Неизвестные годы Иисуса в Тибете, скрываемые Ватиканом
_[1967](1).jpg)
С.Н. Рерих. Господом твоим.
Восемнадцать неизвестных лет из жизни Иисуса, с 12 до 30 лет, всегда интересовали историков и религиоведов, которые задавались вопросом – почему Библия хранит молчание об этом отрезке времени.
Историки-исследователи о неизвестном периоде
В XX веке появился целый ряд работ, написанных религиозными деятелями и историками-исследователями, которые попытались собрать информацию об этом неизвестном периоде. Вот небольшой список трудов:
«Раскрыта тайна утерянных лет Иисуса». 1962 г. автор – преподобный К.Р. Поттер;
«Иисус умер в Кашмире». 1976 г. автор – Андреас Фабер-Кайзер;
«Утерянные годы Иисуса». Автор – Элизабет Клер Профит;
«Тайна Иисуса». Совместное творчество – Дика и Жанет Бок;
«Иисус жил в Индии». Автор Холджер Керстен.
Писатель Жанет Бок, автор книги «Тайна Иисуса» и создатель фильма
«Утерянные годы» (1978 г.), писал:
«Постепенно мы пришли к выводу, что описание этих лет отсутствует потому, что кто-то изъял их из летописей и из Библии. Невозможно представить себе, чтобы Иисус появился в Галилее в возрасте 30 лет и скрыл большую часть своей жизни от своих учеников, которых любил и которых просил следовать за ним. Невозможно поверить и в то, что эти годы были столь мало значащими, что о них не стоило упоминать ни слова...
Так мы всё больше склонялись к тому, что в какой-то момент все сведения об этих годах его жизни были уничтожены.
При изучении документов ранней христианской церкви становится очевидным, что первые церковные соборы, особенно Никейский собор 325 года, изменили многие положения христианской доктрины. Остается признать, что описания неизвестных лет Иисуса были вычеркнуты потому, что не соответствовали политическим устремлениям растущей церкви».
Считаю, что Жанет Бок прав, в 325 году на Первом Вселенском соборе создавалась новая политическая религия – христианство, основной доктриной которого стало учение самоназванного апостола Павла, совершенно противоположное учению Иисуса. Иисус был объявлен Богом, поэтому вся информация о нём, как о человеке, была вычеркнута из воспоминаний его современников и Евангелий. Все вышеуказанные авторы пришли к выводу, что неизвестные годы Иисус провёл в Индии, некоторые считали, что только 10 лет.
Находка Николая Нотовича
Исследователи обнаружили, что о странствии Иисуса в Индии ещё в 1894 году вышла книга «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» автора Николая Нотовича, который первым из исследователей заявил, что Иисус ходил в Индию, и, более того, представил убедительные аргументы.
В 1887 году Нотович совершил путешествие на Восток. В Кашмире он посетил буддийский монастырь Хеммис в Лехе. Ему пришлось там задержаться на некоторое время (повредил ногу) и пройти необходимое лечение у лехских монахов, которые поведали ему историю о тайных свитках, относящихся к жизни святого Иссы.
Пока нога Нотовича заживала, он нашёл переводчика, который перевёл ему полуистлевшие рукописные листки.
По возвращении Нотович опубликовал книгу под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». В книгу вошла и обнаруженная в буддийском монастыре тибетская рукопись под названием «Жизнь святого Иссы», впоследствии названная как «Тибетское евангелие»
Повествование Нотовича об Иисусе
Книга Нотовича повествует о том, что в возрасте 13 лет Иисус с купеческим караваном покинул дом Марии и Иосифа в Назарете и ушёл в Индию, посетил святые города и дошёл до Ганга.
Иисус в течение шести лет изучал священные книги - Веды - и проповедовал в Джаганнатха Пури, Бенаресе и других городах штата Орисса. Он отверг кастовую систему браминов и проповедовал равенство всех людей. Это вызвало гнев жрецов, которые изгнали его из храма Джаганнатха. Несмотря на это, Иисус продолжал учить народ, собирая вокруг себя множество последователей.
Его деятельность вызвала ненависть со стороны жрецов-брахманов, утверждавших, что ведическое знание предназначено только для высшего, брахманического сословия, чтобы эксплуатировать шудр. На Иисуса было совершено несколько покушений и ему пришлось бежать из Джаганнатха Пури.
Он бежал в Непал, где провёл ещё шесть лет высоко в Гималаях, затем ушёл в Персию, где не нашёл поддержки зороастрийцев, которые придерживались концепции двух богов - бога добра и бога зла. Он отверг их представления, заявляя: «Есть только один Бог, и это - Отец наш Небесный».
Церковь против книги Нотовича
В Риме Нотович показал свою рукопись кардиналу Ротелли, который выступил против этой книги, считая, что она «преждевременна, и мир не готов услышать ее». Он сказал Нотовичу: «Церковь и так уже много страдает из-за новой волны атеистической мысли».
Позднее Нотович узнал, что в библиотеке Ватикана хранятся 63 рукописи, в которых упоминается история Иссы, их привезли в Рим христианские миссионеры, проповедовавшие в Китае и Индии.
Таким образом Ватикан знал о жизни Иисуса в Индии, но хранил это в тайне.
Иисус в Египте
Однако существует ещё одна версия, согласно которой Иисус примерно с 13 и до 20 лет проживал в Египте, в Александрии, где работал поденщиком, а также проявил себя талантливым фокусником и чародеем. Там, как писал Цельс: «Христос искусился во многих способностях, которыми египтяне славятся, блестяще развил свои таланты в качестве фокусника и чародея»
Подтверждение исследований Нотовича
Писатель и философ Свами Абхедананда в начале XX века, захотел сам убедиться в подлинности рукописи Нотовича. В 1922 году он отправился в Гималаи, посетил тот самый буддийский монастырь, где обнаружил рукопись и перевёл её на родной бенгали. Так он подтвердил открытие Нотовича и его книгу.
Однако скептики ещё оставались, которые думали – а вдруг буддийские монахи обманули исследователей-энтузиастов?
Исследования Николая Рериха
Но все сомнения были развеяны русским философом Николаем Рерихом, который в 1925 году совершил экспедицию в Гималаи. Он, независимо от Нотовича и Абхедананды, ознакомился с этой рукописью, а его сын Юрий перевёл её с пали.
После путешествия Рерих написал: «Нас поразило, насколько широко распространена история Иссы. Оставаясь загадкой для Запада, Исса живет в сердцах индийцев».
Из путевого дневника Н.К. Рериха. Ладакх,1925г.: «Буддийский монастырь хранит учения Иисуса и ламы отдают почтение Иисусу, здесь прошедшему и учившему. Ламы знают, что Иисус, проходя по Индии и Гималаям, обращался не к браминам и кшатриям, но к шудрам – к трудящимся и униженным. Записи лам помнят, как Иисус возвеличил женщину – Матерь Мира. Ламы указывают, как Иисус отрицательно относился к так называемым чудесам (прим: к демонстрациям сверхспособностей на публику)».
В заключение
Ко всему вышесказанному остаётся только добавить, что книга Нотовича была запрещена церковью, он сам был подвергнут преследованиям и по слухам перед смертью отрёкся от своего труда. Ну это и не удивительно, Ватикан уже две тысячи лет скрывает подлинную биографию Иисуса.
Есть очень интересное интервью Михаила Полторанина Андрею Караулову на Ютубе, называется "Михаил Полторанин Подлинная история Исуса Христа хранится в подвалах Ватикана".
В нём Полторанин рассказывает о том, что ему в 1992 году удалось побывать в библиотеке Ватикана и получить ответ на два интересующих его вопроса: был ли распят Иисус, а второй – о происхождении земных рас.
.png)
Александр23-05-2026 16:55:01
По поводу Никейского собора, прошедшего июне 325 года (начало 14 числа). Захотелось уточнить уверение статьи: "Считаю, что Жанет Бок прав, в 325 году на Первом Вселенском соборе создавалась новая политическая религия – христианство, основной доктриной которого стало учение самоназванного апостола Павла, совершенно противоположное учению Иисуса. Иисус был объявлен Богом, поэтому вся информация о нём, как о человеке, была вычеркнута из воспоминаний его современников и Евангелий".
Обращение к ИИ дало разъяснение: "Согласно мифу, на Никейском соборе будто бы "политическим решением" изменили природу Христа, а так же отобрали и сожгли "тайные Евангелия", что бы скрыть "человеческую" сторону Иисуса" (от Иуды,Фомы и др.). На самом деле Собор не занимался каноном Библии, список книг Нового Завета даже не обсуждался. Канон сложился постепенно. Спорили не о тоом, был ли Иисус богом, а о том,как правильно выразить словами его отношение к Богу отцу.
Андрей24-05-2026 23:36:01
Добрый вечер!
Для того, чтобы исправить неправильные представления, надо не только "изобличать и указывать", но и самим быть достаточно честными, чтобы для подтверждения своей точки зрения не пытаться подгонять факты, по крайней мере там, где они поддаются верификации.
Если книга Нотовича базируется на оригинальной рукописи, которая сейчас недоступна, то об этом можно дискутировать и строить предположения, но зачем искажать факты, которые могут быть проверены?
И сам Н.К.Рерих (Твердыня пламенная. III.Легенда Азии) и Ю.Н. Рерих (после своего возвращения в СССР) никогда не утверждали, что "...независимо от Нотовича и Абхедананды, ознакомился с этой рукописью, а его сын Юрий перевёл её с пали". То, что они были в Лехе, - несомненно, но рукопись они не видели и Юрий Николаевич её не переводил. Никто из членов семьи об этом не упоминает! Где этот перевод, раз уж на то пошло? Остался в монастыре, пропал по дороге, украден Хоршами? Юрий Николаевич, во время учёбы в Гарварде, изучал пали, но он им не занимался целенаправленно и именно поэтому перевод "Дхаммапады" (с пали (под ред. Ю.Н.Рериха)) осуществил В.Н. Топоров.
Е.И.Рерих в письме Р.Я Рудзитису (08.02.1938) пишет: "... доктор философии Саратх Кумар Саркар в своей статье в Бомбейском еженедельнике пишет, что Свами Абхедананда (известный ученик Рамакришны) говорил ему, что он сам видел в тибетской копии книгу, с которой Нотович сделал свой перевод, и оригинал этой книги написан на пали и находится в Марбуре (местечке или же монастыре) в Тибете. И будто бы сам Абхедананда частично перевел этот манускрипт. Затем Артур Рой приводит из статьи Кумар Саркара сжатый перевод 224 стихов из 14 глав книги, находящейся сейчас в монастыре Хеми в Ладаке."
Обрати внимание на "... он сам видел в тибетской копии книгу, с которой Нотович сделал свой перевод" и "... оригинал этой книги написан на пали и находится в Марбуре (местечке или же монастыре) в Тибете".
Какой перевод с пали...?
2. "Писатель Жанет Бок, автор книги «Тайна Иисуса» и создатель фильма «Утерянные годы» (1978 г.), писал:
«Постепенно мы пришли к выводу, что описание этих лет отсутствует потому, что кто-то изъял их из летописей и из Библии. Невозможно представить себе, чтобы Иисус появился в Галилее в возрасте 30 лет и скрыл большую часть своей жизни от своих учеников ... все сведения об этих годах его жизни были уничтожены ... описания неизвестных лет Иисуса были вычеркнуты...
Считаю, что Жанет Бок прав, в 325 году на Первом Вселенском соборе создавалась новая политическая религия – христианство, основной доктриной которого стало учение самоназванного апостола Павла, совершенно противоположное учению Иисуса. Иисус был объявлен Богом, поэтому вся информация о нём, как о человеке, была вычеркнута из воспоминаний его современников...
Это вот всё, простите, ради подтверждения собственных выводов! С тем, что Евангелия переписывались, искажались, дополнялись согласны все! Достаточно вспомнить "дописанные (последние стихи) к Евангелию от Марка, "отойди от меня Сатана" вместо "следуй за мной Сатана", Comma (в Евангелии от Иоанна), где добавлена "вставка" о Троице, которой нет в первоначальных греческих списках (вспоминаем протест Эразма в его Текстус Рецептус) и т.д.
Но!
Не надо на этом "спекулировать"! То, что в Евангелиях нет описания "юношества Иисуса" не означает, что их оттуда изъяли, а говорит о том, что их там и не было! Первоначальные Евангелия, - это собрания "логий", наставления в виде "Нагорной проповеди", а "когда, с кем, при каких обстоятельствам и в каком доме" последующее творчество евангелистов, учеников учеников... Или кто-то полагает, что прям непременно всё (любимым ученикам) выложил и "про Египет, и Индию, и Главную Твердыню, и Братство".
Что касается мнения о роли Апостола Павла, то это... от незнания! Христианство, как религия, - детище Павла и мы, по большому счёту, мало знакомы с иудеохристианством (см. "Дидахе"). О первоначальном учении Иисуса известно и того меньше! С чем сравнивать предлагается? В объявлении Иисуса, как Второго Лица Троицы, можно обвинить Иоанна, но никак не Павла, а Марк вообще, в своём Евангелии и пишет об Иисусе, как о Человеке.
Апостол Павел проповедовал Второе Пришествие и непременно настаивал на вере в то, что Иисус вознёсся и через свою Жертву искупил грехи человечества и кто уверовал в это, тот уже спасён, т.е. искуплен. Савл Тарсянин (Ап. Павел) не только не интересовался первыми тридцатью годами жизни Иисуса, его и последние три мало "беспокоили", т.к. "я проповедую Христа и при том распятого". Павел последний, кому можно предъявлять за изъятие из Евангелий того, что делал Иисус в молодые годы.
К. Савитрин25-05-2026 14:01:01
Из статьи: "В XX веке появился целый ряд работ, написанных религиозными деятелями и историками-исследователями, которые попытались собрать информацию об этом неизвестном периоде. Вот небольшой список трудов..."
Убрал бы из этого списка книгу Э.Проффет, написанную, как известно обо всём творчестве четы Проффетов, вовсе не под влиянием Великих Учителей, как это они сами провозглашали, а под влиянием темного братства.
И добавил бы «Евангелияе Иисуса Христа эпохи Водолея» Леви Х. Доулинга.
Оглавление книги Леви Х. Доулинга «Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея» включает следующие разделы:
Кто такой Леви?
Рубеж эпох
Христос
Поручение для Леви
ЧАСТЬ I (Алеф) — Рождение и ранние годы жизни Марии, матери Иисуса.
ЧАСТЬ II (Бет) — Рождение и младенчество Иоанна Предтечи и Иисуса.
ЧАСТЬ III (Гимель) — Обучение Марии и Елизаветы в Зоане.
ЧАСТЬ IV (Далет) — Детство и начальное обучение Иоанна Предтечи.
ЧАСТЬ V (Ге) — Детство и начальное обучение Иисуса.
ЧАСТЬ VI (Вав) — Жизнь и деяния Иисуса в Индии.
ЧАСТЬ VII (Заин) — Жизнь и деяния Иисуса в Тибете и Западной Индии.
ЧАСТЬ VIII (Хет) — Жизнь и деяния Иисуса в Персии.
ЧАСТЬ IX (Тет) — Жизнь и деяния Иисуса в Ассирии.
ЧАСТЬ X (Иод) — Жизнь и деяния Иисуса в Греции.
ЧАСТЬ XI (Каф) — Жизнь и деяния Иисуса в Египте.
ЧАСТЬ XII (Ламед) — Совет семи мудрецов мира.
ЧАСТЬ XIII (Мем) — Служение Иоанна Предтечи.
ЧАСТЬ XIV (Нун) — Христово служение Иисуса. Начальный период.
ЧАСТЬ XV (Самех) — Первый год Христова служения Иисуса.
ЧАСТЬ XVI (Аин) — Второй год Христова служения Иисуса.
ЧАСТЬ XVII (Пе) — Третий год Христова служения Иисуса.
ЧАСТЬ XVIII (Цаде) — Предательство Иуды и взятие Иисуса.
ЧАСТЬ XIX (Коф) — Суд и казнь Иисуса.
ЧАСТЬ XX (Реш) — Воскресение Иисуса.
ЧАСТЬ XXI (Шин) — Материализация духовного тела Иисуса.
ЧАСТЬ XXII (Таф) — Учреждение Христовой церкви.
Книга была впервые опубликована в 1908 году. Доулинг утверждал, что переписал текст из Хроник Акаши.
Акаша — санскритское слово, означающее «небо», «эфир» или «атмосфера». В древнеиндийской философии это тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная субстанция, в которой заключена вечная Мыслеоснова Вселенной. Согласно Блаватской, Акаша — это «великая матрица Вселенной», «космическая душа», которая даёт жизнь всему сущему в природе.
В учении теософии об Акаше говорится как о всеобщей «эфирной библиотеке», нематериальном источнике, из которого посвящённые могут получать нужные им знания. В первом томе труда «Разоблачённая Изида» Блаватская писала о «таблицах», «дагерротипах» «на астральном свете», где говорится обо всём, что было, есть или когда-либо будет.
К. Савитрин25-05-2026 14:32:01
"Кто такой Леви, записавший эту книгу (Евангелие Водолея)? Относительно личности Леви (1844-1911) нам позволено сказать немногое. Он родился в Америке, с детства усердно изучал религии мира. Еще будучи мальчиком, он начал воспринимать тонкие слои эфира и предположил, что они являются своего рода пластинками, на которых записаны звуки и даже мысли. С усердием он углубился в исследования вибраций эфира с целью познания великих небесных тайн. Сорок лет он провел в исследованиях и безмолвной медитации, после чего достиг высокой стадии духовного сознания, что позволило ему войти в область сверхтонкого эфира и узнать его таинства. Тогда он понял, что догадки его мальчишеских лет основывались на истинных фактах и что в тех областях эфира записана каждая мысль каждого живого существа."
Впервые я прочитал "Евангелие Водолея" в 1996 году, после двухлетнего погружения в изучение Библии по Синодальному изданию, но до знакомства с Учением Теософии и Живой Этики. Книга поразила меня более глубоким и многогранным описанием не только ранее известных по каноническим евангелиям лет жизни Иисуса, но и неизвестного по ним периода жизни от 13 до 30 лет. В книге описаны не только странствия по Индии, Персии, Ассирии, Греции, Египту, но в части XI «Жизнь и деяния Иисуса в Египте» показаны образы семи испытаний неофита на пороге посвящения в Великие Мистерии. Приведу здесь лишь краткие аннотации глав этой части:
«Глава 47. Иисус с Елиуем и Саломеей в Египте… Иисус приходит в храм Гелиополя, где его принимают учеником.
Глава 48. Иисус получает от иерофанта мистическое имя и число. Он проходит первое испытание в Братстве и получает первую степень, ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ.
Глава 49. Иисус проходит второе испытание Братства и поучает вторую степень, СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
Глава 50. Иисус проходит третье испытание Братства и получает третью степень, ВЕРУ.
Глава 51. Иисус проходит четвертое испытание Братства и получает четвертую степень, МИЛОСЕРДИЕ.
Глава 52. Иисус проводит сорок дней в рощах храма. Он проходит пятое испытание Братства и получает пятую степень, МУЖЕСТВО.
Глава 53. Иисус проходит шестое испытание Братства и получает шестую степень, БОЖЕСТВЕННУЮ ЛЮБОВЬ.
Глава 54. Иисус становится непосредственным учеником иерофанта и изучает мистерии Египта. Он проходит седьмое испытание в Комнате Умерших.
Глава 55. Иисус проходит седьмое испытание Братства и в Пурпурной зале храма получает седьмую, высшую степень: ХРИСТОС. Он покидает храм победителем».
Разумеется, в этой книге, как, впрочем и в других трудах, касающихся Великих Мистерий, приведены не подлинные испытания, и лишь их частичные символические описания. Так в сборнике работ М.П.Холла «Ступени посвящения» помещено описание инсценированной истории посвящения Платона, известной в масонских кругах под названием обряда «Крата Репоа», а также пьеса «Посвящение Платона», которая представляет собой символическую реконструкцию, созданную по результатам изучения множества древних герметических, платонических и неоплатонических трудов. В этой реконструкции также приводятся образы испытаний неофита Высоких Мистерий.
Современным людям, которые прочитали «Посвящение Платона» и часть из «Евангелия Водолея…» о посвящении Иисуса в египетские мистерии, может показаться, что испытания не столь тяжелы, и что чуть ли не любой желающий сможет пройти через них. Но это лишь потому, что в этих описаниях представлены не подлинные испытания, а лишь намёки на темы испытаний и смутные образы самих испытаний. Как если бы прошедший по узкому мостику над пропастью другим, желающим пройти тем же путём, рассказал в нескольких общих фразах, что было трудно и опасно. Притом они слушали бы его, сидя дома в уютном кресле, в отличие от него, стоявшего на краю пропасти между жизнью и смертью…
После знакомства с Учением Теософии и Живой Этики значимость многих, прежде заинтересовавших книг, поблекла. А значимость "Евангелие Водолея" не только не померкла от знакомства с Учением, но дополнилось объяснениями Блаватской эзотеризма Евангелий и глубокой книги А.Безант "Эзотерическое христианство". И теперь по-прежнему с глубоким интересом время от времени перечитываю "Евангелие Водолея", также иногда называемое "Белым Евангелием". Называемое от свидетельства автора, которому еще в детском возрасте было видение, где предвещалось, что он «построит белый город». Это видение повторялось трижды с интервалами в несколько лет. Созданием «белого города» стало «Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея».
К. Савитрин25-05-2026 14:50:01
Приведу фрагмент из "ПОPУЧЕНИЯ ДЛЯ ЛЕВИ":
"И тогда святая Визель выступила вперед и сказала:
О Леви, сын человеческий, вот, призван ты нести послание о грядущей эпохе — эпохе блаженства Духа.
Внимай, о сын человеческий, ибо люди должны познать Христа, Любовь Божию; ибо Любовь — наилучший бальзам для всех человеческих ран, лекарство от любого недуга.
И человек должен обрести Мудрость, и Силу, и сердечное понимание.
Вот Акаша! Вот Галереи записей Визели, где записана каждая мысль, и слово, и дело каждой твари живой…
Нужды людские разнообразны, и люди должны знать свои нужды.
Теперь, Леви, слушай мои слова: ступай в эти мистические Галереи и читай. Там ты найдешь послание для мира, для каждого человека, для каждой твари.
Сейчас я вдохну в тебя Дух Святой; ты сумеешь распознать уроки, которые хранят теперь эти Книги Записей Бога для людей новой эпохи.
Эта эпоха будет эпохой красоты и света, ибо она — обитель Духа Святого, и Дух Святой снова будет свидетельствовать о Христе, Логосе вечной Любви.
В начале каждой эпохи Слово проявлялось во плоти, чтобы мог человек видеть, и знать, и постигать безграничную Любовь.
Двенадцать раз за каждый оборот Солнца эта Любовь Божия в полноте своей проявлялась во плоти на планах земных, и ты можешь прочесть в Акаше превосходные поучения, данные этими Христами людям; но ты не будешь разглашать людям уроки Христов древних времен.
Теперь, Леви, носитель послания Духовной эпохи, возьми перо свое и пиши...
Что такое записи Акаши? Акаша — санскритское слово, которое означает «первичная субстанция», то, из чего создано все вещественное. Согласно философии эпохи Водолея это первая стадия кристаллизации духа. Эта философия учит тому, что всякая изначальная субстанция есть дух, что материя есть дух с более низкой частотой вибрации, дух, становящийся, как сказал один Учитель, сгущенным.
Эта акашическая, или первичная, субстанция чрезвычайно тонка и настолько чувствительна, что малейшие вибрации эфира в любом месте вселенной оставляют на ней нестираемый след. Эта первичная субстанция не относится к определенной части Вселенной, но присутствует всюду. Фактически она является тем Вселенским Разумом, о котором говорят наши метафизики.
Когда разум человека находится в точном соответствии с Вселенским Разумом, человек начинает распознавать эти акашические отпечатки, может собрать их и перевести на любой знакомый ему язык Земли...
Записи Акаши. Непреходящие записи жизни, известные как Записи Акаши, целиком находятся в области Высшего Ума, или Вселенского Разума, и читающий их должен пребывать в таком тесном общении со Святым Духом, или, как называли этот дух Высшего Ума древние, со Святым Дыханием, чтобы каждая вибрация мысли мгновенно воспринималась бы всеми фибрами его существа.
Настройка. Если пространство заряжено вибрациями мыслей всех видов, то как может читающий Записи Акаши различать и воспринимать мысли и события отдельного человека или группы людей?
Каждая личность несет свои особые вибрации, и если читающий вполне постиг закон различения, все его существо настраивается на восприятие одного определенного тона и ритма, и никакой другой тот или ритм не окажет на него ни малейшего воздействия. Этот принцип лежит в основе радиотелеграфии.
Леви потребовалось много лет, чтобы изучить закон различения и настроиться на тона и ритмы Иисуса Назорея, Еноха, Мелхиседека и их соратников. Но под руководством Духа Высшего Разума он постиг это в совершенстве и теперь постоянно ощущает во всем своем существе тончайшие вибрации, исходящие от этих великих центров и, конечно, все его записи верны до последней буквы.
«Никогда не было времени, чтобы не существовал человек.
Если бы жизнь человека когда-нибудь началась, должно было бы прийти и время ее конца.
Мысли Бога не могут иметь предела. Никакой ограниченный разум не может познать безграничное.
Все ограниченное подвержено изменениям. Все конечное престанет существовать, потому что было время, когда оно не существовало.
Тела и души людей ограниченны, и они будут изменяться, и если смотреть с позиции ограниченности, придет время, когда их не будет.
На сам человек — не тело и не душа; он — дух и частица Бога.
По Воле Творца дана была человеку-духу душа, чтобы он мог исполнить свое предназначение на плане души, дано ему было тело из плоти, чтобы он мог исполнить предназначение на плане проявленных вещей.
Почему по Воле Творца духовному человеку была дана душа для исполнения предназначения на плане души?
Слушайте теперь, вы, Начала Власти, Силы и Пpестолы!
Слушайте теперь, вы, Херувимы, вы, Серафимы, вы, ангелы, и вы, люди!
Слушайте теперь, вы, протоматерия и земля, растения и звери!
Слушайте теперь, вы, ползучие твари земные, вы, рыбы, что плавают, и вы, птицы, что летают!
Слушайте теперь, вы, ветры, что дуют, вы, громы, и вы, молнии небесные!
Слушайте теперь, вы, духи огня, воды, земли и воздуха!
Слушай теперь все, что есть, все, что было или когда-либо будет, ибо Мудрость говорит с высшего плана духовной жизни:
Человек есть мысль Божия; все мысли Бога бесконечны; они не измеряются временем, ибо то, что связано со временем, имеет начало и конец.
Мысли Бога исходят от извечного прошлого в нескончаемые дни грядущего — и таков есть человек, человек-дух.
Но человек, как и любая другая мысль Бога, есть еще и семя, содержащее в себе Божью силу, так же как и семя любого земного растения таит в себе черты каждой частицы этого самого растения.
Так же и человек-дух, как семя Бога, таит в себе черты каждой частицы Бога.
Семена совершенны, так же совершенны, как источник, из которого они изошли; но они не взросли еще в проявленной жизни.
Дитя в утробе так же совершенно, как мать.
Так же и человек, семя, должен быть посеян глубоко в почву, чтобы взойти, раскрыться, как раскрывается бутон, становясь цветком.
Человеческому семени, изошедшему из сердца Бога, было назначено стать господином плана души и плана проявленных вещей.
И Бог, земледелец каждой твари сущей, бросил это человеческое семя в почву души; оно быстро взошло, и человек стал живой душой; и стал он господином всего царства души.
Внимайте теперь, пусть слышит каждое создание: план души есть не что иное, как эфир духовного плана, вибрирующий не так скоро; и в более медленной вибрации этого плана проявляются сущности жизни; проявляются истинные чувства и любовь.
И эти черты души делают тело прекрасным.
Множество уроков должен постичь человек на плане души, и должно жить ему многие века, пока не будут постигнуты все уроки.
На границе плана души эфир вибрировать еще медленнее, и тогда сущности облачились; ароматы и благовония, истинные чувства и все проявления любви облеклись в плоть; и человек облекся в плоть.
Совершенный человек должен пройти все пути жизни, чтобы полностью проявилась в нем плотская природа, изошедшая из плотских вещей.
Без противника солдат никогда не осознает своей силы, так и мысль должна развиваться, упражняясь в силе.
И стала вскоре эта плотская природа противником, которого человек должен победить, чтобы проявилась сила Бога.
Пусть каждая тварь внемлет и слушает!
Человек — господин всего плана проявлений — протоматерии, минералов, растений, зверей; но он отказался от своего права первородства только ради наслаждения своего низшего плотского «я».
Но человек полностью восстановит свое потерянное состояние, свое наследство; однако он должен сделать это в борении, о котором нельзя поведать в словах.
И он должен преодолеть многочисленные испытания и искушения; но пусть он знает, что Херувимы и Серафимы, упpавляющие движением Солнца, и духи могучего Бога, правящие звездами, — его хранители и его поводыри, и они приведут его к торжеству.
Человек будет полностью спасен, его грехи будут искуплены, и он станет совершенным через то, что выстрадает на плане тела и на плане души.
Когда человек победит все плотское, его телесная облочка исполнит свое назначение и отпадет за ненадобностью.
Тогда он беспрепятственно выйдет на план души, где должно ему завершить свои победы.
Бесчисленные враги предстанут перед ним на плане души; тогда он должен будет победить каждого из них.
Эта надежда всегда будет твоим путеводным маяком; не может быть неудачи для человеческой души, ибо Бог руководит, и победа обеспечена.
Человек не может умереть; духовный человек един с Богом, и пока жив Бог, человек не умрет.
Когда человек победит всех вpагов на плане души, семя полностью раскроется, распустится в Святом Духе.
Оболочка души тогда выполнит свое назначение, человек в ней больше не будет нуждаться, и она уйдет, ее больше не будет.
И тогда человек достигнет блаженного совершенства и станет един с Богом»".
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".