Борис Абрамов и Николай Уранов. Итог непростых отношений.
.jpg)
Б.Н.Абрамов. Н.А. Зубчинский-Уранов.
От автора.
Истории трудных отношений на Б.Абрамова и Н.Уранова, Учителя и ученика на пути к Свету, автор ранее посвятил несколько публикации ( 1). Что двигало автором? Хотелось разобраться в природе конфликта, имевшего для «рериховцев» негативные последствия. По сути, противостояние размежевало «рериховское» сообщество, разделило на два лагеря, один из которых отстаивал сторону Б.Абрамова (Новосибирск), другой, Уранова (Москва). Автор не собирался вставать на сторону одной из сторон, явиться судьёй в сложной и запутанной истории, установить «кто прав и кто виноват». Хотелось понять, как такое могло случиться. В результате пришёл к здравой мысли, что делать этого не следовало. Мысль не нова, поскольку в заповедные времена сказано: «Не суди, и судим, не будешь». Тем более судить личностей значимых, в своём роде выдающихся. Что же в итоге? В итоге пришёл к выводу, что благодаря проявленной самости, а именно ревности и зависти, ближайшее окружение Б.Абрамова безосновательно возвело на Н. Уранова напраслину, представив перед Б. Абрамовым ученика в невыгодном свете, тем самым рассорила прервала отношения с Учителем. Но оказалось, что версия была ошибочной, что автор, не имея достаточной для выводов информации, заблуждался. Сам заблуждался и ввёл в заблуждение читателя. О чём сожалеет и в данной публикации исправляет положение.
Работая с «Гранями Агни Йоги».
Осенью 2024 года, работая над содержанием Г.А.Й. за 1958 год, часть 2, автор обнаружил за №555 непосредственно относящееся к теме сообщение М.А.Й. «Тёмное влияние действует мощно. Помнишь. Как видел его, что он в пропасть упал с узкой дороги? Психический надрыв и неуравновесие. Действует тёмный канал. Словам не верь, они не выражают того, скрыто за ними. Нет прежнего друга. Испытания не выдержал. Надо перевести в подготовительный класс. Если друг ценности Записей не понимает, утерян контакт. Навязывать свой авторитет недопустимо. Сердце проснуться должно к пониманию. Тебя умаление происходит и через него умаление даваемого через тебя Владыкой. Вред глубже, чем кажется. Восприемник предполагаемый не выдержал даже предварительного испытания. Надо дать время. Оно или вновь сблизит, или ещё отдалит. И Сказал, что оявишься сыном Его. Кто же их них, низводящих тебя, право сыновства имеет? Жемчужину своего сознания никому не дозволяй дешевить в своих собственных глазах. Для них ты звено, без которого они – листья, унесённые ветром. Сын мой, через умаление и мы проходили, и от тех, кто был близь. Портн. вспомни. Всё хорошо. Крепко держись, сын мой любимый».
Кто в сообщении именуется «Другом»? Николай Уранов. Но что означает: «Если друг ценности Записей не понимает, утерян контакт». О чём речь? В данном случае ответ на вопрос имеется.
Читая «Летопись жизни Б.Н.Абрамова».
В книге «Летопись жизни Б.Н. Абрамова», автора-составителя Н.В. Башковой, канд. филос. наук, научного сотрудника Музея Б.Н. Абрамова в г. Венёве, читаем:« В 1954 г. харбинцы получили первую весть от Н.А. Зубчинского [46, л. 32]. В ответных письмахБ.Н. Абрамов послал фрагменты своих Записей, однако реакция ученика оказалась недостойной».
Но что значит «не достойной»? Уранов не оценил записи будущих Г.А.Й по достоинству? Не увидел или не захотел увидеть в Записях ценность близкую ценности УЖЭ? Вероятно. Отсюда делается вывод: «В какой-то момент Н.А. Зубчинский решил, что он духовно перерос своего учителя, «сам стал умён» и тем самым пресёк возможность дальнейшего сотрудничества».
Как видим, вывод Н.В. Башковой соответствует приведённому сообщению Е.И. Рерих. Были и другие предостережения на обсуждаемую тему. Из сообщения Владыки: «При чтении писем следует смотреть в сущность явления, но не на внешнюю форму письма. Отношение друга изменилось в корне, сам стал умён. Потому от дальнейших попыток показывать что-то или делиться своими знаниями надо отказаться. Приемлемость отсутствует – и всё обратится против. Так закрывшееся сердце мимо пройдёт готового открыться ему Источника Знания.
«Г.А.Й.1958 г. 554 (455).
Итак, существо конфликта становится понятно и прежнее мнение автора о причине охлаждения отношений Учителя и ученика оказывается не состоятельным. Уранов действительно отошёл от Учителя, нарушил заповедь Иерархии и получил негодным действиям должную оценку.
Сон- предсказание.
Сон – предсказание падения Н.Уранова явился Б. Абрамову в то же самое время и был описан между записями Гуру (№ 718). Читаем: « Видел во сне, что Кока* летел невысоко над самыми деревьями на небольшом планере или самолёте старой конструкции - биплане. Летал неосторожно , два раза наклонялся вперёд, чтобы закурить.. При второй закурке свалился, но упал на ветви деревьев и повис на нижних, не разбившись насмерть. Тяжко невероятно».
* Следует пояснить, что Кока, домашнее прозвище Н.Уранова.
В сне-предсказании всё реалистично, всё соответствует действительности, всё указывает на невысокий духовный полёт Коки. Опасный, небрежный, бездумный, самонадеянный полёт. К счастью, не закончившийся катастрофой. Вероятно, нечто оберегло Н. Уранова, не дало разбиться насмерть, спасло жизнь. И в этом случаю Б. Абрамову было «тяжко невероятно».
Кто же заменит Б. Абрамова?
Но вот что важно. Е.И. Рерих в сообщении ставит перед Абрамовым вопрос преемственности. И спрашивает, кто «восприемник предполагаемый»? Из сообщений следует, что на место Б. Абрамова наметили поставить Н. Уранова, но тот, экзамен не выдержал. Вопрос восприемника остался открытым. Однако, вопрос решила сама жизнь, поскольку после смерти Б. Абрамова ценнейшие Записи попали в руки высокодуховного сотрудника Б.А. Данилова, который бережно воплотил мало разборчивые Записи в серию книг «Грани Агни Йоги» и таким образом продолжил труд Б. Абрамова. Продолжил собственным подвижническим трудом.
Нельзя не заметить, что Е.И. Рерих в сообщении «№ 555» предсказала возможные пути дальнейшего развития отношений между учеником и Учителем: «Надо дать время. Оно или вновь сблизит, или ещё отдалит. В конце концов, Учитель и ученик с большим трудом примирились друг с другом. Вероятно, Б. Абрамов простил ученика, при том, что Н.Уранов, осознав фатальность ошибки, преодолел гордыню и пошёл навстречу Учителю. О том, что заблуждение Н.Уранова было неизбежно, носило фатальный характер, будет видно из заключения.
Заключение.
Поучительная история отхода Н. Уранова от Учителя Б.Абрамова призывает обратиться к рассмотрению содержания микрокосма рождения Н.Уранова. Особенно в части негатива характера. Что же обнаруживается в пакете «Негатив», который может иметь отношение к рассматриваемому вопросу? Читаем: «Он импульсивен, самоуверен и смел, ему также будет дарована сила выдержки и притягательность. Это воинственная и импульсивная личность, попадающая в тяжелые переделки по причине своего неугомонного характера. Ему необходимо самоограничение, упражнения по умственной концентрации и решимость задействовать всю свою агрессивную энергию для более высоких целей. Человек с сильным желанием независимости и требующий свободы в перемещениях. Он наделен воинственным характером и желает возвыситься в этой жизни и руководить людьми. Он может добиться совершенства в избранной им сфере, и даже некоторой славы, но в этом градусе присутствует некий аспектфатальности, который рано или поздно заявит о себе».
О том, как следует относиться к истории непростых отношений выдающихся личностей, подскажут «Грани Агни Йоги».
«Осуждение и отрицание – не наши методы».
Г.А.Й., 1960, I(Март 10).
«Знать и не только не осуждать, знать, видеть, понимать и всё же не только не осуждать, но и любить».
Г.А.Й.1963г. IV. 73, (Февр.5).
«Судья - это сам человек, породитель добра или зла, тьмы или света. Суди себя сам - формула пространственной справедливости».
Г.А.Й. ,1960, (Ноябрь 16).
Литература.
Журнал «Грани эпохи», № 79, 2019 г, № 94, 2023
19.09.2025 07:51
Александр19-09-2025 09:17:01
Послесловие автора в качестве дополнения.
Истина о Б.Абрамове и Н. Зубчинском (Уранове) из глубин тайного знания.
Верно, говорят: «Сколько людей, столько и мнений». Одни «за», другие «против». Кто прав? Конечно, во всём прав Владыка, авторитет «не от мира сего», который всё видит и всё знает. По любому серьёзному и спорному вопросу лучше всего обращаться к мнению Владыки. Но имеется и другое, вне Владыки, по-своему объективное и непредвзятое мнение, и тоже «не от мира сего». Мнение, которому безраздельно доверяют практикующие астрологи, ибо неоднократно и по разным поводам убеждались в истинности предлагаемой информации.
В практике автора появился новый метод исследования, названный «Формула Жизни», который даёт возможность сопоставить природное, от микрокосма рождения, содержание жизни Б. Абрамова и Н. Зубчинского (Уранова). Что же выясняется?
«Формула Жизни» Н.А. Зубчинского: «Автоматическая способность ума, необходимая для формирования жизненных процессов во множестве их аспектов – понимание дуальной природы человека и содержащиеся в этом возможностей - индивидуальное свершение в исполнении социальной функции, которая связана с определённым престижем - являя виртуозность – обнаружение скрытой ценности в опыте – реакция духовных сил на интеграцию личности посредством позитивных своевольных действий - обязанность общества обеспечить благосостояние и полное здоровье нового поколения - при кризисной потребности новой оценки себя - в способности обнаруживать фундаментальные природные факты – в постоянно возникающем требовании группы, к которой хочет принадлежать, показать себя и доказать свою способность эффективно выполнять свои обязанности и принимать ответственность.
«Формула Жизни» Б.А. Абрамова: «Возвышенные чувства, поднимающиеся в душе человека, успешно прошедшего сквозь долгую ночь, испытавшую его силу и веру – волнующий вызов новых возможностей на пороге нового цикла – проникающей, раскрывающей силы воспитанного ума – квинтэссенцией хорошо сделанных дел - первой стадии действительного участия в великом ритуале планетарной эволюции - в необходимости ввести вдохновенный опыт и учения в повседневную жизнь - в способности обрести знание структурных факторов всего существования - в необходимости прояснить свой опыт посредством активных контактов со сходно-настроенными людьми - в благотворном наслаждении эмоциональными стремлениями - к новому состоянию сознания и внутренней трансформации.
Не буду давать подробного комментария всем открывающимся тезисам, но одно то, что главным в натуре Н.Зубчинского отмечена автоматическая способность ума, в отличие от натуры Б. Абрамова, где главным являются возвышенные чувства, поднимающиеся в душе человека, успешно прошедшего сквозь долгую ночь, испытавшую его силу и веру, говорит о многом.
Абрамов писал от сердца, от души, был испытан на силу и веру предыдущими жизнями, почему и был выбран Владыкой для создания «Граней Агни Йоги». Отмечено право Учительства Абрамова:«Необходимости прояснить свой опыт посредством активных контактов со сходно-настроенными людьми».
А Н.Зубчинский, с автоматической способностью ума? Не это ли является источником противоречивости писаний, заблуждений, досадных недоразумений, (как ,например,в отношении наркотиков)?
Наводит на размышления тезис индивидуальное свершение в исполнении социальной функции, которая связана с определённым престижем. Погоня за престижем и высокая духовность несовместимы. Да и интеграция личности посредством позитивных своевольных действий, "попахивает" проявлением самости. И не зря тайным знанием указывается для Н.Зубчинского потребность новой оценки себя…
XYZ19-09-2025 09:49:01
"По сути, противостояние размежевало «рериховское» сообщество, разделило на два лагеря, один из которых отстаивал сторону Б.Абрамова (Новосибирск), другой, Уранова (Москва)".
Этот процесс размежевания абсолютно естественнен для эпохи Разделения. Всё начинается с мысли. Если нет того самого единомыслия не навязанного, а природного, исходящего из достигнутого уровня сознания, понимания жизни, то обязательно начнутся проявляться дисгармонии.
Так и в РД: одни опираются на "Розу Мира" с её Великим Мучителем и ищут виноватых, другие прекрасно усвоили, что всё есть благословенная Карма, возвращающая мир к равновесию. Одни говорят про богоборческую власть большевиков, другие прекрасно понимают, что не было там восстания против Бога, но, помимо высшего сословия, против попов, сделавших так много для возникновения восстания здоровых клеток против больных, по выражению Е.И. И т.д.
Я приводила слова из Писем Е.И. о причинах случившегося с церковью в России, приведу и пример из истории, данный одним из верующих в комментариях на подобные темы. Он правильно понимает веру в Бога и видит разницу между ней и защитой забывших Бога попов. Он приводит слова Серафима Саровского, сказанные в первой трети 19 века:
Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил “Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня”…
Текст пророчеств преп. Серафима, записанный с его слов «служкой Божией Матери и Серафимовым» Н.Л. Мотовиловым и переданных им С.А. Нилусу (из архива отца Павла Флоренского).
А как, в каких формах происходило попрание Православной веры, мы видим в искусстве передвижников, запечатлевших в своих полотнах во что это вылилось. Достаточно вспомнить работы Перова:
Чаепитие в Мытищах, близ Москвы, 1862,
Сельский крестный ход на Пасхе, 1861,
Трапеза,
Проповедь в селе,
работу Репина Крестный ход в Курской губернии.
Кто хочет, может ещё посмотреть на Россию, которую потеряли крестьяне, в работах художников:
https://dzen.ru/a/Z1E8cQV3Bnaf ESpG «Процветание» крестьян до 1917 глазами русских художников.
Вот так, хочешь-не хочешь по разным поводам, высвечивающим гораздо более глубокие причины, происходит Разделение.
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".