовым. Во время работы над проектом втроем Александр никогда не упоминал о какой-либо группе или результатах ее работы.
    2. А.Титов пишет: "В 2023 году к нам обратился участник Харьковского рериховского общества (как оказалось) Куликов Ю., сказавший, что также заинтересован в работе над этим проектом. Мы согласились сотрудничать с ним, в рамках нашей начатой ранее работы по порталу об Азии и маршруте ЦАЭ, задуманной нами в 2020-2021 гг."
    Ответ:
    Это прямая ложь: Ю.Куликов, во-первых, в 2023 году был даже не знаком ни с А.Титовым, ни с упоминаемой "небольшой рабочей группой", о которой вообще услышал впервые из письма А.Титова, посланного в упомянутое им общество в январе 2025 г.
    Во-вторых, Ю.Куликов начал самостоятельную, практическую работу над картой в середине 2022 года и к весне 2024 года создал основную техническую часть интерактивной карты, добавил маршрут на карту, разбил по датам дневники, находился на стадии уточнения маршрута и загрузки экспедиционных фотографий. По моему мнению, проект был готов примерно на 70%. На данном этапе познакомился со мной, у которого так же были идеи и желание создать нечто подобное, как оно было и у А.Титова, с которым у меня была идея совместной работы по созданию подобной карты, но на момент моего знакомства с Ю.Куликовым всё это было на стадии задумки, мысленного проекта, без реальных действий и даже сроков осуществления данной идеи.
    Так как на тот момент мною лично были практически пройдены значительные участки маршрута ЦАЭ, а также уже многие годы детально прорабатывался маршрут экспедиции, то решил помочь Ю.Куликову проложить уточнённый маршрут и точки ЦАЭ на его карте, а также передать достаточно богатую личную коллекцию фото и видео материалов, привезённых из путешествий по маршруту ЦАЭ для размещения на карте. Затем вспомнил, что у А.Титова, у которого, как я знал, тоже богатый опыт работы по ЦАЭ, была такая же идея и намерение об интерактивной карте, спросил, не можем ли мы объединить усилия в работе над этой картой? Мы решили собраться втроём по видеосвязи и обсудить возможность совместной работы. Это и была настоящая инициативная группа по этой интерактивной карте ЦАЭ. На ней обнаружилось согласие и заинтересованность всех участников по работе над интерактивной картой на основах бескорыстного, свободного, добровольного, по возможностям каждого труда. Изначально предполагалось создать только интерактивную карту основного маршрута ЦАЭ, загрузить имеющие фотографии и видео по маршруту, поместить дневники Ю.Н. и Н.К. и запустить её для общего пользования как инструмент для дальнейшего исследования экспедиции всеми, кого интересует эта тема, наполняя дополнительным содержанием, касающимся ЦАЭ и уточняя данные по мере поступления новых сведений о Центрально-Азиатской экспедиции. Ни про какую упоминаемую здесь А.Титовым "рабочую группу", "портал об Азии" никто из участников инициативной группы не был уведомлён ни на первой совместной встрече, ни на протяжении всей работы и узнали только сейчас. Единственно, что, я, лично слышал от А.Титова это упоминания о каком-то им планируемом сайте об Азии, но в очень общей форме и никогда его сам не видел. Единственная группа, организованная А.Титовым, которая мне известна и в которой довелось поучаствовать, работавшая над маршрутом ЦАЭ с целью проехать по нему на автомобиле распалась в 2022 году. Распалась она также по причине "что они всё тоже неправильно делали и странно себя вели", если мягко перефразировать слова А.Титова.
    В конце упомянутого выше письма А.Титова, которое в основе составляет то, что написано под этой статьёй были перечислены люди, как подписавшиеся под ним, но, как оказалось, почти никто из них не был знаком с содержанием письма, а некоторые и вообще не знали о его существовании - весьма сомнительное действие с этической точки зрения.

    Администратор

    Комментарий был разделен, поскольку 6 страниц текста не вмещались.

  • Я.И.Ф.04-02-2025 18:06:01

    3. А.Титов пишет: "И вот, в конце 2024 года, когда Проект был уже практически готов, мы (моя рабочая группа и я) с удивлением узнали, что г-н Куликов забрал все наши наработки, присвоил их себе и опубликовал на стороннем ресурсе, не поставив нас в известность, что стало для нас полной неожиданностью.
    Сложно дать однозначную характеристику этому поступку. Явно г-н Куликов присвоил себе наш общий Проект. Я не давал разрешения г-ну Куликову использовать любые мои наработки, не поставив меня в известность.
    Только наши знания, труд, энергия, опыт и организаторские способности сделали возможным завершение этого Проекта".
    Ответ:
    В конце 2024 года А.Титов, не представлявший собой никакую группу, как он здесь утверждает, и о которой никто из других участников инициативной группы не знал, как было сказано ранее, – а только самого себя – самоудалился от работы над картой, написав в ответ на конкретные рабочие предложения по работе над картой, что он "приостанавливает совместную работу над картой", без какого-то обозначения сроков или причин этой приостановки.
    Вся основа проекта – техническая – была сделана Ю.Куликовым, "все наработки", помимо технической части, о которых здесь упоминается, не принадлежат ни А.Титову, ни, тем более, неизвестной никому из других участников проекта группе. Большинство из этих "наработок", как то, детально проработанный маршрут ЦАЭ, фотографии, видео мест маршрута, некоторые специфические детали или части маршрута, которые и составляют основу всей интерактивной карты имелись и у меня, и могли быть осуществлены в данном проекте и без участия в ней А.Титова и вдруг откуда-то появившейся неведомой группы, которую он представляет, по его словам. Хотя никто не будет преуменьшать его вдохновенный труд и силы, потраченные в работе над проектом, но утверждать, что: "Только наши знания, труд, энергия, опыт и организаторские способности сделали возможным завершение этого Проекта", – это совершенно далеко от истины.

    Ю.Куликовым - изначальным разработчиком данной интерактивной карты-были даны А.Титову пароли и ключи для того, чтобы он самостоятельно мог работать над некоторыми, не основными элементами карты – как это считали другие участники проекта, в отличии взгляда на это А.Титова, и чтобы это излишне не загружало Ю.Куликова по более важным техническим вопросам.
    В связи с таким странным самоустранением от совместной работы, а также всё чаще достаточно настойчиво продвигаемыми собственными взглядами и концепциями, которые не предполагались при начале работы над проектом, а также настойчивые попытки, граничащие с навязыванием, представить их необходимыми для запуска сайта, что сильно отдаляло этот запуск, появились веские основания полагать, что имея доступ к системе, А.Титов может злоупотребить этим для присвоения технической части в личных целях, пароли и иной доступ к технической части были у него взяты обратно без предупреждения, а сайт был запущен, как изначально и предполагалось - ещё в 2024 году, так как основные параметры и функции - как они были изначально запланированы - были к этому моменту готовы.
    4. А.Титов пишет: "Мы всегда считали этот Проект частью, начатой нами ранее работы, в рамках которого мы и пригласили г-на Куликова как технического специалиста. Не может быть и речи, чтобы я участвовал в каком-то его проекте как приглашенный специалист, не будучи уведомленным об этом. Да такого «проекта» просто не может быть, потому что без моего участия он никогда не был бы создан.
    Ответ:
    Это утверждение-неправда. Как и было сказано ранее, никто из остальных участников инициативной группы работы по интерактивной карте не только не был уведомлён, что эта карта-часть какого-то и непонятно чьего проекта, но даже не догадывался об этом до получения ранее упомянутого письма А.Титова.
    Приглашён – как это уже указано ранее – в этот Проект как раз А.Титов, чего изначально не предполагалось, и уж тем более без какой-либо группы. Утверждения, что "без моего (А.Титова) участия он (проект) никогда не был бы создан" вызывает просто недоумение, так как исследования Центрально-Азиатской экспедиции проводились очень многими людьми как до него, так и одновременно с А.Титовым, проводятся они другими людьми и сейчас, поэтому утверждать какое-то исключительное знание по этому вопросу как минимум слишком самонадеянно.

  • Я.И.Ф.04-02-2025 18:07:01

    5. А.Титов пишет: "Сам г-н Куликов никогда не был ни в Азии, ни на маршруте ЦАЭ, очень плохо знает маршрут и в рамках Проекта является не очень компетентным человеком практически во всем, за исключением программирования, хотя мы очень ценим его работу в нашем Проекте. Поэтому слова о существовании его собственного «проекта» не вызывают ничего, кроме удивления и улыбки. До прихода к нам он пытался в течение какого-то времени что-то создать самостоятельно, но безуспешно, и пришёл к нам с эскизным проектом без какой-либо концепции".
    Ответ:
    Тем не менее, несмотря на все "удивления и улыбки", на "некомпетентность и безуспешность в создании", проект, а точнее уже не мечтания и виртуальные проекты, а реально действующий и в развитии проект интерактивной карты ЦАЭ у Ю.Куликова существовал на март 2024 года, чему могу лично засвидетельствовать, а так же то, что до этого Ю.Куликов и А.Титов не были знакомы.

    6. А.Титов пишет: "Мною в рамках работы над этим Проектом были разработаны тексты публикаций и статей, дизайн сайта, маршрут Центрально-Азиатской экспедиции, предоставлены несколько сотен художественных фотографий с маршрута ЦАЭ и просторов Азии, проведена вычитка всех материалов и приглашены множество ценнейших сторонних контрибуторов и помощников. Я сам, как основной контрибутор – создатель Проекта, знающий все нюансы нашей работы, рассматриваю поступок г-на Куликова как воровство, присвоение, обман и предательство, совершённые по сговору с третьими лицами. С удивлением я узнал об участии в этом решении П. Журавихина, недавно уволенного из МЦР, и руководства Харьковского общества (Надточий Т.Л.), которые указывали г-ну Куликову, что должно быть на сайте, а что нет, хотя они не являются и никогда не были участниками данного Проекта. С моей точки зрения, они абсолютно не компетентны принимать какие-либо подобные решения, так как не являются специалистами в нашей области."
    Ответ:
    Несмотря на то, что, действительно, А.Титов, с энтузиазмом работал над проектом, вложил немало усилий, но перечисленные им свои вложения явно преувеличены. Заявление о том, что он, А.Титов, является "основным контрибутором -создателем проекта" уже перешагивает грань лжи.
    Дизайн сайта был подкорректирован с его помощью, а не создан. Вычитка также проводилась не им одним, фотографии А.Титова не используются на действующей карте по его требованию.
    К тому же, А.Титов неоднократно обращался Ю.Куликову, спрашивая о том, что осталось сделать, чтобы завершить проект. И то, что надо будет сделать вычитку А.Титов не знал, а указал ему на это Ю.Куликов.
    Всё это также указывает на несостоятельность утверждений А.Титова, что проект интерактивной карты создан по его плану, а также на его компетенции в создании карты.
    Несомненно, благодарны всем, кто помогал проекту, но основа всего проекта - свободное, добровольное и бескорыстное участие и помощь, которые были озвучены при самом начале совместной работы, поэтому странно слышать заявления о каких-то своих заслугах, о своих особых вложениях и попытки предъявлять какие-то требования.
    Не могу ничего комментировать о П.Журавихине и Надточий Т.Л., так как не знаком с ними, но, насколько мне известно от источника, которому я доверяю, утверждения эти не подтверждаются.
    Для чего Ю.Куликову было "воровать, обманывать и предавать", если у него с самого начала не было никаких намерений обозначать связь данного проекта со своею личностью? На самой первой видео встрече настоящей рабочей группы втроём, было договорено, что проект анонимный – никто не собирался выставлять свои имена, так как, по крайней мере, я и Ю.Куликов считали важным само дело, а не кто его делает. Согласился на это в начале и А.Титов, но именно он стал в дальнейшем настойчиво продвигать идею озвучивания имён участвовавших в создании карты.

    Попытки воровства, обмана и предательства как раз можно отнести к тем непонятным действиям, последовавшим за непонятным, необъяснённым самоустранение А.Титова от совместной работы по карте и последовавшими в последствии совершенно недопустимыми для человека, идущего по пути Учения оскорблениями, угрозами и шантажом в отношении Ю.Куликова. Аудио и текстовые сообщения говорят об этом весьма ясно. Сомнительно, что такими действиями будут руководствоваться строители Новой Страны.

  • Я.И.Ф.04-02-2025 18:08:01

    7. А.Титов пишет: "Мы требуем восстановить нам полный доступ к нашему Проекту по адресу caemap.online. по состоянию на 9 декабря 2024 года с возвращением нам полных административных прав и паролей, чтобы мы могли далее работать по этому Проекту и завершить его так, как мы считаем нужным".
    Ответ:
    Именно это и есть то, что называется воровством - присвоить основу, то есть техническую часть, выполненную целиком и полностью Ю.Куликовым, а наполнение далеко не только А.Титовым – для воплощения своих целей и концепций. Административные права и пароли никогда изначально не принадлежали А.Титову, и были даны ему только для использования в весьма утилитарных целях по работе над картой, и уже ближе ко времени завершения работы над ней, поэтому странно само требование об этом.
    Никто даже не против многих из предложений А.Титова, но такая подмена изначальных целей, определённых совместным решением настоящей инициативной группы, на чьи-то личные концепции, а главное, настойчивое навязывание их другим участникам, и дальнейшим шантажом и оскорблением одного из сотрудников просто неприемлемы, как с точки зрения Учения, так и с точки обычной человеческой этики.
    8. А.Титов пишет: "В результате широкая общественность лишена возможности изучать наш взгляд на Азию и ЦАЭ в контексте культурных традиций Востока, видеть сотни прекрасных фотографий, таких, как приведенные в этой статье, изучать нашу огромную работу по соответствию текстов Учения Живой Этики и маршрута ЦАЭ, по Маньчжурской экспедиции, и получать профессиональные консультации по маршруту ЦАЭ."
    Ответ:
    Данное заявление, а также агрессивные манеры как это делается, вполне ясно демонстрирует намерения присвоить себе какую-то исключительность в знании и понимании ЦАЭ, Азии, Востока, ещё и вплетая сюда Учение, намерения, напоминающие сектантство и тиранию.
    И – слишком много "Я": "наш взгляд", "моей рабочей группы", "с моей точки зрения", "я сам, как основной контрибутор-создатель проекта" и т.д.
    Широкая общественность вполне может изучать взгляды А.Титова и его группы на его собственном портале, и интерактивной картой ЦАЭ ему никто не запрещает пользоваться – карта создана для всех, для свободного использования во всех проектах, для доброжелательного, взаимоуважительного сотрудничества, без насилия и навязывания, для разумного, рабочего и спокойного обмена мнениями. Для пользования как инструментом всеми будущими исследователями или интересующимися Центрально-Азиатской экспедицией.

    Все, кто разделяет основы создания карты: бескорыстный, добровольный, свободный труд и доброжелательство могут принять участие в улучшении и развитии карты.
    Интерактивная карта ЦАЭ доступна по адресу: https://caemap.com
    Я.И.Ф.

  • Boris Musiqum05-02-2025 00:48:01

    Я.И.Ф. "Интерактивная карта ЦАЭ доступна по адресу: https://caemap.com"

    Зашёл на сайт, посмотрел карту и... просто "обалдел" от приятного удивления.
    Да это же настоящая онлайн энциклопедия, посвящённая ЦАЭ! Всё так умело, качественно, гармонично и хронологично собрано в одном месте. И всё так удобно "под рукой". Никакие википедии не смогут сравниться с такой работой.
    Ребята, Вы большие молодцы! Спасибо Вам огромное!

  • Сергей Оленев05-02-2025 05:00:01

    Спасибо большое за прекрасную работу по созданию карты Ц.А.Э., остальное всё просто трудности людей, которые детально не обсуждали совместную работу. Они даже, скорее всего, не знали о проделанной работе друг друга. Этот проект детально, видимо, не обсуждался участниками. Разное видение проекта участниками, просто результат вновь собранной команды.
    Меня вначале 90-х учили необходимости многократного детального обсуждения контрактов, чтобы было общее точное понимание всех участников проекта. Разное понимание тем - это основная проблема человеческих отношений. Не стоит делать жестких обвинений, просто не был детально согласован проект между участниками.

  • Alexander Titov05-02-2025 15:52:01

    Борис вы обалдели бы еще больше, если бы мы доделали наш проект как положено. Сейчас - это недоведенный до ума продукт, который не должен быть рядом с именем Рерихов.

  • Alexander Titov05-02-2025 17:18:01

    Г-н Оленев,вы не правы. Все у нас было предельно ясно.

  • Елена М.05-02-2025 19:01:01

    Alexander Titov (05-02-2025 17:18:01), если бы у вас всё было ясно, то мы не читали бы весь этот обмен "любезностями".

    Зачем вы выносите всё это в публичное пространство? Сложилось впечатление, что поставили себе цель дискредитировать определённых людей. Но чем больше вы стараетесь это осуществить, тем больше создаётся впечатление не в вашу пользу. Подумайте об этом... и остановитесь писать публичные обвинения, касающиеся ваших личных отношений. Это всё очень неприятно.

  • Михаил Бакланов06-02-2025 05:13:01

    Александр Титов, меня заинтересовали некоторые Ваши слова в адрес ваших отношениий с прямыми оппонентами. Например такими: «С удивлением я узнал об участии в этом решении П. Журавихина, недавно уволенного из МЦР, и руководства Харьковского общества (Надточий Т.Л.), которые указывали г-ну Куликову, что должно быть на сайте, а что нет, хотя они не являются и никогда не были участниками данного Проекта».  Полюбопытствовал о упомянутых персоналиях. Действительно, есть такая Надточий Татьяна Леонидовна - «председатель Правления Харьковского общественного объединения «Культурный Центр имени Н.К. Рериха», писатель, член Всеукраинского творческого союза «Конгресс литераторов Украины» (Харьков, Украина). Когда-то она была в «обойме» МЦР, как и остальные члены рериховского движения на Украине. Затем эта часть рериховцев ушла по политическим соображениям с поля внимания МЦР (известная история). К членам этой харьковской организации, как Вы пишите: «"В 2023 году к нам обратился участник Харьковского рериховского общества (как оказалось) Куликов Ю., сказавший, что также заинтересован в работе над этим проектом».
    Далее, Журавихин П.М. «уволен из МЦР». Основание - в связи с не поддержкой курса МЦР, обозначенного Центром в отношении характера и причин СВО на Украине.
    Далее, домен «com» в адресе опубликованной в интернете Карты ЦАЭ принадлежит не России, является коммерческим дорогим продуктом и может быть зарегистрирован в любой стране мира (скорее всего - США).
    Вы, как я понял — активный сторонник линии МЦР и здесь отстаиваете не только свои личные авторские интересы, но и Центра.
    Все вопросы с авторством и сайтом происходят в настоящее время (несколько последних лет). Я прекрасно знаю настоящую ситуацию положения рериховских обществ и отдельных рериховцев на территории Украины. Легально там никто в рамках Учения уже не может работать. Либо ушли в национальную идею, либо в подполье, либо молчат.
    Я понимаю, что «спорт вне политики» и «Учение - тоже», однако практика жизни может свидетельствовать совсем об обратном. Можно легко попасть на хороший «крючок», посещая привлекательные сайты в Интернете...
    Вопросы. Я вижу в действиях Ваших оппонентов некий украинский след. Есть основания к такому предположению, но воздержусь продолжать данную скользкую тему. Я ошибаюсь? И где все же реально находится действующий сайт с интерактивной картой ЦАЭ и кому принадлежит? Никаких выходных данных на сайте найти не удалось...

  • Сергей Скородумов06-02-2025 11:04:01

    Михаил Бакланов!

    А вы еще тот провокатор! Я не раз вам об этом говорил.
    Не зная сути ситуации вы нередко высказываете "версии в виде сплетен", как писал Владимир Высоцкий. Во-первых, кадровые решения МЦР вас не касаются никаким боком. Во-вторых, не нужно сочинять насчет "украинского следа". И, в третьих, Александра Титова я бы никак не назвал сторонником МЦР после того некрасивого скандала, который он устроил в информационном пространстве.
    Михаил Бакланов! По-моему, вам просто не помешало бы заняться чем-то полезным для общества. Например, участием в культурных проектах. А то сидите дома, ничего не делаете да еще и Дневники Елены Ивановны на досуге почитываете. Вот сознание и путается ...

  • Сергей Скородумов06-02-2025 11:06:01

    Полностью согласен с Еленой М.
    Александр Титов, к сожалению, сам не замечает, что чем больше он пишет и нападает на своих оппонентов, тем больше ситуация и общественное мнение складываются не его пользу...

  • Михаил Бакланов06-02-2025 13:10:01

    Сергей Скородумов06-02-2025 11:04:01
    Сергей Владимирович, я задавал вопросы Александру Титову, а не Вам! Не надо наскакивать на меня как петух на курицу — мы не в деревне! Если Титов - Александр Валерьевич, москвич и 1975 года рождения, то я совершенно правильно причислил его к сторонникам МЦР, независимо от Вашего мнения. И спасибо за советы, чем мне заниматься дома, учту...
    Ну и «во-первых». Как писали И.Ильф и Е.Петров, Вы тоже, как вижу, не «Киса Воробьянинов» (гигант мысли, отец русской демократии и особа, приближенная к императору), поэтому и Ваш «бок» ничем не лучше и не хуже моего в отношении знания кадровой политики МЦР — Центр не отдельное закрытое государство в основном рериховском потоке страны, что уж тут скрывать от народа секреты Полишинеля?!

  • Alexander Titov06-02-2025 14:06:01

    Михаил, насчет украинского следа - я не могу этого отрицать. Сложно се, люди на контакт не идут. Я думаю, вам лучше адресовать этот вопрос к г-ну Журавихину, который явно находится в контакте с этими людьми, или же Игорю Янченко (я.И.Ф.) который и привел этого человека в мою жизнь.

    Теперь, что касается моей связи с МЦР. Я давно уже не отношу себя ни к каким организациям, но взаимодействую со многими в рамках моих проектов. Я думаю, этот вопрос можно закрыть. МЦР тут совсем ни при чем.

    Что касается того, в чью пользу это "как кажется оборачивается" - я так не считаю. для меня главное правда и справедливость.

  • Alexander Titov06-02-2025 14:19:01

    И да, еще отмечу, что все сотрудники моей рабочей группы и помощники, перечисленные на сайте, передавали свои материалы через меня и никакого отношения к этим "политическим" вопросам не имеют. Единственное общее желание - продолжить работу так, как мы вели ее прежде.

  • Сергей Скородумов06-02-2025 14:54:01

    Михаил Маратович!
    Я дал вам совет потому, что вы сунули нос туда, куда его совать в принципе не следовало. Только-то и всего. И дело не в секретах Полишинеля, а в фантазиях Бакланова.
    Думаю, нашу дискуссию следует прекратить. И без нас здесь споров достаточно.
    Я нигде не видал такого количества сплетников-мужчин, как в Рериховском движении...

  • Alexander Titov06-02-2025 18:14:01

    Домен caemap.online, на котором должен был находиться наш сайт, зарегистрирован в России на сайте nic.ru на мое имя.

    Сейчас сайт находится в юрисдикции США (как я думаю) на хостинге Digital Ocean. (caemap.com)

  • Alexander Titov06-02-2025 18:51:01

    Сайт caemap.online зарегистрирован 09.03.2024, как раз тогда, когда мы начали работу по нашему проекту.

    Сайт caemap.com зарегстрирован 25.11.2024 года, то есть тогда, когда Куликов начал перенос сайта к себе.

    У меня есть множество скриншотов работы сайта на домене caemap.online.

  • Alexander Titov06-02-2025 20:13:01

    https://drive.google.com/file/ d/1a5Xx8zVAlAwIVxRf3-sti0TkSvjTxGLj/view?usp=sharin g

  • Петр Д.07-02-2025 11:25:01

    Статья Титова – это его автопортрет.

    Данная статья и видеоматериалы к ней, на наш взгляд, представляют собой истинный автопортрет автора. Как верно заметил П.М. Журавихин в своем ответе (статья «Как слово наше отзовется…» https://lomonosov.org/article/ kak_nashe_slovo_otzovetsya.htm ) Титов обходит стороной научные исследования Л.В. Шапошникой, выдающегося ученого и крупнейшего исследователя наследия семьи Рерихов. Да и семье Рерихов уделяет весьма скромное внимание. Однако, автор весьма красочно рассказывает о себе и указывает столько своих регалий, подписывая статью, что первый абзац выглядит в совершенном небрежении к тем, о ком идет речь. «В настоящий момент я знаю уже 12 языков, в их числе, кроме английского и немецкого, также латынь, древнегреческий, санскрит, хинди, тибетский, китайский, монгольский, иврит и древнеегипетский», – пишет Титов о себе. «…Первый раз сел на мотоцикл и прошел по ладакской части маршрута, сам, один… Это был такой… интересный опыт, я бы сказал, героический (?!) во многом», – звучит в самом начале его видео (https://www.youtube.com/watch ?v=C9Ll8QTIOVk).

    Также в указанном видео, которое, к слову, называется «Эзотерика Центрально-Азиатской Экспедиции» Титов берется судить о местоположении Камня, а тут (время 34:00 - 36:00) еще и заявляет, что установил время рождения Будды. Называет ЦАЭ Рерихов мистерией (?!), тем самым дискредитирует научное значение экспедиции, подменяя его так называемым эзотерическим видением самого Титова!

    В статье очень много «Я» во всех возможных формах и неоднократно подчеркивается некая исключительность личности Титова и того «мистического знания» и опыта, которым он «якобы» обладает. Он возмущен тем, что ему не дали внести свои фантазии в проект карты: «В результате широкая общественность лишена возможности изучать наш взгляд (?!) на Азию и ЦАЭ».

    Может быть это и хорошо, так как «широкой общественности» лучше ознакомиться со взглядами самих Рерихов, изучая их путевые дневники и другие материалы по ЦАЭ. Да и труды Л.В. Шапошниковой, которые она в изобилии дала этой «широкой общественности», представляют интересный материал для изучения экспедиции.

    И еще, очень важный момент в его «жалобе». Это то, что широкая общественность лишена возможности «получать профессиональные консультации по маршруту ЦАЭ» от Титова.

    Возникает естественный вопрос: «Может быть, это и есть основные причины его поступка? То, что не дали ввести эзотерические идеи Титова в карту? Что не дали исказить роль Рерихов и значение ЦАЭ для науки? А сделали карту интересной для всестороннего изучения и учеными, и пытливыми исследователями».

  • Alexander Titov07-02-2025 17:46:01

    Давайте будем осторожны в выборе слов. Я просто рассказываю вам ФАКТЫ, которые вызвали у меня немалое удивление.

    Разве мог я представить, что гн Куликов, которому я всецело доверял и к которому я крайне бережно относился, допустит воровство и предательство? Разве мог я представить, что гн Журавихин, с которым у меня всегда были хорошие отношения, решит вмешаться в независимый проект трёх людей и продвигать свои "ценные" идеи, что привело к распаду группы? Разве мог я представить, что Игорь Янченко, которого я считал своим другом, устраивая для него веб-семинары, помогая ему прокладывать маршрут его поездок по Востоку, пытаясь уберечь его от опасностей и оплачивая ему юристов, когда он попал в тюрьму, будет у меня за спиной вести тайные переговоры, нарушающие наши общие договорённости? Дискредитация это или нет, вы можете решать сами.

    Если в группе людей возникают спорные вопросы, то они садятся и спокойно всё обсуждают, что я неоднократно предлагал сделать. А если договориться не удаётся, то каждый из троих участников, вкладывавший свой труд, получает проект и далее волен распоряжаться им как считает нужным. Так поступают нормальные, цивилизованные люди.

    Именно это мы и требуем. Предоставить нам наш проект по состоянию на 9 декабря 2024 года, до всех изменений, которые внёс гн Куликов. Это справедливо и законно.

    Мы требуем вести себя цивилизованно, в рамках норм, утверждённых человеческим обществом. Господа Куликов, Журавихин, Надточий - перестаньте творить безумную дичь, перестаньте заниматься воровством и предательством. Требуем выполнить наши законные условия, иначе до конца ваших дней вы будете носить позорное клеймо.

    Если наши требования будут удовлетворены, то, в качестве жеста доброй воли, я могу снять последние абзацы в своей статье, и всё постепенно забудется.

  • Alexander Titov07-02-2025 19:52:01

    Петр,

    Камень, полированнй униженными лбами,не родит зерна.

  • Михаил Бакланов08-02-2025 10:26:01

    Выслушав каждую сторону представленную в конфликте интересов, а также комментарии читателей «Адаманта», стало очевидно, что саму развязку сложившейся истории создания интерактивной карты ЦАЭ можно решить положительно. Несмотря на эмоции сторон и взаимные обиды друг на друга. Мне импонирует и я тут приму сторону Александра Титова, после ознакомления с позициями сторон и представленными ими реальными материалами здесь на портале. Хотя бы просто из-за того, что он один предлагает конкретный вариант решения спора:
    «Если в группе людей возникают спорные вопросы, то они садятся и спокойно всё обсуждают, что я неоднократно предлагал сделать. А если договориться не удаётся, то каждый из троих участников, вкладывавший свой труд, получает проект и далее волен распоряжаться им как считает нужным. Так поступают нормальные, цивилизованные люди».
    Так же, как справедливо полагает Александр Титов, г-н (тов.) Куликов тоже внес свой вклад в развитие проекта как программист, создавший цифровую основу платформы сайта. Раз уж судьба не расположила к совместному сотрудничеству, то разделить работу на независимые ветви потоков и дать каждой далее развиваться самостоятельно.

    Для чего:

    «Предоставить нам наш проект по состоянию на 9 декабря 2024 года, до всех изменений, которые внёс г-н Куликов. Это справедливо и законно».
    Мне бы лично хотелось, чтобы все нюансы истории, озвученные на «Адаманте», не остались просто белым шумом и привели к реальным результатам в решении конфликта и на пользу всему нашему Рериховскому движению. Хотя бы раз в конкретном выражении результатов дискуссий на площадке на реальном практическом уровне.
    Для этого просто необходимо согласие (публичное и гарантированное) второй стороны конфликта. Насколько понимаю - представителя оппонентов от группы в лице Янченко Игоря Федоровича. Если они уверены в своей правоте и что сами самостоятельно справятся с взятыми на себя обязательствами работы — чего тут бояться «размежевания»?!
    Ну а там будет видно, как пойдут дела у каждой группы самостоятельно: иногда ведь, чтобы реально объединиться, нужно размежеваться! В жизни всякое бывает!

  • Сергей Скородумов08-02-2025 12:06:01

    Читать все эти строки про "воровство", "предательство" и "безумную дичь", которые при этом сопровождаются призывами "Давайте будем осторожны в выборе слов", нет никакого желания. Создается ощущение совершенно неадекватной ситуации, которой на "Адаманте" быть вообще не должно.
    Предлагаю закрыть обсуждение этой темы.

  • Alexander Titov08-02-2025 12:17:01

    Согласен.

  • Alexander Titov08-02-2025 13:33:01

    Солгласен с Михаилом.

    А обсуждение закрывать не дам. Слова разные могут быть,главное - правда.

  • Михаил Бакланов08-02-2025 14:45:01

    Сергей Скородумов08-02-2025 12:06:01
    «...Предлагаю закрыть обсуждение этой темы».
    Не думаю, что точку в теме можно поставить таким простым способом. Обсуждение идет по конкретному практическому вопросу нашей рериховской жизни. Да, оно местами не сахар! Но именно мы в этом виноваты. И прятать голову в песок при сложных ситуациях явно не стоит, иначе вскоре в видимом обозрении у всех на виду будут торчать только наши тушки. После того, как основные оппоненты высказались в своих претензиях друг к другу, от одной стороны прозвучало предложение, каким способом можно решить конфликт. От другой стороны никаких предложений пока нет. Тогда остается оперировать только одним. Оно простое и понятное. И надо дать некоторое время той стороне для формулирования своего предложения или ответа на предложенное решение ситуации Титовым. Коротко и по сути в нескольких словах. И именно на «Адаманте», где ситуация была закручена. По принципу «да, согласны», «нет, не согласны» (почему — коротко обосновать) или предложить свой вариант решения проблемы. Раз уж не промолчали в комментариях на авторскую статью, то и сейчас отмолчаться будет просто неприлично!.. Ну а «Адамант» может стать своего рода гарантом под честное слово оппонентов развязать конфликт именно как они в базисе здесь заявят.
    Вот тогда и можно будет поставить точку в обсуждении.
    ...«Земля ['Адамант'] не поляна для галактических 
    пикников» (с)... 

  • Елена М.08-02-2025 17:23:01

    Александр Титов и Михаил Бакланов, вот я, например, не любитель вмешиваться в несложившиеся отношения двух (или группы) людей. У каждого оппонента в споре своё видение ПРАВДЫ, и оно вряд ли изменится от публичного обсуждения этой ситуации. Кроме того, подобные обсуждения очень напоминают телевизионные ток-шоу, которые неприятно смотреть и слушать, а тем более в них участвовать.

    Решать вопрос о предоставлении площадки портала "Адамант" под это мероприятие вправе только хозяин портала (его главный администратор).

  • Вика 08-02-2025 17:47:01

    Alexander Titov (08-02-2025 13:33:01)
    Это функция администратора, закрывать или нет обсуждение, а не ваша. Вас правильно охарактеризовали. А дальше пойдет по нарастающей - мой вклад на Портале неоценим, дайте мне ключи от сайта, иначе выложу компромат.
    Ваша правда носит личностный характер, не более.

  • Alexander Titov08-02-2025 18:27:01

    Это не ток-шоу, это битва за будущее, потому что то, что мы собираемся сделать на карте, вас поразит и откроет вам целую новую Вселенную мира ЦАЭ. Как раз сегодня обсуждали с друзьями.

  • Михаил Бакланов08-02-2025 18:41:01

    Елена М.08-02-2025 17:23:01
    Елена М., другие массовые «ток-шоу» на «Адаманте» случаются довольно часто. Только не по практическим вопросам интересов представителей разных потоков в Рериховском движении, а по идеологическим. Насколько можно видеть, Вы там не последний участник среди комментаторов... И вполне любите вмешиваться в беседы со своей точкой зрения. Что на этот раз не так? Если не нравится «смотреть» именно эту программу, то не смотрите и не участвуйте — кто ж принуждает?! А «ПРАВДА» бывает только одна, потому она и называется правдой и ни как иначе с вариациями полутонов на разный лад и вкус...
    В одном Вы правы: право решать что публиковать на «Адаманте» принадлежит редакции портала. Если она сочла нужным разобраться в важном для всех нас вопросе, то уж не обессудьте! Уровень восприятия редакцией вектора поднятых автором вопросов здесь всё же более высокий, чем «ведомственный» у отдельных комментаторов и оппонентов.

  • Вика 09-02-2025 06:58:01

    Михаил Бакланов (08-02-2025 18:41:01)
    Правда в какой версии? Два изложения событий по фактам.

    А.Титов - В 2023 году к нам обратился Куликов Ю.
    Я.И.Ф – Знакомство участников для работы над картой состоялось в 2024 году.

    А.Титов - В 2020 году проработан маршрут ЦАР, который лег в основу Интерактивной карты.
    Я.И.Ф - В основу проекта интерактивной карты ЦАЭ лег маршрут, построенный Куликовым. Ю.Куликов является изначальным разработчиком данной интерактивной карты. Ю.Куликов к весне 2024 года создал основную техническую часть интерактивной карты, проект был готов примерно на 70%.

    А.Титов - Куликов забрал все наши наработки, присвоил их себе, забрал административные права и пароли.
    Я.И.Ф - Административные права и пароли никогда изначально не принадлежали А.Титову.

    Мотивы такого итога описаны в комментариях сторон. Общественное мнение для разрешения конфликта не поможет, оно само разделится.

  • Сергей Оленев09-02-2025 08:30:01

    Еще раз хочется напомнить участникам дискуссии, если вы хотите конструктивного решения по этому важному проекту, то не стоит делать жестких оценок деятельности бывших участников создания карты ЦАЭ. Ибо большинство возникших проблем - это явно результат разного видения концепции этого проекта и другие несогласования общей работы (это видно по обсуждению).

    Высказывание Титова: «обсуждение закрывать не дам. Слова разные могут быть, главное – правда», - выглядят амбициозно и неконструктивно. Не надо делать жестких оценок оппонентам, если хотите договорится о неком компромиссе, которое озвучили в комментарии.

    Так же странно выглядит предложение Журавихина «Пусть материал каждого из нас в течение пяти дней с момента публикации будет доступен на портале «Адамант» для ознакомления общественности. После оба текста снимаются с портала».

    Адамант, который предоставил площадку для обсуждения, хотят сделать «козлом отпущения», то есть тем «стрелочником» на которого выльется весь негатив, если статьи будут убраны с сайта. Позиция Титова однозначно негативная к этому предложению Журавихина. Администраторы то же высказались, что это решение уронит репутацию портала, который имеет серьезный авторитет среди РД, именно своей независимой конструктивной позицией к сложным процессам в движении. Хотят обсудить сложные темы своих отношений, а потом замести «сор» взаимных обвинений под «ковер», сделав Адамант крайним.
    Также отметим настойчивое настаивание на своей позиции Я.И.Ф., который пишет: «Повторно помещаю свой ответ на статью А.Титова «О Центрально-Азиатской Экспедиции», чтобы все факты были собраны в одном месте» Тем самым дублирует свой 6-и страничный комментарий на обеих статьях.
    Желательно сделать бывшим участникам проекта точно сформулированное конструктивное предложение по компромиссному решению выхода из сложной ситуации.
    Правильно заметил Михаил, что «Раз уж не промолчали в комментариях на авторскую статью, то и сейчас отмолчаться будет просто неприлично!..»

    Администратор

    В общих чертах поддерживаю мнение Сергея Оленева. Т. Бойкова

  • Alexander Titov09-02-2025 13:26:01

    Я свои предложения сформулиовал, они предельно конструктивны.

  • Alexander Titov09-02-2025 13:29:01

    Вика,

    Игорь Янченко - человек,плохо разбирающийся в технической строне вопроса. Он никогда не принимал в участие в работе с этой части проекта.

    Наше общее знакомство состоялось в конце 2023 года -начале 2024 года.

  • Alexander Titov09-02-2025 14:12:01

    Поэтому судить о степени готовности проекта и административных ключах он просто не может. Это очень странно.

  • Вика 09-02-2025 14:30:01

    Alexander Titov (09-02-2025 13:29:01)
    Игорь Ярченко и не заявлял, что он тех.специалист. Он как и Вы отдал эту часть Куликову и написал, что именно Куликов изначально создал основную техническую часть карты, которая и стала основой для вашей дальнейшей совместной работы.
    Есть к Вам вопрос, почему Вы не можете сами создать подобную карту, но уже с "мистериями", с тем материалом, что вам ближе, раз пошло такое разногласие и разделение.

  • Елена М.09-02-2025 17:55:01

    Зашла на сайт ЦАЭ. В разделе "О проекте" есть информация:

    "Помогли проекту
    С. Балалаев, Дж. Беллецца, М. Благодар, С. Деменко, П. Журавихин, М. Забровская, В. Злобин, Л. Зоммер, Д. Кудрявцев, О. Лавренова, М. Миронова, С. Овсянникова, В. Саполев, С. Саполева, С. Сигачев, С. Ставрев, С. Яковлев.

    Выражаем признательность Сибирскому Рериховскому обществу (СибРО) за возможность использования картинной галереи на их сайте, «Каталогу картин Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов» за их работу, Нью-Йоркскому музею им. Н.К. Рериха за доступ к архивным фотографиям и изданиям.

    Выражаем благодарность Александру Титову за вклад в проект."

    Предполагаю, что публичные поиски ПРАВДЫ на "Адаманте" в сложившейся ситуации могут затянуться...

  • Alexander Titov09-02-2025 17:57:01

    Если вы задаете такие вопросы, после года труда, то вам наверное совершенно неведомо понятие чужого творчества, труда и потраченного времени. Так?

    Тогда о чем с вами вообще можно говорить? Интересно отметить, что именно такие люди как вы пугаются всяких мистерий.

  • Юрий09-02-2025 21:34:01

    В близком сотрудничестве трудно помнить указ Учителя из книги "Зов":
    "Надо в удвоенное стекло смотреть на всё доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними".

  • Сергей Оленев10-02-2025 04:43:01

    А. Титов «Именно в составе буддийского Канона (его тайной части) нашло окончательное стройное оформление великое древнейшее Учение о Законах развития жизни в разумной Вселенной, то есть той Мистерии, которой следует Солнечный Герой…»
    В Тайной Доктрине высоко оценивается сокровенная метафизика Будды для Архатов. Учение Будды универсально, ибо вмещает знание как для народа, так и для Архатов.

    «Истинно, сокровенные части Дан или Джанна (Дхиана), Метафизики Готамы – сколь высокими не казались бы они не знакомому с доктринами древней Религии Мудрости – являются лишь малою долею целого. Индусский Реформатор ограничил свои общие Учения чисто моральным и физиологическим аспектом Религии-Мудрости, этикою и человеком. Вещи, «невидимые и невещественные», тайны Бытия за пределами нашей земной сферы, Великий Учитель оставил совершенно не затронутыми в своих обращениях к массам, сохраняя Сокровенные Истины для избранного круга своих Архатов. Последние получали посвящение в знаменитой пещере Саптапарна (Саттапанни Махавансы), вблизи Горы Байбхар (Вебхара в Палийских Манускриптах).» (с.26) ТДт.1
    Е.П. Блаватская много писала о правильном понимании Посвященными в Мистерии сокровенной эзотерической философии, которая имеется у всех Учений даваемых Учителями человечества. В меньшей степени тема мистерии есть и в Учении А.Й., начиная с Озарения. Приведем малую часть цитат.
    -Еще древние мистерии знали два выражения: одно - работать в волне Великой Природы, другое - работать с биением сердца Матери Мира.
    Оз.3-6-9
    -Учение есть лишь открытие занавеси театра. Как чудесно быть исполнителем мировой мистерии!
    Идите светло! Цельная цепь цену имеет.
    Уявляет Моя рука лучи горы. Эру новую Начнем немедленно. Учу не мечтать, но слушать ход событий. Озарение 2-8
    - Три огня, затем чаша подвига и третий глаз — это часть мистерии Нашей. После нужен покой не менее четырех дней. А.Й. 465
    Тема оккультных наук показана в Тайной Доктрине. Связь с Всевышним, Солнечным Логосом и Его Воинством, осуществлялась различными методами, в том числе оккультные науки, как часть мистерии. Даже в экзотерических Пуранах, упоминается научный подход к семи отраслям Знания. «Из четырех Видья из семи отраслей Знания, упомянутых в Пуранах – Именно: Яджна - Видья, выполнение религиозных обрядов для получения некоторых результатов; Маха-Видья, великое (магическое) знание, выродившееся в Тантрические культы; Гухья-Видья, наука Мантр и их истинный ритм или напев мистических вызываний и т. д.; Атма-Видья или истинная духовная и божественная Мудрость – лишь последняя может пролить конечный и абсолютный свет на учения трех, ранее названных. Без помощи Атма-Видья, остаются не более, нежели поверхностными науками…» (1, с.208)
    В будущем оккультная наука или метанаука о сущности духовной природы человека и «истинная религия» будут основой духовного пути человека. Как утверждается Владыкой М. через Б.Н.Абрамова.

    -Ложная наука, ложная религия, ложное понимание жизни космическим путям не способствовали. Ложь из жизни людей Уберём. Дадим истинную науку, истинную религию, истинное понимание назначения человека и на Земле, и Космическое. Соединим в сознании людей части, тьмою разъединённые. Этот мир и Мир Тот Соединим в одно неделимое целое – истинный облик Единой Вещи. Путников, разбредшихся по закоулкам жизни, Соберём. Им, Мною объединённым, Дадим главенство власти над низшими сознаниями, дабы и малых сих смогли привести к Свету. Изменится всё. И Новое Небо и Новая Земля станут блистательной явью. Великое разделение, коснувшись науки и религии, отделит и сожжёт всё, что есть в них ложного. Когда религии будут очищены от нагромождений людских и их первооснова явлена, исчезнут их кажущиеся противоречия, порождённые человеческим непониманием. Единение пройдёт через всю жизнь снизу доверху 1953. 463. (Сент. 25).
    Как уже писал ранее, во время Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи совершили показанный в Тайной Доктрине сокровенный акт активизации духовных магнитов прошлого и заложения новых. С глубокой древности эта священная обязанность периодически совершалась высокими Посвященными Мистерий, Вестников Сокровенной Страны. Так что определение мистерии есть выражение оккультной науки и сущности ЦАЭ.


  • Вика 10-02-2025 06:25:01

    Alexander Titov (09-02-2025 17:57:01)
    Вопрос по карте. Если нет возможности вернуть, а ее судя по всему и не будет, то имеет смысл начать заново, раз столько ваших замыслов в этой карте нет.

    Мистерии. Пугаться нечему, каждая Мистерия отражает знания, будь то земная обрядовая или высшая, тайная.
    И другая сторона, как эти мистерии толкует и преподносит конкретный человек, к этому и можно прикрепить слово "бояться", но это слово не совсем удачное.

  • Alexander Titov10-02-2025 10:17:01

    Конечно, НАША карта в любом случае будет.

  • Михаил Бакланов11-02-2025 13:44:01

    Не отношу себя к знатокам айтишных технологий — просто обычный пользователь интернет-ресурсов. Однако попытался разобраться с историей вопроса возникновения сайта и домена под названием 'CAEMAP.COM'. Надеюсь, что серьезных ошибок не сделал и информация будет полезна читателю. В начале немного теории вопроса.

    ОТЛИЧИЯ ВОЗРАСТА САЙТА И ДОМЕНА
    Для начала разберемся с определениями:
    Домен — это URL-адрес, который вбивается в поисковую строку, например, CAEMAP.COM для нашего случая. Возраст домена считается с момента его регистрации.
    Сайт — это непосредственно сами страницы с контентом. Срок существования интернет-проекта отсчитывается с даты первого размещения материалов и индексации страниц.
    Возраст сайта и доменного имени не всегда совпадает: Домен может быть старше веб-ресурса в том случае, когда его уже зарегистрировали, но сами страницы при этом еще не создавали. Сайт может быть разработан лишь спустя какое-то время, даже через несколько лет.
    Еще один вариант — когда под новый проект покупается старый домен с историей. Обратная ситуация возможна в том случае, когда существующие страницы сайта переносят на новое, только что зарегистрированное доменное имя. Так поступают по нескольким причинам: например, освободился домен, лучше соответствующий названию бренда, или старый URL-адрес попал под фильтры, из-за чего сильно снизилась посещаемость. Или не использовался прежним владельцем для наполнения контентом, или имя домена просрочено в сроках его регистрации...

    ЧЕМ ЦЕННЫ САЙТЫ С ВОЗРАСТОМ

    Многие веб-мастера предпочитают проверять, когда был создан сайт, чтобы найти максимально старые веб-ресурсы. Причина проста — они обладают определенными преимуществами:
    - Авторитет площадки. Сайт с возрастом, не попадавший под фильтры, имеет более высокий авторитет и рейтинг.
    - Со временем страницы ресурса обрастают внешними ссылками. На них ссылаются другие проекты, передавая им часть своего веса. В результате возрастная площадка получает доверие со стороны поисковых систем и дополнительный плюс к ранжированию.
    - Как правило, интернет-ресурсы с многолетней историей успевают накопить большие объемы контента. Это также положительно сказывается на ранжировании проекта поисковиками.

    ЗАЧЕМ НУЖНО ЗНАТЬ ВОЗРАСТ ОНЛАЙН-ПЛОЩАДКИ
    - Покупка веб-ресурса. Как правило, возрастной проект долго развивается и совершенствуется, у него может быть постоянная аудитория посетителей. Чаще всего проще купить возрастной интернет-ресурс с хорошей репутацией, чем развивать с нуля.
    - Анализ партнера. Проверить дату создания сайта можно в целях размещения на нем рекламы или для определения надежности контрагента.
    -Анализ конкурентов. Часто встречается ситуация, когда у конкурирующего онлайн-ресурса выше позиции в поисковых системах, более высокая посещаемость или продажи. По итогам проверки вполне может оказаться, что конкурент выигрывает в том числе за счет более долгого существования.
    -Покупка обратных ссылок. Чем старше донор, тем весомее будет с него внешняя ссылка...

    ЧТО НАШЛОСЬ В ИНТЕРНЕТЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ПОИСКА.
    Сайт CAEMAP.COM. Дата регистрации сайта 8 июня 2020 года, регистратор домена американская компания GoDaddy.com, LLC . Срок регистрации — 2 года. (до 8 июня 22 года). Данные с ресурса «CuteStat, web statistiks and analistiks». Деятельность компании сопровождалась скандалами, после чего и в итоге
    «В декабре 2023 года компания разослала официальное письмо клиентам, находящимся на территории России. В нем она уведомила их о предстоящем удалении аккаунтов и связанных с ними продуктов после 31 декабря 2023 года. Пользователям предложили сохранить данные и перенести их к новому провайдеру до 31 декабря 2023 года, чтобы сохранить купленные домены.
    Насколько сайт с этим доменом использовался и как наполнялся контентом, мне в архивах полной информации получить не удалось. По крайней мере к концу срока первичной покупки домена (после даты 8 июня 2022 года) новым? владельцем сайт оставался неиспользованным? (см. ниже) и домен оказался к январю 2024 года свободным и мог быть перерегистрирован на другом хостинге.
    ИДЕМ ДАЛЬШЕ.
    Доменное имя: CAEMAP.COM
    Регистрационный идентификатор домена: 2937478800_DOMAIN_COM-VRSN
    WHOIS-сервер регистратора: whois.namecheap.com
    АДРЕС регистрации: http://www.namecheap.com
    Дата обновления: 2024-11-26T21:13:31Z
    Дата создания: 2024-11-26T21:11:24Z
    Дата окончания срока действия реестра: 2025-11-26T21:11:24Z
    Регистратор: NameCheap, Inc...

    Namecheap - американский регистратор доменных имен, аккредитованный ICANN, и веб-хостинговая компания, базирующаяся в Финиксе, штат Аризона.
    Namecheap предлагает услуги по созданию доменных имен, включая регистрацию, перенос и продление домена, а также защиту конфиденциальности домена и другие дополнительные услуги. Кроме того, Namecheap также предлагает общий хостинг, VPS-хостинг и выделенные серверы.

    Таким образом, 26 декабря 2024 года сроком на один год обладателем домена стал другой пользователь. В настоящее время домен занят до окончания срока действия контракта или его продления.

    ВНОВЬ ИДЕМ ДАЛЬШЕ и смотрим с помощью наиболее популярного веб-архива «Wayback Machine» работу домена и относящегося к нему сайта. В первый период регистрации домена с 20-го по 22 год архив выдает только одно изменение наполнения сайта от 29 ноября 2021 года; за период второй регистрации домена массовое изменение в наполнении домена /сайта произошло 26 ноября и 23 декабря 2024 года. Конкретный характер этих изменений отследить (скриншоты) не удалось, да это и не столь необходимо под нашу ситуацию сейчас обозначать. Можно лишь сделать вывод, что в конце 24 года на домене (сайте) был размещен большой объем нового контента...

    ВЫВОДЫ.
    1.Тактическая и организационная ошибка от группы А.Титова, если изначально им принадлежал сайт и домен CAEMAP.COM (найти исходного владельца домена мне не удалось) и на нем размещались материалы по работе над картой ЦАЭ. Допущены просчеты в защите своей авторской информации из-за слабого знания цифровых организационных особенностей работы на информационном поле и веб-дизайне.
    2. Пропущенный срок перерегистрации домена сделал его свободным для регистрации на новое? имя владельца, которое установить не удалось (закрытая информация)
    3. Новый? владелец домена вполне мог использовать ранее размещенный на сайте контент для переноса на вновь зарегистрированный им домен как теперь полностью свой.
    4. Массовый перенос контента (или размещение своего — проанализировать не удалось — нет базы данных), действительно состоялся в конце декабря 2024 года, о чем говорит А.Титов. Т.е. в течении месяца после повторной регистрации домена.
    5. Детальный анализ проблемы авторства перенесенного материала не возможен, так как:
    Alexander Titov06-02-2025 18:51:01
    «Сайт caemap.online зарегистрирован 09.03.2024, как раз тогда, когда мы начали работу по нашему проекту». Найти по ссылке и ознакомиться с этим сайтом мне не удалось — ссылка не полная или не точная.
    6. Александр Титов, выражаясь прямо и по-народному — Вас просто могли «кинуть»!
    7. Ждем конкретного ответа от оппонентов на Ваше предложение о разделе «имущества» по состоянию на конец декабря 2024 года.
    8. Если его в ближайшее время не последует, то это будет на их совести перед читателями «Адаманта» и Пространством и как фактически признание своего проступка...

  • Сергейс Скородумов12-02-2025 13:06:01

    > 8. Если его [конкретного ответа] в ближайшее время не последует, то это будет на их совести перед читателями «Адаманта» и Пространством и как фактически признание своего проступка...

    Михаил Бакланов! А вы не слишком ли много на себя взяли ответственности? Особенно насчет "совести перед Пространством". Уж точно не вам выносить суждения по поводу этичности или неэтичности чьих-то поступков... Снимите судейскую мантию. Она вам совсем не к лицу ...


  • Alexander Titov12-02-2025 14:14:01

    Друзья,

    Не ругайтесь. Нам принадлежит домен caemap.online. Про домен caemap.com я узнал только в декабре 2024 года.

  • Михаил Бакланов12-02-2025 14:40:01

    Сергей Скородумов12-02-2025 13:06:01
    Сергей Владимирович, спасибо, что хоть Вы откликнулись на мой пост!..
    Насчет «судейской мантии». И «Пространства». Старюсь этим делом не злоупотреблять, но каждый видит в чужих словах ему желаемое... А само Пространство все эти наши деяния видит реально и без наших судейских амбиций... Ведь не будете тезис отрицать всуе?...
    Пользуюсь оказией и хочу поправить свой вчерашний комментарий. Фразу <Таким образом, 26 декабря 2024 года сроком на один год обладателем домена стал другой пользователь>, следует читать: «Таким образом, 26 НОЯБРЯ 2024 года сроком на один год обладателем домена стал другой пользователь». Извиняюсь за описку! Вот её Вы как раз и не заметили, а она более существенная ошибка в тексте, чем Ваше замечание.

  • Alexander Titov12-02-2025 14:58:01

    Если вы откроете любую ссыылку из моей статьи, то увидите, что она ведет на сайт caemap.online. Так планировалось изначально. Потом я настроил перенаправление через .htaccess чтобы вы могли понять текст.

  • Михаил Бакланов12-02-2025 16:32:01

    Alexander Titov12-02-2025 14:58:01
    Александр, что-то я (по крайней мере) не могу ничего понять! Вам принадлежит домен «caemap.online». Отрываю «любую Вашу ссылку в статье», перехожу, действительно, на Карту ЦАЭ. Смотрю графу в разделе «О проекте» и читаю в конце следующее:

    <...> Помогли проекту
    С. Балалаев, Дж. Беллецца, М. Благодар, С. Деменко, П. Журавихин, М. Забровская, В. Злобин, Л. Зоммер, Д. Кудрявцев, О. Лавренова, М. Миронова, С. Овсянникова, В. Саполев, С. Саполева, С. Сигачев, С. Ставрев, С. Яковлев.
    Выражаем признательность Сибирскому Рериховскому обществу (СибРО) за возможность использования картинной галереи на их сайте, «Каталогу картин Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов» за их работу, Нью-Йоркскому музею им. Н.К. Рериха за доступ к архивным фотографиям и изданиям.
    Выражаем благодарность Александру Титову за вклад в проект.
    Контакты
    Связаться с нами можно по электронному адресу caemap.online@gmail.com .

    Судя по содержанию адресного имени, это почта Вашей группы. Это так?
    Далее. Когда я набираю в Яндексе «caemap.com», то тоже выхожу на сайты с картой ЦАЭ и открывая любой, попадаю на тот же самый Ваш ресурс с описанным выше текстом «О проекте». Как может быть такое?! С разных адресов (доменов) попадать в одно место? И чья там в этом месте Карта: Ваша или оппонентов? Или здесь усматриваются нынешние текущие нюансы нестыковок между Вами и оппонентами? Проясните, пожалуйста, ситуацию! И кому в реальности сейчас и в прошлом принадлежит(-ал) домен «caemap.com».

  • Alexander Titov12-02-2025 18:21:01

    Изначально сайт должен был находится по адресу caemap.online.

    Украденный украинцами сайт находится по адресу caemap.com

    Я просто сделал перенаправление с домена caemap.online на caemap.com, чтобы вы могли ходить по моим ссылкам.

  • Alexander Titov12-02-2025 18:28:01

    Почта caemap.online@@gmail.com была придумана мной, но доступа к ней не имеем- тоже украдена.

  • Alexander Titov12-02-2025 19:47:01

    К содержимому сайта caemap.online у нас доступа сейчас нет, потому что Куликов, пользуясь административным доступом, закрыл нам возможность! Именно его мы и требуем вернуть.

  • Михаил Бакланов13-02-2025 04:18:01

    Александр, спасибо за конкретные ответы на мои вопросы. Теперь в моей голове сложилась более-менее определенная уточненная картина ситуации по произошедшим событиям. Успели всё обговорить: через несколько дней Ваша статья покинет первую страницу на портале и по сложившейся традиции на «Адаманте», станет меньше привлекать внимание аудитории... Желаю Вам и вашим товарищам удачи в усилиях восстановить справедливость в работе над интерактивной картой ЦАЭ. И, конечно, дальнейшего развития нужной всем нам работы в этом направлении исследований!

  • Alexander Titov13-02-2025 10:35:01

    Спасибо.

  • Елена М.16-02-2025 15:23:01

    А вот интересно, почему обстоятельный ответ Павла Журавихина на эту вот статью Александра Титова теперь идёт на сайте под датой от 05.02.2025, то есть ответ опережает статью??? Так не было. Что за странный "сбой" в датах???

    Администратор

    По просьбе А.Титова статью подняли выше. С.О.

  • Alexander Titov17-02-2025 12:25:01

    Напомню, что для понимания моей статьи очень важно посмотреть вот эти видео
    Лекция-комментарий к данной статье https://youtu.be/C9Ll8QTIOVk

    Образ Великой Матери https://youtu.be/UgS8rfrSGmQ

    Кайлас как первоисточник мирового Символизма. Знамя Мира у Кайласа. https://youtu.be/lM3_RWfLciU

    Кайлас в духовных традициях Индии. https://youtu.be/RTR8h2czENw

    Кайлас в Наследии Рерихов и в Буддизме. https://youtu.be/mZoOAyP0boA

    А также вот это видео, где объясняется, О КАКОЙ НАУКЕ речь идет в Живой Этике, О КАКОЙ НАУКЕ говорят Учителя, и почему все то, что сказано в моей статье ,есть НАУКА

    https://youtu.be/V6JBkv81BXM

    Администратор

    Александр, youtu.be к сожалению, у многих не работает. (Т.Б.)

  • Alexander Titov20-02-2025 16:34:01

    Коллеги, люди как-то смотрят.

    У меня на этом канале сотни видео - обучающих по Живой Этике и Востоку. Я не могу предложить вам никакой другой платформы.

  • Михаил Бакланов20-02-2025 19:17:01

    <...>Администратор
    Александр, youtu.be к сожалению, у многих не работает. (Т.Б.)

    Alexander Titov20-02-2025 16:34:01
    Коллеги, люди как-то смотрят <...>.
    Да, это так! На стационарных компьютерных сетях в России Ютуб официально полностью заблокирован. Смотреть можно только через VPN-сервис, т.е. окольным путем и имея лазейку доступа на сайт через заграничного посредника. Более-менее пока доступ есть с мобильных устройств, но и он постепенно ограничивается и уходит в прошлое. VPN-сервисные возможности также постепенно будут блокированы. Выход один — развивать собственную российскую аналогичную платформу — Рутуб. Для чего она и создана взамен Ютубу. Выкладывая на неё свою новую информацию и перенося старую. Время перемен...

  • Alexander Titov20-02-2025 20:47:01

    Официально Ютуб никогда у нас не блокировали. Он только "замедлен".

  • Михаил Бакланов21-02-2025 06:36:01

    Александр: «Официально Ютуб никогда у нас не блокировали. Он только "замедлен".
    «Официально» - это не в смысле правового поля, а в смысле подзаконных действий власти. Правовой же запрет несет другие юридические последствия. Но от игры слов никому не легче: «замедление» такое, что пользоваться контентом с Ютуба просто стало невозможным. Государство так решило из-за политической позиции этой площадки, а инструменты достижения цели могут быть разными. Я давно уже туда не пытаюсь даже подумать сходить... Выход из ситуации я уже предложил.

    Администратор

    Да, Михаил, у меня тоже не открывается.

  • Вика 21-02-2025 07:46:01

    Alexander Titov (20-02-2025 20:47:01)
    Есть выход. Создайте канал на Телеграмме и загрузите свои видео. Телеграмм доступен всем.

    Администратор

    В контакте можно.

  • Alexander Titov21-02-2025 11:03:01

    Друзья,у нас на нашем новом сайте будет телеграм-канал. там сможете посмотреть.

  • Alexander Titov21-02-2025 11:04:01

    У меня дома все работает. Для роутеров Keenetic есть прекрасное решение - twrp.

  • Alexander Titov08-03-2025 10:30:01

    6-го Марта было Столетие третьего этапа Центрально-Азиатской Экспедиции.

    Отметим этот день трудом во имя Знания, Будущего, Красоты и Общего Блага. И НОВОЙ СТРАНЫ.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

Правила публикации комментариев
<< Вернуться к «Осмысление Рериховского наследия »