Древнерусская мантрика Голубиной книги и Ведический календарь
Картина Николая Рериха «Голубиная книга»
Пересечения и родство древнерусской культуры, существовавшей до Крещения Руси, с древнеиндийскими Ведами хорошо известны этнографам и санскритологам. Но исследования исконно русского субстрата, остатки которого чудом дошли до нас после великого переселения народов и эпохи христианизации, всегда подавлялись и до сих пор подавляются из опасений, что такое сближение стимулирует интерес к язычеству, на почве которого, как правило, быстро прорастает неонацизм. Однако ситуация, с которой мы столкнулись на просторах Киевской Руси, свидетельствует о том, что к варварскому неонацизму приводит как раз замалчивание древнейших культурно-языковых связей между цивилизациями и длительное подавление в народных массах их собственных духовных корней.
Мы много говорим об «уроках истории», но этот страшный урок нами в полной мере не выучен. Более того, никто не хочет обращать внимание на то, что с нацизмом связаны не только «неоязыческие культы», оказывается, опорой для насаждения неонацизма может стать и само христианство. Именно это произошло после обретения украинскими раскольниками Томоса об автокефалии, изданном патриархом Константинопольским Варфоломеем. В результате развернутой «неохристианизации» мы наблюдаем поистине зверские гонения на каноническую Православную Церковь. Но причины этих чудовищных преступлений лежат в глубине веков, они произрастают из противоречий, которые так и не были решены на заре появления Древнерусского государства.
Мы обвиняем нынешних «украинцев» в том, что они забыли историю. А что мы сами помним о самих себе? Мы, русские люди, давно забыли, что стольный Киев-град был и остается нашей первой столицей — столицей Руси! Предательство собственной истории и духовных корней — процесс обоюдный, но об этом нам никто не говорит. В действительности мы расплачиваемся за то, что мы сами когда-то вычеркнули из «культурного кода» русского человека огромный пласт истории, назвав его «поганым язычеством». И потом мы удивляемся, почему русские сказки не вдохновляют подрастающее поколение, почему былинные русские богатыри и народные обычаи вызывают у современной молодежи только смех, почему даже сказки Пушкина стали для русских (вроде бы) детей, выросших в городских агломерациях, такими чуждыми и непонятными?
Как дерево не может расти и давать плоды без корней, так же без глубоких корней не может существовать и любая культура. Христианство — лишь видимая часть Русского мира, которую можно сравнить со стволом и ветвями дерева, но корни этого дерева простираются намного дальше и глубже, чем кажется на первый взгляд. Поэтому сегодня так важно собрать и осмыслить те немногие сохранившиеся фрагменты культурного наследия Древней Руси.
Известный российский индолог Наталья Романовна Гусева за годы плодотворной работы выявила множество лингвистических, культурных и географических связей между протославянской и ведической культурами, позволяющими говорить не только о контакте данных культур в далекой древности, но о существовании у них общего ядра. Наталья Романовна ввела термин «индославы» для племенных групп, из которых сформировалась славянская этноязыковая общность. Разумеется, это очень условное определение, поскольку ни нынешних индийцев, ни славян, ни, тем более, русского народа в первобытной культуре не существовало. Но существовали племена, имеющие ментально-языковые связи, устойчивые религиозно-мифические образы, объясняющие устройство мира. Из этих образов возникали речевые обороты, которые передавались носителями культуры из уст в уста на протяжении многих поколений как заговоры, сказания и песни. Классический пример таких устойчивых речевых оборотов представляют собой древнеиндийские мантры, которые тысячи лет без изменений повторялись брахманами при совершении ведических обрядов.
Несомненно, обрядовые песни, посвященные языческой космогонии, имели в Древней Руси широкое распространение, но в конце X века в ходе христианизации этот культурный пласт был по понятным причинам уничтожен. Однако некоторые отрывки «дохристианских» речевых оборотов сохранились в устном народном творчестве. Голубиная книга — один из таких памятников, совмещающих в себе космогонию древних преданий с христианством. Большинство исследований делает акцент на очевидных связях Голубиной книги с апокрифической литературой, но интерес представляет песенный мотив, лежащий в основе данного памятника.
Итак, что же представляла собой Голубиная книга или Голубиная песнь до того, как в нее были включены апокрифические сюжеты и христианские символы? В основу книги положено всего несколько строк, из которых развертывается повествование:
От чего у нас белый вольный свет,
От чего у нас солнце красное,
От чего у нас млад-светел месяц,
От чего у нас звезды частые,
От чего у нас ночи темные,
От чего у нас зори утренни,
От чего у нас ветры буйные,
От чего у нас дробен дождик,
От чего у нас ум-разум,
От чего наши помыслы,
От чего у нас мир-народ,
От чего у нас кости крепкие,
От чего телеса наши,
От чего кровь-руда наша,
От чего у нас в земле цари пошли?
Монотонное повторение слов в Голубиной книге напоминает мантру. Такие напевы быстро запоминаются, их удобно петь хором при выполнении обрядовых действий или при выполнении рутинной крестьянской работы. Если Голубиная книга — артефакт «индославянской» космогонии, возникает закономерный вопрос: «А существуют ли ведические мантры, которые совпадают с этим напевом не только ритмически, но и по своему содержанию?». Оказывается, существует древнеиндийская мантра, перевод которой дословно (!) совпадает с содержанием Голубиной книги.
Речь идет о мантре «Бавату Сарва Мангалам» (в переводе с санскрита — «Да будет всем благословение»), в которой кратко описывается ведическое мироустройство:
Бхуми мангалам – Тверди благодать
Удака мангалам – Воде благодать
Агни мангалам – Пламени благодать
Ваю мангалам – Ветру благодать
Гагана мангалам – Небу благодать
Сурья мангалам – Солнцу благодать
Чандра мангалам – Месяцу благодать
Джагат мангалам – Миру благодать
Джива мангалам – Жизни благодать
Дэха мангалам – Телу благодать
Мано мангалам – Разуму благодать
Атма мангалам – Духу благодать
Сарва мангалам бавату-бавату-бавату – Да будет всем благословение
Сарва мангалам бавату-бавату-бавату – Да будет всем благословение
Сарва мангалам бавату-бавату-бавату – Да будет всем благословение
Ом
(376)(17).jpg)
Сергей Оленев26-01-2025 03:25:01
Все больше исследователи религий находят тождественность их. Эта статья показывает общие корни сокровенного Знания, которые особенно подробно показаны в трудах Блаватской и семьи Рерихов.
Блаватская, анализируя религиозные и философские системы народов мира с точки зрения эзотерической философии, утверждает их тождественность, а также имеющее свое происхождение с времен ведической Ади-Варша (Лемурии), преемниками которой являются Россия и Индия. Все индийские философские доктрины исходят из Религии Мудрости Единого Откровения. В Тайной Доктрине Блаватская показывает время существования Вед.
«Истинно так; Веда самых ранних арийцев, прежде чем была написана, распространялась среди всех атланто-лемурийских народностей и посеяла семена всех, ныне существующих древних религий. Отрасли никогда не умирающего Древа Мудрости разбросали свои сухие листья даже на иудо-христианство … » (2, с. 542)
Как мы видим из цитаты, в устной форме Веды существовали миллионы лет. Они только во время Двапара века (третий Цикл в 864000 лет) собирались мудрыми Риши много раз по развитию сознания человечества. «Во время каждого Двапара (или третьего) века Вишну, в лице Вияса, разделяет Веду, которая (на самом деле) одна, на многие части… Двадцать восемь раз Веды были собраны великими Риши во время Вайвасвата Манвантары в век Двапара; и следовательно, двадцать восемь Вияса уже прошли». (2, с.175)
Веды были сложены очередной раз на берегах озера Манасаровар в глубокой древности, скорее всего, когда часть человечестваспаслось от потопа на Тибетском высокогорье. Е.П.Блаватская иронично критиковала ученых, которые пытались впихнуть в прокрустово ложе Ветхого Завета время происхождения Вед.
В своих статьях постоянно это показываю в цитатах первоисточников. Да и Рерихи утверждали, что Учителя и мудрые Риши давали правильные Учения для человечество, но темные все искажали.
В первоисточниках подчеркивается преемственность всех Заветов. Махатма М. говорит ученику в Г.А.Й.: «Пиши: Сущность даваемого тебе знания превосходит все даваемое доселе через учеников твоей степени. И спешно надо заполнить страницы знания. Потому и щедрость небывалая. В твоих Записях надо объединить Заветы Христа с Агни Йогой и указать, что одно дополняет другое и что Агни Йога и Учение являются лишь продолжением и следующей ступенью единого для всех веков Учения Жизни. Не может Истина противоречить себе, потому Единство Учения не нарушается ни различием формы, ни отпечатком, или налетом веков, ни условиями нарастания и расширения данного ранее. Мерою формы даваемого ныне Учения является степень постижения общечеловеческого сознания. И задача дается на века. Потому любое сознание может почерпнуть из него для себя нечто, его пониманию соответствующее. Понять его все еще не дано никому из ныне живущих, даже тем, через кого оно передается. Цель этих Записей также и в том, чтобы оттенить эзотерическую сторону Учения, касающуюся процессов жизни сознания» ГАЙ 1952. 395. (Авг. 14).
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".