Е.П. Блаватская об Уильяме Куане Джадже
В интересах всех искателей истины будет полезно привести некоторые публичные и личные, официальные и неофициальные высказывания, сделанные Е.П.Блаватской в адрес мистера Джаджа. Они все уникальны, потому что нет никого другого, удостоенного подобных ее оценок. Различные обстоятельства, при которых и в которых они были сделаны, только увеличивают их важность. Читатели могут узнать об этих событиях из материалов о теософском движении.
Уильяму К. Джаджу, генеральному секретарю
американской секции Теософского общества:
МОЕМУ САМОМУ ДОРОГОМУ БРАТУ И СООСНОВАТЕЛЮ ТЕОСОФСКОГО ОБЩЕСТВА
Адресуя тебе это письмо, которое я прошу прочитать на съезде, созываемом 22 апреля, я должна, во-первых, передать мои сердечные поздравления и самые искренние пожелания собравшимся делегатам и участникам нашего Общества, а также тебе, его сердцу и душе в Америке. Нас было только несколько, когда мы дали ему жизнь в 1875-м. С тех пор ты остался один, чтобы сохранять его добрую и недобрую славу. Это тебе, в основном, если не целиком, Теософское общество обязано своим существованием в 1888 году. Позволь мне поблагодарить тебя за это первый и, возможно, последний раз публично и от самой глубины моего сердца, которое бьётся только ради одной цели, которую ты представляешь так хорошо и которой служишь так верно. По случаю этого важного события я также хочу вам напомнить, что мой голос — это лишь слабое эхо других, более святых голосов. Он передаёт одобрение Тех, Кто, насколько я знаю, живы в ваших сердцах и жизнях.
1888 г.
* * *
В ответ на ваше письмо я могу сказать только следующее: «Если У.К.Джадж — человек, сделавший больше всех для теософии в Америке, бескорыстнее которого никто не работал в вашей стране, делающий всё, что он мог, для выполнения всех поручений Великих Учителей, если он оставлен один... тогда я говорю — пусть уходят! Они — не теософы, и если подобное должно случиться и Джаджу придётся сражаться в одиночестве, тогда я должна сказать им всем — прощайте навсегда. Я клянусь святым именем Учителя отряхнуть пыль каждого из них со своих ног... Я не могу понять, как в минуты неприятностей и жесточайшей борьбы истинный теософ может колебаться, хоть на мгновение, в необходимости поддержать У.К.Д. публично и не подать протест.
Предварительно дайте им почитать письма Учителя... Все, что я сказала о У.К.Д., были ЕГО слова в ЕГО письме ко мне... Делайте с этим письмом всё, что хотите. Покажите его любому, если пожелаете — это моё твёрдое решение...
1888 г.
* * *
Тот, кто верит всему, что придумано врагами, что в любых, каких угодно обстоятельствах, провокациях, сплетнях, клевете Е.П.Б. когда-нибудь будет против У.К.Д. или даже подумает об этом, не знает Е.П.Б., даже если он или она действительно знает Е.П.Блаватскую или думает, что знает её.
Это абсурдная, нелепая идея.
Если какая-нибудь провокация сердит У.К.Д. больше пяти минут на городских часах, тогда он flap-doodle. (Известно, что flap-doodle — часто используемое выражение Е.П.Б,, имеющее много смысловых значений, но всегда носящее унижительный оттенок. — Ред.) Е.П.Б. отдаст 7 дюжин Бриджей, 77 дюжин Нойсов, весь эзотерический выводок в США за одного У.К.Д., — он её часть в вечности. Те, у кого есть уши, — да услышат, те, кто глух и слеп, пусть добудут себе искусственные уши и стеклянные глаза или исчезнут навсегда. Эзотерическая секция и ее жизнь в США зависит от У.К.Д., остающегося её представителем и являющимся таковым сейчас. В тот день, когда У.К.Д. оставит свой пост, Е.П.Б. станет в сущности мертвой для американцев. У.К.Д. — это Антаскарана между двумя Манасами — американской и индийской мыслью или скорее Трансгималайским Эзотерическим Знанием. DIXI. (Латинское выражение: «Я своё слово сказала». — Перев.)
P.S. Было бы лучше, чтобы У.К.Д. мог показать и запечатлеть это в умах тех, к кому это имеет отношение.
1889г.
* * *
Следующие выдержки из писем Е.П.Блаватской в некоторых случаях являются пророческими. Письма адресованы нескольким людям, и их оригиналами владеют отправители. Часть из них написана в 1890 году, как будет видно по упоминанию о поездке в Америку миссис А. Безант. Два письма очевидно адресованы мистеру Джаджу (согласно обращению), который был убежден в том, что в связи с имеющимися там предсказаниями, надо дать их друзьям.
* * *
Если, зная, что У.К.Д. — это единственный человек в Эзотерическом обществе, в котором я уверена настолько, что не взяла с него клятву, не понимает меня или сомневается в моей любви или благодарности, тогда ко всему в придачу он, должно быть, flapdoodle.... Нет ничего, чего бы я для него не сделала, я связана с ним до смерти в радости и в горе... Он говорит, пишет и публикует, что он является моим представителем (скорее представителем Великих Учителей, чем моим). Следовательно, ему легче сказать, что любые изменения исходят от меня... Посмотрите, будет ли он протестовать против того, что я о нём говорю в представленной Инструкции. Тогда умирая, я прокляну его. Он не знает того, что знаю я. Его надо защищать, хочет он этого или нет. Слишком много ему приходится переносить, и он обессилен работой. Но также и я. И если он угрожает мне этим (отставкой), тогда лучше всего «закрыть предприятие»...
Сохрани его, наш Спаситель, снисходительный Иисус.
* * *
Он — тот, кто делает наилучшим образом всё, что может сделать. Этого для Них ДОСТАТОЧНО. Это надо сказать Джаджу. Его «Путь» начинает вытеснять «Теософа», и это замечательно. <...> Один этот журнал может квалифицировать его в теософии.
* * *
<...> О, мой бедный, избитый товарищ, чего бы я ни отдала, чтобы ему помочь. Я стараюсь быть с ним чаще. Часто я наблюдаю за ним... Ему надо брать силу у того, кто бывает с ним чаще, чем он об этом знает.
* * *
Джадж <...> — тот, которому я, возможно, доверяю больше, чем Олькотту, или себе самой.
* * *
У Великого Учителя есть своя причина, по которой Он хочет, чтобы Джадж был избран пожизненно — Бог этому свидетель. Я меньше чем ты хочу, чтобы <...> или кто-то, кроме Джаджа был избран пожизненно <...>. Мне не нравится эта идея, потому что я никому больше не доверяю, кроме Джаджа и, может быть, Олькотта. Я потеряла веру в людей и потому (по праву) вижу и ощущаю запах Иуды везде. Но Джадж — это особый случай...
* * *
Мой дорогой У.К.Д <...>, мой единственный друг. <...> Джадж столько сделал для меня последнее время, я настолько ему благодарна! Господи, я никогда не знала, как я волнуюсь о нём лично. Нет ничего, чего бы я для него ни сделала <...>. Я никогда не забуду верность Джаджа, его преданность, его непоколебимую дружбу.
* * *
Из писем У.К.Джаджу: Что ж, сэр и мой единственный друг, кризис приближается. Я заканчиваю «Тайную Доктрину», и ты должен будешь заменить меня или занять моё место в Америке. Я знаю, что ты успешно справишься, если твое сердце выдержит, но оставайся преданным Великим Учителям, их Теософии и ИМЕНАМ.....Да помогут Они тебе и позволят нам благословить тебя. Мне предлагают любые деньги, доход, питание и жильё, всё это бесплатно, только для того, чтобы я поехала в Америку работать отдельно от тебя, иными словами против <...>. Я предпочитаю потерять всех до последнего американцев, включая <...>, чем ТЕБЯ. Возможно, вскоре ты узнаешь почему <...>. А теперь, пожалуйста, напиши мне просто (так, чтобы я могла прочесть), чего ты ждёшь от меня и чего
* * *
мне делать не следует. Я даю слово, что последую твоим указаниям. Нам необходимо взаимопонимание. До сих пор никто и никогда не говорил мне, что ты просишь сделать что-то. Напиши мне напрямую, и я сделаю всё. Прощай, мой «ирландский крокодил», и пусть Великий Учитель сохранит тебя.
* * *
...Дела и события могут быть повёрнуты невидимой рукой таким образом, что ты будешь единогласно избран на пожизненный срок, так же как Олькотт и я, чтобы продолжать работу после нашей смерти. Понимаешь ли ты, что это значит? Это значит, что если ты не согласишься, это сделает несчастной мою жизнь и СМЕРТЬ НЕСЧАСТНОЙ, поскольку меня будет преследовать мысль, что это конец теософии. Несколько лет я не смогу помогать её продвижению, направлять ее курс, поскольку я буду действовать в теле, которое должно ассимилировать состояние Нирманокая, ведь даже в эзотерике есть такие вещи как неудача, замедление и плохое приспособление к новым условиям... Я учту всё, что когда-либо будет сделано тобой, мой любимый У.К.Д.
* * *
Если бы хоть на одно мгновение я подумала, что «Люцифер» лишит жизни «Путь», я бы никогда не согласилась быть его редактором. Послушай, мой хороший, мой старый друг. То, что однажды Учителя Мудрости провозгласили твой «Путь» самым лучшим, самым теософским из всех теософских изданий, определенно не позволит ему быть лишённым жизни. <...> Один из этих двух журналов — это борющийся, воинствующий Манас, другой («Путь»)—это чистый Буддхи... «Люцифер» будет бойцом теософии, а «Путь» — его сияющим светом, Звездой Мира. Если твоя интуиция не шепчет тебе: ЭТО ТАК, тогда должно быть она витает в облаках. Нет, сэр, мне не надо вмешиваться, «Путь» очень хорош и очень по-теософски отредактирован.
* * *
Да, мой единственный друг, тебе это знать лучше. Посмотри, как я живу и попытайся представить хотя бы внешнюю сторону моей жизни, поскольку остального не видно. Подобно Вечному Жиду, обречённому на бесконечное скитание, я приговорена не выпускать пера из рук до конца жизни. Три обычных, здоровых человека едва могли бы делать то, что я должна делать одна. Я веду неестественный образ жизни, я — паровоз, мчащийся на всех парах до тех пор, пока сила, вырабатывающая пар, не иссякнет, и тогда — до свиданья!...
Позавчера вечером мне показали общую перспективу теософских обществ. Я видела нескольких серьезных и надежных теософов в смертельной схватке со всем миром, а также с другими, незначительными и амбициозными сотоварищами. Первых гораздо больше, чем ты думаешь, и они победят, так же как ты победишь в Америке, если только останешься верным Великому Учителю и истине в себе самом. А вчера вечером я «видела» и сейчас, вернувшись в рамки земного сознания, чувствую себя такой сильной и готовой до последнего дыхания защищать теософию и тех нескольких, настоящих. Сил для защиты мало и надо благоразумно распределять их по всему миру, везде, где теософия борется против сил тьмы.
Готов ли Джадж помочь мне продолжать это жертвоприношение — принять и нести груз этой тяжёлой жизни? Я сделала выбор и навсегда. Я остаюсь в Англии, в самой средине воющих волков. Здесь во мне нужда, и здесь я ближе всего к Америке. В Адьяре зреет чёрный заговор против меня и бедного Олькотта.
* * *
Займи моё место в Америке сейчас, а когда я умру, — в Адьяре. Если у тебя не больше личных амбиций, чем у меня, — а я знаю, что у тебя их нет, только воинственность, тогда для тебя не будет большей жертвы, чем для меня, иметь Олькотта моим Президентом .. В нашей работе я истинно с тобой, навсегда. Располагай мною. Я <...> помогу тебе всем, что в моих силах <...>
Что сказать, я вырастила «Франкенштейна» [Теософское общество], и он стремится истребить меня. Только ты можешь спасти дьявола и сделать его человеком. Вдохни в него душу, если не дух. Будь его Спасителем в США, да будет с тобой благословение моих СТАРШИХ, а благословение твоих сойдет на тебя. Твоя старая, но единственная, которая готова пожертвовать своим духовным миром, если только ты начнешь и продолжишь работу... Но в то время, как шеренга вокруг нас становится все реже, один за другим уходят наши лучшие интеллектуальные силы, превращаясь в самых жестоких врагов, я говорю: «Благослови чистых сердцем, у которых есть только интуиция, потому что интуиция лучше чем интеллект».
Всегда твоя Е.П.Б.
Перевод с английского Л.Лещинер / М.: Дельфис.-496с. 200
13.01.2025 12:18
ИСТОЧНИК: Публикуется из сборника У.К.Джаджа «Океан Теософии».
Сергей Оленев13-01-2025 12:37:01
Прислали друзья с Алтая о печальном событии, что во время пожаров в Лос Анджелесе сгорел архив Теософского Общества.
«The Wild Hunt» с прискорбием сообщает, что всё имущество Теософского общества в Альтадене недалеко от Пасадены было полностью уничтожено. Мы всё ещё собираем информацию. В Пасадене располагался «крупнейший в мире архив теософских материалов, включая библиотеку с 40 000 томов, весь архив истории Теософского общества, в том числе около 10 000 неопубликованных писем, относящихся к Е.П.Блаватской, Махатмам, У. К. Джаджу, Дж. Р. С. Миду, Кэтрин Тингли и Дж. де Пуракеру, записи о членах общества с 1875 года, предметы искусства и бесчисленное множество других бесценных материалов». В архивах также хранились работы Бёме, Гичтеля, пожертвования от короля Сиама, в том числе редкие буддийские писания, и так далее».
https://wildhunt.org/2025/01/l a-fires-claim-theosophical-society-building-and-archives.html
Ксения13-01-2025 16:36:01
Печально... Это большая трагедия. Как хранимы должны быть такие места, где находятся бесценные реликвии! Где Свет, там особенно тьма безумствует. Пакт Рериха предусматривает охрану таких важных для человечества библиотек, музеев, учебных заведений, архитектурных памятников. Не уберегли... Конечно всё хранится в списках Акаши, но доступны они немногим людям.
Ксения13-01-2025 16:47:01
Мой комментарий касается комменария С.Оленева.
Сергей Оленев14-01-2025 04:20:01
Эта статья была опубликована в 2007 году, какой интерес к основателям ТО был у читателей Адаманта.
Блаватской показана очень сложная ситуация в ТО и, тем не менее, она защищала организацию, идеи теософии изо всех сил. Хотя писала, что «Сил для защиты мало и надо благоразумно распределять их по всему миру, везде, где теософия борется против сил тьмы».
Далее предлагала своему другу и единомышленнику: «Готов ли Джадж помочь мне продолжать это жертвоприношение — принять и нести груз этой тяжёлой жизни? Я сделала выбор и навсегда. Я остаюсь в Англии, в самой средине воющих волков. Здесь во мне нужда, и здесь я ближе всего к Америке. В Адьяре зреет чёрный заговор против меня и бедного Олькотта».
Несмотря на все проблемы в ТО, Блаватская защищала организацию, а Рерихи призывали не осуждать теософов, даже медиума Ледбитера (злого гения ТО), поскольку есть и положительное в идеях и почитании Учителей. Ибо осуждение создает враждебное отношение, которым пользуются темные силы для разрушительной работы против общего блага. Так как осуждение лидеров организации воспринимается членами враждебно. Цитату Е.И. Рерих о неосуждении теософов некоторые «ревнители» считают не своевременной в рериховском движении.
Сергей Оленев14-01-2025 04:36:01
Изучая историю ТО отметил, что единственно верными и преданными сотрудниками остались основатели ТО Блаватская и Джадж. Это видно по письмам и другим текстам лидеров ТО. Одно из последних писем Елены Петровны отмечает их отношения.
«... мой единственный друг, кризис приближается. Я заканчиваю «Тайную Доктрину», и ты должен будешь заменить меня или занять моё место в Америке. Я знаю, что ты успешно справишься, если твое сердце выдержит, но оставайся преданным Великим Учителям, их Теософии и ИМЕНАМ.....Да помогут Они тебе и позволят нам благословить тебя. Мне предлагают любые деньги, доход, питание и жильё, всё это бесплатно, только для того, чтобы я поехала в Америку работать отдельно от тебя, иными словами против <...>. Я предпочитаю потерять всех до последнего американцев, включая <...>, чем ТЕБЯ».
Несмотря на козни врагов и некоторых членов ТО, они остались верными дружбе, хотя Джадж считал Блаватскую своим учителем. Все это говорит о скромности и великодушии Упасики, которому следует учиться...
Александр16-01-2025 10:19:01
Вслед за комментарием Олкотту, было бы логично дать комментарий другому сподвижнику Е.П. Блаватской, американскому писателю, юристу и оккультисту, одному из трёх главных основателей Теософского общества Уильям Кван Джаджу, который, на взгляд автора, является более колоритной фигурой и значимой фигурой, чем Олкотт.
Методика и приём исследования будет всё те же: раскрытие содержания градусов Домов символического микрокосма рождения и сопоставление с тем, что известно о жизни и деятельности Джаджа.
Прежде всего, отметим разительную внешнюю непохожесть героев. Женоподобный Олкотт с круглой головой (следствие влияния Луны на Момент рождения), и худощавый Джадж с гармонично сложенной головой. Олкотт, физически здоровый, без особых проблем со здоровьем и проблемный в отношении здоровья Джадж.
Читаем: «Уильям рос хилым ребёнком и в шесть лет серьёзно заболел. Врач сообщил его родным, что больной не выживет, и вскоре констатировал смерть. Однако вопреки медицинской науке, Уильям пришёл в сознание и начал постепенно выздоравливать. После выздоровления у него обнаружились способности и знания, которые раньше не проявлялись. …Никто не знал, что он умеет читать, но, после выздоровления, на восьмом году жизни, он стал внимательно изучать все доступные ему книги».
Нелишне отметить, что отец Джаджа являлся мистиком и масоном, а отец Олкотта предпринимателем. В результате, Олкотт проявился «всего лишь» военным (полковник), администратором, организатором и деловым человеком, а так же редактором, юристом и адвокатом, привлечённый месмерическими феноменами, а юрист Джадж, заинтересовавшийся книгой Олкотта «Люди с того света» , при первой встрече с Е.П.Блаватской (через Олкотта) обнаружил знакомство с ней в прошлых жизнях.
Читаем: «… Меня поразили её глаза, глаза человека, которого я знал в давно прожитых жизнях. Во время первой встречи она взглянула на меня, как бы узнавая, и с тех пор этот взгляд никогда не менялся… Это было так, как будто накануне вечером мы разошлись по домам, отложив на завтра задачи, требующие обоюдного участия. Мы были учителем и учеником, старшим и младшим братьями, стремящимися к одной цели»».
Администратор
Александр, вынуждена была сильно сократить Ваш комментарий. Очень прошу не стараться выкладывать в комментариях своих статей объемом в 4 стр.К. Савитрин16-01-2025 17:53:01
А.Херсонов: "Методика и приём исследования будет всё те же: раскрытие содержания градусов Домов символического микрокосма рождения и сопоставление с тем, что известно о жизни и деятельности Джаджа."
Уже комментировал это неоднократно у Александра. У всякой науки есть основы, также и в астрологии. Градусы при исследовании гороскопа расположены далеко не на первом месте. Сначала исследуются основные показатели карты рождения. После них, если требуется детализация по какой-то теме могут быть использованы также и градусы. Но Александр сосредоточен на блохах астрологии, не желая замечать слонов...
Александр17-01-2025 06:37:01
Продолжу. О чём «расскажет» символика микрокосма рождения Джаджа и будет ли она соответствовать означенному в первой части?
Дом «Глубинная сущность личности».
Указывает на натуру суровую, осторожную и патриотичную. На долю такого человека выпадает немало материальных благ, и он сумеет использовать эти дары по назначению. Он достигнет выдающегося положения в жизни, а его чистосердечие вызовет уважение даже у врагов. Вокруг него есть некий ореол чистой и прозрачной ауры, хранящей всех тех, кто оказывается в ее пределах. Это символ Экзальтации.
Дом «Благосостояние.
Указывает на непостоянного человека, любящего попутешествовать. Как правило, такому человеку везет с друзьями, и он удачлив в своих жизненных начинаниях. Это символ Путешествий.
Дом «Способ жизненного самовыражения, учёба, сочинения, переписка».
Указывает на творческого и весьма чувственного человека, которого могут вводить в заблуждение сильные желания и страсти. Он настоящий друг, тем не менее, он может полагаться на людей, не заслуживающих его доверия. Такому человеку нужно быть осмотрительнее, чтобы разочарование и утрата иллюзий не принесли ему страданий. Это символ Совращения.
Дом «Местожительство, духовное и материальное наследств, конец жизни».
Указывает на личность, чьи дела потребуют поездок и перемещений. Этот человек является большим любителем путешествий. Он - путешественник и исследователь - старается познать не только наш мир, но и другой - потусторонний, куда этот человек переносится, когда сон окутывает его бренное тело. Это символ Распространения и Расширения Границ.
Комментарий автора.
Что касается конца жизни Джаджа, читаем: «Выполняя работу адвоката, Джадж побывал в Южной Америке, где заразился тяжёлой формой малярии, от которой умирали, как правило, на двенадцатом году после заражения. Однако Джадж, несмотря на болезнь, никогда не оставлял главного дела своей жизни. 1896 год был двенадцатым годом его болезни".
Дом «Естественные желания и дружеские привязанности».
Указывает на человека, разрывающегося в противоположных направлениях. В нем происходят постоянные сражения между желаниями и волей, и за агрессивным поступком следует глубокое раскаяние. Это и есть извечное противостояние между материальным миром и царством духа. В жизни этого человека могут произойти странные изменения, и наиболее вероятно, что эти изменения будут совершенно неожиданными. Это символ Неустойчивости.
Дом «Работа, повседневность, дом, заботы» .
Указывает на человека, которому высшие силы, невзирая на обычные земные обстоятельства, помогут добиться совершенства таким образом, что он достигнет неземных возможностей, и чем сильнее его душ будет устремляться к созерцанию высшей славы и великолепия, тем плотнее покров небес будет ложиться на его плечи. Это символ Покровительства.
Дом «Сотрудничество, суд, договоры, признание в обществе, явные враги».
Указывает на глубокую, восприимчивую натуру, обладающую пониманием сокровенного, и которая нередко будет пребывать в одиночестве или держаться в стороне от шумных деловых центров. Где бы ни находился этот человек, на самом деле он никогда не будет чувствовать себя одиноким, ибо он наделен пророческой силой, позволяющей ему лицезреть истину, красоту и все возвышенное в форме, пока недоступной большинству. . Это символ Лицезрения Истины.
Дом «Утрат, депрессий, долгов, приданного –наследства, отношения к смерти».
Указывает на трезвую и здравомыслящую личность с естественными склонностями к оккультным наукам. Он относится с уважением к эзотерическим знаниям, и сам талантлив в этой области. Будучи человеком разумным, он отказывается следовать за традиционной мыслью, так же как и не хочет идти на поводу у поверхностных мнений загипнотизированной толпы. В целом его жизнь складывается удачно. Он несколько медлителен, но обладает подлинным чувством сострадания, действующим заодно с его умом. По мере того как этот человек будет эволюционировать, начнет открываться его духовное зрение и он поймет и осознает такие вещи, которые раньше принимал лишь с оговорками. Именно последний период жизни этого человека станет тем временем, когда ворота истинного знания откроются для его души. Это символ Контроля.
Дом «Вхождение в общественные отношения, поддержка и покровительство, поведение в кругу соратников, исполнение желаний.
Указывает на доброго и одухотворенного человека, который встречает на своем пути искушения, которые находятся в прямой зависимости от практицизма и жадности, царящих в материальном мире. Но и в таком случае он будет излучать чистую ауру, подобно водному источнику, берущему начало на склоне горы и дающему возможность утолить жажду всем тем, кто окажется рядом. Советь такого человека сильна, и он презирает зло и недостойные действия. Это символ Трансцендентальности.
Дом «Лишения и страдания, заточение, враждебность, тайные враги».
Указывает на того, кто рожден, чтобы подвергаться опасности. Он потакает своим желаниям, участвуя в предприятиях очень рискованного характера, но они приносят мало пользы и влекут за собой большие неприятности. Такой человек склонен застревать в своих убеждениях и может попадать впросак, сталкиваясь со взглядами большинства. Однако он не будет пытаться убегать, когда буря окажется перед ним. Это символ Неуступчивости.
Надежда18-01-2025 10:56:01
Не может быть условно на полдень верно описание человека. Ещё и без учёта города, это по всему миру люди должны быть одинаковыми? Все написанное подходит к любому в тот день? Какой то африканец родился в хижине в одно время с Джаджем и что? Даже близнецы работают в разных сферах, разные по характеру бывают даже внешне не похожи. Умирают с разницей в 20 лет.Что есть сходство, там срабатывают более тонкие моменты восходящего знака.в индийской астрологии есть понятие накшатр, она в течение дня меняется, и много различий, так что даже топорно до 11 утра или позже много изменит, прогностику. Но вообще, не выверив до секунд от известного, это космограмма, ни о чем.
Сергей Оленев19-01-2025 00:58:01
С Джаджем то что изощряться, у англоязычных теософов дано его время - 5 07. Правда мне достовернее по реальной его жизни 5 46 39. Кому актуально можно поэкспериментировать на оба времени)
Администратор
Комментарий от Надежды. Пришлось поставить от себя.ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".