Действие. (Тематическая подборка из книг Учения). Артур Арсеньев
Н.К.Рерих. Знаки Христа. 1924
* * *
«Помните, помощь утверждается в действиях. Лучший доспех, лучший руль, лучший глаз — мощь действия!» [1]
«…Учитель Помогает лишь в действии. Значит, ряд действий надо явить, в них призывая Владыку на помощь и держась за Него крепко, во всех шагах и каждую минуту. Без Него – ничего. Вместе обдумывать, вместе решать и действовать вместе». [2]
«Качество действия утверждается в устремлении. Когда слова претворяются в действие, то утверждается высшая энергия. Потому только в жизни можно проявить все высшие энергии. Не слова, но действия считаются утверждением высших энергий. Только когда проявлен потенциал духа в действии, утверждается высшее соответствие.
Так устремленное искание дает ключ к Беспредельности». [3]
Виды и сферы деятельности
Для тех, для кого Учение становится Путеводителем в жизни, понятие «действие» обретает всё большее и большее значение. Оно звучит всё призывнее и всё настойчивее ищет пути к приложению сил. Чаще это представляется, как активная деятельность на внешнем плане. Хорошо, когда есть возможность присоединиться к деятельной группе единомышленников. Деятельность может быть очень разнообразной, и хотя«все дела значительны, но превыше их Учение, ибо из него дела рождаются». [4]
Если ты выработал ритм занятий, постоянно и последовательно углубляешься в понимание Основ и учишься применять их в жизни, то, следовательно, ты занят важным делом. Тоже относится и к группе: если выстроен ритм занятий по изучению Живой Этики, по обсуждению актуальных тем, вырабатывается взаимопонимание и согласованность, то группа занята важным делом, из которого рождаются и корректируются все прочие дела. Например, многообразная культурно-просветительская деятельность, решение актуальных проблем Рериховского движения, создание и поддержание художественных и музыкальных коллективов, издательская деятельность, работа в СМИ, в интернете и так далее. Поле деятельности обширно и необъятно, но часто перед неофитами встаёт острый вопрос: чем я должен заняться?
«Просить Божество не надо, надо самому себе принести лучшее дело». [5]
«Полагают, что действие заключается только в том, чтобы сверкнуть молнией духа или мечом или метнуть стрелу. Но если носитель света очутился в окружении темном и, несмотря на это, равновесие не утратил, и огонь его сердца продолжает ровно и ясно гореть, это уже победа, это уже действие мощное, ибо свет тьму сожигает. Действие надо понимать широко, а также и сущность активности. В указанном случае это тоже активность, хотя и не фокусировавшая огненных энергий для стремительного удара. Сохранить ровно горящее, неколебимое пламя в окружении темном, и даже при темных нападках, будет защитой активной …». [6]
« … Мудрость Космическая светом сияющих искр разбросана скрытно на страницах ваших земных сокровенных писаний, сверкает порою она в мыслях поэтов, писателей ваших и в речениях великих людей бьет яркой струею. Элементами бессмертия насыщены искры Ее, их вбирая в себя, тело света свое созидает из них человек. Но в каждодневности вашей невозможно всегда касаться Источников этих. И тогда, Говорю, надо к действию обратиться и помыслить о том, для чего дано действие человеку. Действия выражаются в мыслях, словах, и делах, и всех чувствах. Каждое действие заключает в себе элементы от тьмы или света, элементы смерти и бессмертия …». [7]
«… Легко говорить при кажущемся покое окружающего, но нужно искать закаление сердца не в бездействии. Конечно, действие не в махании рук, но в напряжении сердца». [8]
«Действует сердце любовью. Она открывает врата, и близким становится все, что было сокрыто завесой». [9]
«…Тот, кто несет миру Свет, Света Носитель, активен всегда, хотя бы только тем, что рассеивает вибрации мрака. Действие надо понять глубоко. Оно не в махании рук. Часто махающий и говорящий и действующий внешне следствия производит ничтожные, в то время как йог, в молчании сидя, может строить ашрам за двадцать переходов от своего жилья. Многое надо пересмотреть с точки зрения уявления двух миров. Действие ауры незримо. Огненная аура, объединенная с огненной мыслью, дает луч, который прорезает пространство, не зная препятствий. Согласованность центров усиливает луч. Луч окрашивается аурой и, преломляясь через нее, приобретает свои особые свойства». [10]
«… . Взаимообмен аурических излучений происходит незримо и без ведома и согласия его участников. Но сознательно можно его углубить и расширить, сознательно внося Свет во тьму обычного сознания. Светить можно везде и всегда – незримо, неслышно и молча. Молчаливое служение труднее словесного, ибо не требует людской признательности. Приношение не требует мзды». [11]
«Действие зависит от напряжения той сферы, в которой дух пребывает. ... ». [12]
Деятель Общего Блага творит в трёх мирах. По мере своего духовного развития своим сердечным устремлением и чистой возвышенной мыслью он касается Сокровищницы рекордов пространства, огненных образов этой космической лаборатории.
Творчески оформляя идею, планируя, и рассчитывая этапы и шаги реализации плана, он трудится в Тонком Мире, там, где можно своим воображением двигать громады сооружений, оформлять и украшать большие пространства.
В плотном мире ему уже понадобятся материальные средства и сила воли, организующей и сопровождающей процесс, и преодолевающей неизбежные препятствия.
Мысль и действие
« …Надо одинаково понять действие тела и духа. Ибо после всего сказанного все-таки действие мысли не оценивается.
Хочу сказать именно тем, кто верит материи. Мысль ваша напитана эманациями нервных центров и по удельному весу тяжелее многих микроорганизмов. Разве мысль ваша не материя? Как же точно должны мы взвешивать наши мысли! За них мы так же ответственны, как человек, злоупотребивший угаром. Проще думать от материи, ибо где же ее граница? Так учение духа станет рядом с материей. Так отрицающие дух станут отрицать и материю …». [13]
«Сравним количество мысленных подвигов с подвигами в земном действии. Удивительно сопоставить число мысленных решений с малым количеством проявленных действий. Конечно каждая мысль, направленная на благо, уже представляет несомненную ценность. Но поучительно следить насколько затруднена передача мысли в земном действии. Можно действительно изумляться, почему мысли так отдалены от действия?
Сильные мысли не нуждаются в действенном поступлении, но кроме таких одиноких мыслителей существует множество хороших мыслей, но они недостаточно сильны, чтобы воздействовать мысленно, и не доходят до действия земного. Как всегда инертна такая середина. Она может препятствовать здоровому продвижению человека.
Так будем очень заботливо помогать, чтобы каждый зародыш мысли добра претворялся в действие». [14]
«Каждое восхождение символизируется действием, но судить нелегко, которое действие будет соответствовать мысли. Много побочных обстоятельств будет препятствовать и по-своему окрашивать попытки действий. Нужны огромное терпение и наблюдательность, чтобы разобраться в зарослях противоречий хаоса. Нужно любить и свой труд, чтобы найти в нем отдых и оправдание». [15]
«Сложный клубок внешних условий рассекается мыслью, устремленною к Нам, ибо тогда идет Наша помощь и устанавливается кооперация с Нами. Для мысли ничто не преграда. Она достигает всегда, если целеустремленна. Иная мысль стреле подобна в полете, иная – как днем в безветренную погоду. При ветре летит, куда дует ветер. Заострить стрелу мысли нужно умело и, заостривши, умело послать. …
… Мысль магнетична. Говорю об оформленной мысли, но не пространственной мысленной слизи, текущей с конвейера сознания слизняка. Люди обычно мыслить не умеют, исключения редки. Породить сильную мысль не просто – нужна кооперация центров, то есть согласованность всего микрокосма. Сомнение, колебание, неустойчивость, нерешительность и половинчатость рождают такие же мысли – мысленный сор и слизь. Такие мысли не эффективны. Лишь сильная, четкая, устойчивая мысль воплощается в плотные формы. …» [16]
«Сын Мой, преосуществление мысли в действие будет процессом огненного порядка, дающим кристалл отложения в Чаше. И если это мысль свыше, то явление можно назвать преосуществлением даров духа, даров неба, даров, полученных из Космической Сокровищницы пространственной мысли. Если же мысль идет непосредственно от Учителя Света, процесс остается все тем же. Воспринять мысль – это одно, претворить же ее в действие, то есть приложить в жизни, применить на практике – нечто другое, более трудное и значительное. Непримененная мысль не оставит на ауре следа и не войдет в сферу кармы. Потому заповедано действие. Сознание расширяется и растет на применении мыслей Учения в жизни. И если скажут, что это не легко и не просто, Отвечу, начните с применения мыслей малых и маломалейших, чтобы позднее перейти к приложению мыслей больших. Примененная мысль дает радость, ибо является это основою правильного действия. Говорю о мыслях, взятых из Учения Жизни. Каждодневные задания, даваемые самому себе, в этом отношении очень полезны. Двигаться вперед можно всегда, в любых условиях, и радость приложения на практике указаний Учителя будет вернейшим путем». [17]
«Сын Мой, Приду в дом твой и обитель Свою в нем Сотворю. Постоянство и ритмичность устремления не может оставаться без следствий. В области духа каждое малое явление значение большое имеет. Нельзя измерять величину их следствий обычными мерами, ибо зерно малое может родить огромное дерево. Вот почему Дается Совет начинать хотя бы с маломалейшего. Сад сознания нуждается и в посеве, и в уходе за ним. Если заложено семя и сад охранен и оявлена забота о нем, семя даст всходы.
Каждая мысль может явиться семенем будущих действий.
Мир действий – удел человека. …» [18]
Камни основания действий ваших
«Друзья! Четырекамня положите в основание действий ваших. Первый - Почитание Иерархии. Второй - Сознание единения. Третий - Сознание соизмеримости. Четвертый - Применение Канона "Господом твоим".
Для утверждения первого - призовите всю любовь вашу. Припомните из детства вашего лучшие улыбки, самые яркие лучи солнца и первую песнь птиц за окном.
Для второго - облекитесь в оружие дня, достаньте доспехи ваших действий и освежите восприятие глотком трезвой воды.
Для третьего - выберите в вашей рабочей комнате самую высшую и отвесную линию и назовите ее размером Плана. Все недовольства, раздражения и утомления прикладывайте мысленно к размеру мирового Плана - и, сравнивая, не найдете даже малейшего места для призрачных настроений.
Для четвертого - представьте себе всю бесконечность звездного мира. Поистине, у Отца много домов, который из них запятнаем? Вспоминая данный канон, представьте, как из запертого дома выходите на свет. Так придет к вам все, в чем нуждаетесь.
Начертайте на первом камне Голубя. На втором - Воина. На третьем - Колонну. На четвертом – Солнце». [18]
Качества действия и деятеля
«Качества действия. Если действие малое, то оно нуждается в помощи разных рукотворных вещей. Когда же действие становится великим, оно не нуждается в земных предметах. Это первый пробный камень действия.
Когда маг говорит о целой аптеке, значит, его действие очень малого плана». [13]
Как понять, какое действие является более значительным? Очевидно, то действие более значительное, которое принесёт наибольшую пользу эволюции. Более значительное действие имеет свой огненный прообраз, а, следовательно, и источник силы в более высоких сферах. Например, по настоящему полезное изобретение не нуждается в широкой рекламе. Или, например, по настоящему гениальное произведение искусства набирает популярность без дополнительных усилий автора.
«Второе качество действия - его подвижность. Подобно вихрю первичной материи истинное действие должно трепетать возможностями. Только полет может закончить светоносную проявленную мысль». [13]
Подвижного действия можно ожидать там, где исполнители полны творческих сил и энтузиазма, где непредвзятость и вмещение легко открывают пути для новых возможностей, и эти возможности встречаются радостно и используются с большой пользой для дела.
«Третье качество действия - его неожиданность. Каждое поразившее умы действие было следствием неожиданного пути мышления». [13]
Есть люди, из которых изобретательность просто фонтанирует, они готовы бесконечно изобретать и совершенствовать свои изобретения. Но этим редким людям очень тяжело выдать именно конкретный результат, который необходимо вписать в логику и в сроки действий. Есть редкие люди другого типа, которые действуют умело, с огоньком, и в тоже время легко воспринимают всё новое, оригинальное, ценят это и мастерски воплощают в жизнь. Ещё реже эти два типа сходятся в одном человеке, поэтому именно счастливая кооперация этих двух типов ведёт к лучшему результату в действии и в деятельности.
Поражающая умы неожиданность действия возникает там, где в команде присутствуют подвижность мышления и его оригинальность, находчивость и изобретательность, постоянный творческий поиск и стремление к совершенству, любовь к решению сложных задач и любовь к новизне, дружеская поддержка и стремление к восприятию и творческому развитию чужих оригинальных идей.
«Четвертое качество действия - его неуловимость. Только это качество защищает действие от пагубных нападений». [13]
Когда затевалось значительное дело или серьёзный шаг в реализации какого-либо культурного проекта, старшие товарищи предупреждали, чтобы не оповещать тех, кто не заинтересован и не участвует в этом, а так же не говорить об этом между делом, на ходу и без особой нужды. Позже стало понятно, насколько оправдана и полезна такая вынужденная скрытность. Разрушителей и тушителей огней вокруг не мало, воплощённых и развоплощённых.
«… Нельзя никому заранее говорить о своих планах, ибо высказанная мысль встретит то или иное отношение к себе со стороны другого человека, которое наложит на нее наслоения чужой мысли и воли, могущие в корне изменить ее первоначальное направление или даже нейтрализовать ее силу, если мысль чужая сильнее. Если аура и воля слушателя сильнее, то это произойдет автоматически; если слабее, то изменений все же не избежать. Редко люди думают одинаково, потому вторжения чужого сознания редко бывают гармоничными. Диссонанс, внесенный сторонним сознанием, обычно всегда ослабляет первоначальную мысль. Поэтому-то никогда никому и не следует говорить о своих планах. …» [20]
«Пятое качество действия - егоубедительность. Как каждая молния связывает Наше сознание с Космосом, так же каждое действие должно поражать, как сверкание меча». [13]
Для того, чтобы действие было убедительным, необходимы: значительный вдохновляющий замысел, огонь энтузиазма, слаженная команда и опыт реализации подобных проектов, или хотя бы способность быстро учиться на ходу. Когда всё удалось, то это видно и ощущается по настроению участников. Убедительное действие вдохновляет на новые, более значительные.
Зачастую культурное мероприятие заканчивается музыкой, и когда всё удалось, то последние аккорды звучат вдохновляющей убедительностью, дарующей новые силы на новые дела. Именно в эти мгновения лучше всего возжигать огни будущих начинаний.
Нередко после значительных светлых дел возникает «провисание», когда маятник энергий и энтузиазма сильно качнётся в обратную сторону. Хорошо, когда приходит умение перевести энергию кульминации предыдущего значительного действия во вдохновляющий огонь нового, с его чёткими ритмами последовательных шагов и с нарастанием будущей убедительности новых кульминаций.
«Шестое качество действия - его законность. Только сознание основ эволюции мира подвинет действие вне преложности». [13]
Тем, кто имеет власть и большие материальные возможности, наверное, смешно, когда простые самоотверженные люди мыслят о Всеобщем Благе. Когда они вместо того, чтобы устраивать своё материальное благополучие бескорыстно трудятся в общественных организациях на поприще Культуры и воспитания. Порой сознание воротил и «хозяев жизни» ограничено очень узким кругом или даже лишь самим собой, и там негде зацепиться Основам эволюционного мышления. Зато те, кто бесповоротно принял и осознал эти Основы, спокойны, сильны и счастливы в этой своей убеждённости. Отсюда и истинная законность в продвижении светлых дел.
«Седьмое качество действия - его чистое отправление. Путем его можно двигать тяжести без утомления». [13]
«Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями. Как внизу, так и наверху, везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу. Именно, это условие обычно упускается из виду людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где малое? Потому действия йога всегда полны изысканной продуманности. Можно узнавать наблюдательность и тщательность в каждом движении йога. Нет в них предрассудков и чужого обычая. Он шагает, как лев, не сокрушая не стоящих внимания растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно оценивать сущность каждого своего действия. Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних миров». [21]
«Непреложность космического магнита проявляется в тех творческих цепях, которые соединяют прошлое с будущим. Творчество устанавливает равновесие между проявлениями жизни. Космическая цепь жизней регулирует те человеческие проявления, которые пространственно устремлены к эволюции или регрессу. Так степень устремления обозначается границами человеческих достижений. Так в космическом прогрессе существует творческая магнитная струя, напряженная силами, проявленного магнита. Так существует напряженная спираль космического магнита, в которую входят все проявления жизни. Непреложность закона соединения всех проявлений является магнитом творчества Космоса.
Токи, проявленных человеческих действий, никогда не уничтожаются, отсюда принципы притяжения творческих начал. Все человеческие действия утверждаются этим законом». [22]
«Сплетание обстоятельств нужно изучать. Как бы тонкими токами окружается нужное сплетение, когда нужное приводит к тому течению, которое заключает лучшую магнитную силу. Каждое начинание нужно уметь утвердить». [23]
Великое зерно задания исходит от Высшей Воли. Правильно воспринятое и умело реализуемое, оно создаёт магнитную силу, привлекающую и создающую лучшие обстоятельства. Сплетение нужных обстоятельств можно проследить на героических примерах создания музеев имени Н.К.Рериха в Москве, в Новосибирске, в Верхнем Уймоне и на примерах создания других культурных центров.
«Правильно мыслите, полагая, что как бы ни были тяжелы внешние или внутренние условия жизни, всегда можно что-то делать, ведущее вверх и приближающее к Учителю Света. Из этих, хотя бы и малых, достижений складывается большое, и малое приводит к великому, ибо каждый шаг в правильном направлении будет победой. По линии наименьшего сопротивления следует достигать, ибо лбом стену не проломить и против рожна не мудро переть». [24]
«Заботы о земном исключить невозможно, пока на земле, но мудро сочетать небесное и земное возможно. Ярые волны земных нагнетений схлынут, и непреходящее встанет перед сознанием во всей своей силе. Земное земному, а Мое – Мне. Не думайте слишком, но действуйте, в действии потонут порочные мысли». [25]
« …Нужно не бояться расширять деятельность, ибо это лучшее средство соизмерения. Сидя под одним деревом, можно думать, что оно средина мира, но раскидывая сущность духа своего по всему миру, уподобляемся огню всепроникающему». [26]
«Конечно, психодинамика огненного духа напрягает все силы около себя. Только притяжение духа может вызвать сознательное устремление. Только притяжение сердца может вызвать созвучие. Только притяжение «чаши» может вызвать сознательное творчество. Только притяжение синтеза может вызвать сознательное строительство. Так творческие центры Агни Йога создают творчество космического магнита. Конечно, Агни Йог соучастник тех течений, которые напрягают все силы. Конечно, высший Агни Йог творит, не уставая духом. Усталость и часто тоска объясняются делимостью духа. Часто напряжение центров Агни Йога психотворит. О делимости духа можно написать чудесную книгу. Дух Агни Йога знает много космических тайн.
Ведь, эволюция так медленна! Ведь, понятие действия нужно совершенно пересоздать. Миллионы людей спят в своих действиях»! [27]
«…Инертность есть основное свойство стихий и для сообщения им эволюционной энергиинужен удар духа того состояния, которое может вместить мысль. Так мысль является корреспондентом стихий. …» [28]
«Причина, извне толкающая человека на действие, может назваться случайностью, но действие, содеянное побуждением духа, несет в себе все следствие. Когда мысль ведет к сознанию утвержденного, вечного нарастания, тогда можно продвигаться к ступени Беспредельности.
Мысль, приносящая следствие, нарастает пространственно. Случайностям люди придают столько значения и люди ждут толчка для действия. Но удар духа сильнее случайности и этим жизненным импульсом жизнь дышит. Нарастание космической энергии приближает понимание Беспредельности». [29]
«Как можем помочь в делах, когда идет битва? Прежде всего, можно создать новые обстоятельства, потому зоркость и зоркость!» 30
«Люди часто впадают в отчаяние, не видя никаких возможностей. Обычно, они забывают одного из главных союзников, забывают течение событий. Мы не говорим, что следует бездейственно ждать неизвестного, но иногда возможности ожидаемые не являются. Но иногда они изжиты и вообще больше не существуют». [31]
«Непреложность – спутник следствий дел Наших. Ею Идем. Только не делайте ошибок, примеряя дела к пониманию своему на сегодня. Длинные дела отличайте от дел обычных, коротких, людских. Да, да, сын Мой, краткость дел ваших пусть не вторгается в Дело Мое». [32]
«…Если цель очерчена малым кругом малой действительности, то и жизнь вся пройдет этим кругом. Если же цель лежит за пределами одной или даже нескольких жизней, то можно сказать, что путь в Беспредельность найден. Когда говорилось о забрасывании дальних якорей, имелась в виду длительность действий, выводящих человека за пределы трех его оболочек, ограниченных временем, то есть смертных. Так, каждый раз, когда совершается действие или поступок достаточной длительности, утверждает тогда человек бессмертие свое. Точно так же и каждый не эгоистический, сверхличный поступок выводит сознание за пределы сферы своей ауры и приобщает его к жизни сверхличной…» [33]
«И еще Скажу: «Перед кажущейся неудачей не останавливаясь следует проходить дальше и мимо, как будто бы ее не было вовсе, и действовать снова»». [34]
«Светом Моим облекаясь и себя представляя во Мне, можно творить Моей Силой. Передача сознания по Иерархии давала не только иммунитет, но и возможность действовать по Лучу. Люди обычно действуют по себе, то есть по воле своей, по воле самости, по воле личности, под воздействием импульсов астрала или, что еще хуже, под воздействием и нашептыванием тьмы. Редко кто думает о том, что действовать можно по Высшему Лучу. Когда Луч Иерархии озаряет сознание и установлено созвучие с Ним, действие становится Иерархическим и устанавливается прямая связь с Иерархией Света. …» [35]
Самолет упадет, если остановит движение. Также неизбежно падение духа, если потухает его устремление. Потому и Говорю об устремлении и полетах. В этом – вся сила движения и вся возможность восходить. Можно заметить, как легко преодолевается все мешающее во время такого полета. Какими маленькими становятся привычки и слабости духа и как просто преодолеваются даже большие препятствия. Огонь устремления можно усиливать сознательно. Лучшим помощником при этом будет утверждаемый или уже утвержденный ритм. Ценно движение духа постоянное и непрерываемое. Конечно, неизбежны колебания ритмических волн, каждая из которых имеет свою вершину, гребень и свою впадину, но даже и впадина устремленной волны – это не яма, ибо впадина устремленной волны тоже несет вперед. Но ямы очень опасны, и следует четко отличать их от впадин. Опытному мореходу любой ветер служит для продвижения к цели, он умеет использовать каждый и ведет свой корабль даже против ветра. Но надо уметь. Точно так же для опытного промышленника жизни все условия и все обстоятельства, каковы бы они ни были, служат ему на пользу для продвижения. Чем больше противное обстоятельство и чем труднее, тем более заключено в нем противодействующей силы, которой можно воспользоваться, и взять от него и восходить этой самой силой, которая по всем правилам обывательской логики должна не помогать, но мешать и препятствовать. Эту силу противодействия можно так же успешно забирать и от супротивников своих и заставлять ее служить себе. Говорю: не смущайтесь ничем, все Обращу на пользу, то есть все Заставлю служить вам. И вы тому же учитесь, зная, что мудрому служат и друзья и враги, и благоприятные и противные ветры и вихри и все обстоятельства жизни. Вся жизнь, как бы ни складывалась она, становится ковром подвига или ступенями подъема. Ведь тяжкий млат, дробя стекло, кует булат. Потому, Утверждаю, нет обстоятельств противных, то есть мешающих восхождению. Заимствование силы противной и применение ее для восхождения духа легче всего совершать при столкновении с необузданными вспышками астрала в окружающих нас людях. При этом не требуется никаких внешних действий и даже слов, но требуется полное владение собою и умелая поляризация собственного сознания. Тогда вражеская волна, встретив гранитный монолит духа, бессильно поникает и разлетается на тысячи брызг. Уже Говорилось, что никто не устоит против равновесия, ибо огни равновесия – явление высшего порядка, перед которым мгновенно гаснет низшее пламя. Огонь равновесия дает немеркнущий Свет. Это о нем сказано, что был Свет и тьма его не объяша. Шкала огней равновесия широка и, поднимаясь, идет все выше и выше. Но даже начальная стадия ее осознание мощи дает. Потому достижение этого высшего качества духа заслуживает того, чтобы обратить на него самое пристальное внимание». [36]
«О развитии возможностей действием. Когда создается определенное действие, оно походит на движение. Пересекаемая атмосфера посылает брызги напряженной материи. Все они находятся в магнитной сфере действия и временно подчинены ему. Слои пересекаемой атмосферы очень разнообразны. И полезность возмущенных частиц совершенно неожиданна. Истинно, владеет действием тот, кто может учесть возмущенные частицы материи и, признавая, сжать их до единства.
Давно говорил вам о сосредоточении на действии. Именно, непоколебимое устремление должно быть в каждом действии. И все же будет не прав, кто будет просыпать искры удара — эти благодатные подробности. Хозяин знает счет зернам, и ловец не упустит рыбу поверх сети. Огни неожиданности приносят свет пути.
Зовите из бездны материи светлых вестников. Нужно оценить, сколько возможностей попадает в вовлеченную спираль. Эти принадлежащие возможности упустить непростительно. Не говорю, что надо тяжко мучиться над пространством действия. Нужно зорко охватить круг воздействия, и возможности упадут, как зрелые плоды. Нужно изучать качество атмосферы. Нужно изучать качество действия. Действия могут стать бессмысленными, и атмосфера переполнится волнами разной длины. Так можно оградиться от безумия». [37]
Когда действие законно созрело и сделан решительный шаг начинания, надо проявить зоркость, чтобы разглядеть, как неожиданно возникнут знаки новых возможностей. Их принесут люди, они вспыхнут озарениями при чтении книг или привлекут внимание скромным рукописным объявлением. Как легко можно не заметить то, что само просится в помощь новому действию и на его неожиданное развитие.
«Урусвати знает о великом значении готовности к действию. Мы говорили о преданности, о целесообразности, о вмещении, но во всех проявлениях потребуется истинная готовность. Нужно запомнить это качество, ибо оно трудно достижимо.
Люди воображают, что они готовы к действию, но в последний час они оказываются обуреваемыми самыми различными сомнениями и самосожалением. Между тем, именно готовность требует нарастания энергии. Человек бегущий перед прыжком не впадает в бессилие, наоборот, он разбежится, чтобы собрать наибольшую энергию. Такой пример приложим ко всем действиям.
Пусть люди на исторических примерах поучаются сколько самых блестящих действий поникло по причине сомнения, проявившегося в последний час. Не забудем, что низшие силы человека ненавидят всякое действие, тем более действие полезное будет всегда под ударом сил тьмы. Они изберут последний миг, чтобы осадить смелость.
Учитель должен очень наставлять, чтобы мужество росло в гармонии с готовностью. Можно представить себе мертвое мужество, которое всегда не готово и находит оправдание в самых недостойных житейских обстоятельствах.
Так помните, что лучшие Силы будут с вами, когда готовность будет в полной мере.
Мыслитель говорил: «Будем готовы и днем и ночью, тогда и тьма исчезнет»». [38]
«Раздувается пламя сердца, устремляясь к единению с Миром Высшим»,
и перед решительным шагом нового начинания утверждается«молчание мощи готовности». [39]
«Нужно уметь сочетать многие понятия, кажущиеся разнородными. Так, для непонимающих, Иерархия и самодеятельность представляются понятиями противоречивыми. Между тем, Иерархия именно требует развития самодеятельности. Не может приблизиться к Иерархии, кто не понимает самодеятельности. На ступени восхождения первым условием будет самодеятельность и находчивость. Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено. Каждый знает, что, по мере приобретения познания, приближения Учителя становятся все реже, ибо человек поднимается на ступень сотрудника. Нужно понять, что Завет самодеятельности есть уже знак доверия. Кроме того, именно, доверенный сотрудник может почтить Иерархию со всею сознательностью. Так мы можем помогать Высшим нашими самодеятельными жертвами. Люди и этот Завет не поняли и начали приносить кровавые жертвы. Но разве пролитая кровь нужна Иерархии? Обмен сердечной энергии есть укрепление сотрудничества, потому явление Иерархии при самодеятельности будет правильным восхождением к Миру Огненному». [40]
«Ты пиши о том, как надо учиться стоять на своих ногах. По опыту знаешь, как неустойчивы те, кто привык опираться. Они могут двигаться только на буксире и к самостоятельному передвижению не способны. Но лучше идти самому. Потому оставляет иногда Учитель, чтобы посмотреть, каков будет самостоятельный ход. Неопытный растеряется, почтет себя отверженным и сложит оружие, но скажет «поборемся» многоопытный дух и, вспомнив моменты побед и подъема, силы свои соберет, чтобы плыть в собственном челноке. Свобода воли на то и дается, чтобы все самому: своею рукою, своею ногою и волей своей, но не чужой. …
Признаем в человеке собственную волю и силу его как основу ценности его духа. Прекрасное, хорошее, добродетельное, но безвольное существо Нам ни к чему. Нам нужны сильные духи, сильные независимо от того, с Нами ли они вместе или предоставлены на время самим себе. В Космосе Лестница Иерархии зиждется на полной индивидуальной свободе и самостоятельности Духов, стоящих на Ней, при полной гармонии и единстве стоящих. Свободой своею и независимостью надо касаться Тех, Кто стоит выше: сотрудничество, но не подчинение, сыны Божии, но не рабы. Рабскую психологию надо изжить. Она уявляется даже и в этом желании постоянно на кого-то опираться, в отсутствии смелости и инициативы, и уклонении от самостоятельных действий. Сам, сам, сам, все сам, за собственной ответственностью и волей своею, но вместе со Мною в гармонии полной – это одно из самых труднейших пар противоположностей для осознания.»[41]
«… В движении или неподвижен, на людях или один, на отдыхе или в трудах, но йог активен всегда и воинствующе противопоставляет себя злу. Никогда не смиряется и не склоняется перед сочетанием внешних условий, зная, что они управляются волей, и если не его, то чужою. Но воле чужой предавать свою жизнь он не хочет и потому утверждает свою. Жизнь есть утверждение чего-то, чьих-то воль, и желаний, и мыслей. Не может йог отдаваться во власть случайных энергий, рождающихся в человеческих микрокосмах. Явления, порождаемые комбинацией воль человеческих, лишены единой направляющей, объединяющей их, и сознательной воли, ибо кто же может предвидеть все, и поэтому такими сочетаниями может управлять воля, устремляющая их энергии по желаемому направлению. Энергии эти текут, как поток, и когда воля указует им свое направление, обычно они ей послушны, но надо в пространстве прорыть канал для движущихся в будущее энергий. Ему можно придать любую форму и направление. Можно энергии взять и оформить по воле своей. Лучше намечать струи явлений и течения их, лучше самому определить их форму и характер, чем отдаваться или отдавать их на волю судьбы и случайностям внешних условий. Лучше утверждать самому, чем оказаться перед лицом чужих утверждений. Сравните челнок, несущийся по течению, по воле волн, или управляемый твердой рукою. Оформление будущего – прерогатива воли. Если оно происходит в созвучии с Планом Владык, успешность его непреложна. Не надо лишь ограничивать себя короткими сроками, ибо План Задуман на большие сроки. И выполнен будет. Воле вашей, слитою с Волей Владык, воли людские не будут помехой». [42]
* * *
Активная деятельность на Общее Благо в одном из избранных направлений является незаменимым поприщем и для служения и для самоусовершенствования. Такая сознательная, последовательная и напряженная деятельность привносит Свет, способствует нагнетанию и накоплению психической энергии, создаёт силу магнита, привлекающего новые возможности и новых полезных сотрудников. Развивает ответственность, собранность, находчивость, наблюдательность, зоркость и силу воли; дисциплину, подвижность и силу мысли, готовность и умение преодолевать препятствия и проходить различные испытания. В особо напряженные моменты ещё больше усиливает сердечную связь с Учителем, в общем, развивает и закаляет дух во всех направлениях, если не забыты Любовь, соизмеримость и дружелюбие.
«Именно без страха и по возможности сами. Правильно явление личной ответственности. Ни чудеса, ни цитаты, ни манифестации, но утверждение, скрепленное личным примером. Даже ошибка в дерзновении легче исправима, нежели согбенность бормотания.
Драгоценно действие, не нуждающееся в аппаратах и в помощниках. Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо вред покроет самую лучшую пользу.
Именно, как сосуд закрытый, как гора не разграбленная, как лук, стрелою напряженный — так стойте. И, что напиток сосуда пламенен, и, что гора неистощима, и, что стрела смертельна — так действуйте! Ибо кто осмелится утверждать, что трудность не есть скорейшее достижение! Молочные реки прокиснут, и кисельные берега для сиденья неудобны. Итак, в кольчуге личной ответственности будем поспешать.
Заметьте, удача была лишь там, где было проявлено полное мужество. Мелкие сомнения родят рабскую боязливость.
Именно, в дни тяжкой болезни планеты нужно преисполниться мужеством. Ощупью не пройти, но меч может рассечь вредоносные завесы. Очень важный момент, и надо напрячь все мужество». [43]
Не многие готовы самоотверженно всем своим существом шагнуть в самую стремнину активного светлого действия, и в этом мощном кипении тонких и грубых энергий бережно пронести Сокровище духа. Конечно, такой готовности способствуют прежние духовные накопления и соответствующее действию состояние психической энергии, выраженное в лучших качествах. Необходимо созвучие с Высшей Волей, огонь самодействия и огонь энтузиазма, зарождающий мощный импульс светлого начинания.
«Героем называют человека, который действует самоотверженно, но это определение не полно. Герой тот, кто действует самоотверженно, неуклонно, сознательно и, действуя во имя Общего блага, тем приближает течение космической эволюции.
Можно встречать героев в текущей жизни. Не следует считать это понятие неприложимым. Страшась произносить такое понятие, мы сами отрываем путь в страну правды. Нужно познать геройство в жизни, нужно бесстрашно признать наличность врагов, нужно помнить, что меч есть жезл героя. Уменье обратить меч в жезл должно найти место среди трудового дня.
Как поникнут все магические формулы перед неудержимым скачком через бездну к живоносному Солнцу. Только познавшие реальность могут говорить о Солнце без поверхностной слезливости.
Хотим видеть вас стойко побеждающими.Каждая победа учит сдержанности, но эта сдержанность трепещет полетами. Не бойтесь больших определений и, отправляясь на подвиг, скажите, чтоб приготовили пищу на завтра. Идущий на подвиг должен идти, как на колокол труда. Устремленному достаточна самая тонкая поверхность. Устремитесь!» [44]
Всё высшее светлое дерзновение и вся мощь созидательного действия, сжигающего тьму, вложены в понятие «Воля воинствующего духа».
«Воля воинствующего духа может направить целое воинство ко благу. Воля воинствующего духа может направить целый воинствующий мир. Воля воинствующего духа может утвердить новые каналы для проведения строительства, потому каждая стена может разрушиться под напором воинствующей воли. Воинствующий дух, открывающий огненный горизонт, есть дух утверждающий Мощь Высшую. Воинствующий дух может насытить каждое явление, идущее с Космическим Магнитом. Сколько напряжений может дух воинствующий превозмочь! Воля воинствующая создает и творит новые возможности. Так пусть все, идущие к Свету, поймут значение направляющей Воли воинствующей, ибо идущие за Волей воинствующей следуют за Огнем. Так явим понимание огненным носителям Нашей Воли». [45]
Литература:
2. Грани Агни Йоги, 1961 г. 257. (М. А. Й)
4. Письма Е.И.Рерих, т.1 из 9, стр. 102
6. Грани Агни Йоги, 1958 г. 606.
7. Грани Агни Йоги, 1958 г. 288. (Май 7). (М.М.).
8. Сердце, 379
9. Грани Агни Йоги, 1959 г. 342.
10. Грани Агни Йоги, 1961 г. 098. (Июль 5)
11. Грани Агни Йоги, 1961 г. 300. (М. А. Й)
14. Братство, 139
15. Братство, 140
16. Грани Агни Йоги, 1959 г. 051
17. Грани Агни Йоги, 1961 г. 072. (Июнь 16
18. Грани Агни Йоги, 1961 г. 175. (Авг. 14).
19. Озарение, 2-IX-9
20. Грани Агни Йоги, 1961 г. 170. (Авг. 10
21. Агни Йога, 225
24. Грани Агни Йоги, 1961 г. 039. (М. А. Й.).
25. Грани Агни Йоги, 1961 г. 045. (Янв. 30).
26. Агни Йога, 336
28. Агни Йога, 22
30. Сердце, 146
31. Агни Йога, 472
32. Грани Агни Йоги, 1958 г. 743. (Окт. 1).
33. Грани Агни Йоги, 1961 г. 100. (Июль 6).
34. Грани Агни Йоги, 1959 г. 342.
35. Грани Агни Йоги, 1961 г. 587. (Дек. 18).
36. Грани Агни Йоги, 1961 г. 137.
37. Община, 145
38. Надземное, 49939.
39. Сердце, 41
41. Грани Агни Йоги, 1958 г. 439. (Июнь 14).
42. Грани Агни Йоги, 1958 г. 660. (Авг. 19).
43. Община, 48
44. Община, 147
(376)(17).jpg)
14.05.2021 14:22
Татьяна Бойкова20-05-2021 07:47:01
Артур, спасибо большое за подобранный вами материал о действии. Такая концентрация внимания о определенных качествах идущего по пути, в совместных размышлениях о них, например, на очередной встрече группы, очень помогает многое понять и усилить работу над своими качествами.
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".