Гора Афон, как детище Вселенских Соборов.
.png)
«Космические законы, обуславливающие жизнь космоса и каждой части доступны пониманию человека. Это не человеческие законы, не им изобретённые. Они существовали задолго до того, как человек появился на Земле. Они существовали всегда. Эти основные законы, двигая мирами, проявляются в микро- и макромирах, в большом и малом, вверху и в низу, в движении электронов и целых систем и галактик».
«Грани Агни Йоги», 1958, Часть 1. 100. (63) (Февр.19)
Из древней истории.
Википедия: «Полуостров в древности назывался Акта (др.-греч. Ἀκτή — «утёс»). Гора Афо́н называлась, по мнению древних, по имени мифического фракийского гиганта Афона. Согласно мифу, Афон бросил огромный камень в Посейдона, который упал в Эгейское море. По одной из версий этой легенды, могила Посейдона находилась на Афоне. Согласно первому известному Уставу, утверждённому императором Иоанном Цимисхием, Афон именуется просто «Гора» (греч. Ὄρος — «Орос»). Согласно древнему местному христианскому преданию, в 49 году корабль, на котором плыла Богородица вместе с апостолом Иоанном Богословом, попал в бурю и его прибило к берегу Афона в том месте, где ныне находится Иверский монастырь.
Дева Мариятак была поражена красотой этого места, что попросила у Бога это место себе в удел. На что получила ответ «Да будет место сие уделом твоим и садом твоим и раем и гаванью спасения желающих спастись». В связи с этим Афон называют также «уделом» и «садом Богородицы».
От автора.
В данной работеГора Афон - место особо выраженной христианской религиозности в попытке объяснения законами космобиологии.
Вряд ли найдётся человек, который бы не слышал о расположенной в Греции горе Афон. Гора знаменита тем, что там живут исключительно монахи и вход женщин на Святую Гору строго запрещён. Её так и называют – «республика монахов».
.png)
Как такое могло случиться? Какие силы двигали массовым переселением христиан на гору Афон со всего мира? Понятно, что это были силы, имеющие отношение к развитию религиозного сознания. По версии автора, указанные силы активизировались под влиянием Вселенских церковных Соборов, которые явились своеобразным «катализатором» удивительного явления. Для проверки выдвинутой гипотезы автору пришлось внимательно рассмотреть содержание семи Вселенских соборов, начиная с Никейского 325 года и кончая Никейским же 787 года. Особое внимание привлекали 6-й Вселенский Собор (7.11.680 г), перешедший в Трулльский Собор (1 .09.691-692). И понятно почему: после всего произошедшего в 883 году (к сожалению, точнее даты не найдено) последовал Указ императора Василия «Македонянина»: «Афон должен принадлежать монахам». Затем насельники Святой Горы приняли активное участие в работе Седьмого Вселенского Собора.
«Становление монашеской общины Афона».
В Википедии читаем: «Превращение Афона в исключительно монашеское обиталище произошло после Трулльского Собора (Константинополь, 691—692 гг.), постановившего в частности (Правила 18 и 42) в отношении скитающихся «пустынников»: «Аще восхотят, <…> то определяти их в монастырь, и причисляти к братиям. Аще же не пожелают сего, то совсем изгоняти их из градов, и жити им в пустынях, от коих и именование себе составили». Многие из таких скитальцев, которых было много по причине нашествия магометан особенно в Константинополе, устремились на Афон.
Византийский период. Расцвет монашества на Афоне произошёл во время царствования Василия Македонянина, который письменно утвердил в 883 году Афон как место исключительного проживания монахов. В ходе Крестовых походов Афон политически подпал под власть католиков, однако монахи отвергли идею унии».
Но вернёмся к исследованию. Предварительно автором было изучено содержание особенности развития Вселенских Соборов христианской церкви в первом тысячелетии нашей эрыПравославная церковь, а также Католическая церковь, признают Вселенскими 7 соборов:
Константинопольский (381).
Эфесский (431).
Халкидонский (451).
Константинопольский (553).
Константинопольский (680–681).
Никейский (787).
Основной целью созыва Вселенских соборов являлось ,прежде всего, разрешение спорных догматических вопросов, что находилось, как правило, вне компетенции отдельных Поместных соборов.
Предмет изучения.
Применительно к исследованию, автора будут интересовать соборы близкие по времени к Указу императора Василия первого, повелевшегогору Афон предоставить монахам(883 год).
В чём же заключалась работа космобиолога? Автором составлялись символические микрокосмы на известные даты проведения Соборов с целью выявления особенностей проведения Соборов и тех обстоятельств, которые могли позволить провести переселение монахов на гору Афон. При этом выявлялись символы 12 Домов микрокосма в следующем ряду:
Глубинная сущность, Благосостояние, Способ жизненного самовыражение, Духовое наследство, Естественные желания, Осознание своих возможностей (жизненная борьба), Сотрудничество и признание в обществе, Утраты и депрессии, Духовные и умственные интересы, Реализация судьбы. Замыслы и надежды, Лишения и страдания.
Итак, согласно датам проведения Соборов в поле зрения исследования подпадают Третий и Четвёртый Константинопольские Соборы.
Третий Константинопольский Собор
Проходил с 7.11.680 по16.09.681 год.
Символы Домов микрокосма.
------------------------------------------------------------------------------------------------
Глубинная сущность. Благосостояние , Самовыражение. Духов. наследство.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Уподобление. Надёжность. Откровение. Победа.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Естественные желания. Жизнен. борьба. Признание в обществе. Утраты.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Затруднительное Западня. Помехи и ограничения. Подъём
положение.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Духовные и ум. интересы. Реализация судьбы. Замыслы Лишения
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Непостоянство Неуверенность. Знание. Доброта
Выводы.
Третий Собор в благосостоянии проявил надёжность, в способе самовыражения откровенность, а духовное наследство Собора знаменовалось победой. Неизбежные утраты преодолевалисьподъемом, замыслы, поддержка и покровительство были основаны на знании, лишения Собора происходили, вероятнее всего, по причине его излишней доброты. Это в позитиве. В негативе Собор при реализации естественных желаний оказывался в затруднительном положении, в отношениях с подчинёнными мог попасть в западню, добиваясь признания в обществе, встречал помехи и ограничения, его духовные интересы отличались непостоянством, в оценке дальнейшей судьбы проявлялась неуверенность.
В целом, Третий Вселенский собор следует признать прогрессивным, благополучным, победным.
Четвёртый Константинопольский собор.
Проходил с 5.10. 869 по 20.02.870 года.
Символы Домов микрокосма.
------------------------------------------------------------------------------------------------
Глубинная сущность. Благосостояние . Самовыражение. Духов. наследство.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
*Красноречие. Предрасположенность .Признание. Твёрдость.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Естественные желания. Жизнен. борьба. Признание в обществе. Утраты.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Приятная жизнь. Спокойствие Неуверенность Осложнение
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Духовные и умст. интересы. Реализация судьбы. Религия. Лишения
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Просветлённость. Интеллигентность. Покаяние. Воздаяние за
прошлое.
Выводы.
Четвёртый Собор, основанный на позитиве Третьего Собора, по дате проведения предельно придвинут к дате исторического Указа императора Василия Первого (883 г) предоставить Гору Афон исключительно для жительства монахов, явился ещё более позитивным.
На Соборе держались убедительные речи (красноречие) , имелись перспективы дальнейшего укрепления благосостояния , способ жизненного самовыражения находил в обществе признание, а духовное наследство проявляло твёрдость . Естественные желания Собора удовлетворялись , борьба за существование отличалась относительным спокойствием , духовные и умственные интересы основывались на просветлённости. Собор был более интеллигентный, готовый в религиозной жизни к покаянию, а пережитые лишения и страдания относил к Воздаянию за прошлое.
«Монастыри и иные монашеские поселения».
.png)
Гора Афон
Википедия: « Каждый из 20 монастырей (греч. μονή) имеет статус патриаршей ставропигии. Со статусом монастыря на Афоне сопряжены исключительные имущественно-правовые привилегии. Создание новых монастырей запрещено. «Правящие» монастыри в порядке официальной святогорской иерархии:
- Великая Лавра , греческий
- Ватопед , греческий
- Иверский с 980 года грузинский, с 1830 года греческий.
- Хиландар , сербский
- Дионисиат , греческий
- Кутлумуш, греческий
- Пантократор, греческий
- Ксиропотам греческий
- Зограф, болгарский.
- Дохиар, греческий
- Каракал, греческий
- Филофей , греческий
- Симонопетра , греческий
- Святого Павла , греческий
- Ставроникита, греческий
- Ксенофонт , греческий
- Григориат , греческий
- Эсфигмен , греческий
- Свято-Пантелеимонов, русский.
-
Констамонит, греческий.
Гора Афон, Россия, XXIвек.
.png)
Википедия: «9 сентября 2005 года Афон посетил президент России Владимир Путин . Вторично Путин посетил Афон 28 мая 2016 года, во время двухдневного визита в Грецию.
Его сопровождал патриарх Московский и всея Руси Кирилл для празднования тысячелетия присутствия русских монахов на Святой горе. В сентябре 2005 года группа высокопоставленных лиц, включая патриарха Алексия II, учредили региональную общественную организацию «Русское афонское общество», членами которого состоят многие сотрудники городской администрации Санкт-Петербурга, назначенные губернатором города Георгием Полтавченко».
.jpg)
.png)
08.12.2024 08:36
Сергей Скородумов08-12-2024 22:55:01
Опять одна сплошная Википедия и минимум своих собственных мыслей ...
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".