МАТЕРЬ АГНИ ЙОГИ О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ
Яро на вас наступает тьма. Тяжело стоять под ударами тьмы. Удары идут через близких. В этом вся тяжесть. Легче прямое столкновение с тьмою, чем удар ножа в спину или в открытое другу сердце. В открытое в доверии сердце наносится часто удар. Раньше говорили: «Опасайтесь врагов». Ныне Скажу: «Опасайтесь друзей еще больше, ибо предательство ползет через близких». Враг коварен, и против него – оборона, но к другу сердце открыто, и горе открытому сердцу, когда предательствует сознательно или бессознательно друг. [1958,191. (М.А.Й.)]
Сколько лжи, обмана и предательства процветало вокруг нас. И мы, зоркость имея и будучи близко к Учителю, все же не могли избежать этих явлений. И часто сердце подсказывало, что нечто весьма неблагополучно, но ум не хотел верить в возможности ползущего злоумышления. Но предательствами ярыми отмечены были. Будете отмечены и вы, а также обманом и ложью. Смотрите в сто глаз и указаниям чувствознания доверяйте. Оно не обманет. Зорко смотрите, ибо много попыток вас обмануть творится вокруг. [1956,953. (М.А.Й.)]
И все же предательства не избег никто из Духов Великих. Пусть это послужит предостережением. Даже знание человека не избавляет от предательства. С Владыками случай особый, там карма планеты, нам же следует смотреть в сто глаз, а главное, слову не верить. Суров опыт судить по делам, и даже жесток, ибо слова и дела выражают разные вещи: слова – внешнее, дела – внутреннее состояние человека. Слова – как текучие воды. Дела – как устои моста. Вопрос лишь в том, куда он ведет. [1958, 628. (М.А.Й.)]
Обманывающему скажи: будет обманут, предательствующий – предан, изменяющий – жало измены почувствует остро. Так, допустивший что-либо против кого-либо, должен на самом себе испытать горечь допущенной ошибки. Вкушая горечь плодов собственных заблуждений, нельзя не задуматься над тем, как это избежать. Избежать легко: не обижать никого, чтобы не быть обиженным, не клеветать, чтобы не быть оклеветанным, не лгать, чтобы не быть введенным в заблуждение, словом, не делать никому того, объектом чего не хотел бы быть являющий. Таков закон жизни, и от действия его нельзя уклониться. [1956,479. (М.А.Й.)]
Лучше не верить и не быть обманутым, чем поверить и обмануться. Лучше знать горькую правду, чем пребывать в тенетах лжи. Лучше не пускать в сердце, чем быть растоптанным ему предательской пятою. Лучше не иметь, чем потерять. Лучше одному, но без обмана, чем обманщика в сердце пускать. [1956, 892. (М.А.Й.)]
Хочу указать, что при известных условиях близость особенно созвучна. Условия эти – устремление, преданность, любовь. Хорошо бы и постоянство добавить, ибо все качества эти без постоянства – мыльные пузыри. Как в каменной кладке, качество это цементом служит, скрепляющим все построение. Без него – груда камней. Не устоит каменная громада без цемента, так же любовь, преданность и устремление – без постоянства.(…).. Качество постоянства выражается в ритме проще и легче всего. Опасайтесь аритмичных колебаний, они особенно остро вносят во взаимоотношения диссонанс. Просто считайте, что неизменяем Владыка, а колеблются ваше отношение и чувства к Нему. Ту же мерку применяйте и к нам, ибо мы равняемся по Владыке. Если потеряете уверенность в нашем к вам отношении, то не сохраните и своего – к нам. Надо же, наконец, понять, что космические узы не зависят от временности ваших настроений и очередных иллюзий Майи. Так можете думать, если ехидна предательства не касалась сердца. Кого же коснулась, тем выхода нет – в объятья темных вернутся. Друзей различайте таким же путем и раз вас предавших в большом или малом средь близких своих не считайте. Корень этот веками растет, и не вырвать его ни словами, ни убеждениями, никакими другими мерами. Предатель – предатель всегда. После периода раскаяния и попытки исправить содеянное, снова наступает момент, когда сознание готово погрузиться в тьму и власти темных отдаться. С друзьями надо быть зорче, чем с врагами, ибо предательство – от них. Смотрите, сколько из них уже явно стоит на грани предательства и уже предает по разумению, возможности и способностям. Злобой и недоброжелательством пылают сердца их, и думают, как нанести рану поглубже и почувствительнее. А за что? За то, что Свет указали и путь к Свету, что Учение дали и долго вели, тратя здоровье и силы на них, недостойных. Пусть этот горький опыт даст силу распознавания ликов и научит настороженности при встрече со стучащимся. Все хороши, когда подходят, откуда же берутся враги и предатели, умалители и поносители? Зоркими будьте и не верьте словам, лучше сердцу, если оно в вас на страже. [1958, 593. (М.А.Й.)]
Слишком сурово не будем судить отходящих. Но и сердца огней на них тратить не будем. Непоправимо предательство и оскорбление Иерархии. Все остальное не может преградой служить отошедшему снова вернуться, но уже потеряв свое прежнее место. Придется пристраиваться где-то в хвосте, потеряв прежних сопутников, или же присоединиться уже не к тому каравану, переждав время в пустыне; трудно в подобных условиях ждать, не позовут ли. И даже лай пса будет желанным. Мы были одни, приходящие к нам и подходящие к Учению касались лишь временно. Контакт постоянный был в духе с теми, кто был постоянен. И много отпало. Все в жизни неверно. Неизменяем только Владыка. [1958, 779. (М.А.Й.)]
Об отпавших не будем жалеть. Не они суждены. Листья украшают сад и приятны для глаза, но, когда опадают, никто о них уже не думает. Ценны плоды и семена, зародыши будущей жизни. Друга от прохожего нелегко отличить. Нужен опыт и обостренное чувствознание. Отпадениями и предательствами отмечен Путь Духов Великих. И нам ли удивляться, что, следуя Их Путем, те же знаки встречаем и ту же вражду. [1963 г. 557.(М. А. Й.)]
Обратили ли должное внимание на то, что из десяти позванных и полною мерой получивших только очень немногие остаются верными до конца. Большинство же шатается, сомневается, подозревает и предательствует по мере сил. Не думайте, что это происходит только теперь – так было всегда. И дух, Свет в мир приносящий, должен знать неотменно, что, если будет считать девять из десяти отошедшими, – не ошибется. Если заметите в ком наличие противоречий, будьте тогда начеку, ибо противоречия есть признак темных воздействий. [1964 г. 512. (М. А. Й.)]
И мы тоже были отмечены яро и клеветою, и недоброжелательством, и осуждением, и критикой, и равнодушием, и пожирателями психической энергии, и вампирами всех видов – все ополчались на нас и вредили по мере своих сил и возможностей, и предательствовали именно те, кто был близко допущен. Сурово придется принять положение, что вредят и предательствуют друзья и ученики. Правильно отмечено в рекомендованной книге, что в каждом круге есть потенциальный предатель. Классический Иуда не есть частный случай, но общий, касающийся своей сущностью явления противоположных полюсов во всех построениях жизни. Выражения этого принципа весьма разнообразны, но антагонистическая природа его остается все той же. Потому предательство неизменно сопровождало деятельность Великих Учителей. Потому Учение яро предупреждает против предательства. В каждом отходе ищите зародыш этого черного семени. Разве осуждение и злопыхательство по отношению к дающему или давшему знание не есть разновидность этого черного корня? Разновидно предательство, и часто отходящие заражены его ядом. [1966 г. 464. (М. А. Й.)]
Как можно победу добыть? Осознанием, что отступление невозможно, что назад пути нет, что даже мысль о том, чтобы поддаться слабости, будет предательством духа. Остается путь только вперед и только к победе. Мне радость и радость Владыке увидеть, что вас уже ничто не смутит и ничто не остановит. В ком же могу чувствовать такую же уверенность, как в самой себе? Только в ближайших, только в самых близких мне в духе. И о них моя радость и о них же забота и им же любовь. Знаки близости дам и знаки заботы. Полосу трудную надо пройти, ритм не меняя. И чем вам труднее, тем я к вам ближе. [1961 г. 386. (М. А. Й.)]
Постоянство преданности ценим потому, что это редчайшее качество. Учитель к ученику в отношении постоянства неизменяем, но изменяется постоянно отношение учеников. За примерами далеко не будем ходить, ведь даже величайшее предательство совершил ученик, и отрекся тоже ученик, и оставили тоже ученики. И все разбежались. Не разбежались бы, если бы прочно любили и преданность ставили выше всего, и даже из кровных и даже родных. Ведь недаром Владыка Сказал – кто отца или мать, жену или дочь возлюбит паче Меня, несть Меня достоин. Да! Да! Разбежались, чтобы снова вернуться, конечно, не все, но ... вернутся, и снова полюбят, и снова приблизятся, и снова допущены будут. Вернувшись, оценят, что потеряли, оставив. [1962 г. 593. (М. А. Й.)]
И в малом, и в большом, и в личном, и во всепланетном масштабе природа людская уявляет сущность свою. От того и предательства, и неблагодарность, и забвение добра, сделанного для оказания помощи. Коротка память людская, в особенности же на добро. Признательность – качество редкое, какими бы масштабами его ни измерять. Поймем веяние Эпохи как яркое выражение самых высших и самых низких свойств в человеке. [1963 г. 408. (М. А. Й.)]
Когда сгущается тьма и идем по краю пропасти, надежда только на проводника, на Того, Кто Ведет. Нет надежды другой. Тогда можно положиться на Руку Ведущего. Но часто бывает, что именно в эти моменты недоумие пытается отделиться, утрачивая столь нужное доверие и веру в будущее, в то, что идущий с Ведущим дойдет. Но ведь Сказано держаться «крепко, каждую минуту, во всех делах». Сказано не напрасно, но в предвидении наступления тьмы и именно во время опасного перехода. Явление пути сопровождается многими трудностями, неожиданностями и опасностями. Ведь Владыка Предупредил: «Останешься один». Это испытание неизбежно на известной ступени. Владыка Предвидел ее. Так можно ли удивляться происходящему. Не удивляться, но знать надо, как извилисты тропы отходящих и как непомерна злоба людская и бессердечие, какими бы прекрасными словами они ни прикрывались. Через одиночество придется пройти и не теряя равновесия духа, и не нарушая путь свой. Ведь все это – только знаки пути. И чем более ярко явлены отступничество, неблагодарность, осуждение и поношение, тем лучше отмечен путь восхождения духа. Именно со стороны допущенных к сердцу сыплются наиболее болезненные удары. И все же надо идти, и все же не утрачивать веру в человека, и вновь возвращающихся после блужданий встретить, не отвергая, если только не перейдена черта предательства или оскорбления Иерархии. [1963 г. 527. (М. А. Й.)]
Большим достижением можно считать качество ученика не поддаваться настроениям своей эмоциональной природы при неблагоприятных и противных воздействиях и влияниях со стороны. Темные могут подбросить любые мысль и импульс. Не омрачаться надо тогда, но волю призвать и потушить возможность их проявления. Потушенные, значит, и побежденные, они теряют свое жало. Каждая такая победа отягощает чашу весов оправдания, давая перевес ей над чашей осуждения. Так, можно закидать врага и великим, и малым. Одно только недопустимо – это прекратить борьбу, то есть признать свое поражение. Пока длится борьба, она указывает на жизнеспособность духа и право его на восхождение. Прекратить эту борьбу – значит предать самого себя. [1968 г. 515. (М. А. Й.)]
До срока Силы Света не могут уявить свою мощь, ибо если бы это было сделано, то вместо доброго строительства произошло бы разрушение. Даже если человеку дать не по сознанию, но больше, кроме вреда, ничего не получится. Предательство рождается из этой несоизмеримости. Поэтому действия Иерархии обуславливаются сроками. Но, когда они подходят, ничто уже не может остановить Ее огненной мощи. [1969 г. 161. (М. А. Й.)]
Вот ярко и влекуще стоят по обочинам пути они, прельщающие и зовущие формы всяких земных обольщений, чтобы смутить, чтобы отвлечь, чтобы пресечь устремленное, победное продвижение к Свету. Все идущие по Пути должны пройти мимо них, не останавливаясь и не замедляя шага. Цель этих прельщений – отвлечь и задержать. Но чудища – ножки Престола. Надо знать, что бессильны они, если решение духа к Свету идти непоколебимо и твердо. Иллюзия прельщения – самая страшная, ибо за его привлекающей внешней формой – тьма, и шипы, и колючки, и скользкая черная тень предательства духа. «Стражи Порога, не боюсь вас, ибо не можете преградить путь, мне предначертанный». [1970 г. 720. (М. А. Й.)]
Беснование темных, происходящее вокруг, – знак весьма показательный. Столкновение с тьмою мучительно, но нет иного пути для победы над нею. Злобно смотрят и ждут, не погаснет ли устремление и не затопит ли безысходность сознание. Но выдержавший борьбу до конца победителем будет. [1971 г. 698. (М. А. Й.)]
Подборка составлена по книгам Грани Агни Йоги.
Выделение курсивом сделано составителем подборки.
Ваши комментарии
|
