17.06.2024. В 12:00 по мск. Лекция «Мысль и сердце. Труды Е.И.Рерих и современные исследования». Выставка «Красота старины – устой настоящего и мост в будущее»» в Тольятти. Кинофильм «Дети Света». Новости буддизма в Санкт-Петербурге. Благотворительный фонд помощи бездомным животным. Сбор средств для восстановления культурной деятельности общественного Музея имени Н.К. Рериха. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Н.К. Рериха. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



Контроль мыслей и овладение ими. Артур Арсеньев


Н.К. Рерих. Мысль.  Аум). 1946*


 

Мысль – живая сущность. Вот сознание сфокусировалось на ней и начинает с ней взаимодействовать, развивать и питать её Если мысль полезная и человек мыслит сознательно, чётко, последовательно, то происходит правильная полезная работа. Но в минуты досуга …

 

*   *   *

 

 

«Следует осознать ту страшную власть, которую имеет мысль над не могущим освободиться от нее сознанием».  [1 ].

 

«Управить мыслью – значит овладеть и подчинить себе оболочки, ибо мысль превыше всего».[2 ]

 

«Помогать Нам можно разными путями. Но главною сферою деятельности будет мысль».[ 3 ]

 

 

Непроизвольные мысли

 

Мысль – живая сущность. Вот сознание сфокусировалось на ней и начинает с ней взаимодействовать, развивать и питать её. Если мысль полезная и человек мыслит сознательно, чётко, последовательно, то происходит правильная полезная работа. Но в минуты досуга, ожидания или передвижения, во время простой монотонной работы приходят мысли непроизвольные, и происходит процесс взаимодействия без четкого его осознания, без ясного волевого участия. Мысли плывут произвольно перед отстранённым сознанием, как им захочется, пока хозяин не спохватится и не придаст им стройное и правильное течение и развитие.

 

В минуты такой отстранённости активизируются изнутри и вползают извне мысли пустые, назойливые и даже вредные. Возможен и такой вариант вторжения: вначале, как лёгкое дуновение или некое лёгкое томление, за тем возникает образ, который становится всё активнее. Оживая, он может вовлечь в свою активность астрал. Мысль низкого порядка и астрал взаимно напитывают и возбуждают друг друга, вовлекая в это действие и физическое тело. «Через поднятие тонуса астрального проводника поднимается тонус и физической оболочки, и клеточки ее активизируются». [4]. Например, взволновав человека, это воздействие может отразиться на пульсе, на дыхании и так далее.

 

Или вот такой пример. В цехе появилась новая работница. При встрече с Николаем они оба прониклись взаимной симпатией. При мысли о ней Николай ощущал приятное сердечное тепло, но вскоре за этой мыслью и за этой приятностью появлялись другие энергии, вызывающие низкие вибрации и низкие образы, от которых приходилось уже отбиваться. Немало пришлось ему потрудиться, чтобы оградить себя от навязчивых низких образов и ощущений, которые не уместны при духовном устремлении. Другое дело – чистое женское обаяние, в нём живут отблески Света Божественной Женственности.

 

Мысль осуждения

 

Сильная мысль недовольства и осуждения, направленная против утончённого человека может доставить ему несколько неприятных минут и даже часов. Враждебная злобная мысль как копьё может вонзиться в грудь и причинить жертве боль и страдание. Человек, допустивший такую мысль, впоследствии тоже неизбежно пострадает.

 

Сан Саныч человек активный и целеустремлённый. Когда он серьёзно углубился в усвоение Учения, то уже не мог сидеть без дела и решил собрать в своём удалённом районе кружок по изучению Живой Этики. Решил начать со вступительной лекции. Договорился с помещением, обдумал способы оповещения заинтересованных лиц и поехал в город отыскивать Рериховское общество, чтобы там обсудить свою задумку и получить, помощь и моральную поддержку. Встретили его довольно настороженно. Дама, которая, очевидно, была старшей среди присутствовавших,  сидела почему-то в надменной позе с таким же надменным выражением лица. Сан Саныч – человек технический и большого опыта в общении с людьми не имел, поэтому неосторожно, чего не следовало делать, стал сразу выкладывать ей свои идеи, и получил в ответ порцию сарказма и насмешку. Молча проглотив эту неприятную пилюлю, он ушёл. По дороге он остро почувствовал, что несколько человек, оставшиеся в обществе и в первую очередь та надменная дама ехидно обсуждают его злополучный визит. Он ощутил, что ему в самую грудь они будто бы вогнали острый кол. Уже стемнело. На остановке он вошёл в тёмный угол, чтобы ни кто его не видел, и стал, как бы выдавливать этот кол из своей груди, напрягая все мышцы и даже немного рыча от усилия. Эти интуитивные меры оказались действенными и незримый кол начал потихоньку выходить из тела. Сел в подошедший автобус, только когда эта боль ушла. Ему удалось выдавить из груди кол недоверия и необъяснимой враждебности, но его идея была смертельно ранена  и вскоре  «скоропостижно скончалась, не приходя в сознание».

 

Или вот ещё один пример с более благополучным исходом. У К.Н. состоялся неприятный разговор с начальником, который принуждал его выполнить задание с нарушением техники безопасности, чем мог подвергнуть окружающих немалой опасности. К.Н. наотрез оказался выполнять такое задание.

 

Когда он пришёл к себе в свою мастерскую, то почувствовал сильную тяжесть на сердце. Ясно было, что это начальник со своим помощником «промывают ему косточки», эмоционально осуждая неслуха.

 

К.Н. в то время работал над публикацией своего сборника духовных стихов, но препятствия одно за другим громоздились перед его замыслом. Он сосредоточенной мыслью и действием пытался преодолеть их. И сейчас, когда враждебные мысли и энергии давили на сердце, он вспомнил о тех препятствиях, и мысленно перевёл и направил эти энергии подобно тарану против препятствий, вставших перед публикацией его сборника. Когда энергии потекли по подготовленному ранее каналу, он ощутил сильное облегчение. Но тяжесть наваливалась вновь, и он вновь направлял её туда же, помогая ещё и волевым приказом. Так враждебные мысли совершали полезную работу.

 

Выработка привычки самоконтроля

 

Контроль над другими устанавливается легко. Бабушка зорко наблюдает за внуком-малышом на улице, она знает, где ему грозит опасность. Инструктор зорко следит за движениями начинающего водителя. А вот за своими мыслями следить гораздо сложнее, они часто могут забредать, куда не следует и там буйно процветать под действием необузданного воображения.

 

Человек много что контролирует в своей повседневной жизни: свою внешность, состояние одежды, пешеход - переход через дорогу, а водитель всю обстановку на дороге и так далее. Это выработанные привычки. Такие же привычки необходимо установить для контроля своих мыслей и всех других проявлений в своих оболочках.

 

Само собой это не даётся. Вначале думаешь об этом, утверждаешь желанную мысль, практикуешь, как можешь, пусть даже своими доморощенными способами, но постоянно и упорно, и со временем неизбежно получаешь какой-то результат. «Если упорно, настойчиво и ритмически думать о чем-то, зная творящую мощь мысли, задуманное осуществится. Но для этого требуется согласованность мыслей и действий».  [5].

 

Настороженность

 

Настороженность – это состояние тонкой психической напряженной сосредоточенности, оно заключается в том, чтобы постоянно зорко наблюдать окружающее пространство, видимое и невидимое, и все внутренние проявления: мысли, чувства, ощущения, состояние физического тела,

 

«настороженность будет молитвою вечности».  [6 ]

 

«Настороженность есть свет опыта».  [7 ]

 

Точки самоконтроля

 

Кто-то использует для самоконтроля определённые точки такие, как границы разных действий или, например,  прохождение по лестницам, через двери, встречи со знакомыми и так далее. То есть приучает себя не пропускать эти точки самоконтроля, проверить в это время свою сердечную связь с Учителем, состояние своих мыслей и оболочек.

 

Утончение контроля

 

Нежелательное астральное или ментальное поведение, действие, выплеск являются результатом старой привычки, старой реакции на какое-либо внешнее воздействие. Вначале человек отмечает, что эта мысль, это действие или этот выплеск не соответствует желаемому поведению. Он утверждает, что это не его, это чужое, ему это не нужно. Двигаясь дальше в этом направлении желательно поймать более ранние, более тонкие проявления этой старой реакции, то есть опережать, а за тем и предвосхищать её, заменяя на новую реакцию, которая более соответствует избранному духовному пути.

 

Образ желаемого поведения

 

Одним из лучших контролёров является образ желаемого поведения. И чем глубже этот образ вошел в сознание, чем сильнее этот образ закристаллизовался, тем сильнее он будет контролировать поведение и в том числе и мышление. Чем больше контраст между утверждаемым желанным образом и нежелательным, тем сильнее будет контроль.

 

Стремиться к высокому состоянию

 

Наверное, не возможно, живя в Плотном Мире, находиться всегда в возвышенном состоянии, но стремиться к этому можно, возжигая огни сердца, размышляя на высокие темы, пребывая в труде-молитве, поступая сообразно лучшим примерам. Сама мера светимости человека становится контролёром его мыслей, слов и поступков. Чем выше светимость, тем сильнее контроль.

 

Контакты с людьми

 

При контакте с людьми происходит естественный обмен энергий и здесь чаще всего нарушается ровное возвышенное состояние. Через контакты может передаваться весёлость, болтливость, раздражение, беспокойство, страх и прочие нежелательные состояния, вызывающие соответствующие мысли, и наоборот – вредные мысли, вызывающие нежелательные состояния. Контакт с людьми – самая ответственная точка контроля. Здесь он проходит испытания и укрепляется при удачном применении.

 

 

Когда вторжение обнаружено

 

Когда вторжение вредной мысли обнаружено, то мысль эта должна мгновенно пресекаеться. А если от неё уже завибрировал астрал, вызывая соответствующие негативные состояния, то включается всё самообладание, воля, мысль о чистоте и равновесии, и сердце, чтобы преодолеть низкие вибрации. Если ты утвердил в своём сознании установки не поддаваться негативным состояниям: не раздражаться, сдерживать чрезмерную весёлость и болтливость, не отвечать на агрессию агрессией и так далее, то эти твёрдые установки будут помогать в защите от низких вибраций.

 

Влияние условий и тона жизни общины

 

Сан Саныч рассказал как внешние условия в его деятельности влияли на проявление тех или иных негативных качеств. Вначале было Рериховское общество.Там всё трещало от напряжения и ответственности, как воздух под высоковольтной линией электропередач. Там изначально был задан высокий тон, соответствующий духу Учения. Там не находилось времени для ужимок и излишней весёлости, но приходилось активно бороться с раздражением и с мыслями, способствующими его проявлению. Потом смена жительства и всё напряжение и сосредоточение на деятельности ушло, но появились излишняя весёлость и празднословие. Потом новая группа и опять напряженная деятельность. Здесь уже Сан Саныч, сам не замечая того, иногда «включал» командира там, где добровольность одно из главных условий сотрудничества. Так за несколько лет он прошёл через несколько жизненных ситуаций, через ряд естественных тренажёров, учась контролировать и обуздывать нежелательные мысли и другие негодные проявления.

 

Книги «Грани Агни Йоги» насыщены множеством практических Советов по самоусовершенствованию, в том числе и по контролю над мыслями и по овладению ими. В небольшой тематической подборке приведу лишь некоторые из них. (Жирным шрифтом выделил свои акценты.)

 

* * *

 

« … Привычные мысли становятся лярвами и поглощают светимость и накладывают свой отпечаток на физическое тело. Именно так действуют привычные низкие мысли. Гнезда свивают они в ауре человека. Осветление ауры достигается освобождением от этих упырей и вампиров. Ведь мысль есть живая сущность Тонкого Мира, независимо от того, высокая она или низкая. Обыкновенные мысли уходят в пространство, привычные оседают на ауре. В течение жизни их накапливается много. В ауру врастают они. Проводники привыкают вибрировать на них, собирая и аккумулируя в себе созвучные им элементы (или вещество разных состояний). Очищение от них необходимо для непрерываемого продвижения. …»  [22]

 

«Жилье подметается и моется пол. Уборка сознания тоже необходима и притом каждодневно. От бродяг охраняется дом, так же и сознание – от мыслей бродячих. Для этого нужен над мыслью контроль. Столького нужно достигнуть, что всего невозможно вместить. Невозможно вместить в настоящем, но в будущем можно. Все, невозможное для достижения сегодня, переносится в будущее и прочно утверждается в нем – ярко, четко, красочно, твердо, уверенно, с пониманием полным и верою в творческую мощь мысли».[8]

 

 «Но овладеть мыслью надо любою ценой. Жизнь показала, что мысли текущего дня, благодаря своей напряженности, могут подчинять себе волю и течь ей вопреки. Воля хочет одного, а мысль утвержденная – другого. Не все ли равно, в каком рабстве находится сознание: у мысли, у чувств или тела. Как же волю свою утвердить над мыслью строптивой, не давая ей пищи? Мысль питается энергиями сознания, лишенная питания, она умирает. Даже сам процесс анализа мысли и возможности контроля над ней умеряет ее ярость. Анализ – уже контроль. Очищенная сознательным лучом мысль в нем сгорает, если нехороша, и вянет, если назойлива очень. Контроль предполагает того, кто контролирует, и то, что контролируется – происходит отделение сознания, породившего мысль, от своего порождения. Этот момент очень важен, ибо дает в руки ключ от ментальной клавиатуры, которой можно пользоваться по усмотрению воли. Итак, назойливую и прилипшую мысль, как провинившегося школьника, выдвигают вперед, освещая ее лучом сознания и, рассмотрев ее природу, решают, что делать с нею дальше. И мысль эта, как! школьник, сознающий свою вину, поникает в упрямстве своем и готова подчиниться приказу воли. К назойливой мысли можно применить пословицу: «я тебя породил, я тебя и убью». Именно, следует назвать себя верховным властителем мысли. Ведь мысль сильна силой, вложенной в нее ее породителем. Я дал, я и взял – так рассуждает мыслитель. Потому яростью мыслей текущих, назойливых и привязчивых, смущаться не надо. Небольшой опыт покажет, что с ними бороться возможно, если подойти правильно. Часто мешает разбросанность мыслей. Тогда надо каждую, стоящую того, доводить до конца, вынося решение и поставив на ней печать завершения. Законченная, она не будет тревожить сознание. Нерешительность и половинчатость в этом случае будет камнем преткновения. Требуется определенность и решительность во всем. Итак, не забудем, что вызванная перед сознанием и освещенная его лучом мысль в нем сгорает или лишается силы своей настолько, что уже легко подчиняется воле. Можно их, все по порядку, воли лишить, осветить так лучом и нейтрализовать их силу одну за другой. С мыслями можно бороться, если отягощают или мешают». [9]

  

«В конечном итоге сила воли сводится к силе овладения мыслью. Духом и сердцем надо понять, что человек, породитель огненной мысли, и есть владыка ее, который может ее породить и может убить порожденье свое. Конечно, в прямом смысле этого слова, убить мысль нельзя, но можно уничтожить возможность ее воздействовать на того, кто ее породил: стоит лишь противопоставить ей противоположную мысль, но еще большего потенциала».  [10].

 

«Следует осознать ту страшную власть, которую имеет мысль над не могущим освободиться от нее сознанием.Мысль напряженная требует еще большего напряжения, чтобы ее потушить. И здесь, и в Надземном многие сознания заключены, как орех в скорлупе, в окружении своих мыслей, из которого нет выхода. Опыт показал, насколько сильно это окружение, и даже упорное желание и усилие не могут порою его разорвать. Явление, для того чтобы его подавить, должно вызвать весь свой потенциал. Лучом понимания дать напряжение еще большее. Но есть еще и другой способ, более простой: в момент возникновения мысли спокойствием и незаинтересованностью стараться излишней энергией ее не облекать, то есть лишить ее силы, которая потом уже сама по себе воздействует на сознание. Ступень победы над мыслью – высока. Но прежде надо осознать ее мощь, испытав на самом себе эту могучую силу. Воля желает сосредоточиться на Владыке и быть с Ним вместе во всем, а буйные мысли мешают, становятся между и заставляют забывать о нужности действий совместных. Молчаливый приказ всего сознания со всем напряжением воли, приказ, данный на срок, может помочь. Нельзя допускать, чтобы мысли владели против желания воли. Ритм, повторенный, может помочь, и особенно тогда, когда другие меры исчерпаны. Надо и здесь победить. Поражение и здесь невозможно, ибо отдает сознание на растерзание мыслям».[11]

 

«Можно заставить себя не думать о многом из того, что подлежит изживанию, но узники заперты в клетке, будут живы и будут стремиться вырваться на свободу. А когда вырвутся, будет человеку горше, чем прежде. Не запирать в глубинах сознания надо негожие мысли, но их надо убить. Что же лишит такую мысль силы и жить ей не даст? Только полное осознание ее недопустимости и невозможности дальше идти вместе с нею. Неудовлетворяемое желание будет или расти, или отмирать. Все зависит от питания его мыслью. Сознательное искоренение ненужных желаний осуществляется прекращением питания и поддержания их мыслями. Суровый контроль над мыслью помогает достижению этой цели». [12]

 

«Буду очень суров. Итак, уже потеряно много времени. Неужели наинужнейшему нельзя уделить всего времени? Каждая нецелеустремленная мысль, каждое ненужное действие – задержка. А ведь Путь срочен. Вначале контроль распространялся на мысли вредные, низкие, злобные, раздражительные и так далее, сейчас внимание обращается на ненужные мысли, не имеющие отношения ни ко Мне, ни к Пути, ни к явлению восхождения. Житейские обязанности остаются, они тоже требуют внимания, заботы и мыслей о них, но Говорю о мыслях праздных, отнимающих драгоценное время и вползающих в сознание случайно. Сколько времени уходит на этих бродяг, сколько дум ни о чем. Их не нужно, их исключить! Каждую заменить мыслью полезной: или послать добрую весть далекому другу, или тем, кто в нужде, или туда, где положение создает запруду для эволюции, или больному, или, наконец, своему собственному телу, в тот орган или часть тела, где пытается утвердиться болезненный процесс или очередное неблагополучие. Мыслям всегда достойную ученика работу можно найти. Но нужно быть всегда на дозоре. О мыслях праздных Сказал Тот, Кто Знал ценность мысленной энергии. Можно ли то, что выработалось в процессе миллионов лет эволюции, тратить на ветер бездумно. Ведь Карма творится мыслью. И праздномышление тоже творит свою карму. Не может быть достигнуто победы над собою без полного овладения мыслью. И только подумайте, какие возможности даются для этого каждодневно! Если собрать все энергии мысли, которые обычно расходуются на ничто, без всякой цели и без контроля, и устремить их на определенные задания или просто на то, чтобы каждая стала зерном или зародышем будущих достижений, какими бы далекими или невозможными они ни казались, то будет сделано нечто настолько значительное, следствия чего невозможно даже учесть. Следует только лишь помнить: это маломалейшее зерно мысли когда-то и где-то даст свои всходы. Сеятель, знающий смысл и значение мысленных зерен, будет их сеять в пространстве, не только в сознании ближних и дальних, не только в писаниях или книгах своих, но, главное, на ниве своего собственного сознания. Ведь мысли не умирают. Мысли дальнего действия могут забрасываться в очень далекое будущее. Их сила от дальности их нисколько не уменьшается, а наоборот, усиливается, благодаря тому, что многое трудное или даже невозможное в настоящем в будущем возможно и достижимо. Поручаю помыслить о возможностях применения мысли». [13] 

 

  «Действительно, остановить мысль труднее, нежели породить ее. Сперва производятся испытания порождения мысли, затем укрепления и сосредоточения ее и лишь после можно испытывать себя на освобождении от мысли, последнее даже физиологически нелегко. Мысль создает особое огненное вещество. Кристаллизация его требует растворения, и этот процесс нуждается в новой огненной энергии. Так называемые навязчивыемысли являются последствием огненной вспышки, которая не может быть уравновешена дальнейшими поступлениями. Мысль успела кристаллизоваться, но дальнейшая огненная энергия иссякла. Потому освобождение от мысли признается весьма нужным показателем правильного обращения огненной энергии. Сколько подозрительности, сколько зависти, сколько мести можно прекратить освобождением от навязчивых мыслей. Так и в пространстве навязчивые мысли причиняют настоящие бедствия. Хорошо, если мысли будут о самоотверженном подвиге, но если будут о вреде или разрушении, то прорытие такого канала в пространстве будет недостойно. Часто навязчивые мысли не выражаются громко определенными словами, и потому воздействие внушением затруднено. Приучение к освобождению от мысли может очень помочь в продвижении к Огненному. [14]  

 

«Человек – существо мыслящее. Этого нельзя отрицать. И все же мысли не отводится должного места и не считается она ведущим началом. Область явления мысли глубока и бездонна. Породитель ее, человек, если ею владеет, может творить чудеса. Потому проблема овладения мыслью – одна из важнейших. Можно удивляться тому, в каком небрежении находится мысль у современного человека. Мысли часто скачут, как блохи, или, при упорстве, становятся одержателями своего породителя, или толкают его на всевозможные крайности и эксцессы, словом, владеют и распоряжаются властелином своим, как хотят. Получается логическая нелепость: человек порождает мысль и становится ей подвластным рабом. А так как мысль обычно порождается случайно или под воздействием беспорядочных импульсов, желаний и страстей, то рабство у мыслей таких весьма незавидное. Сколько людей терзаемы мыслями страха, беспокойства, суеты, зависти, злобы, раздражения. Как живые сущности, висят они на ауре осужденного и терзают его. Сколько отчаяния, сколько горя, самоубийств и ужасов жизни, мыслью рожденных! Овладеть этой страшною силой необходимо во что бы то ни стало, иначе будет она продолжать владеть человеком и творить свое зло. Овладение мыслью и упорядочение мышления следует начать с мыслей малых и даже маломалейших, чтобы потом овладеть и большими. Мантрам есть процесс овладения мыслью, а также и молитва, а также и повторение священных воззваний, а также и скандирование даже стихов. В любой момент мысли можно направить по заданному руслу. Мысль легко подчиняется воле, ибо порождается ею. При контроле над мыслью из сознания тотчас же выбрасываются все недопустимые мысли, чтобы заменить их мыслями допустимыми и желательными. Раджа Йога есть йога овладения мыслью. Каждый может вступить на путь этой царственной йоги. Без овладения мыслью и утверждения полной власти над ней, дальше известной ступени восхождение становится уже невозможным». [15]

 

«Управить мыслью – значит овладеть и подчинить себе оболочки, ибо мысль превыше всего. Это и понятно, так как материя мысли утонченнее более грубой астральной и физической материи, а следовательно, и сильнее. Обычно физическое тело и астрал управляют сознанием, как, например, в случае острого голода или незаслуженных сильных обид, но если мысль не примет участия ни в том, ни в другом случае, то, хотя голод и не исчезнет и обиды не утратят своего яда, все же сознание не окажется в их власти и не будет подавлено ими. Именно и устанавливается тогда свобода мысли от движений, происходящих в низших оболочках, причем сознание тоже остается свободным. Не об уничтожении чувства голода мыслью здесь говорится, но о контроле над ним. Со временем можно будет уничтожить даже и это чувство, но прежде надо им овладеть. Итак, начнем сперва с овладения малыми мыслями, а затем уже малыми чувствами, чтобы позднее перейти и к большим. Ведь весь день возможно заполнить мыслями соизмеримыми с целью, лишь бы только цель была ясно осознана и оформлена четко. Периоды подъема можно использовать для того, чтобы бросить как можно более зерен в очередную волну. Манвантары и пралайи сознания уверенность духу дадут, что каждый следующий подъем будет еще выше и волна подъема принесет новые сокровища мысли и новые нахождения. И будет уверенность, что временен спад. Ибо то и другое будет лишь волнами ритма растущего сознания. Знание законов эволюции духа освобождает от неуверенности, страха и сомнения в своих силах и дает твердую уверенность в непреложности избранного пути». [16]  

 

«Верховным фактором Бытия является мысль, она же определяет и место развоплощенного духа в Надземном.Как бы ни вибрировал астрал на затрагивающие его токи, санкция на ответную реакцию накладывается мыслью и волей. И если последнее решение перед отрывом от Земли кверху принимается твердо и бесповоротно, низшие слои не затронут. Вот почему было Обещано разбойнику, что будет со Мною в раю. Высшие Законы духа главенствуют над оболочками и тем, что в них происходит. Решает в себе судия. Также и здесь, на Земле, степень воздействия внешних условий на сознание определяется мыслью. С позволения мысли вибрирует астральное тело. Мысль решает, хорошо то или иное явление или плохо, а астрал уже реагирует в соответствии с ним. Мгновенного может быть мысль, и для санкции мысли времени не требуется. Санкционировать может и старая мысль, продуманная и принявшая решение раньше при аналогичных обстоятельствах. Эти реакции можно определить заранее, регулировать их и подчинять воле. Чем больше усилий делается в этом направлении, тем легче достигнуть желанных результатов. Как артист на сцене репетирует свою роль, можно мысленно вызывать в себе определенные реакции в своем воображении и мысленно успешно преодолевать привычные и нежелательные рефлексы астрала. В воображении непреодолимого ничего нет. Упорно прорепетированная в воображении реакция повторится уже и в обычных плотных условиях без особого усилия, и нечто нежелательное будет таким образом преодолено. Но астрал в своих привычках и рефлексах очень упорен, и подчинить его можно лишь упорством и повторностью усилий. Хорошо, если выработана способность принимать ярые, огненные, бесповоротные решения чего-то не допускать или что-то утверждать. Силой таких отдельных мощных решений много можно достичь. О мощи бесповоротного решения можно подумать». [17]  

 

«Каждая мысль человека от тьмы или Света, и каждая связана преимущественно с какой-либо из оболочек. Есть мысли телесные, относящиеся к телу, есть мысли яро насыщенные эмоциональным началом невысокого порядка, есть мысли, касающиеся возвышенных чувств, есть мысли, совершенно лишенные эмоций. Каждою мыслью объединяется человек с движением в том или ином проводнике, мыслью его вызывая. Чистая мысль, любого порядка, делает это движение чистым, и наоборот. Тон задает мысль. И управить проводниками можно лишь с помощью мысли. Движение, происходящее в оболочках, по ассоциации вызывает ряд соответствующих мыслей, течение которых идет автоматически, если отсутствует контроль. Если привычки мышления чисты, опасности нет даже при автоматизме мышления, но если нечисты они, то самый строгий контроль становится необходимым, ибо иначе очищения не достичь. Так, чистка нежелательных наслоений совершается и может совершаться лишь при условии постоянного контроля или дозорного состояния сознания. В материи, из которой состоят проводники, находятся элементы той или иной степени разреженности или очищения. Процесс разрежения или утончения материального состава своих проводников можно вести сознательно и планомерно. Тяжкие частицы низших вожделений делают тяжелым не только плотное тело, но и другие оболочки. Отягченное грубыми частицами астральной материи, тонкое тело не в силах подняться в более высокие слои Надземного Мира и вынуждено находиться внизу. И хочет подняться, но не может. Как говорится, рад бы в рай, да грехи не пускают. Вот почему процесс очищения не только сознания, но и оболочек важен чрезвычайно. При высоком, даже временном, подъеме лицо человека начинает как бы светиться, при постоянном – свечение остается навсегда. Каждая мысль или отемняет или осветляет плотную оболочку, равно как и все остальные, ибо вносит в микрокосм человека Свет или тьму. И можно почаще спрашивать себя: «чего я носитель, тьмы или Света». Четкая, сильная мысль уничтожает всякую двойственность и колебания, и ученик точно знает, Свет или тьма превалирует в нем в каждый данный момент. Из этого вывод – контроль над мыслями необходим безусловно, если дух хочет подниматься по ступеням лестницы жизни. И если человек – это процесс, и обычно процесс бесконтрольный, то для ученика становится он строго направляемым и регулируемым волей. И тогда все, что происходит в сознании его, берется под строжайший контроль. Это и будет дисциплина духа. Для сужденного ученика это крылья, для прохожего – цепи и рабство».  [18]

 

 «Хотящий помочь Нам и помогающий право имеет на Наши заботу и внимание. Наша помощь готова тем, кто хочет приложить руку свою к делам Нашим. Помогать Нам можно разными путями. Но главною сферою деятельности будет мысль. Теперь мысль приобрела пространственное значение. Новые лучи изменили состояние атмосферы. И если раньше мысль оставалась около, то теперь она свободно распространяется по планете. Поэтому мыслетворчество приобретает особое значение. Эволюцию двигает мысль. Нельзя переоценить ее мощи. Цементирование пространства светоносною эволюционною мыслью ускоряет продвижение человечества».[19]

 

 «Через овладение мыслью тоже надо пройти как через ступень необходимости. Мысль растущего сознания становится сильнее, и если не иметь власти над ней, над любой мыслью, допущенной в сознание, то овладеет она. Быть в рабстве у собственных мыслей недопустимо, хотя бы потому, что психиатрические больницы часто дают весьма убедительный пример того, к чему это приводит. Многие крайности в человеческом поведении вызваны неумением управлять своими мыслями. К счастью, тренироваться в этом искусстве можно всегда, и именно упражнения в этом, упорные и постоянные, могут дать желаемые результаты. Можно начинать с малого, чтобы постепенно приобрести уверенность и в большом. При этом хорошо отметить, как прилипчивы негожие мысли, вызванные каким-либо вожделением, и как трудно от них освобождаться, если они привычны и имеют глубокие корни в памяти. Но мысль порождается человеком, и тому, кто ее творит, дана власть над нею, дана, так сказать, в принципе, в потенциале, который и нужно утвердить уже практически, в применении. Полная аналогия, что человеку дана власть над всякою плотью, но тоже в потенциале, в действительности же в той или иной степени ее Достигли только Великие Духи и весьма редко кто из людей. Также дана человеку власть и над своим собственным телом, тоже в потенциале, но большинство людей стали рабами своего тела. Но вернемся к овладению мыслью, ибо и власть над телом достигается тоже через нее. Нельзя перейти реку, не дойдя до нее. Необходимость предварительного подхода указывает на то, что не сразу, но постепенно и последовательно, шаг за шагом, приближается человек к цели. Начав с мыслей малых, можно, обуздав их и подчинив воле, переходить и к большим и упражняться в этом упорно и постоянно. Вот что-то огорчило и долбит сознание. Что долбит? Мысль. Надо отбросить ее. Вот что-то нарушило равновесие. Что нарушило? Мысль. Надо ее отогнать. Вот не дают мысли заснуть, мысли интересные, увлекательные, хорошие. От них тоже надо уметь освобождаться – от хороших так же, как и от плохих. Всякими и всеми мыслями надо привыкнуть воле распоряжаться. При этом следует иметь постоянно в виду, что легче не допускать нежелательные мысли в сознание, чем, допустив, от них защищаться. Пока творится мысль, человек волен над нею, но, когда она создана и пущена в пространство, она начинает свое самостоятельное существование как живая, пульсирующая энергией сущность, и тогда уничтожить ее почти невозможно. Правда, ее можно сжечь, но для этого требуется огненная энергия большего напряжения, чем то, которое породило эту мысль. По опыту знаете, как живучи некоторые мысли, как они живут в глубинах памяти десятками лет, чтобы вновь возвращаться и возникать перед сознанием во всей своей силе. Вот кто-то бросил курить, решительно и бесповоротно. Желание от времени до времени вновь возникает, даже во сне человек иногда курит, но время проходит – и твердость решения побеждает мысли о курении, и они уже больше не тревожат победителя этой привычки. Так же точно протекает процесс и во всем прочем, где хочет освободиться человек от власти привычек, и особенно от нежелательных привычек мышления. Можно внушением заставить себя не думать о чем-то, чтобы тем больше облегчить эту задачу. Работа над собою в деле овладения мыслью и подчинения ее воле очень увлекательна и интересна, а главное – плодоносна. Ведь и все нежелательные переживания и эмоции возникают только при попустительстве мысли, то есть при ее содействии. Распущенность эмоций и неумение владеть своими нервами есть следствие распущенности мыслей и неумения ими управлять. И как же тот, кто не может управить собой, то есть своей мыслью, может управлять мыслями других людей, явно вредящими и ведущими к падению. Так поймем необходимость ступени овладения мыслью». [20]  

 

 «Творящую мысль, долженствующую преображать сознание в течение текущего дня или на любой срок, надо сделать навязчивой, стоящей, как страж недреманный, над сознанием, охраняя его и воздействуя на него. Мысль надо довести до степени напряженности навязчивых мыслей, но эта навязчивость будет сознательно волевой и желанной. Постоянство бодрствования достигается такой напряженностью». [21]  

 

Литература

 

1.Грани Агни Йоги.1969 г. 201. (М. А. Й.).

2. Грани Агни Йоги.1961 г. 244.

3. Грани Агни Йоги.1967 г. 601. (Гуру).

4. Грани Агни Йоги.1961 г. 172. (Авг. 12).

5. Грани Агни Йоги.1961 г. 171. (Авг. 11).

6. Мир Огненный ч.2, 463

7. Агни Йога, 436

8. Грани Агни Йоги. 61-171 

9.  Грани Агни Йоги.1959 г. 128. (Апр. 6).

10.Грани Агни Йоги.1961 г. 359.

11.Грани Агни Йоги.1959 г. 267. (Авг. 7).

12.Грани Агни Йоги.1969 г. 201. (М. А. Й.).

13.Грани Агни Йоги.  1963 г. 087. (Февр. 14).

14.  Мир Огненный ч.2, 380

15.Грани Агни Йоги.1961 г. 341. (М. А. Й.).

16.  Грани Агни Йоги.1961 г. 244.

17.  Грани Агни Йоги.1959 г. 247. (Июль 22).

18. Грани Агни Йоги.1961 г. 229.

19. Грани Агни Йоги.1967 г. 601. (Гуру).

20.Грани Агни Йоги.  1968 г. 155. (Март 14).

 21.Грани Агни Йоги.1963 г. 037.

  22. Грани Агни Йоги. 1963 г. 191. (Апр. 18).

 

*   *   *

 

* Картина «Мысль ».

На картине, вероятнее всего, изображен Будда, преисполненный духа, т.е. поставивший себя в непосредственное общение с Иерархией. Будда заповедал: "Углубленностью, добродетелью и чистотой мудрый человек делает из себя остров, который никаким наводнением не может быть затоплен." Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей нашу сущность и учил расширению сознания. Н.К.Рерих писал: "Все народы знают, что место святых людей на горах, на вершинах. От вершин - откровение. Сияющая небесной красотой вершина, как маяк Света, как зовущая мечта о совершенстве, как путь, с которого открываются далёкие горизонты. Через Свет звучит приказ будущего." На картинах Рериха вершины становятся символом духовного восхождения человека. Быть может, изображенные на картине розовые вершины - вершины мифической горы Меру? "На этой горе обитали святые. Чем духовно-светозарнее было их сознание, тем выше им отводились Обители. Ни одна грешная мысль смертных не могла достичь этих вершин, всегда окутанных нежными облаками."  (Урикова Н.В. (Описание 100 картин Н.К.Рериха и 5 С.Н.Рериха)

 

И снова в бой. Но не страшусь я боя. Мечи - остры.
Космической энергии прибои творят миры.
Ни капли не расходуй неразумно, - пути круты.
Кто виноват, что этот мир безумен? И я, и ты.
От нас с тобой зависит очень много в судьбе миров,
Какие мысли пустим за пороги - и мир таков.

- О.Ауновская

 

Описание картины добавлено редакцией портала.


01.06.2021 08:31АВТОР: Артур Арсеньев | ПРОСМОТРОВ: 1237




КОММЕНТАРИИ (24)
  • Ксения01-06-2021 20:10:01

    В статье автор передал свой собственный опыт работы с мыслью на основе Учения Живой Этики, как можно освобождаться от ненужных и вредных мыслей. Что с учётом нынешних космопространственных условий очень актуально, так как энергия мысли усилилась во много раз, соответственно увеличилась ответственность каждого человека за свои мысли.

  • Артур Арсеньев02-06-2021 08:53:01

    Благодарю редакцию за размещение репродукции, описания и стихотворения.

  • Артур Арсеньев02-06-2021 08:55:01

    Ксения:
    «В статье автор передал свой собственный опыт работы с мыслью на основе Учения Живой Этики, как можно освобождаться от ненужных и вредных мыслей».

    Контроль над мыслями – это ступень к увлекательной, практической мыслительной деятельности, к созидательной психотехнике. Поэтому стремлюсь к тому, чтобы взойти на эту первую ступень, то есть установить прочный контроль над мыслями. Здесь и мой небольшой опыт и размышления, и опыт моих товарищей. Скажу откровенно, что дело продвигается не так быстро, как этого хотелось бы, поэтому надеюсь на то, что ещё кто-нибудь добавит к изложенному из своего практического опыта.

  • ЕЛЕНА02-06-2021 13:27:01

    Уважаемый Артур Арсеньев, душевно благодарю Вас за чудесные размышления на тему "Контроль мыслей и овладение ими". Вы хорошо потрудились и щедро поделились своими наработками здесь, на портале. В тему прекрасное стихотворение Ольги Ауновской! Творческих Вам успехов! Света на Пути!

    Так запомним:
    - Мысль - живая сущность.
    - Мысль превыше всего.
    - Главною сферою деятельности будет мысль.

    Огромное спасибо редакции портала за предоставленное описание картины "Мысль" (Урикова Н.В. - Описание 100 картин Н.К. и 5 С.Н.Рериха).

    К НОВОЙ ЖИЗНИ
    -------
    В мире пустословия
    Затонула мысль...
    Без нее, голубушки,
    Не подняться в высь.

    Пусть не будет прерван Путь!
    Мыслюшка, сестра,
    К Новой жизни вызволяем
    На волне Добра!
    --------

  • Татьяна Бойкова02-06-2021 15:25:01

    Что и говорить духовное совершенствование - работа архи сложная для каждого из нас и работа с мыслью одна из сложнейших задач. Мне повезло, т.к. при подходе к Учению на моем пути встретился хороший наставник.
    На встречах мы разбирали разные положительные и отрицательные качества, обсуждали их, практически тренировали свою наблюдательность и т.д. и т.п.
    Теперь приведу небольшой пример из своей практики работы мыслью.

    Осознав, что мысль материальна, попыталась работать ею. Для начала, проходя по улицам своего городка (Ломоносов) представляла, что улицы очень чистые, совсем нет мусора, что там и сям цветут цветы на клумбах и т.д.
    Чтобы мои мысли не расходились с делом, мы с другом первые в своем дворе (да и в нашем микрорайоне) соорудили клумбу. Она находилась рядом с детской песочницей и качелями, но никто ее даже случайно не повредил. Потом я увидела, как в соседнем доме женщина также сделала клумбу в своем дворе. А затем (в течении двух лет) эти цветочные сооружения стали появляться по всему городку, там и сям. Это были простые клумбы и горки - у кого на что хватало сил и фантазии. Полагаю мои мысли о красоте города, в котором жила, помогали ее воплощению в жизнь.

  • Сергей Родник02-06-2021 19:24:01

    Уважаемый Артур! Благодарю за очень ценный материал и предложенную тему контроля мысли. Действительно это очень нелегкая работа. Вспоминаю, как много лет назад, будучи еще молодым человеком, я в какой-то книге прочитал, что мы ответственны за свои мысли. Для меня тогда это было шоком... Эта мысль запала в голову, но её тогда было трудно принять и осознать. Позже, когда уже познакомился с книгами Учения, эта мысль вспомнилась и была уже не такой непривычной. А еще через несколько лет осознание этой мысли стало частью ежедневной практики. Конечно, не всегда удается контролировать свои мысли, но все чаще включается самоконтроль, когда появляются мысли не соответствующие Учению. Ваша статья несомненно поможет тем, кто стремится обуздать свои мысли и заставить их служить своему породителю.

  • Артур Арсеньев03-06-2021 08:32:01

    Елена, благодарю за добрый отзыв и за Ваши сердечные пожелания!

  • Артур Арсеньев03-06-2021 08:34:01

    Татьяна, спасибо за Ваши примеры!
    К первому примеру добавлю мысль о пользе обсуждений различных тем из Учения: «Не следует избегать обсуждений, около них усиливается круговорот токов и смена энергий». (Аум, 525)

    А второй пример напомнил о том, что я забываю иногда, а порой, к сожалению, и подолгу, к каждому отмеченному во внешнем мире недостатку добавлять противоположный созидательный образ.

    Вот оно простое доступное всем творчество и работа мыслью! А ещё, ведь обилие светлых мыслей ограждает сознание от пустых и вредных мыслей.

  • Артур Арсеньев03-06-2021 11:08:01

    Уважаемый Сергей, благодарю за поддержку!

    Вы пишите: «но все чаще включается самоконтроль». Это, наверное, так и должно происходить, когда постепенно, хоть понемногу, но всё же удаётся заметить продвижение. Только у тех, кто в прошлых воплощениях хорошо потрудился над этим качеством, в новом воплощении они проявляются быстрее.

  • Иван С.03-06-2021 15:10:01

    Есть прекрасная книжица, возможно Е.Писаревой "Сила мысли". Там всё это прекрасно описано. И про самоконтроль в первую очередь. Плюс ко всему даются конкретные рекомендации как достигнуть дисциплины мысли.

  • Артур Арсеньев05-06-2021 05:44:01

    «Сила мысли» Елены Писаревой действительно полезная книжка. Ценны её советы о том, как необходимо в толпе занять свой ум высокими мыслями, советы о сосредоточении на конкретной работе и советы о наблюдательности.

    Очень полезны советы, которые человек сам испытал на себе, они обретают особую весомость.

  • Татьяна Бойкова05-06-2021 06:38:01

    Все что написано в книгах Учения, ГАЙ и книжечке Писаревой читать полезно и необходимо, но еще более важно работать над собой в этом плане и делиться собственным опытом преодоления или даже некоторых неудач с единомышленниками, дабы сделать определенные выводы.

  • Артур Арсеньев05-06-2021 07:52:01

    Татьяна, когда мы слышим или читаем в очередной раз известный нам совет, но совет, применяемый самим советчиком в жизни, то получаем новый импульс к овладению каким-либо полезным приёмом или качеством. Так Ваш пример с цветочными клумбами – это для меня очередной импульс к тому, чтобы несовершенства в окружающем мире покрывать позитивной созидательной мыслью. Так несколько импульсов и упорство способны помочь выработать полезную привычку.

  • элис05-06-2021 10:16:01

    Когда обращаешься к работам Елены Петровны Блаватской, невозможность не отметить чрезвычайную ясность выражения ее мысли. Но это и не удивительно, поскольку она была
    Упасика -"ученица в миру" Школы Раджа Йоги, Царственной Йоги, Йоги Царственной Мысли. Сказано, что мышление-это выражение истинной духовной жизни. К Культуре мы обращаемся как к сфере ее утверждения на Земле. Но будущее, которое необходимо утвердить, оно сосредоточено в Мысли Белого Братства. И сделать это "рукой и ногой человеческой" -это сделать себя осознанно восприимчивым к этой Мысли.
    В учении АЙ раскрыта психомеханика этого процесса. Грани АЙ посвящены указаниям, как перейти от старого типа мышления, умствования(отождествления себя с мозгом)- к новому типу-осознания мысли, как духовной деятельности, открывающей Надземное, Космос, сферу Огненной Мысли. И только подобием своего микрокосма можно этого достигнуть, пока постепенно Цикл Огненной Эпохи входит в свои Права. Но прежде нужно осознать себя, как микрокосм.Это архиважно.

  • Артур Арсеньев06-06-2021 05:13:01

    Элис, о видах мышления можно добавить ещё вот что: текст «Граней Агни Йоги» довольно доступен для понимания, в «Живой Этике» уже встречается гораздо больше мест, над которыми приходится потрудиться, особенно если взять книгу «Беспредельность». На том же уровне сложности, как «Беспредельность» находится и «Тайная Доктрина», особенно сами Станцы. Привычное мышление часто попадает в тупик, оно не способно справиться с необычной для него задачей. Тогда в сознании включаются иные механизмы усвоения. Ты понимаешь, что начинаешь приобщаться к этой новой мысли, усваивать её, но суть её не выразима обычными словами … Нечто похожее на это состояние духа может вызывать глубокая музыка или поэзия.

  • Вячеслав06-06-2021 05:18:01

    АРТУР АРСЕНЬЕВ: «Мысль – живая сущность. Вот сознание сфокусировалось на ней и начинает с ней взаимодействовать, развивать и питать её. Если мысль полезная и человек мыслит сознательно, чётко, последовательно, то происходит правильная полезная работа. Но в минуты досуга, ожидания или передвижения, во время простой монотонной работы приходят мысли непроизвольные, и происходит процесс взаимодействия без четкого его осознания, без ясного волевого участия. Мысли плывут произвольно перед отстранённым сознанием, как им захочется, пока хозяин не спохватится и не придаст им стройное и правильное течение и развитие».

    Из данного фрагмента текста следует, что мысли по отношению к индивидуальному человеческому сознанию являются чем-то самостоятельным, вненаходящимся. То есть сознание человека – это нечто одно, а мысли – это уже что-то другое, постороннее, привходящее. В сознание мысли приходят или приплывают откуда-то извне. При этом сознание может с ними как-то взаимодействовать, становясь в процессе этого взаимодействия их хозяином (владельцем, собственником).
    Артур, если я все правильно понял, то откуда все-таки, по Вашему мнению, мысли приходят (приплывают) в сознание человека? Где и как они рождаются? Как и благодаря чему мысли попадают в сознание? Каким образом сознание может с ними взаимодействовать и каков механизм этого взаимодействия? Если мысли приходят в сознание человека извне, то может ли человек стать их хозяином (владельцем, собственником) и, стало быть, управлять ими в полной мере?
    Наверняка Вы согласитесь с тем, что, для того чтобы чем-то управлять, нужно хорошо понимать природу и устройство этого явления.

  • элис06-06-2021 09:24:01

    Артур Арсеньев06-06-2021 05:13:01
    >>" Привычное мышление часто попадает в тупик, оно не способно справиться с необычной для него задачей. Тогда в сознании включаются иные механизмы усвоения. Ты понимаешь, что начинаешь приобщаться к этой новой мысли, усваивать её, но суть её не выразима обычными словами … Нечто похожее на это состояние духа может вызывать глубокая музыка или поэзия."

    Это углубление в себя, во внутренний мир, по сути поворот фокуса внимания(внимать) от конкретного, чисто земного полюса мышления (низшего манаса) к полюсу, связывающего с с духом (высшего манаса). Который(дух), по своей природе, имеет божественное происхождение. Некоторые последователи называют это медитативным состоянием сознания. По сути -это и верно. Получаешь некий духовный(живительный) заряд Благодати. А поскольку духовный-он не выражается словами. Но при углублении в Учение, может произойти озарение. Или что-то осенит, и начинаешь видеть глубже- мысль углубляется, а активное сознание расширяется. В этом случае уже можно говорить об осознании, и такой опыт выражается словами. поскольку сложное-упрощается.
    Это озарение или осенение идеей, и есть утверждения процесса пространственного мышления. Пространство насыщается Учителями человечества непрерывно,но то, что глубже (озарение), дается в непосредственной связи конкретного сознания с Учителем, через связку его высшего манаса с духовной душой(духом). Все возможности-в духе.

  • Артур Арсеньев06-06-2021 10:32:01

    Вячеслав, я как раз собирался прояснить для себя это таинство зарождения мысли. Ваши вопросы очень хорошо стимулируют эту работу. Для начала приведу четыре параграфа близкие к этой теме. Может быть, Вы лучше меня ответите на эти вопросы, я тоже подумаю.

    « … Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит йогу. Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ. На каждом проявлении природы можете изучать пути роста высших организмов. Зарождение и воплощение мысли называем высшими организмами. Урывки мысли, конечно, ничто, но мысль непрерывная и точная может быть столбом Учения». (Агни Йога, 231)

    «Слышанное вчера о видении над чашей имеет научное значение. Насыщая пространство напряженной мыслью, облекаем части устремления определенным обликом. Так из стихийной материи рождаем желанный нами образ. Это образование пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями. Глаза ребенка или утонченное сознание могут уловить это образование. Подобное наблюдение полезно при наблюдениях творчества мысли. Конечно, для успеха нужно охранить ауру места и неустанно наслаивать посылки. Час перед восходом и ритм напева помогают.
    Также можно наблюдать рост волос, о котором слышали. Капилляры волос, как проводники сознания, поучительны. Также поры кожи дают несколько очень важных наблюдений». (Агни Йога, 633)


    «Для творческой комбинации необходима согласованность между силами. Только, когда человеческое сознание может уловить космическую вибрацию, может утвердиться форма. Все предназначенные космические комбинации существуют в пространстве и человеческое сознание должно проникнуть в тончайшие энергии. Каждая мысль рождается из соприкосновения с резервуаром Пространства. Так самая ближайшая задача человека должна разбудить в сознании смысл кооперации с Космическим Магнитом». (Беспредельность ч.2, 574)


    «Ткач имеет перед собою основу, без нее самый искусник не может выявить свое мыслетворчество. Также для мыслетворчества нужна и Космическая Мыслеоснова, так зовем Субстанцию Первичную, из которой огненная мысль высекает искры творения. Ту же работу делают как опытные мыслители, так и дитя, зажженное непременным желанием. Нельзя судить пещерника и схимника, не зная степени и качества их мысли. Нельзя судить певца и поэта, не зная какое мыслетворчество излучают они. Постепенно отучаемся от осуждения, ибо лишь мыслетворчество есть сотрудник Творцу. Так будем бережно собирать все существующие мысли, которые могут благодатно вонзаться в Акашу и достигать сущности Сущего. Самое утешительное в том, что никто не лишен мысли и, зная ее значение, может упражнять это присущее ему благо». (Сердце, 50)

  • Артур Арсеньев06-06-2021 11:30:01

    Вячеслав 06-06-2021 05:18:01

    ... Из данного фрагмента текста следует, что мысли по отношению к индивидуальному человеческому сознанию являются чем-то самостоятельным, вненаходящимся. То есть сознание человека – это нечто одно, а мысли – это уже что-то другое, постороннее, привходящее. В сознание мысли приходят или приплывают откуда-то извне. При этом сознание может с ними как-то взаимодействовать, становясь в процессе этого взаимодействия их хозяином (владельцем, собственником).
    Артур, если я все правильно понял, то откуда все-таки, по Вашему мнению, мысли приходят (приплывают) в сознание человека? Где и как они рождаются? Как и благодаря чему мысли попадают в сознание? Каким образом сознание может с ними взаимодействовать и каков механизм этого взаимодействия? Если мысли приходят в сознание человека извне, то может ли человек стать их хозяином (владельцем, собственником) и, стало быть, управлять ими в полной мере?
    Наверняка Вы согласитесь с тем, что, для того чтобы чем-то управлять, нужно хорошо понимать природу и устройство этого явления.

    Попробую ответить частично на поставленные Вячеславом вопросы.
    Думаю, что это происходит так: бытовые мысли рождает низший Манас. Мысли абстрактные и возвышенные рождает Высший Манас с участием Будхи. Высший Манас, Пятый Принцип состоит из Космической Мыслесновы, он выделяет из себя часть этой Космической Мыслеосновы и придаёт ей форму.
    Возьмём для примера поэта. Не каждый из них способен толком объяснить, как происходит его творчество. Например, откуда то прилетела рифмованная мысль, она зажгла его, вдохновила. Он нащупал в пространстве драгоценную нить и тянет её, вытягивая рифмованные грани образа. Или образ пришёл целиком, а поэт подобно скульптору открывает законные чёткие грани образа.
    Поэт – хозяин этой мысли-стиха, но по мере её значимости она становится достоянием многих, пространственной мыслью. Как он взаимодействует с этой огненной сущностью? Он читает вслух или про себя это стихотворение, и оно может снова и снова напитывать его своим огнём, так же как и других читателей или слушателей.

  • Артур Арсеньев06-06-2021 11:52:01

    элис 06-06-2021 09:24:01

    "Это углубление в себя, во внутренний мир, по сути поворот фокуса внимания(внимать) от конкретного, чисто земного полюса мышления (низшего манаса) к полюсу, связывающего с с духом (высшего манаса). Который(дух), по своей природе, имеет божественное происхождение. Некоторые последователи называют это медитативным состоянием сознания. По сути -это и верно. Получаешь некий духовный(живительный) заряд Благодати. А поскольку духовный-он не выражается словами. Но при углублении в Учение, может произойти озарение. Или что-то осенит, и начинаешь видеть глубже- мысль углубляется, а активное сознание расширяется. В этом случае уже можно говорить об осознании, и такой опыт выражается словами. поскольку сложное-упрощается.
    Это озарение или осенение идеей, и есть утверждения процесса пространственного мышления. Пространство насыщается Учителями человечества непрерывно,но то, что глубже (озарение), дается в непосредственной связи конкретного сознания с Учителем, через связку его высшего манаса с духовной душой(духом). Все возможности-в духе".


    Элис, благодарю Вас за Ваше прекрасное разъяснение!
    Поскольку у Вас прозвучала мысль о медитации, не могли бы Вы разъяснить об этом подробнее.
    Я представляю себе три рода медитации:
    1.Человек погружается в приятные ощущения и образы.
    2.Медитирующий глубоко погружается в решение какого-либо вопроса, размышляет.
    3. Медитативное состояние (о котором Вы упомянули).
    Третье, очевидно, то же, что некоторыми мыслителями называется состоянием обретения личного мистического опыта?

  • Вячеслав07-06-2021 05:31:01

    Артур, из приведенных Вами цитат я выделил бы одну фразу, которая, как мне кажется, лучше всего выражает сущность обсуждаемого нами вопроса, а именно: «…Каждая мысль рождается из соприкосновения с резервуаром Пространства…» (Беспредельность, Ч.2, 574).
    Попробую пояснить на примере. Вот Вы написали свою статью, публично высказались, словесно выразив свои мысли. Ваше высказывание стало неким ответом на какие-то предыдущие высказывания других людей на эту тему, которые Вам где-то пришлось услышать и (или) прочитать. Ваша статья стала результатом Ваших предыдущих прямых или опосредованных контактов с другими. Когда Вы писали статью, Вы тоже ориентировались на других людей, потенциальных читателей, которым данная тема близка и которые могли бы как-то отозваться, выразить свое отношение к сказанному Вами или хотя бы задуматься над поставленной Вами проблемой. И такие люди, как мы видим по количеству просмотров и комментариев к статье, действительно, нашлись. Если бы не было этих других, то Ваше высказывание вряд ли вообще появилось бы на свет. В этом смысле справедливо утверждение тех, кто считает, что всякое высказывание принадлежит не только автору, но и адресату.
    В этой связи поэт, которого Вы назвали хозяином своего стиха, тоже таковым в полной мере не является. Ведь весь его стих соткан буквально из всего того, с чем поэту приходится соприкасаться в мире, из того, что составляет его ближайшую природную и социальную среду. У Анны Ахматовой есть стихотворение «Творчество», в котором она эту особенность появления стиха, по-моему, очень красиво и точно выразила:

    Бывает так: какая-то истома;
    В ушах не умолкает бой часов;
    Вдали раскат стихающего грома.
    Неузнанных и пленных голосов
    Мне чудятся и жалобы и стоны,
    Сужается какой-то тайный круг,
    Но в этой бездне шепотов и звонов
    Встает один, все победивший звук.
    Так вкруг него непоправимо тихо,
    Что слышно, как в лесу растет трава,
    Как по земле идет с котомкой лихо…
    Но вот уже послышались слова
    И легких рифм сигнальные звоночки, —
    Тогда я начинаю понимать,
    И просто продиктованные строчки
    Ложатся в белоснежную тетрадь.

    Таким образом, мысль рождается и живет не внутри отдельно взятого человека, как это принято считать, а вовне, в межчеловеческом, мировом пространстве, то есть в тех местах, где человек соприкасается с другими людьми и миром. Именно на этих точках соприкосновения с миром (пусть даже самого легкого и опосредованного) рождается всё: и мысль, и слово, и чувство, и даже самая захудалая эмоция.
    Всякая мысль (слово, чувство) принадлежит человеку лишь наполовину. Вторая половина принадлежит тому, кто эту мысль (слово, чувство) вызвал, вытянул из вас.
    Внутренний мир и мышление каждого человека имеет свою социальную аудиторию, в атмосфере которой строятся все его внутренние доводы, мотивы, оценки и прочее. Эту социальную аудиторию составляют другие, с которыми человек непрерывно ведет свои виртуальные диалоги.
    Человек постоянно пребывает в социальной среде, даже если стороннему наблюдателю кажется, что он один. Как только человек оказывается, так сказать, в «одиночестве» и реального общения с другими не происходит, активизируется его внутренняя социальная аудитория.
    В связи с вышесказанным становится очень понятной известная фраза К. Маркса о том, что «сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному лицу. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений».
    Примерно об этом же, но другими словами Вивекананда говорил: «Если мы думаем об индивидуальном, как об особом от всего прочего во Вселенной, то оно не устоит ни одного мгновения, потому что такая вещь никогда не существовала».

  • Татьяна Бойкова07-06-2021 06:28:01

    Вячеслав, не хотела вмешиваться в вашу беседу с Артуром. И вы правы, конечно, в своих размышлениях. Что-то рождается в нашем ментальном теле, а что-то притягивается к нам по созвучию нашего мышления из пространственного резервуара. Помните верно выражение "цементирование пространства". Очень часто это приходилось ранее слышать от тех, кто ничего не хотел делать для общего дела и величаво сообщал, что он работает мыслью, цементируя пространство. Было и смешно и грустно, особенно когда ты понимал что на самом деле этот человек может дать пространству....

    Сейчас хочу добавить цитату из работы Л.М. Кирилловой, которая есть на нашем портале:
    "Функции ментального тела"


    1. осуществление ментального процесса, т.к. оно является носителем и проводником мысли;

    2. передаточное звено между Высшей Триадой и низшими началами человека.

    Ментальное тело непосредственный носитель «истинной Сущности», которая на ментальном уровне «проявляется в виде разума», а на астральном уровне — в виде ощущений [2,с.60,61]. Большинство из нас не может мысленно отделить себя от ментального тела, осознать его, и это естественно для данной стадии эволюции, т.к. именно сейчас человек начинает оживлять, активизировать свое ментальное тело и оно начинает приобретать для него все большее значение; кто-то развивает интеллект (разум), а другие — духовность (разум, очищенный Сердцем).

    Проявление ментального тела мы называем проявлениями разума, т.к. ментальная материя пронизывает физический мозг и создается впечатление, что мыслит мозг, но он является лишь физическим орудием превращения мысли в действие. Когда мы мыслим, мы вызываем вибрации в ментальной материи, но чтобы проявиться на физическом плане, наша мысль должна совершить следующий путь:

    1. мысль вызывает вибрации в ментальной материи;

    2. затем эти вибрации передаются в астральное тело (астральная материя и низшие уровни ментального плана взаимопроникаемы);

    3. далее через астральные центры вибрации передаются эфирному мозгу и, наконец, — физическому головному мозгу;

    4. возникает деятельность в нервных клеточках мозга, что, в свою очередь, вызывает те или иные действия физического тела [2,с.65; 4,с.452; 6,с.150; 14,с.18].

    Материалом, из которого строится наше ментальное тело, являются наши мысли. Совершенствуя свои творческие возможности, свои высшие эмоции, уделяя больше внимания размышлениям, анализу, мы строим и совершенствуем ментальное тело. Этот процесс продолжается день за днем, год за годом, в течение многих жизней."

    Набрать в нашем поисковике:

    ТАЙНАЯ НАУКА О СТРОЕНИИ ЧЕЛОВЕКА.ЧАСТЬ II. Л.М. КИРИЛЛОВА

    (Функции ментального тела)
    На портале 4 части работы под этим названием, одна из которых, без номера, заполнена схемами, поясняющими текст. Не судите строго, выкладывала работы еще в 2009 году, когда еще только осваивала работу на сайте, потому схемы расположены отдельно от текста, но на все в тексте даны ссылки.

  • элис07-06-2021 08:11:01

    Если обратиться к понятным конкретному уму состояниям:
    -бодрствующее состояние сознания
    -состояние сновидения, внутреннего мира чувств, мыслей и желаний, когда воля "отдыхает" от "дел", то состояние медитации можно определить, как "состояние глубокого сна, наделенного ОСОЗНАНИЕМ неразделенного единства."
    То есть, по сути, состояние отрешенности сознания от отдельного "я" в йоге.
    В религиозных традициях известно, как молитва.
    А в контексте учения АЙ - это сосредоточенность в труде, поскольку: "не уходя от жизни". Когда увлечен делом, не замечаешь времени и голода, и холода-по сути, тем и "отрываешься" состоянием сознания от контроля низшего, личного, самочувствия. Вот это "само-чувствие"-"я есть", оно направлено хоть и вроде бы внутрь, но не глубоко, только к оболочкам сознания.
    А Учение АЙ говорит уже о "динамической медитации", то есть, сосредоточенность(осознанность ) к глубинным "движениям" души (к Тонкому миру), отражающимся в физическом.
    Это очень актуально, поскольку означает вести диалоги, направляя внимание не только к тому, что говорится, но и КАК, с каким настроением. Поскольку НАСТРОЕНИЕ-это наша "арфа духа". А автоматические привычки складывают из нее -характер. Если мы еще и это будем контролировать, то объединим в сознании и духовную составляющую в нас.

  • Артур Арсеньев08-06-2021 04:14:01

    Вячеслав, Татьяна и элис, спасибо за ваши содержательные ответы! Столько нового, есть над чем поразмыслить!

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Духовное совершенствование »