Вернись. (Рассказ)
В Е Р Н И С Ь
- Да, Господи!!! Элла! Не надо никаких оправданий!!! Главное, что ты поняла, как ты здесь нужна! Как мне тяжело без твоей поддержки! – София замолчала. Молчал и телефон. Из него слышалось неровное дыхание, и она представила, что её сбежавшая несколько лет назад сотрудница сейчас сдерживает плач. Она, наверное, давно поняла, что ушла зря. Что рядом с Софией она была на своём месте – любимая и востребованная.
Сейчас Элла впервые за несколько лет поздоровалась с Софией и попросила прощения за свой неожиданный побег… а в последние месяцы в трубке было слышно только чьё-то дыхание, которое сначала настораживало Софию, потом раздражало, потом стало привычным, но о том, что это могла звонить Элла, не подумалось ни разу.
А всё произошло горько и неожиданно. Несколько лет назад София встретилась на собрании местного Рериховского общества с красивой голубоглазой студенткой. Они как-то сразу потянулись друг к другу, как мать и дочка. Несколько лет сотрудничества обогащало обеих, и их статьи, часто соавторские, встречались читателями с восторгом, читались, обсуждались и помогали ищущим Истины находить ответы на многие вопросы. Строились совместные планы работы на будущее. Темы для статей и бесед возникали разные.
- Давай, напишем про Говиду, - как-то предложила София.
- Про Анагарику Говинду, который написал книгу «Путь белых облаков»? – заинтересовалась Элла.
- Нет! Про Кришну.
- Вы же сказали про Говинду!
- Ну, да! А давай-ка, заглянем в Интернет! Я о нём там читала.
Гови́нда (санскр., govinda?, «защитник коров») — одно из имён Кришны и Вишну в индуизме.
Го в переводе с санскрита имеет несколько значений: «корова», «земля» или «чувства», а винда переводится как «защитник»; таким образом, в контексте одного из имён Кришны, Говинда может означать «Кришна, который является защитником коров и земли».
История о том, как Кришну назвали Говиндой обстоятельно описана в «Вишну-пуране», где говорится, что это имя было дано ему Индрой после того, как Кришна поднял холм Говардхана и защитил коров и пастухов Вриндавана от проливного дождя.
В VIII веке Шанкара написал знаменитую молитву под названием «Бхаджа-говиндам», основной смысл которой: «Просто поклоняясь Говинде можно легко пересечь океан рождения и смерти». Это указывает на то, что поклонение Кришне освобождает из круговорота рождения и смерти самсары, и приводит к вечной жизни в блаженстве за пределами этого материального мира на планетах мира духовного, где находится вечная обитель Говинды.
Говинда это также имя Вишну или Кришны, которое упоминается как 187-е и 539-е имя в «Вишну-сахасранаме». Согласно комментарию Шанкары к «Вишну-сахасранаме», переведённому Свами Тапасьянандой, Говинда имеет три значения:
Мудрецы называют Кришну Говиндой потому, что Он пронизывает и поддерживает все миры.
В «Шантипарве» «Махабхараты» рассказывается как Вишну восстановил Землю на своей орбите после того, как она была низвергнута демонами в низшие миры Паталу, после чего девы прославили Его как Говинду («Защитника земли»).
В другом значении это «Тот, кого можно познать только ведическими словами». Шанкара в своей молитве «Бхаджа Говиндам» подчёркивает особую ценность, которую имеет внутренняя преданность Кришне.
В другом индуистском писании, «Харивамше», Индра прославляет Кришну за то, что тот стал возлюбленным пастухом коров, провозглашая: «Люди тоже будут прославлять Его как Говинду»
- Это здорово! А я очень люблю читать книги Ламы Анагарики Говинды! Вы читали их? – интересуется молодая другиня и тоже ищет в Интернете интересные сведения, чтобы показать старшей.
Лама Анагарика Говинда (Эрнст Лотар Хофман, 1898-1985) - выдающийся буддийский подвижник, знаток палийской литературы, неутомимый путешественник, был лично знаком с М.Ганди, Р.Тагором, А.Дэвид-Нил и с семьей Н.К.Рериха, организовал несколько буддийских институтов, призванных содействовать "западному" буддизму в обретении собственного лица как необходимого условия жизнеспособности учения Будды.
Книга А.Говинды "Основы тибетского мистицизма" вводит читателя в увлекательный и таинственный мир тибетского мистицизма: раскрывает секреты тибетской медитации, мистической алхимии, тайны магических изображений - мандал, а также разъясняет смысл самой известной буддистской мантры "Ом Мани Падмэ Хум" и других мантр, правильное применение которых является мощным средством преображения человеческого сознания.
Совершенный свободен от любой теории, ибо Совершенный постиг, что есть тело, как оно возникает и как исчезает. Он постиг, что есть чувство, как возникает оно и как исчезает. Он постиг, что есть ментальные структуры (самкхара), как возникают они и как исчезают. Он постиг, что есть сознание, как возникает оно и как исчезает.
- Вот мы и обогатили друг друга! – смеётся София. Она-то знала все увлечения другини, но любила смотреть, как Элла проявляет свои чувства и настойчивость, и потому не пресекала действия девушки.
- А книгу его «Путь белых облаков» я принесу Вам!
- Неси, я тоже прочту.
Таких общений и общих находок было множество в то время.
Однажды Элла съездила в другой город на встречу с одной знаменитой участницей Рериховского движения, и София почувствовала в своём сердце тревогу. Весёлая, жадная до новых Знаний девушка стала молчаливой и задумчивой. А однажды она собрала свои бумаги, вещи, что часто оставляла здесь, и ушла, вежливо простившись с ничего не понимающей Софией. Ни слова объяснения, ничего вообще не было сказано, и в душе оставшейся женщины было смятение и жгучая обида на Эллу, совершившую предательство.
Все прошлые задумки пришлось доделывать Софии одной. Сначала это было очень тяжело. Мучили воспоминания, неодолимое чувство, что вот-вот пунктуальная Элка позвонит или покажется вон за тем деревом перед подъездом. Но она не звонила и не приходила. Кто-то из друзей сказал, что Элла в Индии, в Ауровиле и возвращаться на родину не собирается. Потом сообщили, что Элла тоскует, что мечты её об Индии и действительность не совпали, и девушка там потерялась в духовном смысле.
А продолжать работу, взятую однажды на двоих, было необходимо. Сайт, на который она отправляла статьи, выкладывал их все, и это грело душу одинокой женщины. Она поняла, что может работать и без Эллы, но доставалось это труднее, чем вместе. Обоюдная критика и помощь придавала работе уверенность. Сейчас София могла надеяться только на своё трудолюбие и интуицию. Она мысленно советовалась с Эллой, даже иногда спорила с ней, но это было совсем не то. Элла не уходила из сердца, но не приходила наяву.
Обида в душе Софии проходила медленно, но умом она уже поняла, что девушку увлекло что-то необычное, и она порвала с прошлым так жёстко. Только не было бы предательства по отношению к Учению Жизни. А София… что – София?! Единомышленница, полюбившая девочку, приголубившая в годы учения в вузе, понимавшая всё с полунамёка, кормившая её вкусненьким, баловавшая, как могла. Но она ведь не мама, не тётя, чтобы навязать своё общество навсегда… и всё-таки она ждала…
Сейчас София, слушая в трубке заглушаемые рыдания, тихо позвала:
- Элла, вернись… у нас столько дел…
- Спасибо Вам… Я уже вернулась… давно…
|
