Любовь Дмитрия Донского.
Имя великого князя Московского Дмитрия Донского (12.10.1350 – 19.05.1389) известно каждому россиянину. Со школьной скамьи все знают, что в 1380 году он одержал блистательную победу на Куликовом поле, которая во многом предопределила освобождение Руси от ордынского ига. Но немногие знают его замечательную супругу, с которой он прожил в счастливом браке всю жизнь. Кто была эта женщина? И каково ее значение в личной судьбе и правлении Дмитрия Донского.
Верная супруга героя Куликовской битвы
Евдокия Дмитриевна (1353 – 7.07.1407) была дочерью суздальского князя Дмитрия Константиновича. Это был образованный правитель: он покровительствовал иконописцам, летописцам (при нем появилась знаменитая Лаврентьевская летопись), зодчим (основал Спасо-Евфимиев монастырь), собрал библиотеку.
По сохранившемуся преданию именно от отца Евдокия унаследовала любовь к «чтению книжному», а также приучилась воспринимать княжеское достоинство не как привилегию, а как служение – Богу, стране и людям.
В 1360-х годах Суздальско-Нижегородское княжество соперничало с Москвой за политическое лидерство в Северо-Восточной Руси. Ради примирения враждующих сторон и был заключён этот брак в 1366 году. На тот момент Евдокии было всего 13 лет, Дмитрию – 15. Хотя их брак был заключён по расчету, все же он оказался на редкость счастливым.
«И возрадовалась вся земля о совокуплении брака их», – так рассказал об этом событии летописец.
Супруги были очень счастливы, однако их союз не был безмятежным. Во-первых, им пришлось фактически заново отстраивать Москву, которая сильно пострадала от «великого пожара» 1365 года. При них столица стала белокаменной и выдержала осаду литовского князя Ольгерда.
В годы их правления разразилась очередная моровая язва (скорее всего, чума, когда «не успевали хоронить тел; едва десять здоровых приходилось на сто больных»), и Евдокия Дмитриевна принимала активное участие в помощи детям-сиротам. Молодая княгиня раздавала милостыню погорельцам и на свои средства хоронила жертв мора.
Она оказала своему мужу неоценимую психологическую поддержку, когда он ездил в Орду к хану. Многие русские князья не возвращались после таких поездок, но Дмитрию Ивановичу повезло: он не только вернулся живым, но и отстоял свой статус великого князя и лидера Северо-Восточной Руси.
В 1380 году вместе с детьми княгиня провожала мужа на Куликовское сражение. Впоследствии на этом месте, у Фроловских (Спасских) ворот она построит свой монастырь. Но уже через 2 года супруги вместе пережили страшную трагедию – взятие Москвы Тохтамышем.
Дмитрий Иванович не смог сразу собрать силы для отпора врагу; возможно, потому, что среди его окружения возникли серьезные разногласия, и он был вынужден уехать в Переяславль, а потом – Кострому: собирать свежие войска для новой борьбы. А что случилось с княгиней? С огромным трудом она вместе с детьми покинула столицу. Потом супругам пришлось заново отстраивать город.
Дмитрий Донской и Евдокия Дмитриевна были многодетными родителями. За 22 года совместной жизни у них родилось 12 детей: 8 сыновей и 4 дочери (даже для средневековой Руси это большая цифра!). К сожалению, Дмитрий Иванович рано скончался: он умер в 1389 году, когда ему было всего лишь 38 лет.
Его кончина произвела такое сильное впечатление на современников, что летописец помимо общей хронологии событий написал «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского», в которое включил пространный плач Евдокии Дмитриевны о кончине супруга.
Неофициальная глава Московского княжества
Показательно второе (и последнее) завещание князя, которое он составил перед смертью. В нем Дмитрий Иванович фактически назначил жену главой княжеского дома.
«А вы, дети мои, слушайте своее матери во всем, из ее воли не выступайтеся ни в чем», – наказал он своим наследникам.
Именно ее Дмитрий Донской, победитель Мамая, назначил гарантом исполнения своей последней воли, что доказывает ее исключительное положение в набиравшем силу Московском княжестве. Летопись сохранила предсмертные слова князя, обращённые к жене и детям: «Ты же, дорогая княгиня, будь детям своим за отца и мать…» и детям: «Я же вручаю вас Богу и матери вашей, и под страхом ее будьте всегда».
Князь позаботился о ее экономической самостоятельности. Он завещал ей 30 волостей, больше 20 крупных сел, причем 30 территориальных единиц передавались ей в полную собственность (то есть она могла там сама собирать налоги и вершить суд). Ей предоставлялось право делить между сыновьями выморочный удел, оставшийся после смерти одного из братьев.
Чем занималась княгиня после смерти мужа?
Хотя на великокняжеский московский престол взошел ее сын Василий Дмитриевич, Евдокия Дмитриевна сохранила свой авторитет в Московском княжестве. Будучи одной из самых образованных женщин своей эпохи, она много сделала для превращения Москвы в духовно-культурный центр Северо-Восточной Руси.
При ее активном содействии были основаны храмы и монастыри – причем не только в Москве, но и в других городах, (Вознесенский женский монастырь, церковь Рождества Богородицы в Москве (была расписана известными иконописцами Феофаном Греком и Симеоном Черным); Горицкий монастырь и церковь Рождества Иоанна Предтечи в Переяславле).
За свои 55 лет Евдокия Дмитриевна пережила такие тяжелые испытания, которые кажутся непосильным бременем для женщины. Однако княгиня перенесла их с удивительной жизнестойкостью, которая поразила современников и даже попала в летописи.
Как она сумела сохранить авторитет в своей семье и в народе? (Евдокия Дмитриевна и Дмитрий Донской причислены церковью к лику святых). Княгиня была очень набожной, верующей женщиной. Живя в миру, она тайно приняла монашеский обет и соблюдала его. Поэтому она сохранила ясность ума, сострадание к людям, щедрость и душевное благородство.
Она скончалась в 1407 году, успев принять постриг с новым именем Евфросинии. Читая жизнь этой удивительной женщины, остается только удивляться – почему ее имя почти неизвестно обывателям.
(376)(17).jpg)
Сергей Оленев04-02-2025 05:02:01
Хочется привести еще первоисточники о праведной семье Дмитрия Донского и Евдокии. Супруги искреннее любили друг друга. Древний автор, описывающий жизнь великокняжеской четы так характеризует их: «Еще и мудрый сказал, что любящего душа в теле любимого. И я не стыжусь говорить, что двое таких носят в двух телах единую душу и одна у обоих добродетельная жизнь, на будущую славу взирают, возводя очи к небу. Так же и Димитрий имел жену, и жили они в целомудрии. Как и железо в огне раскаляется и водой закаляется, чтобы было острым, так и они огнем Божественного Духа распалялись и слезами покаяния очищались»
По смерти Дмитрия на Руси воцарились плач и скорбь по любимому государю. Безутешно оплакивала мужа и овдовевшая Евдокия. В «Слове о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича приводятся плач княгини:
Зачем ты умер, жизнь моя, дорогой мой, меня вдовою оставив? Почему я не умерла прежде тебя? Погас свет очей моих. Где ты сейчас, сокровище жизни моей? Почему не поговоришь со мной, прекрасный свет очей моих? Почему так рано увял, виноград многоплодный? Уже не подашь плода сердцу моему и сладости души моей! Почему не посмотришь на меня, не промолвишь мне какого-нибудь слова? Ужели забыл меня? Почему не смотришь на меня и на детей своих, почему не отвечаешь им? На кого ты меня оставил? Солнце мое, рано ты зашло, месяц мой прекрасный, рано ты померк. Звезда восточная, зачем на запад уходишь? (…) Свет мой ясный, зачем померк ты? Если Бог услышит молитву твою, помолись обо мне, княгине твоей. Вместе с тобой жила, с тобой и умереть хочу. И юность ещё не оставила нас, и старость не настигла. На кого оставляешь меня и детей своих? Недолго радовалась я с тобой: за весельем пришли плач и слезы, а за утехой и радостью — сетование и плач. Почему не умерла я прежде тебя, чтобы не видеть смерти твоей и своей погибели! Слышишь ли, мой господин, слова мои печальные? Почему не сжалишься над моими горькими слезами! Звери в норы свои идут, птицы небесные к гнездам летят. Ты же, господин, из дома своего так внезапно уходишь. Кто я теперь? Осталась без своего царя. Старые вдовы — утешьте меня, молодые вдовы — плачьте со мной: вдовья доля — самая горькая…»
Несмотря на заветное желание уйти в монастырь, княгиня, исполняя завет мужа, осталась в миру, чтобы вместе с сыном управлять государством. Она вела строгую подвижническую жизнь, подражая аскетам и монахам. Однако внешне она ничем не выдавала своего подвига — носила богатые одежды, устраивала роскошные пиры. Но под княжескими одеяниями она втайне носила власяницу, а на званых обедах даже не притрагивалась к яствам, оставаясь суровой постницей. Только перед самой смертью, в 1407-м году, Евдокия решила удалиться в монастырь. 17 мая в деревянной церкви Вознесения Господня великая княгиня приняла монашество с именем Евфросиния.
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".