Предисловия и комментарии к статьям на сайте
К работе "Благословение России и Петербурга":
4.11.12. Икона Казанской Божией Матери одна из самых чтимых и любимых мною, именно поэтому к осеннему Её празднованию захотелось составить подборку текстов из разных описаний и воспоминаний священнослужителей, а также написать этот комментарий.
Истинная вера нашего народа передается не только с молоком матерей наших, но и по какому-то особому Высшему каналу, до времени совершенно нами не осознанному. Выросшие в Советской стране, многие из нас с гордостью могут сказать о себе словами небезызвестной песни: «Мой адрес ни дом и не улица, мой адрес Советский Союз!» Только ставшие Иванами, непомнящими родства своего, могут уезжать на Запад за большими барышами и сладкой жизнью, радуясь тому, что такая держава развалилась. Они думают, что это они бросили страну, награждая её при этом, самыми нелестными эпитетами. Нет, они глубоко заблуждаются! Это они потеряли её, потеряли самих себя с того самого момента, как предательствовали перед ней — в малом или большом. Страну, над которой сама Богородица распростерла Покров Свой, являясь Великой Заступницей нашей пред силами Высшими. Ведь мы народ, призванный объединять, защищать всех слабых и сирых, именно в этом состоит роль и величие наше. Самое главное никогда не забывать об этом. И в дни таких православных празднований, многие из старшего поколения могут вспомнить, что, несмотря на социалистическо-коммунистическую направленность нашего государства – силы Высшие были с нами всегда. Почти в каждом доме были хоть небольшие иконы или распятия, передававшиеся от дедов нашим родителям, а затем и нам. Мы были комсомольцами и членами КПСС, но вера во что-то Высшее, неосознанное нами до конца, всегда жила в наших душах. В нашем доме тоже были небольшие иконки, хотя и не висели на стенах, но я всегда знала о их существовании. Хорошо помню, как мы с одноклассниками пришли проведать заболевшую молодую учительницу. Она не ожидала нашего прихода, и когда провела нас в комнату, то мы увидели, что в правом углу её размещено несколько больших, красивых икон. Помню, как стушевалась и покраснела любимая учительница, укоризненно глянув на свою мать. Мы же постарались сделать вид, что совсем не заметили ни икон, ни её опасений. Все это я описала, как простой пример того, что вера никогда не уходила из наших домов и сердец, но пребывала в состоянии, которое заповедано нам Христом: «Молиться не в Храме, но в Духе». Не было дикого террора и запрета на православие во все время существования СССР, как сейчас многие стараются показать, а перегибы, в начале какой-либо кампании, в нашей стране, по-моему, обычное явление слишком рьяных исполнителей. (Сейчас открыто великое множество Храмов и церквей повсюду, но временно утеряна сама идея, только временно, ведь количество не переходит в качество). Так наши деревни совсем ничего не «стеснялись». Всегда там праздновали основные православные праздники, да и в городах тоже. Хорошо помню как праздновали, в деревне у бабушки,Троицу, июльскую Казанскую, Ильин день: люди свободно ходили в церковь, а затем собирались всей деревней, накрывали праздничные столы, пели песни, частушки, плясали. Это было так прекрасно и радостно, и передавалось нам — детям. Если бы все было иначе, разве запала бы мне в душу радость этих детских воспоминаний на всю жизнь. Все, что идет из глубин души наших предков не может быть негармоничным, необходимо только уметь понять и принять, чтобы и самим стать хотя бы малой частью этой величайшей Гармонии.
К статье Нины Ивахненко: "Размышления о статье Андрея Пузикова «Спор вокруг наследия Рерихов или: точка не поставлена»"
18.09.12. К этим размышлениям могу добавить, что также была свидетелем многих событий, описанных Ниной Ивахненко. Я подошла немного позже ее, и попала именно на эти бурные собрания, о которых она пишет. Несмотря на то, что это происходило в Ленинграде, уже тогда просвечивался стиль теперешнего МЦР. И если бы я не имела жизненного опыта работы с людьми, то подобное сообщество могло только оттолкнуть. И многих подобное отношение к людям отталкивало раньше и отталкивает сейчас потому, что рериховские общества имеющие отношение к МЦР, в большинстве своем, точно копируют политику поведения руководителей “сверху”. Пишу о последнем на основании писем, получаемых редакцией, в которых люди с огромным сожалением пишут о том, что МЦР так и не стал настоящим объединяющим Фокусом, даже в своей стране. Тех, кто в Движении достаточно давно и в курсе деяний МЦР в поэтапном расколе и разъединении РД, уже почти ничто не удивляет. Остается только сожалеть о тех, кого оттолкнула и отталкивает подобная политика, и они вынуждены искать понимания и более бережного к себе отношения в разных “левых“ сообществах и сектах. Нас уже не удивляют рецензии и статьи подобные той, что была прислана Юрием Кирвес, т.к. это уже давно сложившийся стиль написания работ при МЦР. После нашего отказа он написал, что иного от нас и не ожидал, и выставил нам минусовую оценку, обвинив попутно в однобокости суждения, поставив незачет редакции сайта. Уверяю читающих эти строки, что пишу о последнем с улыбкой, потому что обижаться здесь не на что. Мы получаем столько добрых слов в адрес редакции от читателей нашего сайта, что минус, выставленный нам Юрием, может вызвать только сожаление о нем и улыбку. К тому же в конце марта этого года, после публикации статьи Войнаровской, нами была выложена рецензия Игоря Кокарева (сторонника МЦР). Но когда через некоторое время он предложил нам новый, “доработанный вариант”, в котором ничего существенного, именно по делу, добавлено не было, а в основном шло перечисление регалий и званий их лидера Л. Шапошниковой, и в примечаниях вместо 6 ссылок стояло уже 19 – мы, конечно, отказались выкладывать это. Помните, в детском фильме «Золушка», король восклицает: «… А зачем мне туфелька, когда я и так вижу, что это не она!». Вот так и здесь: а зачем нам все эти регалии и звания, мы всё и так хорошо видим. Если кто помнит, у Брежнева тоже было много наград…. Так, что уважаемый Юрий Кирверс не должен бы был обвинять нас в однобокости. Помнится, когда я, в 2010 году, послала нашу статью, не относящуюся к разногласиям с МЦР, на сайт Николаю Атаманенко, то он поставил перед нами столько условий (нам нужно было убрать все “негативные” публикации, касавшиеся МЦР), что мы, конечно, отказались сделать, т.к. это было совершенно нереально, несерьезно и даже смешно. Вот именно это и можно назвать однобокостью суждений. Плохо, когда глаз так засоряется, что в чужом глазу видишь даже соринку, а в своем и бревна не замечаешь.
К статье Андрея Пузикова: "Спор вокруг наследия Рерихов, или: точка не поставлена".
15.09.12. В самом начале комментария хочу выразить свое совершенное согласие с каждым абзацем статьи, написанной Андреем Пузиковым.
Так у Андрея в статье говорится о страусиной позиции многих рериховцев и с этим трудно не согласится. К этому же, например, призывает редакцию нашего сайта Игорь Муханов и Алена Цами. Спасибо им за добрые слова в наш адрес, но все же…. Бывает, что и друзья расходятся во мнениях…. Что поделаешь, каждый имеет право на свою точку зрения. Жаль только, что Игорю и Алене именно таким и представляется «высокий путь нашего сайта». Такой высокий путь я бы охарактеризовала, как «Моя хата с краю, ничего не знаю». Когда идет постоянное разделение РД, растаскивается, разворовывается бесценное наследие, то стоять в стороне и равнодушно наблюдать за этим: « Мол, мы несем культуру в массы, мы очень высокодуховные, и нам ли опускаться до каких-то разборок», по меньшей мере, неэтично, а по большей – преступно. И уж совершенно точно, что подобного равнодушия нам никто не заповедовал. Равнодушие и позиция непротивления, как в малом так и в большом – это гибель. Из народной мудрости мы хорошо знаем, что «Под лежачий камень, вода не потечет», так разве допустимо оставаться таковыми. Тем, кто не знаком с историей предательства Хоршей, следует перечитать все, что имеется об этом. Разве Рерихи тогда не сопротивлялись этому, не предпринимали каких-то действий, чтобы хоть что-то спасти или вернуть. В том-то и дело, что они боролись, а вот мы почти не уделяли внимания всему, связанному с наследием Рерихов. Можно сказать, что мы совсем не боролись за него, за исключением очень немногих, в числе которых, в самом первом ряду был и остается Андрей Пузиков. Нам заповедано единение, но мы разобщены до невозможности. Каждый «копается» в своем коллективе, или сайте и считает, что он уже и так все «выполняет». А что мы выполнили, если, например, почти все, то бесценное, что находилось в квартире Ю.Н. Рериха распродано, а попросту сказать – разворовано. Политика руководителей нашего государства верно описана в статье Андрея. Он прав, говоря о том, что еще можно было понять политику попустительства тогда (в СССР), ну, а сейчас? А сейчас и того понятнее, т.к. за эти 20 лет система ценностей резко изменилась, опускаясь все ниже и ниже. И если мы все будем непротивленцами, то не заметим, как и от самой Культуры ничего не останется. А виноваты в этом, как и в том, что наследие Ю.Н. Рериха уже потеряно, будем мы с вами, друзья! И с каждого из нас обязательно спросится за все это! Давайте пока не поздно задумаемся извечным русским вопросом – как быть и что делать? Главное не уйти в слишком глубокие раздумья, ибо необходимо именно делать!
К статье Алексея Сидоренко: Умом Россию не понять. Аршином «вашим» не измерить. Да и нет у вас аршина.
26.07.12. Чтобы там не говорили и не писали, а я все-таки хочу поддержать автора. Россия действительно удивительная страна, и он вовсе не хотел подвести нас к выводу, что «Чем хуже, тем лучше». Нет, конечно. Нам было бы много лучше, если бы все было иначе (перечислять не будем, “страниц” не хватит). Мы же вроде бы такие же люди, как и все на нашей планете. И разве плохо было бы нашим пенсионерам, например, если бы от их пенсии не оставался жалкий огрызок, “несовместимый с жизнью” после оплаты всех коммунальных и “лекарственных” нужд. Мы все время ждем чего-то светлого и лучшего. Все это заложено в нашем естестве или коде, это кому как больше нравится. Мы рождаемся с этим и именно это, наверное, дает нам силы жить, едва сводя концы с концами, ругая правительство, которое мы заслужили и страну в которой живем, но оставаться влюблёнными в свою Родину. Потому что, как говорит один наш сатирик: страна – это одно, а Родина – это совсем другое. Все расчеты Запада идут на страну с обнищавшим народом, мало что производящую, сидящую на нефтяной игле, разбивающую остатки хорошего фундамента образования, растерявшую былую военную мощь. И все их расчеты проваливаются именно потому, что мы, несмотря ни на что, самозабвенно любим нашу Родину и счастливы уже только этим. А кто мыслит иначе, как совершенно верно пишет автор, это не наш контингент - это люди другой породы. У них нет Родины, у них может быть только страна, причем, чем богаче, тем лучше. Это извечные “чемоданники”. И пусть себе катят в страну своей мечты, воздух будет чище. А мы тут уж как-нибудь сами разберемся, без “советчиков и помощников” с ТОЙ стороны. Закончить хочу словами Игоря Талькова, любившего свою страну так же, как и мы:
Я пророчить не берусь,
Но точно знаю, что вернусь,
Пусть даже через сто веков,
В страну не дураков, а гениев.
И, поверженный в бою,
Я воскресну и спою,
На первом дне рождения
Страны, вернувшейся с войны.
К статье А. И. Субетто: "Война «пигмеев истории» против Октябрьской революции и памяти народа о Советской Эпохе"
Почтим Ленина со всем пониманием.
Явим утверждение Учителя, сохранившего
Постоянное горение в удаче и в неудаче.
Среди чуждых ему сотрудников нес
Ленин пламя неугасимого подвига
(Община, 3(Урга).2.IV.5.).
3.07.12. Почти во всем согласна с автором этой статьи. Возражения возникают только в связи с фигурой И.В. Сталина, т.к. несмотря на огромные достижения послевоенной страны, забыть об уничтожении интеллигенции, деятелей науки, командного состава – трудно. И вопрос с захоронением В.И. Ленина также является, по моему мнению, спорным. В остальном же хочу отметить, что тоже имела бесчестье увидеть фильм «Кто заплатил Ленину: тайна века». Я не ошиблась в написании слова, но все о чем говорилось в этом фильме, вся словесная грязь и ложь, лившаяся сплошным потоком на человека, заложившего фундамент Великого государства, каким стал СССР, можно назвать только бесчестьем. Нашим человеческим бесчестьем! Бесчестьем наших дедов, отцов, матерей, - тех, кто принял эту власть, кто в свои зрелые годы впервые учился читать и писать по декрету В.И. Ленина о всеобщей ликвидации безграмотности, кто воевал и побеждал, врагов своей страны,кто осваивал целину и Космос – все это можно перечислять до бесконечности, слишком много было сделано. А что, собственно сделали те, кто создает и участвует в подобных лживых фильмах, книгах, статьях. Было настолько мерзко и противно смотреть и слушать все, о чем в этом фильме говорилось, что потом долго было не успокоиться. Прочему-то ни один народ, ни в одной стране так не бесчестит своих бывших руководителей, не полощет без стыда «грязное белье» перед всем миром, вытаскивая его, порой, из «собственных мозгов». Еще в самом начале 90-ых годов я видела фильм о В.И. Ленине совсем другого плана, где говорилось о его устремленной работоспособности до последнего дыхания на благо страны, о величайшей скромности и непритязательности в быту и одежде, демонстрировались немногие его костюмы с заплатками и штопками. Так что же изменилось теперь?! Столько лжи льется с экранов ТВ о наших бывших правителях, о нашей мощнейшей в XX веке стране, носившей гордое название Союз Советских Социалистических Республик, в которой все люди были действительно братья. В которой никто не бежал из своих республик, чтобы заполонить наши рынки, выживая из них производителей нашей (Российской) сельскохозяйственной продукции, или чтобы превратиться в бесправных гастарбайтеров, живущих в ужасных условиях (иногда без документов), и получающих нищенскую зарплату.
Тот, кто может позволить, чтобы бесчестили его историю, его предков, его народ, сам того не замечая, уже является живым мертвецом, а того, кто делает подобное – можно назвать более страшным и презренным у всех народов именем – предатель.
11.07.12. Недавно одна из постоянных авторов нашего сайта написала мне в письме об этой статье: "Замечательный материал Суббетто о Советском периоде. Мы ведь помним то хорошее, что было, а с плохим тогда (в последние годы) можно было как-то бороться (свой опыт)". Очень верные слова. Русский человек, как правило, все худое забывает, и помнит только хорошее. Именно эта искренность добра присуща нашему народу. Верно, пишет и Александр в своем комментарии, что из благих целей кого-то, в чем-то приукрашивали, но разве ранее, в царской России, этого не было. Было тогда, было потом, есть и сейчас. Сегодняшний окрас не сравнить, вообще ни с каким временем... Но только в царской России и Советском Государстве были основные идеи. Уверена, что вряд ли кто-то в послевоенное время верил в светлое коммунистическое будущее, а позже и тем более. Но наш человек, имея какую-то судьбоносную идею - верит, пусть и не совсем в нее, но во что-то Доброе, Светлое и Прекрасное. А где сейчас такая идея, в которую можно поверить хоть с какой-то натяжкой, ведь не в знамя же партии Единая Россия, всем верить. А уж «исторического вранья и неправды» на будущее будет оставлено столько, что даже представлять не хочется. Таких, кто имеет цель, идею, веру и правильно их понимает, остается все меньше и меньше. А «бесплатный трудовой подвиг народа» и называется энтузиазмом. Это сплачивает людей, воспитывая многие хорошие качества для будущих общинников (собственные наблюдения и опыт), для Новой страны. Читая работы Н.К. Рериха, Живую Этику видим, как приветствуется именно это качество в Общине. А Община - это тот строй, которым нам заповедано жить.
К статье Александра Херсонова: " Ни молчать ни медлить нельзя!"
31.05.12. Любое не затянутое пеленой равнодушия сердце не смогло бы промолчать и не откликнуться на события, происшедшие в Уймонской долине. Поэтому неудивительно, что и Александр откликнулся с такой горячностью. Его призыв замечателен в основе своей - хорошо бы послать такое письмо-обращение администрации Республики Алтай, но последующее его предложение говорит о том, что Александр не владеет ситуацией положения дел в РД. Не знает, что в РД существует два противоположных лагеря, образовавшихся по вине организации, которая была создана С. Н. Рерихом для всеобщего единения. Но, к сожалению, все пошло совершенно не по тем рельсам и вместо объединения, началось всеобщее разъединение, и вот уже много лет эта организация усиленно защищает «Рериховское наследие» не всегда даже понятно от кого. В книгах, посвященных этой «защите», можно найти много имен отдававших и отдающих свои силы на Общее Благо, но при этом квартира Ю.Н. Рериха и все бесценное наследие что там находилось, долгие годы успешно разворовывалось и, в конце концов, исчезло совсем. Осознавая важность задачи объединения, заповеданной нам всем Учителями, особенно горько писать и говорить о существующем расколе в РД. И поскольку это только комментарий-пояснение к призыву А. Херсонова, то на этом позволю себе закончить тем, что ни мы, ни кто-то другой из этого же "лагеря" просто не имеем возможности обращения в эту высокопоставленную, но недалеко смотрящую организацию, что весьма и весьма прискорбно. Но это наводит на определенные мысли о другом объединении, чтобы мочь отражать разного вида напасти, что в последнее время имеют место быть все чаще и чаще. Вспомним о том, что тьма сгущается перед рассветом!
К статье Игоря Кокарева: "Ответ на статью Анны Войнаровской о возвращении коллекции С.Н. Рериха в МЦР"
28.03.12. Слова о том, что картины должны постоянно экспонироваться, исходили от Ю.Н. и С. Н. Рерихов во время дарения, и, к сожалению, не были нигде зафиксированы юридически. Так что же теперь? Давайте таким же образом изымать картины Рериха из Русского музея. А не кажется ли Вам, что именно оттого, что на культуру в нашей стране выделяются все меньшие и меньшие суммы — растет все большая нужда музеев, библиотек и др. подобных учреждений. А это значит, что музеи не могут позволить себе строительство новых и реставрацию старых площадей даже в таких крупных городах-столицах, как Москва и Санкт-Петербург, где могли бы постоянно экспонироваться картины. И при том положении дел, какое мы имеем сейчас в стране, полагаю все же надежнее «подвалы» (как именует наш автор музейные запасники) государственных музеев, нежели залы частных. У любого здравомыслящего человека при нынешнем раскладе, может теплиться только слабая надежда на то, что МЦР и все наследие, которое так истово и яро им защищается в издаваемых сборниках, будет оставаться общественным и далее. Почему же имея такие сильные связи и финансовые возможности богатых меценатов, не спасли то, что находилось в квартире Ю.Н. Рериха. Ведь государственные музеи хоть и в “подвалах”, но все же сохраняют экспонаты и картины, при необходимости реставрируя их. А Васильчик, с попустительства меняющихся правительств и министров культуры, противозаконно завладевший тем, что ему никогда не принадлежало, на глазах у всех “великих” мира сего разворовывал драгоценное народное достояние и похоже, что никого, кроме самого народа, это не волновало — вот ведь что странно…
Ясно одно, что нашему новообразованному незаконными способами российскому капиталу, а тем более банковскому, у народа веры нет.
К статье Андрея Пузикова: "Знамя Мира или товарный знак?"
2.07.12. Лидеры от МЦР любят твердить изо дня в день, из бумаги в бумагу о волеизъявление С.Н. Рериха, оправдывая этим все провокации, под названием «Защита наследия», какие они только могут придумать. Так в свое время они “прихватизировали” Знак Знамени Мира (разве можно этот захват назвать иначе) якобы для того, чтобы охранить его от неверного использования, и тут же, позволили его использовать в эмблеме банка Булочника. Не вызывает сомнения, что для МЦР - это именно та организация, которая должна быть охранена во время военных и других конфликтов. Или, что еще позорнее, этот священный Знак использовал в своем сомнительно-развлекательном бизнесе московский ночной клуб «Крыша Мира». Советуем всем читающим этот комментарий пройти по ссылке на сайт «Живая Этика в мире» и воочию убедиться во всем самим. Каюсь, что в свое время, когда нам на сайт пришла информация об этом клубе с двумя фотографиями, то мы, пораздумав, не решились выкладывать все это на сайт. К сожалению, имеет ли место быть этот факт, на тот момент проверить в Москве было некому. К тому же подумалось, что поскольку МЦР так яростно отторгает Знак Знамени Мира от Рериховских организаций, то вряд ли они допустили бы такое осквернение этого Знака в каком-то ночном клубе. Но как оказалось – допустили, и допускают и по сей день. И в связи с этим возникает вопрос: «А может он продан ночному клубу?» А вот у серьезной, уважаемой Рериховской организации г. Калининграда за то, что ее руководитель занимался справедливой борьбой против захвата картин Рерихов из музея Востока – Знак Знамени Мира изымается. Это настолько грубая и нелепая месть, что даже не знаешь, как реагировать. Наверное как и всегда – горьким сожалением, что организация, которой было заповедано объединять и стать истинным центром – на деле занимается совсем другим… В связи с этим хочется лишь посочувствовать, уважаемой всеми женщине, летчику-испытателю Л.М. Попович, которая попала в подобные тенета лжи и лицемерия.
К статье: "Тибетских монахов прогнали из Алтайской Долины"
29.05.12. Сколько слышу о подобных неудовольствиях жителей Алтая, да и сама наблюдала такое, все не могу понять: почему люди ведут себя словно дикие аборигены. Одни приходят, создают музеи, строят церкви – другие пытаются все разрушить, а руководство края, как видим из сообщения, покрывает эти безобразия, будто они находятся в отдельно взятой стране, а не в одном из регионов России. Очень хочется надеяться, что в этот раз будут найдены и наказаны: и виновные в поджоге, и руководство что потворствовало подобным бесчинствам. Потому как в данном случае, досадная ошибочка у них вышла: подожгли-то они не просто «Музей Солнца», но и представителей иностранного государства, а это уже совсем другое дело. Правда опять не совсем понятно, почему уголовное дело возбуждено только по ст. "умышленное уничтожение чужого имущества", ведь здесь еще и умышленное посягательство на жизнь шестерых представителей другого государства?
К статье: "Внимание!!!- третье ограбление Рерихов!"
О чем беспокоятся люди? Зачем вбрасывают такие тревожные призывы в наше и так неспокойное, наэлектризованное время. Можно размышлять о том, что картины будут так же размещены в залах МЦР, как и в музее Востока, и будут также доступны людям. Но этих людей можно понять, даже из тех простых соображений (не будем здесь говорить о юридической стороне вопроса завещания С.Н. Рериха), что при сегодняшней коррупции и правлении капитала в нашей стране, эти картины, переданные в общественный музей, да и все наследие семьи Рерихов хранящееся там, будет доступно пока Л.В. Шапошникова находится здесь. Что может произойти после ее ухода с земного плана, учитывая вышесказанное о тех, кто правит бал в нашей стране – предсказать трудно.
К статье Юрия Ключникова: «Любить а не проклинать!»
Мы решили опубликовать это письмо Юрия Михайловича Ключникова, к покойному ныне, патриарху Алексию, несмотря на то, что оно было написано им много лет назад. Но своей актуальности, как нам видится, оно не потеряло и сегодня. Единственная разница лишь в том, что сегодняшнему патриарху нет даже смысла писать подобные письма. Какие же произошли изменения с тех пор? РПЦ пополняет свою недвижимость путем отнятия ее у Автономных церквей, и даже замахивается на музейную собственность, где также одерживает “победу”, и ей достается Рязанский Кремль. Всеми правдами и неправдами из больших музеев, таких как: Русский музей Санкт-Петербурга, Третьяковская галерея г. Москвы, вывозятся старинные, бесценные иконы. И ни у кого нет четкой уверенности, что они вернуться обратно. Вот и выходит, что дело не в самой иконе, как таковой, а в ее стоимости.
Создан некий сектоведческий совет под руководством А. Дворкина, который проводит определенную работу по запланированной схеме уничтожения сект, т.е. инакомыслящих собраний. Но если уж говорить о сектах, то в данной схеме РПЦ сама является самой большой и властной сектой. В нашей многоконфессиональной стране идет усиленное внедрение РПЦ в школы, ВУЗы, армию. К величайшему сожалению, похоже, что пророчества православных старцев о церкви, сбываются ускоренными темпами.
Татьяна Бойкова от редакции сайта.
К статье В. Г. Кушнаренко- Суртаевой: « Анафема»
Сыктывкарская и Воркутинская епархия признала Коми республиканское Рериховское общество оккультным нехристианским религиозным движением. Об этом «Красному знамени Севера» сообщил секретарь епархии игумен Филипп.
 По его словам, заключение вынес Центр изучения новых религиозных движений. Подписи под документом поставили все 14 экспертов, среди которых – представители духовенства с научными степенями, филологи, философы, культурологи, юристы и экономисты. Возглавляет центр известный борец с сектантами иерей Дмитрий Гераськин.
По словам игумена Филиппа, проповедники философии Рерихов кивают на картины Николая Рериха, в которых прослеживается тема Христа и Богородицы. Но не всякий говорящий «Господи, Господи!» попадет в Царствие небесное. По его мнению, используя скрытую тайную силу, рериховцы влияют на психику людей, а это - недопустимо.
Председатель республиканского Рериховского общества Владимир Хворостов заявил, что, подписавшись под заключением, эксперты проявили «элементарное невежество».
А начиналось это еще весной, когда местной патриархией было указано закрыть в одной из школ выставку репродукций картин Н.К.Рериха, а заодно и отменить показ спектакля «Железная женщина», поставленного Академическим театром имени Виктора Савина.
А вот иерей Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Королеве, Димитрий Ненароков, рассуждая о настоящих сектах и сатанизме, также не смог не упомянуть Рериха заявив: «Любой человек, который занимается агни-йогой и увлекается Рерихами, так или иначе, тоже сатанист. Сатанизм можно подавать в разной упаковке».
Остается только с сожалением присоединиться к заявлению Владимира Хворостова, поскольку невежество – есть первейшее зло. Вот уж воистину, не всякий говорящий «Господи, Господи!» попадет в Царствие небесное.
Слово от редакции сайта к 65-летию Великой Победы
Никогда нельзя забывать этой ужасной войны. Мы принесли ей самую страшную жертву на земле - 26,6 миллионов жизней наших соотечественников. Со временем можно залечить любые раны, восстановить все, но никогда не вернуть тех, кто погиб на полях сражений, в концентрационных лагерях, от голода, холода и бомбежек, кто замертво падал у станков и на полях, работая из последних сил для общей победы.
Мы не должны превратиться в «Иванов не помнящих родства». Должны жить и работать так, чтобы нигде и ни у кого не возникло желания повторить опыт «коричневой чумы» ХХ века. Нет ни одной семьи в нашей стране, не потерявшей в годы войны родных, близких, друзей.
Нужно стараться, чтобы дети следующих поколений, впитывали эту память с молоком матери, с биением ее сердца. Чтобы они не теряли связь с теми, кто, жертвуя ради них, будущих, своею жизнью подарил им счастье Мира.
Пусть никогда не иссякнет родник великой благодарности ко всем погибшим и беззаветной любви к нашей Великой Родине – России!
|
