Анонс журнала «Культура и время» № 67, 2025. Вышел в свет пятый том писем Николая Константиновича Рериха. "Беспредельность. Картины художника Олега Высоцкого. (Фильм "Возвращение"). О Юрии Николаевиче Рерихе. «Сила в Правде»(видео). Разрушение общественного музея имени Рериха. Новости буддизма в Санкт-Петербурге. Благотворительный фонд помощи бездомным животным. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Н.К. Рериха. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



«Космический» колокол. Наталия Лескова


 

 

 

Троице-Сергиева Лавра - осталось ли в ней нечто загадочное после миллионов исследований? Оказывается - осталось! Удивительной оказалась история здешней колокольни, а точ­нее - Царь-колокола, который её украшает.

 

Накануне Рождества мы побывали в Троице-Сергиевой Лавре, где в этот день было особенно празд­нично, многолюдно и красиво. Снег, летящий в лучах прожекторов, освещающих купола, был похож на танец фантастических существ. Удивительной оказалась история здешней колокольни, а точ­нее - Царь-колокола, который её украшает.

 

Высота колокольни Троице-Сергиевой Лавры - 88 метров, что на шесть метров выше «Ивана Великого» в Мо­сковском Кремле. Великолепная звон­ница, несмотря на свои размеры, изящ­ная и лёгкая, была заполнена колоко­лами различных размеров и звуковых тональностей. Первоначально на ней было подвешено 42 колокола. Позднее их число доходило до 50. Самый боль­шой, Царь-колокол, весил 4065 пудов (65 тонн). Отлитый по указанию Елиза­веты в 1748 году, он был самым большим колоколом России после двух кремлёв­ских. Огромные размеры и вес имел так­же Воскресный, или Корноухий (Кар- наухий) колокол (1270 пудов), отлитый знаменитым Ф. Маториным в 1683 году. Колокол, настоящее имя которого «Кир- ноцкий», был прозван Корноухим за то, что не имел медных отливных ушей. По-лиелейный (Годуновский) колокол весом 1850 пудов был отлит при царе Борисе Годунове в 1650 году.

 

За гибелью гордости России - колоколов первой на Руси обители Троице-Сергиевой Лавры - следили многие. В начале 30-х годов атеистические советские издания - такие, как «Безбожник» или «Огонёк», - тор­жествовали и с гордостью печатали фотографии низвер- женных со звонницы красавцев-колоколов. А вот как пи­сал о проводившемся в рождественские дни разрушении уникального колокольного ансамбля Михаил Пришвин: «Чистое злодейство... 8 января [января 1930 г.]. Вчера сброшены языки с Годунова и Карнаухого. Карнаухий на домкратах. В пятницу он будет брошен на Царя с це­лью разбить его. Говорят, старый звонарь пришёл сюда, приложился к колоколу, простился с ним: «Прощай, мой друг!» и ушёл, как пьяный.

 

11-го сбросили Карнаухого. Как по- разному умирали колокола. Большой, Царь, как большой доверился лю­дям в том, что они ему ничего худого не сделают, дался опуститься на рель­сы и с огромной быстротой покатил­ся. Потом он зарылся головой глубо­ко в землю. Толпы детей приходили к нему, и все эти дни звонили в края его, а внутри устроили себе настоящую детскую комнату. Карнаухий как будто чувствовал недоброе и с самого начала не давался, то качнётся, то разломает домкрат, то дерево под ним трескает­ся, то канат оборвётся. И на рельсы шёл неохотно, его потащили тросами. Когда он упал, то разбился вдребезги. Ужасно лязгнуло, вдруг всё исчезло: по-прежнему лежал на своём месте Царь-колокол и в разные стороны от него по белому снегу бежали быстро осколки Карнаухого».

 

В падении Годуновского колокола, сброшенного с коло­кольни в конце января 1930 года, Пришвин увидел смерть не гигантского куска металла, а одушевлённой личности. Вспоминая, он писал в дневнике: «Приближается годов­щина уничтожения Сергиевских колоколов. Это было очень похоже на зрелище публичной казни». А ещё ранее писатель обращался в редакцию журнала «Октябрь»: «Це­лесообразности не было никакой в смысле материальном: 8 тыс. пудов бронзы можно было набрать из обыкновенных колоколов. С точки зрения антирелигиозности поступок не может быть оправдан, потому что колокола на заре че­ловеческой культуры служили не церкви, а общественно­сти.». Пришвин различил в гибели колоколов, которую он зафиксировал не только как писатель, но и как фотограф, символ крушения исторической России: «А это верно, что Царь, Годунов и Карнаухий висели рядом и были разби­ты падением одного на другой. Так и русское государство было разбито раздором».

 

В архивах Московского общества народного образо­вания (МОНО) сохранился рукописный список 1930­-1931 годов, подводящий итоги этапа антиколокольной кампании. Согласно этому списку, Рудметаллторгу были сданы из Троице-Сергиевой Лавры 19 колоколов весом 8165 пудов, причём находящемуся в монастыре музею были оставлены лишь небольшие колокола 1420, 1598 и 1649 годов.

 

В начале 2000-х годов началась масштабная реставра­ция колокольни. В 2012-2014 годах в рамках подготовки к празднованию 700-летия Преподобного Сергия на тер­ритории монастыря развернулись крупнейшие за всю историю Лавры реставрационные работы. Глубокая на­учная реставрация была проведена и на главной лаврской звоннице. Были заново отлиты три больших благовестных колокола: в 2002 году - «Первенец» весом 27 тонн и «Бла- говестник» весом 35,5 тонны. Затем было принято решение отлить и «Царь-колокол», причём масса его должна была составить 72 тонны вместо первоначальных 65.

 

Изготовление Царь-колокола было поручено сразу нескольким предприятиям, в том числе одной из веду­щих космических корпораций страны - НПО имени М. В. Хруничева. И вот гигант был готов. Его подняли, начали звонить... И тут оказалось, что колокол создаёт вибрации, в результате которых колокольня начинает крениться и покрываться мелкими трещинами. Ситуация сложилась почти катастрофическая.

 

Что делать? Обратились в ООО «АвтоМеханика» - фир­му, которая выросла из НПО «Молния», где когда-то дела­ли легендарный отечественный многоразовый космический корабль «Буран». А теперь здесь занимаются компьютер­ным моделированием сложных систем и механизмов.«Так получилось, что отливали колокол одни, подни­мали на колокольню другие, а язык вешали третьи, - рас­сказывает ведущий программист «АвтоМеханики» Ан­дрей Афанасьев. - Этим третьим был Космический Центр имени М. В. Хруничева, с которым «АвтоМеханика» ак­тивно сотрудничает в области ракетно-космической тех­ники. Из-за кажущейся простоты конструкции никакого моделирования не проводилось, что привело к негативным последствиям при первом же большом звоне. Оказалось, что плоскость колебаний колокола не совпадает с плоско­стью качания языка, а сами колебания колокола недопу­стимо велики. Вследствие этого при звоне возникали очень большие нагрузки на колокольню и искажения звука, свя­занные со скользящими ударами языка по колоколу».

 

В связи с этим Центр Хруничева и «АвтоМеханика» раз­вернули работы по анализу существующего варианта кон­струкции и устранению конструктивных недостатков. Было проведено моделирование динамического поведения колоко­ла в программном комплексе автоматизированного динами­ческого анализа многокомпонентных механических систем «EULER» («ЭЙЛЕР»), разработанном на этом предприятии.

 

«Для улучшения конструкции было предложено дви­гаться в трёх направлениях - оптимизация формы языка и подвески колокола, а также разработка новой конструк­ции подвески языка, - рассказывает генеральный дирек­тор ООО «АвтоМеханика» Владимир Бойков. - По ре­зультатам проведённых исследований был изготовлен новый сбалансированный язык, изменены углы тяг в под­веске колокола и изготовлена новая конструкция подве­ски языка. Реальные измерения показали, что после мо­дернизации нагрузки на колокольню при звоне колокола уменьшились более чем в четыре раза».

 

Сейчас знаменитая колокольня предстаёт перед па­ломниками и туристами в своей первозданной красоте. Находится на своём месте и Царь-колокол, исправно уча­ствуя в знаменитых лаврских звонах. Мы стали свидете­лями этого необыкновенного рождественского концерта, стоя под серебристым рождественским снегом и слушая колокольный звон, словно метлой выметающий любую нечистоту из пространства. Торжественный бас Царя- колокола словно довершал картину этого мощного зву­чания. Впечатления остались просто космические. Вот такие чудеса рождает союз науки и религии!

 

24.05.2026 05:03АВТОР: Наталия Лескова | ПРОСМОТРОВ: 58


ИСТОЧНИК: наука-и-религия.рф



КОММЕНТАРИИ (1)
  • Александр27-05-2026 06:57:01

    Рассказ о Царь-колоколе хотелось бы дополнить о нынешнем Царь-колоколе Троице-Сергиевой лавре и содержании его звона с точки зрения тайного знания.
    Царь-колокол «заговорил».

    Если московский царь- колокол, по причине пожара в Кремле, треснул и родится безголосым (не есть ли это знак будущих гонений на религию?), то первый звон воссозданного Царь-колокола Троице - Сергиевой лавры прозвучал 30 мая 2004 года .
    Как и следовало ожидать автору, в знаменательный Духовный день тёмные силы постаралась представить на обозрение фальшивые картины – символы. Однако, имеются неподсудные «Крест Жизни» и «Звёзда Жизни» события, а также «Формула Жизни» речения Царь - колокола. Что- то расскажут они?

    «Крест жизни» «голоса» колокола являет содержание: «Способность представить себе выдающиеся черты и общее значение любой жизненной ситуации наплывом новых потенциальностей после кризиса. Процесс смешения и обмена, который на всех уровнях демонстрирует здоровье общества и способность передавать трансцендентные знания».
    «Звезда Жизни» разговора колокола являет содержание «ЗЖ»: «Способность представить себе выдающиеся черты и общее значение любой жизненной ситуации в стремлении к достижению, лежащему в основании цивилизации используя культурный и художественный процесс для увеличения личного комфорта и престижа. Человеческая способность жить двумя жизнями в контакте с всечеловеческим планетарным Умом, лежащим в основе всякой культурности и личной ментальности».

    Комментарий. В «голосе» Царь-колокола слышится умение представить выдающиеся черты и общее значение любой жизненной ситуации. Своего рода, понимание всего и отзывчивость на всё, на каждый вызов жизни. В «голосе» колокола слышится забота о состоянии духовного здоровья общества, стремление передавать обществу духовные, трансцендентные знания». Тезис стремление к достижению, лежащему в основании цивилизации используя культурный и художественный процесс для увеличения личного комфорта и престижа, вполне можно считать идентификатором «голоса» Царь-колокола.

    «Формула Жизни» «заговорившего» Царь-колокола тапкова :
    «Агрессивное отношение к естественной жизни, как основа выживания и захвата в росте духовных творческих процессов в интегрированном уме, обнаруживающем скрытую ценность в опыте, рассматриваемом в своём более глубоком значении. Свершение в трансцендировании и неизменная мудрость ростом истинного понимания, рождающегося из преодолении дуальности в потребности сохранять действующими устойчивые связи между обширным бессознательным и эгосознанием. Ценность учения посредством имитации исполненным духовности сознанием души, благословляющим личные достижения. Духовное благословение, дающее силу тем, кто бескомпромиссно отстаивает свою правду, что бы ни случилось наплывам новых потенциальностей после кризиса».

    Комментарий. Да, затянувшийся на несколько десятилетний кризис прошёл. Кризис большевистского богохульства, наделавший только неисчислимых бед в России. Настали новые времена, неправая Россия ушла, ушла в мучительной борьбе за будущее новой, истинной демократической России. И Царь – колокол говорит об этом во всеуслышание. Однако, в «голосе « колокола не слышно благости и удовлетворения, а слышится призыв колокола-воина, воинственного отношения к жизни, ибо времена насильственного захвата и выживания не ушли в прошлое. Эти времена по-прежнему торжествуют. Трагедия современной Украины лучшее тому свидетельство и доказательство. В голосе колокола слышится неизменная мудрость в росте истинного понимания.

    Послесловие.
    Сегодня Царь-колокол Троице-Сергиевой лавры — самый большой действующий колокол в России. Он звучит по большим церковным праздникам: на Пасху, Троицу, в дни Преподобного Сергия (18 июля и 8 октября), Успение, Воздвижение, Рождество и Крещение.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Православие и Религии в России »