Белый город центрального солнца
(12).png)
Франчиа Ла Дью
Следующие далее страницы повествуют о реальном опыте души, который, как пишущая надеется, будет ценен для всех изучающих эзотерические доктрины, а также для тех, кто обращён к Неизведанному. Это не плод воображения какого-то писателя, а некий рекорд реального опыта временно освобождённой души. Город, описанный в рассказе, является тем, о котором говорил Св. Иоанн в Книге Откровения: это город, сходящий с небес, «Новый Иерусалим»; иными словами, дэвакханический город, в который входит освобождённая душа в определённый период своего развития.
«И там найдёшь то, что ничем не оскверняется»
Я перевернула одну страницу Книги Жизней. Жизненная энергия быстро покидала моё истощённое тело. Я легла отдохнуть, закрыла глаза, чтобы уснуть, как я тогда полагала, сном смерти. Страница, только что перевёрнутая, состояла из печальнейших записей многих грустных эпизодов. До самого последнего слова все они были полны описаниями разочарования, мук, отчаяния, бедности и сердечной болезни, пересыпанными кое-где одинокими словами надежды на отдалённое будущее. Я думала о поэме, которую однажды прочитала. В ней умирающая женщина выразила желание, чтобы ей было позволено лишь лечь в могилу и успокоиться прежде, чем она вступит в славу Небес. Я тоже желала подобного благословения, ведь я, ох как, устала!
Звучание далёкой музыки наполняло мой слух, и, как только я прислушалась, всё в мгновение ока вдруг изменилось. Сначала я не могла различать ясно предметы, так как моё зрение, казалось, было затуманено пролитыми мной слезами. Но прямо предо мною была несказуемая Слава! Постепенно пелена спала, и первое, что я увидела, была атмосфера нежно-розового цвета морской ракушки, так наполненная Жизненной Эссенцией, что моей первой мыслью было: конечно, я могу подняться и лететь; Закон гравитации здесь не должен действовать. Затем я увидела, что нахожусь в большом городе и стою на ясной, белой, прозрачной субстанции, снизу и сквозь неё я могу видеть созвездия звёзд в небесах, с которыми всегда была близка. Моё зрение не было более ограничено. Препятствий больше не существовало для моего взора: я могла направлять и контролировать его некоторым усилием воли. Во все стороны от меня расходились аллеи, по сторонам которых выстраивались здания из чистого белого материала. Крыши домов были золотые, а вместо стен их поддерживали огромные колонны разных конструкций. Многие колонны были соединены белыми тонкими занавесями, схваченными в центре большими золотыми звёздами либо другими эмблемами. Пол зданий был из той же белой переливающейся субстанции. Между некоторыми колоннами стояли аллегорические статуи, инкрустированные розовым перламутром, между другими — мистические фигуры самых нежных оттенков фиолетового, голубого и розового цветов. Каждая из них светилась внутренним светом.
В центре одного из сооружений, образованного занавешенными колоннами, на пьедестале стоял серебристый светящийся глобус, из которого исходили многочисленные лучи света. Я поняла, что эти лучи каким-то мистическим образом связаны с человеческими существами, населявшими город, но их я ещё не могла видеть. Вскоре я обнаружила себя перед группой колонн, образующих квадрат и огораживающих треугольник. Я вошла в просвет между двумя колоннами, покрытыми сверху массой цветов, и уловила сверкание света, идущее из огромной сферы, или солнца, в центре треугольника. Я почувствовала неописуемое желание войти в это эманирующее сияние. Я сделала это и оказалась в такой тьме, которая есть Абсолютный Свет.
Слова совершенно недостаточны для описания ощущения единства со всеми предметами и существами, что пришло ко мне. Как будто моя рука лежала на пульсе Творящей Мощи, и я могла осознавать всецело, что лишь единое Сердце бьётся в совершенном ритме Вселенной. Но я также знала, что должна сразу же выйти из этой сферы. Мощь, познанная там, была слишком велика для меня, чтобы выдержать.
Я немного прошлась и увидела себя стоящей перед тем, что показалось мне вначале большим круглым дворцом из чистого белого хрусталя. Как только я пристально посмотрела на него, он стал сверкать ещё более ослепительно. Я увидела, что его обвивает спиральная лестница, которая всё уменьшалась и уменьшалась, уходя вверх, пока не достигла свода. У его вершины, около трона, я увидела громадное Око. Божественный Свет, который оно излучало, я не могла вынести и закрыла глаза. Затем я услышала низкий голос, явно исходивший из него, который говорил мне: «Дитя Моё, так же, как Я восходил кругами страдания, должна и ты подняться ко Мне». Я бросила взгляд на идущие вверх ступени лестницы и увидела, что на каждом её повороте были огромные малиновые пятна, горевшие и переливавшиеся подобно живому огню. Я подошла ближе, наклонилась, чтобы рассмотреть их, и поняла, что это были пятна человеческой крови. С печалью я отвернулась, подумав, что невозможно для меня когда-либо достичь такой высоты, потому что только те, кто поднялся к звёздам, были бы в состоянии узреть её. Я шла дальше, пока не приблизилась к тому, что выглядело узким белым камнем, пролегающим как мост через огромное ущелье. В ужасе я отпрянула назад, ибо увидела что-то, что показалось мне злыми духами, бушевавшими в том ущелье. На самом деле это были духи огня, или огненные Элементалы, работающие в своей стихии. Казалось, они занимались отделением мельчайших частиц золота от какой-то красной субстанции, поднимаясь и опускаясь в совершенном ритме на огромных, ослепительной красоты ветвях великолепной золотой розы. Мой страх исчез, я прошла по узкому мосту и скоро услышала звук, напоминающий шум моря. Я проследовала боковой тропинкой и подошла к водоёму, наподобие внутреннего моря. Его волны как будто никогда не доходили до окружавших его белых песков, а отбрасывались назад какой-то внутренней силой к центру, вращаясь и падая, они выплёскивали громадные покрывала из белых брызг в атмосферу розы, которые окутывали туманную человеческую фигуру.
Снова я услышала низкий шум голосов и, вернувшись обратно, вскоре дошла до города, в котором росла немыслимая растительность. Таких цветов, деревьев, папоротников, трав никогда не видели на Земле! Цветы имели бледные оттенки. Они были, главным образом, белыми, едва окрашенные то здесь, то там голубым и розовым, фиолетовым и золотым цветом. Листья деревьев и трав искрились так, как будто их покрыли диамантовой пылью. Каждая травинка была крохотной сознательной жизнью, и так как я не слышала слов, то между мною и ними существовал обмен мыслями. Я прошла небольшой путь и заметила, что мои подошвы не оставляют следов и каждая былинка после моих шагов выпрямляется со звуком, похожим на низкий раскат смеха.
Я стояла перед высокой, прекрасной белой лилией и была готова сорвать её, как вдруг услышала низкий мелодичный голос: «Не делай мне больно, сестра моя». Как только до моего слуха дошли последние два слова, меня охватила волна любви, сострадания и дружелюбия, и я осознала, что все растения, которые я видела вокруг, были живыми, самосознающими сущностями. Я прислушалась, громадные столбы, здания, деревья и даже воздух — всё было живым и звучащим тихим приятным тоном. Я прошлась от дерева к цветку, впитывая всё, что могла, от их шёпота, как внезапно на меня нахлынуло страстное желание человеческого общения. Прежде чем я успела полностью сформулировать его, глубокий сильный голос произнёс в мою сторону: «Я здесь, дорогое сердце, но я не мог стать видимым, пока ты не пожелала этого». Я повернулась, и сердце моё готово было оставить меня. Человеческое существо стояло рядом со мной, прекрасное и величественное, облачённое в одеяние из золота, собранное на груди большим сверкающим рубином, на котором был нарисован странный иероглиф. Меня привлёк взгляд его глубоких изучающих глаз, глаз, наполненных милосердной любовью, чистотой и силой, и волна обожания наполнила мою душу, я воскликнула: «Это Бог». Но голос ответил: «Нет, дорогое сердце, Я — Давид, твоё другое Я. Ещё не время твоего покоя, твой труд ещё не закончен». Моё сердце утонуло во всём, что я вспомнила из своего прошлого. Всё напряжение, все страдания тех утомительных лет, что прошли до того момента, как я определила себя на упо-кой, пронеслись в моём сознании. Но у меня не было времени задерживаться на таких мыслях, ибо мой друг, понимая состояние моего ума, сказал: «Потерпи ещё немного. Оглянись вокруг». Пелена упала с моих глаз, я увидела толпы и толпы человеческих существ различного вида. Я смогла различить расовые черты каждого из них, а также их одежды. Все были облачены в одеяния и мантии, но разных цветов. От драгоценных камней, которые собирали одежды на груди или плече, исходило неземное сияние. «Какая причина такого богатства цвета в драгоценностях?» — спросила я, и мой спутник ответил: «Разнообразие излучений указывает на различие в степенях достижения Духа».
В этот момент я услышала звук, подобный звуку громадной серебряной трубы. Звук увеличивался и наполнял постоянно возрастающими волнами всё пространство. Розовый оттенок атмосферы сменился на ярко-белый. В то же время медленный приятный шелест цветов, деревьев, воды и всех форм жизни, усиленный звуком, принимал мириады форм, подобных голубям, плывущим по воздуху, постепенно росли их интонации и звучание. Прекрасные плывущие формы человечества обрели новое сияние. В совершенной гармонии они пели такие радостные песни привета, что земным пером или языком нельзя было их описать. Самым странным было то, что песня казалась мне знакомой, и без всякого усилия я присоединилась в радостном порыве к другим существам и подняла руку вместе с ними в мольбе к небесам. Небеса раскрылись, и медленно нашему взору явилась Сущность, окружённая семью другими сущностями. Эти последние по красоте далеко превосходили все формы жизни, которые я видела. Существо в центре как бы держало на ладони каждое сердце этого громадного столпотворения людей. И его Белая Рука простиралась в благословлении. Слава, чистота, сила и мощь исходили от этой царственной фигуры, и, казалось, звучали аккордом в каждой груди до тех пор, пока она была способной вибрировать в более низком ритме.
«Это — Христос», — раздался голос слева от меня. «Это — Будда», — сказал другой справа. «Это — Гор», — прокричал кто-то недалеко от меня. «Это — Конфуций», — произнёс некто вдалеке. И слышала я, как произносились где-то многие другие сокровенные имена. Я была так очарована мощью Глаз, которые пристально смотрели на меня, видели всю мою душу, что упала на колени, сказав: «Это Отец». Взяв меня за руку, Давид произнёс: «Нет, дорогое сердце, это Учитель Христос. Поднимись и взгляни на символ». Я внимательно посмотрела по сторонам, и везде и всюду увидела тонкие серебряные нити, идущие от сердца каждого; все нити были собраны в пучок, они входили и исчезали в камне, что светился на груди Учителя. Я одна как будто была без нити. Я повернулась к Давиду со страданием тоскующей любви, которую испытывала. Как только я пристально посмотрела ему в глаза, то почувствовала, что моя хрупкая форма растворяется, и осозна-ла, что меняюсь от смотрящих на меня столь неотразимым взглядом Глаз. Ещё немного, и я стала Давидом, а Давид (моё Высшее «Я») был мной. Чувства разделения больше не существовало, мы были одной сущностью. Тогда серебряная нить зажглась в моём сердце, а также и в Сердце Учителя. Жизнь как таковая перестала быть тайной для меня, я осознала её единство и ясно поняла, что моя сущность может быть поглощена одним усилием воли Учителя, и что я сама как будто была впитана Давидом.
Бросая взгляд нежной любви на множество существ, Учитель сказал: «Дети, идите трудиться в Моём Храме. Я есть Вино Жизни, а ей нужна каждая его малейшая часть». Мало-помалу всё начало меняться. Учитель исчез, скрывшись из виду. Я почувствовала свою личность, принимающей снова отдельную форму, и Давид покинул меня. Небо, деревья, здания, вода — всё приняло свой материальный вид. Прекрасное существо рядом со мной растворилось и исчезло. Я открыла глаза и узнала себя, больную и одинокую в своей маленькой комнате, но со мной остался Свет, никогда с тех пор не покидающий меня.
Я поднялась и перевернула ещё одну страницу в моей Книге Жизней. Франчиа Ла Дью
.png)
Сергей Оленев02-04-2026 04:41:01
Уровни Девачана различные по устремлению человека и, скорее всего, Франчиа увидела Докиуд.
В Учении Храма сказано, что «период в Девачане является таким же необходимым для души, как и время переваривания пищи для тела.
Если бы вы развились до такой степени, когда материальная пища более не требуется для поддержания тела, как это происходит у высоких Посвященных, то тогда вы были бы способны сделать такое заявление с большим пониманием.
Вместо невыполнимого отказа от Девачана было бы намного целесообразнее употребить затраченную при этом энергию на укрепление ваших высоких идеалов или формирование новых, способных снабдить вас субстанцией, предназначенной для ассимиляции в вашей жизни в Девачане.
Широко распространено немало ложных представлений относительно природы подсознательной жизни. Предполагается, что Девачан есть состояние самообмана, не более чем мечта. Если вы считаете вашу данную земную жизнь обманчивой мечтой, то тогда вы правы, считая мечтой и Девачан; но при другом отношении одна жизнь так же реальна, как и другая.
… вы можете «собрать сокровища на небесах» своим устремлением к ним, своим осознанием этих прекрасных атрибутов и своим вниманием к этим прекрасным вещам там, где, образно говоря, ни моль, ни ржавчина низшего материального «я» не могут ни испортить, ни уничтожить это прекрасное и куда не ворвутся воры, чтобы похитить его. Если бы вы не смогли приобрести некоторых познаний этих качеств и ассимилировать их в вашем сознании во время вашего опыта в Девачане, то никогда не могли бы принести их в себе в проявленное бытие, сколько бы земных жизней ни прожили.
И как бы вы ни желали немедленного нового воплощения, но пока в вашей природе остался хотя бы один неразвитый высший атрибут, период в Девачане необходим и желателен. И подобно тому как люди нуждаются здесь во сне, для большинства зрелого человечества непременно требуется отдых в Девачане, ибо астральный мозг – обиталище сканд – устает так же, как физический мозг устает у тех, кто еще недостаточно развит».
Михаил Бакланов02-04-2026 07:31:01
Комментарий на комментарий.
Трактовать, что увидела Франчия Ла Дью в своем видении может только её высшее сознание. Земное же было погружено в усталость бытия земным. В желании освободиться, наконец-то от бремени. Высокий уровень общего сознания Франчии совместно с её Индивидуальностью смог синтезировать красивую картинку-иллюзию пребывания в Тонком мире, подпитавшую её то земное сознание и в тот момент, когда земное притяжение пребывания духа в физическом теле находились на исходе. И ей ещё рано было уходить из воплощения. Иллюзия поддержала дух Подвижницы и дала импульс продлить нужное Братству пребывание Сестры на земном плане. Ну а содержание и характер видения — это обоюдный синтез внутреннего мира Франчии... Такова, образно говоря, грубая и общая «физика» этого явления.
Теперь в нескольких словах о Дэвачане и Докиуде. Между осознанием этих понятий есть только одна общая черта — принадлежность к Тонкому плану своеобразного бытия сознания. Дэвачан есть стадия посмертного существования развоплощенного человека. Это СОСТОЯНИЕ, обусловленное заложенными принципами циклов воплощения человека на его пути эволюционного развития. Как личное переживание благостных моментов своего последнего земного воплощения непосредственно перед новым. Каждый бывший человек, каким бы он не был до этого, имеет свой Дэвачан. Краткий или длинный, весомый или нет. Для переживающей этот процесс высшей Триады монады вполне реальный по наполнению. Для могущих смотреть извне — личная иллюзия. Слоев (сфер) дэванических состояний в Тонком мире великое множество, как и развоплощенных субъектов. И это изолированные личные слои-сферы...
Докиуд — это высокое место в Тонком мире, своего рода Небесная Шамбала, место, штаб работы Учителей Братства и их Помощников. Во вполне сознательном состоянии. Не нужно думать, что там всё устроено как в богословском раю — с роскошью и нашими земными понятиями о привилегиях. Это место работы, а не благостного отдыха:
- Докиуд — местонахождение Белых Братьев и учеников Их в Тонком Мире». Рерих Е.И., «Письма в 9-ти томах», т. 3, п. 39;
- «Там... нельзя засорять обихода малыми вещами». Учение Живой Этики, «Мир Огненный», часть 1, 153.
Ольга Григорова02-04-2026 19:32:01
Я никогда не комментирую личные и тем более индивидуальные видения и переживания. В Тонком мире всему есть место. Иллюзия? Но философски и наш плотный мир иллюзия. О Дэвачане и Докиуде в Учении сказано то, что можно было сказать, что мы способны понять, но несомненно понятия эти гораздо глубже. И несомненно и Белые Братья и Их ученики постоянно не пребывают в Докиуде, а посещают разные планы Тонкого Мира с различными целями.
Сергей Оленев03-04-2026 06:27:01
Все-таки человеку свойственно при изучении делать выводы, которые субъективны и имеют свой уровень понимания темы. Несмотря на то, что в статье написано «дэвакханический город, в который входит освобождённая душа в определённый период своего развития», - мне известно, что Франчиа Ла Дью была высоким Адептом. Благодаря ей человечество получило «Теогенезис», основанный, как и «Тайная Доктрина» на Станцах, которыми могут заниматься только высокие Посвященные. Также опубликовано Учение Храма. Поэтому описание города, где существует Несказуемое или как написано « Я вошла в просвет между двумя колоннами, покрытыми сверху массой цветов, и уловила сверкание света, идущее из огромной сферы, или солнца, в центре треугольника. Я почувствовала неописуемое желание войти в это эманирующее сияние. Я сделала это и оказалась в такой тьме, которая есть Абсолютный Свет. Слова совершенно недостаточны для описания ощущения единства со всеми предметами и существами, что пришло ко мне. Как будто моя рука лежала на пульсе Творящей Мощи, и я могла осознавать всецело, что лишь единое Сердце бьётся в совершенном ритме Вселенной». И многие другие уникальные события Единого Христа Теогенезиса и так далее, явно относятся к очень высокой ступени этого «Города», которое сложно отнести к Девачану - Иллюзорной Майе. Поэтому и моё предположение, что «скорее всего, Франчиа увидела Докиуд», поскольку была высоким Адептом. В буддизме школ Хинаяны и Махаяны, отмечается в Тайной Доктрине, «человек может освободиться от страданий рождения и даже от ложного блаженства Девачана, путем достижения Мудрости и Знания, которое одно лишь может рассеять плоды Иллюзии и Неведения». ч.I.Комментарии, Станца I, стих 4 ТД т.1 Да и тексты Махатм о Девачане подтверждают этот тезис.
Михаил Бакланов « Слоев (сфер) дэванических состояний в Тонком мире великое множество, как и развоплощенных субъектов. И это изолированные личные слои-сферы...»
В целом точные характеристики в комментарии, но с «изолированными личными слоями-сферами» Девачана трудно согласится. Скорее всего, исходя из универсальной структуры семеричного проявленного Космоса, и Девачан имеет семеричные поля-сферы. В рамках сферы имеется своя семеричность с довольно широким диапазоном условий нахождения.
Михаил Бакланов03-04-2026 21:12:01
Дополню свой комментарий. Прошу извинить за задержку поста: занимался разговорами в соседней ветке по статье военкора Сладкова...
Итак, настоящая статья по ссылке идентична той, которую можно прочитать на сайте «Дельфиса». Тексты одинаковые. Там говорится, что: «Город, описанный в рассказе, является тем, о котором говорил Св. Иоанн в Книге Откровения: это город, сходящий с небес, «Новый Иерусалим»; иными словами, дэвакханический город, в который входит освобождённая душа в определённый период своего развития». Трактовка, если можно считать это предисловием к английскому переводу текста, можно предположить, чисто от автора этой статьи, и весьма вольная. Можно посмотреть, как определяют богословы «Новый Иерусалим» в своем представлении. Образ Нового Иерусалима в Книге Откровения Иоанна Богослова имеет несколько толкований:
-Место особого пребывания Бога и прославленных святых в вечности.
-Новый город, в отличие от старого, бывшего на прежней земле. При этом подразумевается не совершенное исчезновение прежнего и создание его заново, а новое бытие (пакибытие) прежнего города.
-Торжествующая Церковь Христова, украшенная чистотой и добродетелями святых, — под образом Нового Иерусалима.
-Союз Богочеловечества — Новый Иерусалим не просто скиния Бога, но именно скиния Бога с человеками, что означает, что Бог вступает в тесное общение с людьми и создаёт Себе и им одну обитель.
Как видно, богословы используются христианские воззрения, термины и представления. Это и не удивительно: Иоан Богослов жил в первом веке от рождества Христова. Хотя он и писал свою книгу Откровений по завету и завещанию Христа и на основе своих видений, но использовал в своей работе привычную западной мысли терминологию, а не восточную. Термин же Девачан (Девакхан) — есть термин Восточных Учений, с санскритскими корнями. «...Иными словами дэвакханический город...» - это интерпретация авторов текста предисловия?, а не прямое указание на истину, которым можно свободно оперировать. И на которую можно затем безапелляционно ссылаться. Я согласен с мнением Ольги Григоровой (см.выше), что трактовка личных видений должна принадлежать получившему его. Или Лицом, давшим его. Но я себе таковое позволил, так как не трактовал видение Франчии прямо, а только обозначил его необходимость при её состоянии сознания, опираясь на её же слова. Это несколько разные вещи. Но как вам при этом подумалось — оставляю тоже на ваше усмотрение...
Несколько дополнений о природе Девачана. Сергей тут поправил меня, что я ошибся: «но с «изолированными личными слоями-сферами» Девачана трудно согласится. Скорее всего, исходя из универсальной структуры семеричного проявленного Космоса, и Девачан имеет семеричные поля-сферы. В рамках сферы имеется своя семеричность с довольно широким диапазоном условий нахождения».
В «номенклатуре» построения Тонкого плана есть области (хотите — зоны, сферы) с определенной функциональностью. Одна из них в восточной терминологии имеет название Дэвачан (Дэвакхан). Такая область - это промежуточное состояние между двумя земными жизнями, в которое входит Эго после отделения от камарупы и разложения низших принципов, переживая блаженные моменты своего прежнего воплощения, усваивая и развивая их состояние и природу. «Теогенезис» действительно дает нам в целом понятие о слоях (сферах) этой специфической области в виде семеричной структуры: три низшие и четыре высшие. Слои относительно изолированы друг от друга, имеют своих Стражей «порядка» и Учителей. Но внутри каждого слоя свои «подслои» без всякой числовой структуры и в каждом подслое находится одно Эго, изолированное от других. Низшие слои многочисленны, высшие имеют, соответственно, меньшее число субъектов и некоторые послабления во взаимных контактах внутри близких подслоев.
Относительно Докиуда к сказанным ранее словам можно добавить следующее. Это из американских дневников Е.И. Рерих, сведения о Докиуде частично или в неполном виде по содержанию были затем обнародованы в её Письмах.
«- Поясню предположение Ур[усвати] о Нашем Ашраме в астрале. Что же иное Докиуд. Понятно, Мы должны иметь место, где Мы могли бы приближать способных духов. Не в Девахане, но именно до границы его, где много мятущихся духов. Там можно разбрасывать неожиданные всходы»;
– Где была я [Урусвати] между воплощен[иями]? – В Докиуде.
- А Н[иколай] К[онстантинович]? – Тоже в Докиуде. Ваша стремительность замечательна;
- ...жизнь в Докиуде далеко не всем нравится. Там творчество допускается с разбором и нельзя засорять обихода малыми вещами. Таким образом, не все ценят Докиуд;
- Почему я [Урусвати] так много действую в астрале? – Нужнее все за поверхностью земли. Около Докиуда есть места приличные.
- Когда Урусвати посещала Докиуд, она видела достаточно Света, но некоторые поместья Тонкого Мира поражают сумерками. Свет в нас, и мы открываем пути ему. Также жители Тонкого Мира, которые хотят Света, не имеют недостатка в нем;
- Урусвати видела Нашу охранительную ткань. Мы простираем незримые потоки такой светоносной ткани. Она препятствует темным нападениям. Она же охраняет Докиуд, где отдыхают Наши сотрудники перед принятием нового труда».
Таким образом, здесь мы видим картину полифункциональной деятельности области под названием Докиуд, имеющей своё определенное построение. Как удачное в оккультном отношении близкой (по «расположению-расстоянию») связи миров земного и надземного. От небесной Башни Чунг как штаба Братства, до мест отдыха его сотрудников и обучения отдельных земных духов, как в их земном воплощении, так и удостоенной такой чести недавно развоплощенных людей.
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".