«Христиане всех стран, соединяйтесь»! А.И. Херсонов
От автора.
Публикация с таким названием вышла в книге автора в 2009 году (1). С тех пор «много воды утекло», произошли трагические общественно-политические события, изменились и взгляды на происходящее, появилась новые приёмы и методы творческого авторского исследования.
В 2025 году читаем: «Трагическое разделение на Украине, к несчастью, очень быстро обернулось разделением и во всем Православии, считает иерарх Сербской церкви, архиепископ Новосадский, митрополит Бачский Ириней. В его рождественском интервью, опубликованном на официальном сайте Русской православной церкви, он подчеркивает, что, с одной стороны, речь идет о разделении между теми Поместными Православными Церквами, которые за украинскими раскольниками не признают решительно никакой канонической легитимности и некими другими, малочисленными Поместными Церквами, которые легитимность за украинскими раскольниками признают ( хотя и большей частью неохотно или под давлением, либо по решению Предстоятеля, без соответствующего решения Архиерейского Собора). С другой стороны, по его словам, и внутри последних наметилось разделение, которое не обошло даже многовековую твердыню Православия - Святую Гору Афон. Митрополит Ириней напомнил, что виновники разделения «разодрали ризу Христову», а грех раскола не может быть омыт и искуплен даже мученической кровью.
Историческое разделение.
В начале ХХ века в царской России во время революций Церковь встала перед трагическим выбором. С кем она, Церковь? Со старой Россией царя или же с новой Россией большевиков? С Белым движением, с миллионами людей, изгнанных революцией за пределы России или же с миллионами тех, кто принял Советскую богоборческую власть?
Патриарх Тихон. Митрополит Антоний
Произошёл исторический раскол Церкви: патриарх Тихон склонился к тому, что не должен бросать на произвол судьбы верующих большевицкой России, и вынуждено принял решение «признать» Советскую власть, в то время как Церковь в лице митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) поддержала «Белое движение» и покинула пределы страны. Раскол трагически разделил русскую православную церковь на два непримиримых лагеря и это, безусловно, был ощутимый удар по религиозному сознанию верующих. Раскол начался в марте 1922 года с так называемого Карловацкого собора, проходившего в сербском городе Сремски Карловцы. …Прошли годы, политические страсти, вызванные Великой Октябрьской революцией и установлением Советской власти, улеглись. В 1991 году ушла в небытие и сама Советская власть, а с ней и времена атеизма, предоставив Церкви небывалые возможности для развития. Тем самым, появилась объективная возможность для соединения разобщённой русской православной Церкви в единой целое.
Весна Храма Спасителя.
Великое событие воссоединения церквей произошло в Храме Христа Спасителя 17 мая 2007 года, когда в «рукопожатии» встретились Глава Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр и Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Исторической событие, имеющее решающее значение для церкви Новой России и всего православного мира произошло, повторюсь, в Москве 17 мая 2007 года.
Митрополит Лавр. Патриарх Московский Алексий II
Оба церковных вождя подписали Акт о каноническом общении, закрепивший единство Русской православной церкви.
Итак, написанное на эту тему ранее, требует обновления, нового осмысления. Речь пойдёт о чрезвычайно важном с точки зрения тайного знания: о восстановлении и единении Русской Православной церкви, расколотой революцией и Гражданской войной
Символический микрокосм объединения РПЦЗ и РПЦ.
Шифр микрокосма символического объединения: Солнце 26 Тельца; Луна 3 Близнецов; Меркурий 12 Близнецов; Венера 10 Рака; Сатурн 19 Льва; Юпитер 17 Стрельца; Плутон 28 Стрельца; Нептун 22 Водолея; Уран 18 Рыб; Марс 1 Овна
«Формула жизни» символического объединения РПЦЗ и РПЦ: такова: «Ритуализация индивидуальных желаний – формализация коллективных идеалов посредством применения разума и порядка к вновь открытым аспектам природы - в освобождении от призраков прошлого - ревностными упражнениями ради полного выявления идеала - наслаждение временной свободой от жёстко структурированного социального поведения - стимулируемая культурой жажда групповой причастности процессу возрождения - постоянные элементы в обществе, отображающие способность значимо связывать одарённость отдельных людей с повседневными потребностями коллективности - в тепле понимания тех, кто с ранних лет открыт новым возможностям - в публичной демонстрации себя – проявлением новых форм и потенциальностей сознания».
Комментарий автора.
«Формула жизни» объединения Церквей каждым из десяти тезисов, легко сливающихся и объединяющихся в единый текст, безусловно, идентифицирует происходящее событие, подчёркивает нюансы происходящего. Что же происходит? Происходит ритуализация индивидуальных желаний Митрополита Лавра и Патриарха Московского и всея Руси Алексий II. Объединение церквей происходит на основе индивидуальных желаний, чему способствует освобождение от призраков прошлого. И происходит это ревностно, ради полного выявления идеала.
Происходит не что иное, как жажда групповой причастности процессу возрождения. Кем являются постоянные элементы в обществе, отображающие способность значимо связывать одарённость отдельных людей с повседневными потребностями коллективности? Это главные договаривающиеся стороны - митрополит Лавр и патриарх Московский и всея Руси Алексий II. И происходит это в публичной демонстрации себя, благодаря, проявлению новых форм и потенциальностей сознания.
Кроме «Формулы жизни» происходящее можно рассмотреть через призму картин-символов Дейна Радьяра. Так для объединения характера Церквей, сути события, имеем картину-символ: «Человек, несущий птицу в золотой клетке».
Символ указывает на того, кому угрожает опасность ограничения, он также может по воле окружающих оказываться то в одном месте, то в другом. Здесь нет намека на неблагоприятное толкование, но данный символ говорит о том, то этот человек не является "свободным деятелем". Он никогда и ни при каких условиях не должен разрешать другим людям воздействовать на себя. Такой человек очень восприимчив, но он, может быть, управляем как явными, так и невидимыми силами. Это символ Смелости.
Картина-символ Карьеры и Репутации объединения Церквей: «Два молодых человека несут на жерди огромные грозди крупного винограда, раздавая фрукты ребятишкам».
Символ указывает на человека, добивающегося значительного успеха благодаря своим усилиям и настойчивости. Это благословленный человек. Он принесет радость и облегчит ношу многих, принимая это как счастье, и поэтому привлечет к себе добрые мысли и молитвы окружающих. Это символ Благодеяния.
Комментарий автора.
Первая картина-символ «Человек, несущий птицу в золотой клетке». Кто этот человек? Это американский митрополит Лавр, принёсший в Москву «птицу» по имени РПЦЗ, находившуюся в не свободе «золотой клетке» США с тем, чтобы освободить Церковь от клетки и даровать свободу.
Вторая-картина символ более очевидна читаема: Два молодых человека несут на жерди огромные грозди крупного винограда, раздавая фрукты ребятишкам».
Кем являются, молодые душой «юноши»? Это митрополит Лавр и патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Благодаря собственным усилиям и настойчивости успех им обеспечен. Они несут радость и облегчают ношу многих, привлекая к себе добрые мысли и молитвы окружающих.
___________________________
(1)А. Херсонов, «Звёздные тайны России», Москва, Бослен, 2009
.png)
09.09.2025 06:51
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".